2025年大學(xué)《皮金語》專業(yè)題庫——性別角色在文學(xué)作品中的展現(xiàn)考試時(shí)間：______分鐘總分：______分姓名：______一、簡(jiǎn)述“性別角色”與“性別身份”的區(qū)別與聯(lián)系，并說明在文學(xué)研究中考察性別角色意義的重要性。二、皮金語作家約翰·曼斯菲爾德在其短篇小說《周末》中塑造了女主角弗洛倫斯的形象。請(qǐng)結(jié)合文本具體細(xì)節(jié)，分析弗洛倫斯如何體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)對(duì)女性角色的期待，以及她個(gè)人行為中存在的潛在反抗。三、在皮金語文學(xué)的代表作《霧都孤兒》中，查爾斯·狄更斯通過雅各博·梅萊和南希這兩個(gè)角色，展現(xiàn)了不同層面的人物性別特征。請(qǐng)比較分析這兩個(gè)角色的性格、行為及其所反映出的維多利亞時(shí)代的社會(huì)性別觀念，并指出狄更斯在塑造這些角色時(shí)可能采用的敘事策略。四、某批評(píng)家指出，皮金語文學(xué)中的男性形象往往與力量、權(quán)威、理性或情感壓抑相關(guān)聯(lián)，而女性形象則常與情感、道德感召或社會(huì)束縛聯(lián)系在一起。請(qǐng)選擇一部你熟悉的皮金語作品，運(yùn)用女性主義文學(xué)批評(píng)的視角，分析該作品中這一性別形象刻板印象的體現(xiàn)，并嘗試探討作者可能賦予這些刻板印象以何種復(fù)雜性的內(nèi)涵。五、以《大衛(wèi)·科波菲爾》或《雙城記》中某一男性或女性角色為例，深入分析其性別身份是如何在其人生經(jīng)歷，特別是社會(huì)地位變遷的過程中得以形成、挑戰(zhàn)或重塑的。請(qǐng)結(jié)合具體情節(jié)和語言描寫進(jìn)行論述。六、皮金語文學(xué)中的性別角色呈現(xiàn)并非單一不變，不同作家、不同作品可能展現(xiàn)出不同的面向。請(qǐng)選擇兩位皮金語作家及其作品，比較分析他們各自在性別角色塑造上的主要異同，并嘗試解釋造成這些差異可能的原因（如個(gè)人經(jīng)歷、時(shí)代背景、創(chuàng)作理念等）。試卷答案一、性別角色是指社會(huì)對(duì)男女兩性在行為、性格、興趣等方面所形成的較為固定的期待和規(guī)范，是社會(huì)文化建構(gòu)的產(chǎn)物，通常通過社會(huì)化過程習(xí)得。性別身份則更多指?jìng)€(gè)體對(duì)自己性別的內(nèi)在感受和認(rèn)同，可能與社會(huì)文化期望的性別角色一致，也可能不一致。在文學(xué)研究中，考察性別角色有助于理解作品如何反映和塑造社會(huì)觀念，分析人物的性格與命運(yùn)，揭示作品的主題和意識(shí)形態(tài)內(nèi)涵，并可以運(yùn)用性別理論進(jìn)行更深入的文本解讀和批評(píng)評(píng)價(jià)。二、弗洛倫斯體現(xiàn)了維多利亞時(shí)代社會(huì)對(duì)女性“溫柔、順從、以家庭為重”的期待。她渴望婚姻以獲得社會(huì)地位和保障，對(duì)丈夫充滿依賴；在社交場(chǎng)合力求得體，符合女性規(guī)范。然而，她也有潛在反抗：面對(duì)不忠丈夫，她內(nèi)心痛苦掙扎，并未完全麻木順從；她渴望經(jīng)濟(jì)獨(dú)立和自我實(shí)現(xiàn)，這暗示了對(duì)傳統(tǒng)女性角色的內(nèi)心抵觸；她與喬治亞的友誼超越了當(dāng)時(shí)的社會(huì)規(guī)范，體現(xiàn)了一定的個(gè)人追求。分析需結(jié)合文本中弗洛倫斯的語言（如抱怨、懇求）、行為（如照顧丈夫、渴望社交）、心理描寫（如對(duì)婚姻的焦慮、對(duì)喬治亞的向往）等細(xì)節(jié)。三、雅各博·梅萊體現(xiàn)了維多利亞時(shí)代理想化的男性特征：虔誠、無私、富有同情心、受道德感召。他作為虔誠的教徒，行為受宗教規(guī)范約束；他幫助南希出于純粹的道德感，不計(jì)個(gè)人安危。南希則常被視為“失足女性”，其性別特征被簡(jiǎn)化為情感豐富、易受誘惑、但最終具有道德良知。她內(nèi)心痛苦，對(duì)奧利弗充滿母性關(guān)愛，最終選擇自毀以警示他人，這體現(xiàn)了復(fù)雜的女性情感和某種道德力量，但也反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)對(duì)女性的道德評(píng)判和限制。狄更斯可能采用對(duì)比手法（雅各博與南希）、心理描寫、以及南希作為敘述者（或關(guān)鍵信息傳遞者）的視角來塑造這些角色，以此探討社會(huì)道德、階級(jí)與性別等議題。四、以《大衛(wèi)·科波菲爾》為例。男性形象：大衛(wèi)早期缺乏父愛引導(dǎo)，顯得脆弱依賴，但后成為成功的作家，體現(xiàn)力量與理性；維克多·米考伯則代表了某種僵化的男性尊嚴(yán)和理性算計(jì)，最終破產(chǎn)。女性形象：安妮斯代表著維多利亞式的道德感召、忠誠與理性，是理想化的妻子；德克爾斯太太則情感豐富甚至有些神經(jīng)質(zhì)，她的愛是推動(dòng)情節(jié)的關(guān)鍵，但也受制于社會(huì)地位。作者可能賦予這些刻板印象以復(fù)雜性：通過大衛(wèi)的成長(zhǎng)，展現(xiàn)男性并非天生強(qiáng)大，需要經(jīng)歷塑造；通過安妮斯，也展現(xiàn)了傳統(tǒng)女性角色的內(nèi)在價(jià)值和力量；通過米考伯和德克爾斯太太，則揭示了這些刻板印象背后個(gè)體的困境與掙扎，批判了社會(huì)對(duì)性別的強(qiáng)制規(guī)范。五、以《大衛(wèi)·科波菲爾》中的大衛(wèi)為例。早年作為孤兒，缺乏父愛和社會(huì)支持，性別身份模糊，處于依附地位。在米考伯先生家，他受到保護(hù)但也受其影響，初步形成善良、敏感的性格底色。在蘇珊妮和朵拉身邊，他體驗(yàn)到的更多是溫情和被照顧，性別角色尚不明顯。在倫敦經(jīng)歷扒竊、與鄧斯夫婦的交往后，社會(huì)底層的生活磨礪了他的意志，使其性別身份中增添了韌性、獨(dú)立意識(shí)和對(duì)底層苦難的理解。與安妮斯的結(jié)合，使他成為傳統(tǒng)意義上“成功男人”，承擔(dān)家庭責(zé)任，性別身份趨于穩(wěn)定，但內(nèi)心對(duì)過去的經(jīng)歷和對(duì)弱者的同情使其形象更為復(fù)雜。其性別身份的形成、挑戰(zhàn)與重塑，緊密伴隨其社會(huì)地位、人際關(guān)系和人生體驗(yàn)的變化。六、選擇《大衛(wèi)·科波菲爾》與《雙城記》。相同處：都塑造了符合維多利亞時(shí)代規(guī)范的理想女性（安妮斯、露西·德雷德）和具有一定道德感召力的女性（南希），同時(shí)也描繪了處于社會(huì)底層、命運(yùn)多舛的女性形象。都存在男性角色被賦予理性、責(zé)任感和行動(dòng)力，而女性角色更多與情感、家庭或道德相關(guān)聯(lián)的趨勢(shì)。不同處：《大衛(wèi)·科波菲爾》整體更側(cè)重個(gè)人成長(zhǎng)敘事，女性角色（如母親、安妮斯）更多是支撐和引導(dǎo)，但內(nèi)部也展現(xiàn)復(fù)雜性；《雙城記》則將女性角色（如德伐日太太）更直接地與革命激情、暴力甚至邪惡聯(lián)系起來，性別角色與社會(huì)動(dòng)蕩、階級(jí)沖突結(jié)合得更緊密，展現(xiàn)更