1.2.3百家爭鳴(練習(xí))一、選擇題：1．（2013·襄陽卷·13）孔子創(chuàng)立了()21A．道家學(xué)派B．法家學(xué)派C．儒家學(xué)派D．墨家學(xué)派2．（2013·福建泰寧卷·1）諾貝爾獎(jiǎng)獲得者漢內(nèi)斯?阿爾文曾說：“如果人類要在21世紀(jì)生存下去，必須回到2500多年前，去汲取孔子的智慧?！蔽闹械摹爸腔邸笔侵?)A．“無為而治”B．“兼愛”和“非攻”C．“仁”和“德治”

D．實(shí)行“法治”3．（2013·廣東卷·2）有學(xué)者認(rèn)為：“孔子之道，遠(yuǎn)傳于四域之外，東經(jīng)朝鮮，波及日本……”外國朋友要了解“孔子之道”可以參閱()A．《韓非子》B．《道德經(jīng)》C．《論語》D．《墨子》4．（2013·遼寧營口卷·1）山東省的曲阜每年都要迎接數(shù)以萬計(jì)的游客前來觀光，因?yàn)檫@里是春秋時(shí)期的一位大思想家的故里，這位思想家就是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人()A．老子B．孟子C．孔子D．墨子5．（2013·湖南株洲卷·4）孔子是我國古代偉大的思想家，又是大教育家。他在教育方面的主要貢獻(xiàn)是()A．興辦私學(xué)B．創(chuàng)立儒學(xué)C．開辦太學(xué)D．創(chuàng)設(shè)科舉制度6．（2013·山東菏澤卷·1）下列對先秦（秦朝以前）時(shí)期歷史發(fā)展的表述不正確的是()2A．半坡居民普遍使用磨制石器并開始使用彩陶B．鐵器、牛耕的使用和推廣，提高了生產(chǎn)效率C．孔子的思想主要是“禮”和“法”兩部分D．西周實(shí)行分封制，在當(dāng)時(shí)起著拱衛(wèi)周王室的作用7．（2013·山東濰坊卷·1）右圖為某中學(xué)“魅力歷史”社團(tuán)在研究性學(xué)習(xí)中制作的兩張學(xué)習(xí)卡片。據(jù)圖，你認(rèn)為其研究性學(xué)習(xí)的主題最有可能是()A．墨家思想B．韓非學(xué)說C．老子論道D．先師孔子8．（2013·山東濱州卷·2）黨的十八大報(bào)告中指出：“教育是民族振興和社會(huì)進(jìn)步的基石?！罅Υ龠M(jìn)教育公平，合理配置教育資源……。”在當(dāng)代中國，教育是人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問題之一?？鬃拥南铝杏^點(diǎn)中，最能體現(xiàn)這一思想的是()因材施教B．溫故知新C．有教無類D．當(dāng)仁不讓于師9．（2013·甘肅蘭州卷·2）《論語》記載的是我國古代哪一位思想家的言論()A．老子B．孔子C．韓非子D．董仲舒10．（2013·山東省威海卷·2）右圖是位于文登市圣經(jīng)山上的《太上老子道德經(jīng)》摩崖石刻，據(jù)記載為金元時(shí)期的道家弟子所刻。下列屬于老子思想的()A．“仁”B．一切事物都有對立面，對立的雙方可以相互轉(zhuǎn)化C．主張改革，實(shí)行法治D．“兼愛”“非攻”11．（2013·云南八市卷·2）某電視臺(tái)要聘請法制欄目主持人，如果時(shí)光穿梭回到戰(zhàn)國時(shí)期，你認(rèn)為哪一思想學(xué)派的代表最適合擔(dān)任該欄目主持人()A．儒家 B．法家 C．墨家 D．兵家12．（2013·湖南湘潭卷·1）下列人物中，繼承和發(fā)展了孔子思想的是()A．孟子B．墨子C．韓非D．莊子13．（2013·湖南長沙卷·14）黨的十八大報(bào)告首次提出建設(shè)“美麗中國”，“美麗中國”首重生態(tài)文明的自然之美。春秋戰(zhàn)國時(shí)期的孟子也曾提出類似主張，即()A．反對以大欺小、以強(qiáng)凌弱B．順其自然，無為而治C．“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”D．不要過分捕撈魚鱉，要按時(shí)令進(jìn)山伐樹14．春秋戰(zhàn)國時(shí)期出現(xiàn)了百家爭鳴的局面，不同的派別針對各種問題提出了不同的見解。主張“愛一切人，視人如己，互助友愛”的是()A．儒家B．法家C．墨家D．兵家21*cnjy*com15．在美國西點(diǎn)軍校，一個(gè)2000多年前的中國人提出的“知彼知己，百戰(zhàn)不殆’’的軍事思想受到了學(xué)員的追捧。這個(gè)人是()A．孫臏B．孔子C．韓非子D．孫武16．最早提出“富貴不能淫，貧賤不能移”的道德準(zhǔn)則的思想家是()A．孔子B．老子C．孟子D．韓非子17．“三人行，必有我?guī)熝?。”這句話告訴我們要向身邊有長處的人學(xué)習(xí)。它出自()A．《論語》B．《道德經(jīng)》C．《孫子兵法》D．《金剛經(jīng)》18．《論語》記錄的是大思想家孔子及其弟子的言行，宋代宰相趙普有“半部論語治天下”之說?？鬃铀枷氲暮诵闹鲝埵?)A．“仁”B.“因材施教”C．“為政以德”D．“有教無婁”19．“塞翁失馬，焉知非?！钡墓适掳藢α⑹挛锬軌蚧ハ噢D(zhuǎn)化的道理，這跟我國古代一位思想家的主張不謀而合。這位思想家是()A．老子B．墨子C．韓非子D．孫臏20．下列學(xué)說中，在后世被統(tǒng)治者奉為治國之道的有()m①儒家②陰陽家③法家④兵家⑤墨家A．①②④B．①③C．①D．①④21．“奉法者強(qiáng)則國強(qiáng)，奉法者弱則國弱?！背诌@一觀點(diǎn)的中國古代思想家是()A．孔子B．墨子C．老子D．韓非子22．孟子的“仁政”是對孔子“仁”的學(xué)說的繼承和發(fā)展，其主要表現(xiàn)在()①把孔子的“仁”具體化②進(jìn)一步明確了君與民的關(guān)系③指出了得民心的重要性④主張“無為”A．①②③B．②③④C．①②④D．①③④23．歷史學(xué)習(xí)有一個(gè)基本的結(jié)論就足“思想文化是一定現(xiàn)實(shí)的反映”?！鞍偌覡庿Q”學(xué)術(shù)局面反映的社會(huì)現(xiàn)實(shí)是()2A．孔子“有教無類”，使社會(huì)上有學(xué)問的人增多B．暴致使人民怨聲四起C．西周實(shí)行分封制D．春秋戰(zhàn)國時(shí)期社會(huì)急劇變化24．郭沫若說：“由秦到現(xiàn)在兩千多年了，我們依然感覺著春秋戰(zhàn)國在學(xué)術(shù)思想史上是中國的黃金時(shí)代。”這是因?yàn)榇呵飸?zhàn)國時(shí)期出現(xiàn)了()A．競相改革的時(shí)代風(fēng)潮B．諸侯爭霸局面C．百家爭鳴的活躍局面D．商業(yè)繁榮局面25．在一次記者會(huì)上，溫家寶同志回答記者關(guān)于物價(jià)上漲的問題時(shí)說：“我一邊看網(wǎng)，一邊腦子里想起一段話，就是‘民之所憂，我之所思；民之所思，我之所行?！睖丶覍毻舅渥芋w現(xiàn)了百家爭鳴時(shí)期哪一派別的思想主張()21A．法家B．儒家C．道家D．墨家26．史明智同學(xué)在剛結(jié)束的模擬考試中考砸了。爸爸暴跳如雷，說要“家法伺候”，媽媽趕緊說：“我們要好好教育孩子，使他進(jìn)步?！睜敔斅掏痰卣f：“這次考差了不全是壞事，知道差在哪兒，壞事也可以變成好事嘛！”其中爺爺?shù)难哉撆c我國古代哪一學(xué)派的主張最接近()A．儒家B．法家C．道家D．墨家二、非選擇題：27．閱讀材料，回答問題。材料一：教育的興起，造就了大批具有豐富知識(shí)和閱歷的文士，稷下學(xué)官就是當(dāng)時(shí)的學(xué)術(shù)交流中心。材料二：春秋戰(zhàn)國時(shí)期動(dòng)亂頻繁，各國紛紛變革，許多人對變革發(fā)表了不同的看法，出現(xiàn)了諸子百家。材料三：鐵農(nóng)具和牛耕技術(shù)的推廣推動(dòng)了百家爭鳴的產(chǎn)生。（1）材料一、材料二分別說明百家爭鳴產(chǎn)生的原因是什么？（2）材料三說明百家爭鳴的產(chǎn)生還有一個(gè)什么樣的物質(zhì)基礎(chǔ)？（3）百家爭鳴產(chǎn)生了什么影響？28．2011年12月3日至4日，第八屆“國際儒學(xué)論壇·2011”國際學(xué)術(shù)研討會(huì)在中國人民大學(xué)隆重舉行。本屆論壇的主題是“儒家的修身處世之道”。來自十多個(gè)國家和地區(qū)的160余名學(xué)者齊聚一堂，體會(huì)古人智慧，探尋儒家思想的修身處世之道?？鬃铀鶆?chuàng)立的儒家學(xué)說，對中國乃至世界都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。（1）孔子作為我國古代偉大的思想家，其思想主張是什么？21*cnjy*com（2）你認(rèn)為以“儒家的修身處世之道”為主題的國際儒學(xué)論壇的召開有什么現(xiàn)實(shí)意義？29．和諧，承繼著中國人幾千年的夢想。中國歷史上有許多思想家都留下了關(guān)于和諧社會(huì)的哲理名言，這對今天構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)有著深刻啟示。（1）列舉兩例春秋戰(zhàn)國時(shí)期思想家關(guān)于社會(huì)和諧的思想或言論。（2）上述思想家的思想或言論對我國今天的社會(huì)主義建設(shè)有何啟示？21*cnjy*com參考答案1．C2．C3．C4．C5．A6．C7．D8．C9．B10．B11．B12．A13．D14．C15．D16．C17．A