【溫故知新】辛亥革命王朝喪鐘武昌起義：前奏、過(guò)程、局限性、意義舊邦新造中華民國(guó)建立：時(shí)間、意義、新《中華民國(guó)臨時(shí)約法》：政治主張、性質(zhì)/地位、價(jià)值/意義袁氏當(dāng)國(guó)袁世凱竊取革命果實(shí)二次革命辛亥革命的意義、局限性革命派締造了民國(guó)的基石，袁世凱得到了民國(guó)的名器……

前者并不甘心于這一種結(jié)果，后者并不滿足于這種結(jié)果，于是，開始于清末的民主和專制之爭(zhēng)注定在新的歷史條件下展開新的肉搏。

——陳旭麓《近代中國(guó)的新陳代謝》第10課山重水復(fù)：帝制復(fù)辟與軍閥割據(jù)——資產(chǎn)階級(jí)的“民主共和”夢(mèng)3第三單元

資產(chǎn)階級(jí)民主革命與中華民國(guó)的建立壹

帝制復(fù)辟1913年10月1914年1月解散國(guó)會(huì)1914年5月頒布新《約法》，取消內(nèi)閣制1914年10月【走向?qū)Ｖ啤慨?dāng)選正式大總統(tǒng)，解散國(guó)民黨修改總統(tǒng)選舉法，規(guī)定總統(tǒng)可無(wú)限期連任，可指定繼承人。袁世凱行祭孔、祭天活動(dòng)從二十世紀(jì)的開始以來(lái),孔夫子的運(yùn)氣是很壞的,但到袁世凱時(shí)代,卻又被重新記得,不但恢復(fù)了祭典,還新做了古怪的祭服,使奉祀的人們穿起來(lái)。跟著這事而出現(xiàn)的便是帝制。

——魯迅《在現(xiàn)代中國(guó)的孔夫子》1915年1月1915年5月7日1915年5月9日1915年12月1914年日本提出“二十一條”主要內(nèi)容：承認(rèn)日本繼承德國(guó)在山東的一切特權(quán)，進(jìn)一步擴(kuò)大日本在“南滿”和蒙古的權(quán)益，規(guī)定中國(guó)沿海港灣、島嶼不得租借或割讓他國(guó)，聘用日本人為顧問等。【旨在滅亡中國(guó)的“二十一條”】（“二十一條”）第一至第四號(hào)是擴(kuò)大在中國(guó)的權(quán)益，而第五號(hào)則是將中國(guó)政府置于日本的監(jiān)督之下，變?yōu)楸Ｗo(hù)國(guó)?！粘匦忝鳌赌┐醭c近代中國(guó)》接受這些條件就等于讓日本人在這些地區(qū)實(shí)行殖民統(tǒng)治，掌握整個(gè)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)和行政控制權(quán)?！绻@個(gè)條約實(shí)施了，中國(guó)也就全部淪亡在日本之手?！R勇《疊變》1915年1月1915年5月7日日本向中國(guó)發(fā)出最后通牒1915年5月9日1915年12月【走向帝制】日本提出“二十一條”下令1916年為“中華帝國(guó)洪憲元年”五七、五九國(guó)恥日接受旨在滅亡中國(guó)的“二十一條”部分內(nèi)容1914年貳護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)【護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)】蔡鍔認(rèn)為袁世凱稱帝違背了約法，背棄了誓言，違反了民意。他反對(duì)袁世凱稱帝，號(hào)召討伐袁世凱，以維護(hù)共和制度?！咀o(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)】觀看視頻，了解護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)的過(guò)程?！咀o(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)】結(jié)果：1916年3月，袁世凱被迫宣布取消帝制，6月在絕望中死去。護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束。叁

軍閥割據(jù)袁世凱死后，北洋軍閥分裂。【軍閥割據(jù)】【軍閥割據(jù)】軍閥為了爭(zhēng)奪地盤和鞏固政權(quán)，不惜出賣國(guó)家利益，依附帝國(guó)主義。大小軍閥連年混戰(zhàn)，中國(guó)陷入了軍閥割據(jù)紛爭(zhēng)的動(dòng)亂之中?！拒婇y割據(jù)】人口銳減經(jīng)濟(jì)破壞戰(zhàn)爭(zhēng)不斷，社會(huì)動(dòng)亂【護(hù)法運(yùn)動(dòng)】辛亥革命后，孫中山又先后發(fā)起和參與二次革命、護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)、護(hù)法運(yùn)動(dòng)。搜集相關(guān)資料，說(shuō)說(shuō)你怎么認(rèn)識(shí)孫中山維護(hù)共和的奮斗精神。帝制復(fù)辟與軍閥割據(jù)帝制復(fù)辟過(guò)程、“二十一條”、時(shí)間護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)軍閥割據(jù)【課堂小結(jié)】時(shí)間、人物、結(jié)果派系、危害一個(gè)時(shí)代的結(jié)束，并不意味著下一個(gè)時(shí)代的開始,而是處于時(shí)代與時(shí)代的夾縫之間，黑暗不