2025年大學(xué)《中國古典學(xué)》專業(yè)題庫——古代文人的審美取向與文學(xué)創(chuàng)作考試時(shí)間：______分鐘總分：______分姓名：______一、簡述先秦時(shí)期儒家和道家思想對文人審美取向的影響。二、比較唐代山水詩與邊塞詩在審美取向和藝術(shù)表現(xiàn)上的主要異同。三、論述“意境”在中國古典文學(xué)審美批評中的地位及其內(nèi)涵。四、以蘇軾和黃庭堅(jiān)為例，分析宋詞豪放派和婉約派在審美取向和藝術(shù)風(fēng)格上的特點(diǎn)。五、說明明清時(shí)期文人畫對文學(xué)創(chuàng)作的影響，并舉例說明。六、分析陸機(jī)《文賦》中關(guān)于文學(xué)創(chuàng)作的觀點(diǎn)，及其對后世文學(xué)理論的影響。七、選擇一首你熟悉的唐詩或宋詞，結(jié)合其具體內(nèi)容，分析詩人是如何通過作品表達(dá)其審美取向的。八、論述中國古典文學(xué)中的“詠物詩”傳統(tǒng)，并分析其審美意蘊(yùn)。九、結(jié)合具體文學(xué)作品，說明“賦比興”這一傳統(tǒng)文學(xué)表現(xiàn)手法在古代文人創(chuàng)作中的應(yīng)用。十、討論社會文化背景如何影響古代文人的審美取向和文學(xué)創(chuàng)作。試卷答案一、儒家思想強(qiáng)調(diào)“文以載道”，注重文學(xué)的社會教化功能，提倡“中和”之美，追求端莊平和的審美取向。道家思想則崇尚自然，主張“得意忘形”，追求超脫、自由、無為而治的審美境界。這兩種思想對先秦文人產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，形成了中國傳統(tǒng)文化中重視倫理道德與追求自然超脫并存的審美取向。二、唐代山水詩注重描繪自然風(fēng)光，追求清新、幽靜、自然的審美情趣，強(qiáng)調(diào)詩人與自然的融合，體現(xiàn)一種平和、淡泊的心境。邊塞詩則主要描寫邊疆風(fēng)光和戰(zhàn)爭生活，抒發(fā)建功立業(yè)或報(bào)國壯志，或表達(dá)對戰(zhàn)爭殘酷的反思，審美取向更為雄渾、壯闊，情感更為激昂。兩者在題材、意境、情感等方面存在明顯差異。三、“意境”是中國古典文學(xué)審美批評的核心概念之一，指作品通過形象描寫所營造出的情景交融、虛實(shí)相生的藝術(shù)境界，能夠引發(fā)讀者想象和共鳴，達(dá)到言外之意、韻外之味的審美效果。它體現(xiàn)了中國古典文學(xué)注重神韻、追求言簡意賅的審美特點(diǎn)，對后世文學(xué)創(chuàng)作和批評產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。四、蘇軾豪放派詞作氣勢恢宏，境界開闊，情感奔放，善于運(yùn)用典故和比喻，表現(xiàn)出一種超曠、灑脫的人生態(tài)度和審美追求。黃庭堅(jiān)婉約派詞作則語言清麗，情感細(xì)膩，注重細(xì)節(jié)描寫，表現(xiàn)出一種含蓄、深沉的審美情趣。兩者在風(fēng)格、語言、情感表達(dá)等方面存在明顯差異。五、明清時(shí)期文人畫注重筆墨情趣和意境表達(dá)，強(qiáng)調(diào)“寫意”精神，對文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。文人畫追求詩情畫意，強(qiáng)調(diào)詩與畫的結(jié)合，這種審美取向也影響了明清時(shí)期的詩歌、散文創(chuàng)作，使得文學(xué)創(chuàng)作更加注重意境營造和情感表達(dá)。六、陸機(jī)《文賦》系統(tǒng)地論述了文學(xué)創(chuàng)作的各個(gè)環(huán)節(jié)，包括創(chuàng)作動機(jī)、構(gòu)思、表達(dá)、鑒賞等，提出了“詩緣情而綺靡”、“文貴形似”等觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)文學(xué)創(chuàng)作的情感性和形象性。這些觀點(diǎn)對后世文學(xué)理論的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，成為中國古典文學(xué)理論的重要組成部分。七、（示例：以杜甫《登高》為例）杜甫在《登高》中通過描繪登高所見所感，抒發(fā)了對國家命運(yùn)和個(gè)人遭遇的感慨，表達(dá)了憂國憂民的情懷。詩歌中“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回”等句描繪了雄渾壯闊的自然景象，與詩人內(nèi)心的悲涼形成對比，營造出一種蒼涼悲壯的意境，體現(xiàn)了杜甫深沉的審美情感。八、詠物詩傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長，文人通過描寫事物來寄托情感、表達(dá)志向或諷刺現(xiàn)實(shí)。詠物詩的審美意蘊(yùn)豐富，既可以贊美事物的美好形態(tài)，也可以借此表達(dá)對人生哲理的思考，還可以借此諷刺時(shí)政或表達(dá)對權(quán)貴的憎惡。詠物詩體現(xiàn)了中國文人寄情于物、借物言志的審美情趣。九、“賦比興”是中國古典文學(xué)的傳統(tǒng)表現(xiàn)手法。“賦”指鋪陳敘述，“比”指比喻象征，“興”指觸景生情。這三種手法在古代文人創(chuàng)作中得到了廣泛應(yīng)用，例如杜甫的《登高》中“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回”運(yùn)用了“賦”的手法，“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”運(yùn)用了“比”的手法，“萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺”運(yùn)用了“興”的手法，這些手法的運(yùn)用增強(qiáng)了作品的藝術(shù)表現(xiàn)力和感染力。十、社會文化背景對古代文人的審美取向和文學(xué)創(chuàng)作有著重要影響。例如，儒家思想強(qiáng)調(diào)等級秩序和社會責(zé)任，影響了文人的人格修養(yǎng)和審美追求；道家思想崇尚