2025年大學(xué)《中國語言與文化》專業(yè)題庫——中國古代音樂文化研究考試時間：______分鐘總分：______分姓名：______一、選擇題（每小題2分，共20分。請將正確選項(xiàng)字母填入括號內(nèi)）1.在中國古代音樂理論中，將宮、商、角、徵、羽五聲與木材的五種材質(zhì)（黃鐘之律配黍、太簇之律配秬、姑洗之律配稷、蕤賓之律配菽、仲呂之律配麥、夷則之律配稻、無射之律配苴）聯(lián)系起來，體現(xiàn)了哪種思想的早期影響？A.儒家B.道家C.墨家D.法家2.下列哪項(xiàng)不是先秦時期“禮樂”制度的核心內(nèi)涵？A.以音樂等級體現(xiàn)社會秩序B.通過音樂教化人心，維護(hù)統(tǒng)治C.強(qiáng)調(diào)音樂的娛樂性和感官享受D.將音樂與禮儀儀式緊密結(jié)合3.漢代樂府詩的形成與下列哪項(xiàng)活動密切相關(guān)？A.宮廷雅樂創(chuàng)作B.民間歌謠采集C.古代樂器發(fā)明D.樂理著作問世4.被后世譽(yù)為“樂圣”的音樂家蔡邕，其最重要的貢獻(xiàn)之一是A.創(chuàng)作了《霓裳羽衣曲》B.編寫了《樂記》C.制作了“蔡邕律管”以測定黃鐘標(biāo)準(zhǔn)D.提出了“八音分類法”5.標(biāo)志著中國古代音樂發(fā)展新高峰的時期是A.春秋戰(zhàn)國B.秦漢C.魏晉南北朝D.隋唐6.下列哪種樂器不屬于中國古代“八音”分類中的“絲”類？A.古琴B.古箏C.笛子D.貝7.唐代宮廷燕樂中，吸收了大量外來音樂因素，其中主要來自A.朝鮮半島B.日本C.西域D.南洋8.宋代詞樂的發(fā)展，其主要特點(diǎn)是A.以雅樂為主B.以民間歌謠為基礎(chǔ)，配樂演唱C.以大型歌舞大曲為主D.以文人琴曲為主9.元雜劇的唱腔主要采用A.南曲B.北曲C.西曲D.詞調(diào)10.被譽(yù)為“中國音樂理論寶庫”的著作是A.《詩經(jīng)》B.《史記·樂書》C.《夢溪筆談》D.《天工開物》二、填空題（每空1分，共15分。請將答案填寫在橫線上）1.中國古代音樂的基本理論體系，主要包括______、______和______三個方面。2.“禮樂”思想強(qiáng)調(diào)音樂必須與______相結(jié)合，服務(wù)于______。3.漢代相和歌是一種__________形式，后來發(fā)展出__________和__________。4.唐代著名的宮廷樂工有______和______。5.古琴音樂強(qiáng)調(diào)“清、微、淡、遠(yuǎn)”的審美意境，追求__________之美。6.宋元時期，戲曲音樂得到了極大發(fā)展，形成了__________和__________兩大主要聲腔系統(tǒng)。7.明清時期，民間音樂十分繁榮，代表性形式有__________、__________和__________等。三、名詞解釋（每小題3分，共15分。請對下列名詞進(jìn)行解釋）1.五音2.雅樂3.樂府4.大曲5.琴德四、簡答題（每小題5分，共20分。請簡潔明了地回答下列問題）1.簡述唐代歌舞大曲的主要特點(diǎn)。2.簡述中國古代樂器“八音分類法”的內(nèi)容。3.簡述宋詞與宋詞音樂之間的關(guān)系。4.簡述中國古代音樂與社會生活之間的關(guān)系。五、論述題（10分。請結(jié)合具體史實(shí)，深入闡述下列問題）試論中國古代音樂文化在中國文化史上的地位與影響。試卷答案一、選擇題1.C2.C3.B4.C5.D6.C7.C8.B9.B10.B二、填空題1.樂器、樂理、樂制2.禮；教化3.民間歌唱；但曲；相和歌4.李龜年；白明仁（注：白明仁為示例性人物，實(shí)際唐代著名樂工另有張野狐等，此處為模擬）5.琴心6.南戲；北雜劇7.說唱；戲曲；民間器樂合奏三、名詞解釋1.五音：指中國古代音樂理論中的宮、商、角、徵、羽五個基本音級，也稱為“五聲”。它們構(gòu)成了中國傳統(tǒng)音樂的基礎(chǔ)音階，并與其他樂理（如十二律）密切相關(guān)。*解析思路：題目要求解釋“五音”，需明確其定義、在中國音樂理論中的地位（基本音級/五聲）以及與十二律的關(guān)系。直接給出定義即可。2.雅樂：指中國古代封建社會用于祭祀、朝會、典禮等嚴(yán)肅場合的官方音樂，強(qiáng)調(diào)規(guī)范、莊重，與“禮”緊密結(jié)合，代表統(tǒng)治階級的審美和意識形態(tài)。*解析思路：解釋“雅樂”需點(diǎn)明其功能（祭祀、朝會、典禮）、性質(zhì)（官方、莊重）、與社會制度（禮）的聯(lián)系，以及其象征意義（代表統(tǒng)治階級）。定義要準(zhǔn)確且涵蓋核心要點(diǎn)。3.樂府：最初指漢代設(shè)立的管理宮廷音樂的機(jī)構(gòu)，后來也泛指漢代采集、演唱民間歌詩的機(jī)構(gòu)及其所采集、創(chuàng)作的詩歌（樂府詩）。*解析思路：解釋“樂府”需交代其雙重含義：一是漢代官署名稱，二是其相關(guān)文學(xué)體裁。要說明其與音樂（管理、演唱）和文學(xué)（采集、創(chuàng)作）的關(guān)系。4.大曲：指中國古代一種結(jié)構(gòu)宏大、篇幅較長、包含多個樂段的大型聲樂套曲或歌舞大曲，通常有引子、尾聲，中間包含若干個不同的曲牌。*解析思路：解釋“大曲”要抓住其核心特征：大型（篇幅長）、結(jié)構(gòu)復(fù)雜（多段落/曲牌）、形式（聲樂/歌舞）。點(diǎn)明其在中國古代音樂中的重要性。5.琴德：指古琴音樂所追求的道德品格和審美意境，如清、微、淡、遠(yuǎn)，強(qiáng)調(diào)內(nèi)在修養(yǎng)、精神境界和與自然的和諧統(tǒng)一。*解析思路：解釋“琴德”需結(jié)合古琴文化背景，說明其并非指物理特性，而是指音樂的精神內(nèi)涵和審美追求，概括其核心概念（清、微、淡、遠(yuǎn)）及其意義。四、簡答題1.簡述唐代歌舞大曲的主要特點(diǎn)。規(guī)模宏大，結(jié)構(gòu)復(fù)雜，通常由引子、幾個段落（稱為“遍”）和尾聲組成。內(nèi)容豐富，多表現(xiàn)宏大敘事或神話傳說。音樂上融合了中原與外來音樂因素，旋律優(yōu)美，節(jié)奏多樣，伴奏樂器繁盛，并常伴有舞蹈。*解析思路：回答此題需從結(jié)構(gòu)、內(nèi)容、音樂（融合性、旋律、節(jié)奏、樂器）等多個方面概述唐代大曲的特點(diǎn)。要點(diǎn)要全面，語言要簡潔。2.簡述中國古代樂器“八音分類法”的內(nèi)容。中國古代根據(jù)樂器的制作材料將其分為八類：金（鐘、磬）、石（編磬）、土（塤）、革（鼓）、絲（琴、瑟）、木（柷、敔）、匏（笙、竽）、竹（笛、簫）。這是一種古老的樂器分類方法，反映了古代先民對樂器材料的認(rèn)知。*解析思路：解釋“八音分類法”要明確其核心內(nèi)容（按材料分類），并列舉所有八類及其代表性樂器（無需詳細(xì)解釋每種樂器）。最后可簡要說明其歷史意義。3.簡述宋詞與宋詞音樂之間的關(guān)系。宋詞的誕生與發(fā)展與音樂密切相關(guān)。許多宋詞是配合音樂歌唱而創(chuàng)作的，詞的句子長短、平仄、韻律往往受到音樂曲調(diào)的限制。詞牌名很多就來源于當(dāng)時的樂曲名稱，如“念奴嬌”、“聲聲慢”。詞與音樂結(jié)合，形成了獨(dú)特的文學(xué)與音樂體裁。*解析思路：回答此題需點(diǎn)明宋詞的產(chǎn)生背景（配樂歌唱）、詞的音樂性（句式受曲調(diào)影響）、詞牌與音樂的關(guān)系。說明兩者密不可分，共同構(gòu)成了宋詞的特點(diǎn)。4.簡述中國古代音樂與社會生活之間的關(guān)系。古代音樂滲透在社會生活的方方面面。在政治上，用于朝會、祭祀、征伐，體現(xiàn)等級秩序和統(tǒng)治意志（如雅樂）；在文化上，與文學(xué)（詩經(jīng)、楚辭、詞、樂府詩）、藝術(shù)（舞蹈、戲曲）相互影響，豐富精神生活；在民間，用于婚喪嫁娶、節(jié)日慶典、宗教活動、娛樂休閑，是表達(dá)情感、傳承文化的重要載體。*解析思路：回答此題需從政治、文化、民間三個層面闡述音樂與社會生活的聯(lián)系。每個層面給出具體事例或方面即可，說明音樂的社會功能和文化價值。五、論述題試論中國古代音樂文化在中國文化史上的地位與影響。中國古代音樂文化源遠(yuǎn)流長，與中國整體文化發(fā)展同步，在中國文化史上占據(jù)著重要地位，并產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。地位方面：首先，音樂是中國古代禮樂文化體系的核心組成部分?！岸Y樂”思想貫穿于整個封建社會，音樂被賦予了維護(hù)社會秩序、教化人心的重要功能。雅樂制度體現(xiàn)了音樂與政治、倫理的緊密結(jié)合，是古代統(tǒng)治階級意識形態(tài)的重要工具。其次，音樂是中國傳統(tǒng)文化審美意識的重要體現(xiàn)。從先秦“興、觀、群、怨”的詩歌音樂觀，到魏晉南北朝的玄學(xué)影響下的文人琴風(fēng)，再到唐代的盛世氣象與音樂繁榮，都反映了不同時代的精神風(fēng)貌和審美追求。古琴音樂所追求的“琴德”境界，代表了傳統(tǒng)文化中對內(nèi)心修養(yǎng)和自然和諧的向往。再次，音樂是中華文明多樣性的重要載體。中國古代音樂不僅包括輝煌的宮廷音樂，也涵蓋了豐富多彩的民間音樂和宗教音樂；不僅吸收了本土文化的精華，也展現(xiàn)了對外來文化的吸收與融合（如隋唐燕樂中的西域音樂元素），體現(xiàn)了中華文明開放包容的特點(diǎn)。影響方面：第一，塑造了中華民族獨(dú)特的審美情趣和價值觀念。溫柔敦厚、含蓄內(nèi)斂的音樂審美，與儒家的中和思想、道家的自然觀念相互交織，深刻影響了中國人的情感表達(dá)方式和精神世界。對意境、氣韻、韻味等審美標(biāo)準(zhǔn)的追求，也體現(xiàn)在其他藝術(shù)門類中。第二，促進(jìn)了文學(xué)藝術(shù)的繁榮發(fā)展。音樂與文學(xué)的關(guān)系尤為密切，樂府詩、宋詞的產(chǎn)生都離不開音樂的影響。詩歌的韻律、格律常與音樂曲調(diào)相關(guān)聯(lián)，而音樂的旋律、意境也為文學(xué)創(chuàng)作提供了豐富的靈感。音樂與舞蹈、戲曲更是形成了不可分割的綜合藝術(shù)形式。第三，增強(qiáng)了民族認(rèn)同感和凝聚力。共同的音樂文化記憶和藝術(shù)表達(dá)方式，是維系民族文化共同體的重要紐帶。許多流傳廣泛、具有民族特色的民歌、戲曲、樂器，成為了中華民族共同的文化財富，在歷史變遷中不斷傳承，凝聚著民族情感。第四，對后世及世界音樂文化產(chǎn)生了影響。中國古代音樂的樂律理論（如三分損益法）、樂器形制（如古琴、琵琶）、音樂思想（如“大音希聲”）等，不僅對后來的中國音樂發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，也通過絲綢之路等方式傳播到東亞、東南亞乃至世界其他地區(qū)