2025年大學(xué)《菲律賓語》專業(yè)題庫——菲律賓語專業(yè)與跨學(xué)科研究合作考試時間：______分鐘總分：______分姓名：______一、名詞解釋（每題5分，共20分）1.Kultura2.Maкa$\small{\text{sin}}$a文學(xué)3.跨學(xué)科研究合作4.文化負(fù)載詞二、簡答題（每題10分，共30分）1.簡述菲律賓語專業(yè)在歷史研究中不可替代的價值。2.談?wù)勗诜坡少e語研究中運(yùn)用定量研究方法的可能性和挑戰(zhàn)。3.分析社交媒體的普及對菲律賓語使用及其跨學(xué)科研究帶來的新機(jī)遇。三、論述題（每題20分，共40分）1.以菲律賓當(dāng)代環(huán)境運(yùn)動為例，闡述菲律賓語在其中扮演的角色，并設(shè)想可以如何與人類學(xué)或社會學(xué)研究者進(jìn)行合作，開展相關(guān)研究。2.探討將菲律賓民間故事作為素材，與藝術(shù)史（如繪畫、戲?。┭芯空吆献鞯目赡苄?，分析這種跨學(xué)科合作的具體路徑和潛在意義。試卷答案一、名詞解釋1.Kultura：指的是菲律賓的一種大眾文化現(xiàn)象，尤其在電視上常見，通常融合了音樂、舞蹈、戲劇和時尚元素，內(nèi)容往往涉及浪漫愛情故事，反映了一定的社會價值觀和審美趣味，是理解當(dāng)代菲律賓社會文化的重要窗口。*解析思路：解釋Kultura的定義、主要表現(xiàn)形式（電視節(jié)目）、核心內(nèi)容（浪漫愛情）及其社會文化意義（反映價值觀、理解當(dāng)代社會）。2.Maкa$\small{\text{sin}}$a文學(xué)：源自他加祿語，意為“民族英雄”，指20世紀(jì)初至第二次世界大戰(zhàn)期間，為爭取菲律賓民族獨(dú)立而創(chuàng)作的具有強(qiáng)烈愛國主義和民族主義思想的文學(xué)作品，是菲律賓現(xiàn)代文學(xué)史上的重要流派。*解析思路：解釋Maкa$\small{\text{sin}}$a的含義（民族英雄）、時間范圍（20世紀(jì)初-二戰(zhàn)）、核心思想（愛國主義、民族主義）及其歷史地位。3.跨學(xué)科研究合作：指不同學(xué)科領(lǐng)域的研究者基于共同的研究目標(biāo)，整合各自的專業(yè)知識、研究方法和技術(shù)手段，共同開展研究項目的過程。在菲律賓語研究中，這意味著將其與歷史、社會、經(jīng)濟(jì)、文化、環(huán)境、信息科學(xué)等學(xué)科結(jié)合，以獲得更全面、深入的理解。*解析思路：解釋跨學(xué)科合作的定義（不同學(xué)科整合知識方法共同研究），強(qiáng)調(diào)其在菲律賓語研究中的具體應(yīng)用（與其他學(xué)科結(jié)合，如歷史、社會等），點明其目的（更全面深入理解）。4.文化負(fù)載詞：指在特定文化中產(chǎn)生并承載著獨(dú)特文化意義、內(nèi)涵、情感色彩或聯(lián)想的詞語。這些詞語往往難以在另一種文化中找到完全對應(yīng)的詞語，翻譯時需要特別注意其文化附加值，以避免產(chǎn)生誤解或丟失原意。菲律賓語中許多詞語來源于西班牙語、英語或其他土著語言，都帶有文化負(fù)載。*解析思路：解釋文化負(fù)載詞的定義（特定文化中承載獨(dú)特意義的詞），說明其特點（難以對應(yīng)、含文化意義），并舉例說明其來源（西班牙語、英語等）及翻譯中的重要性。二、簡答題1.菲律賓語專業(yè)在歷史研究中不可替代的價值體現(xiàn)在多個方面。首先，菲律賓語是菲律賓最主要的官方語言，是記錄菲律賓歷史，特別是近現(xiàn)代歷史（包括殖民史、獨(dú)立運(yùn)動史、革命史等）最直接、最豐富的語言載體。大量的歷史文獻(xiàn)、個人日記、書信、官方報告、民間口述資料等都是用菲律賓語（或其早期形式如他加祿語、卡林加語等）書寫的。只有掌握菲律賓語，研究者才能直接解讀這些一手資料，獲取未經(jīng)翻譯或轉(zhuǎn)述的原始信息，避免因語言轉(zhuǎn)換可能帶來的失真或誤讀。其次，菲律賓語詞匯、語法結(jié)構(gòu)和社會文化背景蘊(yùn)含著特定歷史時期的社會觀念、價值取向和生活方式。對語言本身的研究（如詞匯演變、語法變遷）就能揭示歷史的變遷。再者，理解菲律賓語中的歷史典故、文化隱喻等，對于深入解讀歷史文獻(xiàn)和口頭傳統(tǒng)至關(guān)重要。最后，菲律賓語專業(yè)的學(xué)者通常對菲律賓的社會文化有更深入的理解，這有助于他們在歷史研究中更好地把握語境，進(jìn)行更準(zhǔn)確的定性分析。*解析思路：從直接語言載體（一手資料）、語言內(nèi)部信息（詞匯語法文化背景）、理解語境、學(xué)者素養(yǎng)四個方面論述菲律賓語專業(yè)對歷史研究的價值。2.在菲律賓語研究中運(yùn)用定量研究方法具有可能性，但也面臨諸多挑戰(zhàn)?？赡苄栽谟冢旱谝唬梢酝ㄟ^問卷調(diào)查、統(tǒng)計分析等方法，研究菲律賓語使用者的語言態(tài)度、語言選擇偏好、語言變異現(xiàn)象（如不同地區(qū)、社會群體的語言差異）等。第二，可以利用語料庫語言學(xué)技術(shù)，對大規(guī)模菲律賓語文本進(jìn)行頻率統(tǒng)計、詞頻分析、搭配分析等，揭示語言內(nèi)部規(guī)律和變化趨勢。第三，可以研究菲律賓語在網(wǎng)絡(luò)、媒體等特定環(huán)境下的使用頻率和模式。然而，挑戰(zhàn)也很大：第一，定量方法往往依賴于標(biāo)準(zhǔn)化的數(shù)據(jù)收集工具（如問卷），將這些工具應(yīng)用于具有豐富口語表達(dá)和情境依賴性的菲律賓語研究可能存在偏差。第二，許多菲律賓語研究的主題（如文學(xué)意義、文化體驗、身份認(rèn)同）本質(zhì)上是質(zhì)性或解釋性的，難以完全用數(shù)字量化。第三，獲取大規(guī)模、結(jié)構(gòu)化、適合定量分析的菲律賓語文本數(shù)據(jù)可能比較困難。第四，過度依賴定量分析可能導(dǎo)致忽視語言現(xiàn)象背后的復(fù)雜社會文化因素。因此，定量方法更適合作為輔助手段，與質(zhì)性研究方法結(jié)合使用。*解析思路：先肯定其可能性（具體應(yīng)用場景：語言態(tài)度、變異、語料庫分析），再分析挑戰(zhàn)（問卷困境、主題不適用性、數(shù)據(jù)獲取難、潛在弊端），最后提出觀點（輔助手段結(jié)合質(zhì)性方法）。3.社交媒體的普及為菲律賓語使用及其跨學(xué)科研究帶來了新機(jī)遇。首先，社交媒體提供了觀察當(dāng)代菲律賓語使用狀況的巨大窗口。研究者可以通過分析社交媒體平臺（如Facebook、Twitter、TikTok）上的菲律賓語帖子、評論、互動，了解語言的實際應(yīng)用語境、新興詞匯、網(wǎng)絡(luò)俚語、表達(dá)方式的變化以及不同社群的語言認(rèn)同。這為語言社會學(xué)、社會語言學(xué)、網(wǎng)絡(luò)語言學(xué)等領(lǐng)域的研究提供了豐富的實時數(shù)據(jù)。其次，社交媒體促進(jìn)了菲律賓語文化的傳播和交流，催生了新的文化形式（如網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、視頻內(nèi)容），為文化研究和傳播研究提供了新對象。再者，社交媒體上的討論常常涉及菲律賓的時事政治、社會問題、經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象等，為政治學(xué)、社會學(xué)、傳播學(xué)等研究者提供了分析菲律賓社會動態(tài)和民眾觀點的語料。此外，跨學(xué)科合作也更為便捷，不同學(xué)科的研究者可以更容易地通過社交媒體協(xié)作項目、共享資源、交流觀點。例如，語言學(xué)家和歷史學(xué)家可以合作分析社交媒體上關(guān)于某個歷史事件的討論，揭示集體記憶的傳承與變遷。*解析思路：從四個方面闡述機(jī)遇：一是提供語言研究新窗口（數(shù)據(jù)來源：社交媒體內(nèi)容），二是催生新文化形式（文化研究新對象），三是提供社會分析新視角（政治/社會/傳播學(xué)數(shù)據(jù)），四是促進(jìn)跨學(xué)科合作（協(xié)作便利性），并舉例說明。三、論述題1.以菲律賓當(dāng)代環(huán)境運(yùn)動為例，菲律賓語在其中扮演著至關(guān)重要的角色，并與人類學(xué)或社會學(xué)研究者存在顯著的跨學(xué)科合作潛力。菲律賓語是環(huán)境運(yùn)動參與者表達(dá)訴求、組織活動、動員群眾的主要溝通工具。運(yùn)動宣言、抗議口號、社交媒體宣傳、社區(qū)會議討論等，大多使用菲律賓語進(jìn)行，直接反映了當(dāng)?shù)孛癖妼Νh(huán)境問題的關(guān)切、文化理解以及抗?fàn)幉呗?。人類學(xué)研究者可以深入?yún)⑴c環(huán)境運(yùn)動社區(qū)，通過參與式觀察、深度訪談（使用菲律賓語進(jìn)行），了解當(dāng)?shù)鼐用衽c自然環(huán)境的互動關(guān)系、環(huán)境問題的文化根源、傳統(tǒng)生態(tài)知識、社區(qū)組織形式以及參與運(yùn)動的社會文化動因。社會學(xué)研究者則可以運(yùn)用社會網(wǎng)絡(luò)分析、社會調(diào)查等方法，研究環(huán)境運(yùn)動的組織結(jié)構(gòu)、參與群體特征、社會動員機(jī)制、社會影響以及不同社會階層對環(huán)境問題的態(tài)度差異?？鐚W(xué)科合作的具體路徑可以包括：人類學(xué)家和社會學(xué)家共同設(shè)計研究方案，結(jié)合民族志田野調(diào)查和社會調(diào)查方法，全面分析環(huán)境運(yùn)動的參與模式、社會基礎(chǔ)和文化意義。例如，可以合作研究特定社區(qū)（如海岸社區(qū)、山區(qū)社區(qū)）在面臨環(huán)境威脅（如海平面上升、礦產(chǎn)開發(fā)）時的文化適應(yīng)策略與社會抗?fàn)?；或者分析媒體（特別是使用菲律賓語的本地媒體）在環(huán)境議題上的報道如何影響公眾認(rèn)知和社會動員。這種合作能夠超越單一學(xué)科的局限，既深入理解地方文化語境，又把握社會結(jié)構(gòu)和動態(tài)，從而更全面地認(rèn)識菲律賓當(dāng)代環(huán)境運(yùn)動，并為環(huán)境保護(hù)政策的制定提供更接地氣的依據(jù)。*解析思路：首先強(qiáng)調(diào)菲律賓語在環(huán)境運(yùn)動中的核心作用（溝通工具、反映關(guān)切）。然后分別說明人類學(xué)和社會學(xué)視角（研究內(nèi)容：文化根源、社會結(jié)構(gòu)、動員機(jī)制等）。接著提出跨學(xué)科合作路徑（共同研究、結(jié)合方法、具體合作方向：地方策略與社會抗?fàn)?、媒體影響分析），最后點明合作的綜合優(yōu)勢（超越局限、全面認(rèn)識、政策依據(jù)）。2.將菲律賓民間故事作為素材，與藝術(shù)史（如繪畫、戲?。┭芯空吆献骶哂锌尚行耘c潛在意義。菲律賓民間故事（如布洛迪奧傳說、安古斯·曼古傳說、各種神話和傳說故事）蘊(yùn)含著豐富的菲律賓文化元素、神話原型、人物形象、道德觀念和審美情趣，是理解菲律賓民族精神和文化身份的重要載體。藝術(shù)史研究者可以從中汲取靈感，創(chuàng)作或解讀相關(guān)藝術(shù)作品。合作的具體路徑可以多種多樣：第一，可以合作進(jìn)行“藝術(shù)史與民間故事”主題展覽，將相關(guān)的藝術(shù)作品（繪畫、雕塑、戲劇服裝、舞臺設(shè)計等）與民間故事文本、圖像資料等并置展示，通過策展敘事，揭示藝術(shù)創(chuàng)作與民間文化之間的關(guān)聯(lián)。第二，可以合作撰寫研究文章，分析某位藝術(shù)家的作品如何受到菲律賓民間故事的影響，或者探討特定民間故事主題在菲律賓不同藝術(shù)形式（繪畫、戲劇、木雕、舞蹈等）中的視覺化和舞臺化呈現(xiàn)。例如，可以分析布洛迪奧傳說中的英雄形象如何在繪畫中被描繪，如何在戲劇中被演繹，探討不同藝術(shù)媒介在表達(dá)主題和情感時的差異。第三，可以合作開展工作坊或研討會，邀請藝術(shù)家、藝術(shù)史學(xué)者和民間故事研究者共同探討如何基于民間故事進(jìn)行當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作，探討傳統(tǒng)文化資源的當(dāng)代轉(zhuǎn)化問題。這種跨學(xué)科合作的意義在于：一方面，能夠深化對菲律賓民間故事的藝術(shù)價值和審美特質(zhì)的理解；另一方面，能夠豐富藝術(shù)史的研