【教學(xué)內(nèi)容】教科書P2~6內(nèi)容?！窘虒W(xué)目標(biāo)】1.會(huì)寫15個(gè)生字，正確讀寫“鞭炮、通宵、萬不得已”等詞語。2.有感情地朗讀課文，了解老北京春節(jié)的習(xí)俗，感受節(jié)日的熱鬧氣氛，理解節(jié)日習(xí)俗中的民族文明和傳統(tǒng)文化。3.揣摩文章的表達(dá)順序，體會(huì)詳寫、略寫的好處?！窘虒W(xué)重點(diǎn)】引領(lǐng)學(xué)生隨作者的描述，感受老北京過春節(jié)的隆重和熱鬧，領(lǐng)悟民俗文化的豐富內(nèi)涵?！窘虒W(xué)難點(diǎn)】了解作者為突出北京春節(jié)的民俗特點(diǎn)所采用的表達(dá)方法。第1課時(shí)【教學(xué)過程】一、創(chuàng)設(shè)情境，揭示課題1.猜謎語：掛燈籠，貼對聯(lián)，舞獅子，敲鑼鼓。（猜一個(gè)節(jié)日）2.回憶過春節(jié)的情景。你們喜歡過春節(jié)嗎？說說理由。除了上述在圖片中展示的事物外，還有什么與過春節(jié)有關(guān)的事物？（師生交流收集到的資料）3.在我們回味了年的感覺，了解了年的來歷之后，今天我們一起來學(xué)習(xí)老舍先生筆下的老北京的人們是怎樣過春節(jié)的。揭題讀題。二、初讀課文，整體感知1.默讀課文，標(biāo)出生字新詞。（1）學(xué)習(xí)生字詞，指導(dǎo)書寫。（2）學(xué)生提出難讀詞語，教師歸類講解，并完成形近字組詞練習(xí)。2.學(xué)生自由讀，標(biāo)出自然段。同時(shí)想一想：北京的春節(jié)從整體上給你留下了什么樣的印象？3.交流讀懂的地方和不懂的地方。（1）在讀文過程中，自己讀懂了哪些地方？（2）還有哪些地方?jīng)]有讀懂，提出來，大家一起解決。三、細(xì)讀課文，了解習(xí)俗1.默讀課文，北京的春節(jié)從哪天開始，到哪天結(jié)束？并找出北京的春節(jié)有哪些重要的日子。2.學(xué)生自繪表格。找出點(diǎn)明時(shí)間的詞語，填在表格的左邊。風(fēng)俗習(xí)慣填在表格的右邊。填表的時(shí)候可以小組合作交流。老師相機(jī)指導(dǎo)。3.匯報(bào)交流，了解寫作的順序和春節(jié)的習(xí)俗。（1）臘月初八：熬臘八粥，泡臘八蒜。（2）臘月初九至臘月二十二：孩子買雜拌兒，買爆竹，買各種玩意兒。大人預(yù)備過年的物品。（3）臘月二十三：過小年，放鞭炮，吃糖。（4）過了二十三：大掃除，把吃的準(zhǔn)備充足。（5）除夕：做年菜，穿新衣，貼對聯(lián)，貼年畫，燈火通宵，放鞭炮，吃團(tuán)圓飯，守歲。（6）正月初一：店鋪關(guān)門，男人拜年，女人待客，逛廟會(huì)。（7）初六：鋪戶開張，放鞭炮，還可以逛廟會(huì)、逛天橋和聽?wèi)?。?）元宵：看花燈，小孩放花炮，吃元宵。（9）正月十九：春節(jié)結(jié)束，學(xué)生上學(xué)，大人做事。4.根據(jù)表格的提示，同學(xué)們發(fā)現(xiàn)了課文是按怎樣的順序?qū)懙膯幔浚〞r(shí)間。）四、再讀課文，理清脈絡(luò)課文可以分為幾個(gè)部分？每個(gè)部分寫了什么？（同桌之間相互交流）五、課堂小結(jié)，作業(yè)布置這節(jié)課，我們了解了北京春節(jié)的習(xí)俗，了解了課文的寫作順序，理解了不懂的地方，練習(xí)了難讀的語句。這篇課文中有很多生字新詞，下課后請同學(xué)們認(rèn)真抄寫，熟記于心。第2課時(shí)一、復(fù)習(xí)鞏固，加強(qiáng)記憶1.聽寫新詞，對照課文，檢查改錯(cuò)。2.上節(jié)課填寫了表格，進(jìn)行了匯報(bào)交流?，F(xiàn)在回憶回憶，同桌互相說說：老舍先生是按什么順序來寫的？（時(shí)間順序。）主要寫了什么？品讀感悟，細(xì)賞習(xí)俗品讀“臘八”。（1）作者詳寫了臘八熬臘八粥，你認(rèn)為哪些句子寫得好，好在哪里？各小組快速找出句子交流。出示句子：“在臘八那天，家家都熬臘八粥……這種粥是用各種米，各種豆，與各種干果（杏仁、核桃仁、瓜子、荔枝肉、桂圓肉、蓮子、花生米、葡萄干、菱角米……）熬成的。這不是粥，而是小型的農(nóng)業(yè)產(chǎn)品展覽會(huì)?！雹俾?lián)系臘八粥的材料理解“農(nóng)業(yè)產(chǎn)品展覽會(huì)”，體會(huì)課文語言特色。（課件演示：臘八粥的圖片）②從“家家都”可以看出節(jié)前人們的忙碌，以及對春節(jié)的重視。（2）同法品悟泡臘八蒜這一習(xí)俗。出示句子：“到年底，蒜泡得色如翡翠，醋也有了些辣味，色味雙美，使人忍不住要多吃幾個(gè)餃子?！雹僖龑?dǎo)抓住“色如翡翠…色味雙美“,體會(huì)老舍先生敘述的精妙和魅力。②指導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系資料談?wù)劚本╆P(guān)于吃餃子的風(fēng)俗。（課件演示：臘八蒜的圖片）（3）品讀優(yōu)美句子：“臘七臘八，凍死寒鴉。”①運(yùn)用什么說明方法。（引用俗語。）②好處。（形象地說明了臘七臘八是一年中最冷的時(shí)候，北京的春節(jié)也就是從最冷的時(shí)候開始的。）2.品讀“除夕”。（1）除夕給你什么感覺呢？（熱鬧。）你們從哪些地方感受到“除夕真熱鬧”呢？①從人們的活動(dòng)中?！凹壹摇薄暗教帯薄袄仙倌信肌薄叭f不得已”“必定”“除了”“都”。（理解“守歲”）師:從這些詞語當(dāng)中，我們可以看到人們是多么重視除夕夜的團(tuán)圓啊，所有的人都在歡度除夕，當(dāng)然熱鬧了。②從味、色、聲的描寫?！暗教幨蔷迫獾南阄丁薄凹t紅的對聯(lián)”“各色的年畫”“鞭炮聲日夜不絕”。師：從味道到色彩到聲音，除夕這一夜，作者進(jìn)行了全方位的描寫，無不體現(xiàn)出除夕的熱鬧，也讓我們感受到了老舍觀察的細(xì)膩。（2）除夕這天，你是怎么過的呢？生自由說。小結(jié)：是啊，熱鬧的除夕，處處洋溢著喜慶，訴說著團(tuán)圓的故事。3.品讀“正月初一”。（1）課件出示：“正月初一”的光景怎樣？（與除夕截然不同。）“截然不同”是什么意思？（形容兩種事物毫無共同之處。）（2）“正月初一”與“除夕”有什么截然不同的呢？（“鋪戶都上著板子”“全城都在休息”。）這樣的“截然不同”讓我們感受到了什么呢？（悠閑。）（3）你們還從哪些地方感受到正月初一人們的悠閑自在？（人們的活動(dòng)：男人們，女人們，小孩們，鋪戶們，伙計(jì)們。）小結(jié)：不同年齡，不同身份的人，每個(gè)人都在拜年、走親訪友，或者逛廟會(huì)、比賽?？傊紱]有閑著的，都是那么輕松自在。4.品讀“元宵節(jié)”。（1）讀讀這部分，看看作者寫得最多的是什么？（燈。）（2）再讀課文，把描寫燈的語句畫出來，讀一讀，看看能體會(huì)到什么？（3）學(xué)生匯報(bào)交流。師：讓我們也進(jìn)入這燈的世界里遨游，感受這份紅火和美麗吧！（課件演示：各種燈的圖片）（圖片+聲音）（4）想象：假如你在這燈的世界里暢游，你還會(huì)看到怎樣的花燈呢？小結(jié)：是呀，在這五光十色的燈的世界里暢游，讓人流連忘返，難怪老舍先生說：“元宵（湯圓）上市，春節(jié)的又一個(gè)高潮到了”。這的確是美好而快樂的日子。三、比較閱讀,領(lǐng)悟?qū)懛?.剛才，我們深入地感悟了老舍先生詳細(xì)描寫的四個(gè)部分內(nèi)容，感受了北京春節(jié)的溫馨和美好，那么還有哪些部分寫得比較簡略呢？再回顧課文看看。2.學(xué)生舉例。為什么這樣寫？這樣寫有什么好處嗎？（抓住主要特點(diǎn)來描寫。突出了北京春節(jié)的民俗特點(diǎn)，讓北京春節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣在我們的心中留下了深刻的印象。）3.在我們的習(xí)作中也可以運(yùn)用這種詳略得當(dāng)、抓主要特點(diǎn)描寫的方法。四、拓展延伸，效果強(qiáng)化學(xué)習(xí)“閱讀鏈接”?！景鍟O(shè)計(jì)】北京的春節(jié)臘八：忙碌除夕:熱鬧→詳略得當(dāng)正月初一:悠閑元宵節(jié):紅火美麗→突出重點(diǎn)【教學(xué)反思】本課進(jìn)行了扎扎實(shí)實(shí)的讀的訓(xùn)練，讓學(xué)生初讀讀通，再讀感知，精讀品味，讀的質(zhì)量逐步提高。并在讀的訓(xùn)練中培養(yǎng)學(xué)生良好的語感。積極利用課外的語文學(xué)習(xí)資源，增加學(xué)生語文實(shí)踐的機(jī)會(huì)。安排了搜集資料、資料交流共享等，增強(qiáng)了學(xué)生語文的綜合實(shí)踐能力。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。如果奇跡有顏色，那一定是中國紅。2018年全國播出的紀(jì)錄片《厲害了，我的國》引發(fā)了人們的強(qiáng)烈反響。影片中，不僅記錄了中國橋、中國路、中國車、中國港、中國網(wǎng)，一個(gè)個(gè)非凡的超級工程，還展示了人類歷史上最大的望遠(yuǎn)鏡FAST,全國最大的海上鉆井平臺(tái)“藍(lán)鯨2號”、磁懸浮列車研發(fā)、5G技術(shù)等引領(lǐng)人們走向新時(shí)代的里程碑般的科研成果。2019年，是中華人民共和國成立70周年。面對建國70周年黨和國家在方方面面取得的輝煌成就，你有怎樣的見聞、思考和感悟？請據(jù)此寫一篇文章。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字?！敬鸢浮孔詮?qiáng)中國揚(yáng)帆行曾幾何時(shí)，歷經(jīng)多少風(fēng)雨，終于五星紅旗飄揚(yáng)在中華人民共和國的上空。如今，幾十載歲月已逝，五星紅旗伴隨著國歌，迎著朝陽，代表著中國的輝煌，每天在天安門廣場冉冉升起。在中華人民共和國成立的坎坷征途上，有多少人為了辭別苦難的昨天，戎馬倥傯，浴血奮戰(zhàn)，用自己的鮮血描繪祖國的藍(lán)圖;又有多少人為了辭別坎坷的今天，用勤勞無私的雙手去呼喚著朝陽，使幾代人的夢想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。中華民族五千年文明史上，有多少先輩為了祖國的強(qiáng)盛，民族的興榮，前赴后繼，奮斗不懈，作出了可歌可泣的偉大貢獻(xiàn)。幾十年的歲月蹉跎，既有創(chuàng)業(yè)的歡樂、奮斗的愉悅，也有命運(yùn)的悲壯詠嘆，組成了中國歷史上的壯麗史詩。七十年前，中國貧窮落后，其他列強(qiáng)都來欺負(fù)我們。戰(zhàn)爭，帶走了多少人的生命;戰(zhàn)爭，毀了多少美滿的家庭;戰(zhàn)爭，使多少人流離失所!戰(zhàn)爭，永遠(yuǎn)地留下了一道傷疤。是我們的民族英雄，是他們，獻(xiàn)出自己的生命，誓死保衛(wèi)我們的家園，中國才得以解放，新中國才得以開始。1949年的開國大典上，毛主席說的一句“中華人民共和國成立了!”那是一句多么激動(dòng)人心的話。我們永遠(yuǎn)不會(huì)忘懷，我們當(dāng)年所受的欺凌;我們永遠(yuǎn)不會(huì)忘懷，園明園的火光;我們永遠(yuǎn)不會(huì)忘懷，扣在每個(gè)中國人頭上的“東亞病夫”的帽子，我們永遠(yuǎn)不會(huì)忘懷，公園門口“華人與狗不得入內(nèi)”的牌子，我們也永遠(yuǎn)不會(huì)忘懷，南京三十萬同胞的鮮血染紅了長江。七十年后，中國已是一個(gè)富強(qiáng)的大國，有960萬的大地，14億的人口。經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展：從原來的小平房到現(xiàn)在的科技大樓;從原來的泥濘小路到現(xiàn)在的柏油大道;從原來的廣播小喇叭到現(xiàn)在的彩屏液晶電視，現(xiàn)在回想，這是多么令人自豪啊。隨著歷史的變遷，當(dāng)年的疼痛也慢慢淡忘了，但這改變不了，一切都會(huì)被記錄下來的。而且這一件件事例都證明了——我們的生活越來越好!朋友們，迎著太陽，秋風(fēng)送爽，讓我們站在古老的長城上以一種深情，以一種豪邁，以一種莊嚴(yán)的儀式，端起金杯，痛飲歡慶的美酒，輕輕柔扶腳下的每一寸土地，共同祝福我們親愛的祖國國泰民安，前程似錦?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查考生作文的能力。這是一則材料作文，材料主要表現(xiàn)的是中華人民共和國成立70周年以來，中國區(qū)的的驕人業(yè)績。不管是“中國橋、中國路、中國車、中國港、中國網(wǎng)，”，還是“全國最大的海上鉆井平臺(tái)“藍(lán)鯨2號”、磁懸浮列車研發(fā)、5G技術(shù)等”，無不向世人展示著中國的風(fēng)采。考生可結(jié)合中國的發(fā)展史，探討一路走來的不易，也可從祖國強(qiáng)大的角度來歌頌愛國熱情。參考立意：中國特色社會(huì)主義制度的優(yōu)越性;國家自強(qiáng)自立激發(fā)民族凝聚力和自豪感；弘揚(yáng)以愛國主義為核心的偉大民族精神；中國共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)；堅(jiān)持創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念；堅(jiān)持以人為本，注重改善民生；全國個(gè)人各族人民的團(tuán)結(jié)奮斗；等等。可用素材：1.兩彈一星“兩彈”中的一彈是原子彈，后來演變?yōu)樵訌椇蜌鋸椀暮戏Q；另一彈是指導(dǎo)彈；“一星”則是人造地球衛(wèi)星。1964年10月16日我國第一顆原子彈爆炸成功；1967年6月17日我國第一顆氫彈空爆試驗(yàn)成功；1970年4月24日我國第一顆人造衛(wèi)星（東方紅一號）發(fā)射成功。中國的“兩彈一星”，是20世紀(jì)下半世紀(jì)中華民族創(chuàng)建的輝煌偉業(yè)。2.恢復(fù)聯(lián)合國席位1971年10月25日，在聯(lián)合國大會(huì)第26屆會(huì)議上，中華人民共和國在聯(lián)合國的席位得到恢復(fù)。確認(rèn)中華人民共和國的代表是中國在聯(lián)合國的唯一合法代表，中華人民共和國是安全理事會(huì)五個(gè)常任理事國之一。占世界人口五分之一的中國重回聯(lián)合國，是世界進(jìn)步的需要，也是歷史的必然。3.載人航天1992年9月21日，中國政府決定實(shí)施載人航天工程，并將該項(xiàng)目命名為“921工程”。2003年10月15日，中國第一艘載人飛船“神舟五號”成功發(fā)射。中國首位航天員楊利偉成為浩瀚太空的第一位中國訪客。之后，從“神州六號”到“神州十一號”，中國航天技術(shù)不斷取得新突破。如今，中國已經(jīng)成為世界上第三個(gè)獨(dú)立掌握載人航天技術(shù)、獨(dú)立開展空間實(shí)驗(yàn)、獨(dú)立進(jìn)行出艙活動(dòng)的國家。4.港澳回歸1997年7月1日中華人民共和國恢復(fù)對香港行使主權(quán)，結(jié)束了英國在香港一個(gè)世紀(jì)的殖民統(tǒng)治；1999年12月20日中華人民共和國恢復(fù)對澳門行使主權(quán)，結(jié)束了葡萄牙在澳門442年的殖民統(tǒng)治。香港、澳門回到祖國懷抱，大大推進(jìn)了祖國的和平統(tǒng)一大業(yè)。5.青藏鐵路青藏鐵路，是中國新世紀(jì)四大工程之一，是通往西藏腹地的第一條鐵路，也是世界上海拔最高、線路最長的高原鐵路。整個(gè)工程分兩期建成，2006年7月1日全線通車。青藏線大部分線路處于高海拔地區(qū)和“生命禁區(qū)”，青藏鐵路建設(shè)成功解決了三大世界鐵路建設(shè)難題：千里多年凍土的地質(zhì)構(gòu)造、高寒缺氧的施工環(huán)境和對脆弱生態(tài)環(huán)境的保護(hù)。6.加入世貿(mào)組織2001年11月10日，在卡塔爾多哈舉行的世界貿(mào)易組織（WTO）第四屆部長級會(huì)議上，通過了中國加入世貿(mào)組織的法律文件，它標(biāo)志著經(jīng)過15年的艱苦努力，中國終于成為世貿(mào)組織新成員；也標(biāo)志著中國在經(jīng)過了15年的歧視待遇之后，終于享有了與其他世貿(mào)成員同等待遇的權(quán)利。7.2008年北京奧運(yùn)會(huì)2008年北京奧運(yùn)會(huì)展示了中國作為世界大國的經(jīng)濟(jì)和科技實(shí)力。改革開放30年風(fēng)雨歷程，中國在世界人民的印象中更多的是一個(gè)蓬勃的新興經(jīng)濟(jì)體。北京奧運(yùn)會(huì)則把“文化中國”傳遞給了世界，“綠色”“科技”“人文”的理念，深深地融進(jìn)了傳統(tǒng)奧運(yùn)理念之中。8、2011年中國科學(xué)家屠呦呦獲得臨床醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)，獲獎(jiǎng)理由是“因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)青蒿素——一種用于治療瘧疾的藥物，挽救了全球特別是發(fā)展中國家的數(shù)百萬人的生命?！边@也是至今為止，中國生物醫(yī)學(xué)界獲得的世界級最高大獎(jiǎng)。青蒿素是我國在世界上首先研制成功的一種抗瘧新藥。9、2017年，我國首架具有完全自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的大型噴氣式客機(jī)C919在上海浦東機(jī)場沖上云霄，成功完成首飛任務(wù)，圓了國人期盼半個(gè)世紀(jì)的“飛機(jī)夢”。這是中國民航最大、最顯著的里程碑，它也意味著中國將躋身美、英等少數(shù)國家才能自主制造大型客機(jī)的行列中，開啟國產(chǎn)新征程。10、2018年，喜迎改革開放40周年，中國人砥礪奮進(jìn)，好事連連，成就卓著。成功發(fā)射多顆北斗導(dǎo)航衛(wèi)星，可在全球范圍內(nèi)為各類用戶提供高精度、高可靠定位、導(dǎo)航、授時(shí)服務(wù)。北京星際榮耀空間科技有限公司研制的“首飛箭”發(fā)射升空，標(biāo)志著中國首枚民營航天火箭發(fā)射成功，這是國內(nèi)第一枚真正意義上的民營火箭，也是美國以外第一枚取得飛行成功的民營火箭，是中國商業(yè)航天發(fā)展史上的一個(gè)新起點(diǎn)。行文結(jié)構(gòu)：議論文的思路和結(jié)構(gòu)有：總分式、遞進(jìn)式、對照式、并列式等結(jié)構(gòu)方式，使議論文結(jié)構(gòu)完整。本文可用并列式結(jié)構(gòu)，首先提出中心論點(diǎn)：為人為國當(dāng)自強(qiáng)自立，其次，提出分論點(diǎn)，進(jìn)行并列式闡述：可列舉個(gè)人、民族、國家等事例。最后，總括全文，再次點(diǎn)題。結(jié)構(gòu)上，做到首尾呼應(yīng)。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。伴隨著40年的改革開放，中國出現(xiàn)了很多新思想、新事物，而“流行語”正是這些新思想、新事物的見證。“流行語”來源于社會(huì)生活，記錄了社會(huì)的某些側(cè)面，反映了一個(gè)國家、一個(gè)地區(qū)在一個(gè)時(shí)期人們普遍關(guān)注的問題和事物。據(jù)有關(guān)部門和媒體統(tǒng)計(jì)，近兩年來中國流行語包括“新時(shí)代新?lián)?dāng)新作為”“品質(zhì)革命”“中國贊”“青春是用來奮斗的”“佛系”“工匠精神”“世界那么大，我想去看看”“中國夢”“正能量”“最美山寨”“斷舍離”等。以上流行語引發(fā)了你怎樣的感觸和思考?請選擇其中兩三個(gè)關(guān)鍵詞寫一篇文章。要求選好關(guān)鍵詞，使之形成有機(jī)的整體；選好角度，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不少于800字?！敬鸢浮客墓仓袊鴫魤簦粋€(gè)簡簡單單的字眼，卻承載了十三億中華兒女的信念，飽含了十三億中華兒女的希望與未來。中國夢，到底是什么?我曾經(jīng)認(rèn)真的思考過一番。我們的祖國有著五十六個(gè)民族，五十六種語言，五十六種燦爛的文化歷史。那么一個(gè)人口眾多，文化強(qiáng)盛的國家，到底有著怎樣的一個(gè)夢想呢?我想，那就是民族團(tuán)結(jié)，振興中華罷。誰說我們的衣物穿著中沒有結(jié)合各個(gè)民族的特點(diǎn)?誰說我們的歌聲里沒有各個(gè)民族的旋律?誰說我們的佳肴中沒有各個(gè)民族的特點(diǎn)?幾乎每個(gè)漢族人民都有幾個(gè)少數(shù)民族的朋友;幾乎每個(gè)少數(shù)民族的人民也有幾個(gè)漢族人民的朋友。我們的國家是一個(gè)豐富多彩的大家庭，正是由于多種風(fēng)格各異的民族文化特色才把我們祖國的大地裝飾的如此美麗，才把我們祖國的藍(lán)天渲染的如此清澈溫暖?；仡櫄v史，我們的國家曾經(jīng)消沉過幾百年，光輝過幾千年，我想我們都不會(huì)忘記那些深深烙印在我們心里的恥辱--1937年南京大屠殺，七七盧溝橋事變，1840年鴉片戰(zhàn)爭，1860年火燒圓明園，"東亞病夫"等;但同樣我們也記得諸葛亮的鞠躬盡瘁死而后已，記得周恩來總理十二三歲時(shí)那鏗鏘有力的誓言--"為中華之崛起而讀書"。三十年河西，三十年河?xùn)|，莫欺少年窮;幾百年屈辱，幾千年輝煌，莫忘中國夢。中國夢，歸根到底是人民的夢，是五十六個(gè)民族的夢，是十三億中華兒女的夢。中華民族一家親，十三億人同心共筑中國夢，那么實(shí)現(xiàn)夢想的力量就無比強(qiáng)大。魯迅先生曾經(jīng)說過:"唯有民魂是值得寶貴的，唯有他發(fā)揚(yáng)起來，中國才有真進(jìn)步。"在未來的征程中，只要我們中華民族十三億人團(tuán)結(jié)一心，相信我們匯聚起來的力量足以讓我們的中華人民共和國不僅僅在東方，也在全世界有了一個(gè)嶄新，不可磨滅的地位。曾經(jīng)遙不可及的夢想，正在我們的團(tuán)結(jié)奮斗中不斷靠近。"有夢想就有希望，有信念就有力量"--這是我們的中華民族毅然挺立走過幾千年滄桑歲月的寫照。我們每個(gè)人都如同一滴水，正是有了千千萬萬滴水的團(tuán)結(jié)，才能共同匯聚成大海。埃菲爾鐵塔不是一日建成的，同樣的，實(shí)現(xiàn)我們的中國夢需要我們千萬中華兒女的共同努力，團(tuán)結(jié)。在實(shí)現(xiàn)我們中華民族偉大復(fù)興的旅途上，我們每個(gè)人都有一份義務(wù)與責(zé)任，讓我們一起攜手，共筑中國夢?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學(xué)生任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文寫作能力。寫作任務(wù)十分明確——以上流行語引發(fā)了你怎樣的感觸和思考?請選擇其中兩三個(gè)關(guān)鍵詞寫一篇文章。任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文隸屬于材料作文，而材料作文一方面要求學(xué)生整體感知材料，從材料中提煉出主旨；另一方面要求學(xué)生根據(jù)主旨，自選角度進(jìn)行寫作，切不可偏題。本題材料首先指出伴隨著40年的改革開放，中國出現(xiàn)了很多新思想、新事物，而“流行語”正是這些新思想、新事物的見證。然后指出“流行語”來源于社會(huì)生活，記錄了社會(huì)的某些側(cè)面，反映了一個(gè)國家、一個(gè)地區(qū)在一個(gè)時(shí)期人們普遍關(guān)注的問題和事物。接著給出有關(guān)部門和媒體統(tǒng)計(jì)近兩年來中國流行的12個(gè)流行語。要求考生從所給12個(gè)流行語選擇兩三個(gè)關(guān)鍵詞，使之形成有機(jī)的整體，寫一篇文章。其實(shí)就是要求考生從所給的12個(gè)流行語中，選取兩到三個(gè)，來展現(xiàn)自己所認(rèn)識(shí)所了解當(dāng)下中國。從流行語看中國，帶有鮮明的時(shí)代色彩。材料中提供了12個(gè)流行語，它們來源于社會(huì)生活，貼近社會(huì)實(shí)際。因此本題旨在引導(dǎo)鼓勵(lì)學(xué)生關(guān)注時(shí)代變革，關(guān)注國家發(fā)展，關(guān)注社會(huì)生活，肯定其中取得的成就，正視當(dāng)中出現(xiàn)的問題。這道題目需要考生綜合兩三個(gè)關(guān)鍵詞來作文,讓考生針對想說的關(guān)鍵詞有話可說，又不局限一點(diǎn)。選取的關(guān)鍵詞之間要相互聯(lián)系相互影響,形成一個(gè)有機(jī)的整體，可以選取性質(zhì)特征相同或相因相承的關(guān)鍵詞，也可以選取相反或相對的關(guān)鍵詞，鼓勵(lì)考生創(chuàng)造性地組合關(guān)鍵詞。比如選取“新時(shí)代新?lián)?dāng)新作為”“青春是用來奮斗的”“正能量”，談?wù)勚袊?dāng)代青年人不忘初心，牢記使命，擔(dān)當(dāng)時(shí)代責(zé)任，發(fā)展創(chuàng)新，引領(lǐng)人們奔小康；選擇“工匠精神”“中國夢”，談?wù)勅珖舷乱恍?，精益求精，共筑中國夢等等?！军c(diǎn)睛】任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文的基本框架有如下五部分。（一）一個(gè)響亮的標(biāo)題。就是在審題的基礎(chǔ)上，明確立意，選擇寫作的角度，擬定一個(gè)有搶眼的題目。這個(gè)標(biāo)題應(yīng)盡量是從材料中抽取而出的?核心立意，并就此選取材料中關(guān)鍵詞句加以組合而成的簡潔短語或句子。盡力不用態(tài)度而用看法或觀點(diǎn)。能運(yùn)用約定俗成的詞句加以改造更為上策。能標(biāo)新立異就更加理想。（二）引述+表態(tài)+觀點(diǎn)。正文第一段就用“引述+表態(tài)+觀點(diǎn)”的形式，以達(dá)到“閃亮登場”的效果。引述可是直接的，也可以是間接的，但必須是有針對性的。表態(tài)一定要堅(jiān)決、果斷和明確。觀點(diǎn)的呈現(xiàn)，不要拖泥帶水，而要開門見山。（三）分點(diǎn)分層闡述理由。有了態(tài)度與觀點(diǎn)，沒有理由就站不住腳。因此，作文的第三步必然闡述你的理由。闡述一定要具有條理性，就是分點(diǎn)；還要注意內(nèi)容的層次性，如由淺及深，由表及里，有具體到抽象等。如此才能展示一個(gè)學(xué)生思維的深廣度。（四）進(jìn)一步深入闡述。最基本的辦法就是針對問題提出可行的有時(shí)代意義的解決方法，即解決問題。另外，還可以“橫向拓展”“縱向挖掘”和進(jìn)行簡易的批駁。尤其是反駁，可以預(yù)設(shè)反方，然后，進(jìn)行委婉的勸說，以體現(xiàn)作者思維的周密性，達(dá)到任務(wù)型作文“文明說理”的要求。（五）聯(lián)系實(shí)際，快速收尾。任何一篇文章都要考慮其現(xiàn)實(shí)意義，如果沒有了現(xiàn)實(shí)意義，該文章就遜色許多。因此，學(xué)生習(xí)作也好，考場作文也好，聯(lián)系實(shí)際是必需的。但是，這一環(huán)節(jié)不能太婆婆媽媽，應(yīng)如一部樂曲演奏完畢，戛然而止、曲終人散、回味無窮。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。材料一：最近，有段視頻火了。一個(gè)姑娘找工作屢屢碰壁后，用手機(jī)對準(zhǔn)空蕩蕩的地鐵車廂，拍了短視頻，寫下一行字：“投簡歷、被拒絕、再投、面試、放棄、等通知……成都，留下我吧?！弊屗龥]想到的是，傳到網(wǎng)上后，這條短視頻收到了超過8萬次點(diǎn)贊和1.7萬條評論，留言里全是安慰和鼓勵(lì)。材料二：戴欣，一位80后“港漂”小伙子，香港貓頭鷹照相館創(chuàng)始人。戴欣從香港理工大學(xué)畢業(yè)后，由于工作原因，常常接觸到各種求職信，上面的照片五花八門，他感覺不夠?qū)I(yè)，就萌生了開照相館專門照證件照的想法。創(chuàng)業(yè)時(shí)，不管遇到了什么樣的困難，為了夢想他都沒停止過腳步。事業(yè)上的起色和認(rèn)可，讓戴欣接觸到更多當(dāng)?shù)厝耍谒麄兩砩?，戴欣看到了與他一樣的堅(jiān)毅和奮斗，看到了對未來的夢想和追求。材料三：新時(shí)代屬于每一個(gè)人，每一個(gè)人都是新時(shí)代的見證者、開創(chuàng)者、建設(shè)者。只要精誠團(tuán)結(jié)、共同奮斗，就沒有任何力量能夠阻擋中國人民實(shí)現(xiàn)夢想的步伐！——習(xí)近平在第十三屆全國人民代表大會(huì)第一次會(huì)議上的講話學(xué)校要組織以“我們都是追夢人”為主題的征文活動(dòng)，請你結(jié)合閱讀這幾則材料時(shí)產(chǎn)生的聯(lián)想、感悟或思考寫一篇文章。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意范圍寫作，不要套作，不得抄襲；不少于800字?！敬鸢浮课覀兌际亲穳羧宋覀兠總€(gè)人心中都有一個(gè)夢想，我們每個(gè)人心中都勾勒著一個(gè)美好的未來，我們每個(gè)人都是新時(shí)代的追夢者。綠芽在土中努力了一冬之后，積蓄了全身的力量，終于把破土而出的夢想變成現(xiàn)實(shí)；曇花在人旁沉默了良久之后，傾盡了畢生的精華，終于把璀璨綻放的夢想變成現(xiàn)實(shí)；鮮果在葉下思慮了幾轉(zhuǎn)之后，用上了所有的勇氣，終于把貢獻(xiàn)自身的夢想變成現(xiàn)實(shí)……把握現(xiàn)在，堅(jiān)持夢想，你，就是自己命運(yùn)的主宰!夢想是美好的，但是實(shí)現(xiàn)夢想的道路是曲折的，無數(shù)人在實(shí)現(xiàn)夢想的道路上遭遇了無數(shù)曲折，盡管如此，他們依舊大步向前。北大才女陳更曾說過：“即使能力有限，也要全力以赴，即使輸了，也要比從前更強(qiáng)，我一直都在與自己比，我要把最美好的自己，留在這終于相逢的決賽賽場?！彼脠?jiān)韌和執(zhí)著給自己的人生添上了濃墨重彩的一筆。古龍?jiān)?jīng)說過一句話：夢想絕不是夢，兩者之間的差別通常都有一段非常值得人們深思的距離。是啊!夢想不是夢，夢是虛幻的，而夢想?yún)s是真實(shí)的，也許，因?yàn)閼汛е鎸?shí)的夢想，我們的生活才會(huì)有意義，才會(huì)更實(shí)在，才會(huì)共同堅(jiān)持朝著不同的目標(biāo)出發(fā)!“天行健，君子以自強(qiáng)不息?！边@句話曾鼓舞著多少能人志士，又曾讓多少無望之人重獲信心。夢想，是人一個(gè)人奮斗的動(dòng)力，力量的源泉。有了夢想，生活才有滋有味；有了夢想，生活才絢麗多姿；有了夢想，生活才有了奔頭，不至于整日無所事事，“為賦新詞強(qiáng)說愁”。做一個(gè)永遠(yuǎn)的追夢人，為自己的夢想而啟程吧！你會(huì)發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)實(shí)該是怎樣的一種令人心醉的境界呵！歌德說得真好：“能把自己生命的終點(diǎn)和起點(diǎn)聯(lián)結(jié)起來的人是最幸福的人”。奮斗不止，夢想成真，這是多么愜意的事呀！追逐夢想的人生才是真正的人生，追逐一個(gè)中國夢才能創(chuàng)造一個(gè)精彩的人生。魯迅先生曾經(jīng)說過一句話：“唯有民魂是值得寶貴的，唯有將它發(fā)揚(yáng)起來，中國才有真進(jìn)步?！惫磐駚?，中華民族的昌盛離不開許許多多的愛國志士，而他們心中都有一個(gè)平凡而偉大的中國夢。齊白石面對日本人的威逼利誘，不忘初心，堅(jiān)守著心中的那份執(zhí)著。像他一樣追逐夢想的還有橋梁專家茅以升、數(shù)學(xué)巨匠華羅庚、導(dǎo)彈之父錢學(xué)森……所以說我們要有一個(gè)中國夢，追逐它，做我們祖國的追夢人。海涅說過：“春天不播種，夏天就不會(huì)生長，秋天就不會(huì)收割，冬天就不會(huì)品嘗?！蔽覀兊闹袊鴫簦枰氖菆?jiān)定不移的信念與決心。我們要把我們的中國夢放在心中，隨著我們一起去遠(yuǎn)航。我們的夢想就是中國的夢想，我們要為夢想制造一個(gè)美麗的開始，也要為夢想打造一個(gè)成功的結(jié)尾。追夢的我們讓中國這個(gè)未完全爆發(fā)的能量爆發(fā)吧！讓我們的中國傲然挺立在東方吧！讓我們的中國屹立在世界之林吧！中國的少年們，請你們在燦爛的陽光下，打開自己的雙臂，伸出自己的雙手，勇敢的追逐夢想吧！【解析】【詳解】本題考查寫作能力。首先確定每一則材料的重點(diǎn)。第一則讓人看了心里暖暖的。城市中不少人都是獨(dú)自在異鄉(xiāng)奮斗打拼，家鄉(xiāng)、父母雖然讓我們感到溫暖、充滿力量，但十分遙遠(yuǎn)、難以觸及。正是這份“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客”的孤獨(dú)感，有時(shí)會(huì)讓我們在困難面前感到挫敗和沮喪。而來自陌生人的善意，來自城市發(fā)出的溫暖信號，則會(huì)讓自己產(chǎn)生“總有人偷偷愛著你”的感覺，從而鼓勵(lì)奮斗中的我們，堅(jiān)持下去、再次出發(fā)。第二則材料“不管遇到了什么樣的困難，為了夢想他都沒停止過腳步”“在他們身上，戴欣看到了與他一樣的堅(jiān)毅和奮斗，看到了對未來的夢想和追求”則啟示我們，用堅(jiān)毅和奮斗去迎接挑戰(zhàn)，不停止追夢的腳步。第三則材料，習(xí)主席則直接告訴我們“每一個(gè)人都是新時(shí)代的見證者、開創(chuàng)者、建設(shè)者”“只要精誠團(tuán)結(jié)、共同奮斗，就沒有任何力量能夠阻擋中國人民實(shí)現(xiàn)夢想的步伐”。綜合這三則材料，無論國家還是個(gè)人，迎接挑戰(zhàn)，堅(jiān)定不移的朝著夢想努力奮斗，就一定會(huì)實(shí)現(xiàn)夢想。注意限制：參加以“我們都是追夢人”為主題的征文活動(dòng)。參考立意：1、追夢路上不要輕言放棄，總有人在默默支持你、鼓勵(lì)你2、追夢需要堅(jiān)毅的品格，需要奮斗，需要敏銳地抓住機(jī)會(huì)3、無論國家還是個(gè)人，抓住時(shí)代的機(jī)遇，努力奮斗，才能實(shí)現(xiàn)夢想可用素材：1、“我有一個(gè)夢想”，這是馬丁·路德金的著名演講，描繪了他心目中的美國夢--一個(gè)沒有歧視和偏見、追求公平和正義的夢想。而我們是龍的傳人，每個(gè)人的心中都有一個(gè)中國夢，都想做只“龍”!少年智則中國智，少年強(qiáng)則中國強(qiáng);我們是新一代的龍的傳人，我們要大膽的去實(shí)現(xiàn)夢想!毛主席說：“人定勝天，沒有想不到的，只有做不到的。2、３６歲的趙峻峰出生于一個(gè)“飛行世家”。小時(shí)候，當(dāng)他第一次站在跑道邊，“藍(lán)天夢”就刻進(jìn)了他的心里。他說：“從小我父親是空軍，小時(shí)候在機(jī)場邊上長大。再后來上小學(xué)、上中學(xué)，最后考大學(xué)的時(shí)候，所有的志愿都跟航空有關(guān)?！憋w天夢伴隨著趙峻峰長大，畢業(yè)之后也一直從事飛機(jī)研制方面的工作。長期以來，空客、波音兩大巨頭幾乎壟斷全球市場，經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的中國一直有一個(gè)“大飛機(jī)之夢”－－讓國人坐上自己的飛機(jī)，讓“ｍａｄｅｉｎｃｈｉｎａ”的民用大飛機(jī)翱翔于藍(lán)天。２００８年１２月，我國首架具有完全自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的新支線飛機(jī)ＡＲＪ２１總裝下線，標(biāo)志著中國飛機(jī)正式躋身世界民用客機(jī)行列。趙峻峰至今都保留著２００８年６月２８日ＡＲＪ２１在西安做全機(jī)靜力試驗(yàn)的照片和視頻，那是他一生都難以忘記的一刻。這是一個(gè)飛翔的中國夢。那一刻改變了很多人的命運(yùn)，也讓中國的大飛機(jī)之夢有了一個(gè)完美的開始。他不怕苦不怕累，最終實(shí)現(xiàn)了這個(gè)夢想。3、有一個(gè)人，有一份令人羨慕的履歷，但就在很多同學(xué)開始在各大跨國公司當(dāng)白領(lǐng)、拿高薪時(shí)，他的人生卻“偏離”了軌道，在千里之外的湖南衡山賀家山村，他選擇當(dāng)一名“村官”。他說：“我在這一年半的工作當(dāng)中，接觸到許許多多村民，他們都是非常普通中國一份子，他們也是非常典型的中國父母，他們的中國夢無非就是希望自己的小孩有出息，能夠得到好的教育，無非就是希望自己住上更加寬敞更加明亮的房子，他們的中國夢無非就是想讓自己有更為穩(wěn)定的收入，我覺得這些追求是非常美好的。那么我的中國夢，我希望能夠在他們實(shí)現(xiàn)中國夢的過程當(dāng)中出一份力?！?、既然選擇了遠(yuǎn)方，便只顧風(fēng)雨兼程?！毕嘈胖灰獔?jiān)持，一定可以實(shí)現(xiàn)自己的夢。中國夢、科大夢、我的夢，從大到小，從國家到個(gè)人，它們各有各的魅力，各有各的力量，卻又相輔相成，唇齒相依。我們從小做起，從個(gè)人做起，奮斗不止，努力實(shí)現(xiàn)我的夢、實(shí)現(xiàn)中國夢。照亮人生，改變現(xiàn)實(shí)，創(chuàng)造未來，懷揣著夢想的力量，我們埋頭苦干、不放棄、不退縮。我們不斷追尋、逐步實(shí)現(xiàn)，用自己的努力，實(shí)現(xiàn)人生的理想，實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值；用我們的夢，構(gòu)筑“中國夢”；用我們的力量，讓國家更富強(qiáng)。個(gè)人的綿薄之力，匯聚成巨大的能量，鑄就科大的美好，成就民族的燦爛，引領(lǐng)世界的輝煌。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。“卡地亞”、“賽納維”、“羅托魯拉小鎮(zhèn)”“卡布奇諾”“普羅旺斯”、“地中?！?、“亞特蘭蒂斯”這樣的地名并非位于大洋彼岸，而就在我們身邊。當(dāng)前我國城市的新街道和新興建筑，特別偏愛“洋名稱”，其結(jié)果是古老傳統(tǒng)地名的消亡和具有民族特色地名的弱化。為此，央視《焦點(diǎn)訪談》、《人民日報(bào)》等多家媒體對地名洋化現(xiàn)象的泛濫給與了批評。網(wǎng)友們也議論紛紛，有人說：“老地名承載著古老文化，記載著古代的地理人文，是祖先留給我們的寶貴財(cái)富，是我們的根，絕不能被洋化?！庇腥苏f：“放著本國、本民族的名稱不用，亂用一些外國的名字，這是崇洋媚外?！币灿腥苏f：“這不算什么，與時(shí)俱進(jìn)，與國際接軌，何必抱殘守缺呢?！币灿腥苏f……對于地名洋化，你有怎樣的思考?請綜合材料內(nèi)容及含意作文，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬題目，不要脫離材料內(nèi)容和含意作文，不得套作，不得抄襲?！敬鸢浮康孛蠡渍勲S著我國城市的新街道和新興建筑如雨后春筍般的涌現(xiàn)，“卡地亞”、“塞納維”這樣的洋地名也如雷貫耳，漸漸的也就習(xí)以為常了。但“洋名稱”的大量出現(xiàn)，卻使我國許多古老傳統(tǒng)地名的消亡和具有名族特色地名的弱化。由此引發(fā)了許多問題，我覺得應(yīng)理性思考一下地名洋化。地名洋化確實(shí)沖擊了民族文化傳統(tǒng)，隔絕人們歷史記憶，導(dǎo)致文化的斷層化。有人說：“老地名承載著古老文化，記載著古代的地理人文，是祖先留給我們的寶貴財(cái)富，是我們民族的根，絕不能被洋化?！彪S著時(shí)移世易，歷史留下的痕跡也在逐漸消逝。隱入草叢的青石板、瓦片上隱約的紋路、小巷中吟唱的歌謠，逐漸淡出我們的視野。在這里，小巷有了新的洋名字，青石板被水泥替換，瓦片被現(xiàn)代機(jī)械無情碾壓化作塵土。街道、小巷披上了新裝，但這光鮮的背后總讓人感到空虛，仿佛頂著明媚的陽光，卻丟棄了古老傳統(tǒng)文化的影子，喪失了魂魄。地名洋化一定程度上反映了中外文化的交流、碰撞，應(yīng)拿來為我所用，但不能唯洋是崇?，F(xiàn)今，我國打開國門，與其他國家的交流非常頻繁，也促進(jìn)了文化的交流。各地都形成了許多外國人的聚居地。像在北京的望京，許多韓國人都居住在那里，為了使他們能夠生活得更方便些，那里的街道、店鋪都取的是韓國“洋名”。這不是崇洋媚外，而是中外相融，豐富中華文化。相對于這些無關(guān)緊要的地名洋化，但涉及到歷史文化重要的地名是不能洋化！比如不能把“望京”改為“首爾”；再如新興建筑取洋名，為的是吸引人們的注意力，又或是滿足人們心理上的“洋名新奇觀”。但故宮門前的天安門廣場是永遠(yuǎn)不能改名的！因?yàn)樗休d著歷史的痕跡，是一個(gè)民族精神的象征。對“地名洋化”要有清醒的認(rèn)識(shí)，要批判性的吸收，切不可迷失了自己。人們偏愛“洋名”的現(xiàn)象泛濫值得人們深思，央視《焦點(diǎn)訪談》、《人民日報(bào)》等多家媒體對此給予了批評。洋化地名可以，但我們一定要提防文化侵略。簡而言之，我們可以住在叫“羅托魯拉小鎮(zhèn)”或“亞特蘭蒂斯”這樣的小區(qū)，但我們依舊是中國人，我們的心中時(shí)刻銘記著中國傳統(tǒng)文化的“根”。若是過度制造出地名洋化的風(fēng)潮，將會(huì)混淆中外不同民族的文化特色，扭曲人們的價(jià)值取向，造成民族傳統(tǒng)文化被侵略、被弱化局面。與世界接軌，與時(shí)俱進(jìn)，可以開闊視野，但不能迷失了本性。地名洋化，就像是在我們民族文化大樹上掛起一盞盞華麗的彩燈，可以進(jìn)一步增加我國傳統(tǒng)文化的魅力。但我們一定要扎牢傳統(tǒng)文化堅(jiān)固的根基，方能屹立于世界民族之林?！窘馕觥吭囶}分析：材料有明顯的立意傾向，但又留給考生一定的自主空間。根據(jù)“新興建筑偏愛洋名”“古老傳統(tǒng)地名的消亡和具有民族特色地名的弱化”及多家權(quán)威媒體的批評可知，主流意識(shí)對“地名洋化”持否定態(tài)度。如果命題僅止于此，那么此試題恐怕立意單一，且強(qiáng)迫考生必須達(dá)成“統(tǒng)一共識(shí)”，因而束縛了考生健康、合理、多角度的思考。況且對“地名洋化”都持否定意見也未必符合生活實(shí)際。基于此，筆者以網(wǎng)友的議論輔之全之，這些議論是從不同角度對“地名洋化”的不同解讀，有其合理性。這樣，試題就為考生提供了適度的自主權(quán)和廣闊的寫作空間。即可贊同主流意識(shí)，也可獨(dú)出機(jī)杼，自圓其說。參考立意：（一）不贊同地名洋化地名洋化對傳統(tǒng)文化構(gòu)成著巨大的威脅。地名洋化沖擊傳統(tǒng)，隔絕記憶，可導(dǎo)致文化的斷層。失去自我，喪失民族特色。淆亂文化特色，扭曲價(jià)值取向，可能造成民族傳統(tǒng)文化被侵略。制造生活混亂，不利民生。……（二）地名洋化應(yīng)適當(dāng)（有條件地贊同地名洋化）重要地名不能洋化，無關(guān)緊要的地名洋化無妨。拿出自信，適度吸收，化洋為中。洋化也要規(guī)范，不能唯洋是從。洋化可以，但要提防文化侵略。……（三）贊同地名洋化洋為中用，“拿來”無妨。打開心結(jié)，地名洋化正可豐富中華文化。與世界接軌，中外相融，中外共榮。開闊視野，為世界一體化做準(zhǔn)備?？键c(diǎn)：能寫論述類、實(shí)用類和文學(xué)類文章。能力層級為表達(dá)運(yùn)用E。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。①敬，通警，其金文和小篆的字形，右邊從攴（pū），像以手執(zhí)杖或執(zhí)鞭，正在自己敲打自己，義為自我鞭策；左邊從茍（jí），義為緊急、急迫，轉(zhuǎn)義為不可絲毫怠慢。（摘編自《漢語詞典》）②敬：以攴促言行真善美，茍，慎言也。（百度百科）③《論語》：“修已以敬。”④《周易·卷一》：“君子敬以直內(nèi)，義以方外。敬義立，而德不孤?！雹菟渍Z說，人敬我一尺，我敬人一丈。讀了以上關(guān)于“敬”的解釋和說法，你有怎樣的理解、思考和見聞？請聯(lián)系現(xiàn)實(shí)寫一篇文章，要求選好角度，確定立意，文體自定，寫一篇不少于800字的文章?！敬鸢浮繉W(xué)會(huì)尊重別人曾看過一個(gè)《尊重》的故事：一個(gè)商人看到一個(gè)衣衫襤褸的鉛筆推銷員，不假思索地將10元塞進(jìn)賣鉛筆人的手中，當(dāng)做施舍。走了沒幾步，他覺得這樣做不妥，連忙返回來，抱歉地向賣鉛筆人解釋自己忘了取筆。最后鄭重其事地說：“您和我一樣，都是商人?！睕]想到的是，在一年后，在一個(gè)熱烈隆重的社交場合上，一位西裝革履的推銷商迎上這位商人，感激地說：“您可能早已忘記我，但我永遠(yuǎn)也不會(huì)忘記您。您就是那位重新給了我自尊和自信的人?！弊鹬?，其實(shí)并不難，而在于學(xué)會(huì)怎樣去尊重別人。如果這位商人只是施舍10元后便離開，那個(gè)賣鉛筆人也許到今天還認(rèn)為自己是一個(gè)乞丐，也就不會(huì)有今天的成就。而這位商人意識(shí)到了那樣做是把賣鉛筆人看做乞丐，是不尊重他的行為。所以他立即返回，抱歉地取回鉛筆，把賣鉛筆人看做和自己一樣是商人，應(yīng)當(dāng)?shù)玫狡降鹊拇觯艿阶鹬?。這雖然只是一句普通的話，但給予了賣鉛筆人的，又豈只是10元，更重要的是自尊和自信，使得他對自己改變了看法，重塑自尊心，使一個(gè)一貧如洗的人看到了自己的優(yōu)勢和價(jià)值，憑艱苦奮斗和自強(qiáng)不息的努力獲得了事業(yè)的成功，這就是尊重的力量。尊重他人比施予他人更重要。尊重，這是愛最本質(zhì)的表現(xiàn)，是一種無上的美德，而受人尊重也是一種幸福。但在生活中，真正學(xué)會(huì)尊重別人的人卻不是很多。在人來人往的大道旁，時(shí)常會(huì)看到一些身患?xì)埣驳娜俗谀抢锵蛉似蛴憽：眯娜司蜁?huì)拿一點(diǎn)錢給他們，當(dāng)做施舍。但有些人不但不施舍，還不尊重他們，在一邊幸災(zāi)樂禍，取笑殘疾人，真是可惡。你設(shè)身處地去想一想，假如你是那個(gè)殘疾人，被別人這樣恥笑，你的心里又會(huì)多難過，你又會(huì)多渴望別人的尊重！我們都要學(xué)會(huì)換位思考，才能與人為善。在日常生活中，鄰里之間、朋友之間、同學(xué)之間，都應(yīng)該懂得互相尊重，特別是我們同學(xué)之間更應(yīng)互相尊重，只要互相尊重，才能體現(xiàn)同學(xué)之間的團(tuán)結(jié)友愛。成績差的同學(xué)如果能夠得到尊重，他們或許會(huì)重新有了自尊和自信，會(huì)因?yàn)槟愕淖鹬囟W(xué)習(xí)，成為有用之才，而不再是破罐子破摔。那么，你的尊重不就起了很大的作用了嗎？有道是：讓禮一寸，得禮一尺。只要你尊重別人一分，別人就會(huì)尊重你十分。希望更多的人讀了這篇文章后，都能學(xué)會(huì)真正地尊重別人。只要人人都互相尊重，營造良好的人際關(guān)系，就能構(gòu)筑和諧社會(huì)，推進(jìn)全社會(huì)的文明進(jìn)步，成就名副其實(shí)的禮儀之邦。【解析】試題分析：本題所給的材料是關(guān)于“敬”的解釋和說法，第①個(gè)是從“敬”字金文和小篆的字形法的角度說明，右邊從攴，含義是自我鞭策。左邊從茍，義為緊急、急迫，轉(zhuǎn)義為不可絲毫怠慢。合起來為“不可絲毫怠慢進(jìn)行自我鞭策”。第②個(gè)是百度百科解釋，“敬”字以攴促言行真善美，茍，慎言也。合起來是“要慎言，促言行真善美”，也就是要慎言，促言行真善美，提高個(gè)人修養(yǎng)。第③個(gè)，是論語中一句話，“修已以敬，”在子路問孔子什么是君子時(shí)，孔子回答——“修已以敬”。意思是：修養(yǎng)自己，保持嚴(yán)肅恭敬的態(tài)度?？鬃诱J(rèn)為，修養(yǎng)自己，使周圍的人們安樂，修養(yǎng)自己，使所有百姓都安樂，修養(yǎng)自己使所有百姓都安樂，做到這些就是君子。孔子認(rèn)為，修養(yǎng)自己是君子立身處世和管理政事的關(guān)鍵所在，只有這樣做，才可以使上層人物和老百姓都得到安樂。所以孔子的修身，是提高自己的修養(yǎng)，目的是在于治國平天下。第④個(gè)，語出《周易》，“君子敬以直內(nèi)，義以方外。敬義立，而德不孤?！边@段話的意思是：君子要對內(nèi)順從君主，對外要聚集一批志同道合的同伴去輔佐均為。只有對均為忠誠、順從，對同類有凝聚力，向心力，這就是君子值得，也是為臣知道，他就不會(huì)孤單、孤獨(dú)。第⑤個(gè)是一句俗語，“人敬我一尺，我敬人一丈”，意思是說人要互相尊敬，別人敬我一尺，我會(huì)以一丈回敬。根據(jù)以上分析，作文時(shí)，可以參考以下立意：①端正自己，鞭策自己；②提高自我修養(yǎng)；③尊敬他人；④互相尊重；等。閱讀下面材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章近期有一項(xiàng)對中學(xué)生的調(diào)查，他們較為關(guān)注的“高中生活關(guān)鍵詞”有：理解、敬畏、轉(zhuǎn)變、平衡、獨(dú)立、超越。以上材料中哪兩個(gè)關(guān)鍵詞最能概括你的高中生活？請結(jié)合自己的思考和感悟，寫一篇文章。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。【答案】敬畏知識(shí)，超越自我①隨著時(shí)代的飛速蹁遷，一些傳統(tǒng)的教學(xué)方式貌似與時(shí)代“脫軌”了。越來越多的高中生思想在轉(zhuǎn)變：“知識(shí)不求會(huì)，只要做得對”、“學(xué)這東西以后用不上，會(huì)做題就行”......這些觀念屢見不鮮，更多的人求快求成，甚至劍走偏鋒，靠著所謂的技巧和超前方法解題。隨著分?jǐn)?shù)的不斷提高，仿佛每天都在“超越”自我，可我想說“這真是超越自我的表現(xiàn)嗎？”不然。我認(rèn)為，只有真正的“敬畏，方能真正的“超越”。②要超越，必須尊重規(guī)律。有人認(rèn)為高考是一次重要考試，在有限時(shí)間里，面對人山人海，“超越”變得困難，面對高壓，多人開始做“有意義”的事?！案咝省崩迷谛r(shí)間和上課時(shí)間去做補(bǔ)課班的卷紙；不跟隨老師節(jié)奏，按照自己計(jì)劃前行；不探究知識(shí)根本，只要做題就好......這些想法可以理解，但想做的只是不斷“超越”，讓分?jǐn)?shù)越來越高?？伤麄儏s忘了知識(shí)需要夯實(shí)基礎(chǔ)，需要循序漸進(jìn)，攀著務(wù)實(shí)的階梯才能走向成功的規(guī)律。若浮于表面，根據(jù)不牢，即使大廈再高，也會(huì)因基礎(chǔ)不扎實(shí)而轟然倒塌，不究根本怎能走得太遠(yuǎn)？③要超越，必須有所敬畏。要敬畏必須理性。有人喜歡選擇性聽課，感覺自己哪科學(xué)的優(yōu)秀就“抓緊時(shí)間”去提高弱科，這可能遵循“木桶原理”，看似聰明之舉，卻導(dǎo)致“長板”受到削弱，“短板”并未提升，必將陷入“長板變短，短板沒長”的尷尬境地。要提高分?jǐn)?shù)是好事，錯(cuò)用了“木桶理論”盲目任性學(xué)習(xí)，對其它學(xué)科不夠“敬畏”，違背規(guī)律辦事，豈不是本末倒置？要超越須有所敬畏，要敬畏須冷靜。請問：哪位人士是這樣成功的？④心懷敬畏，方能綜合考量。語文提升你的素養(yǎng)和分析理解等能力，使你的氣質(zhì)由內(nèi)至外蛻變；數(shù)學(xué)會(huì)提升你的邏輯推理能力，讓你的言辭變得更加謹(jǐn)慎；“綜合”是提高綜合思想和思維轉(zhuǎn)換能力，讓你學(xué)會(huì)解決困境中遇到的問題，從容不迫，迎難而上......這些難道不足以說服你，讓你用敬畏之心對待每個(gè)學(xué)科嗎？沒有敬畏，怎能提升超越自我？⑤懷揣敬畏，方能超越自我。認(rèn)真思考，不偏門，認(rèn)真上好每堂課，踏實(shí)走下去才能超越自我，成績穩(wěn)步提升，做到“腹有詩書氣自華”。高考是升學(xué)考試，更是人生大考。在我看來，你平時(shí)的行為狀態(tài)是小考，是不可或缺的考試。學(xué)會(huì)端正才能學(xué)會(huì)敬畏，才能超越自我，才能走向成熟。因?yàn)?，人生處處是考場，生活時(shí)時(shí)有考試?！窘馕觥吭囶}分析：試題材料由學(xué)生們較為關(guān)注的高中生活關(guān)鍵詞“有理解、敬畏、轉(zhuǎn)變、平衡、獨(dú)立、超越”六個(gè)關(guān)鍵詞組成，試題命制充分發(fā)揮了作文的積極導(dǎo)向功能，所選的六個(gè)關(guān)鍵詞通俗易懂，而又含意豐富，對高中生有啟發(fā)作用，能起到鼓勵(lì)高中生的作用。命題要求“選擇其中兩個(gè)關(guān)鍵詞來概括你的高中生活”，實(shí)則是引導(dǎo)考生結(jié)合自己的感觸與思考，在充分理解六個(gè)關(guān)鍵詞的基礎(chǔ)上自主進(jìn)行組合，從“理解、敬畏、轉(zhuǎn)變、平衡、獨(dú)立、超越”等的角度，激活六個(gè)關(guān)鍵詞的內(nèi)在生命力，引導(dǎo)考生結(jié)合自己的感觸與思考在充分理解關(guān)鍵詞內(nèi)涵的基礎(chǔ)上自主進(jìn)行組合。(1)選擇兩個(gè)關(guān)健司來呈現(xiàn)概括自己的高中生活。組合理解、轉(zhuǎn)變；理解、獨(dú)立；超越、轉(zhuǎn)變；敬畏、獨(dú)立；平衡、超越。(2)概括你的高中生活。文章是寫自己的高中生活是什么樣子的，或者自己認(rèn)為高中生活應(yīng)該是什么樣子，呈現(xiàn)自己高中生活的狀態(tài)或者說呈現(xiàn)自己高中生活中所體現(xiàn)的品質(zhì)，出題人的目的是讓青少年呈現(xiàn)目己的積極向上的生活態(tài)度或生活狀態(tài)。寫作時(shí)可以從兩個(gè)方面考慮：一是高中生活是什么？二是高中生活教會(huì)了自已什么？從高中生活是什么角度：比如選擇理解、轉(zhuǎn)變；轉(zhuǎn)變自己的處世態(tài)度，換位思考，理解他人；或者理解，使自己的人際關(guān)系發(fā)生轉(zhuǎn)變。選擇“超越、轉(zhuǎn)變”，超越自我,成就夢想；轉(zhuǎn)變觀念，實(shí)現(xiàn)自我超越。從高中生活教會(huì)了自己什么角度，選擇“理解、轉(zhuǎn)變”，人與人之間,要互相理解，互相理解，轉(zhuǎn)變?nèi)穗H關(guān)系。選擇“超越、獨(dú)立”，生活中要獨(dú)立，不斷超越自己，迎來不一樣的人生。選擇“敬畏、理解”，生活中要懂得敬畏、理解，敬畏、理解造就不一樣的人生。等等。點(diǎn)晴：構(gòu)建任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作義的基本結(jié)構(gòu):第一步,巧引材料,表明態(tài)度,首先就是根據(jù)自己的寫作角度,恰當(dāng)?shù)匾霾牧?表明自己的態(tài)度。同樣一則材料,不同的寫作角度會(huì)有不同的引述方式。第二步,分析原因,擺出事實(shí)，闡明道理。引述材料之后,緊接著就需要結(jié)合材料分析論證。論證需要有個(gè)清晰的層次,一般說來,可以先分析原因,再引用事實(shí)證明，然后結(jié)合事實(shí)闡明道理,這是文章的主體部分。第三步,回應(yīng)開頭，總結(jié)全文。材料貫穿全文是任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文的一個(gè)顯著特點(diǎn),文章的結(jié)尾不是簡單地總結(jié)全文,而是回應(yīng)開頭,既再次表明自己的態(tài)度又深化文章的主旨。閱讀下面的材料，按要求作文。最近“任性”一詞較為流行，大家議論紛紛。甲說：“任性率真當(dāng)然好，不拘束，自由逍遙地生活，成為多少人的向往啊。魏晉風(fēng)度，名士風(fēng)韻，多么地愜意！”乙說：“有錢可以任性，有才也可以任性，但你得先“有”什么才可以啊?！北f：“許多年輕人就是因?yàn)樘涡裕痪统闪恕拥蛔濉?。”丁說：“對待任性行為，有的需要欣賞，有的需要守望，有的需要制止?！币螅?）自選角度，確定立意，確定標(biāo)題。（2）不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍。（3）不少于800字的記敘文或議論文。（4）不得抄襲，不得套作?！敬鸢浮咳涡缘母〕寥顺Ｈ涡?，因?yàn)槿涡约慈诵?。有錢，有貌，有才，有閑……在當(dāng)今社會(huì)的眼里擁有這些便是有了任性的資本。都說人性是在一定社會(huì)制度和一定歷史條件下形成的人的本性，而人類社會(huì)的一切，都是基本人性的映射。那么任性無可厚非投影了我們的人生態(tài)度、價(jià)值追求以及社會(huì)心理。“走紅”是近年媒體常用的一個(gè)詞，那么“任性體”的走紅實(shí)屬偶然還是必然？答案自然是后者。從古至今任性者不可指數(shù)，周幽王為博褒姒一笑烽火戲諸侯，唐玄宗為楊玉環(huán)興師動(dòng)眾千里送荔枝；滴滴與快的為了爭奪市場掀燒錢戰(zhàn)爭，廣電為防資本主義思想侵襲頻頻發(fā)禁令等等。在老百姓的眼里他們恣意放縱，他們無所顧忌，他們很任性。有些人的任性我們遠(yuǎn)觀，他們的火燒不到我們這邊，但是我們羨慕、嫉妒，我們不滿、不快；有些人的任性我們愕然，他們的洪水掀起滔天巨浪，于是我們駭然、憤懣，我們爭執(zhí)、批判。人人都有任性的時(shí)候，但任性須有度，超過了限度跟無理取鬧、蠻橫便畫上了等號。我們常說他人任性，沒少帶著諷刺和鄙夷的目光，但其實(shí)更多的是對自身的消解和自嘲。因?yàn)槲覀兿肴涡詤s任性不起來。曾經(jīng)的任性是不聽話是執(zhí)拗，如今的任性是欲望是肆意?！叭涡浴钡淖冑|(zhì)無非是當(dāng)今社會(huì)的產(chǎn)物，我們價(jià)值觀從流飄蕩一點(diǎn)一點(diǎn)地發(fā)生變化，有的人一成不變，有的人模棱兩可，有的人面目全非。炫富擺闊太多人咬牙眼紅，強(qiáng)權(quán)硬施太多人氣急敗壞，這些心情情有可原，但從來都不是我們生活的主導(dǎo)。金無足赤人無完人，縱然無錢，無貌，無才，無閑我們也并非一無所有，幸福是珍惜現(xiàn)在所擁有的再去開創(chuàng)更好的未來，我們何必奮不顧身只為一時(shí)的任性而冒著失去的危險(xiǎn)呢？我們的價(jià)值觀不是一座天平，讓輿論讓其他人任其高低任其左右。擦亮眼睛，疏通心腦，別人的任性我們不妨將它看做一道風(fēng)景，任性像湖中的葉片起起伏伏飄擺不定，看它的浮沉，我們坐在湖邊悠然自得地輕抿小酒、吟賞煙霞。做人要做自己，無拘無束地活著，可以有自己的小任性，卻凡事有個(gè)度。輕挑一抹笑容面對生活，我們很幸福?！窘馕觥吭囶}分析：本題考查考生的能力主要有：①對社會(huì)、時(shí)代的觀察、思考能力及創(chuàng)造性思維；②圍繞中心選取材料、合理安排結(jié)構(gòu)的能力；③綜合運(yùn)用多種表達(dá)方式（記敘、描寫、議論和抒情）的能力；④調(diào)動(dòng)語言和文化積累的能力。（1）材料來源：一是關(guān)于“任性”的典故，詳見百度百科。二是網(wǎng)絡(luò)上“有錢就是任性”的故事：41歲的江西人老劉在明知被騙的情況下仍堅(jiān)持向騙子匯出54萬元巨款，被網(wǎng)友調(diào)侃為“有錢就是任性”。（2）材料解析：本作文由材料引出寫作范圍和寫作要求。在寫作要求中明確“不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍”。在學(xué)生比較容易理解材料的同時(shí)，對其寫作范圍予以限制，使學(xué)生能盡快進(jìn)入寫作，以便考查學(xué)生的寫作能力。選材立意來源于現(xiàn)實(shí)，但又不限于吐槽與自嘲，思維多向，話題可深可淺，學(xué)生有話可談。（3）材料內(nèi)容與含意分析A．材料的寫作內(nèi)容：主要是關(guān)于“任性”的多角度思量。具體的內(nèi)容有：①甲的話是對“任性”的正向解讀，即為逍遙自由，不受羈絆的生活方式。并以魏晉風(fēng)度為例，露出向往、追慕之意。②乙的話認(rèn)為“有”什么才能任性，其實(shí)是引導(dǎo)學(xué)生思考，任性其實(shí)有條件的。有錢，有才，有權(quán)，有勢，有位，有個(gè)性，有嗜好興趣……對此觀點(diǎn)，學(xué)生可褒可貶。③丙的話，是從“任性”的反向解讀，指出“任性”的危害。任性須有“度”，過分過度，就變成了許多年輕人的任意胡為，飆車、炫富、吸毒，不僅害了自己，還連累父母，可謂危害大矣。④丁的話，則帶有總結(jié)性質(zhì)，“欣賞”，是對名士風(fēng)韻異風(fēng)的欣賞；“守望”，是對任性的行為要及時(shí)引導(dǎo)、轉(zhuǎn)化，避免危害的產(chǎn)生；“制止”，則是對已經(jīng)產(chǎn)生的危害的“任性”當(dāng)頭棒喝。當(dāng)然，也可以有其它的態(tài)度，如寬容、接納……B．材料的“含意”：①任性是表象，骨子里追求自由：a．成人世界的任性，實(shí)質(zhì)是一種風(fēng)采。b．魏晉風(fēng)度，雖不可復(fù)制，但可以傾慕。c．人要有點(diǎn)對自由的精神追求，人要有對張揚(yáng)個(gè)性的自身訴求。②任性需要“底氣”，個(gè)性才有“支撐”：a．個(gè)性時(shí)代，張揚(yáng)個(gè)性但不應(yīng)輕浮或狂放。b．有錢、有才、有權(quán)、有勢也不可任性。涵養(yǎng)精神道統(tǒng)，內(nèi)斂含蓄溫和，更有利于和諧人際關(guān)系。c．任性須有度。③對待“任性”的心態(tài)：a．欣賞與傾慕：對“任性”的肯定與贊揚(yáng)，就是一種欣賞與傾慕。b．守望與制止。年輕人的任性，需要大人的守望，把握其度，不使發(fā)生危險(xiǎn)。c．寬容與接納。對待任性，需要寬容。這是一個(gè)社會(huì)是否民主的標(biāo)志。d．反對任性。認(rèn)為任性是一種放縱、縱容，會(huì)產(chǎn)生危害，必須反對與禁止。（4）立意角度從對“任性”的多角度解讀，從對“任性”的不同態(tài)度，從思考如何去“任性自由”，或綜合立意，只要不脫離材料的內(nèi)容與含意的角度，均可。立意示例：①快意人生，常存自我；②任性人生的守望；③豐盈的精神，任性的世間；④不可任性；⑤任性不可無度；⑥是什么讓他們?nèi)绱恕叭涡浴?？考點(diǎn)：能寫論述類、實(shí)用類和文學(xué)類文章。能力層級為表達(dá)運(yùn)用E。閱讀下面的文字，自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章；文體不限，詩歌除外。閱讀下面的文字，自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章；文體不限，詩歌除外。風(fēng)雅，源自《詩經(jīng)》，似乎只屬于文人雅士。一般人求一點(diǎn)風(fēng)雅，往往被視為“附庸風(fēng)雅”?！敬鸢浮空勶L(fēng)雅從詞源上說，風(fēng)雅本是一個(gè)“美詞兒”。但“附庸風(fēng)雅”一詞的出現(xiàn)，改變了它的形象。一時(shí)間，人們變得恥談和諱言風(fēng)雅起來。事實(shí)上，附庸風(fēng)雅固不可取，但風(fēng)雅本身是不應(yīng)否認(rèn)的。倒不如說，在增強(qiáng)文化自信、建設(shè)文化強(qiáng)國的今天，多些風(fēng)雅又何妨？從一定意義上說，風(fēng)雅是文化的一個(gè)基本特征。風(fēng)雅一詞源自《詩經(jīng)》，意思是對文明的萃聚、傳播和踐行?！对娊?jīng)》集中反映了以周禮為導(dǎo)向和底色的和諧、文明、有序的社會(huì)生活。我國在西周至春秋中前期，分封的諸侯國達(dá)70余個(gè)。大諸侯國可按禮樂規(guī)約朝拜周王，小諸侯國則遵照周禮之約就近朝拜大諸侯國，并希請大諸侯國代為朝拜周王。這實(shí)際上是一個(gè)遵周禮、施仁義的過程，即“演習(xí)”和傳播文化的過程。這樣來看，古時(shí)的風(fēng)雅是一種擁戴禮儀和遵奉文明的積極行動(dòng)。今天，很多人都認(rèn)識(shí)到文化和文明對于修身、益智、尚德、勵(lì)志的價(jià)值，并在自己的生活和工作實(shí)踐中有所追求、有所行動(dòng)，這其實(shí)也是一種風(fēng)雅之舉。這種舉動(dòng)的重要意義毋庸置疑。有人說，物質(zhì)主義、消費(fèi)主義和拜金主義正在腐蝕中國。其根據(jù)之一是：5年前，我國的奢侈品消費(fèi)僅占全球份額的10%；現(xiàn)在我國公民已成為世界上最大的奢侈品買家，其購貨量的全球占比高達(dá)1/3。與此同時(shí)，國人的讀書量卻在逐年下滑。統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)表明，世界上人口最多的中國已成為世界上人均讀書最少的國家之一。如此巨大的反差，不能不引人深思，不能不激起有識(shí)之士對風(fēng)雅的呼吁和倡導(dǎo)。涸池倍顯游鮒貴，歲寒更見松柏青。在此情此景下，我們更沒有理由鄙薄風(fēng)雅。因?yàn)轱L(fēng)雅乃文化之要、文明之舉，絕不可有須臾斷檔，更不能任其闕如。在我國歷史上，春秋是一個(gè)義禮相約、秩序井然的時(shí)代，到戰(zhàn)國時(shí)則信義盡失、殺戮成性。之所以如此，是因?yàn)榇呵飼r(shí)期有禮樂維護(hù)世序、涵養(yǎng)人心：以禮維序，以詩明志，以樂致和。而進(jìn)入戰(zhàn)國時(shí)代后，正像孔子所說的那樣，由于禮崩樂壞、風(fēng)雅不存，人們只講功利不講道義，為達(dá)目的不擇手段，將棄仁義而重權(quán)謀、廢禮讓而興戰(zhàn)爭當(dāng)成為人、治世、馭權(quán)的公理與通則，所以道德淪喪、社會(huì)無序。當(dāng)縱橫家張儀運(yùn)用騙術(shù)而致秦滅楚后，有人問孟子，張儀算不算大丈夫？孟子道：只有居于仁、立于禮、行于義，富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈，才能算大丈夫。顯然，孟子對張儀之行是持否定態(tài)度的，而否定的理由便是張儀不遵禮制、有失風(fēng)雅。而開統(tǒng)一中國之先河的秦帝國為何“二世而斬”呢？就因?yàn)榍剌z風(fēng)雅而棄文明，全然用打天下的方式來治理天下，陷入了“以暴制暴”的惡性循環(huán)。縱覽古今，風(fēng)雅非小事。從某種意義上說，我們今天增強(qiáng)文化自信，就包括弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的風(fēng)雅精神。當(dāng)然，在追求風(fēng)雅的同時(shí)，也應(yīng)盡量避免附庸風(fēng)雅。當(dāng)前，一些老板、官員的書柜里雖然擺滿了書，但從不去讀，也不是為了讀，而只是以之裝點(diǎn)門面、佯裝風(fēng)雅罷了。對于這樣的人來說，則要進(jìn)一步使風(fēng)雅從形式走向內(nèi)涵、從表層進(jìn)入精髓、從感性升為理性、從觀念跨向?qū)嵺`，真正做到入腦入心、實(shí)學(xué)實(shí)用，不斷加大認(rèn)知強(qiáng)度、提升精神高度?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}學(xué)生材料作文寫作能力。本題材料，由兩個(gè)部分構(gòu)成。兩部分材料，觸及兩個(gè)問題：前一句觸及的問題是：風(fēng)雅是不是只屬于文人雅士；后一句觸及的問題是：一般人能不能追求一點(diǎn)風(fēng)雅。前一句，陳述的是基于“風(fēng)雅”的傳統(tǒng)認(rèn)知，是因；后一句是基于傳統(tǒng)認(rèn)知產(chǎn)生的一般結(jié)論，是果?？傊?，材料的核心詞是“風(fēng)雅”與“附庸風(fēng)雅”，核心議題是“對人們（包括文人雅士和一般人）的風(fēng)雅的行為作出自己的認(rèn)知與價(jià)值判斷”。審題立意的關(guān)鍵有三點(diǎn)：一是關(guān)鍵詞的理解；二是角度的選擇，三是行文的方向（分析聚焦）。一、關(guān)鍵詞的理解。（1）關(guān)于“風(fēng)雅”的理解、把握。《現(xiàn)代漢語詞典》，風(fēng)雅，有兩個(gè)義項(xiàng)：①泛指詩文方面的事；②文雅，如，舉止文雅。按①的解釋，需要補(bǔ)充說明的是，把“風(fēng)雅”理解為詩文方面的事固然不錯(cuò)，但不能僅僅局限于詩文方面，凡是琴棋書畫、花鳥蟲魚等與詩文一樣的高雅的文化方面的事都可以是風(fēng)雅。按②的解釋，需要說明的是，風(fēng)雅是形容詞，它是形容人們的言談、舉止文雅，即溫和有禮貌，不粗俗；因此，要把“風(fēng)雅”從適用的范圍上與“優(yōu)雅”“優(yōu)美”“美好”“高尚”“高檔”等區(qū)別開來；關(guān)于這一點(diǎn)，我們可以從“風(fēng)雅”的反義詞，庸俗、粗俗等著手，加深認(rèn)識(shí)?？傊?，閱卷時(shí)要特別注意辨別考生的理解。（2）關(guān)于“附庸風(fēng)雅”的理解、把握。《現(xiàn)代漢語詞典》：為了裝點(diǎn)門面而結(jié)交名士，從事有關(guān)文化的活動(dòng)。從動(dòng)機(jī)看，是貶義。從行為看，有兩點(diǎn)，一是結(jié)交名士，一是從事有關(guān)文化的活動(dòng)。關(guān)于“文化活動(dòng)”，拓寬了“風(fēng)雅”的內(nèi)涵。總之，對“附庸風(fēng)雅”的基本色彩不能理解失當(dāng)，具體內(nèi)涵要準(zhǔn)確把握，閱卷時(shí)要特別注意。二、角度的選擇。角度很開放，可以多角度立意：（1）扣住材料第一句立意：風(fēng)雅只屬于文人雅士；風(fēng)雅不專屬于文人雅士；（2）扣住材料第二句立意：一般人追求風(fēng)雅就是附庸風(fēng)雅；一般人也可以追求風(fēng)雅；附庸風(fēng)雅無可厚非；（3）從材料整體立意：不管是誰，提倡、鼓勵(lì)追求真正風(fēng)雅的行為、風(fēng)尚。三、關(guān)于行文的方向（分析聚焦）。本次材料的核心議題，決定了最佳的行文方向，是“為什么”。無論你選擇哪個(gè)角度立意，都應(yīng)該在“為什么”上下功夫，通過不同層面的剖析，講清理由，言之成理，言之有據(jù)?！军c(diǎn)睛】材料作文應(yīng)先辨清材料的表達(dá)方式，是敘事類、說明類，還是描寫類；然后針對不同類型的材料采取不同的應(yīng)對策略進(jìn)行立意。特別要抓住關(guān)鍵句進(jìn)行分析。本材料閱讀理解起來比較簡答，有明確具體的寫作指向：閱讀的意義。材料作文的審題很重要：第一步，讀懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特點(diǎn)：單則材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。第二步，選擇角度，準(zhǔn)確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。蘊(yùn)涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。一般說來，一則材料至少可從肯定與否定兩個(gè)角度審視：“一事多人”的材料，有幾個(gè)“人”往往就有幾個(gè)審視角度；“一事多因”的材料，有幾個(gè)“因”就有幾個(gè)審視角度。根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的記敘文?！芭鲎病保蟠笮⌒?，時(shí)刻發(fā)生，惟其如此，這個(gè)世界才能夠精彩；當(dāng)然，它有時(shí)也令人感到痛苦……【答案】碰撞后的成長我們在生活中總會(huì)遇到一些碰撞，有時(shí)是與他人的，有時(shí)是與整個(gè)環(huán)境的，（雖未必會(huì)大帶來痛），但碰撞之后帶來的自信，或許才會(huì)被稱作堅(jiān)強(qiáng)；碰撞

之后帶來的蛻變，才能被稱得上成長。人是一種堅(jiān)韌的生物，這在碰撞中顯現(xiàn)，大多數(shù)時(shí)候，碰撞來自于自身與外界的不同，而對這份不同的堅(jiān)持，造成了不可避免的摩擦碰撞。曾經(jīng)在佛道盛行之時(shí)，堅(jiān)持儒道韓愈；在革命當(dāng)?shù)赖姆▏?，雨果勇敢地提出革命也是種破壞的雨果，我們無法一言而蔽之是這些“刺頭兒”還是主流為正確。世人會(huì)因他們的碰撞而反復(fù)思考起這些事件的本質(zhì)。而如韓昌黎、雨果這些在碰撞中堅(jiān)持的人，他們的觀念在碰撞中越發(fā)堅(jiān)韌，越發(fā)明確。

所謂的多樣性，所謂的客觀，大概就是來源于對多方不同觀念的思索和堅(jiān)守。那些堅(jiān)守者，耐住了寂寞，耐住了不被他人理解的痛楚，將自己這份獨(dú)特的色彩添在了世界這幅巨作上。

而令人驚嘆的則是在蛻變中的成長，這不僅是堅(jiān)守，還是改變，融合的過程。有的時(shí)候，碰撞會(huì)將雙方“擊碎”，接著逐漸形成新的樣子，這大概也是文明進(jìn)步必須經(jīng)歷的一種痛苦的裂變重組，物理界爭論數(shù)百年的波動(dòng)說和粒子說困擾了無數(shù)科學(xué)家，智慧絕倫如愛因斯坦也因堅(jiān)持波動(dòng)說而頭痛許多年。然而最終波粒二象性的結(jié)論一出，震驚了雙方。他們之前的堅(jiān)守自己的觀點(diǎn)難道無用嗎？不，是在碰撞中，雙方都指出了對方的不合理，由此徹底“擊碎”了雙方的理論，為兩者的融合創(chuàng)造條件。這大概也是一種“真理越辯越明”，伴隨著舊事物的消亡，無論之前是怎樣堅(jiān)守，人總有一種成長性，能不斷地推翻過去的自己，重塑改造新的自我，這是碰撞帶來的蛻變和反思。

然而，這里的“碰撞”是一種深層次的，對本質(zhì)的拷問，而并非只要有沖突就會(huì)帶來成長，許多人在網(wǎng)上肆意提出只基于自己的狹隘觀點(diǎn)，卻從來不去思考其他人的意見，這里只有“噴子”式的快感，而沒有碰撞中的痛楚，反思。這只是一種故步自封，談不上碰撞，因?yàn)闊o論怎樣的碰撞都來源于自我的探索思考。

碰撞的痛楚消散后，總會(huì)帶給人前進(jìn)的力量，走向那個(gè)嶄新的自己；無數(shù)碰撞中，推動(dòng)著這個(gè)世界永不停止的變化?！窘馕觥吭囶}分析：新材料作文，審題是關(guān)鍵，而閱讀材料又是審題的前提。在閱讀過程中，要通過概括材料大意，找出關(guān)鍵語句，確定立意角度，進(jìn)而提煉出中心論點(diǎn)。論點(diǎn)：因不同而碰撞，因碰撞而精彩。無論是物、人還是文化……論證之是什么：碰撞，不是你死我活的爭斗，不是非生即死的較量。它是直面差異的交流、高下之間的競爭，取長補(bǔ)短的融合，是差異中多元、迥異中相互協(xié)同的一體化繁榮。碰撞是個(gè)過程，它是碰觸、結(jié)合、交流、融合、取長補(bǔ)短的一整個(gè)過程。碰撞，在包容異己，也在不失自我。碰撞，也可以是內(nèi)心之間的碰撞。勝人者力，自勝者方強(qiáng)。美與丑、善和惡、真與假、新與舊的糾葛、拉扯，自我消滅自我蛻變式的隱性混戰(zhàn)之后，浪潮回落、復(fù)歸平靜的美，那是能力的拔高、思考的深沉、內(nèi)蘊(yùn)的豐厚、境界的升華。諸如吳冠中、川端康成、海明威、陀思妥耶夫斯基、魯迅、朱自清、陳寅恪……考點(diǎn)：能寫論述類、實(shí)用類和文學(xué)類文章。能力層級為表達(dá)運(yùn)用E閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。某報(bào)推出“最佳公益行動(dòng)”評選活動(dòng)，下列三項(xiàng)公益行動(dòng)被推薦參加評選：（1）醫(yī)院附近的飯店倡議來店就餐的顧客自愿購買“愛心飯菜”，并將“愛心飯菜”的菜單貼在墻上，家庭貧困的患者或家屬可根據(jù)需要取下菜單領(lǐng)取免費(fèi)食物?！皦ι系牟妥馈奔葹橹苏咛峁┝朔奖?，也維護(hù)了受助者的尊嚴(yán)。（2）某公益組織制作了主題為“動(dòng)物也是易碎品”的繪本書，書中繪有十幾種已經(jīng)滅絕動(dòng)物的卡通圖像，這些動(dòng)物共用一個(gè)易碎品標(biāo)志形狀的鼻子，巧妙而有趣地傳遞出“動(dòng)物也是易碎品”的公益概念。（3）網(wǎng)友通過QQ群和微信群發(fā)起了“眾籌扶貧”公益行動(dòng)，在網(wǎng)上推送貧困山區(qū)出產(chǎn)的綠色農(nóng)副產(chǎn)品。這項(xiàng)公益行動(dòng)讓更多的山區(qū)老百姓脫貧致富，也讓城市居民能夠買到放心食材，實(shí)現(xiàn)了雙贏（眾籌：即大眾籌資，指用團(tuán)購+預(yù)購的形式，向網(wǎng)友募集項(xiàng)目資金。）上述三項(xiàng)公益行動(dòng)，你認(rèn)為哪一項(xiàng)可以當(dāng)選“最佳”？請綜合材料內(nèi)容及含意作文，體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡與選擇。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲?！敬鸢浮俊坝腥ぁ钡墓娌抛罴言诮?jīng)歷長期的蟄伏之后，伴隨著社會(huì)財(cái)富的增加和中華優(yōu)秀文化的浸潤，國人的公益意識(shí)也日益蘇醒。某報(bào)所推出的“最佳公益活動(dòng)”就是一次非常好的普及之舉。在我看來，第二項(xiàng)活動(dòng)最有新意，因?yàn)樗柚路f的形式，巧妙地向社會(huì)大眾傳遞了主辦者的公益理念。首先，讓公益變得“有趣”，是為了沖擊傳統(tǒng)公益文化的“無趣”。中華民族是一個(gè)樂善好施、仁愛善良的民族，所謂“人饑己饑，人溺己溺”、“上天有好生之德”即是如此。但中華民族又是一個(gè)“苦大仇深”的民族，我們自古至今，有著無盡的悲情。太厚重的文化，以至于中國的公益活動(dòng)宣傳，也總喜歡以“苦肉計(jì)”、“打悲情牌”來喚起民眾的同情心，來吸引民眾參加公益。宣傳“希望工程”，就配上那位可憐的大眼睛姑娘的圖片；宣傳動(dòng)物保護(hù)，就必然是小猴子遇害后猴媽媽悲戚的面容……沉重的“道德壓迫”簡直要使這個(gè)民族窒息。因而，材料中的創(chuàng)意，不由得使人眼前一亮——“一個(gè)易碎品標(biāo)志形狀的鼻子”，看過之后，在會(huì)心一笑之余，悄然進(jìn)入我們心靈的是對動(dòng)物生存處境的擔(dān)憂，是對“保護(hù)瀕危動(dòng)物刻不容緩”的高度理解和認(rèn)同。既然如此，我們何“樂”而不為呢？其次，讓公益變得“有趣”，是時(shí)代發(fā)展的需求。我們早就進(jìn)入到了“讀圖時(shí)代”。鋪天蓋地的圖片、視頻信息令人目不暇接，直觀形象的表意方式已成為全社會(huì)的共同追求。尤其對于宣傳活動(dòng)最重要的受眾——青少年而言，新穎、有趣、輕松、富有親和力是公益宣傳成功的“殺手锏”。目前幾乎所有的宣傳機(jī)構(gòu)都在絞盡腦汁地思考如何以一種生動(dòng)形象的方式攻陷大眾。在此背景下，我們的公益宣傳也該放下身居“道德神殿”的高高在上的架子，努力以“親民”的姿態(tài)來迎合民眾，獲取認(rèn)同。所以，上述公益組織應(yīng)該是已經(jīng)充分感受到了時(shí)代洶涌的潮流，得風(fēng)氣之先，積極應(yīng)對，靈活變通。他們的創(chuàng)意之舉一定會(huì)得到更多人的深切認(rèn)同和積極回應(yīng)，收到意想不到的效果。我們不能否認(rèn)從事公益是一種善舉，我們呼吁并且期盼全社會(huì)的公益事業(yè)蓬勃發(fā)展。我們也不能不承認(rèn)材料中的一和三項(xiàng)公益活動(dòng)亮點(diǎn)紛呈，讓人忍不住要為之叫好。然而，在我看來，“叫好”還要“叫座”。只有像第二項(xiàng)活動(dòng)一樣，瞄準(zhǔn)對象，緊扣時(shí)代，以“有趣”的方式做好宣傳，才能在公益活動(dòng)中脫穎而出，斬獲最佳?！窘馕觥吭囶}分析：這是一篇任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文，與2015年全國II卷“誰更有風(fēng)采”相似度極高，具有較強(qiáng)的矛盾性、權(quán)衡性、比較性和選擇性。根據(jù)《任務(wù)驅(qū)動(dòng)型敘事體材料作文寫作指導(dǎo)》，我們來審一下這個(gè)作文題：體式驅(qū)動(dòng)（寫成議論文）內(nèi)容驅(qū)動(dòng)（上述三項(xiàng)公益行動(dòng)，你認(rèn)為哪一項(xiàng)可以當(dāng)選“最佳”？請綜合材料內(nèi)容及含義作文，體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡與選擇。）對象驅(qū)動(dòng)（1）“請綜合材料內(nèi)容及含義作文，體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡與選擇”這一任務(wù)驅(qū)動(dòng)決定了不能離開事件，必須是“就事論事”，把你選擇的理由闡述清楚，不能“空泛”議論，即不能架空所給材料過度泛化說理。（2）“上述三項(xiàng)公益行動(dòng)，你認(rèn)為哪一項(xiàng)可以當(dāng)選“最佳”？”這一任務(wù)驅(qū)動(dòng)決定了論述說理目標(biāo)的指向性，要有說理的對象意識(shí)，以你選擇的一種公益行動(dòng)為重點(diǎn)，與其他兩項(xiàng)加以比較、權(quán)衡，說明你選擇的理由，從而體現(xiàn)你的價(jià)值判斷。思維驅(qū)動(dòng)——選擇的理由：表層問題：選“最佳”深層問題：最佳的標(biāo)準(zhǔn)，即價(jià)值判斷?？键c(diǎn)：能寫論述類、實(shí)用類和文學(xué)類文章。能力層級為表達(dá)運(yùn)用E根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章，文體不限，詩歌除外。每個(gè)人心里一畝田每個(gè)人心里一個(gè)夢一顆種子在我心里的一畝田用它來種什么種桃李春風(fēng)【答案】播下夢的種子溪流為夢流淌，成功與大海交流；小草為夢拼搏，點(diǎn)綴一片大地；蠟燭為夢燃燒，照亮漆黑的夜…只有播下夢的種子，才能收獲人生中的累累碩果．夢想是人生的指向標(biāo)，它照亮前方的黑暗，驅(qū)動(dòng)著我們不斷前進(jìn)．沒有夢想，何來成功？馬云心中有夢，堅(jiān)定不移地走電商之路，盡管四處碰壁，但他從未放棄心中的夢想，最終成為首富．他的成功離不開他的付出與汗水，更離不開他心中堅(jiān)定不變的夢．馬云播下電商夢的種子，從一無所有到人生贏家，這不就是告訴我們要有自己的夢想嗎？沒有夢想的人只是一具空殼，注定平庸，碌碌無為．“少年強(qiáng)，則國強(qiáng)；少年志，則國志．”而我要說，少年心中有夢，中國才有夢，中國夢才能實(shí)現(xiàn)．翻開歷史畫卷，從古至今，凡是圓夢之人，在一定程度上也推動(dòng)了社會(huì)的發(fā)展，民族的發(fā)展．徐悲鴻種下畫畫的夢，收獲一幅幅精美的油畫；莫言種下寫作的夢，得到的是文學(xué)經(jīng)典作品與人們的贊揚(yáng)；袁隆平播下雜交水稻的夢，獲得潛心研究帶來的巨大成果．他們的夢實(shí)現(xiàn)了，也推進(jìn)著人類社會(huì)的發(fā)展．作為青少年，我們更應(yīng)該心中有夢，為中國夢的實(shí)現(xiàn)而奮斗．夢是人們內(nèi)心的真實(shí)寫照，反映著人的追求，選擇不同的夢會(huì)有不同的人生價(jià)值．成功者的夢固然偉大，但平凡人的夢也可以展示人生價(jià)值，活出自我．陶淵明不為五斗米折腰，在看到官場的黑暗后，他毅然辭官，追求自己內(nèi)心的夢--歸隱田園．他的夢固然沒有偉人那么偉大，但他“采菊東籬下，悠然見南山”的閑情雅致著實(shí)令人佩服．陶淵明是淡泊的，他的夢也是淡泊樸實(shí)，不慕名利的．梁啟超曾評價(jià)陶淵明“最能領(lǐng)略自然之美，最能感受人生的妙味”．我想，這也是對陶淵明歸隱夢的一種肯定吧．“每一個(gè)不曾起舞的日子，都是對于生命的辜負(fù)．”空有夢想是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，我們還必須辛勤耕耘，讓夢的種子開花結(jié)果，綻放生命的光彩．一分耕耘，一分收獲．讓我們一起在心中播下夢的種子，不忘初心，勇敢追夢，體驗(yàn)“待到山花爛漫時(shí)，她在叢中笑”的暢快與豪情?！窘馕觥吭囶}分析：這是一道材料作文題目，做好材料作文的關(guān)鍵是把握好審題立意。首先要讀懂材料。這則材料如何解讀？把它還原：每個(gè)人心里一畝田，每個(gè)人心里一個(gè)夢，一顆種子。在我心里的一畝田，用它來種什么，種桃李春風(fēng)。這樣的表述，標(biāo)記了標(biāo)點(diǎn)，也符合學(xué)生常態(tài)閱讀習(xí)慣。下面我們通過劃分結(jié)構(gòu)層次環(huán)節(jié)來概括提煉材料內(nèi)容，進(jìn)而把握文本主旨。整個(gè)材料分為兩層，第一層指向每個(gè)人，第二層指向“我”。在語言上，這則材料運(yùn)用了修辭?！耙划€田、種子”都是修辭化表達(dá)，只有“夢”才是概括性表達(dá)。第一層“每個(gè)人心里一畝田，每個(gè)人心里一個(gè)夢，一顆種子?！?，“一個(gè)夢，一顆種子”是并列結(jié)構(gòu)，因此這句話可以這樣概括出來“每個(gè)人心里有一個(gè)夢”?！懊總€(gè)人心里一畝田”，“這一畝田”指什么？是一個(gè)人的世界。材料為一則譬喻性材料，別有寄托，意蘊(yùn)豐富?！疤铩北扔鳛樾撵`空間、心理世界。材料中指每個(gè)人心里都有屬于自己的一片心靈空間，孕育著一顆“夢