【作文原題】閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）1.我要傾訴，要吶喊，要反抗?！×帷抖×嵴勛约旱膭?chuàng)作》2.忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空?！对鰪V賢文》3.沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡?！斞浮队浤顒⒑驼渚芬陨喜牧弦l(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！緦懽魈崾尽坎牧?的核心意思是，主動(dòng)出擊，勇于表達(dá)，特別是當(dāng)正義蒙塵、良知受辱、原則遭踐踏之時(shí)。材料2的核心意思是，理性克制，以退為進(jìn)，特別是面對非原則沖突、個(gè)人得失之時(shí)。材料3的核心意思是，無底線的沉默必然帶來滅亡，沉默是積蓄力量的過程，最終帶來爆發(fā)。三則材料都是針對“如何應(yīng)對沖突”的問題，三者的做法都有道理，但又不絕對，關(guān)鍵在于適時(shí)。換言之，既反對盲目地爆發(fā)，也反對無底線地沉默，關(guān)鍵在于適時(shí)地選擇。或者說，暫時(shí)的沉默，是為了換得未來的爆發(fā)。或者說，吶喊與沉默，都是為了共同的堅(jiān)守。立意一：吶喊與沉默的智慧在于擇時(shí)而動(dòng)。立意二：真正的隱忍是有底線的等待，而非無原則的妥協(xié)，當(dāng)原則被突破時(shí)，則化沉默為吶喊。立意三：吶喊是主動(dòng)出擊，沉默是迂回堅(jiān)守，方式不同，目標(biāo)一致。立意四：讓吶喊有目標(biāo)，讓退讓有底線，在剛?cè)嶂g找到平衡，既不做沉默的羔羊，也不做暴躁的困獸?！緦W(xué)生作文一】不被沉默裹挾，勇于搖旗反抗尼采曾言：“誰終將聲震人間，必長久深自緘默；誰終將點(diǎn)燃閃電，必長久如云漂泊。”歷史的長河滾滾而來，多少人于沉默中淹沒，長久的忍耐成為他們一生的枷鎖；多少人于沉默中爆發(fā)，用自己的勇氣鋪設(shè)一道星光大道。所以，當(dāng)你被淹沒于沉默之中時(shí)，唯有拼命反抗才能獲取一線生機(jī)。沉默如滔滔江水，長期浸泡于此便會(huì)被吞沒。古往今來，英雄豪杰總起于壓迫之中，他們在傾訴，在吶喊，在反抗，最終名垂青史，成為一代梟雄。農(nóng)民出身的陳勝吳廣，在秦朝壓迫下英勇起義，差點(diǎn)覆滅秦朝統(tǒng)治；在“五四運(yùn)動(dòng)”中崛起的青年們，高舉吶喊的旗幟向政府發(fā)出抗議宣言?？姑涝＜倚l(wèi)國的戰(zhàn)士們，他們以血肉之軀筑起一道城墻，只為中國的獨(dú)立發(fā)展。他們從不同的時(shí)空中紛至沓來，他們百折不撓，最終撥云見日；他們攻堅(jiān)克難，最終鑄就輝煌，他們用行動(dòng)證明，當(dāng)你處于沉默之中時(shí)，唯有自己的拼命反抗才能使自己更上一層樓。當(dāng)然，一時(shí)的忍耐不是對自我的放棄，而是以退為進(jìn)?！叭松：＃缴蕉?，每一次低頭，都是為了更倔強(qiáng)地抬頭?！辈豢煞裾J(rèn)，一時(shí)的忍耐是以退為進(jìn)的策略。在當(dāng)今社會(huì)中，不少人將“忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空”當(dāng)作自己的人生格言，但是時(shí)間久了，忍耐的限度卻被無限拉長，忍耐便變了味，在當(dāng)今也有了個(gè)貼切的詞匯，叫“受著”。不管遭受了什么，都是以“受著”作為了結(jié)，這是對自己人生的放棄。忍耐著向前看，在沉默中到恰當(dāng)?shù)臅r(shí)候爆發(fā)。在面臨他國的嘲諷時(shí)，我國總是以沉默回應(yīng)。這并不代表我國的軟弱，而是為自我的提升做好充足準(zhǔn)備。當(dāng)楊利偉登上太空，當(dāng)12306系統(tǒng)領(lǐng)先世界，當(dāng)天問一號航行于宇宙時(shí)，我們用無聲的行動(dòng)進(jìn)行了反擊。這是中國的爆發(fā)，更是人民的爆發(fā)。這是一個(gè)最好的時(shí)代，沒有了“烏云密布籠硝煙，焰火燃燒映徹天”的殘酷戰(zhàn)爭，沒有了“時(shí)難年荒世業(yè)空，弟兄羈旅各西東”的流離失所，沒有“四海無荒田，農(nóng)夫猶餓死”的饑寒交迫。作為青年的我們，應(yīng)更加珍惜這個(gè)春雷滾滾的新時(shí)代，抓住百年難得的機(jī)遇，不被沉默裹挾，而是勇于書寫自己動(dòng)人的篇章。【修改】守沉默之度，發(fā)吶喊之聲尼采曾言：“誰終將聲震人間，必長久深自緘默；誰終將點(diǎn)燃閃電，必長久如云漂泊。”沉默與吶喊，從來不是非此即彼的選擇。丁玲的“傾訴反抗”是破局的勇氣，《增廣賢文》的“隱忍退讓”是處世的智慧，魯迅更警示沉默當(dāng)為蓄力，吶喊當(dāng)為守節(jié)。于人生旅途，我們當(dāng)守沉默之度，發(fā)吶喊之聲，在剛?cè)嶂g尋得平衡。沉默非沉淪，是蓄力之姿。真正的沉默，從來不是無底線的妥協(xié)，而是“厚積薄發(fā)”的智慧。錢鐘書先生晚年閉門治學(xué)，謝絕一切采訪與應(yīng)酬，在沉默中深耕典籍，終成《管錐編》這部學(xué)術(shù)巨著；“中國核潛艇之父”黃旭華，隱姓埋名三十年，在與世隔絕的海島默默攻關(guān)，用沉默抵御外界紛擾，最終讓中國核潛艇遨游深海。正如《增廣賢文》所言“忍一時(shí)風(fēng)平浪靜”，這份“忍”不是放棄，而是為了避開無謂消耗，在沉淀中積蓄突破的力量。若為瑣事便盲目嘶吼，只會(huì)陷入內(nèi)耗。唯有學(xué)會(huì)在非原則問題上“退一步”，方能為真正的堅(jiān)守預(yù)留空間。吶喊非盲動(dòng)，是破局之劍。當(dāng)原則被踐踏、正義被遮蔽，沉默便是通向“滅亡”的深淵，此時(shí)唯有吶喊反抗，方能守護(hù)底線。陳勝吳廣在秦的暴政下，以“王侯將相寧有種乎”的吶喊劃破黑暗，揭開反秦序幕；“五四運(yùn)動(dòng)”的青年們，面對列強(qiáng)欺凌與政府軟弱，走上街頭高聲疾呼，喚醒民族覺醒；面對校園霸凌、職場歧視等不公，若選擇沉默隱忍，只會(huì)助長惡勢，唯有像丁玲那樣“傾訴、吶喊、反抗”，才能守住尊嚴(yán)與正義。魯迅筆下的劉和珍君，正是以鮮血證明：當(dāng)沉默淪為壓迫的幫兇，吶喊便是對生命最莊嚴(yán)的捍衛(wèi)。剛?cè)嵯酀?jì)，方為處世之道。沉默與吶喊，本質(zhì)都是對核心價(jià)值的堅(jiān)守，只是方式不同。中國在面對西方技術(shù)封鎖時(shí)，并未急于辯解，而是以沉默蓄力，在航天、高鐵、5G等領(lǐng)域默默攻關(guān)，最終用“天問一號”“嫦娥探月”等壯舉發(fā)出最有力的吶喊；袁隆平院士在研究雜交水稻初期，面對“不可能成功”的質(zhì)疑，選擇沉默深耕試驗(yàn)田，待畝產(chǎn)千斤的成果問世，便以事實(shí)打破流言。青年處世亦當(dāng)如此：朋友間的小誤會(huì)，不妨以沉默包容；觸碰底線的不公，當(dāng)以吶喊反抗。既不做“沉默的羔羊”，也不做“暴躁的困獸”，方能在人生的風(fēng)浪中穩(wěn)舵前行?！安槐怀聊鼟叮灰騾群懊?dòng)?！毙聲r(shí)代的青年，生逢民族復(fù)興的浪潮，當(dāng)深諳沉默與吶喊的智慧。于沉默中沉淀積累，于關(guān)鍵時(shí)刻勇敢發(fā)聲，讓每一次退讓都有底線，每一次吶喊都有力量。如此，方能在人生的進(jìn)退之間，走出屬于自己的康莊大道，為時(shí)代書寫精彩篇章。

【學(xué)生作文二】以沉默蓄力，為吶喊鑄鋒在人生這片汪洋中，有無數(shù)的海浪擊拍在岸，它們一次比一次盛大，但它們的拍打靜謐無聲，一次又一次的沉默是為下一次能掀起更盛大的海浪。所以，在我看來人要在生活中以沉默積蓄力量，為下一次的吶喊鑄就勝利。沉默是為吶喊積蓄的“勇氣”。魯迅曾言：“沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡?！泵恳淮卧谌松械某聊菫橄乱淮蔚膮群靶盍?，使“吶喊”擲地有聲。楊振寧在少時(shí)對物理多有興趣，為了能更深入研究，選擇移民國外進(jìn)行深造，遭到無數(shù)國人的辱罵，說他拋棄祖國，不愛國家，楊振寧并未對這些所謂的聲討進(jìn)行回應(yīng)，而是沉默，但在多年之后，祖國技術(shù)瓶頸，楊振寧拋棄了國外所有，將在國外的房子賣掉，毅然決然地回國，帶回了先進(jìn)的知識理論與技術(shù)，當(dāng)時(shí)那些人變得啞口無言，他的沉默使這一次的“吶喊”響亮了全世界。正因他的沉默與不辯解，才為反擊做足了準(zhǔn)備，使吶喊擲地有聲。吶喊是對沉默價(jià)值的釋放。丁玲在談?wù)撟约旱膭?chuàng)作時(shí)說道：“我要傾訴，要吶喊，要反抗。”在沉默中，有的人選擇繼續(xù)沉默，而有的人卻搖旗吶喊，吶喊為這無數(shù)次沉默確定了“價(jià)值”，讓其得以釋放，秦始皇統(tǒng)治時(shí)期，暴戾無常，使百姓民不聊生，沒有人敢出頭，紛紛沉默，而這時(shí)的陳勝在百姓的一片沉默中，搖旗吶喊，進(jìn)行了“陳勝吳廣起義”，這一次起義給了這個(gè)暴戾君王一記沉痛打擊，正是陳勝將沉默轉(zhuǎn)化為吶喊，讓吶喊盡現(xiàn)沉默的價(jià)值，才有了如此傳奇。沉默為盾，吶喊為刃，二者缺一不可。沒有經(jīng)過沉默沉淀的吶喊，如無根之木，難以持久；而失去吶喊方向的沉默似一潭死水，了無生機(jī)。二者缺一不可，倘若只有沉默，世界就變得寂寥無聲；但若只有吶喊，那世界將嘈雜無比，《增廣賢文》中云：“忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空?！彼c魯迅的話和丁玲所言皆可取，因此，沉默與吶喊缺一不可，二者當(dāng)并肩，相互轉(zhuǎn)化，循環(huán)往復(fù)。在當(dāng)今時(shí)代，沉默成為常態(tài)，吶喊稀少，我們青少年不應(yīng)讓這個(gè)天平倒向一方，而是使兩者平衡，為社會(huì)秩序添加一個(gè)計(jì)量單位，讓世界能夠在喧囂中保持冷靜，在沉默中自由吶喊?！拘薷摹恳猿聊盍?，為吶喊鑄鋒王陽明曾言：“知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得?！背聊庆o水流深的沉淀，吶喊是驚濤拍岸的突破。丁玲的“傾訴反抗”是守護(hù)正義的鋒芒，《增廣賢文》的“隱忍退讓”是涵養(yǎng)格局的智慧，魯迅的警示更昭示本質(zhì)——沉默的價(jià)值在于“指向爆發(fā)”，吶喊的力量源于“長久沉淀”。人生路上，唯有以沉默蓄力，為吶喊鑄鋒，方能行穩(wěn)致遠(yuǎn)。沉默為吶喊蓄勢，沉淀底氣。沉默不是懦弱的妥協(xié)，而是厚積薄發(fā)的清醒。楊振寧年輕時(shí)遠(yuǎn)赴美國深造，面對“背棄祖國”的無端指責(zé)，他沒有陷入無謂的辯解，而是以沉默回應(yīng)：在實(shí)驗(yàn)室深耕數(shù)十載，攻克物理界的重重難關(guān)。當(dāng)祖國遭遇技術(shù)瓶頸，他毅然變賣海外資產(chǎn)歸國，帶回先進(jìn)理論與技術(shù)，用實(shí)實(shí)在在的貢獻(xiàn)，對當(dāng)年的質(zhì)疑發(fā)出最響亮的吶喊。錢鐘書先生一生低調(diào)，謝絕媒體追捧，在書齋中沉默耕耘，終成《管錐編》《圍城》等傳世之作，用文字的力量影響深遠(yuǎn)。正如魯迅所言，沉默是爆發(fā)前的醞釀，唯有在沉默中積累學(xué)識、錘煉心性，才能讓后續(xù)的吶喊擲地有聲。吶喊為沉默破局，彰顯價(jià)值。沒有吶喊的沉默，是一潭死水的沉淪；唯有適時(shí)吶喊，才能讓沉默的積累綻放光芒。秦末暴政之下，百姓在壓迫中沉默隱忍，陳勝吳廣以“今亡亦死，舉大計(jì)亦死”的決絕吶喊，點(diǎn)燃反秦烽火，讓千萬人的沉默轉(zhuǎn)化為改變歷史的力量；丁玲身處動(dòng)蕩年代，面對文化壓制，沒有選擇沉默避禍，而是以筆為刃，用作品傾訴民生疾苦、吶喊自由正義，讓文字成為劃破黑暗的光；面對環(huán)境污染、公共利益受損等社會(huì)問題，若人人選擇沉默，只會(huì)讓不公蔓延，唯有勇敢發(fā)聲，才能推動(dòng)問題解決。吶喊是沉默的出口，是價(jià)值的彰顯，讓長久的積累有了意義。沉默與吶喊共生，方達(dá)至境。“忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空”的隱忍，與“傾訴、吶喊、反抗”的剛直，從來不是對立的。韓信受胯下之辱，選擇沉默隱忍，是為了避開一時(shí)意氣的消耗，最終以背水一戰(zhàn)的吶喊成就功業(yè)；中國在國際舞臺上，面對無端抹黑時(shí)保持沉默克制，是為了專注自身發(fā)展，而當(dāng)國家主權(quán)、民族尊嚴(yán)被觸碰時(shí)，便會(huì)堅(jiān)定發(fā)聲、堅(jiān)決反擊。沒有沉默沉淀的吶喊，如無根之木，缺乏力量；沒有吶喊方向的沉默，似無源之水，終將枯竭。二者相輔相成，方能構(gòu)成完整的處世智慧。吾輩青年，生逢百年變局，當(dāng)學(xué)會(huì)平衡沉默與吶喊。在學(xué)習(xí)中沉默沉淀，積蓄本領(lǐng)；在原則問題上勇敢吶喊，守護(hù)正義。以沉默為基石，以吶喊為鋒芒，在人生的征途上，既不盲目沖動(dòng)，也不消極沉淪，用智慧與勇氣書寫屬于新時(shí)代的青春華章。

【學(xué)生作文三】忍耐是智慧，反抗是本心《增廣賢文》中寫道：“忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空?！倍×嵩f：“我要傾訴，要吶喊，要反抗。”確實(shí)如此，我們需要學(xué)會(huì)忍耐，但也需要有反抗精神。忍耐是面對困境時(shí)的調(diào)和劑。古人云：“識時(shí)務(wù)者為俊杰。”項(xiàng)羽在被漢軍包圍而陷入四面楚歌的境地時(shí)，選擇烏江自刎。如果他選擇忍耐一時(shí)，重新回到江東重整旗鼓，那么最終的贏家并非一定是劉邦。而他決定自刎來結(jié)束自己的生命，將帝王之位拱手相讓，一代英雄就此隕落。所以，在困境中忍耐一時(shí)，可能就會(huì)更進(jìn)一步。但如果只會(huì)一味地忍耐，那么將會(huì)掉入無盡深淵。清政府晚期，在西方列強(qiáng)的壓榨時(shí)，只知道一味地奉承，更有甚者認(rèn)為清政府有金山銀山，怎么都花不完。在清政府不斷地退步中，西方列強(qiáng)只會(huì)得寸進(jìn)尺，最終圓明園被燒毀，部分領(lǐng)土成為殖民地，中華民族受盡了凌辱，成為中華民族不可忘卻的恥辱。在困境中，我們可以退一步，但決不能步步退。我們要以忍耐為盾，以反抗為劍。魯迅曾說：“不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。”在民國時(shí)期，出現(xiàn)了許許多多的革命者，為了找尋一條適合中國的道路，而這條道路便是共產(chǎn)主義道路。但這條路并非一路暢通，在面對國民黨的壓迫時(shí)，共產(chǎn)黨只能轉(zhuǎn)入地下，暫避鋒芒。但即使轉(zhuǎn)為地下，革命者們也沒有無所事事，他們不斷尋找或創(chuàng)造機(jī)會(huì)，在不斷的反抗中，在眾多革命先烈的鮮血的鋪墊下，共產(chǎn)黨終于帶領(lǐng)中華民族走向了一條正確的、符合中國國情的道路。勝利是給有準(zhǔn)備的人的。忍耐可以給我們喘息的機(jī)會(huì)，但不能帶給我們勝利的果實(shí)。只有將反抗作為前進(jìn)的動(dòng)力，最后方能達(dá)到終點(diǎn)。忍耐并非放棄，而是為了勝利而暫避鋒芒的明智選擇。人生海海，山川而山。忍耐是人生的智慧表現(xiàn)，而反抗精神則是我們面對困境，面對壓迫時(shí)的本心。正如《老人與?！分兴f：“你可以殺死我，但不能打敗我?！睂⑷棠团c反抗相結(jié)合，方能將困境化作成功的墊腳石。【修改】忍以蓄力，抗以守心忍耐與反抗，沉默與吶喊，是處世的一體兩面。《增廣賢文》的“退一步海闊天空”，是沉默隱忍的智慧；丁玲的“傾訴反抗”，是吶喊堅(jiān)守的本心；魯迅的警示更點(diǎn)明無底線的沉默終將滅亡，有目標(biāo)的忍耐方能爆發(fā)。人生在世，當(dāng)以忍蓄力，以抗守心，在沉默與吶喊間把握分寸。忍是沉默之智，蓄力以圖遠(yuǎn)。真正的忍耐，是審時(shí)度勢后的迂回，而非無原則的妥協(xié)。韓信年輕時(shí)受胯下之辱，沒有選擇當(dāng)場反抗，而是以沉默隱忍避開禍端，暗中積蓄力量，最終輔佐劉邦平定天下，用建功立業(yè)回應(yīng)當(dāng)年的羞辱；曾國藩初入官場時(shí)，因性情剛直屢遭排擠，他選擇沉默自省，收斂鋒芒，在隱忍中觀察學(xué)習(xí)，終成“晚清中興名臣”。《增廣賢文》所言的“忍一時(shí)風(fēng)平浪靜”，正是這個(gè)道理。面對非原則性的摩擦、暫時(shí)無力改變的困境，沉默忍耐不是放棄，而是為了避開無謂消耗，為長遠(yuǎn)目標(biāo)積蓄力量。這種沉默，是藏器于身，待時(shí)而動(dòng)的清醒?？故菂群爸?，守節(jié)以護(hù)心。當(dāng)?shù)拙€被觸碰、正義被踐踏，沉默便是對惡的縱容，此時(shí)唯有反抗吶喊，方能守護(hù)本心。清政府晚期，面對列強(qiáng)侵略，一味妥協(xié)退讓，以“沉默”換取暫時(shí)安寧，最終導(dǎo)致國土淪喪、民族受辱，印證了魯迅“不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡”的警示；而中國共產(chǎn)黨人在國民黨的白色恐怖下，沒有選擇沉默屈服，而是轉(zhuǎn)入地下堅(jiān)持斗爭，用“為中華之崛起而奮斗”的吶喊，喚醒民眾、凝聚力量，最終帶領(lǐng)中國走向光明；面對校園霸凌、職場歧視、社會(huì)不公，若選擇沉默，只會(huì)讓惡勢蔓延，唯有像丁玲那樣勇敢傾訴、吶喊、反抗，才能守住尊嚴(yán)與正義。忍抗相濟(jì)，有度方行遠(yuǎn)。忍耐與反抗，沉默與吶喊，本質(zhì)都是對核心價(jià)值的堅(jiān)守。紅軍長征途中，面對強(qiáng)敵圍追堵截，選擇避其鋒芒的沉默轉(zhuǎn)移，是為了保存實(shí)力；而在遵義會(huì)議上，當(dāng)路線錯(cuò)誤危及革命前途時(shí)，毛澤東等領(lǐng)導(dǎo)人勇敢發(fā)聲，糾正錯(cuò)誤，是為了守護(hù)革命的初心。忍與抗的邊界，在于是否觸碰底線。非原則問題，不妨忍一時(shí)、退一步；底線問題，必須抗到底、喊出聲。正如海明威所言：“你可以殺死我，但不能打敗我。”忍耐是為了“不被打敗”而積蓄力量，反抗是為了守護(hù)尊嚴(yán)而勇敢亮劍。吾輩青年，當(dāng)深諳忍與抗的智慧。面對學(xué)習(xí)生活中的小摩擦，以沉默包容化解；面對觸碰底線的不公，以吶喊反抗守護(hù)。讓沉默有底線，讓吶喊有目標(biāo)，在忍與抗之間找到平衡，既不做“沉默的羔羊”，也不做“暴躁的困獸”，用智慧與勇氣書寫人生華章，為民族復(fù)興貢獻(xiàn)力量。

【學(xué)生作文四】于進(jìn)退間有度，方筑成功之路沒有比人更高的山，沒有比腳更長的路。萬路雖遠(yuǎn)，行則將至；事雖難，做則必成。而這必成之道并非一味地“反抗”，亦非一味地“沉默”。唯有在“反抗”與“沉默”間進(jìn)退有度，才能真正地做則必成。誠然，困難前的“反抗”強(qiáng)有力?！皩殑︿h從磨礪出，梅花香自苦寒來?！痹诿鎸щy時(shí)，如若堅(jiān)持反抗，固然能取得成果。諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)得主卡塔林·卡里科，由于一次講座，對mRNA分子產(chǎn)生了濃厚的興趣。自此便開始了科研。可面對被拒稿的研究及申請科研經(jīng)費(fèi)時(shí)屢次遭拒等困難時(shí)，她卻選擇了與這項(xiàng)技術(shù)死磕。在反復(fù)試驗(yàn)，反復(fù)失敗的四十年后，她終于攻破了mRNA疫苗引起的過度免疫的難題。正是因?yàn)樗H鏘有力的反抗，才成就了如今的她自己，拯救了如今的我們。但是，理智地“沉默”更省力。沉默并不意味著逃避與退縮，而是一種掩飾自己的手段。試玉要燒三日滿，辨材須待七年期。不到事情的最后，不要輕易判斷事情的結(jié)局。高華健曾被人稱為“物理天才”，二十四歲成為哈佛大學(xué)博士，是當(dāng)時(shí)該學(xué)科范圍內(nèi)最年輕的博士。但他卻在國人的注視下，選擇加入美籍并在美任教，遭到了人們的唾棄和謾罵。高華健對此并未辯解。直到三十一年后，他回國，謎團(tuán)解開。原來在他任職期間，他集合中國留學(xué)生，將自己所學(xué)傾囊相授，帶領(lǐng)二十位歸國博士建設(shè)祖國。沉默并不是默許與不作為，而是一顆“煙霧彈”，為下一次的反抗養(yǎng)精蓄銳。以反抗為矛，沉默為盾，共迎萬難。遇到困難時(shí)，不妨先冷靜分析，判斷反抗突圍的可能性。如若一擊即中，大可猛猛反抗；如若差人一步，不妨先沉默，最后從沉默中爆發(fā)。面對校園暴力時(shí)，一味地沉默則會(huì)助長他人的氣焰，拼死地反抗亦會(huì)對自己造成可怖的傷害。大可先以沉默假意順從，而后借家長教師之力反抗?！胺纯埂彪m有力但也費(fèi)力，“沉默”雖省力但無力。唯有將二者融合互通，才能發(fā)揮最好的作用，迎接更光明的未來。適逢百年未有之大變局，恰逢民族崛起之好時(shí)代，吾輩青年應(yīng)當(dāng)在反抗與沉默中有度，靈活變通。唯有如此，才能繪時(shí)代之畫卷，鑄精彩之華章。

【修改】進(jìn)退有度，剛?cè)嵯酀?jì)鑄華章人生如行舟，遇浪則退避以穩(wěn)舵，見礁則奮進(jìn)以破冰。沉默與吶喊，退讓與反抗，從來不是對立的選擇。丁玲的“傾訴反抗”是破局的鋒芒，《增廣賢文》的“隱忍退讓”是守局的智慧，魯迅的警示則道破其中的智慧：唯有進(jìn)退有度，剛?cè)嵯酀?jì)，方能在人生的風(fēng)浪中行穩(wěn)致遠(yuǎn)。以沉默蓄力，積跬步以至千里。沉默不是逃避，而是“厚積薄發(fā)”的隱忍。諾貝爾生理學(xué)或