安徽省蕪湖市普通高中2024-2025學(xué)年高一上學(xué)期期中測(cè)試語(yǔ)文試卷一、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。李白，字太白，號(hào)青蓮居士，是群星璀璨的盛唐詩(shī)壇里最具代表性的作家之一，素有“詩(shī)仙”之譽(yù)，在我國(guó)各代浩若星辰的詩(shī)人中獨(dú)樹(shù)一幟，其篇篇曠世之作跨越千年而不衰，擁有廣泛而深遠(yuǎn)的影響。李白最具歷史魅力的就是其自由精神的發(fā)散，其自由精神本質(zhì)的美令后世嘆為觀止。他所展現(xiàn)的那種自由精神的美只屬于他一個(gè)人，使他成為文學(xué)歷史中神一般不可逾越的存在。李白的自由精神與其思想有著密切聯(lián)系。他一生受各種思想的影響，其思想存在復(fù)雜性。其人生的不同時(shí)期，受不同思想的影響，與他本身豪放不羈、自由不拘、高傲不屈、浪漫不已的性格也有很大的關(guān)系，當(dāng)然，也與他所生活的盛唐時(shí)代思想自由、兼容并蓄有所關(guān)聯(lián)。他的性格與他的思想相輔相成，二者與他的自由精神本質(zhì)共生，互相建構(gòu)，成就了一個(gè)千古無(wú)二的李白。李白一生都受政治理想的牽引，一生都未曾放棄建功報(bào)國(guó)的政治目標(biāo)，他對(duì)仕途的執(zhí)著也是他一生矛盾思想的關(guān)鍵，而這種思想受儒家思想影響極大。儒家思想中積極入世、施仁政、愛(ài)民等主張都是李白一生所追求的，他有著強(qiáng)烈的濟(jì)世救國(guó)之心，在腐敗的政治面前堅(jiān)守仁義正道，同情在黑暗政治統(tǒng)治下受苦受難的普通民眾，為他們憤慨，為他們不平，對(duì)他們寄寓深刻的同情，等等。他這方面的思想在他的眾多作品中也均有所體現(xiàn)，他道：“仲尼七十說(shuō)，歷聘莫見(jiàn)收。魯連逃千金，珪組豈可酬。時(shí)戰(zhàn)茍不會(huì)，草木為我儔?！彼恼巫非螅且钥鬃?、魯仲連為榜樣的，游歷各地，尋找實(shí)現(xiàn)政治理想的機(jī)會(huì)。他性格極具浪漫，當(dāng)然這也與儒家思想的浪漫不乏聯(lián)系。天生不愛(ài)拘束，也不屑權(quán)財(cái)，這樣的性格驅(qū)使他只能采取類(lèi)似周游探訪的方式去實(shí)現(xiàn)他的政治抱負(fù)。而這種游歷又造就了他對(duì)儒家入世思想的深入汲取，內(nèi)化為他自己的濟(jì)世精神，造就了他對(duì)政治理想的執(zhí)著。他對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的態(tài)度既失望又保持期望，意欲能有機(jī)會(huì)“濟(jì)天下”，受儒家思想影響的這部分思想也是他自由精神聯(lián)系現(xiàn)實(shí)最密切的思想部分。但另一方面，李白也頗有些離經(jīng)叛道的思想行徑，這里也體現(xiàn)著李白思想的矛盾性，他敬慕孔子：“西過(guò)獲麟臺(tái)，為我吊孔丘。”又道：“我本楚狂人，鳳歌笑孔丘?！泵镆曄荣t：“堯舜之事不足驚，自馀囂囂直可輕。”對(duì)孔子嘲諷，對(duì)儒家所崇的圣賢不屑，倒是十分符合李白的性格特點(diǎn)，符合他跳躍的思想行徑，也是他自由精神的突出點(diǎn)：一方面深入世俗，另一方面又跳脫出世俗思想的條框，在現(xiàn)實(shí)思想與升華后的個(gè)性思想之間穿梭自如。正是這種矛盾，成就了李白獨(dú)特的自由精神特質(zhì)，也給予他自由精神生長(zhǎng)的空間。李白在很小的時(shí)候即受任俠思想影響，俠義思想也貫穿他的一生。青少年時(shí)期的李白就十分仰慕那些著名俠客，并且因這種熱愛(ài)而深諳劍術(shù)，他豪放瀟灑的性格特點(diǎn)或與這種任俠思想頗有聯(lián)系，“十步殺一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身與名”“感君恩重許君命，泰山一擲輕鴻毛”。其任俠思想可見(jiàn)一斑。他的俠義風(fēng)范也展現(xiàn)在他一生的方方面面，從遭流放時(shí)“高歌大笑出關(guān)去”，對(duì)達(dá)官顯貴不屑一顧，“戲萬(wàn)乘若僚友”，到張狂地等待天子玄宗“御手調(diào)羹以飯之”，令當(dāng)朝紅人高力士為己脫靴，又有仗義疏財(cái)、助人為樂(lè)的俠氣，“千金散盡還復(fù)來(lái)”“五花馬、千金襲，呼兒將出換美酒”“主人何為言少錢(qián)，徑須沽取對(duì)君酌”等。他的俠義思想可以說(shuō)是交錯(cuò)在他復(fù)雜思想中又難以忽視的一部分。這種曠達(dá)與豪放的思想也是支持他從現(xiàn)實(shí)中脫離升華出來(lái)，隨意穿梭自由精神境界的關(guān)鍵。道家思想是李白一生思想的主流，不似對(duì)儒家思想那樣有所崇又有所貶，李白對(duì)道家思想可以說(shuō)是全盤(pán)接收，當(dāng)然，這也是造就他出世與入世思想矛盾之源。他飄逸灑脫、不拘一格、狂放不羈的性格也是道家思想的外化表現(xiàn)，唐朝李氏尊道家鼻祖老子為宗，對(duì)道教大加倡導(dǎo)與宣傳，也是李白受道家影響至深的社會(huì)因素。李白在漫游期縱情山水時(shí)，對(duì)自然表達(dá)無(wú)限的熱愛(ài)與尊崇，如“眾鳥(niǎo)高飛盡，孤云獨(dú)去閑。相看兩不厭，只有敬亭山”（《獨(dú)坐敬亭山》），與自然融為一體，達(dá)物我合一之境界，將自己的思想精神放任于完全自由的境地，超脫塵世而悠然自得，其出世的傾向也有所尋覓。另一方面，與入世相聯(lián)系，“吾觀自古賢達(dá)人，功成不退皆殞身”，主張功成身退的激流勇退的精神，也是道家思想的重要體現(xiàn)。此外，李白求經(jīng)訪道，樂(lè)此不疲，尋仙覓天，津津有味，時(shí)常夢(mèng)中訪仙境，見(jiàn)仙人，也是他飄逸靈越的思想的表現(xiàn)，即受道家思想影響至深。對(duì)道家思想的尊崇使他在出世與入世之間矛盾不已，如同他一生中的眾多矛盾一樣，鑄就了他獨(dú)特的處世之道，不屑名利與財(cái)富，追求自由，馳騁在自然中，卻又不隨波逐流，心系天下蒼生，從而推動(dòng)他成就其自由精神。集眾多矛盾于一身的李白，既對(duì)自由精神進(jìn)行了最全面的闡釋?zhuān)殖删土藢儆谒约旱淖杂删?，他身上所體現(xiàn)出來(lái)的自由精神的本質(zhì)，正是他這一生傳奇色彩的顏料，他的這種自由精神無(wú)法復(fù)制，甚至無(wú)法效仿，我們也不可能真正去窮極探索，只能作為局外人去欣賞這種超脫的、獨(dú)一無(wú)二的自由精神。這種自由精神像一件遠(yuǎn)古流傳的極美工藝，看不見(jiàn)，摸不到，但其無(wú)盡的魅力卻使人回味無(wú)窮。（摘編自紀(jì)聰聰?shù)取稖\論李白的自由精神》，有刪改）1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．李白是盛唐詩(shī)壇里最具代表性的詩(shī)人，其自由精神的發(fā)散是他最具歷史魅力的地方。B．李白的自由精神與他一生所受的各種思想有關(guān)，也與盛唐時(shí)代的社會(huì)風(fēng)氣有關(guān)。C．李白追求儒家思想中積極入世、仁政愛(ài)民等主張，但有時(shí)也會(huì)嘲諷孔子、蔑視先賢。D．李白受道家思想的影響，外化表現(xiàn)為他具有飄逸灑脫、不拘一格、狂放不羈的性格。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（

）A．李白的性格、思想與他的自由精神本質(zhì)共生，互相建構(gòu)，展現(xiàn)出獨(dú)屬于他一個(gè)人的自由精神之美。B．李白的豪放瀟灑來(lái)源于任俠思想，由于熱愛(ài)、仰慕那些著名俠客，他深諳劍術(shù)，所以具有了俠義風(fēng)范。C．李白在縱情山水時(shí)，能與自然融為一體，達(dá)到物我合一的境界，超脫塵世，反映出他出世的傾向。D．李白的思想具有矛盾性，他不愛(ài)拘束，不屑錢(qián)財(cái)名利，但又執(zhí)著于仕途，心系天下蒼生，想要建功報(bào)國(guó)。3．下列選項(xiàng)，最適合作為論據(jù)來(lái)支撐材料第三段觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（

）A．相思相見(jiàn)知何日？此時(shí)此夜難為情！

B．舉杯邀明月，對(duì)影成三人。C．舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)

D．閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。4．簡(jiǎn)要分析材料的論證特點(diǎn)。5．請(qǐng)結(jié)合材料，簡(jiǎn)要分析《夢(mèng)游天姥吟留別》中展現(xiàn)出的李白的思想?！敬鸢浮?．A

2．B

3．D4．①總體采用“總—分—總”的論證結(jié)構(gòu)，先總寫(xiě)李白具有的獨(dú)特自由精神之美，再分析李白的思想、性格和其自由精神之間共生互建的關(guān)系，最后再次強(qiáng)調(diào)李白自由精神的獨(dú)一無(wú)二和無(wú)法超越，收束全文。②采用多種論證方法，如舉例論證、比喻論證。文章舉了大量李白創(chuàng)作的古詩(shī)詞進(jìn)行論證，最后一段將他的自由精神比作極美工藝，生動(dòng)形象地體現(xiàn)其自由精神之美。5．①“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”兩句，體現(xiàn)材料中李白不受拘束、超脫世俗的自由精神。②“身登青云梯”“且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山”等句，體現(xiàn)李白熱愛(ài)、尊崇自然，悠然自得，與自然相融的思想。③“霓為衣兮風(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來(lái)下”等句，寫(xiě)李白訪仙境、見(jiàn)仙人，體現(xiàn)濃厚的道家思想。【導(dǎo)語(yǔ)】這篇文章以李白的自由精神為核心，探討了他思想的多元與矛盾性。文章從儒家、道家以及任俠思想的影響出發(fā)，分析了李白如何在這些思想的交織下形成獨(dú)特的個(gè)性和文學(xué)成就。文本通過(guò)具體詩(shī)句和事例展現(xiàn)李白在現(xiàn)實(shí)與超脫間的徘徊，突出其不拘一格的藝術(shù)風(fēng)范。整體而言，文章邏輯清晰，論證扎實(shí)，有力揭示了李白自由精神的不可復(fù)制性和其對(duì)后世的深遠(yuǎn)影響?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生篩選并辨析信息的能力。A.“李白是盛唐詩(shī)壇里最具代表性的詩(shī)人”表述不當(dāng)，原文為“是群星璀璨的盛唐詩(shī)壇里最具代表性的作家之一”，選項(xiàng)少了“之一”，改變了文意。故選A。2．本題考查學(xué)生對(duì)多個(gè)信息進(jìn)行比較、辨析的能力。B.“由于熱愛(ài)、仰慕那些著名俠客，他深諳劍術(shù)，所以具有了俠義風(fēng)范”因果關(guān)系不當(dāng)。原文為“青少年時(shí)期的李白就十分仰慕那些著名俠客，并且因這種熱愛(ài)而深諳劍術(shù)，他豪放瀟灑的性格特點(diǎn)或與這種任俠思想頗有聯(lián)系”，文中說(shuō)的是或許有聯(lián)系，并沒(méi)有直接的因果聯(lián)系。故選B。3．本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。材料三說(shuō)的是“李白一生都受政治理想的牽引，一生都未曾放棄建功報(bào)國(guó)的政治目標(biāo)，他對(duì)仕途的執(zhí)著也是他一生矛盾思想的關(guān)鍵，而這種思想受儒家思想影響極大”。A.意思是彼此相思彼此掛念，卻不知相見(jiàn)是何日。此時(shí)此刻的我在這秋意闌珊的深夜，不忍覺(jué)得情何以堪。描寫(xiě)的是相思之情，不符合材料三的論點(diǎn)。B.意思是舉杯向天，邀請(qǐng)明月，與我的影子相對(duì)，便成了三人。主要寫(xiě)詩(shī)人的一種孤寂憂愁的情懷，不符合材料三的論點(diǎn)。C.意思是我抬起頭來(lái)，看那天窗外空中的明月，不由得低頭沉思，想起遠(yuǎn)方的家鄉(xiāng)。描寫(xiě)的是對(duì)家鄉(xiāng)的思念之情，不符合材料三的論點(diǎn)。D.意思是像姜尚垂釣溪，閑待東山再起；又像伊尹做夢(mèng)，他乘船經(jīng)過(guò)日邊。詩(shī)人在心境茫然之中，忽然想到兩位開(kāi)始在政治上并不順利，而最后終于大有作為的人物：一位是姜尚，九十歲在磻溪釣魚(yú)，得遇文王；一位是伊尹，在受商湯聘前曾夢(mèng)見(jiàn)自己乘舟繞日月而過(guò)。想到這兩位歷史人物的經(jīng)歷，又給詩(shī)人增加了信心，表現(xiàn)了李白對(duì)仕途的執(zhí)著，符合材料三的論點(diǎn)。故選D。4．本題考查學(xué)生分析論證特點(diǎn)的能力。論證特點(diǎn)一般包括論證結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，論證方法、論證語(yǔ)言特點(diǎn)等。結(jié)構(gòu)上，文章共六段。第一段“李白最具歷史魅力的就是其自由精神的發(fā)散，其自由精神本質(zhì)的美令后世嘆為觀止。他所展現(xiàn)的那種自由精神的美只屬于他一個(gè)人，使他成為文學(xué)歷史中神一般不可逾越的存在”先總寫(xiě)李白具有的獨(dú)特自由精神之美。第二段“李白的自由精神與其思想有著密切聯(lián)系”，第三段“李白一生都受政治理想的牽引，一生都未曾放棄建功報(bào)國(guó)的政治目標(biāo)，他對(duì)仕途的執(zhí)著也是他一生矛盾思想的關(guān)鍵，而這種思想受儒家思想影響極大”，第四段“李白在很小的時(shí)候即受任俠思想影響，俠義思想也貫穿他的一生”，第五段“道家思想是李白一生思想的主流”，分析了李白的思想、性格和其自由精神之間共生互建的關(guān)系。第六段“他身上所體現(xiàn)出來(lái)的自由精神的本質(zhì)，正是他這一生傳奇色彩的顏料，他的這種自由精神無(wú)法復(fù)制，甚至無(wú)法效仿，我們也不可能真正去窮極探索，只能作為局外人去欣賞這種超脫的、獨(dú)一無(wú)二的自由精神”再次強(qiáng)調(diào)李白自由精神的獨(dú)一無(wú)二和無(wú)法超越?？傮w采用“總—分—總”的論證結(jié)構(gòu)。采用多種論證方法，如舉例論證、比喻論證?！拔鬟^(guò)獲麟臺(tái)，為我吊孔丘”“我本楚狂人，鳳歌笑孔丘”“堯舜之事不足驚，自馀囂囂直可輕”……，文章舉了大量李白創(chuàng)作的古詩(shī)詞進(jìn)行論證，最后一段“這種自由精神像一件遠(yuǎn)古流傳的極美工藝，看不見(jiàn)，摸不到，但其無(wú)盡的魅力卻使人回味無(wú)窮”運(yùn)用比喻論證，將他的自由精神比作極美工藝，生動(dòng)形象地體現(xiàn)其自由精神之美。5．本題考查學(xué)生篩選并整合文本信息，分析運(yùn)用文中信息的能力。第三段“他性格極具浪漫，當(dāng)然這也與儒家思想的浪漫不乏聯(lián)系。天生不愛(ài)拘束，也不屑權(quán)財(cái)”可知“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”兩句，體現(xiàn)材料中李白不受拘束、超脫世俗的自由精神。

結(jié)合倒數(shù)第二段“李白在漫游期縱情山水時(shí)，對(duì)自然表達(dá)無(wú)限的熱愛(ài)與尊崇……與自然融為一體，達(dá)物我合一之境界，將自己的思想精神放任于完全自由的境地，超脫塵世而悠然自得，其出世的傾向也有所尋覓”可知“身登青云梯”“且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山”等句，體現(xiàn)李白熱愛(ài)、尊崇自然，悠然自得，與自然相融的思想。

結(jié)合倒數(shù)第二段“他飄逸灑脫、不拘一格、狂放不羈的性格也是道家思想的外化表現(xiàn)”“此外，李白求經(jīng)訪道，樂(lè)此不疲，尋仙覓天，津津有味，時(shí)常夢(mèng)中訪仙境，見(jiàn)仙人，也是他飄逸靈越的思想的表現(xiàn)，即受道家思想影響至深”可知“霓為衣兮風(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來(lái)下”等句，寫(xiě)李白訪仙境、見(jiàn)仙人，體現(xiàn)濃厚的道家思想。閱讀下面的文字，完成下面小題。文本一：釣魚(yú)的醫(yī)生汪曾祺這個(gè)醫(yī)生幾乎每天釣魚(yú)。他家挨著一條河。出門(mén)走幾步，就到了河邊。這條河不寬。河南岸都是大柳樹(shù)。河里魚(yú)不少，是個(gè)釣魚(yú)的好地方。他搬了一把小竹椅，坐著。隨身帶著一個(gè)白泥小灰爐子，一口小鍋，提盒里蔥姜作料俱全，還有一瓶酒。他釣魚(yú)很有經(jīng)驗(yàn)。釣竿很短，魚(yú)線也不長(zhǎng)，而且不用漂子，就這樣把釣線甩在水里，看到線頭動(dòng)了，提起來(lái)就是一條。都是三四寸長(zhǎng)的鯽魚(yú)。釣上來(lái)一條，刮刮鱗洗凈了，就放到鍋里。不大一會(huì)，魚(yú)就熟了。他就一邊吃魚(yú)，一邊喝酒，一邊甩鉤再釣。這種出水就烹制的魚(yú)味美無(wú)比，叫做“起水鮮”。到聽(tīng)見(jiàn)女兒在門(mén)口喊：“爸——！”知道是有人來(lái)看病了，就把火蓋上，把魚(yú)竿插在岸邊濕泥里，起身往家里走。不一會(huì)，就有一只鋼藍(lán)色的蜻蜓落在他的魚(yú)竿上了。這位老兄姓王，字淡人。他家的大門(mén)總是開(kāi)著的，望里一看，就看到通道里掛了好幾塊大匾。匾上寫(xiě)的是“功同良相”“濟(jì)世救人”“仁心仁術(shù)”……這是親友或病家送給王淡人的祖父和父親的。到王淡人的時(shí)候，就不大興送匾了。送給王淡人的只有一塊，匾很新，漆地烏亮，匾字發(fā)光，是去年才送的。這塊與醫(yī)術(shù)無(wú)關(guān)，或關(guān)系不大，匾上寫(xiě)的是“急公好義”，字是顏體。進(jìn)了過(guò)道，是一個(gè)小院子。院里種著雞冠、秋葵、鳳仙一類(lèi)既不花錢(qián)，又不費(fèi)事的草花。有一架扁豆。還有一畦瓢菜。王淡人的醫(yī)室里掛著一副鄭板橋?qū)懙模景蹇逃〉模?duì)子：“一庭春雨瓢兒菜，滿架秋風(fēng)扁豆花?！彼芟矚g這副對(duì)子。這點(diǎn)淡泊的風(fēng)雅，和一個(gè)不求聞達(dá)的寒士是非常配稱(chēng)的。他的醫(yī)室和別的醫(yī)生的不一樣，像一個(gè)小藥鋪。架子上擺著許多青花小磁壇，壇肚子上貼著淺黃蠟箋的簽子，寫(xiě)著“九一丹”“珍珠散”“冰片散”……到處還有一些大大小小的乳缽，藥碾子，藥臼、嘴刀、剪子、鑷子……他這個(gè)醫(yī)生是“男婦內(nèi)外大小方脈”，就是說(shuō)什么病都看。外科用的藥，大都是“散”——藥面子?！吧裣呻y識(shí)丸散”，多有經(jīng)驗(yàn)的醫(yī)生和藥鋪的店伙也鑒定不出散的真假成色。雖然每一家藥鋪都掛著一塊小匾“修合存心”，但是王淡人還是不相信。外科散藥里有許多貴重藥，哪家的藥鋪能用足？因此，他自己炮制。鄉(xiāng)下來(lái)人看病，一般倒是當(dāng)時(shí)付酬，但常常不是現(xiàn)鈔，或是二十個(gè)雞蛋、或一升芝麻、或一只雞、或半布袋鵪鶉！遇有實(shí)在困難，什么也拿不出來(lái)的，就由病人的兒女趴下來(lái)磕一個(gè)頭。王淡人看看病人身上蓋著的破被，鼻子一酸，就不但診費(fèi)免收，連藥錢(qián)也白送了。王淡人家吃飯不致斷頓，——吃扁豆、瓢菜、小魚(yú)、糙米——和炸鵪鶉！穿衣可就很緊了。淡人夫婦，十多年沒(méi)添置過(guò)衣裳。有人說(shuō)：王淡人很傻。王淡人是有點(diǎn)傻。去年、今年，就辦了兩件傻事。去年鬧了一次大水。連天暴雨，一夜西風(fēng)，運(yùn)河決了口，濁黃色的洪水倒灌下來(lái)，平地水深丈二，大街上成了大河。大水十多天未退，有很多人困在房頂、樹(shù)頂和孤島一樣的高崗子上挨餓；還有許多人生病：上吐下瀉，痢疾傷寒。王淡人就用了一根結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)的撐船用的長(zhǎng)竹篙拄著，在齊胸的大水里來(lái)往奔波，為人治病。他聽(tīng)說(shuō)泰山廟北邊有一個(gè)被大水圍著的孤村子，一村子人都病倒了。但是泰山廟那里正是洪水的出口，水流很急，不能容舟，過(guò)不去！他和四個(gè)水性極好的專(zhuān)在救生船上救人的水手商量，弄了一只船，在他的腰上系了四根鐵鏈，每一根又分在一個(gè)水手的腰里，這樣，即使是船翻了，他們之中也可能有一個(gè)人把他救起來(lái)。船開(kāi)了，看著的人的眼睛里都蒙了一層眼淚。眼看這只船在驚濤駭浪里顛簸出沒(méi)，終于靠到了那個(gè)孤村，大家發(fā)出了雷鳴一樣的歡呼。這真是玩兒命的事！水退之后，那個(gè)村里的人合送了他一塊匾，就是那塊“急公好義”。拿一條命換一塊匾，這是一件傻事。另一件傻事是給汪炳治搭背，今年。汪炳是和他小時(shí)候一塊掏蛐蛐，放風(fēng)箏的朋友。這人原先很闊。但吃喝嫖賭抽大煙，把家業(yè)敗得精光，最后只好在幾家親戚家寄食。他還抽鴉片！他給人家熬大煙，報(bào)酬是煙灰和一點(diǎn)膏子。他一天夜里覺(jué)得背上疼痛，渾身發(fā)燒，早上歪歪倒倒地來(lái)找王淡人。王淡人一看，這是個(gè)有名有姓的外癥：搭背。說(shuō)：“你不用走了！”王淡人把汪炳留在家里住，管吃、管喝，還管他抽鴉片，——他把王淡人留著配藥的一塊云土抽去了一半。王淡人祖上傳下來(lái)的麝香、冰片也為他用去了三分之一。一個(gè)多月以后，汪炳的搭背收口生肌，好了。有人問(wèn)王淡人：“你干嗎為他治??？”王淡人倒對(duì)這話有點(diǎn)不解，說(shuō)：“我不給他治，他會(huì)死的呀?！蓖舯](méi)有一個(gè)錢(qián)。病好后，他只能寫(xiě)了很多鳴謝的帖子，貼在滿城的街上，為王淡人傳名。帖子上的言詞倒真是淋漓盡致，充滿感情。王淡人就是這樣，給人看病，看“男女內(nèi)外大小方脈”，做傻事，每天釣魚(yú)。一庭春雨，滿架秋風(fēng)。你好，王淡人先生?。ㄟx自《汪曾祺全集·小說(shuō)卷2》，有刪改）文本二散文化似乎是世界小說(shuō)的一種趨勢(shì)。沈從文的《長(zhǎng)河》沒(méi)有大起大落，沒(méi)有強(qiáng)烈的戲劇性，只是平平靜靜，慢慢地向前流著。散文化的小說(shuō)不過(guò)分地刻畫(huà)人物，其中的人物要求神似，輕輕幾筆，神完氣足。有一些散文化的小說(shuō)所寫(xiě)的常常只是一種意境，《長(zhǎng)河》的《秋（動(dòng)中有靜）》寫(xiě)的是一群過(guò)渡人無(wú)目的、無(wú)條理的閑話，但是那么親切，那么富有生活氣息。散文化小說(shuō)的作者十分潛心于語(yǔ)言，他們讓他們對(duì)于生活的態(tài)度于字里行間自自然然地流出。摘編自汪曾祺《小說(shuō)的散文化》）6．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）A．王淡人不相信藥鋪，親自炮制外科散藥，說(shuō)明王淡人為了用藥足，不惜自己炮制，作者肯定了他對(duì)病人的負(fù)責(zé)。B．從“這個(gè)醫(yī)生”到“這位老兄”再到“王淡人先生”，稱(chēng)呼的不斷變化體現(xiàn)出作者對(duì)他的尊敬之情不斷加深。C．小說(shuō)敘述這塊匾的由來(lái)，與前文送給王淡人先生的那塊匾的內(nèi)容“急公好義”形成呼應(yīng)，體現(xiàn)出了作者構(gòu)思的嚴(yán)密性。D．小說(shuō)采用第三人稱(chēng)的敘述視角，相較于第一人稱(chēng)，易于展現(xiàn)客觀景物，在敘述上更為自由，同時(shí)也便于抒發(fā)真情實(shí)感。7．關(guān)于文中王淡人這一人物形象，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（

）A．王淡人醫(yī)者仁心。他深知外科散藥里有許多貴重藥，哪家藥鋪也不會(huì)用足，所以他用足藥材自己炮制。B．王淡人安貧樂(lè)道。雖然淡人夫婦十多年沒(méi)有添置過(guò)新衣服，但并不影響他有時(shí)免費(fèi)為窮苦百姓治病。C．王淡人急公好義。在遭受水災(zāi)之后，他在四個(gè)水手的幫助下冒死前往孤村，使孤村村民感動(dòng)得落淚。D．王淡人重情重義。他給兒時(shí)朋友治病，“管吃，管喝，還管他抽鴉片”，雖用了很多名貴藥材但無(wú)怨言。8．汪曾祺的這篇小說(shuō)呈現(xiàn)出一種“散文化”的特點(diǎn)。請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。9．一些版本把小說(shuō)的最后一段“你好，王淡人先生！”刪去了，改用“一庭春雨，滿架秋風(fēng)”結(jié)尾。你認(rèn)為哪種結(jié)尾更好，請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?．D

7．C

8．①情節(jié)淡化。小說(shuō)中沒(méi)有曲折的故事情節(jié)、戲劇性的矛盾沖突，甚至沒(méi)有完整的情節(jié)，只是注重描寫(xiě)王淡人日常生活中的二三瑣事，敘事悠閑。②注重環(huán)境描寫(xiě)和意境氛圍的營(yíng)造。小說(shuō)多對(duì)生活場(chǎng)景進(jìn)行描摹，如詳盡描寫(xiě)了王淡人釣魚(yú)的場(chǎng)景以及王淡人的院子和醫(yī)室。③語(yǔ)言富有韻味，如“他就一邊吃魚(yú)，一邊喝酒，一邊甩鉤再釣”語(yǔ)言平淡但韻律感極強(qiáng)。9．觀點(diǎn)一：贊成原文結(jié)尾。①在寫(xiě)人寫(xiě)事之后，作者的感情呼之而出，這是作者對(duì)于全文感情的總結(jié)與升華。②直抒胸臆，強(qiáng)烈表達(dá)出對(duì)于王淡人人格淡泊高尚的贊美。③轉(zhuǎn)化敘述視角，由第三人稱(chēng)視角轉(zhuǎn)換為第二人稱(chēng)，使抒情親切自然，拉近了與主人公的距離。觀點(diǎn)二：贊成改文結(jié)尾。①這句話是由王淡人醫(yī)室所掛的對(duì)聯(lián)化用而來(lái)，呼應(yīng)了前文，體現(xiàn)了小說(shuō)結(jié)構(gòu)的完整性。②以春風(fēng)秋雨之景襯托出王淡人淡泊高尚的品格。③含蓄委婉(充滿詩(shī)意),形成了余韻無(wú)窮的藝術(shù)效果?！緦?dǎo)語(yǔ)】汪曾祺的《釣魚(yú)的醫(yī)生》通過(guò)描繪王淡人醫(yī)生的日常生活，展現(xiàn)了他仁心仁術(shù)、安貧樂(lè)道的高尚品格。小說(shuō)采用散文化的手法，語(yǔ)言平實(shí)自然，情節(jié)平緩，注重人物神似的刻畫(huà)，營(yíng)造出一種淡泊寧?kù)o的意境。文本二則從理論上探討了散文化小說(shuō)的特點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言的自然流露和生活氣息的表現(xiàn)。兩者結(jié)合，體現(xiàn)了汪曾祺對(duì)生活的深刻觀察和對(duì)人性美的追求。【解析】6．本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。D.“小說(shuō)采用第三人稱(chēng)的敘述視角，相較于第一人稱(chēng)，便于抒發(fā)真情實(shí)感”錯(cuò)誤，用第一人稱(chēng)敘述更便于抒情。故選D。7．本題考查學(xué)生鑒賞文本人物形象的能力。C.“使孤村村民感動(dòng)得落淚”錯(cuò)誤，由原文“

船開(kāi)了，看著的人的眼睛里都蒙了一層眼淚”可知，流淚的是出發(fā)時(shí)圍觀的群眾。故選C。8．本題考查學(xué)生賞析文章體裁特征的能力。①情節(jié)淡化。小說(shuō)沒(méi)有跌宕起伏的情節(jié)，而是通過(guò)日常生活的細(xì)節(jié)展現(xiàn)人物的高尚品德和淡泊名利的生活態(tài)度。王淡人既有醫(yī)術(shù)，又有醫(yī)德，他的“傻事”反映了他急公好義、重情重義的品質(zhì)，整篇小說(shuō)敘事悠閑；②“不一會(huì)，就有一只鋼藍(lán)色的蜻蜓落在他的魚(yú)竿上了”，以景寫(xiě)情，營(yíng)造環(huán)境氛圍的寧?kù)o祥和，表現(xiàn)王淡人的恬淡閑適情懷。“王淡人的醫(yī)室里掛著一副鄭板橋作的對(duì)子：‘一庭春雨瓢兒菜，滿架秋風(fēng)扁豆花?！芟矚g這副對(duì)子”，由此可以看出，該句話含蓄深婉地表達(dá)出王淡人清苦淳樸、恬淡自然的鄉(xiāng)村生活；再如結(jié)尾以景作結(jié)的“一庭春雨，滿架秋風(fēng)”八個(gè)字，注重環(huán)境描寫(xiě)和意境氛圍的營(yíng)造。小說(shuō)多對(duì)生活場(chǎng)景進(jìn)行描摹。③“院里種著雞冠、秋葵、鳳仙一類(lèi)既不花錢(qián)，又不費(fèi)事的草花。有一架扁豆。還有一畦瓢菜”“他就一邊吃魚(yú)，一邊喝酒，一邊甩鉤再釣”，語(yǔ)言平淡但韻律感極強(qiáng)，富有韻味。9．本題考查學(xué)生賞析小說(shuō)結(jié)尾作用和個(gè)性化閱讀的能力。觀點(diǎn)一：贊成原文結(jié)尾。①前文敘述王淡人作為一個(gè)醫(yī)生，醫(yī)術(shù)精湛，救死扶傷，醫(yī)德高尚；作為一個(gè)普通人，善良淳樸，樂(lè)于助人，急公好義；作為一個(gè)有情趣的人，他灑脫淡泊，安于清貧，富有生活情趣。在作者看來(lái)，王淡人幾乎是完美的化身。因此在寫(xiě)人寫(xiě)事之后，作者的感情呼之而出，這是作者對(duì)于全文感情的總結(jié)與升華。②“你好，王淡人先生！”是直抒胸臆，表面上是問(wèn)好，實(shí)則強(qiáng)烈表達(dá)出對(duì)于王淡人人格淡泊高尚的贊美，是對(duì)前文的感情的升華，水到渠成。③敘述視角轉(zhuǎn)化。前文為第三人稱(chēng)全知視角，結(jié)尾為第二人稱(chēng)，由第三人稱(chēng)視角轉(zhuǎn)換為第二人稱(chēng)，有呼告意味，仿佛是和主人公直接對(duì)話，使抒情親切自然，拉近了與主人公的距離。觀點(diǎn)二：贊成改文結(jié)尾。①?gòu)恼Z(yǔ)言風(fēng)格上來(lái)看，文章第6段有這樣的描寫(xiě)：“王淡人的醫(yī)室里掛著一副鄭板橋作的對(duì)子：‘一庭春雨瓢兒菜，滿架秋風(fēng)扁豆花。’他很喜歡這副對(duì)子”，結(jié)尾“一庭春雨，滿架秋風(fēng)”是這副對(duì)聯(lián)的轉(zhuǎn)化，呼應(yīng)了前文，體現(xiàn)了小說(shuō)結(jié)構(gòu)的完整性。②該句話含蓄深婉地表達(dá)出王淡人清苦淳樸、恬淡自然的鄉(xiāng)村生活。文章后半部分集中寫(xiě)了王淡人的兩件“傻”事，而作者正是通過(guò)這句話的描寫(xiě)，總結(jié)了王淡人作為一個(gè)醫(yī)者對(duì)待生命、救治患者如春雨潤(rùn)物。贊揚(yáng)了王淡人寧愿滿架秋風(fēng)，一生清貧，也不愿放棄內(nèi)心堅(jiān)守的高貴品質(zhì)。此結(jié)尾以春風(fēng)秋雨之景襯托出王淡人淡泊高尚的品格。③以景結(jié)情，言有盡而意無(wú)窮，含蓄委婉而韻味悠長(zhǎng)，形成了余韻無(wú)窮的藝術(shù)效果，耐人尋味。二、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下面小題。文段一：元和十年，予左遷九江郡司馬。明年秋，送客湓浦口，聞舟中夜彈琵琶者，聽(tīng)其音，錚錚然有京都聲。問(wèn)其人，本長(zhǎng)安倡女，嘗學(xué)琵琶于穆、曹二善才，年長(zhǎng)色衰，委身為賈人婦。遂命酒，使快彈數(shù)曲。曲罷憫然，自敘少小時(shí)歡樂(lè)事，今漂淪憔悴，轉(zhuǎn)徙于江湖間。予出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始覺(jué)有遷謫意。因?yàn)殚L(zhǎng)句，歌以贈(zèng)之，凡六百一十六言，命曰《琵琶行》。（白居易《琵琶行·序》）文段二：白居易，字樂(lè)天，幼聰慧絕人，襟懷宏放。年十五六時(shí)，袖文一編，投著作郎顧況。況能文，后進(jìn)文章無(wú)可意者。覽居易文，不覺(jué)迎門(mén)禮遇。貞元十四年，始以進(jìn)士就試，禮部侍郎高郢擢升甲科，吏部判入等、授秘書(shū)省校書(shū)郎。元和元年四月，憲宗策試制舉人，應(yīng)才識(shí)兼茂明于體用科，策入第四等，授周至縣尉、集賢校理。居易文辭富艷，尤精于詩(shī)筆。自讎校至結(jié)綬畿甸，所著歌詩(shī)數(shù)十百篇皆意存諷賦箴時(shí)之病外政之缺而士君子多之，而往往流聞禁中。章武皇帝納諫思理，渴聞讜言，二年十一月，召入翰林為學(xué)士。三年五月，拜左拾遺，居易自以逢好文之主，非次拔擢，欲以生平所貯，仰酬恩造。拜命之日，獻(xiàn)疏言事。居易與河南元稹相善，同年登制舉，交情隆厚。稹自監(jiān)察御史謫為江陵府士曹掾，翰林學(xué)士李絳、崔群上前面論稹無(wú)罪，居易累疏切諫。疏入不報(bào)。六年四月，丁母陳夫人之喪，退居下邽。九年冬，入朝，授太子左贊善大夫。十年七月，盜殺宰相武元衡，居易首上疏論其冤，急請(qǐng)捕賊以雪國(guó)恥。宰相以宮官非諫職，不當(dāng)先諫官言事。會(huì)有素惡居易者，掎摭居易。執(zhí)政方惡其言事，奏貶為江表刺史。詔出，中書(shū)舍人王涯上疏論之，言居易所犯狀跡，不宜治郡，追詔授江州司馬。（節(jié)選自《舊唐書(shū)·白居易傳》）10．文中畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。所著歌A詩(shī)數(shù)十百篇B皆意存C諷賦D箴時(shí)E之病F補(bǔ)政之缺11．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（

）A．左遷，指降低官職；與韓愈詩(shī)歌《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》詩(shī)題中“左遷”意思相同。B．字，即表字，人的別名，古人有名有字，名常用于自稱(chēng)，稱(chēng)呼別人時(shí)，以稱(chēng)字表示禮貌。C．善，意為“友好”“交好”；與《出師表》中“咨諏善道，察納雅言”的“善”意思相同。D．素，有“平素”“向來(lái)”“一向”的意思；與“素昧平生”的“素”意思相同。12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（

）A．文段一交代了《琵琶行》故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)和人物，概述了琵琶女的身世。B．白居易自幼聰明過(guò)人，十五六歲時(shí)創(chuàng)作的文章就得到了當(dāng)時(shí)著名文士顧況的贊許。C．白居易與元稹兩相交好，元稹被貶時(shí)他多次上疏極力勸速，奏疏呈上得到皇帝回復(fù)。D．宰相武元衡被刺殺，白居易上疏請(qǐng)求抓捕刺客，卻因越權(quán)進(jìn)諫和朝中人的嫉恨而被貶。13．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）因?yàn)殚L(zhǎng)句，歌以贈(zèng)之，凡六百一十六言，命曰《琵琶行》。（2）居易自以逢好文之主，非次拔擢，欲以生平所貯，仰酬恩造。14．白居易為什么能得到章武皇帝的重用，請(qǐng)結(jié)合文段二簡(jiǎn)要概括?！敬鸢浮?0．BDF

11．C

12．C

13．（1）于是寫(xiě)了這首七言長(zhǎng)詩(shī)，吟詠著贈(zèng)送給她，全詩(shī)總共六百一十六字，題名《琵琶行》。（2）白居易自認(rèn)為遇到了喜好文治的君主，自己被破格提拔，就決心用平生所學(xué)，報(bào)答皇上的恩澤。14．①白居易擅長(zhǎng)詩(shī)文創(chuàng)作，創(chuàng)作了很多諷喻詩(shī)。②白居易創(chuàng)作的諷喻詩(shī)常常流傳到皇宮。③章武皇帝善于納諫，渴望聽(tīng)到正直言論?！緦?dǎo)語(yǔ)】白居易的《琵琶行》通過(guò)琵琶女的身世和遭遇，表達(dá)了對(duì)人生無(wú)常和仕途坎坷的感慨。文章中，白居易以細(xì)膩的筆觸描繪了琵琶女的音樂(lè)才華和生活困境，反映了他對(duì)社會(huì)底層人物的同情和對(duì)自身遭遇的反思。文段二則展現(xiàn)了白居易的才華和仕途經(jīng)歷，尤其是他與元稹的深厚友誼和因直言進(jìn)諫而被貶的命運(yùn)，體現(xiàn)了他在政治上的堅(jiān)持與無(wú)奈?！窘馕觥?0．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：他寫(xiě)的幾十上百篇詩(shī)歌，都在立意上含有諷諫的表述，針砭當(dāng)代的弊病，彌補(bǔ)政務(wù)的缺漏?！案柙?shī)”為并列結(jié)構(gòu)，A不斷開(kāi)；“數(shù)十百篇”為“詩(shī)歌”的后置定語(yǔ)，“所著歌詩(shī)數(shù)十百篇”為偏正結(jié)構(gòu)，做主語(yǔ)，單獨(dú)斷開(kāi)表強(qiáng)調(diào)，故B處斷開(kāi)；“意存諷賦”動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，C不斷開(kāi)，D斷開(kāi)；“箴時(shí)之病”與“補(bǔ)政之缺”均為動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，形成對(duì)偶句式，E不斷開(kāi)，F(xiàn)斷開(kāi)；故選BDF。11．本題考查學(xué)生了解并掌握常見(jiàn)的文學(xué)文化常識(shí)以及一詞多義的能力。A.正確。句意：我被貶為九江郡司馬。/（韓愈）被貶至潮州途經(jīng)藍(lán)關(guān)寫(xiě)詩(shī)給侄孫湘看。B.正確。C.錯(cuò)誤。友好，交好。/好的。句意：白居易與河南人氏元稹交好。/用來(lái)征詢治國(guó)的好辦法，明察并且采納正確的意見(jiàn)。D.正確。句意：正碰上有人一向嫉恨白居易。/彼此一向不了解。故選C。12．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。C.“奏疏呈上得到皇帝回復(fù)”錯(cuò)誤。由原文“居易累疏切諫。疏入不報(bào)”可知，奏疏呈上沒(méi)有得到皇帝回復(fù)。故選C。13．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“因?yàn)椤?，于是撰?xiě)；“歌”，歌詠，吟詠；“凡”，總共；“命”，命名。（2）第一個(gè)“以”，認(rèn)為；“非次”，破格；“酬”，報(bào)答。14．本題考查學(xué)生分析文章信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。①由原文“居易文辭富艷，尤精于詩(shī)筆”“所著歌詩(shī)數(shù)十百篇，皆意存諷賦，箴時(shí)之病，補(bǔ)政之缺”可知，白居易文辭豐富艷美，尤其擅長(zhǎng)作詩(shī)。他寫(xiě)的幾十上百篇詩(shī)歌，都在立意上含有諷諫的表述，針砭當(dāng)代的弊病，彌補(bǔ)政務(wù)的缺漏。由此可知，白居易擅長(zhǎng)詩(shī)文創(chuàng)作，創(chuàng)作了很多諷喻詩(shī)。②由原文“所著歌詩(shī)數(shù)十百篇……而士君子多之，而往往流聞禁中”可知，他寫(xiě)的幾十上百篇詩(shī)歌，得到品德高尚的人的贊賞，常常流傳到宮中。由此可知，白居易創(chuàng)作的諷喻詩(shī)常常流傳到皇宮。③由原文“章武皇帝納諫思理，渴聞讜言”可知，章武皇帝善于納諫，渴望聽(tīng)到正直言論。參考譯文：文段一：元和十年，我被貶為九江郡司馬。第二年秋季的一天，到湓浦口送客，夜里聽(tīng)到船上有人彈琵琶。聽(tīng)那聲音，錚錚鏗鏗有京都流行的聲韻。探問(wèn)這個(gè)人，原來(lái)是長(zhǎng)安的歌女，曾經(jīng)向穆、曹兩位琵琶大師學(xué)藝，后來(lái)年紀(jì)大了，容顏衰老，嫁給商人為妻。于是命人擺酒，叫她暢快地彈幾曲。她彈完后，有些悶悶不樂(lè)的樣子，自己說(shuō)起了少年時(shí)歡樂(lè)之事，而今漂泊沉淪，容貌憔悴，在江湖之間輾轉(zhuǎn)流浪。我離京調(diào)外任職兩年來(lái)，隨遇而安，自得其樂(lè)，而今被這個(gè)人的話所感觸，這天夜里才有被降職的感覺(jué)。于是寫(xiě)了這首七言長(zhǎng)詩(shī)，吟詠著贈(zèng)送給她，全詩(shī)總共六百一十六字，題名《琵琶行》。文段二：白居易，字樂(lè)天，他從小就聰慧過(guò)人，胸懷豁達(dá)開(kāi)朗。白居易十五六歲時(shí)，在袖子里揣自己的一篇文章，去投贈(zèng)著作郎顧況。顧況擅長(zhǎng)作詩(shī)文，后輩的詩(shī)文，沒(méi)有合他心意的。顧況看到白居易的文章，不自覺(jué)地到門(mén)口迎接，以禮節(jié)對(duì)待他。貞元十四年，白居易才以應(yīng)貢進(jìn)士身份參加考試，禮部侍郎高郢選拔他為甲科，吏部判試合格、拜授他為秘書(shū)省校書(shū)郎。元和元年四月，憲宗當(dāng)廷策試制舉應(yīng)考者，白居易參加才識(shí)兼茂明于體用科廷試，錄入四等，授周至縣尉、集賢殿校理。白居易文辭豐富艷美，尤其擅長(zhǎng)作詩(shī)。從學(xué)習(xí)寫(xiě)作到任職京師，他寫(xiě)的幾十上百篇詩(shī)歌，都在立意上含有諷諫的表述，針砭當(dāng)代的弊病，彌補(bǔ)政務(wù)的缺漏，那些有學(xué)問(wèn)且品德高尚的人都很贊賞他，并往往流傳到宮中。章武皇帝接受勸諫勵(lì)精圖治，渴望聽(tīng)到正直的言論。元和二年十一月，皇帝召白居易進(jìn)翰林院任學(xué)士。元和三年五月，又任命他為左拾遺。白居易自認(rèn)為遇到了喜好文治的君主，自己被破格提拔，就決心用平生所學(xué)，報(bào)答皇上的恩澤。他在拜謝厚命的時(shí)候，獻(xiàn)上文章議論政事。白居易與河南人氏元稹相友善，同年應(yīng)制舉之試得中，彼此交誼深厚。元稹從監(jiān)察御史貶為江陵府士曹屬吏，翰林學(xué)士李絳、崔群在皇上面前辯說(shuō)元稹無(wú)罪，白居易也多次上疏懇切勸諫?？勺嗍璩噬先s沒(méi)有答復(fù)。元和六年四月，其母陳夫人去世，白居易退職還居下邽。元和九年冬天，重新進(jìn)入朝廷，被授予太子左贊善大夫的官職。元和十年七月，盜賊誅殺宰相武元衡，白居易第一個(gè)上書(shū)議論他冤枉，急切請(qǐng)求逮捕強(qiáng)盜以洗雪國(guó)恥。宰相認(rèn)為白居易是太子屬官而非諫官，不應(yīng)在諫官之先議論政事。正碰上有人一向嫉恨白居易，便挑他的毛病。主管這一事務(wù)的人正厭惡白居易為此事上諫，就上奏皇帝把他貶為江表刺史。詔書(shū)下達(dá)，中書(shū)舍人王涯上疏議論，根據(jù)白居易所犯的罪行，不應(yīng)該治理州郡，追回詔書(shū)授任江州司馬。三、古代詩(shī)歌閱讀閱讀下面這首宋詞，完成下面小題唐多令·惜別吳文英何處合成愁？離人心上秋。縱芭蕉、不雨也颼颼。都道晚涼天氣好，有明月、怕登樓。年事夢(mèng)中休，花空煙水流。燕辭歸、客尚淹留。垂柳不縈裙帶住，漫長(zhǎng)是、系行舟。15．下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．開(kāi)篇采用反問(wèn)手法，并巧妙地進(jìn)行字體構(gòu)成分析，反映了詞人感情滿溢而出，引人深思。B．第三句不事雕琢，巧借風(fēng)雨的聲音映射詞人的內(nèi)心，這和“梧桐更兼細(xì)雨”異曲同工。C．“燕辭歸”與“舊時(shí)王謝堂前燕”中雖然都寫(xiě)到了“燕子”，但意象內(nèi)涵大相徑庭。D．上闋著墨于羈旅秋思，詳細(xì)渲染。下闋寫(xiě)懷人時(shí)，著筆簡(jiǎn)潔，發(fā)語(yǔ)恰到好處，毫無(wú)拖沓之感。16．本詞是如何表達(dá)詞人之“愁”的？請(qǐng)結(jié)合全詞簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?5．A16．①借景抒情?！翱v芭蕉、不雨也颼颼”是說(shuō)雖沒(méi)有下雨，但芭蕉也會(huì)因颼颼秋風(fēng)，發(fā)出凄涼的聲響，更添愁情；往事如夢(mèng)，花落成空，美好年華如水，表達(dá)了時(shí)光易逝、漂泊羈旅之愁。②對(duì)比。以秋深燕歸與自身仍在外漂泊作對(duì)比，表達(dá)了客居他鄉(xiāng)不得歸的無(wú)奈、傷感之愁。③擬人。詞人責(zé)備垂柳不能留住親友，卻總是纏留自己的行舟，表達(dá)了對(duì)親友的惜別之愁。【解析】15．本題考查學(xué)生綜合鑒賞詩(shī)歌的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧的能力。A.“反問(wèn)”修辭判斷錯(cuò)誤，“何處合成愁？離人心上秋”這里使用的是設(shè)問(wèn)的修辭。故選A。16．本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌表達(dá)技巧的能力。①借景抒情?！翱v芭蕉、不雨也颼颼”是說(shuō)，雖然沒(méi)有下雨，但芭蕉也會(huì)因颼颼秋風(fēng)，發(fā)出凄涼的聲響。這分明想告訴讀者，先時(shí)有過(guò)雨來(lái)。而起首愁生何處的問(wèn)題，正由此處蕉雨惹起。所以前二句即由此倒折出來(lái)，平添千回百折之感。往事如夢(mèng)，花落成空，美好年華如水，表達(dá)了時(shí)光易逝、漂泊羈旅之愁。②對(duì)比。客子是長(zhǎng)期飄泊在外，老大未回之人?？吹窖嘧愚o巢而去，心生無(wú)限感慨。“燕辭歸”與“客尚淹留”，兩相對(duì)照，自可見(jiàn)人不如候鳥(niǎo)?！把噢o歸、客尚淹留”以秋深燕歸與自身仍在外漂泊作對(duì)比，表達(dá)了客居他鄉(xiāng)不得歸的無(wú)奈、傷感之愁。③擬人?！按沽豢M裙帶住，漫長(zhǎng)是、系行舟”，“垂柳”是眼中秋景，而又關(guān)離情別事寫(xiě)來(lái)承接自然?！翱M”“系”二字均由柳絲綿長(zhǎng)思出，十分形象。詞人責(zé)備垂柳不能留住親友，卻總是纏留自己的行舟，表達(dá)了對(duì)親友的惜別之愁。四、名篇名句默寫(xiě)17．寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）《短歌行》中運(yùn)用比興手法，將賢才喻為明月，恰如其分地表達(dá)詩(shī)人渴望賢才來(lái)歸的心意的詩(shī)句是“

，

”。（2）杜甫的《登高》以“

，

”的感慨抒發(fā)了漂泊異鄉(xiāng)、年老體衰的惆悵之情，也蘊(yùn)含著與衰弱的生命頑強(qiáng)抗?fàn)幍木?。?）“吟”或“嘯”是古人吐露心曲、抒發(fā)情懷的方式，在古代詩(shī)文中較為常見(jiàn)，如“

，

”?！敬鸢浮棵髅魅缭?/p>

何時(shí)可掇

萬(wàn)里悲秋常作客

百年多病獨(dú)登臺(tái)

扣舷獨(dú)嘯

不知今夕何夕（登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩(shī)/熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔）五、語(yǔ)言文字運(yùn)用閱讀下面的文字，完成下面小題。當(dāng)你感到壓力巨大而煩躁不安，注意力不集中且效率低下時(shí)，往往是身體在發(fā)出警報(bào)：“能量即將耗盡，需要趕緊補(bǔ)充?！背Ｒ?jiàn)的補(bǔ)充方式有放松心情、適度娛樂(lè)、合理規(guī)劃等，其中放松心情最為關(guān)鍵。①只要心情持續(xù)緊張或過(guò)度放松都會(huì)影響工作狀態(tài)，②帶來(lái)嚴(yán)重后果，③所以，④通過(guò)放松心情，⑤快速增加效率，⑥才能從根本上解決問(wèn)題。（

甲

）。至于怎樣的心情狀態(tài)能保證高效生活，相信關(guān)注心理健康的人，都有所了解。實(shí)際上，我們所需的心情狀態(tài)是A的：有人需要時(shí)刻保持樂(lè)觀積極才能充滿動(dòng)力，有人在平靜淡然中就能高效做事；有人心情愉悅卻依然效率不高，有人只要心態(tài)平和就能B

。心情過(guò)度緊張會(huì)導(dǎo)致壓力無(wú)法緩解而積累起來(lái)，C

，壓力會(huì)越來(lái)越大，壓垮你的“防線”，進(jìn)而引發(fā)各種問(wèn)題。（

乙

）：在閑暇時(shí)間觀察自己的情緒狀態(tài)，記下你的放松程度，然后對(duì)比忙碌時(shí)的狀態(tài)，如果差異很大，即說(shuō)明你正處于“壓力過(guò)載”的情況，需要及時(shí)調(diào)整。但另一方面，一下子過(guò)度放松，又會(huì)讓人失去斗志，使你的工作狀態(tài)更加糟糕，同時(shí)產(chǎn)生新的問(wèn)題。所以對(duì)于“壓力過(guò)載”，要采取“逐步緩解”的方式來(lái)處理。其實(shí)，心態(tài)很重要。如果心態(tài)不好，再怎么放松也難以真正緩解壓力。（

丙

），如培養(yǎng)興趣愛(ài)好，以豐富生活；進(jìn)行冥想綜習(xí)，以平靜內(nèi)心。只有心態(tài)好，心情佳，持之以恒，才能從“感覺(jué)壓力巨大”成功轉(zhuǎn)變?yōu)椤案杏X(jué)輕松自在”。18．文中四處引號(hào)用法與例句相同的一項(xiàng)是（

）例句：有些學(xué)生可能因選不到合適的導(dǎo)師而“流落街頭”。A．往往是身體在發(fā)出警報(bào)：“能量即將耗盡，需要趕緊補(bǔ)充?！盉．壓力會(huì)越來(lái)越大，壓垮你的“防線”。C．要采取“逐步緩解”的方式來(lái)處理。D．只有心態(tài)好，心情佳，持之以恒，才能從“感覺(jué)壓力巨大”成功轉(zhuǎn)變?yōu)椤案杏X(jué)輕松自在”。19．請(qǐng)?jiān)谖闹挟?huà)橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。20．文中第一段標(biāo)序號(hào)的部分有兩處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語(yǔ)言準(zhǔn)確流暢邏輯嚴(yán)密。21．請(qǐng)?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密每處不超過(guò)15個(gè)字。22．文中第三段畫(huà)線句“壓力會(huì)越來(lái)越大”語(yǔ)言平淡，請(qǐng)你在不改變句意的情況下，分別使用比喻和比擬兩種修辭手法對(duì)原句進(jìn)行改寫(xiě)，可少量增刪詞語(yǔ)，分別不超過(guò)20字?！敬鸢浮?8．B19．A.因人而異

B.事半功倍

C.久而久之（經(jīng)年累月、日積月累）20．①，如果心情持續(xù)緊張或過(guò)度放松都會(huì)影響工作狀態(tài)⑤，快速提高效率。21．（甲）心情狀態(tài)是影響工作和生活的重要因素。（乙）判斷自己壓力過(guò)載也很簡(jiǎn)單（如何判斷自己壓力過(guò)載）。（丙）改善心態(tài)的方式有很多。22．比喻：壓力如雪球般越滾越大、壓力像山一樣越堆越高、壓力像弦一樣越繃越緊……比擬：壓力會(huì)越滾越大、壓力會(huì)越堆越高、壓力會(huì)越繃越緊……【解析】18．本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。例句：“流落街頭”是特殊含義，并不是真正的流落街頭，而是一種形象的說(shuō)法，表示學(xué)生沒(méi)有導(dǎo)師的困境。A.表示直接引用。B.表示特殊含義，指人的最低承受底線。C.表示強(qiáng)調(diào)。D.表示強(qiáng)調(diào)。故選B。19．本題考查學(xué)生正確使用成語(yǔ)的能力。A.“：”在這里表示解釋說(shuō)明，后文“有人需要時(shí)刻保持樂(lè)觀積極才能充滿動(dòng)力，有人在平靜淡然中就能高效做事；有人心情愉悅卻依然效率不高，有人只要心態(tài)平和就能B

”是對(duì)“們所需的心情狀態(tài)是A

的”的具體解釋?zhuān)梢钥闯霾煌娜嗽诓煌闆r下會(huì)有不同的表現(xiàn)，由此可填“因人而異”。因人而異：因人的不同而有所差異。B.“有人……有人……”兩句表達(dá)的內(nèi)容是相反的，根據(jù)“心情愉悅”“效率不高”推斷心態(tài)平和的結(jié)果是做事少，效率高，填寫(xiě)“事半功倍”。事半功倍：花一半力氣，收到成倍效果；指做事得法，因此費(fèi)力小，收效大。C.前句強(qiáng)調(diào)壓力因無(wú)法緩解而積累起來(lái)，后句說(shuō)“壓力會(huì)越來(lái)越大”，因此空缺處在強(qiáng)調(diào)壓力積累的過(guò)程久，時(shí)間長(zhǎng)，填寫(xiě)“久而久之”或“經(jīng)年累月”“日積月累”等。久而久之：經(jīng)過(guò)了相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間。經(jīng)年累月：形容經(jīng)歷很長(zhǎng)的時(shí)間。日積月累：指一天天地不斷積累。20．本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。語(yǔ)段共有兩處不當(dāng)。①，“只要……”關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)使用不當(dāng)，句子強(qiáng)調(diào)“心情持續(xù)緊張或過(guò)度放松”都會(huì)影響工作狀態(tài)，是假設(shè)的情況，因此可以將“只要”換成“如果”，或者將其刪去，表示兩種狀態(tài)的結(jié)果。⑤，“快速增加效率”中的“增加”既而“效率”搭配不當(dāng)，把“增加”改為“提高”。所以句子應(yīng)該改為：①，如果心情持續(xù)緊張或過(guò)度放松都會(huì)影響工作狀態(tài)⑤，快速提高效率。21．本