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高中語文選必下一單元教學設計之《離騷》專題一、問題導入:離騷題目,你想到了什么?風騷、屈原列傳、屈原二、學習任務一,預習檢測、字詞過關三、學習任務二,朗讀課文,知識過關《離騷》與《氓》《孔》哪里不同?交流挖空練習的知識點一、問題導入今天,我們一起學習偉大詩人的偉大作品《離騷》。看到這個題目,你想到了什么?1.清代趙翼在《論詩》中說:“江山代有才人出,各領風騷數(shù)百年”,毛澤東《沁園春·雪》說:“唐宗宋祖,稍遜風騷”,他們口中的“風騷”,是《詩經(jīng)》中的《國風》和《楚辭》中的《離騷》,中國文學現(xiàn)實主義和浪漫主義的兩大源頭。所以,后來泛稱文學。今天,我們一起學習浪漫主義文學源頭的作品《離騷》。2.西漢史學家司馬遷《屈原列傳》中對《離騷》的創(chuàng)作緣由、內(nèi)容時間跨度進行了介紹,并給予高度評價。創(chuàng)作緣由:屈平疾王聽之不聰也,讒諂之蔽明也,邪曲之害公也,方正之不容也,故憂愁幽思而作《離騷》。“離騷”者,猶離憂也?!街鳌峨x騷》,蓋自怨生也。內(nèi)容時間跨度:上稱帝嚳,下道齊桓,中述湯、武,以刺世事。評價作品:其文約,其辭微,其志潔,其行廉。其稱文小而其指極大,舉類邇而見義遠。其志潔,故其稱物芳;其行廉,故死而不容。評價作者:自疏濯淖污泥之中,蟬蛻于濁穢,以浮游塵埃之外,不獲世之滋垢,皭然泥而不滓者也。推此志也,雖與日月爭光可也。3.屈原(約前339—約前278

),我國最早的大詩人。名平,字原,又自云名正則,字靈均。戰(zhàn)國楚人。初輔佐懷王,做過左徒、三閭大夫。主張彰明法度,舉賢授能,改革政治,東聯(lián)齊國,西抗強秦,其政治理想的內(nèi)容是“美政”。后遭讒去職,兩次被流放,因無力挽救楚國滅亡,政治理想無法實現(xiàn),投汨羅江而死。其主要作品有《離騷》《九歌》《九章》《天問》等。“楚辭”是興起于楚國的一種詩歌樣式,因其“書楚語,作楚聲,記楚地,名楚物”故可謂之楚辭,這種詩體具有鮮明的楚文化的色彩,《楚辭·離騷》是中國詩歌史上浪漫主義詩歌的源頭。二、學習任務一,預習檢測、字詞過關1.字音、字詞1.大聲朗讀,完成字音糾正苗裔(yì)陬(zōu)庚寅(gēngyín)揆(kuí)

肇(zhào)

扈(hù)紉(rèn)汩(yù)搴(qiān)

攬(lǎn)

騏驥(qíjì)修姱(ku?。?/p>

誶(suì)

纕(xiāng)諑(zhuó)偭(miǎn)

忳(tún)

侘傺(chàchì)溘(kè)

鷙(

zhì)

方圜

攘詬(gòu)皋(gāo)芰(jì)荷2.請學生上黑板寫字(學生考,學生寫)三、學習任務二,朗讀課文,知識過關1.印象《離騷》:這首詩歌和我們學習的詩歌哪里不同?思考,古體詩《離騷》與古體詩《氓》、樂府詩《孔雀東南飛》有何不同?說說你的感受。騷體特征:1.1語言用詞,楚辭多用楚語楚聲,楚地的方言詞語大量涌現(xiàn),另外,“兮”字、“些”字作為虛詞嘆語成為楚辭的一個鮮明標志。1.2語言句式,楚辭較之《詩經(jīng)》,篇幅極大增長,句式也由四言為主變?yōu)殚L短不拘,雜言句式,參差錯落。1.3詩歌風格,想象豐富,鋪排夸飾,層進反覆抒發(fā)真情,浪漫主義詩歌的特征。1.4作者,從西周時期、漢代民歌到專業(yè)詩人獨立創(chuàng)作,彰顯個人情感,憂愁幽思,抒發(fā)自己的“向善”而行,“九死未悔”。2.小組合作交流,難解釋的字詞句,挖空練習的知識點帝高陽之苗裔兮,朕(

)皇考(對亡父的尊稱

)曰伯庸。攝提貞(正當)于孟陬兮,惟庚寅吾以降。皇覽揆(揣測)余初度兮,肇(

開始

)錫(通“賜”,賜給)余以嘉名(狀后)。名(名詞活用成動詞,給……起名)余曰正則兮,字(名詞活用成動詞,給……表字)余曰靈均。紛吾既有此內(nèi)美兮,又重(加)之以修能(美好的容態(tài)

)。扈(

披,帶

)江離與辟(

通“僻”,幽僻處)芷兮,紉(連綴)秋蘭以為佩。汩(水流迅疾的樣子)余若將不及兮,恐年歲之不吾與(賓前)。朝(名作狀

)搴(拔?。╆o(土坡)之木蘭兮,夕(名作狀)攬洲之宿莽。日月忽(迅速

)不淹(久留)兮,春與秋其代序(時序更替)。惟(思考;思念)草木之零落兮,恐美人之遲暮。不撫壯(把握壯年)而棄穢兮,何不改乎此度(法則,準則)?乘騏驥以馳騁兮,來吾道(

同“導”,引導)夫先路(前驅)!長太息(嘆息)以掩涕(

古今異義,眼淚

)兮,哀民生之多艱。余雖好修姱(

美好

)以鞿羈(

名作動,束縛

)兮,謇(

助詞,無意義

)朝(名作狀)誶(諫諍)而夕(名作狀)替(

廢棄

)。既替余以蕙纕兮,又申(加上)之以攬茝(狀后)。亦余心之所善兮,雖(即使)九死其猶未悔。怨靈修之浩蕩(古今異義,荒唐)兮,終不察夫民心。眾女嫉余之蛾眉兮,謠諑謂余以善淫(狀后)。固時俗之工巧兮,偭(違背)規(guī)矩而改錯(古今異義,改變措施,錯通“措”,措施)。背繩墨以追曲兮,競周容(古今異義,迎合討好)以為度。忳郁邑(憂愁煩悶)余侘傺(失意的樣子)兮,吾獨窮困(古今異義,走投無路)乎此時也(狀后)。寧溘(突然)死以流亡(古今異義,隨水流消逝)兮,余不忍為此態(tài)也。鷙鳥之不群(名作動,合群)兮,自前世而固然。何方圜(通“圓”)(形作名,方枘圓鑿)之能周兮,夫孰異道而相安?屈(動使動,使……委屈)心而抑志兮,忍尤(責罵)而攘詬(容忍辱罵)。伏(通“服”,保持)清白以死(動為動,為正道而死)直兮,固(本來)前圣之所厚(形作動,推崇)?;谙啵ㄓ^察選擇)道之不察兮,延佇(久立)乎吾將反(通“返”返回)?;仉捃囈詮吐焚?,及(趁著)行迷之未遠。步(名作動,徐行)余馬于蘭皋兮(狀后),馳椒丘且(暫且)焉(兼詞,在那里)止息。進不入以離(通“罹”遭受)尤兮(被動),退將復修吾初服。制芰荷以為衣兮,集芙蓉以為裳(省略)。不吾知其亦已兮(賓前),茍(如果)余情其信(確實)芳。高(形使動,使……高)余冠之岌

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