2026考研：政治重點基礎(chǔ)知識點歸納

本文檔是重點大學(xué)“研途有我”攻堅小組，通過對全國各省市歷年考研真題進行梳理，精選總結(jié)出本學(xué)科高頻考點、必考知識點，希望能助您輕松備戰(zhàn)研考，事半功倍，順利上岸。馬克思主義基本原理概論1.哲學(xué)的基本問題哲學(xué)的基本問題是思維和存在的關(guān)系問題，也就是意識和物質(zhì)的關(guān)系問題。它包括兩個方面：第一方面是思維和存在何者為第一性的問題，對這個問題的不同回答，劃分出了唯物主義和唯心主義。第二方面是思維和存在是否具有同一性的問題，依據(jù)對這一問題的不同回答，劃分出了可知論和不可知論。2.物質(zhì)與意識的辯證關(guān)系物質(zhì)決定意識，意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物，是人腦的機能和屬性，是物質(zhì)世界的主觀映象。意識對物質(zhì)具有反作用，這種反作用也就是意識的能動作用，即人特有的積極認識世界和改造世界的能力和活動。3.對立統(tǒng)一規(guī)律對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實質(zhì)和核心。矛盾的同一性和斗爭性是矛盾的兩種基本屬性。矛盾的同一性是指矛盾雙方相互依存、相互貫通的性質(zhì)和趨勢；矛盾的斗爭性是矛盾著的對立面之間相互排斥、相互分離的性質(zhì)和趨勢。矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理是矛盾問題的精髓。矛盾的普遍性即矛盾的共性，矛盾的特殊性即矛盾的個性。4.認識的本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律認識是主體在實踐基礎(chǔ)上對客體的能動反映。實踐是認識的基礎(chǔ)，它對認識的決定作用主要表現(xiàn)在：實踐是認識的來源，實踐是認識發(fā)展的動力，實踐是檢驗認識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，實踐是認識的目的。認識運動是一個辯證發(fā)展過程：從實踐到認識；從認識到實踐；實踐、認識、再實踐、再認識，認識運動不斷反復(fù)和無限發(fā)展。5.商品經(jīng)濟與價值規(guī)律商品經(jīng)濟是以交換為目的而進行生產(chǎn)的經(jīng)濟形式。商品是用來交換的能滿足人們某種需要的勞動產(chǎn)品，具有使用價值和價值兩個因素。生產(chǎn)商品的勞動可區(qū)分為具體勞動和抽象勞動。價值規(guī)律是商品經(jīng)濟的基本經(jīng)濟規(guī)律，它的基本內(nèi)容和客觀要求是：商品的價值量由生產(chǎn)商品的社會必要勞動時間決定，商品交換以價值量為基礎(chǔ)，按照等價交換的原則進行。毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論1.毛澤東思想的主要內(nèi)容新民主主義革命理論。毛澤東從中國的歷史狀況和現(xiàn)實狀況出發(fā)，深刻研究中國革命的特點和中國革命的規(guī)律，發(fā)展了馬克思列寧主義關(guān)于無產(chǎn)階級在民主革命中的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)思想，創(chuàng)立了無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的，工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的，人民大眾的，反對帝國主義、封建主義和官僚資本主義的新民主主義革命理論。社會主義革命和社會主義建設(shè)理論。毛澤東領(lǐng)導(dǎo)我們黨，依據(jù)新民主主義革命勝利所創(chuàng)造的向社會主義過渡的經(jīng)濟政治條件，采取社會主義工業(yè)化和社會主義改造同時并舉的方針，實行逐步改造生產(chǎn)資料私有制的具體政策，從理論和實踐上解決了在中國這樣一個占世界人口近四分之一的、經(jīng)濟文化落后的大國建立社會主義制度這一重大問題。2.鄧小平理論的主要內(nèi)容解放思想、實事求是的思想路線。解放思想，實事求是，是馬克思主義的精髓，也是鄧小平理論的精髓。社會主義初級階段理論。我國處在社會主義初級階段，是鄧小平和我們黨對當(dāng)代中國基本國情的科學(xué)判斷。社會主義市場經(jīng)濟理論。鄧小平關(guān)于社會主義可以實行市場經(jīng)濟的理論，具有深刻而豐富的內(nèi)涵，為社會主義市場經(jīng)濟體制的建立指明了方向。3.“三個代表”重要思想的核心觀點中國共產(chǎn)黨始終代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，始終代表中國先進文化的前進方向，始終代表中國最廣大人民的根本利益。4.科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)內(nèi)涵科學(xué)發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。5.習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想新時代中國社會主要矛盾是人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。堅持和發(fā)展中國特色社會主義總?cè)蝿?wù)是實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興，在全面建成小康社會的基礎(chǔ)上，分兩步走在本世紀中葉建成富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國。中國近現(xiàn)代史綱要1.反對外國侵略的斗爭資本-帝國主義對中國的侵略。軍事侵略方面，發(fā)動侵略戰(zhàn)爭，屠殺中國人民，侵占中國領(lǐng)土，劃分勢力范圍，勒索賠款，搶掠財富。政治控制方面，控制中國的內(nèi)政、外交，鎮(zhèn)壓中國人民的反抗，扶植、收買代理人。經(jīng)濟掠奪方面，控制中國的通商口岸，剝奪中國的關(guān)稅自主權(quán)，實行商品傾銷和資本輸出，操縱中國的經(jīng)濟命脈。文化滲透方面，披著宗教外衣，進行侵略活動，為侵略中國制造輿論。2.辛亥革命與君主專制制度的終結(jié)辛亥革命爆發(fā)的歷史條件。民族危機加深，社會矛盾激化；清末“新政”的破產(chǎn)；資產(chǎn)階級革命派的階級基礎(chǔ)和骨干力量。三民主義學(xué)說和資產(chǎn)階級共和國方案。同盟會的政治綱領(lǐng)是“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，創(chuàng)立民國，平均地權(quán)”。孫中山將其闡發(fā)為民族、民權(quán)、民生三大主義，即三民主義。3.中國共產(chǎn)黨的誕生中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建的歷史特點。一方面，它成立于俄國十月革命取得勝利，第二國際社會民主主義、修正主義遭到破產(chǎn)之后。它所接受的，是沒有被修正主義閹割的馬克思主義的完整的科學(xué)世界觀和社會革命論。另一方面，它是在半殖民地半封建中國的工人運動的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。4.抗日戰(zhàn)爭戰(zhàn)略防御階段和相持階段的正面戰(zhàn)場。在戰(zhàn)略防御階段，以國民黨軍隊為主體的正面戰(zhàn)場，擔(dān)負了抗擊日軍戰(zhàn)略進攻的主要任務(wù)。在戰(zhàn)略相持階段，日本對國民黨政府采取以政治誘降為主、軍事打擊為輔的方針，國民黨在重申堅持持久抗戰(zhàn)的同時，其對內(nèi)對外政策發(fā)生重大變化。5.社會主義建設(shè)在探索中曲折發(fā)展全面建設(shè)社會主義的開端。1956年社會主義基本制度的全面確立，標(biāo)志著中國進入開始全面建設(shè)社會主義的歷史階段。中國共產(chǎn)黨面臨著全新的形勢和任務(wù)。思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)1.人生觀人生觀是人們在實踐中形成的對于人生目的和意義的根本看法。人生目的是人生觀的核心，它決定人生道路，決定人生態(tài)度，決定人生價值選擇。2.價值觀價值觀是人們關(guān)于價值本質(zhì)的認識以及對人和事物的評價標(biāo)準(zhǔn)、評價原則和評價方法的觀點的體系。社會主義核心價值觀的基本內(nèi)容是富強、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業(yè)、誠信、友善。3.道德觀道德是以善惡為評價方式，主要依靠社會輿論、傳統(tǒng)習(xí)俗和內(nèi)心信念來發(fā)揮作用的行為規(guī)范的總和。中華民族傳統(tǒng)美德是中華優(yōu)秀文化的重要組成部分，要繼承和發(fā)揚中華民族傳統(tǒng)美德。同時，要踐行和弘揚社會主義道德，以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則。4.法治觀社會主義法律的運行主要包括立法、執(zhí)法、司法、守法等環(huán)節(jié)。立法是國