小學(xué)語(yǔ)文《后羿射日》現(xiàn)代教學(xué)設(shè)計(jì)一、教學(xué)定位：從文本特質(zhì)到兒童認(rèn)知的雙向錨定部編版小學(xué)語(yǔ)文教材中的《后羿射日》，以充滿奇幻色彩的神話敘事，承載著先民對(duì)自然的敬畏與改造愿望。作為三年級(jí)的神話教學(xué)內(nèi)容，文本兼具故事性與文化性：一方面，夸張的想象（如“十個(gè)太陽(yáng)炙烤大地”“神箭射落九日”）能激活兒童的幻想思維；另一方面，后羿“為民除害”的英雄形象，暗含著中華民族“擔(dān)當(dāng)”“奉獻(xiàn)”的精神基因。學(xué)情層面，三年級(jí)學(xué)生已具備初步的文本感知能力，對(duì)神話中“超自然情節(jié)”充滿好奇，但對(duì)“神話為何這樣想象”“故事背后的文化密碼”缺乏深度認(rèn)知。教學(xué)需在“故事趣味性”與“文化思辨性”間搭建橋梁，既滿足兒童的想象需求，又引導(dǎo)其觸摸神話的文化內(nèi)核。二、教學(xué)目標(biāo)：三維進(jìn)階的素養(yǎng)生長(zhǎng)（一）語(yǔ)言建構(gòu)：在解碼文字中夯實(shí)基礎(chǔ)認(rèn)讀“箭、熔、裂”等生字，結(jié)合“炙烤”“焦渴”等詞語(yǔ)的語(yǔ)境理解，體會(huì)神話語(yǔ)言的形象性；能分角色朗讀對(duì)話段落，用“因?yàn)椤浴钡木涫绞崂砉适乱蚬ㄈ纭耙驗(yàn)槭畟€(gè)太陽(yáng)炙烤大地，所以后羿決定射日”）。（二）思維發(fā)展：在想象解碼中提升能力通過(guò)“圈畫(huà)關(guān)鍵句+批注”的方式，分析“太陽(yáng)危害”與“后羿射日”的情節(jié)邏輯，培養(yǎng)文本分析能力；對(duì)比“現(xiàn)實(shí)射箭”與“神話射日”的差異，發(fā)現(xiàn)神話想象的“夸張性”與“合理性”（如神箭能射落太陽(yáng)，源于先民對(duì)“征服高溫”的愿望）。（三）文化浸潤(rùn)：在英雄敘事中厚植精神感受后羿“挺身而出、造福蒼生”的英雄品質(zhì)，聯(lián)系生活談?wù)劇吧磉叺男∮⑿邸?；初步理解神話是“先民的集體幻想”，體會(huì)故事中蘊(yùn)含的“人定勝天”的樸素愿望。三、教學(xué)過(guò)程：在情境與思辨中展開(kāi)神話之旅（一）情境導(dǎo)入：以“太陽(yáng)之問(wèn)”激活好奇（多媒體展示“十個(gè)太陽(yáng)同時(shí)升空”的動(dòng)畫(huà)）師：“假如天空真的出現(xiàn)十個(gè)太陽(yáng)，世界會(huì)變成什么樣？”（生自由發(fā)言：“大地會(huì)被烤焦”“河水會(huì)曬干”“人們沒(méi)水喝”……）師：“上古時(shí)期，我們的祖先也面臨過(guò)這樣的災(zāi)難，他們用想象創(chuàng)造了一個(gè)英雄——后羿。今天，我們就走進(jìn)這個(gè)神奇的故事。”（設(shè)計(jì)意圖：用動(dòng)畫(huà)+問(wèn)題鏈，喚醒兒童的生活經(jīng)驗(yàn)與想象，自然切入文本主題。）（二）初讀感知：在脈絡(luò)梳理中把握故事骨架1.字詞闖關(guān)：聚焦“箭、熔、裂”等易錯(cuò)字，用“字理+情境”法教學(xué)。如“熔”字，結(jié)合“金屬被高溫熔化”的圖片，理解“火字旁”表意；“裂”字，聯(lián)系“大地被曬裂”的語(yǔ)境，體會(huì)“衣字旁”（古“絲”旁）與“破裂”的關(guān)聯(lián)。2.情節(jié)梳理：學(xué)生自主朗讀后，用“四格漫畫(huà)”形式（太陽(yáng)逞兇→百姓苦難→后羿射日→萬(wàn)物復(fù)蘇）梳理故事，同桌互講，教師相機(jī)指導(dǎo)“因果邏輯”的表達(dá)（如“因?yàn)樘?yáng)們肆意玩樂(lè)，所以大地陷入苦難；因?yàn)楹篝嘈膽焉n生，所以他毅然射日……”）。（三）精讀品悟：在文本細(xì)讀中解碼想象與精神板塊一：聚焦“太陽(yáng)之禍”，體會(huì)苦難情境出示段落：“十個(gè)太陽(yáng)像十個(gè)大火球，炙烤著大地……禾苗被曬枯了，土地被烤焦了，江河里的水快要蒸干了……”活動(dòng)設(shè)計(jì)：“角色代入朗讀”——學(xué)生扮演“禾苗”“土地”“江河”，用虛弱、絕望的語(yǔ)氣朗讀，體會(huì)環(huán)境的惡劣；“對(duì)比想象”——對(duì)比“一個(gè)太陽(yáng)”與“十個(gè)太陽(yáng)”的畫(huà)面，用“如果只有一個(gè)太陽(yáng)，大地會(huì)______；可現(xiàn)在有十個(gè)太陽(yáng)，大地卻______”的句式說(shuō)話，感受夸張手法的表達(dá)效果。板塊二：聚焦“后羿射日”，感受英雄形象出示段落：“后羿登上高山，搭上神箭，拉開(kāi)神弓，對(duì)準(zhǔn)天上的一個(gè)太陽(yáng)，嗖地就是一箭……”活動(dòng)設(shè)計(jì)：“動(dòng)作分解品讀”——圈出“登、搭、拉、對(duì)準(zhǔn)、射”等動(dòng)詞，小組合作表演，體會(huì)后羿的“果敢、神勇”；“細(xì)節(jié)追問(wèn)”——“為什么后羿要‘登上高山’？神弓、神箭有什么特別？”引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)：“高山”凸顯后羿的“無(wú)畏”，“神弓神箭”是神話的想象，暗含先民“人定勝天”的愿望。板塊三：聚焦“神話之思”，觸摸文化內(nèi)核問(wèn)題鏈設(shè)計(jì)：“現(xiàn)實(shí)中，人能射落太陽(yáng)嗎？為什么神話里后羿能做到？”“假如你是上古先民，你會(huì)希望誰(shuí)來(lái)拯救世界？為什么是‘神箭手后羿’？”引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)：神話的想象源于“現(xiàn)實(shí)困境”（高溫災(zāi)難）與“精神愿望”（征服自然）的結(jié)合，后羿的“神勇”是先民“英雄情結(jié)”的投射。（四）拓展延伸：在文化聯(lián)結(jié)中拓寬視野1.神話群文對(duì)比：出示《精衛(wèi)填?！贰犊涓钢鹑铡菲?，小組討論：“這些神話的英雄都有什么共同點(diǎn)？（都為了理想/他人，挑戰(zhàn)自然）”“他們的‘超能力’（精衛(wèi)填海的毅力、夸父逐日的奔跑）和后羿的神箭，都反映了先民怎樣的愿望？”2.現(xiàn)實(shí)聯(lián)結(jié)創(chuàng)作：“假如現(xiàn)在出現(xiàn)‘十個(gè)太陽(yáng)’的危機(jī)，你會(huì)用什么‘現(xiàn)代方法’解決？（如太陽(yáng)能轉(zhuǎn)化、人工降雨、環(huán)保減排等）”學(xué)生畫(huà)“現(xiàn)代后羿拯救世界”的漫畫(huà)，配文字說(shuō)明，體會(huì)“古今人與自然相處方式的變化”。（五）作業(yè)設(shè)計(jì)：在分層實(shí)踐中延續(xù)學(xué)習(xí)基礎(chǔ)層：摘抄文中“描寫(xiě)太陽(yáng)危害”“后羿射日”的精彩句段，用“△”標(biāo)出動(dòng)詞，用“○”標(biāo)出夸張的想象內(nèi)容；發(fā)展層：給家人講《后羿射日》的故事，加入自己設(shè)計(jì)的“后羿射日時(shí)的心理活動(dòng)”（如“后羿望著焦渴的百姓，心想：______”）；拓展層：制作“中國(guó)神話英雄譜”手抄報(bào)，收集其他神話人物（如大禹、女?huà)z）的故事，用一句話概括其精神。四、教學(xué)反思：在實(shí)踐中叩問(wèn)教學(xué)的溫度與深度教學(xué)后需反思：學(xué)生是否真正“走進(jìn)”了神話的想象世界？如在“夸張手法”的理解中，是否能結(jié)合生活經(jīng)驗(yàn)（如“熱得像要融化”）遷移認(rèn)知？英雄精神的感悟，是否僅停留在“勇敢”的表層，還是觸及了“擔(dān)當(dāng)”“奉獻(xiàn)”的深層？此外，小組合作表演、漫畫(huà)創(chuàng)作等活動(dòng)，是否真正激發(fā)了全體學(xué)生的參與熱情？需在后續(xù)教學(xué)中，更精準(zhǔn)地捕捉兒童的認(rèn)知卡點(diǎn)，用更具童趣的支架（如“神話想象百寶箱”卡片，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)