第1講議論文寫作（知識清單）目錄01知識腦圖·學(xué)科框架速建02考點(diǎn)精析·知識能力全解【知能解讀01】標(biāo)題開頭結(jié)尾寫作【知能解讀02】目錄01知識腦圖·學(xué)科框架速建02考點(diǎn)精析·知識能力全解【知能解讀01】標(biāo)題開頭結(jié)尾寫作【知能解讀02】作文審題立意【知能解讀03】作文結(jié)構(gòu)、分論點(diǎn)寫作【知能解讀04】作文語言優(yōu)化【知能解讀05】作文素材運(yùn)用03攻堅指南·高頻考點(diǎn)突破【重難點(diǎn)突破01】作文審題立意【重難點(diǎn)突破02】作文結(jié)構(gòu)、分論點(diǎn)寫作【重難點(diǎn)突破03】作文素材運(yùn)用04避坑錦囊·易混易錯診療【易混易錯01】沒有找到立意角度【易混易錯02】辯證關(guān)系失當(dāng)05通法提煉·高頻思維拆解【方法技巧】審題立意方法議論文是一種剖析事物、論述事理、發(fā)表意見、提出主張的文體，講究以理服人，應(yīng)該觀點(diǎn)明確，論據(jù)充分，語言精練，論證合理，有嚴(yán)密的邏輯性。在高考作文中，議論文是核心文體之一，占比極高——因能清晰考查邏輯思維、觀點(diǎn)表達(dá)與論證能力，成為多數(shù)考生的首選，也被閱卷者視為衡量思辨水平的重要載體，直接影響作文檔次。其特點(diǎn)鮮明：一是觀點(diǎn)明確，需開門見山亮明中心論點(diǎn)；二是論證嚴(yán)謹(jǐn)，依賴舉例、道理、對比等論證方法，且論據(jù)需典型（如古今名人案例、時代熱點(diǎn)）；三是結(jié)構(gòu)清晰，常采用“引論-本論-結(jié)論”或“分論點(diǎn)并列/遞進(jìn)”式框架。趨勢上，近年更側(cè)重時代性與思辨性：題目多關(guān)聯(lián)社會熱點(diǎn)（如科技發(fā)展、文化傳承），要求考生辯證分析（如“快與慢”“傳統(tǒng)與創(chuàng)新”），且強(qiáng)調(diào)“青年視角”，需將個人思考與國家、時代結(jié)合，凸顯思想深度與現(xiàn)實(shí)關(guān)懷。01標(biāo)題開頭結(jié)尾寫作標(biāo)題是“文眼”，需快速抓閱卷者注意力，用凝練表達(dá)點(diǎn)明主旨（如《以奮斗為筆，繪青春長卷》），避免偏題；開頭是“鳳頭”，通過場景引入、名言破題等方式，迅速引出論點(diǎn)，搭建文章框架，減少閱卷者理解成本；結(jié)尾是“豹尾”，需呼應(yīng)開頭收束全文，同時升華主題（如從個人延伸到時代），讓立意更深刻。三者共同構(gòu)成作文“黃金三角”，直接影響閱卷第一印象，是提升得分的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。（一）作文標(biāo)題寫作在高考閱卷中，評卷老師“第一眼”看到的就是考生作文的標(biāo)題，因此，標(biāo)題成了評卷教師先入為主的“第一印象”。好的標(biāo)題是得高分的第一步。1．好標(biāo)題的特點(diǎn)：①準(zhǔn)確鮮明。標(biāo)題應(yīng)緊扣立意，揭示主旨一針見血，一目了然。標(biāo)題決不能作擺設(shè)，更不能讓人摸不著頭腦，而應(yīng)緊扣話題、有的放矢。②新穎生動。標(biāo)題應(yīng)不落俗套，讓人耳目為之一新，讓讀者一見傾心。激起閱讀興趣。③簡潔凝練。標(biāo)題應(yīng)短小精悍，醒目上口，給人廣闊的聯(lián)想空間。④富有意蘊(yùn)。標(biāo)題應(yīng)含義豐富、耐人尋味，又富有啟發(fā)性。2．怎樣擬出好標(biāo)題方法一：添加法找到材料的關(guān)鍵詞，在關(guān)鍵詞的前后添加詞語，形成觀點(diǎn)型題目。用添加法擬成觀點(diǎn)型標(biāo)題，這樣的標(biāo)題備受閱卷老師青睞。但是，如果只是添加“說”、“談”“論”，如《說幸?！贰ⅰ墩剟?chuàng)新》等，由于比較空泛，在考場上不被看好。課堂訓(xùn)練：添加法擬題孔子：“忠告而善道之，不可則止。毋自辱也?！币馑际钦f：忠誠地勸告他，恰當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)他，如果不聽也就罷了。不要自取其辱。意大利名人朗根尼西：“不要給我忠告，讓我自己去犯錯誤。”歌德：“接受忠告，就是增進(jìn)一個人自己的能力?！泵绹_伯特.林德：“友誼絕不會忍受長期和頻繁的忠告?！蔽襾頂M寫標(biāo)題：《忠告是金》《忠告，適可而止》《不妨聽一聽忠告》方法二：修辭法擬標(biāo)題常用的修辭手法：=1\*GB3①巧用比喻。用“是”字句構(gòu)成“暗喻式”題目《生命是一朵常開不敗的花》《感情不是保險繩》=2\*GB3②巧用反問《中國人失去公德心了嗎？》《安能隨意棄誠信？》《豈能缺少同情心？》=3\*GB3③巧用對仗、對比《傳承經(jīng)典文化，書寫精彩人生》《自信是樹，兼聽是花》《生命有限，精彩無限》《要仰望星空，更要腳踏實(shí)地》=4\*GB3④引用、化用《國家興亡，我有責(zé)任》《真誠是真誠者的通行證》《金錢誠可貴，誠信價更高》注意：使用化用法擬題時一定要慎重，冷靜思考一下是否恰當(dāng)，避免弄巧成拙。方法三：跟著《人民日報》，學(xué)擬議論文標(biāo)題“六字法”搜集《人民日報》時評的眾多標(biāo)題，大數(shù)據(jù)為你分析議論文標(biāo)題的“六字秘訣”：讓、是、用（以），把、不、動（賓）。1.讓理智戰(zhàn)勝貪欲2.別讓謠言污染了“朋友圈”3.“和”文化是中國人的血脈4.災(zāi)難從來都不只是“假想敵”5.用改革之火點(diǎn)燃創(chuàng)新引擎6.以翰墨書香養(yǎng)浩然之氣8.把文化種子播入精神土壤9.莫把中藥當(dāng)成一把草10.巧詐不如拙誠12.消極怠工要不得13.暫避風(fēng)頭不可取14.名節(jié)如璧不可污15.拆除心中那堵“墻”（二）作文開頭寫作1．好開頭的特點(diǎn)：=1\*GB3①明確：開頭要點(diǎn)題（點(diǎn)明中心），表達(dá)情感或表達(dá)看法。點(diǎn)題的句子一般在開頭一段的后半部分。=2\*GB3②簡潔：開頭要力求簡潔、優(yōu)美，語言精煉不拖沓。字?jǐn)?shù)盡量控制在150字以內(nèi)，一般三四句話足矣。=3\*GB3③切題：開頭要和材料以及標(biāo)題互相契合，要抓住標(biāo)題中的關(guān)鍵詞展開論述。=4\*GB3④精彩：使用“引名言”“擺問題”“亮靶子”等技巧提升開頭段落的形式美。2．明確要求，精準(zhǔn)定位：2．精彩開頭段寫法：=1\*GB3①直引或摘引材料內(nèi)容。

《紅樓夢》寫到“大觀園試才題對額”時有一個情節(jié)，為元妃（賈元春）省親修建的大觀園竣工后，眾人給園中橋上亭子的匾額題名。有人主張從歐陽修《醉翁亭記》“有亭翼然”一句中，取“翼然”二字；賈政認(rèn)為“此亭壓水而成”，題名“還須偏于水”，主張從“瀉出于兩峰之間”中拈出一個“瀉”字，有人即附和題為“瀉玉”；賈寶玉則覺得用“沁芳”更為新雅，賈政點(diǎn)頭默許?！扒叻肌倍?，點(diǎn)出了花木映水的佳境，不落俗套；也契合元妃省親之事，蘊(yùn)藉含蓄，思慮周全。以上材料中，眾人給匾額題名，或直接移用，或借鑒化用，或根據(jù)情境獨(dú)創(chuàng)，產(chǎn)生了不同的藝術(shù)效果。這個現(xiàn)象也能在更廣泛的領(lǐng)域給人以啟示，引發(fā)深入思考。請你結(jié)合自己的學(xué)習(xí)和生活經(jīng)驗(yàn)，寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。在《紅樓夢》“大觀園試才題對額”中，眾人給匾額題名，或直接移用為“翼然”，或借鑒化用為“瀉玉”，或根據(jù)情境獨(dú)創(chuàng)為“沁芳”,正謂之“傳承創(chuàng)新”之妙。依我之見:創(chuàng)新與傳承齊飛，時代需借創(chuàng)潤色。當(dāng)代青年應(yīng)以傳承守正為基，攜創(chuàng)新發(fā)展前行。（《創(chuàng)新與傳承齊飛，時代需借創(chuàng)潤色》）=2\*GB3②嵌入材料關(guān)鍵詞。馬爾克斯曾言:“我們趨行在人生這個亙古的旅途?！彼^旅途，絕非坦途。我們常常會遇到艱難險阻，但我們?nèi)f不可照搬移用、守株待兔，唯有借鑒和獨(dú)創(chuàng)方為生存發(fā)展之道。在我看來，當(dāng)代青年當(dāng)以“借”得成，以“新”創(chuàng)功，如此方能如寶玉般擬出佳名，成就自我，收獲認(rèn)可。（《以“借”得成，以“新”創(chuàng)功》）=3\*GB3③精煉概括材料觀點(diǎn)。北京：雙奧之城2008年奧運(yùn)會、殘奧會2022年冬奧會、冬殘奧會比賽成績中國奧運(yùn)代表團(tuán)名列金牌榜第一，獎牌榜第二；殘奧代表團(tuán)名列金牌榜第一，獎牌榜第一。均創(chuàng)歷史最好成績中國冬奧代表團(tuán)名列金牌榜第三，獎牌榜第十一；冬殘奧代表團(tuán)名列金牌榜第一，獎牌榜第一。均創(chuàng)歷史最好成績?nèi)罕婓w育全民健身事業(yè)蓬勃發(fā)展“三億人參與冰雪運(yùn)動”成為現(xiàn)實(shí)科技亮點(diǎn)世界跨度最大鋼結(jié)構(gòu)場館“鳥巢”；場館污水處理再生利用率達(dá)100%智慧場館和智慧服務(wù)；“分鐘級”“百米級”精準(zhǔn)氣象預(yù)報交通支持全國第一條高鐵京津城際鐵路開通，助力奧運(yùn)京張智能高鐵冬奧列車開行；全國高鐵運(yùn)營里程超4萬公里，居世界第一國家經(jīng)濟(jì)國內(nèi)生產(chǎn)總值：31.4萬億元（2008年）國內(nèi)生產(chǎn)總值：114.4萬億元（2021年）雙奧之城，閃耀世界。兩次奧運(yùn)會，都顯示了中國體育發(fā)展的新高度，展示了中國綜合國力的跨越式發(fā)展，也見證了你從懵懂兒童向有為青年的跨越。親歷其中，你能感受到體育的榮耀和國家的強(qiáng)盛；未來前行，你將融入民族復(fù)興的澎湃春潮。卓越永無止境，跨越永不停歇。請結(jié)合以上材料，以“跨越，再跨越”為主題寫一篇文章，體現(xiàn)你的感受與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。欣逢盛世，兩度奧運(yùn);共謀復(fù)興，一起跨越。作為新時代青年，我們在為蒸蒸日上的祖國倍感驕傲的同時，更應(yīng)當(dāng)踔厲奮發(fā)、篤行不怠，以火熱青春再書跨越華章。（《踔厲奮發(fā)再跨越吾儕筑夢永不歇》）=4\*GB3④引用名言，彰顯底蘊(yùn)。開頭直接引用或化用名言警句、經(jīng)典詩文、俗語等，以此引出論點(diǎn)。這樣既可以增加文章的文化內(nèi)涵，彰顯作者的文學(xué)底蘊(yùn)，還可以增強(qiáng)文章的抒情色彩，從而起到先聲奪人、文采飛揚(yáng)的藝術(shù)效果。“日月忽其不淹兮，春與秋其代序。”縱使歲月悠悠，那份不變的溫情即是人間煙火。然則有一言可使吾等存此溫情于世乎?答日:以吾輩之躬行，守人間之煙火。（《以吾輩躬行，守人間煙火》）從英國詩人“沒有人是一座與世隔絕的孤島”，到文化學(xué)者魯迅“無盡的遠(yuǎn)方，無數(shù)的人們，都與我有關(guān)”，它們都向我們揭示

了一個簡單而深刻的道理:只有天

下和合，才能共建共贏。如今盛世，吾輩青年更應(yīng)謹(jǐn)記這一教海，踏和合之石，行大國之路!（《踏和合之石，行大國之路》）=5\*GB3⑤比喻、類比式。用一個比喻生動形象地闡明題意，引出論點(diǎn)；或先擺出幾個相類似的事物或觀點(diǎn)，通過類比來點(diǎn)明題意，引出論點(diǎn)或要議論的論題。這類開頭，常常生動不俗，頗具魅力。圍棋中有一句術(shù)語叫“善弈者全盤無妙手”它的意義在于告誡初學(xué)圍棋的人不要過分追求妙手，要從本手做起，將基本功打好，才有今后的成功。正如一棵枝繁葉茂的參天大樹，它的底下必定有扎得極深又極其粗壯的根作為支撐。（《沒有粗壯根，何來繁茂葉》）=6\*GB3⑥自問自答式。直接提出問題，通過自問自答的方式，提出自己的觀點(diǎn)。這樣的開頭入題較快，簡潔、明了、有力，既拓展了思路，又吸引了讀者，啟發(fā)思考。人生如棋，棋局萬變。有人規(guī)規(guī)矩矩地按著棋理走，收獲了本分人生;有人總能出人意料，在普通軌道上宕開一筆，精妙至極;但也有人，從來只注重眼前的利益，行棋貌似合理，實(shí)則卻已留下滿盤遺憾。那人生棋局應(yīng)該如何下?于我而言，當(dāng)以本手沉潛，穩(wěn)固根基;以妙手行遠(yuǎn)，方成大器。（《以本手沉潛，以妙手行遠(yuǎn)》）（三）作文結(jié)尾寫作1．好結(jié)尾的特點(diǎn)：=1\*GB3①點(diǎn)明中心=2\*GB3②首尾呼應(yīng)。=3\*GB3③富有意蘊(yùn)。2．精彩結(jié)尾段寫法：(1)畫龍點(diǎn)睛，卒章顯志。在文章結(jié)尾時,用一兩句話點(diǎn)明中心、主題，“篇末點(diǎn)題”，運(yùn)用這種手法可以增加文章的深刻性。示例：諸葛亮上通天文，下通地理——他是學(xué)文的；退曹兵，“走珠弩”設(shè)計之巧，威力之大——他是學(xué)理的。文理結(jié)合出人才，諸葛亮為證。（2）首尾呼應(yīng)，照應(yīng)強(qiáng)化。首尾呼應(yīng)是作文構(gòu)思的慣用手法，開頭提出觀點(diǎn)，經(jīng)過論證，結(jié)尾再次照應(yīng)觀點(diǎn)，強(qiáng)化主題，使文章首尾圓合，嚴(yán)整完美。開頭：當(dāng)漫天的黃沙遮蓋了遠(yuǎn)行的身影，當(dāng)滾滾的濃煙升騰成不落的信念，當(dāng)咫尺的天涯跨越了時空的阻隔，我看到，大片大片的紅色，笑對風(fēng)霜，在歷史的每一個年輪上傲然綻放。結(jié)尾：當(dāng)風(fēng)沙覆蓋了唐玄奘的腳印，當(dāng)歷史湮沒了林則徐的音容，當(dāng)人們送走了連戰(zhàn)的身影，我站在歷史的天空下，看到一片片花紅從每一個歷史的年輪上蔓延開來。（3）巧引名言，加深意蘊(yùn)。古今中外，名言佳句很多，作文結(jié)尾之時，若能巧妙引用，既可增添文采又加深文章的意境，效果很好。示例：羅素說：“一個圓心向外延展出多少個半徑，一個人就有多少種生活方式。”無論滾滾紅塵如何變幻無常，都應(yīng)堅守內(nèi)心的愛與責(zé)任。選擇適應(yīng)自己的生活方式，不為“憂攘者自冗”。（4）排比議論，突出主旨。排比議論式結(jié)尾即用排比的句式表達(dá)情感，照應(yīng)文題，揭示主旨，突出中心，其優(yōu)點(diǎn)是結(jié)構(gòu)嚴(yán)密且語勢強(qiáng)烈。示例：將意氣之歌，在生命中唱響，唱出生命絢麗的華章；將意氣的帆，在生命中揚(yáng)滿，到中流擊水，看時代風(fēng)光；將意氣的劍，在生命中磨亮，劈荊斬棘，不怕前路漫漫，我自力創(chuàng)輝煌。（5）感召呼告，鼓舞激勵。在文章的結(jié)尾發(fā)出號召，進(jìn)一步闡明作者的寫作意圖。示例：一花一世界，一沙一天堂。朋友，讓我們?yōu)槠椒驳膼蹗従礃I(yè)的“老王”們喝彩！讓我們向把平凡的事業(yè)做到極致的“老王”們致敬！【跟蹤訓(xùn)練】（2025·全國一卷）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。他想要給孩子們唱上一段，可是心里直翻騰，開不了口?！仙帷豆臅嚾恕罚ㄒ娙珖痪黹喿xII）假如我是一只鳥，我也應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱——艾青《我愛這土地》我要以帶血的手和你們一一擁抱，因?yàn)橐粋€民族已經(jīng)起來——穆旦《贊美》以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字?！敬鸢浮坷模汉黹g哽咽家國事，血淚鑄就民族魂當(dāng)老舍筆下那位鼓書藝人面對孩童卻“開不了口”時，那喉間的翻騰何嘗不是對家國命運(yùn)的欲說還休？艾青詩中嘶啞歌唱的鳥兒，恰似近代中國在烽火中發(fā)出的不屈吶喊；而穆旦筆下“帶血的手”，更是一個民族在生死存亡之際的血淚抗?fàn)?。這些穿越時空的聲音告訴我們：真正的家國情懷，從來不是高亢的口號，而是深藏于血脈中的文化基因，是在民族危難時自然迸發(fā)的生命力量。對故土文化的眷戀與傳承，是家國情懷最深厚的根基。在貴州山區(qū)，鄉(xiāng)村教師顧亞用一把吉他點(diǎn)燃了留守兒童的音樂夢想，他組織的搖滾樂隊讓大山里回蕩起《海闊天空》的旋律。這不僅僅是音樂教育，更是在貧瘠土壤中播撒的文化火種。故宮古鐘表修復(fù)師王津，四十年如一日地讓沉睡的文物重獲新生。他曾為修復(fù)一座西洋鐘連續(xù)工作36小時，只因堅信“這些鐘表走起來，歷史就活了”。這些平凡人的堅守，恰如艾青筆下那只用嘶啞喉嚨歌唱的鳥兒，用最質(zhì)樸的方式表達(dá)著對這片土地的熱愛。當(dāng)國家面臨危難時，家國情懷便升華為舍生忘死的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。2020年武漢抗疫期間，快遞小哥汪勇從自發(fā)接送醫(yī)護(hù)人員開始，最終構(gòu)建起覆蓋全城的志愿者網(wǎng)絡(luò)。這個普通人的義舉背后，是“看不得醫(yī)生護(hù)士走路回家”的樸素情懷。在喀喇昆侖高原，00后戰(zhàn)士陳祥榕用生命踐行了“清澈的愛，只為中國”的誓言，他那被凍得通紅卻緊握鋼槍的雙手，成為新時代軍魂的生動寫照。這些不同身份的人們，躬身詮釋了什么是穆旦詩中“帶血的手”的擁抱。危難時刻，正是這樣的擔(dān)當(dāng)精神，筑起了護(hù)衛(wèi)家國的鋼鐵長城。在和平發(fā)展的今天，家國情懷轉(zhuǎn)化為推動民族復(fù)興的實(shí)干力量?！疤煅邸笨偣こ處熌先蕱|扎根貴州深山十二載，即使身患重病仍堅持工作，最終讓中國睜開了探索宇宙的“眼睛”。重慶山火中，由90后、00后組成的摩托車隊連夜運(yùn)輸物資，在火光中筑起了一道“星光長城”。這些建設(shè)者如同老舍筆下那位欲言又止的藝人，將滿腔熱忱化作腳踏實(shí)地的奮斗。他們用行動證明：家國情懷不僅是危難時的挺身而出，更是平凡日子里的久久為功。喉間哽咽家國事，血淚鑄就民族魂。在這個充滿挑戰(zhàn)的時代，家國情懷正以新的形式煥發(fā)著蓬勃生機(jī)，它不是遙不可及的宏大敘事，而是由每個中國人的生命故事共同編織的精神圖譜。當(dāng)快遞小哥在街頭巷尾穿梭，當(dāng)青年學(xué)子在實(shí)驗(yàn)室挑燈夜戰(zhàn)，當(dāng)邊防戰(zhàn)士在雪域高原站崗，他們都在用自己的方式演繹著家國情懷的當(dāng)代內(nèi)涵。這種植根于文化血脈、淬煉于時代征程的民族魂，必將繼續(xù)引領(lǐng)中華民族在復(fù)興之路上砥礪前行，創(chuàng)造新的輝煌。02作文審題立意審題就是深入思考和反復(fù)推敲作文材料，理解其含意，確立寫作中心(明確立意)，確定感情抒發(fā)的基調(diào)或確立自己的觀點(diǎn)態(tài)度，明確寫作文體和方法的過程。它包括理解試題所要求的作文的角度、內(nèi)容、中心、文體和字?jǐn)?shù)等。立意，就是確立文章的主題思想，也就是作者通過所寫的內(nèi)容來表達(dá)自己的情感或態(tài)度。明人王夫之在《姜齋詩話》中說道：“無論詩歌與長行文字，俱以意為主。意猶帥也，無帥之兵，謂之烏合?！惫湃艘浴皫洝睘橛?，形象地說明了立意的重要性。新材料作文有較多立意的角度，所以立意首先要選好角度。高考議論文寫作中，審題立意是“定方向”的關(guān)鍵環(huán)節(jié)——若方向偏差，再精巧的論證也會淪為“無效表達(dá)”；若立意深刻，即便語言平實(shí)，也能讓文章直擊閱卷者心。審題立意的質(zhì)量，直接決定作文是“二類文保底”還是“一類文沖刺”，其重要性遠(yuǎn)超單純的文字修飾。1.審題的核心是“讀懂材料，抓準(zhǔn)核心”，需避開“斷章取義”“過度解讀”兩大誤區(qū)。首先要抓取關(guān)鍵詞句，多數(shù)高考作文材料（如名言、故事、現(xiàn)象描述）會暗藏“題眼”：若材料是“《紅樓夢》‘大觀園試才題對額’中，眾人或直接化用古人詩句，或按需創(chuàng)新”，關(guān)鍵詞便是“化用”與“創(chuàng)新”，核心矛盾是“傳統(tǒng)借鑒”與“個性突破”，審題時需緊扣二者關(guān)系，而非孤立談?wù)摗凹t樓夢的文化價值”。其次要辨析材料類型：針對“現(xiàn)象類材料”（如“年輕人熱衷‘CityWalk’，有人認(rèn)為是浪費(fèi)時間，有人覺得是感受生活”），需先概括現(xiàn)象本質(zhì)（“快節(jié)奏下對慢生活的追求”），再確定討論角度；針對“名言類材料”（如“蘇軾‘人生如逆旅，我亦是行人’”），則需先解讀名言內(nèi)涵（“坦然面對人生挫折”），再結(jié)合現(xiàn)實(shí)延伸。2．立意則需在“準(zhǔn)確”基礎(chǔ)上追求“深刻與新穎”。=1\*GB3①一方面，要從“小切口”挖“大主題”：若材料圍繞“科技與人文”，不必泛談“二者要平衡”，可聚焦“AI寫作是否會取代文學(xué)創(chuàng)作”，通過分析AI的工具屬性與人文情感的不可替代性，讓立意更具體；另一方面，要關(guān)聯(lián)時代與青年視角：近年高考作文常隱含“時代要求”，如材料談“‘故事里的中國’節(jié)目引發(fā)熱議”，立意可從“青年當(dāng)成為中國故事的講述者與創(chuàng)造者”切入，將個人成長與文化傳承結(jié)合，既符合題意，又凸顯思想高度。=2\*GB3②立意還需規(guī)避“假大空”陷阱。若材料是“競爭與合作”，寫“我們要競爭也要合作”便顯淺薄，可進(jìn)一步思考“良性競爭是合作的動力，高效合作是競爭的保障”，用辯證思維讓立意更有層次；若材料涉及“挫折”，避免只說“要勇敢面對”，可結(jié)合“挫折中的反思與成長”，讓觀點(diǎn)更具現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義?？傊?，高考議論文審題立意，需先“穩(wěn)”后“新”：先通過關(guān)鍵詞、材料類型筑牢“準(zhǔn)確”根基，再以小見大、關(guān)聯(lián)時代實(shí)現(xiàn)“深刻”突破。唯有如此，才能讓文章既有“扣題的安全感”，又有“亮眼的思想力”。【跟蹤訓(xùn)練】（2025·全國二卷）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。“昨夜閑潭夢落花”“我欲因之夢吳越”“鐵馬冰河入夢來”……夢往往以一種獨(dú)特的方式呈現(xiàn)我們的感受和期冀，為我們打開更浩瀚的天空。我們也常常向別人講述自己的夢，用文字記錄自己的夢，以行動實(shí)現(xiàn)自己的夢。如果有一天，我們能夠?qū)糍浻杷恕陨喜牧弦l(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字【審題】這是一道引語類材料作文題。本題圍繞“夢的贈予”設(shè)置寫作情境，首先材料通過詩句引入“夢”的文學(xué)意象，強(qiáng)調(diào)夢是個人感受與期冀的載體，是內(nèi)心世界的延伸。“昨夜閑潭夢落花”展現(xiàn)的是個體生命對自然之美、人生之理的觀照；“我欲因之夢吳越”原詩為贈友之作，展現(xiàn)了詩人對自由光明理想的追尋，表達(dá)中又明顯吐露“求其友聲”之意；“鐵馬冰河入夢來”抒發(fā)的既是個人之志，更是家國之思、民族之魂。通過三句古詩構(gòu)建了“個體—審美—家國”的夢境譜系，意在引導(dǎo)考生思考夢想的多元價值與共享意義。其一，夢中有“感受和期冀”，夢并非抽象概念的邏輯運(yùn)作，而是關(guān)聯(lián)著人的精神世界的多個層面；其二，夢的獨(dú)特又在于其個性化，在于夢和做夢者個體生命的緊密交織，在于夢呈現(xiàn)的是“我們的”感受和期冀；其三，夢是一種行為，是向著未來開放的，能夠以無拘無束的想象突破藩籬，“打開更浩瀚的天空”。“夢”既有具體性的一面，即“夢境”，又有普遍性的一面，是為“夢想”。注意結(jié)合這兩方面，從個性化的夢境中發(fā)掘普遍的意義，或?qū)⒑甏笊钸h(yuǎn)的夢想寄寓于生動可感的夢境之中。其次，材料進(jìn)一步指出，人類對夢的主動行為，包括“講述夢”“記錄夢”“實(shí)現(xiàn)夢”，體現(xiàn)夢從虛幻到現(xiàn)實(shí)的轉(zhuǎn)化過程，暗示夢不僅是心理現(xiàn)象，更是可以付諸實(shí)踐的目標(biāo)。最后提出“夢的贈予”這一假設(shè)，帶有濃厚的想象性質(zhì)。“贈予”包含著分享、傳遞、賦予等含義，暗含夢從私人領(lǐng)域向公共領(lǐng)域的跨越，可引申為情感共鳴、價值觀傳遞、理想賦能等，這一舉動在“我們”與“他人”之間建立了聯(lián)結(jié)。通過“贈予”，夢不僅是我們之事，也是他人之事，是對于“他人”來說的“自己之事”?？忌梢杂懻摦?dāng)我們能夠?qū)糍浻杷?，世界將會怎樣，或我們將會怎樣；也可以從材料所引三句古詩生發(fā)開去，有的夢宜于獨(dú)享，有的夢宜于贈友，有的夢應(yīng)為整個民族共有；還可以將重點(diǎn)落在深入發(fā)掘夢的特質(zhì)上，如夢對深層情感的揭示、過往經(jīng)驗(yàn)的再現(xiàn)和對未來行動的激發(fā)等。從情感聯(lián)結(jié)角度：“贈予夢”是人與人之間情感共鳴的橋梁。如將溫暖的夢境贈予孤獨(dú)者，傳遞希望；將童年的純真之夢分享給成人，喚醒初心，體現(xiàn)情感在夢境傳遞中的治愈力量。從文化傳承角度：從“夢”的文學(xué)意象出發(fā)，探討文化記憶的傳遞。古人的夢通過詩詞流傳至今，今人若能“贈予夢”，可將文化基因注入他人心中，實(shí)現(xiàn)文明的延續(xù)。從社會價值角度：把“贈予夢”與社會責(zé)任結(jié)合，如將環(huán)保夢、科技夢傳遞給大眾，凝聚群體力量；或通過傳遞個人奮斗之夢，激勵他人突破困境，凸顯夢對社會進(jìn)步的推動作用。從哲學(xué)思辨角度：反思“贈予夢”的可能性與局限性，如探討夢境傳遞是否會侵犯個體精神獨(dú)立性，或夢境在傳遞中是否會失真，從而引發(fā)對精神自由與人際聯(lián)結(jié)關(guān)系的思考。寫作時需注意，緊扣“夢”的象征意義與“贈予”行為的價值，可結(jié)合具體事例或文學(xué)文化素材增強(qiáng)說服力。行文構(gòu)思上，可以采用從個體到共同體的邏輯建構(gòu)。首先化虛為實(shí)，具象化“夢”避免空談“中國夢”，可選取具體領(lǐng)域展開，科學(xué)夢：如“禾下乘涼夢”贈予非洲糧食短缺地區(qū)；文化夢：將非遺傳承夢通過數(shù)字化技術(shù)共享；和平夢：中國“和合”理念對全球治理的啟示。其次辯證分析贈予行為，正向價值：激發(fā)群體動力（如張桂梅贈山區(qū)女孩“教育夢”）；潛在風(fēng)險：文化霸權(quán)或夢想同質(zhì)化（對比《盜夢空間》的倫理困境）?？梢谩墩撜Z》“己欲立而立人”說明贈予需以尊重為前提。立足時代青年的責(zé)任，結(jié)合“新質(zhì)生產(chǎn)力”“一帶一路”等現(xiàn)實(shí)議題，最后提出“贈夢”的實(shí)踐路徑：通過短視頻傳播鄉(xiāng)村文化夢；參與國際志愿者項(xiàng)目傳遞公益夢；用AI技術(shù)實(shí)現(xiàn)殘疾人的“無障礙生活夢”?！玖⒁狻?.以我之微夢，鑄國之星河。2.以夢為舟，渡人渡己。3.夢的接力，時代同行。4.予夢成光，照亮心原。5.詩夢相贈，古韻新聲03作文結(jié)構(gòu)、分論點(diǎn)寫作高考議論文的高分，離不開“清晰的結(jié)構(gòu)”與“有力的分論點(diǎn)”——結(jié)構(gòu)是文章的“骨架”，決定行文脈絡(luò)是否順暢；分論點(diǎn)是“血肉”，支撐中心論點(diǎn)是否立得住、有深度。若結(jié)構(gòu)混亂、分論點(diǎn)空洞，即便中心論點(diǎn)再精準(zhǔn)，也會讓閱卷者“讀不懂、記不住”；反之，結(jié)構(gòu)清晰、分論點(diǎn)層層遞進(jìn)，能讓文章在短時間內(nèi)抓住閱卷者注意力，輕松突破瓶頸。經(jīng)典作文結(jié)構(gòu)：=1\*GB3①并列式結(jié)構(gòu)并列式結(jié)構(gòu)的核心是“本論部分設(shè)置3個左右平行的分論點(diǎn)”，從不同維度闡釋中心論點(diǎn)，適用于“觀點(diǎn)需多方面論證”的題目（如“論擔(dān)當(dāng)”“談堅守”）。?示例：若中心論點(diǎn)是“青年當(dāng)以奮斗繪就青春底色”，分論點(diǎn)可設(shè)為：?奮斗是青年突破困境的“通行證”（個人成長維度）；?奮斗是青年助力社會進(jìn)步的“動力源”（社會發(fā)展維度）；?奮斗是青年傳承民族精神的“接力棒”（文化傳承維度）。?這種結(jié)構(gòu)的優(yōu)勢是“條理清晰、論證全面”，每個分論點(diǎn)獨(dú)立成段，開頭用標(biāo)志性詞語（“首先”“其次”“此外”）引導(dǎo)，讓閱卷者一眼看清行文邏輯。?=2\*GB3②遞進(jìn)式結(jié)構(gòu)遞進(jìn)式結(jié)構(gòu)的關(guān)鍵是“分論點(diǎn)按‘是什么-為什么-怎么辦’或‘個人-社會-國家’的邏輯遞進(jìn)”，適用于“需辯證分析、深度探討”的題目（如“快與慢”“傳統(tǒng)與創(chuàng)新”）。?示例：若中心論點(diǎn)是“在快節(jié)奏時代，當(dāng)守一份慢的智慧”，分論點(diǎn)可設(shè)為：?慢，是對生活細(xì)節(jié)的珍視（解釋“慢是什么”，從個人感知切入）；?失卻慢的智慧，易陷入功利化的焦慮（分析“為什么要守”，談現(xiàn)實(shí)問題）；?守慢需平衡效率，在專注中沉淀價值（提出“怎么辦”，給出具體路徑）。?這種結(jié)構(gòu)能體現(xiàn)思維的層次感，讓論證從“表”到“里”逐步深入，更易獲得“立意深刻”的評價。分論點(diǎn)寫作：分論點(diǎn)是支撐中心論點(diǎn)的“支柱”，需避開“重復(fù)冗余”“脫離題意”“假大空”三大誤區(qū)，寫作時可遵循以下三個原則：?=1\*GB3①緊扣中心，不跑偏?。分論點(diǎn)必須是中心論點(diǎn)的“具體化延伸”，不能與中心論點(diǎn)脫節(jié)。例如中心論點(diǎn)是“科技發(fā)展需兼顧人文溫度”，若分論點(diǎn)寫成“科技能提高生產(chǎn)效率”“科技能推動醫(yī)療進(jìn)步”，則完全脫離“人文溫度”的核心，淪為無效論證；正確的分論點(diǎn)應(yīng)是“科技研發(fā)需以‘人’為核心目標(biāo)”“科技應(yīng)用需規(guī)避人文倫理風(fēng)險”“科技普及需融入人文關(guān)懷”，始終圍繞“科技與人文的結(jié)合”展開。?=2\*GB3②角度具體，不寬泛?。分論點(diǎn)需“小而實(shí)”，避免用抽象的表述。若中心論點(diǎn)是“文化傳承需創(chuàng)新”，寫“創(chuàng)新能讓文化更有活力”便顯寬泛；可細(xì)化為“用數(shù)字技術(shù)創(chuàng)新文化傳播形式（如故宮文創(chuàng)、河南衛(wèi)視‘中國節(jié)日’系列）”“用現(xiàn)代語境創(chuàng)新文化表達(dá)內(nèi)容（如《典籍里的中國》用故事化解讀經(jīng)典）”，每個分論點(diǎn)都有具體的方向和案例支撐，論證更有說服力。?=3\*GB3③邏輯關(guān)聯(lián)，不孤立?。無論是并列式還是遞進(jìn)式，分論點(diǎn)之間都需有內(nèi)在邏輯聯(lián)系。并列式分論點(diǎn)要避免“角度重疊”，如論證“誠信的價值”，若分論點(diǎn)是“誠信是個人立身之本”“誠信是企業(yè)經(jīng)營之基”“誠信是社會和諧之魂”，從個人、企業(yè)、社會三個層面展開，邏輯清晰且無重疊；遞進(jìn)式分論點(diǎn)則要體現(xiàn)“逐步深入”，不能顛倒順序，如“是什么-為什么-怎么辦”的邏輯，若先談“怎么辦”，再談“是什么”，會讓行文混亂?！靖櫽?xùn)練】（2025·北京卷）從下面兩個題目中任選一題，按要求作答。不少于700字。將題目寫在答題卡上。不透露所在區(qū)、學(xué)校及個人信息。運(yùn)動員在中長跑時會出現(xiàn)“極點(diǎn)”反應(yīng)：呼吸艱難，四肢乏力。但通過調(diào)整節(jié)奏、激發(fā)斗志，越過極點(diǎn)后，身體會重獲活力，奔跑會進(jìn)入新階段。這樣的現(xiàn)象被稱為“第二次呼吸”。其實(shí)，很多領(lǐng)域都存在類似現(xiàn)象。請以“由‘第二次呼吸’說開去”為題，寫一篇議論文。要求：論點(diǎn)明確，論據(jù)充實(shí)，論證合理；語言流暢，書寫清晰；不少于700字?！敬鸢浮坷模河伞暗诙魏粑闭f開去?運(yùn)動員在中長跑中遭遇“極點(diǎn)”時的窒息與乏力，恰似人生與時代前行路上的困境：當(dāng)困境的重壓讓人幾乎停滯，唯有主動調(diào)整、堅守信念，方能越過“極點(diǎn)”，迎來如“第二次呼吸”般的新生。這一現(xiàn)象從不局限于賽場，在個人成長、文化傳承、科技創(chuàng)新的領(lǐng)域里，“第二次呼吸”都是突破困局、邁向新境的密鑰。?于個人成長而言，“第二次呼吸”是直面困境、重塑自我的蛻變之力。人生路上的“極點(diǎn)”，或許是學(xué)業(yè)瓶頸的挫敗，或許是職場轉(zhuǎn)型的迷茫，又或是生活變故的打擊。作家史鐵生在最狂妄的年紀(jì)突遭癱瘓，命運(yùn)的“極點(diǎn)”讓他一度陷入絕望，甚至想過放棄生命。但他沒有被困境吞噬，而是在與病痛的對峙中調(diào)整心態(tài)——從地壇的落葉里感悟生命的韌性，用文字搭建起精神的避風(fēng)港。當(dāng)他在稿紙上重新找到存在的意義，便越過了人生的“極點(diǎn)”，迎來了文學(xué)創(chuàng)作與精神世界的“第二次呼吸”，其筆下《我與地壇》的哲思，至今仍慰藉著無數(shù)困頓中的靈魂。同樣，蘇炳添在運(yùn)動生涯中曾因年齡增長、傷病困擾陷入“極點(diǎn)”，他沒有選擇退役，而是調(diào)整訓(xùn)練節(jié)奏、優(yōu)化跑步技術(shù)，最終在32歲的“高齡”突破亞洲紀(jì)錄，讓中國速度在奧運(yùn)賽道上迎來“第二次呼吸”。個人的成長從無坦途，唯有以勇氣直面“極點(diǎn)”，以智慧調(diào)整方向，方能在絕境中重獲新生。?于文化傳承而言，“第二次呼吸”是打破沉寂、煥發(fā)生機(jī)的創(chuàng)新之光。傳統(tǒng)文化在當(dāng)代發(fā)展中，常因與時代脫節(jié)陷入“極點(diǎn)”：或被束之高閣無人問津，或因形式陳舊難以吸引年輕群體。故宮博物院曾一度面臨這樣的困境——珍貴的文物藏于深院，厚重的歷史與大眾生活漸行漸遠(yuǎn)。但故宮沒有固守傳統(tǒng)，而是主動調(diào)整“節(jié)奏”：推出“故宮文創(chuàng)”，將文物元素融入日常用品；打造“數(shù)字故宮”，用VR技術(shù)讓觀眾“走進(jìn)”宮殿；舉辦“故宮燈光秀”，以現(xiàn)代光影演繹古典美學(xué)。這些創(chuàng)新舉措，讓故宮越過了文化傳承的“極點(diǎn)”，迎來了“第二次呼吸”——曾經(jīng)高冷的文物變得“接地氣”，年輕一代開始主動擁抱傳統(tǒng)文化，故宮也從“博物館”變成了連接歷史與當(dāng)下的文化符號。同樣，河南衛(wèi)視“中國節(jié)日”系列節(jié)目，以舞蹈、戲曲等形式重構(gòu)傳統(tǒng)節(jié)日內(nèi)涵，讓端午、七夕等古老節(jié)日擺脫“平淡過場”的“極點(diǎn)”，在當(dāng)代舞臺上綻放新的光彩。文化的生命力在于與時俱進(jìn)，唯有在堅守內(nèi)核的同時創(chuàng)新表達(dá)，方能讓傳統(tǒng)在新時代重獲活力。?于科技創(chuàng)新而言，“第二次呼吸”是突破瓶頸、開拓新局的攻堅之勇。科技發(fā)展的道路上，“極點(diǎn)”往往是技術(shù)瓶頸的桎梏、研發(fā)失敗的打擊。中國航天在探月工程中曾遭遇過多次“極點(diǎn)”：早期月球探測技術(shù)落后，多次試驗(yàn)面臨失敗風(fēng)險；探測器著陸月球背面時，通信中斷的難題一度讓團(tuán)隊陷入困境。但航天人沒有退縮，他們調(diào)整研發(fā)策略，反復(fù)優(yōu)化技術(shù)方案，在無數(shù)個日夜的攻堅中突破技術(shù)壁壘。當(dāng)“嫦娥四號”成功著陸月球背面，當(dāng)“玉兔號”月球車在月面留下中國印記，中國航天便越過了技術(shù)瓶頸的“極點(diǎn)”，迎來了探月工程的“第二次呼吸”，為人類探索宇宙貢獻(xiàn)了中國力量。同樣，華為在5G研發(fā)過程中，曾因國外技術(shù)封鎖陷入“極點(diǎn)”，但華為團(tuán)隊堅持自主創(chuàng)新，加大研發(fā)投入，最終突破關(guān)鍵技術(shù)，讓中國5G技術(shù)走向世界?？萍紕?chuàng)新從無捷徑，唯有以堅韌對抗“極點(diǎn)”，以執(zhí)著攻克難關(guān)，方能在科技浪潮中開辟新賽道。?從運(yùn)動員的賽場到個人的人生，從文化的傳承到科技的創(chuàng)新，“第二次呼吸”的本質(zhì)，都是對困境的不屈、對突破的追求。它告訴我們：“極點(diǎn)”從不是終點(diǎn)，而是新生的起點(diǎn)。當(dāng)我們在人生路上遭遇窒息與乏力時，不必畏懼，不必退縮——調(diào)整節(jié)奏，堅守信念，越過“極點(diǎn)”的那一刻，便是“第二次呼吸”到來之時，亦是人生與時代邁向新境的開始。?04作文語言優(yōu)化腹有詩書氣自華。高考作文的發(fā)展等級的要求包括“有文采”，這是一個較高的要求?？忌_(dá)到這一要求，在平時的學(xué)習(xí)中，就必須勤于積累，多讀書，多練筆，提高語言運(yùn)用能力和思想品位。通常所說的有文采指：①用詞準(zhǔn)確貼切；②句式靈活；③善于運(yùn)用修辭手法；④文句有表現(xiàn)力。而要寫出優(yōu)美的文字，需要從遣詞造句入手。落實(shí)到寫作中，就是要從準(zhǔn)確性、形象性、生動性和感染力等方面著手，注意詞語的多義性(如虛實(shí)義、雙關(guān)義、象征義、比喻義等)和修辭手法(比喻、比擬、夸張等)的運(yùn)用。一、形象富麗，善用修辭恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用一些修辭手法，是一種使考場作文語言富有文采的好方法。修辭是考場作文的神水，如能將這些神水恰當(dāng)?shù)貫⒃诳紙鲎魑纳希涂牲c(diǎn)石成金，可使文章生動形象，能平添文章的色彩與氣勢。善于運(yùn)用修辭手法，就是要恰到好處、靈活多樣、富有創(chuàng)意。1．妙用排比，增強(qiáng)文章藝術(shù)感染力排比這種修辭手法，用于議論，則條分縷析，闡述透徹；用于敘事，則層次清楚，語意暢達(dá)；用于描寫，則深刻細(xì)膩，形象生動；用于抒情，則淋漓盡致，一瀉無余。2．善用比喻，使語言鮮明、生動、形象比喻是運(yùn)用最廣泛、最普通的修辭手法，是文學(xué)創(chuàng)作的基礎(chǔ)手段。能化無形為有形，突出形象美；也能化有形為無形，突出朦朧美；比喻還能突出動態(tài)美。運(yùn)用比喻關(guān)鍵是要準(zhǔn)確、新穎：準(zhǔn)確，就是要貼切地反映對象的特點(diǎn)；新穎，一是喻體新，二是喻體與本體的聯(lián)系角度新。3.引用，凸顯語言功底引用，即將名人名言或原詩文的全部或部分不作任何改動引用到文章中來，并用雙引號或獨(dú)立段落章節(jié)標(biāo)識出來。在考場作文中善引妙摘名言名詩句，必定令人刮目，很容易吸引閱卷老師的眼球，達(dá)到搶占語言藝術(shù)制高點(diǎn)的目的，從而使自己的文章輕輕松松搭上提升文化品位的“直通車”。4.發(fā)揮“疊字”的作用運(yùn)用疊字，可以增強(qiáng)語言的形象性，體現(xiàn)語言的的韻律美、節(jié)奏感。二、參差錯落，句式靈活1．靈活運(yùn)用長句與短句一般來說，長句字?jǐn)?shù)較多，表意嚴(yán)密，內(nèi)容豐富，精確細(xì)致。一般適用于詳盡地敘述事物或嚴(yán)密地闡述道理，它往往富有深沉的力度，結(jié)構(gòu)較復(fù)雜，層次也較多，宜于表達(dá)較為復(fù)雜的思想內(nèi)容，使精確的思想嚴(yán)密。短句的特點(diǎn)是簡潔、明快、靈活，讀起來省力、易懂。長短結(jié)合，錯落有致，可以使文章顯出音樂美。2．靈活運(yùn)用整句與散句運(yùn)用整句，即運(yùn)用排比、對偶、比喻、擬人等修辭手法，采用駢句、整句的形式，來議論點(diǎn)題、抒發(fā)感情、總領(lǐng)全文，以達(dá)到引人入勝的效果。整句適用于以抒情和議論為主的文章。結(jié)構(gòu)不整齊、各式各樣的句子交錯運(yùn)用的一組句子叫散句。散句比較靈活，富于變化，生動感人。整句和散句交錯運(yùn)用既整齊和諧，又富于變化，更能使表意深刻、語意連貫。3．靈活運(yùn)用常式句與變式句變式句是相對于常式句的句子形式，常式句就是按照主語在前、謂語在后，前因后果，先輕后重等正常語序組成的句子；變式句則是為突出表達(dá)某方面的內(nèi)容，臨時改變某些成分的位置的句子。變式句能取得常式句所無法達(dá)到的表達(dá)效果。變式句一般有下面幾種：句子成分的倒裝，正句和偏句倒裝(如“雖然……但是……”的倒裝，“盡管……也……”的倒裝等)。根據(jù)具體的語境，選擇恰當(dāng)?shù)木涫?，可以更好地表達(dá)情意。4．交錯運(yùn)用肯定句與否定句同一事物的意思可以用肯定判斷表示，也可用否定判斷來表示。對事物作肯定判斷的句子叫肯定句，對事物作否定判斷的句子叫否定句。一般說來，肯定句語氣較重，否定句語氣較輕，雙重否定語氣更重?？隙ň浜头穸ň涞慕诲e運(yùn)用，能取得特定的表達(dá)效果?！靖櫽?xùn)練】（2024·新高考Ⅰ卷）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及、人工智能的應(yīng)用,越來越多的問題能很快得到答案。那么,我們的問題是否會越來越少?以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請寫一篇文章。要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。【例文】無極之外仍是無極盤古開天辟地，啟動了世界運(yùn)行的按鈕。從刀耕火種到互聯(lián)網(wǎng)普及，從混沌蒙昧到人工智能，時至今日，越來越多的問題能迅速在網(wǎng)上檢索到答案。這是否意味著我們可以從思考探索中擺脫出來，問題越來越少呢？竊以為不然。正如湯之問棘：“上下四方有極乎？”棘曰：“無極之外復(fù)無極也。”舊的問題得到了解答，新的問題又接踵而至，不斷循環(huán)可謂無極之外仍是無極。愛迪生曾說：“一切都是謎，一個謎的答案是另一個謎?！比祟惐揪褪且环N愛探究原因的生物，600萬年以來，哪怕是茹毛飲血，人類從未停止過質(zhì)疑釋疑的腳步。也正是得益于此，代表著人類智慧結(jié)晶的互聯(lián)網(wǎng)和人工智能高效快捷地反哺著人們好奇的胃口，頃刻間便消散了人們心中的疑惑。于是，在本能的驅(qū)使下，人們只會“撐一支長篙，向青草更青處漫溯”，問題豈會越來越少？放眼物理研究，牛頓解答了蘋果為什么會落在地上后，又疑惑引力來自哪里，愛因斯坦發(fā)現(xiàn)這是廣義相對論的問題，但廣義相對論卻與量子力學(xué)格格不入……力學(xué)的問題如同一個九連環(huán)，環(huán)環(huán)相扣，“引無數(shù)英雄競折腰”，孜孜不倦！可見，世界本就是一本“沙之書”，解答了一個謎，另一個謎便應(yīng)運(yùn)而生，解答的速度越快，產(chǎn)生的問題便越多。世界便是在這樣的回環(huán)往復(fù)當(dāng)中，走入了發(fā)展的快車道，催生了今天的日新月異！毋庸置疑，高速發(fā)展的時代在全面答疑的同時，的確加速了我們探索的步伐。但是，正如狄更斯所言：“這是一個智慧的年代，這是一個愚蠢的年代?！蔽覀冊谛老灿谧约涸絹碓街腔鄣耐瑫r，也悲哀地發(fā)現(xiàn)很多人開始不自覺地依賴于這些智能產(chǎn)物，徹底地放飛了自我。正所謂“用進(jìn)廢退”，我們心中的問題越來越少，可是身上的問題卻越來越多。不知從何時起，“不懂問度娘”成了我們的口頭禪，消減了我們探索的欲望；超級計算機(jī)成了我們的新“頭腦”，退化了我們運(yùn)算的功能；移動支付成了我們生活的常態(tài)，收起了我們感知的觸角；網(wǎng)上購物成了流行的購買方式，鈍化了我們交際的靈敏；無人駕駛汽車成了未來的新寵，抽取著我們生活的技能……智能的時代似乎幫我們解決了所有的問題，卻也可怕地反噬著我們的能力，讓懶惰懈怠的人問題越來越多，也越來越“愚蠢”。所幸，哲學(xué)幫我們解決了這個讓人左右為難的問題?！叭魏问挛锒季哂袃擅嫘浴?，在這無極之外仍是無極的浩瀚空間里，我們既可以自豪于問題激發(fā)問題的超能力，又要避免于問題衍生問題的新焦慮，揚(yáng)長避短，方可在這亙古未有的新時代里逍遙暢游。答案易得，問題常新在互聯(lián)網(wǎng)普及、人工智能應(yīng)用廣泛的今天，我們只需輕點(diǎn)幾下屏幕，許多問題的答案便如潮水般涌來。從生活常識到學(xué)術(shù)難題，從娛樂八卦到科技奧秘，幾乎沒有什么問題是不能迅速得到解答的。然而，這并不意味著我們的問題會越來越少，相反，答案的易得讓我們面臨著更多、更深刻的問題。互聯(lián)網(wǎng)和人工智能提供的海量信息，讓我們接觸到了更廣闊的世界，也激發(fā)了我們更多的好奇心。曾經(jīng)，我們可能只滿足于知道簡單的知識，但現(xiàn)在，隨著獲取答案的便捷，我們的求知欲被進(jìn)一步激發(fā)。當(dāng)我們了解到一種新的科學(xué)理論，我們會想知道它的應(yīng)用前景；當(dāng)我們看到一種新的社會現(xiàn)象，我們會思考它背后的原因和影響。例如，人工智能的發(fā)展讓我們不僅關(guān)注它在當(dāng)前的應(yīng)用，還會思考它對未來就業(yè)、倫理道德等方面的影響，從而產(chǎn)生諸如“如何確保人工智能的發(fā)展符合人類的利益”“如何避免人工智能帶來的就業(yè)危機(jī)”等一系列新問題。雖然互聯(lián)網(wǎng)和人工智能能提供答案，但這些答案并不總是可靠和全面的。在信息爆炸的時代，虛假信息、片面觀點(diǎn)充斥其中。我們在獲取答案的同時，需要思考如何辨別信息的真?zhèn)魏蛢r值。比如，在面對健康養(yǎng)生類信息時，各種相互矛盾的說法讓我們難以抉擇，這就促使我們產(chǎn)生“如何判斷養(yǎng)生信息的科學(xué)性”這樣的問題。而且，即使答案是正確的，我們也可能需要進(jìn)一步思考如何將其應(yīng)用到實(shí)際生活中。就像我們知道了某種減肥方法，但如何根據(jù)自己的身體狀況和生活習(xí)慣來實(shí)施，又是一個新的問題。更重要的是，互聯(lián)網(wǎng)和人工智能的發(fā)展改變了我們的思維方式和生活方式，帶來了一系列新的社會和文化問題。在虛擬世界中，人與人之間的交流變得更加便捷，但也可能導(dǎo)致人際關(guān)系的疏遠(yuǎn)；我們享受著智能設(shè)備帶來的便利，但也面臨著個人隱私泄露的風(fēng)險。這些變化讓我們不得不思考“如何在數(shù)字化時代保持真實(shí)的人際關(guān)系”“如何保護(hù)個人隱私”等問題。同時，人工智能的發(fā)展也引發(fā)了關(guān)于人類自身價值和意義的思考，當(dāng)機(jī)器可以完成許多人類的工作時，我們需要重新審視自己的優(yōu)勢和使命，產(chǎn)生“人類的獨(dú)特價值究竟是什么”這樣的深刻問題。答案的易得并沒有減少我們的問題，反而讓我們在知識的海洋中發(fā)現(xiàn)了更多未知的領(lǐng)域?；ヂ?lián)網(wǎng)和人工智能為我們提供了獲取知識的便利工具，但同時也向我們提出了更多、更具挑戰(zhàn)性的問題。我們需要保持好奇心和批判性思維，不斷探索和思考這些問題，才能在這個快速發(fā)展的時代中不迷失方向，實(shí)現(xiàn)個人和社會的進(jìn)步。05作文素材運(yùn)用在高考議論文中，中心論點(diǎn)是統(tǒng)領(lǐng)全文的“靈魂”，分論點(diǎn)是支撐結(jié)構(gòu)的“骨架”，而作文素材則是填充血肉的“肌肉”——沒有優(yōu)質(zhì)素材的支撐，再深刻的論點(diǎn)也會淪為空洞的口號，再清晰的結(jié)構(gòu)也會顯得單薄干癟。素材的運(yùn)用質(zhì)量，直接決定議論文是“言之無物”還是“言之有物”，是“勉強(qiáng)合格”還是“脫穎而出”。要讓素材真正發(fā)揮“輔骨強(qiáng)魂”的作用，需在“選、敘、議、組”四個環(huán)節(jié)下足功夫，讓素材與論點(diǎn)精準(zhǔn)契合，成為論證的“有力武器”。?一、素材選擇：緊扣論點(diǎn)，拒絕“無的放矢”?素材選擇的核心原則是“為論點(diǎn)服務(wù)”，脫離論點(diǎn)的素材再新穎、再典型，也只是“無效堆砌”。1.首先要“按需篩選”。根據(jù)中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的指向，挑選最能體現(xiàn)觀點(diǎn)的素材。例如論證“個人成長需直面‘極點(diǎn)’，以調(diào)整求新生”這一分論點(diǎn)時，若選用“愛迪生發(fā)明電燈”的素材，雖體現(xiàn)堅持，但與“調(diào)整節(jié)奏、突破困境”的核心關(guān)聯(lián)較弱；而選用“蘇炳添遭遇年齡與傷病‘極點(diǎn)’，通過調(diào)整訓(xùn)練方法突破亞洲紀(jì)錄”的素材，則能精準(zhǔn)契合分論點(diǎn)，讓論證更具針對性。?2.其次要兼顧“典型性”與“新穎性”。典型素材如“史鐵生直面困境、故宮創(chuàng)新傳承、中國航天攻堅探月”等，經(jīng)過時間與公眾的檢驗(yàn)，說服力強(qiáng)，能讓閱卷者快速理解；新穎素材如“‘90后’非遺傳承人用直播讓皮影戲出圈”“中國‘人造太陽’團(tuán)隊突破核聚變技術(shù)瓶頸”等，貼近時代、鮮少濫用，能給閱卷者帶來新鮮感，體現(xiàn)考生的積累深度。需注意的是，新穎素材并非“冷門偏僻”，若素材過于小眾，需補(bǔ)充簡要背景，避免因閱卷者不了解而影響論證效果。?3.最后要避開“同質(zhì)化陷阱”。高考中，“司馬遷忍辱寫《史記》”“屈原投江明志”等素材被反復(fù)使用，若僅簡單復(fù)述，易讓閱卷者產(chǎn)生審美疲勞。此時可換角度挖掘素材新意，如論證“文化傳承的‘第二次呼吸’”時，不重復(fù)說“屈原的愛國精神”，而是聚焦“屈原作品在當(dāng)代的創(chuàng)新傳播”——如《典籍里的中國》以情景演繹重現(xiàn)《離騷》創(chuàng)作場景，讓傳統(tǒng)文化“活”起來，既沿用經(jīng)典人物，又賦予素材新的論證角度。二、素材加工：敘議結(jié)合，避免“素材堆砌”?很多考生在運(yùn)用素材時，常陷入“只敘不議”的誤區(qū)——將素材完整復(fù)述后，直接跳躍到結(jié)論，導(dǎo)致“素材與論點(diǎn)脫節(jié)”。真正有效的素材運(yùn)用，需“敘得簡潔，議得深刻”，讓素材與論點(diǎn)緊密勾連。1．“敘”要“去繁就簡，聚焦核心”。議論文中的素材敘述無需面面俱到，只需提煉與論點(diǎn)相關(guān)的關(guān)鍵信息。例如運(yùn)用“故宮文創(chuàng)”素材論證“文化創(chuàng)新”時，無需詳細(xì)介紹故宮的歷史沿革，只需濃縮為：“故宮博物院曾因文物‘藏于深院’陷入傳承‘極點(diǎn)’，后推出故宮文創(chuàng)、打造數(shù)字故宮，用現(xiàn)代方式讓文物貼近大眾，最終迎來文化傳承的‘第二次呼吸’?！倍潭桃痪湓挘劝袄Ь常O點(diǎn)）”“行動（調(diào)整）”“結(jié)果（新生）”，精準(zhǔn)支撐分論點(diǎn)，又避免占用過多篇幅。?2．“議”要“緊扣論點(diǎn)，深度分析”。議論是素材與論點(diǎn)的“橋梁”，需點(diǎn)明素材與論點(diǎn)的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。例如在“故宮文創(chuàng)”素材后，可補(bǔ)充議論：“故宮的突破，在于它沒有固守‘博物館’的傳統(tǒng)定位，而是看到了‘讓文化融入生活’的需求——文創(chuàng)產(chǎn)品讓文物從‘展柜里的標(biāo)本’變成‘手中的陪伴’，數(shù)字技術(shù)讓歷史從‘書本里的文字’變成‘眼前的場景’。這種‘傳統(tǒng)內(nèi)核+現(xiàn)代形式’的調(diào)整，正是文化傳承‘第二次呼吸’的關(guān)鍵所在?！蓖ㄟ^議論，將素材中的“創(chuàng)新舉措”與分論點(diǎn)中的“突破極點(diǎn)、煥發(fā)生機(jī)”直接掛鉤，讓論證邏輯更清晰。三、素材組合：多元搭配，增強(qiáng)“論證力度”?單一素材的說服力有限，若能將不同類型的素材合理組合，形成“立體論證”，可讓論點(diǎn)更具可信度。常見的素材組合方式有“古今搭配”“正反對比”“個人與群體結(jié)合”。?“古今搭配”可體現(xiàn)觀點(diǎn)的“時空延續(xù)性”。例如論證“科技創(chuàng)新需攻堅之勇”時，可將古代“張衡發(fā)明地動儀，突破當(dāng)時對地震認(rèn)知的‘極點(diǎn)’”與現(xiàn)代“華為團(tuán)隊突破5G技術(shù)封鎖，迎來科技發(fā)展的‘第二次呼吸’”結(jié)合，既展現(xiàn)歷史維度的傳承，又凸顯時代維度的突破，讓論點(diǎn)更具普遍性。?“正反對比”可通過反差強(qiáng)化觀點(diǎn)。例如論證“直面‘極點(diǎn)’方能新生”時，正面用“史鐵生在困境中調(diào)整心態(tài)，以文字重獲生命意義”，反面用“部分年輕人遭遇職場‘極點(diǎn)’后選擇‘躺平’，最終陷入人生停滯”，通過“積極調(diào)整”與“消極逃避”的對比，突出“主動突破”的重要性，讓論證更有張力。?“個人與群體結(jié)合”可讓論證更具“廣度與深度”。例如論證“個人成長的‘第二次呼吸’”時，個人素材用“蘇炳添調(diào)整訓(xùn)練方法突破自我”，群體素材用“‘00后’創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊遭遇資金‘極點(diǎn)’，通過優(yōu)化商業(yè)模式、拓展市場渠道，最終讓項(xiàng)目起死回生”，既體現(xiàn)個體的突破，又展現(xiàn)群體的共性，讓論點(diǎn)更具現(xiàn)實(shí)意義。?此外，素材組合還需注意“詳略得當(dāng)”。核心素材（如最典型、最貼合論點(diǎn)的素材）可稍作詳細(xì)敘述與分析，輔助素材（如補(bǔ)充說明、對比襯托的素材）則簡要帶過，避免“喧賓奪主”。例如在“科技創(chuàng)新”分論點(diǎn)中，“中國航天探月工程”作為核心素材可詳細(xì)闡述其突破“極點(diǎn)”的過程，“華為5G研發(fā)”作為輔助素材則簡要概括，既豐富論證層次，又保持行文節(jié)奏。【跟蹤訓(xùn)練】（2024·新高考Ⅰ卷）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。本試卷現(xiàn)代文閱讀I提到，長久以來，人們只能看到月球固定朝向地球的一面，“嫦娥四號”探月任務(wù)揭開了月背的神秘面紗；隨著“天問一號”飛離地球，航天人的目光又投向遙遠(yuǎn)的深空……正如人類的太空之旅，我們每個人也都在不斷抵達(dá)未知之境。這引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。【答案】例文：夢向星辰大海，探索永無止境中國人仰望天空，不斷探索，終于有“C919”大飛機(jī)翱翔天際；中國人向往大海，不斷探索，因此有“蛟龍”探海；自古以來中國人就渴望窺探月球火星的奧秘，不斷探索，終于有了“玉兔”探月，“祝融”探火。“上九天攬月，下五洋捉鱉”，每一次對星辰大海的凝望，都能激起我們探索的渴望?！坝F千里目，更上一層樓。”我們科技的每一次突破，我們探索旅程的每一次延伸，都代表著人類對未知領(lǐng)域的渴求。正所謂，夢向星辰大海，探索永無止境。探索是對未知的渴望，是對自我認(rèn)知邊界的不斷突破?！凹埳系脕斫K覺淺，絕知此事要躬行。”每一次腳踏實(shí)地的探索，都讓人類的文明到達(dá)新高度。人們曾經(jīng)堅信“地心說”，也因此而戕害“日心說”的宣揚(yáng)者，但在觀測數(shù)據(jù)和科學(xué)精神的不斷完善中，日心說被接受，人類科學(xué)也進(jìn)入一個新境界。達(dá)爾文到處考查，收集標(biāo)本，整理數(shù)據(jù)，到達(dá)生物起源研究的新境地，用“生物進(jìn)化論”思想啟蒙一個時代。袁隆平?jīng)]有被遺傳學(xué)權(quán)威禁錮思想，而是另辟蹊徑，不斷鉆研探索，用雄性不育系到達(dá)水稻研究新境界，實(shí)現(xiàn)糧食產(chǎn)量不斷突破，溫飽了億萬人的肚子。思想學(xué)說的探索突破，讓我們擺脫了愚昧，物質(zhì)科技的探索突破，讓人類更好地實(shí)現(xiàn)自我價值。如今“旅行者號”已帶著人類的疑問飛出太陽系，雜交水稻產(chǎn)量也在不斷突破……每一次探索，都會讓身處已知境的我們步履更加堅定。探索未知境，需要一顆保持好奇的心，不斷發(fā)現(xiàn)新問題，不斷創(chuàng)新突破。王安石曾言，“世之奇?zhèn)ス骞址浅Ｖ^，常在于險遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。”所謂險遠(yuǎn)就是未知之境，所謂“志”就是一顆好奇探索的心?！爸问啦灰坏溃銍环ü拧?，王安石就在探索心的驅(qū)使下，探索變法強(qiáng)國富民之道。加來道雄思考著“金魚的宇宙”，設(shè)計粒子加速器，燒壞了家中電閘，好奇心幫助他在物理世界中耕耘收獲。屠呦呦從古籍探索治療瘧疾的藥物，一次次失敗，一次次探索，控制溫度，不斷革新，終于提煉出青蒿素，護(hù)佑人類健康。持有好奇心，才能讓你不囿于一方天地，而以更廣闊視野探索未知。探索未知境，艱險永相隨，但只要“咬定青山不放松”，總能“柳暗花明又一村”，實(shí)現(xiàn)“未知境”的不斷突破?！暗歉咦员埃羞h(yuǎn)自邇。”永遠(yuǎn)渴望星辰大海，探索腳步永無止境，人類文明才從石器到了鐵器，進(jìn)而進(jìn)入蒸汽時代，電氣時代，一直到如今的信息時代。人工智能遠(yuǎn)非終點(diǎn)，人類終將在一次次探索中實(shí)現(xiàn)美好時代。“踏平坎坷成大道，斗罷艱險又出發(fā)”，抵達(dá)一個未至之境，并非終點(diǎn)，而是一個新的起點(diǎn)，因?yàn)椋瑝粝蛐浅酱蠛?，探索永無止境！01作文審題立意審題即拆解題目的過程，包括明確寫作對象，抓住材料關(guān)鍵詞、句，理清材料層次，概括層次內(nèi)容，明確寫作題目要求等。包括：（1）審材料；(2）審導(dǎo)語；(3）審寫作要求。立意即確定寫作方向的過程，包括根據(jù)材料中的主要內(nèi)容，關(guān)鍵詞、句，概括出核心寫作對象，然后確立論點(diǎn)，把握寫作方向等。對于作文來說，審題是馭文之首術(shù)，立意是謀篇之大端。立意是一篇文章的根本，它直接關(guān)系到文章的選材、布局，乃至文章思想的深度。

1.思辨性作文審題立意：所謂思辨，顧名思義，“思”就是思考的意思。思考是寫作思辨類作文的前提，它包括思考后的反思和反思后的思考，思考的內(nèi)容為材料或話題存在的內(nèi)涵、深刻的哲理，從而使“思”更有分量，更有影響性?！氨妗本褪潜鎰e的意思，分析所談事物是否符合科學(xué)思維、邏輯思維、歷史思維、道德思維、哲學(xué)思維等，全面客觀地看問題，一分為二地展開分析，從而使觀點(diǎn)更科學(xué)、更正確、更有邏輯性?！八肌焙汀氨妗倍呦噍o相成，不可偏頗。所謂思辨類作文，就是在審讀材料或話題之后，在審題、立意、構(gòu)思等方面進(jìn)行辯證思考的作文。思辨類作文往往考查考生邏輯思辯、思想境界、文化積累和語言組織等能力，綜合性比較強(qiáng)，更適合高考作文的考察方向，深受命題者的青睞?，F(xiàn)實(shí)中，中學(xué)作文教學(xué)中大都深信文章立意無高下之分，導(dǎo)致一部分學(xué)生認(rèn)為道理的深與淺無關(guān)緊要，不愿下功夫在寫作中加強(qiáng)思辨性作文的立意訓(xùn)練，總是淺嘗輒止。殊不知，議論文以思想性，思辨性，邏輯性見長。=1\*GB3①抓關(guān)鍵詞句法。即抓材料中的關(guān)鍵詞、關(guān)鍵句進(jìn)行分析，深挖內(nèi)涵。關(guān)鍵詞句往往是材料的“文眼”，蘊(yùn)含著材料的主旨。如果材料中有關(guān)鍵詞句，就可以考慮將其作為審題、立意的抓手和突破口。（2022·新高考I卷）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作?！氨臼帧⒚钍?、俗手”是圍棋的三個術(shù)語，本手是指合乎棋理的正規(guī)下法；妙手是指出人意料的精妙下法；俗手是指貌似合理，而從全局看通常會受損的下法。對于初學(xué)者而言，應(yīng)該從本手開始，本手的功夫扎實(shí)了，棋力才會提高，一些初學(xué)者熱衷于追求妙手，而忽視更為常用的本手，本手是基礎(chǔ)，妙手是創(chuàng)造，一般來說，對本手理解深刻，才可能出現(xiàn)妙手；否則，難免下出俗手，水平也不易提升。以上材料對我們頗具啟示意義。請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你感悟與思考。

【審題】本道作文題借圍棋學(xué)習(xí)中的三個概念術(shù)語“本手、妙手、俗手”，通過巧妙類比，引導(dǎo)學(xué)生遵循獲取知識和養(yǎng)成能力素養(yǎng)的基本規(guī)律，筑牢根本，守正而后創(chuàng)新，鮮明地突出實(shí)用性、情境性和任務(wù)性?！緟⒖剂⒁狻?/p>

1.筑本手之基，臻妙手之善。

2.本手過硬，方可妙手繪春。

3.學(xué)好本手，不以俗手造敗局。

4.用好本手，避開俗手，致妙手境界。

5.循本手之徑，登妙手之峰，遠(yuǎn)俗手之淵。=2\*GB3②構(gòu)建關(guān)系法。

即結(jié)合材料內(nèi)容，對二元或三元關(guān)系主體的內(nèi)涵有正確的了解；了解思辨話題各方概念的內(nèi)涵，這是思辨的準(zhǔn)入點(diǎn)；了解各方的內(nèi)涵，才能判斷彼此間存在一種什么樣的邏輯關(guān)系。A.對立統(tǒng)一關(guān)系：（無此無彼）

各要素單一來看是對立矛盾的，但實(shí)際上對立統(tǒng)一、相互依存、相輔相成。

示例：2022年高考上海卷“喜歡發(fā)問”與“看重結(jié)論”，2024年貴州省10月作文“向里走”與“向外求”。B.選擇取舍關(guān)系：（有此無彼）

諸要素之間為一是一非、一對一錯的關(guān)系，對它們只能有所取舍選擇。揚(yáng)是避非，正確認(rèn)識、對待、處理。

示例：山東省菏澤市2024年10月月考“獨(dú)樂樂”與“與人樂樂”C.并列共存關(guān)系：（有此有彼）

諸要素之間存在著一種平等并列的關(guān)系，幾個要素可以同時共存。

示例：廣東省部分學(xué)校2024年9月月考“勇者、智者、強(qiáng)者”D.條件轉(zhuǎn)化關(guān)系：（此由彼生、此為了彼）諸要素間有一種條件關(guān)系，或者互為條件。

示例：2021年全國甲卷“可為”與“有為”:E.遞進(jìn)關(guān)系：（由此及彼）

要素間呈現(xiàn)由輕到重或者由淺入深的關(guān)系，主要在三元關(guān)系中考慮。

示例：2022年新高考I卷“本手、妙手、俗手”

2.任務(wù)驅(qū)動型作文的審題立意：①精心審讀材料。讀懂材料十分重要，我們只有在掌握材料的含意后才能進(jìn)行寫作，所以第一步閱讀非常重要。做到先“讀”后“寫”，讀后有感而發(fā)，把“讀的內(nèi)容”和“感的內(nèi)容”有機(jī)聯(lián)系起來。②接受任務(wù)指令。為了避免這種隨意和偏離，我們應(yīng)該有意識地在多角度材料中，提出指令任務(wù)，圍繞材料的內(nèi)容及含意，選擇最好的角度來寫作，這樣不至于偏題。課標(biāo)全國卷1和課標(biāo)全國卷2作文題通過增加“寫信”“思考、權(quán)衡與選擇”等任務(wù)指令，發(fā)揮了試題引導(dǎo)寫作任務(wù)的功能，增強(qiáng)了寫作的針對性和對象感。③必須多角度思考。任務(wù)驅(qū)動型材料作文往往提供多種看法，必須簡明扼要地進(jìn)行比較，做到權(quán)衡比較，“辨明優(yōu)劣，優(yōu)中選優(yōu)”，忌諱完全引述材料、煩瑣評述各方觀點(diǎn)。要求圍繞材料中有爭議、有分歧的問題，要加強(qiáng)理性思維和表達(dá)的力度。3.故事、名言（警句）型作文的審題立意：所謂故事類材料作文，就是作文材料中給出一個角色多樣，內(nèi)容豐富，富有哲理，啟人深思的故事；所謂名言（警句）類材料作文，是指圍繞某一核心觀念給出單則或多則名言警句。二者均要求考生通過自己的理解和分析，通過自己的人生觀和世界觀的評判，寫一篇評價分析類的、觀點(diǎn)明確的議論文。=1\*GB3①全面解讀故事材料，把握材料的基本情節(jié)。如材料中的人物的言行、矛盾沖突，問題的根源、事件的起因及后果，材料中富含哲理的議論句、抒情句等。=2\*GB3②歸納故事蘊(yùn)含的哲理(主旨)，提煉關(guān)鍵詞語(短語)，確定寫作中心話題或?qū)懽鹘嵌?。故事所揭示的道理往往與現(xiàn)實(shí)中某種現(xiàn)象或問題是對應(yīng)的，把握了故事的內(nèi)涵就找準(zhǔn)了現(xiàn)實(shí)中的某個問題和現(xiàn)象。其基本審題過程：原材料→(提煉、整合、歸納)→話題式材料→(審題、立意)→寫作。=3\*GB3③研讀故事材料中的關(guān)鍵語句，進(jìn)一步確定寫作的角度。一般情況下，材料中的問句、感嘆句、比喻句、議論性語句及人物對話都是關(guān)鍵信息承載的對象，時常包含著命題者的意圖。=4\*GB3④別放過故事中的細(xì)節(jié)描寫，這其中也暗含著寫作的角度，可啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行發(fā)散性思維。=5\*GB3⑤細(xì)細(xì)研讀題目寫作要求，避開寫作的“雷區(qū)”（詩歌、不合主流的思想、網(wǎng)絡(luò)語言等）?！靖櫽?xùn)練】（2024·全國甲卷）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。每個人都要學(xué)習(xí)與他人相處。有時，我們?yōu)楸苊鉀_突而不愿表達(dá)自己的想法。其實(shí)，坦誠交流才有可能迎來真正的相遇。這引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字?！緦忣}】這是一則引語式材料作文題。作文試題言簡意賅，不在審題立意上設(shè)置門檻，不同層次的學(xué)生結(jié)合生活經(jīng)驗(yàn)都能找到寫作切入點(diǎn)。本題選擇“相處”“相遇”這樣一個高中生的常見話題，從貼近學(xué)生生活的現(xiàn)象出發(fā)構(gòu)建作文素材，希望借此引導(dǎo)學(xué)生用自己的文字表達(dá)出自己的理性思考或真情實(shí)感。作文材料總共三句話。第一句“每個人都要學(xué)習(xí)與他人相處”，是作文材料預(yù)設(shè)的一個前提，更是青少年在成長過程中必須面對的一個現(xiàn)實(shí)問題，多數(shù)青少年為此迷茫過、困惑過。這句話是強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)“相處”的必要性；第二、三句話從表象和本質(zhì)的角度表達(dá)坦誠交流的重要性——“相遇”，“我們?yōu)楸苊鉀_突而不愿表達(dá)自己的想法”，是青少年在“學(xué)習(xí)與他人相處”過程中遇到的常見現(xiàn)象，“不愿表達(dá)自己的想法”可能成為封閉型人格形成的一個起點(diǎn)，不利于青少年的健康成長。材料最后一句話提出問題的正確解決之道——“坦誠交流才有可能迎來真正的相遇”，“坦誠交流”才是最佳的與他人的相處之道。不回避矛盾與分歧，充分表達(dá)自己，坦誠交流，才能交到知心的朋友，與他人、與社會和諧相處。其中涉及到交流與不交流、怎樣交流才能“相遇”的問題?？忌谧魑闹幸J(rèn)真處理好材料中提到的這三個方面，但應(yīng)以“坦誠交流”才可能“相遇”為主。材料三層語境，環(huán)環(huán)相扣，一氣呵成?！罢嬲南嘤觥笔乔嗌倌瓿砷L所追求的目標(biāo)，也是材料中的關(guān)鍵詞語，意味著你我之間，心無芥蒂，無話不談，共同成長。其實(shí)，作文不僅是對學(xué)生表達(dá)能力和思維能力的考查，也是對學(xué)生處理社會問題能力的考查。作文，一定程度上是處理社會問題?？忌忻翡J的觸覺，去關(guān)注、思考社會問題，去嘗試解決當(dāng)下的社會問題。思考社會問題表象下的本質(zhì)，探究社會問題產(chǎn)生的根源，危害，并提出解決問題的辦法。今年甲卷作文的“坦誠交流”，新課標(biāo)1卷的科技發(fā)展后的問題是否越來越少，天津卷的被定義與自定義……無不是聚焦當(dāng)下社會問題，引導(dǎo)考生去思索，去探究，去解決。在教學(xué)上，社會熱點(diǎn)事件要迅速驅(qū)動到作文教學(xué)上來。那么甲卷作文如何寫呢？首先厘清相處、不相處、坦誠交流、相遇之間的邏輯關(guān)系，然后立足“坦誠交流”與“相遇”之間的關(guān)系擬題行文，結(jié)構(gòu)可以采用并列式、層進(jìn)式、對照式中的一種，無論哪一種，都要涉及到對不交流的批判，從而突出“坦誠交流”才可能“相遇”的重要性。其次要有從個人之間的交流，上升到團(tuán)體與團(tuán)體，國家與國家交流的層面上，從而解決人際或國際關(guān)系的矛盾，達(dá)到“相遇”的目的。這樣的作文，才有高度。最后要有新時代青年的主動作為意識，行文中，要有青年的挺膺擔(dān)當(dāng)，力圖通過坦誠交流，去解決個人乃至國家發(fā)展中的矛盾，從而更好地促進(jìn)個人乃至國家的發(fā)展。考生既可以針對整個材料提出的問題進(jìn)行思辯，可以將其中的前提、現(xiàn)象、答案作為立論的基礎(chǔ)，也可以圍繞其中的關(guān)鍵詞語凝煉觀點(diǎn)。而用“相處”與“真正的相遇”、“沖突”與“交流”、“坦誠交流”與“真正的相遇”等進(jìn)行組合思辯，也可寫出切合題意、思想深刻的好文章來?？忌部梢赃x擇“相處”“相遇”“坦誠交流”等話題，切合作文材料內(nèi)容，擇取一個現(xiàn)象、一個故事、一段經(jīng)歷寫出有真情實(shí)感的記敘文，也是值得期待的?！玖⒁狻?.坦誠交流，才能搭建起彼此心靈的橋梁。2.坦誠交流，才能消除誤解，減少沖突。3.坦誠交流，能促進(jìn)團(tuán)隊協(xié)作和共同進(jìn)步。4.坦誠交流要尊重他人，以真誠的態(tài)度進(jìn)行溝通。5.敢于表達(dá)自己，勇于傾聽他人，才能真正實(shí)現(xiàn)心靈的相遇，成就美好的人生。6.用真誠的心去交流，用坦蕩的胸懷去包容。7.未知需要坦誠、坦誠促成共贏。02作文結(jié)構(gòu)、分論點(diǎn)寫作議論文是一種剖析事物、論述事理、發(fā)表意見、提出主張的文體，講究以理服人，應(yīng)該觀點(diǎn)明確，論據(jù)充分，語言精練，論證合理，有嚴(yán)密的邏輯性。在考場作文800字的范圍內(nèi)，要想做到結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，最常用的結(jié)構(gòu)框架有并列式、遞進(jìn)式和對照式。而作文的分論點(diǎn)和作文結(jié)構(gòu)密不可分。一、并列式這種模式中間部分一般分三段，每一段設(shè)置一個分論點(diǎn)，幾個平行的分論點(diǎn)，從不同方面闡釋主題。運(yùn)用“并列式”寫作結(jié)構(gòu)展開論證，要注意：（1）并列式結(jié)構(gòu)無論有幾個分論點(diǎn)，都要從同一個議論向度出發(fā)。（2）分論點(diǎn)盡量不低于三個（但有時只有兩個），分論點(diǎn)之間不能意義重復(fù)或概念交叉，一般放在每一段的開頭或獨(dú)立成段。（3）分論點(diǎn)的語言要精練，每個分論點(diǎn)的字?jǐn)?shù)應(yīng)該大致相同，結(jié)構(gòu)大致相似，使中間幾段構(gòu)成排比或準(zhǔn)排比段。（4）分論點(diǎn)的表述要盡量緊扣中心觀點(diǎn)的關(guān)鍵字眼，以保證每一段都扣題。并列式分論點(diǎn)確立方法：考生可以從“是什么”“為什么”“怎么辦”的角度列分論點(diǎn)。1.分論點(diǎn)角度：“是什么”一般而言，一個論點(diǎn)往往有一個最核心的概念，根據(jù)中心觀點(diǎn)做解說，抓住關(guān)鍵詞的含義，對中心觀點(diǎn)做“是什么”的發(fā)問。在寫作過程中從“是什么”的角度切入，進(jìn)而對這個核心概念進(jìn)行不同側(cè)面的解讀挖掘，并用“A是什么”或“什么是A”的句式進(jìn)行分類列舉，如此便可以生發(fā)出許多比較具體和貼切的分論點(diǎn)來。【典例】閱讀下面的材料，根據(jù)要求完成題目?！爸袊婵住笔侨驘岵ゼo(jì)錄片里充滿家國情懷的杜甫，是用中醫(yī)藥造福人類榮獲諾貝爾獎的屠呦呦，是醫(yī)務(wù)工作者厚重防護(hù)服下疲憊的笑臉，是快遞小哥在寂靜街巷里傳送溫暖的雙手……也是用各種方式共同形塑“中國面孔”的你和我。走過2020年的春天，你對“中國面孔”又有什么新的思考和感悟？請根據(jù)材料，運(yùn)用“概念分類法”列出三個并列式分論點(diǎn)?！痉治觥靠梢蕴岢鲆韵路终擖c(diǎn)：①新的中國面孔，是具有奉獻(xiàn)敬業(yè)、樂觀進(jìn)取精神的醫(yī)務(wù)人員那微笑的面孔。②新的中國面孔，是具有奮發(fā)圖強(qiáng)、盡職盡責(zé)精神的快遞小哥那溫暖的面孔。③新的中國面孔，是具有不畏艱險、勇于創(chuàng)新精神的科研人員那自信的面孔。2.分論點(diǎn)角度：“為什么”“因果分析法”既是一種論證方法，也是一種設(shè)置分論點(diǎn)的具體方法。這里的“因”是分論點(diǎn)，“果”是中心論點(diǎn)。日常生活中，凡條件，就必有主客觀之分；凡原因，就必有內(nèi)外主次之別；凡影響，就必有大小好壞之異。如果能根據(jù)這樣的思路去辨析、思考，運(yùn)用“之所以……，是因?yàn)椤本涫?，那么，即便是再簡單的“為什么”，我們也能尋出豐富多彩的答案來?！镜淅块喿x下面的材料，根據(jù)要求完成題目。如果說時間是一條單行道，那么紀(jì)念日就是道路兩側(cè)最醒目的路標(biāo)，它告訴我們怎樣從昨天走到了今天。時間永不停步，紀(jì)念日不會消失。記住它，可以讓日歷上簡單的數(shù)字成為歲月厚重的注腳，而它也不斷提醒著我們帶著初心奔向前方。你對這段話有怎樣的理解和感悟？請結(jié)合自身體驗(yàn)，運(yùn)用“因果分析法”寫三個分論點(diǎn)?！痉治觥繐?jù)此可圍繞“為什么要設(shè)立紀(jì)念日？”提出如下三個分論點(diǎn)：①設(shè)立紀(jì)念日，是因?yàn)橐耐形覀兊陌寂c敬意。②設(shè)立紀(jì)念日，是因?yàn)橐^承和發(fā)揚(yáng)民族精神。③設(shè)立紀(jì)念日，也是因?yàn)橐嵝盐覀儾煌跣?，勇于開拓進(jìn)取。3.分論點(diǎn)角度：“怎么辦”途徑分類法主要是回答方法、途徑方面的問題。它以論點(diǎn)中所倡導(dǎo)的行為為結(jié)果，通過對催生該結(jié)果的條件、追尋該結(jié)果的方法、獲得該結(jié)果的途徑等加以分析，實(shí)現(xiàn)對文章內(nèi)容的深化。通常情況下，這種方法可以幫助考生避開“言必談為什么”的俗套，從而使得所寫的文章別有一番新意?！镜淅块喿x下面的材料，根據(jù)要求完成題目。在中國共產(chǎn)黨成立100周年之際，我們回顧往昔，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，每個年代都形成了自己的時代精神，例如：五十年代有求實(shí)苦干、為國分憂的鐵人精神；六十年代有全心全意為人民服務(wù)的雷鋒精神；八十年代有團(tuán)結(jié)戰(zhàn)斗、頑強(qiáng)拼搏的女排精神；九十年代有愛國奮斗、艱苦攀登的“兩彈一星”精神；零零年代有萬眾一心、百折不撓的抗震救災(zāi)精神；一零年代有科學(xué)創(chuàng)新、敬業(yè)奉獻(xiàn)的塞罕壩精神。2021年10月1日，學(xué)校將舉辦以“傳承中國精神”為主題的演講比賽，你將代表班級參賽，請圍繞“學(xué)習(xí)塞罕壩精神，傳承敬業(yè)奉獻(xiàn)”這一中心論點(diǎn)，運(yùn)用“途徑分類法”，表達(dá)出你的個性見解?！痉治觥繐?jù)此，可擬寫以下分論點(diǎn)：①傳承塞罕壩精神，就要艱苦奮斗，砥礪前行。②傳承塞罕壩精神，就要不懼艱險，勤奮肯干。③傳承塞罕壩精神，就要專心致志，開拓進(jìn)取。二、遞進(jìn)式遞進(jìn)式論證結(jié)構(gòu)是指文章先提出中心論點(diǎn)，然后按照事物的內(nèi)在邏輯關(guān)系確立與中心論點(diǎn)相關(guān)的分論點(diǎn)，再層層深入地加以論述，從而證明中心論點(diǎn)的正確性。運(yùn)用這種結(jié)構(gòu)論證時，文章各個層次的先后順序不可調(diào)換。這種論證結(jié)構(gòu)，可以充分反映人們認(rèn)識客觀事物的一般順序，表達(dá)鮮明的邏輯關(guān)系，從而增加文章思想的深度。遞進(jìn)式結(jié)構(gòu)主要包括三種結(jié)構(gòu)模式。第二種模式是第一種模式的變式，是在第一種模式的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。[模式一]“擺現(xiàn)象——析危害（或意義）——挖根源——指辦法”【典例】閱讀下面的材料，根據(jù)要求完成題目。2024年在英國讀完本科和研究生的海歸碩士張泉從金融業(yè)轉(zhuǎn)行成為一名廢品回收員的新聞引來諸多網(wǎng)友關(guān)注。很多網(wǎng)友對此發(fā)表了自己的看法。“收廢品，小學(xué)文化就足夠了，何必去念那么多書呢？”“放棄了自己的學(xué)歷，還搶了低學(xué)歷人群的飯碗！”“文憑貶值的速度越來越快了，我們還有必要逼孩子去拼命讀書學(xué)習(xí)、考好大學(xué)嗎？”張泉對于記者“為何從事廢品回收行業(yè)”的問題是這樣回答的：“因?yàn)榭春卯a(chǎn)業(yè)的發(fā)展前景，未來將在該行業(yè)繼續(xù)深耕，充分運(yùn)用所學(xué)專業(yè)知識，謀求更好的發(fā)展。”張泉的總經(jīng)理對他的評價：“他在這個崗位上，做得比99%的員工都要好，周圍的客戶也非常認(rèn)可?！本C合材料內(nèi)容和含意，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)與自身實(shí)際，圍繞“改變底層思維，擇適宜而用之”這一觀點(diǎn)，運(yùn)用“擺現(xiàn)象——析危害——挖根源——指辦法”這一結(jié)構(gòu)模式寫一篇文章，體現(xiàn)你作為新時代青年的所思所想。[范例]改變底層思維，擇適宜而用之?dāng)[現(xiàn)象：先擺出張泉轉(zhuǎn)行引來網(wǎng)友們質(zhì)疑這一現(xiàn)象。析危害：網(wǎng)友們?nèi)绱舜蟮姆磻?yīng)，其實(shí)隱藏著對“人盡其才，才盡其用”就業(yè)現(xiàn)象的關(guān)切，這何嘗不是一種對表面現(xiàn)象的道德綁架？挖根源：細(xì)看網(wǎng)友們的評論，那些負(fù)面評論似乎漸漸地發(fā)展成了對“讀書無用論”的大肆宣揚(yáng)，他們甚至沒有去挖掘表面現(xiàn)象背后所需要的付出與學(xué)識，便斷章取義。指辦法：每個人都有自己的選擇，每個人的選擇都應(yīng)得到尊重。[模式二]“引材料——議本質(zhì)——聯(lián)現(xiàn)實(shí)——結(jié)全文”“引議聯(lián)結(jié)”式結(jié)構(gòu)，是議論文常用的結(jié)構(gòu)模式?！耙h聯(lián)結(jié)”的過程，本質(zhì)上也是提出問題——分析問題——解決問題的過程?！镜淅块喿x下面的文字，根據(jù)要求完成題目。每個人都生活在特定的時代，每個人在特定時代中的人生道路各不相同。在同一個時代，有人慨嘆生不逢時，有人只愿安分隨時，有人深感生逢其時、時不我待……請以“論生逢其時”為題目，選取一種看法，運(yùn)用“引議聯(lián)結(jié)”結(jié)構(gòu)模式，寫一個議論文結(jié)構(gòu)思路。[范例]論生逢其時引——闡釋“生逢其時”的含義，引出觀點(diǎn)。議——引用詩句，闡釋“時”與“運(yùn)”的關(guān)系，從而否定“生不逢時”的想法，再舉例證明。再議——從正面闡釋觀點(diǎn)“創(chuàng)造出屬于自己的‘生逢其時’”，可列舉陸游在南宋動蕩時期，立志收復(fù)中原；玄奘在交通不便之時，仍取得“真經(jīng)”；聶魯達(dá)深切體味人民所受的壓迫，把對全人類的同情寫進(jìn)詩歌中。聯(lián)——聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，闡釋我輩在最好的時代，應(yīng)有所作為，實(shí)現(xiàn)人生理想。結(jié)——結(jié)尾再次點(diǎn)明主題。三、對照式在論證過程中，把兩種觀點(diǎn)加以對比，抑或用一種觀點(diǎn)來映襯另一種觀點(diǎn)，這就是對照式論證。也可以在本論部分?jǐn)[出