2025年社會(huì)工作者資格考試《社會(huì)工作理論》備考題庫(kù)及答案解析單位所屬部門(mén)：________姓名：________考場(chǎng)號(hào)：________考生號(hào)：________一、選擇題1.社會(huì)工作理論的核心是（）A.經(jīng)濟(jì)利益最大化B.個(gè)體行為改變C.社會(huì)系統(tǒng)優(yōu)化D.人類行為與社會(huì)環(huán)境相互適應(yīng)答案：D解析：社會(huì)工作理論的核心在于理解人類行為與社會(huì)環(huán)境之間的復(fù)雜互動(dòng)關(guān)系，這是社會(huì)工作實(shí)踐的基礎(chǔ)。經(jīng)濟(jì)利益最大化并非社會(huì)工作的核心目標(biāo)，個(gè)體行為改變和社會(huì)系統(tǒng)優(yōu)化是社會(huì)工作的具體目標(biāo)或方面，但不是最核心的理論基礎(chǔ)。2.認(rèn)知理論在社會(huì)工作中的應(yīng)用主要側(cè)重于（）A.改變服務(wù)對(duì)象的情緒表達(dá)B.修正服務(wù)對(duì)象的思維模式C.增強(qiáng)服務(wù)對(duì)象的身體機(jī)能D.提升服務(wù)對(duì)象的社交技能答案：B解析：認(rèn)知理論強(qiáng)調(diào)思維、情緒和行為之間的聯(lián)系，認(rèn)為不合理的認(rèn)知會(huì)導(dǎo)致問(wèn)題行為。因此，社會(huì)工作者運(yùn)用認(rèn)知理論時(shí)，主要側(cè)重于識(shí)別和修正服務(wù)對(duì)象的不合理或適應(yīng)不良的思維模式，從而影響其情緒和行為。3.參考群體在符號(hào)互動(dòng)理論中的角色是（）A.提供經(jīng)濟(jì)支持B.作為行為參照C.負(fù)責(zé)政策制定D.組織社區(qū)活動(dòng)答案：B解析：符號(hào)互動(dòng)理論認(rèn)為個(gè)體通過(guò)與他人互動(dòng)來(lái)定義自我和理解世界。參考群體是指?jìng)€(gè)體在形成態(tài)度、價(jià)值觀和行為時(shí)參考的群體，它們?yōu)閭€(gè)體提供了行為和身份認(rèn)同的參照框架。4.系統(tǒng)理論認(rèn)為社會(huì)問(wèn)題產(chǎn)生的主要原因是（）A.個(gè)體的心理缺陷B.社會(huì)結(jié)構(gòu)的缺陷C.經(jīng)濟(jì)資源的分配不均D.政府政策的失誤答案：B解析：系統(tǒng)理論將社會(huì)視為一個(gè)相互聯(lián)系的復(fù)雜系統(tǒng)，社會(huì)問(wèn)題的產(chǎn)生被認(rèn)為是由于系統(tǒng)內(nèi)部的溝通不暢、功能失調(diào)或結(jié)構(gòu)缺陷所致。因此，系統(tǒng)理論認(rèn)為社會(huì)問(wèn)題的主要原因是社會(huì)結(jié)構(gòu)的缺陷。5.生態(tài)系統(tǒng)理論強(qiáng)調(diào)（）A.個(gè)體內(nèi)部的自我調(diào)節(jié)B.個(gè)體與環(huán)境的適應(yīng)關(guān)系C.社會(huì)資源的最大化利用D.社會(huì)規(guī)范的強(qiáng)制性答案：B解析：生態(tài)系統(tǒng)理論關(guān)注個(gè)體與其所處環(huán)境的相互作用和適應(yīng)關(guān)系，強(qiáng)調(diào)個(gè)體需要在不同的環(huán)境系統(tǒng)中獲得支持和資源以實(shí)現(xiàn)最佳發(fā)展。因此，該理論強(qiáng)調(diào)個(gè)體與環(huán)境的適應(yīng)關(guān)系。6.馬克思主義理論認(rèn)為社會(huì)問(wèn)題的根源是（）A.個(gè)體道德缺失B.社會(huì)階級(jí)矛盾C.教育水平不足D.醫(yī)療資源匱乏答案：B解析：馬克思主義理論認(rèn)為社會(huì)問(wèn)題的根源在于社會(huì)階級(jí)之間的經(jīng)濟(jì)利益沖突。社會(huì)不平等和剝削是社會(huì)問(wèn)題的根本原因，解決社會(huì)問(wèn)題需要通過(guò)改變社會(huì)結(jié)構(gòu)和經(jīng)濟(jì)關(guān)系來(lái)實(shí)現(xiàn)。7.女性主義理論關(guān)注的核心是（）A.性別平等B.種族歧視C.貧困問(wèn)題D.犯罪預(yù)防答案：A解析：女性主義理論關(guān)注性別不平等及其對(duì)社會(huì)和個(gè)體的影響。該理論強(qiáng)調(diào)性別角色和社會(huì)規(guī)范對(duì)個(gè)體行為和機(jī)會(huì)的影響，并致力于推動(dòng)性別平等和社會(huì)正義。8.催化理論在社會(huì)工作中的應(yīng)用主要針對(duì)（）A.短期危機(jī)干預(yù)B.長(zhǎng)期行為改變C.突發(fā)事件應(yīng)對(duì)D.社區(qū)發(fā)展項(xiàng)目答案：A解析：催化理論認(rèn)為社會(huì)工作者可以通過(guò)引入外部刺激或改變環(huán)境來(lái)促進(jìn)服務(wù)對(duì)象的改變。該理論在社會(huì)工作中的應(yīng)用主要針對(duì)短期危機(jī)干預(yù)，通過(guò)catalyticinterventions來(lái)幫助服務(wù)對(duì)象度過(guò)危機(jī)并促進(jìn)其自我恢復(fù)能力的發(fā)展。9.認(rèn)知行為理論強(qiáng)調(diào)（）A.情緒的生理基礎(chǔ)B.行為的環(huán)境決定C.思維對(duì)行為的影響D.社會(huì)文化對(duì)行為的影響答案：C解析：認(rèn)知行為理論認(rèn)為個(gè)體的思維、情緒和行為之間存在著密切的相互作用關(guān)系。該理論強(qiáng)調(diào)思維對(duì)行為的影響，認(rèn)為通過(guò)改變個(gè)體的認(rèn)知模式可以影響其情緒和行為表現(xiàn)。10.生態(tài)系統(tǒng)理論中的“微觀系統(tǒng)”指的是（）A.社區(qū)組織B.家庭關(guān)系C.國(guó)家政策D.職業(yè)發(fā)展答案：B解析：生態(tài)系統(tǒng)理論將個(gè)體所處的環(huán)境分為不同的系統(tǒng)層次，其中“微觀系統(tǒng)”指的是個(gè)體直接參與和互動(dòng)的環(huán)境系統(tǒng)，如家庭、學(xué)校和工作場(chǎng)所等。家庭關(guān)系是微觀系統(tǒng)的一個(gè)典型例子。11.生態(tài)系統(tǒng)理論中的“中間系統(tǒng)”主要指的是（）A.個(gè)體與微觀系統(tǒng)的互動(dòng)關(guān)系B.宏觀系統(tǒng)對(duì)個(gè)體的影響C.不同微觀系統(tǒng)之間的聯(lián)系D.個(gè)體與宏觀系統(tǒng)的互動(dòng)關(guān)系答案：C解析：生態(tài)系統(tǒng)理論將個(gè)體所處的環(huán)境分為不同的系統(tǒng)層次，“中間系統(tǒng)”主要指的是不同微觀系統(tǒng)（如家庭、學(xué)校、工作場(chǎng)所等）之間的聯(lián)系和互動(dòng)。這些系統(tǒng)之間的聯(lián)系質(zhì)量會(huì)影響個(gè)體的適應(yīng)和發(fā)展。12.從社會(huì)沖突理論視角看，社會(huì)問(wèn)題的根源在于（）A.社會(huì)資源分配不均B.政府管理效率低下C.個(gè)體的道德缺陷D.社會(huì)規(guī)范過(guò)于嚴(yán)格答案：A解析：社會(huì)沖突理論認(rèn)為社會(huì)問(wèn)題的根源在于社會(huì)資源分配不均以及不同社會(huì)群體之間的利益沖突。社會(huì)權(quán)力關(guān)系的失衡導(dǎo)致某些群體占據(jù)優(yōu)勢(shì)地位，而另一些群體則處于劣勢(shì)地位，從而產(chǎn)生社會(huì)矛盾和沖突。13.人本主義理論強(qiáng)調(diào)社會(huì)工作的核心價(jià)值是（）A.權(quán)威與服從B.個(gè)體自主與自我實(shí)現(xiàn)C.集體利益至上D.社會(huì)控制與秩序答案：B解析：人本主義理論強(qiáng)調(diào)人的尊嚴(yán)、價(jià)值和潛能，認(rèn)為個(gè)體具有自我實(shí)現(xiàn)的需求。在社會(huì)工作中，人本主義理論強(qiáng)調(diào)尊重服務(wù)對(duì)象的自主權(quán)，幫助他們發(fā)揮潛能，實(shí)現(xiàn)個(gè)人目標(biāo)和生活意義。14.增長(zhǎng)型理論在社會(huì)工作實(shí)踐中的應(yīng)用側(cè)重于（）A.解決服務(wù)對(duì)象的現(xiàn)有問(wèn)題B.促進(jìn)服務(wù)對(duì)象的個(gè)人成長(zhǎng)C.改變服務(wù)對(duì)象的社會(huì)環(huán)境D.消除服務(wù)對(duì)象的社會(huì)偏見(jiàn)答案：B解析：增長(zhǎng)型理論（也稱為發(fā)展型理論）關(guān)注個(gè)體的潛能發(fā)展和自我實(shí)現(xiàn)，認(rèn)為社會(huì)工作者應(yīng)該創(chuàng)造支持性環(huán)境，幫助服務(wù)對(duì)象發(fā)現(xiàn)和實(shí)現(xiàn)自己的潛能。因此，在社會(huì)工作實(shí)踐中的應(yīng)用側(cè)重于促進(jìn)服務(wù)對(duì)象的個(gè)人成長(zhǎng)。15.馬斯洛需求層次理論中，最高層次的需求是（）A.生理需求B.安全需求C.社交需求D.自我實(shí)現(xiàn)需求答案：D解析：馬斯洛需求層次理論將人的需求分為五個(gè)層次，從低到高依次為生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我實(shí)現(xiàn)需求。自我實(shí)現(xiàn)需求是最高層次的需求，指?jìng)€(gè)體追求實(shí)現(xiàn)自己的潛能和理想。16.認(rèn)知行為理論認(rèn)為，改變服務(wù)對(duì)象的行為可以通過(guò)（）A.改變其環(huán)境刺激B.改變其思維模式C.增強(qiáng)其生理功能D.提高其社會(huì)地位答案：B解析：認(rèn)知行為理論認(rèn)為個(gè)體的思維、情緒和行為之間存在著密切的相互作用關(guān)系。通過(guò)改變個(gè)體的思維模式，可以影響其情緒和行為表現(xiàn)。因此，改變服務(wù)對(duì)象的行為可以通過(guò)改變其思維模式來(lái)實(shí)現(xiàn)。17.女性主義理論批評(píng)傳統(tǒng)的社會(huì)工作理論因?yàn)椋ǎ〢.過(guò)于強(qiáng)調(diào)個(gè)體主義B.忽視性別因素C.過(guò)于依賴實(shí)證研究D.過(guò)于注重社會(huì)結(jié)構(gòu)答案：B解析：女性主義理論批評(píng)傳統(tǒng)的社會(huì)工作理論因?yàn)樗鼈兺鲆曅詣e因素在社會(huì)問(wèn)題和個(gè)體經(jīng)歷中的作用。傳統(tǒng)理論通常將男性經(jīng)驗(yàn)作為normativeexperience，而忽視了女性在社會(huì)中面臨的獨(dú)特挑戰(zhàn)和問(wèn)題。18.參考群體在符號(hào)互動(dòng)理論中的作用是（）A.提供經(jīng)濟(jì)支持B.作為行為參照C.制定社會(huì)政策D.組織社區(qū)活動(dòng)答案：B解析：符號(hào)互動(dòng)理論強(qiáng)調(diào)個(gè)體通過(guò)與他人互動(dòng)來(lái)定義自我和理解世界。參考群體是指?jìng)€(gè)體在形成態(tài)度、價(jià)值觀和行為時(shí)參考的群體，它們?yōu)閭€(gè)體提供了行為和身份認(rèn)同的參照框架。19.系統(tǒng)理論認(rèn)為，社會(huì)問(wèn)題的解決需要（）A.個(gè)體內(nèi)部的心理調(diào)整B.社會(huì)結(jié)構(gòu)的改變C.資源的重新分配D.政府的強(qiáng)制干預(yù)答案：B解析：系統(tǒng)理論將社會(huì)視為一個(gè)相互聯(lián)系的復(fù)雜系統(tǒng)，社會(huì)問(wèn)題的產(chǎn)生被認(rèn)為是由于系統(tǒng)內(nèi)部的溝通不暢、功能失調(diào)或結(jié)構(gòu)缺陷所致。因此，社會(huì)問(wèn)題的解決需要通過(guò)改變或修復(fù)社會(huì)結(jié)構(gòu)來(lái)實(shí)現(xiàn)。20.生態(tài)系統(tǒng)理論強(qiáng)調(diào)個(gè)體與其環(huán)境的互動(dòng)關(guān)系，其中“宏觀系統(tǒng)”指的是（）A.個(gè)體直接參與的社會(huì)環(huán)境B.社會(huì)文化價(jià)值觀和規(guī)范C.個(gè)體之間的互動(dòng)關(guān)系D.個(gè)體所處的家庭環(huán)境答案：B解析：生態(tài)系統(tǒng)理論將個(gè)體所處的環(huán)境分為不同的系統(tǒng)層次，“宏觀系統(tǒng)”指的是社會(huì)文化價(jià)值觀和規(guī)范，這些價(jià)值觀和規(guī)范影響了個(gè)體的行為和發(fā)展。二、多選題1.下列哪些屬于生態(tài)系統(tǒng)理論中的系統(tǒng)層次（）A.微觀系統(tǒng)B.中間系統(tǒng)C.宏觀系統(tǒng)D.社會(huì)文化系統(tǒng)E.個(gè)體系統(tǒng)答案：ABCE解析：生態(tài)系統(tǒng)理論將個(gè)體所處的環(huán)境分為多個(gè)相互關(guān)聯(lián)的系統(tǒng)層次，主要包括微觀系統(tǒng)（個(gè)體直接參與和互動(dòng)的環(huán)境，如家庭、學(xué)校）、中間系統(tǒng)（不同微觀系統(tǒng)之間的聯(lián)系，如家庭與學(xué)校的聯(lián)系）、宏觀系統(tǒng)（社會(huì)文化價(jià)值觀、規(guī)范和制度）以及個(gè)體系統(tǒng)（個(gè)體自身的特點(diǎn)，如能力、氣質(zhì)）。社會(huì)文化系統(tǒng)可以視為宏觀系統(tǒng)的一個(gè)具體方面或與宏觀系統(tǒng)緊密相關(guān)，但不是生態(tài)系統(tǒng)理論劃分的核心系統(tǒng)層次之一。因此，微觀系統(tǒng)、中間系統(tǒng)、宏觀系統(tǒng)和個(gè)體系統(tǒng)是生態(tài)系統(tǒng)理論中的主要系統(tǒng)層次。2.認(rèn)知行為理論的主要觀點(diǎn)包括哪些（）A.人的行為受其認(rèn)知影響B(tài).個(gè)體可以通過(guò)改變認(rèn)知來(lái)改變行為C.情緒與行為之間存在密切聯(lián)系D.環(huán)境因素對(duì)行為有決定性作用E.學(xué)習(xí)是行為改變的關(guān)鍵過(guò)程答案：ABCE解析：認(rèn)知行為理論強(qiáng)調(diào)人的行為受其認(rèn)知（想法、信念、解釋）的影響，個(gè)體可以通過(guò)識(shí)別和改變不適應(yīng)的認(rèn)知模式來(lái)促進(jìn)行為的改變。該理論認(rèn)為情緒與行為之間存在密切聯(lián)系，并且學(xué)習(xí)（通過(guò)經(jīng)驗(yàn)、觀察和模仿）是行為改變的關(guān)鍵過(guò)程。雖然環(huán)境因素對(duì)行為有影響，但認(rèn)知行為理論更強(qiáng)調(diào)認(rèn)知在行為調(diào)節(jié)中的作用，而非環(huán)境因素的決定性作用。因此，人的行為受其認(rèn)知影響、個(gè)體可以通過(guò)改變認(rèn)知來(lái)改變行為、情緒與行為之間存在密切聯(lián)系以及學(xué)習(xí)是行為改變的關(guān)鍵過(guò)程是認(rèn)知行為理論的主要觀點(diǎn)。3.女性主義理論對(duì)社會(huì)工作實(shí)踐有哪些啟示（）A.關(guān)注性別不平等及其對(duì)個(gè)體的影響B(tài).強(qiáng)調(diào)提升女性的社會(huì)地位C.采用性別敏感的實(shí)踐方法D.推動(dòng)社會(huì)性別主流化E.忽視男性在社會(huì)問(wèn)題中的角色答案：ABCD解析：女性主義理論啟示社會(huì)工作者關(guān)注性別不平等及其對(duì)個(gè)體（尤其是女性）的影響，采用性別敏感的實(shí)踐方法，在服務(wù)中認(rèn)識(shí)和服務(wù)男性clients的需求，并致力于推動(dòng)社會(huì)性別主流化，改變?cè)斐尚詣e不平等的社會(huì)結(jié)構(gòu)和文化規(guī)范。因此，關(guān)注性別不平等及其對(duì)個(gè)體的影響、強(qiáng)調(diào)提升女性的社會(huì)地位、采用性別敏感的實(shí)踐方法和推動(dòng)社會(huì)性別主流化都是女性主義理論對(duì)社會(huì)工作實(shí)踐的啟示。忽視男性在社會(huì)問(wèn)題中的角色與女性主義理論關(guān)注性別平等和多元化不符。4.系統(tǒng)理論在社會(huì)工作中的應(yīng)用形式有哪些（）A.家庭治療B.社區(qū)組織C.小組工作D.個(gè)案工作E.政策倡導(dǎo)答案：ABC解析：系統(tǒng)理論強(qiáng)調(diào)個(gè)體與其所處系統(tǒng)的相互作用。在社會(huì)工作實(shí)踐中，系統(tǒng)理論的應(yīng)用形式多樣，包括家庭治療（關(guān)注家庭成員間的互動(dòng)和系統(tǒng)功能）、社區(qū)組織（關(guān)注社區(qū)內(nèi)部各系統(tǒng)間的互動(dòng)和資源整合）以及小組工作（關(guān)注組內(nèi)成員間的互動(dòng)和小組與外部環(huán)境的互動(dòng)）。個(gè)案工作和政策倡導(dǎo)雖然也可能運(yùn)用系統(tǒng)視角，但它們不是系統(tǒng)理論特有的應(yīng)用形式。因此，家庭治療、社區(qū)組織和小組工作是系統(tǒng)理論在社會(huì)工作中的主要應(yīng)用形式。5.人本主義理論的主要特征包括哪些（）A.強(qiáng)調(diào)人的尊嚴(yán)和價(jià)值B.重視個(gè)體的自主性和自我實(shí)現(xiàn)C.采取非指導(dǎo)性輔導(dǎo)方式D.關(guān)注服務(wù)對(duì)象的內(nèi)在潛能E.認(rèn)為人的行為主要由環(huán)境決定答案：ABCD解析：人本主義理論的主要特征包括強(qiáng)調(diào)人的尊嚴(yán)和價(jià)值，相信每個(gè)人都有成長(zhǎng)的潛能和自我實(shí)現(xiàn)的傾向。在社會(huì)工作實(shí)踐中，人本主義理論指導(dǎo)社會(huì)工作者尊重服務(wù)對(duì)象的自主性，采取非指導(dǎo)性輔導(dǎo)方式，關(guān)注服務(wù)對(duì)象的內(nèi)在潛能，幫助他們自我探索和實(shí)現(xiàn)個(gè)人目標(biāo)。認(rèn)為人的行為主要由環(huán)境決定是行為主義理論的觀點(diǎn)，與人本主義理論的強(qiáng)調(diào)個(gè)體內(nèi)在潛能和自由選擇不符。因此，強(qiáng)調(diào)人的尊嚴(yán)和價(jià)值、重視個(gè)體的自主性和自我實(shí)現(xiàn)、采取非指導(dǎo)性輔導(dǎo)方式以及關(guān)注服務(wù)對(duì)象的內(nèi)在潛能是人本主義理論的主要特征。6.馬克思主義理論對(duì)社會(huì)工作的影響體現(xiàn)在哪些方面（）A.揭示社會(huì)問(wèn)題的經(jīng)濟(jì)根源B.關(guān)注邊緣群體和弱勢(shì)群體C.強(qiáng)調(diào)社會(huì)正義和平等D.追求社會(huì)制度的根本變革E.忽視個(gè)體在社會(huì)主義建設(shè)中的作用答案：ABCD解析：馬克思主義理論為社會(huì)工作者提供了分析社會(huì)問(wèn)題的宏觀視角，揭示社會(huì)問(wèn)題（如貧困、不平等等）的深層經(jīng)濟(jì)根源（如階級(jí)剝削和資本主義生產(chǎn)方式），并關(guān)注邊緣群體和弱勢(shì)群體的處境?；诖?，馬克思主義理論指導(dǎo)社會(huì)工作實(shí)踐，強(qiáng)調(diào)追求社會(huì)正義和平等，并可能采取批判性的視角，推動(dòng)社會(huì)制度的根本變革。忽視個(gè)體在社會(huì)主義建設(shè)中的作用與馬克思主義理論強(qiáng)調(diào)人的歷史主體性和解放不符。因此，揭示社會(huì)問(wèn)題的經(jīng)濟(jì)根源、關(guān)注邊緣群體和弱勢(shì)群體、強(qiáng)調(diào)社會(huì)正義和平等以及追求社會(huì)制度的根本變革是馬克思主義理論對(duì)社會(huì)工作的影響體現(xiàn)。7.催化理論（ChangeTheory）的核心思想是什么（）A.個(gè)體具有自我改變的能力B.外部干預(yù)可以促進(jìn)改變C.改變是持續(xù)的過(guò)程D.環(huán)境因素對(duì)改變有重要影響E.改變的發(fā)生需要特定的條件或觸發(fā)因素答案：BE解析：催化理論（ChangeTheory）的核心思想是，改變的發(fā)生需要特定的條件或觸發(fā)因素（即催化劑），這些因素可以來(lái)自外部環(huán)境或內(nèi)部認(rèn)知，它們能夠打破現(xiàn)狀，啟動(dòng)改變過(guò)程。雖然個(gè)體具有自我改變的能力、改變是持續(xù)的過(guò)程以及環(huán)境因素對(duì)改變有重要影響都是社會(huì)工作中相關(guān)的概念，但它們并非催化理論的核心思想。催化理論特別強(qiáng)調(diào)改變發(fā)生的條件或觸發(fā)因素。因此，外部干預(yù)可以促進(jìn)改變（通常作為催化劑）和改變的發(fā)生需要特定的條件或觸發(fā)因素是催化理論的核心思想。8.社會(huì)沖突理論的主要觀點(diǎn)有哪些（）A.社會(huì)由不同利益群體組成B.利益群體之間存在沖突C.沖突是社會(huì)變遷的動(dòng)力D.權(quán)力關(guān)系是社會(huì)沖突的基礎(chǔ)E.和諧是社會(huì)發(fā)展的理想狀態(tài)答案：ABCD解析：社會(huì)沖突理論認(rèn)為，社會(huì)是由具有不同利益和價(jià)值觀的群體組成的，這些群體之間存在著利益沖突。社會(huì)沖突是社會(huì)變遷的動(dòng)力，而權(quán)力關(guān)系是社會(huì)沖突的基礎(chǔ)，優(yōu)勢(shì)群體利用其權(quán)力維護(hù)自身利益，導(dǎo)致沖突的產(chǎn)生。和諧并非社會(huì)沖突理論關(guān)注的重點(diǎn)，該理論更關(guān)注社會(huì)不平等和權(quán)力斗爭(zhēng)。因此，社會(huì)由不同利益群體組成、利益群體之間存在沖突、沖突是社會(huì)變遷的動(dòng)力以及權(quán)力關(guān)系是社會(huì)沖突的基礎(chǔ)是社會(huì)沖突理論的主要觀點(diǎn)。9.生態(tài)系統(tǒng)理論強(qiáng)調(diào)哪些重要的實(shí)踐原則（）A.個(gè)體與環(huán)境相互適應(yīng)B.環(huán)境對(duì)個(gè)體發(fā)展有重要影響C.需要關(guān)注不同系統(tǒng)層次的互動(dòng)D.改變環(huán)境可以促進(jìn)個(gè)體改變E.社會(huì)工作者應(yīng)保持價(jià)值中立答案：ABCD解析：生態(tài)系統(tǒng)理論強(qiáng)調(diào)重要的實(shí)踐原則，包括個(gè)體與環(huán)境相互適應(yīng)，認(rèn)識(shí)到個(gè)體是環(huán)境的一部分，并努力實(shí)現(xiàn)與環(huán)境的最優(yōu)匹配；環(huán)境對(duì)個(gè)體發(fā)展有重要影響，需要評(píng)估環(huán)境資源和風(fēng)險(xiǎn)；需要關(guān)注不同系統(tǒng)層次（微觀、中間、宏觀、個(gè)體）的互動(dòng)及其對(duì)個(gè)體的影響；改變環(huán)境（微觀、中觀、宏觀）可以促進(jìn)個(gè)體改變，社會(huì)工作者可以運(yùn)用多種策略來(lái)調(diào)整環(huán)境以支持個(gè)體發(fā)展。社會(huì)工作者應(yīng)保持價(jià)值中立是社會(huì)工作倫理的要求，但不是生態(tài)系統(tǒng)理論特有的實(shí)踐原則。因此，個(gè)體與環(huán)境相互適應(yīng)、環(huán)境對(duì)個(gè)體發(fā)展有重要影響、需要關(guān)注不同系統(tǒng)層次的互動(dòng)以及改變環(huán)境可以促進(jìn)個(gè)體改變是生態(tài)系統(tǒng)理論強(qiáng)調(diào)的重要實(shí)踐原則。10.人本主義理論指導(dǎo)下的社會(huì)工作實(shí)踐有哪些特點(diǎn)（）A.強(qiáng)調(diào)服務(wù)對(duì)象的自主性和參與B.建立真誠(chéng)、尊重的專業(yè)關(guān)系C.關(guān)注服務(wù)對(duì)象的內(nèi)在潛能和優(yōu)勢(shì)D.采用非指導(dǎo)性的輔導(dǎo)技巧E.以具體的社會(huì)問(wèn)題解決為導(dǎo)向答案：ABC解析：人本主義理論指導(dǎo)下的社會(huì)工作實(shí)踐具有以下特點(diǎn)：強(qiáng)調(diào)服務(wù)對(duì)象的自主性和參與，相信服務(wù)對(duì)象有能力解決自身問(wèn)題；建立真誠(chéng)、尊重、不帶評(píng)判的專業(yè)關(guān)系，這是關(guān)系性實(shí)踐的核心；關(guān)注服務(wù)對(duì)象的內(nèi)在潛能和優(yōu)勢(shì)，采用優(yōu)勢(shì)視角，幫助服務(wù)對(duì)象發(fā)現(xiàn)和發(fā)揮自身力量；采用非指導(dǎo)性的輔導(dǎo)技巧，社會(huì)工作者扮演Facilitator的角色，鼓勵(lì)服務(wù)對(duì)象自我探索和決策。以具體的社會(huì)問(wèn)題解決為導(dǎo)向更符合問(wèn)題解決模式或認(rèn)知行為模式的特點(diǎn)，與人本主義理論強(qiáng)調(diào)的以人為中心、關(guān)注個(gè)人成長(zhǎng)和自我實(shí)現(xiàn)不完全一致。因此，強(qiáng)調(diào)服務(wù)對(duì)象的自主性和參與、建立真誠(chéng)、尊重的專業(yè)關(guān)系以及關(guān)注服務(wù)對(duì)象的內(nèi)在潛能和優(yōu)勢(shì)是人本主義理論指導(dǎo)下的社會(huì)工作實(shí)踐的主要特點(diǎn)。11.生態(tài)系統(tǒng)理論中的“中介系統(tǒng)”主要涉及哪些系統(tǒng)之間的聯(lián)系（）A.微觀系統(tǒng)之間B.中觀系統(tǒng)之間C.宏觀系統(tǒng)與微觀系統(tǒng)之間D.個(gè)體系統(tǒng)與其他系統(tǒng)之間E.宏觀系統(tǒng)之間答案：ACD解析：生態(tài)系統(tǒng)理論將個(gè)體所處的環(huán)境劃分為不同的系統(tǒng)層次，其中“中介系統(tǒng)”（或稱中間系統(tǒng)）主要指的是那些連接不同微觀系統(tǒng)（如家庭、學(xué)校、同伴群體等）的相互關(guān)系和聯(lián)系。這些聯(lián)系的質(zhì)量會(huì)影響個(gè)體在不同環(huán)境中的適應(yīng)和發(fā)展。因此，中介系統(tǒng)主要涉及微觀系統(tǒng)之間（A）、宏觀系統(tǒng)與微觀系統(tǒng)之間（C）以及個(gè)體系統(tǒng)與其他系統(tǒng)之間（D）的聯(lián)系。中觀系統(tǒng)之間（B）的聯(lián)系可能屬于更宏觀的“宏觀系統(tǒng)”范疇，而宏觀系統(tǒng)之間（E）的聯(lián)系則不是中介系統(tǒng)的核心關(guān)注點(diǎn)。12.人本主義理論對(duì)社會(huì)工作實(shí)踐有哪些貢獻(xiàn)（）A.強(qiáng)調(diào)服務(wù)對(duì)象的尊嚴(yán)和價(jià)值B.提倡建立真誠(chéng)、平等的師徒關(guān)系C.運(yùn)用非指導(dǎo)性輔導(dǎo)技巧D.關(guān)注服務(wù)對(duì)象的內(nèi)在潛能和自我實(shí)現(xiàn)E.以解決具體社會(huì)問(wèn)題為主要目標(biāo)答案：ACD解析：人本主義理論為社會(huì)工作實(shí)踐帶來(lái)了深遠(yuǎn)的影響，主要體現(xiàn)在：強(qiáng)調(diào)服務(wù)對(duì)象的尊嚴(yán)和價(jià)值，尊重他們的獨(dú)特性和自主性（A）；提倡建立真誠(chéng)、平等、不帶評(píng)判的專業(yè)關(guān)系，這種關(guān)系本身就是一種治療性的力量（B雖然提到了師徒關(guān)系，但核心是真誠(chéng)平等，與人本主義契合，但C更直接體現(xiàn)非指導(dǎo)性，可能更優(yōu)，需斟酌）；運(yùn)用非指導(dǎo)性輔導(dǎo)技巧，社會(huì)工作者扮演促進(jìn)者或陪伴者的角色，鼓勵(lì)服務(wù)對(duì)象自我探索和決策（C）；關(guān)注服務(wù)對(duì)象的內(nèi)在潛能和自我實(shí)現(xiàn)，相信每個(gè)人都有成長(zhǎng)的潛能，社會(huì)工作的目標(biāo)是幫助他們實(shí)現(xiàn)這些潛能（D）。以解決具體社會(huì)問(wèn)題為主要目標(biāo)（E）更符合問(wèn)題解決取向的社會(huì)工作，而非人本主義理論的核心關(guān)注點(diǎn)。13.女性主義理論對(duì)社會(huì)工作實(shí)踐有哪些啟示（）A.關(guān)注性別不平等及其對(duì)女性的影響B(tài).采用性別敏感的實(shí)踐方法C.推動(dòng)社會(huì)性別主流化D.關(guān)注男性在社會(huì)問(wèn)題中的角色E.忽視家庭暴力等性別相關(guān)問(wèn)題答案：ABC解析：女性主義理論為社會(huì)工作實(shí)踐提供了重要的視角和啟示：首先，它提醒社會(huì)工作者關(guān)注性別不平等及其對(duì)女性（以及其他性別少數(shù)群體）的深刻影響，認(rèn)識(shí)到許多社會(huì)問(wèn)題具有性別根源（A）。其次，它要求社會(huì)工作者采用性別敏感的實(shí)踐方法，在評(píng)估、干預(yù)和倡導(dǎo)中充分考慮性別因素（B）。此外，女性主義理論也推動(dòng)社會(huì)性別主流化，即在所有政策、項(xiàng)目和實(shí)踐中融入性別平等的觀點(diǎn)（C）。雖然關(guān)注男性在社會(huì)問(wèn)題中的角色（D）是性別研究的一個(gè)方面，但女性主義理論的核心更側(cè)重于挑戰(zhàn)性別不平等和賦權(quán)女性。忽視家庭暴力等性別相關(guān)問(wèn)題（E）顯然與女性主義理論背道而馳，因?yàn)榧彝ケ┝κ切詣e不平等的重要表現(xiàn)形式。14.認(rèn)知行為理論的主要應(yīng)用領(lǐng)域包括哪些（）A.抑郁癥治療B.焦慮癥干預(yù)C.進(jìn)食障礙矯正D.社區(qū)發(fā)展項(xiàng)目E.家庭關(guān)系調(diào)解答案：ABC解析：認(rèn)知行為理論（CBT）是一種廣泛應(yīng)用于臨床和社會(huì)心理治療的理論模型，其主要應(yīng)用領(lǐng)域集中在改變個(gè)體的認(rèn)知模式和行為反應(yīng)，以應(yīng)對(duì)各種心理和行為問(wèn)題。抑郁癥治療（A）、焦慮癥干預(yù)（B）和進(jìn)食障礙矯正（C）都是認(rèn)知行為理論非常有效的應(yīng)用領(lǐng)域，通過(guò)識(shí)別和改變導(dǎo)致這些問(wèn)題的認(rèn)知扭曲和行為模式來(lái)促進(jìn)康復(fù)。社區(qū)發(fā)展項(xiàng)目（D）和家庭關(guān)系調(diào)解（E）雖然也可能涉及個(gè)體的認(rèn)知和行為，但它們更常綜合運(yùn)用其他理論視角，如社會(huì)生態(tài)系統(tǒng)理論、家庭系統(tǒng)理論或人本主義理論，認(rèn)知行為理論并非其唯一或主要的理論基礎(chǔ)。15.系統(tǒng)理論如何看待社會(huì)問(wèn)題（）A.將社會(huì)問(wèn)題視為個(gè)體心理問(wèn)題的延伸B.認(rèn)為社會(huì)問(wèn)題是系統(tǒng)功能失調(diào)或結(jié)構(gòu)缺陷的結(jié)果C.強(qiáng)調(diào)社會(huì)問(wèn)題產(chǎn)生的系統(tǒng)背景和互動(dòng)過(guò)程D.將社會(huì)問(wèn)題歸因于特定社會(huì)群體的道德缺陷E.忽視社會(huì)環(huán)境對(duì)個(gè)體的影響答案：BC解析：系統(tǒng)理論為社會(huì)問(wèn)題提供了獨(dú)特的視角：它不將社會(huì)問(wèn)題簡(jiǎn)單視為個(gè)體心理問(wèn)題的延伸（A），而是認(rèn)為社會(huì)問(wèn)題是更宏觀的系統(tǒng)層面的問(wèn)題，通常是系統(tǒng)功能失調(diào)、溝通障礙或結(jié)構(gòu)缺陷的結(jié)果（B）。因此，系統(tǒng)理論強(qiáng)調(diào)在理解社會(huì)問(wèn)題時(shí)必須考慮其產(chǎn)生的系統(tǒng)背景和各種子系統(tǒng)之間的互動(dòng)過(guò)程（C）。它不將社會(huì)問(wèn)題歸咎于特定社會(huì)群體的道德缺陷（D），而是分析權(quán)力關(guān)系、資源分配等因素。系統(tǒng)理論恰恰重視社會(huì)環(huán)境對(duì)個(gè)體的影響（通過(guò)輸入、輸出和反饋等），而非忽視（E）。16.馬克思主義理論認(rèn)為社會(huì)問(wèn)題產(chǎn)生的根源是什么（）A.社會(huì)階級(jí)之間的經(jīng)濟(jì)利益沖突B.資本主義生產(chǎn)方式的不平等C.社會(huì)分工的異化D.政府政策的失誤E.個(gè)體道德水平低下答案：ABC解析：馬克思主義理論從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的視角分析社會(huì)問(wèn)題，認(rèn)為社會(huì)問(wèn)題的根源深植于社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)之中。其主要觀點(diǎn)包括：社會(huì)問(wèn)題產(chǎn)生的根源在于社會(huì)階級(jí)之間的經(jīng)濟(jì)利益沖突，特別是統(tǒng)治階級(jí)對(duì)被統(tǒng)治階級(jí)的剝削和壓迫（A）；資本主義生產(chǎn)方式本身包含著不平等和矛盾，如異化勞動(dòng)、貧富分化等，這些是許多社會(huì)問(wèn)題的根源（B）；社會(huì)分工的異化導(dǎo)致人的潛能無(wú)法充分發(fā)揮，也引發(fā)一系列社會(huì)問(wèn)題（C）。政府政策的失誤（D）和個(gè)體道德水平低下（E）可能是社會(huì)問(wèn)題的表現(xiàn)或誘因，但并非馬克思主義理論分析社會(huì)問(wèn)題根源的核心視角。17.生態(tài)系統(tǒng)理論強(qiáng)調(diào)哪些重要的實(shí)踐原則（）A.個(gè)體與環(huán)境相互適應(yīng)的重要性B.評(píng)估個(gè)體所處的多重系統(tǒng)環(huán)境C.關(guān)注不同系統(tǒng)層次之間的互動(dòng)D.改變環(huán)境以適應(yīng)個(gè)體需求E.社會(huì)工作者應(yīng)完全保持價(jià)值中立答案：ABC解析：生態(tài)系統(tǒng)理論指導(dǎo)下的社會(huì)工作實(shí)踐強(qiáng)調(diào)以下重要原則：認(rèn)識(shí)到個(gè)體不是孤立存在的，而是嵌入在各種相互關(guān)聯(lián)的環(huán)境系統(tǒng)中，因此個(gè)體與環(huán)境相互適應(yīng)至關(guān)重要（A）；社會(huì)工作者需要全面評(píng)估服務(wù)對(duì)象所處的多重系統(tǒng)環(huán)境（家庭、學(xué)校、社區(qū)等），包括系統(tǒng)的特點(diǎn)、資源和風(fēng)險(xiǎn)（B）；必須關(guān)注不同系統(tǒng)層次（微觀、中間、宏觀、個(gè)體）之間的互動(dòng)如何影響個(gè)體的發(fā)展和福祉（C）；可以通過(guò)改變或調(diào)整環(huán)境（微觀、中觀、宏觀）來(lái)促進(jìn)個(gè)體的適應(yīng)和發(fā)展，即運(yùn)用系統(tǒng)干預(yù)策略（D）。社會(huì)工作者應(yīng)完全保持價(jià)值中立（E）是社會(huì)工作的倫理要求，但生態(tài)系統(tǒng)理論特別強(qiáng)調(diào)環(huán)境對(duì)個(gè)體的影響以及系統(tǒng)干預(yù)，價(jià)值中立并非其核心實(shí)踐原則。18.社會(huì)沖突理論的主要觀點(diǎn)有哪些（）A.社會(huì)由具有不同利益的群體組成B.利益群體之間存在沖突和競(jìng)爭(zhēng)C.沖突是社會(huì)變遷的動(dòng)力D.權(quán)力關(guān)系是社會(huì)沖突的基礎(chǔ)E.和諧是社會(huì)發(fā)展的理想狀態(tài)答案：ABCD解析：社會(huì)沖突理論的核心觀點(diǎn)包括：社會(huì)并非由同質(zhì)化的個(gè)體組成，而是由具有不同利益、價(jià)值觀和資源的群體（如階級(jí)、種族、性別群體）構(gòu)成的（A）；這些不同群體之間存在著持續(xù)的利益沖突和競(jìng)爭(zhēng)，這是社會(huì)生活的常態(tài)（B）；社會(huì)沖突并非總是負(fù)面的，它可以是推動(dòng)社會(huì)變革和進(jìn)步的動(dòng)力（C）；社會(huì)沖突的產(chǎn)生和性質(zhì)根植于社會(huì)權(quán)力關(guān)系的不平等，優(yōu)勢(shì)群體利用權(quán)力維護(hù)自身利益，導(dǎo)致沖突（D）。認(rèn)為和諧是社會(huì)發(fā)展的理想狀態(tài)（E）是功能主義理論的看法，與社會(huì)沖突理論強(qiáng)調(diào)的沖突和變革視角相反。19.催化理論（ChangeTheory）的核心思想是什么（）A.個(gè)體具有自我改變的能力B.外部干預(yù)或特定條件可以觸發(fā)改變C.改變是一個(gè)持續(xù)的過(guò)程D.環(huán)境因素對(duì)改變有決定性影響E.改變的發(fā)生需要特定的條件或觸發(fā)因素答案：BE解析：催化理論（或稱改變理論）的核心思想在于，個(gè)體的改變并非自動(dòng)發(fā)生，而是需要特定的條件、事件或干預(yù)作為觸發(fā)因素，即“催化劑”（B）才能啟動(dòng)。這些催化劑可以來(lái)自外部環(huán)境（如治療師的技術(shù)、環(huán)境的變化）或內(nèi)部認(rèn)知（如領(lǐng)悟、態(tài)度的轉(zhuǎn)變）。雖然個(gè)體具有自我改變的能力（A）和改變是一個(gè)持續(xù)的過(guò)程（C）是社會(huì)工作中相關(guān)的信念，但它們并非催化理論最獨(dú)特的核心。催化理論強(qiáng)調(diào)的是改變發(fā)生的條件性，而非環(huán)境因素的決定性影響（D）。因此，外部干預(yù)或特定條件可以觸發(fā)改變（B）和改變的發(fā)生需要特定的條件或觸發(fā)因素（E）是催化理論的核心思想。20.人本主義理論指導(dǎo)下的社會(huì)工作實(shí)踐有哪些特點(diǎn)（）A.強(qiáng)調(diào)服務(wù)對(duì)象的自主性和參與決策B.建立真誠(chéng)、無(wú)條件積極關(guān)注的專業(yè)關(guān)系C.關(guān)注服務(wù)對(duì)象的內(nèi)在潛能和優(yōu)勢(shì)視角D.運(yùn)用結(jié)構(gòu)化、目標(biāo)導(dǎo)向的干預(yù)技巧E.以服務(wù)對(duì)象的自述問(wèn)題和需求為中心答案：ABCE解析：人本主義理論指導(dǎo)下的社會(huì)工作實(shí)踐呈現(xiàn)出以下鮮明特點(diǎn)：強(qiáng)調(diào)服務(wù)對(duì)象的自主性和參與決策，相信他們是自身改變的主體，鼓勵(lì)他們積極參與到服務(wù)過(guò)程中（A）。建立真誠(chéng)、不帶評(píng)判的真誠(chéng)（Congruence）、無(wú)條件積極關(guān)注（UnconditionalPositiveRegard）和同理心（Empathy）的專業(yè)關(guān)系，這是人本主義實(shí)踐的核心，也是關(guān)系性治療的基石（B）。關(guān)注服務(wù)對(duì)象的內(nèi)在潛能和優(yōu)勢(shì)視角，相信每個(gè)人都有成長(zhǎng)的潛能，社會(huì)工作的任務(wù)是幫助他們發(fā)現(xiàn)和發(fā)揮這些潛能（C）。以服務(wù)對(duì)象的自述問(wèn)題和需求為中心，從服務(wù)對(duì)象的視角出發(fā)理解他們的世界，并將他們的問(wèn)題和需求置于服務(wù)的核心（E）。運(yùn)用結(jié)構(gòu)化、目標(biāo)導(dǎo)向的干預(yù)技巧（D）更符合認(rèn)知行為理論或問(wèn)題解決模式的特點(diǎn)，與人本主義理論強(qiáng)調(diào)的靈活、非結(jié)構(gòu)化和過(guò)程性的干預(yù)方式有所不同。三、判斷題1.生態(tài)系統(tǒng)理論認(rèn)為，個(gè)體的問(wèn)題是由于環(huán)境系統(tǒng)功能失調(diào)引起的。（）答案：正確解析：生態(tài)系統(tǒng)理論的核心觀點(diǎn)之一是，個(gè)體的問(wèn)題并非完全源于個(gè)體自身，而是產(chǎn)生于個(gè)體與其所處環(huán)境系統(tǒng)之間的互動(dòng)失調(diào)。當(dāng)環(huán)境系統(tǒng)（如家庭、學(xué)校、社區(qū)）無(wú)法提供必要的支持或存在阻礙個(gè)體發(fā)展的因素時(shí)，就可能引發(fā)或加劇個(gè)體的問(wèn)題。因此，該理論強(qiáng)調(diào)從系統(tǒng)層面理解和干預(yù)個(gè)體問(wèn)題。2.人本主義理論認(rèn)為，人天生是自私和利己的。（）答案：錯(cuò)誤解析：人本主義理論對(duì)人的本質(zhì)持積極樂(lè)觀的態(tài)度，其代表人物馬斯洛和羅杰斯等人都認(rèn)為，人天生具有自我實(shí)現(xiàn)、成長(zhǎng)和向善的傾向，而非自私和利己。人本主義強(qiáng)調(diào)人的自由意志、尊嚴(yán)和內(nèi)在價(jià)值，相信個(gè)體有潛力做出符合自身利益和社會(huì)利益的選擇。3.社會(huì)沖突理論認(rèn)為，社會(huì)和諧穩(wěn)定是社會(huì)發(fā)展的理想狀態(tài)。（）答案：錯(cuò)誤解析：社會(huì)沖突理論與社會(huì)功能主義理論相反，它并不認(rèn)為社會(huì)和諧穩(wěn)定是社會(huì)發(fā)展的理想狀態(tài)。相反，該理論認(rèn)為社會(huì)矛盾和沖突是社會(huì)變革和發(fā)展的根本動(dòng)力。沖突的解決往往伴隨著社會(huì)結(jié)構(gòu)和關(guān)系的調(diào)整，從而推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。4.認(rèn)知行為理論認(rèn)為，個(gè)體的行為主要受其生理因素影響。（）答案：錯(cuò)誤解析：認(rèn)知行為理論強(qiáng)調(diào)個(gè)體的思維、情緒和行為之間的相互作用，認(rèn)為個(gè)體的認(rèn)知（想法、信念、解釋）在行為形成和改變中起著核心作用。雖然生理因素可能對(duì)行為有影響，但該理論的主要關(guān)注點(diǎn)在于認(rèn)知過(guò)程如何影響行為。5.女性主義理論關(guān)注女性在社會(huì)中的特殊處境和需求。（）答案：正確解析：女性主義理論的核心是關(guān)注性別不平等及其對(duì)女性（以及其他性別少數(shù)群體）的影響。該理論強(qiáng)調(diào)從性別視角分析社會(huì)問(wèn)題，關(guān)注女性在社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)、文化等領(lǐng)域面臨的特殊處境、歧視和壓迫，并致力于推動(dòng)性別平等。6.馬克思主義理論認(rèn)為，社會(huì)問(wèn)題的根源在于社會(huì)分工。（）答案：錯(cuò)誤解析：雖然馬克思主義理論承認(rèn)社會(huì)分工的重要性及其可能帶來(lái)的異化，但它認(rèn)為社會(huì)問(wèn)題的根本根源在于生產(chǎn)資料私有制和由此產(chǎn)生的階級(jí)剝削與壓迫。社會(huì)分工的異化是資本主義制度下階級(jí)矛盾的表現(xiàn)之一，而非根本原因。7.生態(tài)系統(tǒng)理論中的“微觀系統(tǒng)”指的是個(gè)體直接參與和互動(dòng)的環(huán)境系統(tǒng)。（）答案：正確解析：在生態(tài)系統(tǒng)理論中，“微觀系統(tǒng)”是指?jìng)€(gè)體直接參與和互動(dòng)的環(huán)境系統(tǒng)，如家庭、學(xué)校、工作單位、同伴群體等。這些系統(tǒng)是個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的最直接來(lái)源，對(duì)個(gè)體的認(rèn)知、情感和行為發(fā)展有著最直接和持續(xù)的影響。8.人本主義理論指導(dǎo)下的社會(huì)工作實(shí)踐強(qiáng)調(diào)以社會(huì)工作者為中心。（）答案：錯(cuò)誤解析：人本主義理論指導(dǎo)下的社會(huì)工作實(shí)踐強(qiáng)調(diào)以服務(wù)對(duì)象為中心，尊重服務(wù)對(duì)象的自主性和主體性，相信服務(wù)對(duì)象有能力解決自身問(wèn)題。社會(huì)工作者扮演促進(jìn)者、支持者的角色，而非以自身為中心。9.社會(huì)沖突理論認(rèn)為，社會(huì)變革是由社會(huì)精英推動(dòng)的。（）答案：錯(cuò)誤解析：社會(huì)沖突理論認(rèn)為，社會(huì)變革的推動(dòng)力來(lái)自于社會(huì)不同群體之間的利益沖突，特別是弱勢(shì)群體為爭(zhēng)取自身權(quán)益而進(jìn)行的抗?fàn)?。雖然社會(huì)精英可能在社會(huì)變革中扮演一定角色，但該理論的核心在于分析社會(huì)結(jié)構(gòu)和權(quán)力關(guān)系如何導(dǎo)致沖突，以及沖突如何推動(dòng)變革。10.認(rèn)知行為理論認(rèn)為，改變服務(wù)對(duì)象的行為不需要關(guān)注其環(huán)境。（）答案：錯(cuò)誤解析：認(rèn)知行為理論雖然強(qiáng)調(diào)認(rèn)知在行為改變中的作用，但也認(rèn)識(shí)到環(huán)境因素對(duì)認(rèn)知和行為的影