2025年大學(xué)《歷史學(xué)》專(zhuān)業(yè)題庫(kù)——蘇里南的殖民歷史與種族融合考試時(shí)間：______分鐘總分：______分姓名：______一、選擇題（每小題2分，共20分。請(qǐng)將正確選項(xiàng)的代表字母填涂在答題卡相應(yīng)位置。）1.15世紀(jì)末，首先抵達(dá)蘇里南沿岸地區(qū)的歐洲人是？A.葡萄牙人B.荷蘭人C.英國(guó)人D.法國(guó)人2.荷蘭在蘇里南建立穩(wěn)固殖民統(tǒng)治的主要方式是？A.通過(guò)條約獲得殖民權(quán)B.發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)征服當(dāng)?shù)鼐用馛.逐漸滲透并取代當(dāng)?shù)卣?quán)D.利用奴隸貿(mào)易建立種植園經(jīng)濟(jì)3.17世紀(jì)至18世紀(jì)，蘇里南最主要的奴隸來(lái)源地是？A.非洲西部沿海B.非洲中部地區(qū)C.非洲東部沿海D.南美洲其他地區(qū)4.蘇里南種植園經(jīng)濟(jì)最依賴(lài)的經(jīng)濟(jì)作物是？A.咖啡和可可B.糖和香蕉C.橡膠和煙草D.蔬菜和水果5.荷蘭殖民時(shí)期，蘇里南社會(huì)最主要的階層劃分依據(jù)是？A.宗教信仰B.地理出身（歐洲人、亞洲人、非洲人、土著）C.財(cái)富狀況D.教育程度6.1848年，蘇里南奴隸制度廢除的主要推動(dòng)力來(lái)自？A.荷蘭國(guó)內(nèi)廢奴運(yùn)動(dòng)B.蘇里南奴隸起義C.國(guó)際輿論壓力D.荷蘭種植園主經(jīng)濟(jì)利益7.蘇里南獲得完全獨(dú)立的時(shí)間是？A.1954年B.1975年C.1980年D.1992年8.在蘇里南當(dāng)代社會(huì)，人口數(shù)量最多的族裔群體是？A.荷蘭裔B.印度裔C.非裔D.頓瓜拉族（土著）9.“阿庫(kù)利”文化（Acculturation）在蘇里南的主要表現(xiàn)形式是？A.不同族裔完全融合，形成單一文化B.不同族裔文化相互影響，產(chǎn)生新的文化混合體C.各族裔保持自身文化特色，互不干涉D.強(qiáng)制推行歐洲文化，壓制其他文化10.蘇里南種族關(guān)系中最顯著的特點(diǎn)是？A.種族隔離嚴(yán)重B.種族平等完全實(shí)現(xiàn)C.種族間存在一定矛盾，但整體較為和諧D.種族沖突頻繁爆發(fā)二、名詞解釋?zhuān)啃☆}5分，共20分。）1.奴隸貿(mào)易三角2.種植園經(jīng)濟(jì)3.種族融合4.頓瓜拉族三、簡(jiǎn)答題（每小題10分，共30分。）1.簡(jiǎn)述荷蘭殖民統(tǒng)治對(duì)蘇里南社會(huì)結(jié)構(gòu)的影響。2.簡(jiǎn)述蘇里南奴隸制度廢除的過(guò)程及其意義。3.簡(jiǎn)述蘇里南種族融合的主要表現(xiàn)形式。四、論述題（20分。）論述殖民主義對(duì)蘇里南社會(huì)、政治和文化產(chǎn)生的長(zhǎng)期影響。試卷答案一、選擇題1.A2.D3.A4.B5.B6.A7.B8.C9.B10.C二、名詞解釋1.奴隸貿(mào)易三角：指連接歐洲、非洲和美洲的貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)。歐洲輸出商品（槍支、酒、布匹等）到非洲，換取奴隸；奴隸被運(yùn)往美洲，在種植園或礦山為殖民者勞動(dòng)；美洲產(chǎn)出糖、棉花、煙草等經(jīng)濟(jì)作物運(yùn)回歐洲。蘇里南的殖民經(jīng)濟(jì)嚴(yán)重依賴(lài)這一貿(mào)易體系，特別是來(lái)自非洲西部的奴隸。*解析思路：考察對(duì)奴隸貿(mào)易基本概念的理解。解答需說(shuō)明三角貿(mào)易的三個(gè)主要區(qū)域（歐洲、非洲、美洲）以及它們之間的主要商品交換關(guān)系，并指出其與蘇里南殖民經(jīng)濟(jì)（特別是奴隸來(lái)源）的關(guān)聯(lián)。2.種植園經(jīng)濟(jì)：指在特定地域內(nèi)，以大規(guī)模、單一經(jīng)濟(jì)作物生產(chǎn)為特征的商品農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)形態(tài)。在蘇里南，種植園經(jīng)濟(jì)在殖民時(shí)期占據(jù)主導(dǎo)地位，主要種植糖cane，需要大量勞動(dòng)力，因此與奴隸貿(mào)易緊密相連。這種經(jīng)濟(jì)模式深刻影響了蘇里南的土地利用、社會(huì)結(jié)構(gòu)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展路徑。*解析思路：考察對(duì)種植園經(jīng)濟(jì)概念及其在蘇里南具體體現(xiàn)的理解。解答需定義種植園經(jīng)濟(jì)，強(qiáng)調(diào)其大規(guī)模、單一作物生產(chǎn)的特點(diǎn)，并結(jié)合蘇里南歷史指出其核心作物（糖）、勞動(dòng)力來(lái)源（奴隸）及其重要影響。3.種族融合：指不同種族群體在長(zhǎng)期接觸、互動(dòng)過(guò)程中，其文化、習(xí)俗、血緣等方面發(fā)生相互影響、滲透甚至結(jié)合的現(xiàn)象。在蘇里南，由于殖民歷史導(dǎo)致的多族群并存（歐洲人、非洲人、亞洲人、土著）以及特定社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件，形成了獨(dú)特的種族融合路徑和文化表現(xiàn)，如混合家庭、融合的宗教信仰和節(jié)日、獨(dú)特的克里奧爾語(yǔ)等。*解析思路：考察對(duì)種族融合概念及其在蘇里南具體表現(xiàn)的理解。解答需定義種族融合，說(shuō)明其是一個(gè)過(guò)程，并列舉蘇里南種族融合的具體表現(xiàn)（文化、習(xí)俗、血緣等方面），如混合家庭、文化習(xí)俗的混合等。4.頓瓜拉族（Dagona）：指蘇里南的原住民群體之一，屬于加勒比人（Carib）民族。他們?cè)谥趁駮r(shí)期與歐洲殖民者、以及被販運(yùn)來(lái)的非洲奴隸發(fā)生過(guò)沖突與合作，其人口和勢(shì)力在殖民過(guò)程中受到嚴(yán)重削弱。如今，頓瓜拉族是蘇里南人口比例最小的族裔群體，但仍是蘇里南多元文化的重要組成部分。*解析思路：考察對(duì)蘇里南土著居民基本知識(shí)的掌握。解答需說(shuō)明頓瓜拉族是誰(shuí)（蘇里南原住民/加勒比人），其在殖民歷史中的地位和遭遇（與殖民者、奴隸的關(guān)系，人口下降），以及其當(dāng)代狀況（人口比例小，文化意義）。三、簡(jiǎn)答題1.荷蘭殖民統(tǒng)治對(duì)蘇里南社會(huì)結(jié)構(gòu)的影響主要體現(xiàn)在：*建立了以荷蘭裔殖民者為核心的上層統(tǒng)治階級(jí)，掌握政治、經(jīng)濟(jì)權(quán)力。*形成了基于種族和出身的嚴(yán)格社會(huì)等級(jí)制度，歐洲裔>印度裔>非裔>頓瓜拉族（土著），奴隸地位最低。*奴隸貿(mào)易和種植園經(jīng)濟(jì)塑造了以黑奴為勞動(dòng)力的社會(huì)形態(tài)，導(dǎo)致族裔矛盾尖銳。*基礎(chǔ)設(shè)施（港口、道路）建設(shè)和行政體系主要服務(wù)于殖民統(tǒng)治和經(jīng)濟(jì)剝削。*長(zhǎng)期殖民導(dǎo)致本土社會(huì)結(jié)構(gòu)受到破壞，原有的社會(huì)秩序和生活方式被改變。*解析思路：考察對(duì)荷蘭殖民時(shí)期蘇里南社會(huì)結(jié)構(gòu)特征的理解和分析能力。解答需從統(tǒng)治階級(jí)、社會(huì)等級(jí)、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、基礎(chǔ)設(shè)施、社會(huì)形態(tài)、長(zhǎng)遠(yuǎn)影響等多個(gè)維度，闡述荷蘭殖民統(tǒng)治如何塑造了蘇里南的社會(huì)結(jié)構(gòu)，并指出其等級(jí)性、族裔性以及強(qiáng)制性。2.蘇里南奴隸制度廢除的過(guò)程及其意義：*過(guò)程：蘇里南的奴隸制度廢除是一個(gè)漫長(zhǎng)而復(fù)雜的過(guò)程。受到荷蘭國(guó)內(nèi)廢奴運(yùn)動(dòng)的影響，以及國(guó)際社會(huì)壓力和蘇里南奴隸起義的沖擊，荷蘭政府逐步推動(dòng)廢除。1830年，荷蘭議會(huì)通過(guò)法案，宣布在包括蘇里南在內(nèi)的所有荷蘭殖民地于1834年3月1日起廢除奴隸制。但廢除并非解放，而是實(shí)行了“過(guò)渡期”（Apprenticeship，見(jiàn)習(xí)期），名義上給予formerslaves自由身份，但實(shí)際上仍帶有強(qiáng)制勞動(dòng)和剝削性質(zhì)。直至1873年，“見(jiàn)習(xí)期”才被完全廢除，真正的解放才實(shí)現(xiàn)。*意義：奴隸制度的廢除是蘇里南歷史上的一個(gè)重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。它結(jié)束了基于種族的殘酷剝削制度，為formerslaves獲得法律上的自由奠定了基礎(chǔ)。然而，“見(jiàn)習(xí)期”制度及其后續(xù)影響，使得formerslaves在經(jīng)濟(jì)和社會(huì)上長(zhǎng)期處于弱勢(shì)地位，加劇了社會(huì)不平等。廢除奴隸制也促使蘇里南社會(huì)開(kāi)始思考更深入的社會(huì)改革和種族關(guān)系問(wèn)題，為后來(lái)的獨(dú)立和多元社會(huì)發(fā)展創(chuàng)造了前提。*解析思路：考察對(duì)蘇里南廢除奴隸制度的時(shí)間和過(guò)程（特別是荷蘭主導(dǎo)下的廢除及“見(jiàn)習(xí)期”），以及其對(duì)蘇里南歷史產(chǎn)生的意義（法律自由與社會(huì)現(xiàn)實(shí)的差距、社會(huì)不平等的遺留、歷史轉(zhuǎn)折點(diǎn)）的理解和分析能力。解答需包含過(guò)程描述（時(shí)間點(diǎn)、關(guān)鍵制度如“見(jiàn)習(xí)期”）和意義分析（法律層面、社會(huì)層面、長(zhǎng)遠(yuǎn)影響）。3.蘇里南種族融合的主要表現(xiàn)形式：*族裔通婚和混合家庭普遍存在：不同族裔群體之間的婚姻現(xiàn)象較為常見(jiàn)，形成了大量的混合家庭，這是種族融合最直接的人口層面的表現(xiàn)。*文化習(xí)俗的相互影響與融合：不同族裔的傳統(tǒng)節(jié)日（如印度裔的排燈節(jié)、非裔的庫(kù)美·庫(kù)米節(jié)）、宗教信仰（基督教、印度教、伊斯蘭教等并存并相互影響）、飲食習(xí)慣、音樂(lè)舞蹈等相互借鑒，形成了獨(dú)特的蘇里南文化。*語(yǔ)言混合：蘇里南官方語(yǔ)言為荷蘭語(yǔ)，但克里奧爾語(yǔ)（一種以英語(yǔ)為基礎(chǔ)，融合荷蘭語(yǔ)、葡萄牙語(yǔ)、多種非洲語(yǔ)言等的混合語(yǔ)）是實(shí)際上的通用語(yǔ)，反映了語(yǔ)言層面的融合。多種族裔語(yǔ)言在日常生活中并存使用。*政治參與和權(quán)力分享（程度有限）：在獨(dú)立后，不同族裔群體在政治舞臺(tái)上有一定的代表性和參與度，盡管政治權(quán)力分配仍面臨挑戰(zhàn)，但體現(xiàn)了試圖在政治層面實(shí)現(xiàn)融合的努力。*共同的國(guó)家認(rèn)同（正在形成中）：盡管族裔差異依然存在，但經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期共同生活，蘇里南各族裔也逐漸形成了一種基于國(guó)籍的、正在發(fā)展的共同認(rèn)同感。*解析思路：考察對(duì)蘇里南種族融合具體表現(xiàn)的理解和歸納能力。解答需從人口（通婚）、文化（節(jié)日、宗教、飲食、語(yǔ)言）、政治（參與度）、認(rèn)同感等多個(gè)維度，列舉蘇里南種族融合的具體實(shí)例，展現(xiàn)其多元性和復(fù)雜性。四、論述題殖民主義對(duì)蘇里南社會(huì)、政治和文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)而持久的復(fù)雜影響。*社會(huì)層面：殖民主義通過(guò)奴隸貿(mào)易和種植園經(jīng)濟(jì)，構(gòu)建了以種族為基礎(chǔ)的殘酷社會(huì)等級(jí)結(jié)構(gòu)，將歐洲裔置于頂端，奴隸處于底層，并形成了影響至今的族裔分化。這種結(jié)構(gòu)導(dǎo)致了長(zhǎng)期的社會(huì)不平等和族裔矛盾。雖然奴隸制廢除和獨(dú)立帶來(lái)了法律上的平等，但經(jīng)濟(jì)、社會(huì)地位的差異依然存在，殖民主義塑造的社會(huì)鴻溝難以在短期內(nèi)消除。殖民統(tǒng)治破壞了原有的社會(huì)組織，強(qiáng)制推行歐洲的社會(huì)規(guī)范和價(jià)值觀，對(duì)社會(huì)結(jié)構(gòu)和文化傳統(tǒng)造成了深刻沖擊。*政治層面：殖民統(tǒng)治在蘇里南建立了以荷蘭王室和殖民官員為核心的統(tǒng)治體系，剝奪了當(dāng)?shù)厝嗣竦恼螜?quán)利。雖然荷蘭最終允許蘇里南有限度地參與自治，但政治權(quán)力的真正回歸經(jīng)歷了長(zhǎng)期斗爭(zhēng)。殖民歷史塑造了蘇里南的政治體制框架（如代議制），但也留下了中央與地方、不同族裔間權(quán)力分配等復(fù)雜政治問(wèn)題。獨(dú)立后的政治發(fā)展深受殖民時(shí)期遺留問(wèn)題的影響，如族裔政治、治理能力挑戰(zhàn)等，殖民主義對(duì)政治結(jié)構(gòu)和政治生態(tài)留下了難以磨滅的印記。*文化層面：殖民主義強(qiáng)制推行荷蘭語(yǔ)言和文化，對(duì)蘇里南本土文化造成了巨大沖擊甚至破壞。然而，殖民主義并非單一的“文化灌輸”。在蘇里南特定條件下，來(lái)自非洲、亞洲以及本土土著的文化并未完全消失，而是在與歐洲文化的長(zhǎng)期互動(dòng)、碰撞中，以多種形式頑強(qiáng)生存下來(lái)，并相互融合，形成了獨(dú)特的、多元一體的蘇里南文化。殖民主義催生了克里奧爾文化作為不同族裔文化混合的載體，音樂(lè)、舞蹈、宗教、節(jié)日、飲食習(xí)慣等都呈現(xiàn)出鮮明的混合特征。因此，殖民主義的文化影響是雙重性的：既有破壞和壓迫，也促進(jìn)了不同文化間的交流和融合，塑造了蘇里南獨(dú)特的文化