2025年大學《傳播學》專業(yè)題庫——大眾傳播與文化認知考試時間：______分鐘總分：______分姓名：______一、名詞解釋（每小題5分，共20分）1.大眾傳播2.議程設置3.文化認知4.涵化理論二、簡答題（每小題10分，共40分）1.簡述大眾傳播的四大基本功能。2.簡述“使用與滿足”理論的主要觀點及其意義。3.文化如何影響大眾傳播過程？請舉例說明。4.簡述跨文化傳播中可能遇到的主要障礙。三、論述題（每小題20分，共40分）1.結合你觀察到的現(xiàn)實現(xiàn)象，論述大眾傳播對個體文化認知形成的影響機制。2.選擇一個你熟悉的大眾媒介（如某類電視節(jié)目、社交媒體平臺、新聞APP等），分析其內容生產或傳播方式如何體現(xiàn)特定的文化價值觀，并探討其可能產生的社會文化效果。試卷答案一、名詞解釋1.大眾傳播：指專業(yè)化的媒介組織運用大眾傳播媒介（如報刊、廣播、電視、網(wǎng)絡等），面向社會公眾進行信息傳播的過程。其特點包括傳播者專業(yè)化、傳播范圍廣泛、傳播內容單向性強、傳播效果具有間接性和延時性等。**解析思路：*定義是基礎，需點明主體（專業(yè)媒介組織）、媒介（大眾媒介）、對象（社會公眾）、過程（信息傳播）。同時要概括出大眾傳播區(qū)別于其他傳播形式的關鍵特征（專業(yè)化、廣泛性、單向性、間接延時性）。2.議程設置：由美國傳播學者麥庫姆斯提出，指大眾傳播媒介（尤其是大眾媒介）通過反復報道某些議題、突出某些方面，影響公眾對議題重要性的認知和排序的過程。媒介并非決定人們“想什么”，但能強烈影響人們“想什么問題”。**解析思路：*核心在于解釋媒介影響公眾議題認知和排序的能力。要包含提出者、基本含義（影響“什么議題”被關注）、關鍵機制（反復報道、突出方面）、以及一個重要的辨析點（影響“議題”而非“內容”本身）。3.文化認知：指個體或群體對自身所屬文化以及外部文化的認知、理解和評價過程。它包括對文化符號、規(guī)范、價值觀、信仰等的識別、解釋和應用，是文化內化與外顯的基礎。**解析思路：*定義要抓住主體（個體/群體）、對象（自身/外部文化）、內容（符號/規(guī)范/價值觀等）、過程（認知/理解/評價）。強調其是文化內化與外顯的基礎，點明其在文化傳播中的作用。4.涵化理論：也稱“培養(yǎng)理論”，由美國學者格伯納提出，指人們長期暴露在大眾媒介（尤其是電視）所呈現(xiàn)的世界觀和價值觀中，潛移默化地接受媒介所強調的社會規(guī)范和生活方式，從而在認知、態(tài)度乃至價值觀上逐漸與媒介所描繪的世界趨同的理論。**解析思路：*核心在于解釋長期接觸媒介如何導致個體認知、態(tài)度、價值觀向媒介內容“靠攏”。要包含提出者、核心概念（長期接觸導致趨同）、機制（潛移默化）、媒介側重（電視）、結果（認知/態(tài)度/價值觀改變）。二、簡答題1.簡述大眾傳播的四大基本功能。*環(huán)境監(jiān)測功能：指大眾傳播系統(tǒng)如同社會的“感官”，幫助人們了解內外環(huán)境的變化和狀況，為適應環(huán)境提供信息基礎。*解釋與規(guī)定功能：指大眾傳播系統(tǒng)對收集來的信息進行加工處理，提供各種解釋，使人們理解事件的意義，并指明社會行為規(guī)范和方向。*社會整合功能（或稱規(guī)范功能、社會協(xié)調功能）：指大眾傳播系統(tǒng)通過傳播共享的價值觀、規(guī)范和行為模式，促進社會成員之間的相互理解、認同與合作，維護社會穩(wěn)定。*文化傳承功能：指大眾傳播系統(tǒng)在世代更替中，保存和傳遞人類積累的文化經驗、知識、傳統(tǒng)、藝術等。**解析思路：*此題要求列出并簡要說明四大功能。需準確命名每項功能，并用簡練的語言闡述其基本含義和作用。常見的分類是這四大功能，需全面且準確。2.簡述“使用與滿足”理論的主要觀點及其意義。*主要觀點：該理論認為，受眾并非是大眾傳播的被動接收者，而是主動的“使用者和選擇者”。他們根據(jù)自己的需求和興趣，有選擇地使用媒介內容和媒介接觸方式來滿足自身的特定需求（如獲取信息、娛樂、社交、逃避等），并從中獲得滿足感。媒介效果的產生取決于受眾自身的使用行為和滿足程度。*意義：該理論轉變了傳統(tǒng)傳播研究以傳播者為中心的視角，將研究重心轉移到受眾身上，強調了受眾的能動性和主動性。它提示我們，理解媒介效果需要關注受眾的個體差異、需求多樣性和使用情境，為受眾分析、分眾傳播等提供了理論依據(jù)。**解析思路：*首先要概括理論的核心理念（受眾主動性、選擇性、需求驅動）。然后具體說明受眾的需求類型（獲取信息、娛樂、社交、逃避等）。最后闡述該理論的重要意義（視角轉變、關注受眾、理論貢獻），體現(xiàn)其對傳播學研究的推動作用。3.文化如何影響大眾傳播過程？請舉例說明。*影響：文化深刻地影響著大眾傳播的各個環(huán)節(jié)。首先，文化塑造了傳播者（媒介機構及其從業(yè)者的價值觀、視角）；其次，文化影響了傳播內容的選擇、制作和表達方式（如文化規(guī)范、禁忌、審美標準）；再次，文化決定了受眾對媒介信息的解讀、接收和反饋（如文化背景知識、理解框架）；最后，不同的文化背景也塑造了媒介系統(tǒng)自身的發(fā)展形態(tài)和特點。*舉例說明：例如，在廣告?zhèn)鞑ブ?，不同文化背景下的廣告內容、訴求方式和符號運用差異顯著。在中國文化背景下，廣告可能更傾向于強調家庭、集體和諧，使用吉祥的象征符號；而在西方文化背景下，廣告可能更側重個人成就、自由選擇，強調產品功效和理性比較。這反映了文化規(guī)范、價值觀對廣告內容創(chuàng)作和受眾接受的影響。**解析思路：*需要說明文化對傳播過程的整體性影響，覆蓋傳播者、內容、受眾、媒介系統(tǒng)等層面。然后選擇一個具體方面（如內容）或具體現(xiàn)象（如廣告、新聞敘事），結合具體例子（中外對比、不同群體對比等），來說明文化是如何具體地作用于大眾傳播實踐的。4.簡述跨文化傳播中可能遇到的主要障礙。*語言障礙：是最直接的障礙，包括語言本身的理解困難、口音、俚語、專業(yè)術語差異，以及語言所承載的文化內涵不同。*非語言障礙：指除語言外的溝通方式差異，如表情、手勢、眼神、身體姿態(tài)、空間距離、時間觀念、沉默的意義等在不同文化中解讀不同。*思維模式差異：如個體主義與集體主義、直線型思維與螺旋型思維、高語境與低語境溝通方式等，導致對信息的理解和推理方式不同。*價值觀與信仰差異：如宗教信仰、道德觀念、社會規(guī)范、生活態(tài)度等方面的不同，容易引發(fā)誤解、偏見甚至沖突。*社會制度與行為規(guī)范差異：如政治體制、法律體系、風俗習慣、禮儀規(guī)矩等不同，影響溝通的規(guī)則和行為的可接受性。**解析思路：*此題要求列舉跨文化傳播中的主要障礙。可以從溝通的各個要素入手，如語言、非語言、思維、價值觀、社會規(guī)范等。對每一類障礙進行簡要說明，指出其具體表現(xiàn)形式或影響。確保列舉全面且具有代表性。三、論述題1.結合你觀察到的現(xiàn)實現(xiàn)象，論述大眾傳播對個體文化認知形成的影響機制。*論述：大眾傳播通過其強大的信息傳播能力和覆蓋范圍，深刻地影響著個體的文化認知。其影響機制主要體現(xiàn)在以下幾個方面：*信息提供與框架塑造：大眾媒介（尤其是電視、互聯(lián)網(wǎng)）是人們獲取外部世界信息的主要渠道。媒介通過選擇報道哪些議題、強調哪些方面（即框架效應），塑造了個體對現(xiàn)實世界的認知圖景。例如，媒體對某一社會群體的持續(xù)負面報道，可能使受眾對該群體形成刻板印象，影響其態(tài)度和認知。*文化模式傳播與強化：媒介內容（如影視劇、綜藝節(jié)目、廣告）承載并傳播著特定的文化價值觀、生活方式、行為模式。長期接觸這些內容，個體會潛移默化地學習和內化其中所體現(xiàn)的文化規(guī)范，強化既有的文化認知，甚至形成新的文化認同。例如，全球化背景下，通過好萊塢電影等，西方的消費文化、個人主義價值觀得以廣泛傳播，影響了許多國家的文化認知。*涵化效應與價值觀趨同：長期暴露在大眾媒介所呈現(xiàn)的特定文化景象（如理想生活方式、社會成功標準）中，個體可能會無意識地調整自身認知和價值觀，使其逐漸接近媒介所描繪的世界。這種“涵化”過程可能導致文化同質化，或使個體產生對媒介呈現(xiàn)的“想象的共同體”的向往。*互動與反饋循環(huán)：在社交媒體時代，個體不僅是被動的信息接收者，也可以通過發(fā)布內容、參與討論來互動，這進一步塑造和確認了自己的文化認知，并可能影響他人。媒介反饋（如點贊、評論）也強化了個體持有某種文化認知的信念。*結合現(xiàn)象：以網(wǎng)絡流行文化為例，許多網(wǎng)絡梗、流行語、亞文化圈層通過網(wǎng)絡平臺（如微博、B站、抖音）迅速傳播，大眾傳播在其中扮演了關鍵的傳播和塑造角色。個體通過接觸和參與這些流行文化，不僅獲得了信息，也形成了對當下青年文化、網(wǎng)絡文化形態(tài)的認知。**解析思路：*此題要求深入分析影響機制。需要從理論層面（信息提供、框架、涵化等）進行闡述，并將其與具體現(xiàn)象（如議題選擇、影視劇、網(wǎng)絡文化）相結合。論述要邏輯清晰，分點說明不同機制的作用方式，并體現(xiàn)媒介的主動性、個體的被動性與主動性交互的過程。2.選擇一個你熟悉的大眾媒介（如某類電視節(jié)目、社交媒體平臺、新聞APP等），分析其內容生產或傳播方式如何體現(xiàn)特定的文化價值觀，并探討其可能產生的社會文化效果。*論述：選取以娛樂為導向的短視頻平臺（如抖音、快手）作為分析對象。該平臺的內容生產與傳播方式深刻地體現(xiàn)了特定的文化價值觀，并可能產生相應的社會文化效果。*內容生產與價值觀體現(xiàn)：*追求“快節(jié)奏”與“即時滿足”：短視頻平臺的核心是時長極短的、富有沖擊力的內容。其內容生產機制鼓勵創(chuàng)作者快速切題、制造爆點、提供感官刺激（如搞笑、獵奇、炫富、美妝教程等）。這體現(xiàn)了對效率、即時性和感官體驗的推崇，反映了快節(jié)奏現(xiàn)代生活的部分特征，也潛在地強化了“娛樂至上”的文化傾向。*強調“個體展示”與“自我實現(xiàn)”：平臺為用戶提供了便捷的內容創(chuàng)作和發(fā)布工具，鼓勵用戶展示自我、分享生活、追逐“網(wǎng)紅”身份。內容往往聚焦于個人的技能、才藝、生活方式或情感經歷。這體現(xiàn)了對個人主義和自我價值實現(xiàn)的文化強調，同時也可能加劇對“成功”和“完美生活”的想象和焦慮。*推崇“流量”邏輯與“大眾趣味”：內容的傳播主要依靠點贊、評論、分享等互動數(shù)據(jù)（流量）來決定。創(chuàng)作者和生產者傾向于迎合大眾口味，制作易于傳播、具有病毒式潛力的內容，而非深度、嚴肅或小眾的內容。這體現(xiàn)了“大眾趣味”至上的價值觀，可能導致文化內容的扁平化、同質化，擠壓深度文化產品的空間。*模糊的“真實性”界限：大量的“劇情演繹”、“人設打造”內容與真實生活界限模糊。雖然部分內容記錄了真實生活片段，但整體上，“表演性”和“包裝”成為常態(tài)。這可能影響受眾對現(xiàn)實生活的認知，降低對“純粹真實”的追求，甚至模糊現(xiàn)實與虛擬的邊界。*社會文化效果探討：*積極效果：滿足了大眾的娛樂需求，提供了信息獲取和技能學習的便捷途徑（如知識科普、生活技巧），促進了文化交流和社交互動，為普通人提供了自我表達和獲得認可的舞臺。*潛在負面效果：可能導致注意力碎片化，降低深度思考能力；加劇社會比較和焦慮感；催生“飯圈”等網(wǎng)絡亞文化現(xiàn)象，可能伴隨排他性和極端