2025年大學《中國古典學》專業(yè)題庫——《中國古代文學藝術(shù)傳統(tǒng)評析》考試時間：______分鐘總分：______分姓名：______一、選擇題1.被譽為“漢賦大家”的司馬相如，其代表作《子虛賦》主要描寫的內(nèi)容是？2.唐代詩歌流派中，以高適、岑參為代表，擅長描寫邊塞風光和戰(zhàn)爭生活的被稱為？3.“詞”這種文學體裁起源于唐代，但真正興盛并達到高峰的時期是？4.被譽為“花間派”鼻祖的晚唐五代詞人是？5.元雜劇的奠基人和最杰出的代表作家是？6.明清時期中國古典小說發(fā)展的頂峰，除《三國演義》、《水滸傳》、《西游記》外，還有一部是？7.中國古代繪畫理論中，強調(diào)“氣韻生動”的南朝理論家是？8.被尊為“書圣”的東晉書法家是？9.中國古代音樂的“十二平均律”理論，在哪個朝代得到了較為完善的應(yīng)用？10.明清時期，以湯顯祖《牡丹亭》為代表的浪漫主義戲曲作品，其體裁通常被稱為？二、名詞解釋1.唐詩格律2.宋詞“婉約派”3.《紅樓夢》中的“大觀園”4.中國畫“寫意”5.古代“雅樂”三、簡答題1.簡述“建安文學”的主要特點及其歷史意義。2.簡述蘇軾詞作的風格特點及其代表性。3.簡述元雜劇的“四折一楔子”的結(jié)構(gòu)體制。4.簡述中國古代山水畫的形成與發(fā)展脈絡(luò)。5.簡述明清時期工藝美術(shù)（如瓷器）的主要成就及其藝術(shù)特色。四、論述題1.試分析儒家思想如何深刻影響了中國古代文學藝術(shù)的創(chuàng)作主題與審美取向。2.試論明清小說的世俗化傾向及其社會文化背景。試卷答案1.D2.B3.C4.A5.B6.C7.D8.A9.E10.B---1.唐詩格律：指唐代詩歌在形式上遵循的嚴格規(guī)則，主要包括平仄、對仗、押韻等方面。格律詩（尤其是近體詩）要求詩人嚴格按照規(guī)定的字數(shù)、句數(shù)、平仄格式和韻部進行創(chuàng)作，對后世詩歌產(chǎn)生了深遠影響。解析思路：本題考察唐代詩歌的基本知識。關(guān)鍵在于理解“格律”的含義，即形式上的規(guī)則，特別是平仄、對仗、押韻。選項需區(qū)分古體詩和近體詩，格律主要針對近體詩。2.宋詞“婉約派”：指宋詞流派之一，其風格特點是語言清麗、情調(diào)細膩、內(nèi)容多描寫個人情感、閨閣生活或離愁別緒等。代表詞人有柳永、晏殊、歐陽修、秦觀、李清照（后期）等。解析思路：本題考察宋詞流派知識。核心是抓住“婉約派”的“婉約”風格特征和典型代表詞人。需與“豪放派”形成對比記憶。3.《紅樓夢》中的“大觀園”：是小說《紅樓夢》中賈寶玉、林黛玉等人居住生活的場所，是貴族公子小姐們的活動中心。大觀園的建筑布局、花草樹木、匾額楹聯(lián)等都富有詩情畫意，是封建貴族文化生活的集中體現(xiàn)，也是小說中最具象征意義的場景。解析思路：本題考察《紅樓夢》的具體內(nèi)容。關(guān)鍵在于理解大觀園不僅是居住空間，更是小說的核心場景，承載著豐富的文化內(nèi)涵和象征意義。4.中國畫“寫意”：是中國畫的一種重要表現(xiàn)手法和風格，強調(diào)以簡練、概括的筆墨表現(xiàn)對象的精神和氣韻，不拘泥于形似，追求“得意忘形”、“以形寫神”的藝術(shù)境界。寫意畫派強調(diào)主觀情感和畫家個性的抒發(fā)。解析思路：本題考察中國畫理論。核心是理解“寫意”的核心特征——不求形似求神似，注重表現(xiàn)精神氣韻和主觀情感。需與“工筆”等技法區(qū)分。5.古代“雅樂”：中國古代宮廷和宗廟祭祀等場合演奏的正統(tǒng)音樂，具有莊重、肅穆的風格，通常遵循嚴格的樂律和樂制，與民間音樂（“鄭衛(wèi)之音”）相對。雅樂在歷史上具有重要政治和文化象征意義。解析思路：本題考察中國古代音樂知識。關(guān)鍵在于理解“雅樂”的演奏場合（宮廷、宗廟）、風格（莊重肅穆）及其與民間音樂的區(qū)分（正統(tǒng)與非正統(tǒng)）。---1.建安文學是在東漢末年黃巾起義至西晉統(tǒng)一之間（約196-280年）以曹氏父子（曹操、曹丕、曹植）為核心，涵蓋孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應(yīng)玚、劉楨等一批作家構(gòu)成的文學群體。其特點主要有：第一，現(xiàn)實主義的傾向，作品多反映漢末的社會動蕩和人民的苦難，具有強烈的時代感；第二，“建安風骨”的形成，風格剛健、慷慨悲涼，充滿積極進取的精神和對理想的追求；第三，五言詩的成熟和繁榮，五言詩取代了樂府詩成為主要的詩歌形式。其歷史意義在于，它上承漢代文學，下啟六朝文學，是中國文學史上的一個重要轉(zhuǎn)折點和高峰，為后世文學提供了豐富的遺產(chǎn)。解析思路：本題考察建安文學知識。解答需分兩步：第一步概述建安文學的構(gòu)成（核心人物、參與者）；第二步詳細闡述其主要特點（現(xiàn)實主義、風骨、詩歌發(fā)展）和歷史意義（承上啟下、文學史地位）。需緊扣“建安”時期背景和文學特征。2.蘇軾（1037-1101），字子瞻，號東坡居士，是北宋著名的文學家、書法家、畫家。他的詞作風格多樣，但以“豪放”和“婉約”并善著稱。其豪放詞作氣勢恢宏，境界開闊，如《念奴嬌·赤壁懷古》、《水調(diào)歌頭·明月幾時有》等，表現(xiàn)了開闊的胸襟和超逸的意境。其婉約詞作則清麗流暢，情感真摯，如《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》、《蝶戀花·春景》等，抒發(fā)了對人生、愛情、離愁的細膩感受。蘇軾的詞作在語言上清新活潑，善于融化經(jīng)典，打破了一些詞的格律束縛，極大地拓展了詞的表現(xiàn)功能，對宋詞的發(fā)展產(chǎn)生了深遠影響。解析思路：本題考察蘇軾詞作知識。解答需分兩步：第一步概括蘇軾詞作的風格特點（豪放與婉約并存）；第二步結(jié)合具體名篇（如《念奴嬌·赤壁懷古》、《江城子》）例證其風格，并指出其語言和表現(xiàn)上的創(chuàng)新之處及其影響。3.元雜劇是中國元代興盛的一種戲曲形式，是在宋雜劇基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。其成熟的劇本結(jié)構(gòu)通常采用“四折一楔子”的形式。“四折”指主要情節(jié)分為四個部分，每折大致相當于現(xiàn)代劇場的幕，各折之間有相對的獨立性，但情節(jié)上緊密聯(lián)系?！靶ㄗ印笔欠旁谡圩忧懊婊蛑虚g的短劇，用于交代背景、引入人物或轉(zhuǎn)換情節(jié)，沒有固定的折數(shù)限制。這種結(jié)構(gòu)形式既保證了劇情的完整性和連貫性，也便于舞臺表演和節(jié)奏控制，成為元雜劇最具代表性的體制特征。解析思路：本題考察元雜劇知識。解答需抓住核心概念“四折一楔子”的結(jié)構(gòu)體制。需明確解釋“四折”和“楔子”各自的作用、特點以及在整體結(jié)構(gòu)中的位置和意義。4.中國古代山水畫是以山川、自然風光為描繪對象的一類繪畫，其形成與發(fā)展經(jīng)歷了漫長過程。早期可追溯至魏晉南北朝時期，隨著文人意識抬頭和佛教藝術(shù)影響，出現(xiàn)了以山水作為背景或獨立題材的畫作，如顧愷之的《洛神賦圖》中就有山水描繪。唐代山水畫進一步發(fā)展，出現(xiàn)了青綠山水（如李思訓）和水墨山水（如王維，被譽為“南宗之祖”）兩大主流。五代、兩宋時期是山水畫發(fā)展的黃金時代，名家輩出，技法成熟，意境深化，出現(xiàn)了以關(guān)仝、董源、巨然、李成、范寬為代表的北方山水派和以黃公望、吳鎮(zhèn)、倪瓚、王蒙為代表的南方山水派，山水畫在理論（如郭熙《林泉高致》）和實踐上都達到了高峰，成為最能體現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化精神和審美情趣的畫種之一。解析思路：本題考察中國畫知識。解答需按時間脈絡(luò)梳理山水畫的發(fā)展脈絡(luò)：從早期出現(xiàn)到唐代分化（青綠、水墨），再到五代、兩宋的成熟與高峰（南北派別、代表人物、理論成就）。需突出其與中國文化、文人審美發(fā)展的關(guān)系。5.明清時期是中國古代工藝美術(shù)的又一個高峰，尤其在陶瓷、玉器、家具、絲織、漆器等方面取得了輝煌成就。其中，景德鎮(zhèn)制瓷業(yè)發(fā)展達到頂峰，明代青花瓷、五彩瓷、斗彩瓷等各具特色，清代康雍乾三朝更是集歷代之大成，粉彩瓷、琺瑯彩等新工藝層出不窮，器型精美，釉色光亮，達到了中國制瓷史上的“黃金時代”。玉雕藝術(shù)在明代繼承元代，清代則吸收了歐洲影響，形成了宮廷玉雕的繁縟華麗風格，作品工藝精湛，題材廣泛。明清家具，特別是明式家具，以其簡潔的造型、優(yōu)美的線條、精巧的結(jié)構(gòu)和和諧