【語文】浙江省臺州市十校2024-2025學(xué)年高一上學(xué)期11月期中聯(lián)考試題(學(xué)生版)_第1頁
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浙江省臺州市十校2024-2025學(xué)年高一上學(xué)期11月期中聯(lián)考語文試題一、現(xiàn)代文閱讀(36分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題,19分)閱讀下面的文字,完成各小題。材料一:取材于中國古典小說《西游記》的《黑神話:悟空》是一款單機動作冒險游戲,由中國游戲開發(fā)商游戲科學(xué)于2018年立項,足足歷時6年開發(fā)完成。游戲上市首日,熱度迅速破圈,相關(guān)話題在抖音、微博等多個平臺榜單上均位居前列。玩家的游戲體驗如何?網(wǎng)友“某梁”的游戲體驗可以代表不少人的心聲:中式美學(xué)音畫體驗,獨此一家別無分號。優(yōu)美的自然風(fēng)景、隨著光線呈現(xiàn)不同色澤的怪物毛發(fā)、炫酷的法術(shù)特效,讓玩家感嘆:“妥妥的電影大片級享受?!睉?zhàn)斗時激昂的鼓點、旅行時如同流水淙淙的配樂,高品質(zhì)的游戲配樂讓玩家直觀感受到中式音樂美學(xué)的魅力。作為一款動作類游戲,既要讓玩家對重要的敵方角色產(chǎn)生“敬畏之心”,又要避免因為戰(zhàn)斗難度太大而“勸退”玩家,如何把控游戲難度是一個精妙而復(fù)雜的工程?!逗谏裨挘何蚩铡坊撕艽缶τ螒螂y度進行調(diào)節(jié),保持了足夠的彈性和寬容度,以期讓玩家保持良好的游戲體驗。游戲科學(xué)CEO馮驥很有信心地告訴大家:“如果你以前從沒玩過單機動作冒險游戲,那么《黑神話:悟空》非常適合作為你入門的第一款?!蓖婕胰后w因何熱愛?不少游戲圈外的人,被《黑神話:悟空》上市首日的熱度“震住了”:為什么這游戲會火到刷屏?其實,用觸樂網(wǎng)創(chuàng)始人祝佳音的一句話就可以回答:對游戲玩家來說,單機3A游戲就像是奧運會上的金牌?!逗谏裨挘何蚩铡繁憩F(xiàn)出的高品質(zhì),對于缺乏國產(chǎn)3A大作而耿耿于懷多年的游戲玩家們,終于得以為情懷“激情買單”。祝佳音形容《黑神話:悟空》的出現(xiàn)“可能就是送給我們看著《大鬧天宮》《阿凡提》《天書奇談》,乃至《幽靈公主》長大的人的一份情書?!痹S多國外3A級單機游戲大作,深度植入了各國的歷史文化元素。例如《刺客信條》系列對中世紀(jì)地中海、法國、意大利等國家和地區(qū)歷史風(fēng)貌和文化的呈現(xiàn),《荒野大鏢客》對西部牛仔生活的描繪等等,讓玩家在不知不覺中接受了異域文化的影響。而《黑神話:悟空》在精美畫面和音樂的包裹下,則是中國古典文化元素的一次集中展示。敵方妖怪虎先鋒出現(xiàn)了,在玩家動手降妖除魔之前,一個碩大的“虎”字率先浮現(xiàn)在屏幕上。游戲中的文化元素十分密集,哪怕一個簡簡單單的漢字都很有來歷,如這個“虎”字取自唐代書法家顏真卿的《清遠道士詩》。玩家每次經(jīng)歷新的關(guān)卡和怪物時,出現(xiàn)的介紹文字幾乎都來自中國書法名帖。而佛、道等中國宗教元素,在游戲中也有大量呈現(xiàn)。例如玩家在旅途中路過的氣勢恢宏的建筑,包含大量的佛教元素以及中國石雕風(fēng)格;在戰(zhàn)斗的過程中,耳旁時不時傳來的佛教禪唱,讓中國玩家倍感親切,也讓外國玩家大開“耳”界。在國產(chǎn)3A大作人聲鼎沸之時,盛贊其創(chuàng)新之余也應(yīng)當(dāng)保持冷靜客觀的頭腦?!啊逗谏裨挘何蚩铡返墓适聦ξ襾碚f有很強的濾鏡?!蓖婕叶帕汉敛谎陲椬约簩@款游戲“熱愛”,也希望它能推動國內(nèi)的主機游戲市場走向成熟?;蛟S正是“愛之深,責(zé)之切”,對于游戲的一些不足之處,杜梁也并不諱言:“從游戲體驗來說,還有很大的優(yōu)化進步空間,比如說閃退問題、戰(zhàn)斗機制問題、地圖指引問題,這些不盡完善的地方,也有待主機游戲創(chuàng)作的工業(yè)化水平提升?!薄段饔斡洝さ谄呤幕亍酚性娫疲骸吧礁咦杂锌托新罚钭杂卸纱恕?,再艱難的道路,只要執(zhí)著前行總能通過。有突飛猛進的制作技術(shù)、有精益求精的創(chuàng)作態(tài)度,輔以千千萬萬網(wǎng)友的熱愛與支持,國產(chǎn)3A這類新型文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展,前路何愁?(摘自文匯報《<黑神話:悟空>為何這么火?》,有刪改)材料二:以中國神話故事為背景,景觀以古建筑、塑像、壁畫等為藍本,配樂大量采用古箏、缽、梆、鑼等民族樂器,融入陜北說書等非遺文化……《黑神話:悟空》將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代游戲結(jié)合。“文化屬性是游戲中最有價值的部分?!惫I(yè)和信息化部信息通信經(jīng)濟專家委員會委員盤和林認為,《黑神話:悟空》之所以火,不僅是展示了國產(chǎn)游戲在技術(shù)上的突破,更是將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化通過創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展,打造出一個充滿東方美學(xué)意境的虛擬世界,是文化自信的表達。中國音像與數(shù)字出版協(xié)會理事長孫壽山說,文化屬性已經(jīng)成為推動游戲的相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵動力。近年來,不止游戲,越來越多的文化產(chǎn)品從傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng),向著精品化、IP化的方向進化?!短茖m夜宴》《只此青綠》《長安三萬里》好評如潮,國漫、古風(fēng)、漢服、民樂“圈粉”無數(shù)……承載中華文化精神的文化產(chǎn)品揚帆出海,也讓越來越多的外國人愛上中國文化。鄭州大學(xué)文化產(chǎn)業(yè)研究中心主任汪振軍說,一系列富含傳統(tǒng)文化元素的文化產(chǎn)品取得巨大成功,并且在國內(nèi)外產(chǎn)生廣泛影響,說明市場開始更加注重文化主體性和本土文化基因的挖掘?!啊谏裨挕皇墙K點,而是起點。中國文化博大精深,我們有如此悠久的歷史、如此燦爛的文明、如此浩瀚的文學(xué)作品,甚至于中國歷史的每一個時代,都能成為創(chuàng)作的對象?!北P和林說。(摘自新華社電訊《從<黑神話:悟空>爆火透視文化產(chǎn)業(yè)新亮點》,有刪改)1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是()A.馮驥的言論實際上是對《黑神話:悟空》在難度把控上所做努力的肯定。通過精細的設(shè)計和調(diào)整,游戲成功平衡了挑戰(zhàn)性和可玩性,為玩家提供了良好的游戲體驗。B.祝佳音將單機3A游戲比作奧運會上的金牌,凸顯了單機3A游戲在游戲界中的高地位。游戲玩家們對《黑神話:悟空》的追捧也從側(cè)面展現(xiàn)了國產(chǎn)3A大作的稀缺性。C.在國產(chǎn)3A大作備受矚目的當(dāng)下,杜梁的觀點展現(xiàn)了一種既熱情又理性的態(tài)度,對于游戲存在問題的直言不諱,也體現(xiàn)了他對游戲質(zhì)量提升和產(chǎn)業(yè)發(fā)展的深切關(guān)注。D.汪振軍主任的觀察表明,一系列富含傳統(tǒng)文化元素的文化產(chǎn)品在市場上取得了顯著的成功,從側(cè)面展現(xiàn)人們逐漸意識到文化主體性和挖掘本土文化基因的重要性。2.根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法不正確的一項是()A.《黑神話:悟空》在音畫表現(xiàn)上達到了極高的水準(zhǔn),大量采用民族樂器,并融入了陜北說書等非遺文化元素,將中式美學(xué)淋漓盡致地展現(xiàn)出來。B.國產(chǎn)3A這類新型文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展需要先進的制作技術(shù)、孜孜不倦的創(chuàng)作態(tài)度,玩家們的熱愛和支持更是推動游戲不斷進步的動力源泉。C.《黑神話:悟空》爆火的原因,不僅是在技術(shù)上取得了突破,更重要的是它將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進行了創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。D.盤和林最后的這番話也表達了對國產(chǎn)游戲產(chǎn)業(yè)的期待和信心,我們要深入挖掘中國文化的博大精深,將豐富的中國文化轉(zhuǎn)化為創(chuàng)作的對象。3.下列選項中能體現(xiàn)材料二第二段觀點的一項是()A.《王者榮耀》中的李白、孫悟空等角色的設(shè)計靈感來源于古代神話、歷史名人或文學(xué)作品,游戲還定期推出與中國傳統(tǒng)節(jié)日、歷史事件相關(guān)的活動。B.《原神》中璃月地區(qū)以中國傳統(tǒng)文化為背景,借助游戲生動地展示了中華詩詞、戲曲、服飾、地貌、人文理念等文化元素。C.《江南百景圖》以中國古代江南地區(qū)為背景,融入古典建筑、園林藝術(shù)等傳統(tǒng)文化元素,相關(guān)的衍生品如游戲角色同款漢服在線下爆紅。D.《逆水寒》作為一款武俠端游,聯(lián)動了《牡丹亭》《梁?!贰短煜膳洹返葌鹘y(tǒng)劇目,不僅豐富了游戲內(nèi)容,還促進了傳統(tǒng)文化的傳播與普及。4.兩則材料都引用了他人的話來支持自己的觀點,增加文章的說服力,請分析兩則材料在“引用”和所論證觀點上的不同之處。5.習(xí)近平總書記曾言:“中國式現(xiàn)代化離不開優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和弘揚。”請結(jié)合材料分析,《黑神話:悟空》的爆火對于我們繼承弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有什么啟示。(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題,17分)閱讀下面的文字,完成各小題。驕傲的皮匠王安憶這小皮匠不是那老皮匠的兒子,而是女婿。老皮匠把手藝和地盤傳給了他,告老還鄉(xiāng),不久便生癌癥去世。小皮匠把媳婦留在家中,單身一人住在上海。他住的也是老皮匠留給他的地方,距離他做活地方有一站多路的一片棚戶里的一間閣樓,那房主與老皮匠的交情有半頭。小皮匠一方面是房客,另一方面也幫著房東照看房子。光顧皮匠攤的大多是女人,與小皮匠很稔熟的樣子,有的還有些輕薄。小皮匠則很持重,并不啰嗦,他是有架子的。小皮匠長得挺討人喜愛,敦實的身體,眼睛溜圓,是那種稚氣的長相。女人們,都將他當(dāng)孩子待,張口小皮匠,閉口小皮匠。事實上,鄉(xiāng)下人婚姻早,他已經(jīng)是兩個孩子的父親了,這也是使他持重的一個緣故?,F(xiàn)在,皮匠攤的業(yè)務(wù)隨時代發(fā)展而擴大了,尤其是像小皮匠這樣有淵源的手藝人,他們善于融會貫通:修拉鏈,釘牛仔褲的敲紐,給皮包的金屬扣上蠟。至于皮匠的本業(yè),修鞋,他們也面臨許多新課題。單說一件,鞋底。由于人們生活方式的改變,鞋掌的磨損部位與形狀,也出現(xiàn)了不同于傳統(tǒng)的情形,比如開車的人,是磨損在踩油門和剎車的那一個點上。但是,小皮匠應(yīng)對得很沉著,他心里有一個底。怎么說?鞋總歸是鞋,總歸是要吃力,所以,堅固總歸是第一位的。別看他整日在這方寸之地,可他的見識卻不少,什么名牌的鞋,還有包,他沒見識過啊——曾經(jīng),就在這條街上,全都破門開店,其中擠出半扇門面,開出一個“山姆大叔機器修鞋”。就有人對小皮匠要挾:你能修好嗎?修不好我拿對過去!小皮匠說:你拿對過去吧!有人真拿過去,請“山姆大叔”修了,可結(jié)果如何?“山姆大叔”要價奇高,而且不論何種問題,統(tǒng)統(tǒng)一個辦法,換底。倘若遇到那些比較特殊的情況,外面的底好好的,內(nèi)里的襯底卻讓腳汗?jié)a爛了;或者鞋底沒壞,壞的是鞋幫;再抑或僅僅是些極小的毛病,鞋面的氣孔掉了鐵皮邊,一道邊縫綻了線,“山姆大叔”便沒辦法了。于是,送去的鞋就又送了回來,那人多少有些汗顏,小皮匠卻毫無譏誚之色,就當(dāng)沒有發(fā)生過方才的事情一般,接過鞋,按傳統(tǒng)的方式處理了。兩個月不到,對過的“山姆大叔”悄然引退。就這樣,即便是幾千塊錢的意大利皮鞋,小皮匠都能以平常心來對待。也不是說他完全不放在眼里,他當(dāng)然是要格外小心一些,是天生地惜物,而不是出于對昂貴價格的誠服,這種天價的名牌讓他覺得造孽。有時候,有人拿一條名牌牛仔褲來修理拉鏈,他果決地撤掉壞了的拉鏈頭,換上新的。那刻著名牌標(biāo)記的拉鏈頭被他一扔,主顧伸手去撈,撈了一個空,不由叫道:這是名牌!小皮匠說:名牌?壞了有什么用!在對名牌的態(tài)度里,包含著小皮匠對消費社會的批判性。整日交道的都是鞋,而且是穿過的鞋,皮革的氣味里混雜著各式各樣的腳臭、汗臭,和起來,就是皮匠的體味。這一點上,小皮匠卻與他的前輩們不同,他身上沒氣味。他從來不把做活的衣服穿回家,而是留在工具箱里。他就像一個正規(guī)企業(yè)里的工人,上班之前要換上工作服,至于換下來的干凈衣服,那是一件西裝,配有領(lǐng)帶。傍晚,天將黑未黑,他收工了,就到弄內(nèi)人家的水斗,用香皂洗了手臉,穿好衣服,回家去了。倘若是鄉(xiāng)下有親戚來的日子,他回家就有現(xiàn)成飯吃。女人們燒好了飯菜,老遠的,油煙味便撲鼻。天熱的時候,各家各戶的飯桌就鋪排在弄堂里,我敢說,小皮匠家的飯桌不是第一,也是第二。東西都是從鄉(xiāng)下帶出來的,草雞燉湯,六月蟹攔腰一剁兩半,拖了面糊炸,蟶子炒蛋,鹵水點的老豆腐,過年的臘肉或者風(fēng)鵝,還有酒。他喝一陣子,吃了一些菜。月亮也升起了。這時候,小皮匠要看一會兒書了。小皮匠看的書是比較廣泛的。他有一套《說岳全傳》,半部他們家鄉(xiāng)人、著名說書人王少棠的《武松》,再有一二本《資治通鑒》。除此,還有一些雜志,是他從書報亭上買的,也有的是很偶然地落到他手里的。他認為現(xiàn)代的書不如古書有看頭,古書里面有很多大的小的道理,大道理是關(guān)于世道,小道理則關(guān)系做人。當(dāng)然現(xiàn)代的書也很重要,因為是說當(dāng)下的事,可以開眼界,不至于太蒙塞。所以,小皮匠讀書是用心讀的,從屋內(nèi)接出來的一盞電燈照耀著小桌上的書本,四周大多是牌桌,有紙牌,也有麻將,牌在桌面上甩來甩去,還有牌友們?yōu)榕凭制鸬臓巿?zhí),都吵不了他。無論是他的女人,母親,或者岳母,這時都不與他說話,以免打擾他。但要是父親在,他有時會從書本上抬起頭,談一些讀書的心得,是為表示對父親的尊敬。這些都是靠他的人,他不能過于倨傲了。小皮匠沒有讓女人過來長住,有一部分原因就是顧慮環(huán)境,倒不止是說居住的小環(huán)境,更是指大環(huán)境。雖然小皮匠每日里只是從住處到做活處往返,所聞所見不過五百米一塊街區(qū),但也足夠他了解這個城市的陰暗面了。他不能讓他的女人到這可憐的世界里來。她沒什么見識,沒享過大福,可也沒受過欺負。就讓她在家中伺候老人,帶孩子吧!城里就不同了,什么都攪在一處,分也分不開,所以就叫做大染缸嘛。大染缸這個詞用得太對了?。ㄟx自《收獲》2008.1有刪改)6.下列對小說相關(guān)內(nèi)容的分析鑒賞,不正確的一項是()A.小皮匠修鞋時“心里有一個底”,這個“底”不僅是小皮匠修鞋時所堅守的原則,也是小皮匠在時代發(fā)展中所堅守的原則。B.通過小皮匠的手藝和“山姆大叔機器修鞋”表現(xiàn)的對比,寫出了小皮匠手藝的精湛以及對自己能力的自信。C.作者用“批判性”來形容小皮匠對待名牌的態(tài)度,雖有調(diào)侃的意味,但反映出小皮匠在時代進程中的不適與滯后。D.小皮匠把上海比作“大染缸”,既交代了不讓妻子來上海的原因,也體現(xiàn)了小皮匠在現(xiàn)代消費社會中堅守品質(zhì)的難能可貴。7.下列對小說藝術(shù)特色的分析,不正確的一項是()A.小說的主人公生存于大城市的小空間,在這樣一個看似狹窄實則廣闊的背景下,人物的故事徐徐展開。B.作者以旁觀者的視角進行敘述,置身于故事之外,追求對時代風(fēng)貌的真實反映,在敘述中努力做到客觀冷靜。C.小說多處涉及皮匠的業(yè)務(wù)知識,既給故事增加真實性,也沒有喧賓奪主,文本敘述的中心始終停留在皮匠的身上。D.本文敘寫皮匠家的飯桌,側(cè)面交代了其生活的富足,進而交代了皮匠對價格高昂的奢侈品都能以平常心對待的原因。8.小說標(biāo)題“驕傲的皮匠”意蘊豐富,請結(jié)合文本簡要分析。9.班級舉行讀書會,要求讀書小組為本文寫一則文學(xué)短評,請就小說情節(jié)、人物、主題、語言等角度,寫出短評摘要。二、古詩文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題,20分)閱讀下面的文言文,完成各小題。材料一:襄子①圍于晉陽中,出圍,賞有功者五人,高赫為賞首。張孟談曰:“晉陽之事,赫無大功,今為賞首,何也?”襄子曰:“晉陽之事,寡人國家危,社稷殆矣。吾群臣無有不驕侮之意者,唯赫子不失君臣之禮,是以先之?!敝倌崧勚?,曰:“善賞哉,襄子!賞一人而天下為人臣者莫敢失禮矣?!被蛟唬褐倌岵恢瀑p矣。夫善賞罰者,百官不敢侵職,群臣不敢失禮。上設(shè)其法,而下無奸詐之心。如此,則可謂善賞罰矣。襄子有君臣親之澤,操令行禁止之法,而猶有驕侮之臣,是襄子失罰也。為人臣者,乘事而有功則賞。今赫僅不驕侮,而襄子賞之,是失賞也。故曰:仲尼不知善賞。(節(jié)選自《韓非子·難一》)材料二:陳人有武臣,謂子鮒②曰:“韓子立法,其所以異夫子之論者紛如也。予每探其意而校其事,持久歷遠,遏奸勸善,韓氏未必非,孔氏未必得也。若韓非者,亦當(dāng)世之圣人也。”子鮒曰:“今世人有言高者必以極天為稱,言下者必以深淵為名。好事而穿鑿者,必言經(jīng)以自輔,援圣以自賢,欲以取信于群愚而度其說也。若諸子之書,其義皆然。請略說一隅,而君子審其信否焉?!蔽涑荚唬骸爸Z?!弊吁V曰:“乃者趙、韓共并知氏,趙襄子之行賞,先加具臣而后有功。韓非書云夫子善之引以張本然后難之豈有不似哉?然實詐也。何以明其然?昔我先君以春秋哀公十六年四月己丑卒,至二十七年荀瑤與韓、趙、魏伐鄭,遇陳恒而還,是時夫子卒已十一年矣,而晉四卿皆在也。后悼公十四年,知氏乃亡。此先后甚遠,而韓非公稱之,曾無怍意。是則世多好事之徒,皆非之罪也。故吾以是默口于小道,塞耳于諸子久矣。而子立尺表以度天,植寸指以測淵,矇大道而不悟,信誣說以疑圣,殆非所望也?!保ü?jié)選自《孔叢子·答問》)【注】①襄子:趙襄子。春秋末年,知、趙、韓、魏四家把持晉國國政,稱“晉四卿”。晉陽之戰(zhàn),知氏(荀瑤)聯(lián)合韓、魏攻趙,反被趙襄子聯(lián)合韓、魏滅殺。②子鮒:即孔鮒,孔子八世孫。10.材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句,請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。韓非書A云夫子B善之C引D以張本E然F后難之G豈有H不似哉?11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是()A.圍,指被圍困,與《夢游天姥吟留別》中“栗深林兮驚層巔”中的“驚”用法不同。B.而,“而襄子賞之”的“而”表轉(zhuǎn)折,與《夢游天姥吟留別》中“恍驚起而長嗟”的“而”用法不同。C.何以,是“以何”的倒裝,賓語前置,與《鄒忌諷齊王納諫》“忌不自信”的“自信”用法不相同。D.誣說,指沒有事實依據(jù)的胡說妄言,與現(xiàn)在所說的“誣蔑之辭”并不一樣。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項是()A.主上設(shè)置有關(guān)法令,令行禁止,群臣不敢越職侵權(quán),也沒有了奸詐之心,他們履職行事,有了功勞就能得到賞賜,韓非認為這樣才叫“善賞罰”。B.在武臣看來,韓非與孔子觀點不同的地方很多,在遏奸勸善等方面,韓非不一定就不對,孔子也不一定就合理,韓非也可以稱得上是當(dāng)世圣人。C.子鮒對韓非之類的諸子學(xué)說閉口不言,充耳不聞,而武臣卻深信不疑,進而懷疑圣人,子鮒對此深感失望,認為武臣是見識短淺,不明大道。D.世人說到高必定會以上天作比,說到低必定會以深淵作比,他們常通過引經(jīng)據(jù)典、援用圣賢來成就自己,使自己更加賢能,以爭取民眾的信任。13.把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)吾群臣無有不驕侮之意者,唯赫子不失君臣之禮,是以先之。(2)因為長句,歌以贈之,凡六百一十六言,命曰《琵琶行》。14.子鮒用以批駁韓非的事實依據(jù)是什么?(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題,9分)閱讀下面這首宋詞,完成下面小題。臨江仙·離懷王觀別岸相逢何草草,扁舟兩岸垂楊。繡屏珠箔①綺香囊。酒深歌拍緩,愁入翠眉長。燕子歸來人去也,此時無奈昏黃。桃花應(yīng)是我心腸。不禁微雨,流淚濕紅妝?!咀ⅰ竣僦椴褐楹?。15.對這首詞內(nèi)容和情感賞析不正確的一項是()A.詞人連用“扁舟”“垂楊”“別岸草”等具有典型意義的離別意象,烘托出離別時的凄涼之感。B.“繡屏”一句富有畫面感,仿佛眼前有位美麗的女子正在繡花屏風(fēng)和珠簾之間,美人身上散發(fā)出香囊的香氣。C.“燕子”兩句寫離巢的燕子又飛了回來,人卻要走了,表達時光流逝、不忍別離的無奈之情。D.桃花常被視為愛情和婚姻的象征,其粉色花瓣象征著愛情的甜蜜和浪漫,詞中“桃花”一句也是借此表達男女之間的心意。16.“酒深歌拍緩,愁入翠眉長”與李清照《聲聲慢》中“三杯兩盞淡酒,怎敵他、晚來風(fēng)急!”在愁情的表達上有相同之處,但又有所不同,請簡要分析。(三)名篇名句默寫(本題共1小題,6分)17.補寫出下列句子中的空缺部分。(1)“以景托情”是古典詩詞常用的手法,如白居易《琵琶行并序》開頭“___________”一句,以秋景烘托了送別友人的悲涼之情;而“____________”一句,借秋江夜景側(cè)面表現(xiàn)出樂曲令人陶醉。(2)鄉(xiāng)村民宿“愛陶居”開業(yè)了,房屋周圍按照陶淵明《歸園田居》(其一)“_________,____________”的句意,栽種了多種樹木,深受游客喜歡。(3)酒文化與中國古典詩詞的創(chuàng)作有密切關(guān)系:杜甫《登高》中,“____________”寫詩人因病戒酒;蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》中,“____________”寫詞人把酒灑在地上祭奠江月,表達自己的情感。三、語言文字運用(19分)(一)語言文字運用Ⅰ(本題共3小題,11分)閱讀下面的文字,完成各題。眾所周知,運動可以幫助放松肌肉、減輕身體緊張感、改善血液循環(huán),讓我們身體更健康,但是,可能很多人都不知道,運動更是讓我們心情愉悅、大腦強健的“靈丹妙藥”。①多年以前,運動就已被列入情緒障礙的治療。②療效不但立竿見影,令人信服,③而且適用范圍很廣。喜歡運動,經(jīng)常運動的人,相信都體驗過“跑者欣快”,即連續(xù)高強度運動一段時間后,A,但心情很好,有一種酣暢淋漓的感覺,這是因為,運動可以促使大腦分泌許多與愉悅感相關(guān)的“快樂物質(zhì)”,如多巴胺、內(nèi)啡肽等。而運動后的大腦,還會分泌一種名叫腦源性神經(jīng)營養(yǎng)因子的蛋白質(zhì),有助于強健大腦。因此,運動不僅會讓你輕松快樂,還會讓你頭腦更清晰,更有活力。當(dāng)然,不是每個人B,但即使做一些輕微運動,也是有助于身心健康的。18.文中畫波浪線的句子有兩處語病,請指出其序號并進行修改,使語言表達準(zhǔn)確流暢,邏輯嚴(yán)密,可少量增刪詞語,不得改變原意。19.請在文中橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過10個字。20.下列句子中

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