統(tǒng)編版（2024）七年級上冊歷史期末知識點復習提綱第一單元史前時期：原始社會與中華文明的起源第1課遠古時期的人類活動一、我國境內(nèi)的古人類1.我國是世界上發(fā)現(xiàn)古人類化石和舊石器時代遺址最多的國家之一。（人類以石器為主要生產(chǎn)工具的時代稱為“石器時代”，主要使用打制石器的時代稱為“舊石器時代”，使用磨制石器的時代稱為“新石器時代”）（石器時代——青銅時代——鐵器時代）古人類項目元謀人鄖縣人藍田人北京人山頂洞人距今年代約170萬年約110萬—80萬年約100萬—50萬年約70萬—20萬年約3萬年發(fā)現(xiàn)地點云南元謀湖北鄖陽陜西藍田北京周口店龍骨山上北京周口店龍骨山頂部洞穴生產(chǎn)生活已經(jīng)能夠制作和使用工具（注：是否會制作工具是人與動物的根本區(qū)別。）（1）使用打制石器，并使用這些工具獵取動物，采集果實；（2）群居生活；（3）已經(jīng)會使用火；（天然火）（學會用火是人類演化史上的里程碑）（1）使用打制石器，掌握磨光和鉆孔技術(shù)。（2）知道人工取火；采集、狩獵為生，會捕魚，會縫制衣服。（3）有愛美意識，會埋葬死者。(遺址)地位元謀人是目前是我國境內(nèi)目前已知最早的古人類之。周口店北京人遺址是迄今所知世界上內(nèi)涵最豐富、材料最齊全的直立人遺址之一，對研究人類起源和古人類演化的歷史具有重要意義。相關(guān)圖片結(jié)論考古發(fā)掘成果是研究人類起源的重要依據(jù)。第2課原始農(nóng)業(yè)與史前社會一、農(nóng)業(yè)的起源與定居生活起源距今約2萬年,我國先民開始對一些野生的植物進行管理;距今約1萬年,我國南北方都出現(xiàn)了人工栽培的農(nóng)作物。貢獻水稻、粟和黍的人工栽培,是我們的祖先為人類文明作出的重要貢獻。興起意義（1）原始農(nóng)業(yè)的發(fā)展使人類開始了定居生活，磨制石器，制作陶器，飼養(yǎng)家畜，原始社會的生產(chǎn)力水平得到提高。（2）原始農(nóng)業(yè)為古代文明社會的形成奠定了重要基礎。原始農(nóng)業(yè)地位我國是世界上農(nóng)業(yè)起源地之一。目前已知世界上最早的栽培水稻、粟和黍均發(fā)現(xiàn)于我國。二、原始農(nóng)業(yè)遺址代表——河姆渡遺址和半坡遺址河姆渡人與半坡居民原始居民河姆渡人（長江流域）半坡居民（黃河流域）影響因素距今年代距今約7000年距今約6000年南北自然地理環(huán)境不同（適應自然，因地制宜）生活地點浙江余姚陜西西安房屋樣式干欄式建筑半地穴式圓形房屋種植糧食水稻粟生產(chǎn)工具磨制石器（新石器時代）手工業(yè)懂得天然漆，會制作陶器（黑陶）、玉器和簡單的樂器骨哨，運用雕刻技術(shù)，出土了最早的象牙雕刻器。彩陶（人面魚紋才彩陶盆），使用裝飾品，制作樂器陶塤；會紡織，制衣第3課中華文明的起源一、早期國家和文明的起源1.早期城市和早期國家形成時間大約5000多年前過程意義私有制、階級、國家的產(chǎn)生是人類進入文明社會的重要標志。二、文明代表——良渚古城與陶寺都城良渚古城時間、地點距今約5300-4300年，浙江余杭。古城特點①古城的規(guī)模在當時世界上首屈一指；古城有個復雜的水利系統(tǒng)，是同時期世界上規(guī)模最大的水利工程；古城有大型廣場和多組高級建筑。反映了良渚社會有較高的經(jīng)濟發(fā)展水平，統(tǒng)治者有較強的調(diào)動、組織能力。②墓葬隨葬品數(shù)量差距明顯，說明當時的社會階級分化已經(jīng)相當明顯。地位良渚古城的考古發(fā)現(xiàn)證實,距今約5000年,長江下游地區(qū)已經(jīng)出現(xiàn)早期國家。陶寺都城時間、地點距今約4300—4000年,山西襄汾古城特點①宮城內(nèi)有高等級建筑和陶制材料；②大型墓葬陪葬品多，階級分化嚴重；③隨葬品來源廣泛，反映各地文化因素匯聚中原；④其余考古發(fā)現(xiàn)：小件青銅器、帶有書寫符號的陶壺，發(fā)現(xiàn)了可能是觀測天象、確定節(jié)氣的觀象臺。地位陶寺都城遺址的發(fā)現(xiàn),表明當時黃河中游地區(qū)已經(jīng)出現(xiàn)了早期國家。意義良渚古城、陶寺都城等考古發(fā)現(xiàn),表明中華文明的起源具有多元一體的特征。三、遠古的傳說1.五六干年前，中國進入部落聯(lián)盟時期。（黃河流域）補充：（1）炎帝的貢獻（神農(nóng)氏）①農(nóng)業(yè)始祖——教民開墾耕種，制作生產(chǎn)工具，種植五谷和蔬菜②醫(yī)學始組——神農(nóng)嘗百草，一日中毒七十次。（2）黃帝的貢獻（軒轅氏）——建造宮室，制作衣裳，挖掘水井，制造舟車，會煉銅，發(fā)明了弓箭。2.阪泉之戰(zhàn)：黃帝與炎帝在阪泉展開大規(guī)模戰(zhàn)爭，炎帝戰(zhàn)敗，結(jié)成炎黃部落聯(lián)盟；涿鹿之戰(zhàn)：炎黃部落聯(lián)盟與蚩尤在涿鹿展開戰(zhàn)爭，蚩尤戰(zhàn)敗，部分歸順炎黃部落聯(lián)盟。黃帝被推舉為聯(lián)盟首領(lǐng)。3.炎黃部落聯(lián)盟逐漸演化為后來的華夏族，因此后人尊崇炎帝和黃帝為中華民族的人文初祖。近代以來，海內(nèi)外華人也以“炎黃子孫”自稱。4.堯舜禹與禪讓制（1）堯舜禹依次成為部落首領(lǐng)。（2）當時實行禪讓制，聯(lián)盟首領(lǐng)傳位給賢德之人。其實質(zhì)是民主選舉制度。（3）禹治水有功，受民眾愛戴，被稱為大禹。從禹治水中學到的精神：①創(chuàng)新精神，②不屈不撓，堅持不懈的斗爭精神；③舍小家為大家的奉獻精神）注：神話傳說≠史實：神話含有夸張或虛擬成分，但也反映了某些史實，需要考古證實。第二單元夏商周時期：奴隸制王朝的更替和向封建社會的過渡第4課夏商西周王朝的更替夏朝1.建立約公元前2070年，禹建立起我國歷史上第一個奴隸制王朝——夏朝2.統(tǒng)治①夏朝已具有比較成熟的國家形態(tài)：建立軍隊，制定刑法，設置監(jiān)獄（奴隸主統(tǒng)治奴隸的工具）（制定了歷法，稱為“夏歷”）②制度變革——世襲制禹的兒子啟繼承王位，標志著世襲制取代禪讓制，“公天下”變?yōu)椤凹姨煜隆雹鄱汲沁z址:二里頭遺址（洛陽附近）3.滅亡商湯滅夏:夏朝后期,末代君主夏桀窮奢極欲,殘暴無道,商湯攻伐夏王桀,夏朝滅亡。商朝1.建立約公元前1600年，湯滅掉夏朝，湯建立起新的奴隸制王朝——商朝，都城在亳。2.發(fā)展遷都：盤庚遷殷（今河南安陽）3.滅亡商朝后期社會矛盾尖銳，奴隸主貴族腐朽。商朝末代君主商紂王，統(tǒng)治殘暴，民不聊生。武王伐紂:公元前1046年,牧野之戰(zhàn),商朝滅亡。西周1.建立公元前1046年,周武王建立周朝,定都鎬京,史稱西周。2.統(tǒng)治分封制（西周的政治制度）目的穩(wěn)定周初的政治形勢,鞏固周王朝對地方的控制,擴大統(tǒng)治范圍。（“封建親戚，以藩屏周”）依據(jù)血緣關(guān)系遠近和功勞大小；分封對象宗親和功臣等；主要內(nèi)容①根據(jù)血緣關(guān)系遠近和功勞大小，將宗親和功臣等分封到各地。②“授民授疆土”：受封諸侯承擔進獻貢賦的義務，軍隊服從調(diào)遣，同時有管理土地和民眾的權(quán)力，可以在自己的封地內(nèi)再分封。③周朝的貴族等級分為天子、諸侯、卿大夫、士。結(jié)果確立了周朝內(nèi)部嚴格的等級結(jié)構(gòu)和統(tǒng)治秩序。3.衰亡①衰弱：公元前841年,周厲王與民爭利，引起“國人暴動”,周厲王逃亡。②滅亡：公元前771年,犬戎攻陷鎬京,末代君主周幽王被殺，西周滅亡?！就卣埂肯摹⑸獭⑽髦苋d亡的共同原因及啟示1.興起的共同原因：統(tǒng)治者施行仁政：重用賢才，勵精圖治，發(fā)展經(jīng)濟，關(guān)心百姓，順應民心。2.滅亡的共同原因：統(tǒng)治者施行暴政：昏庸殘暴，荒淫無道，社會矛盾尖銳，失去民心引起民眾反抗。3.啟示：①仁政興國，暴政亡國（勤政愛民則國興，暴政腐敗則國亡）②得民心者得天下，失民心者失天下(得道多助，失道寡助)。③為君者、從政者，應勤政愛民、以民為本。政策的制定應符合人民的意愿。公元前770年，周平王東遷洛邑（洛陽），中國歷史進入東周時期，分為春秋和戰(zhàn)國兩個時期：東周前期稱春秋：前770年—前476年春秋是我國奴隸社會的結(jié)束時期戰(zhàn)爭以爭霸為主東周后期稱戰(zhàn)國：前475年—前221年戰(zhàn)國是我國封建社會的形成時期戰(zhàn)爭以兼并為主（春秋時期特征：社會處于動蕩和變化的狀態(tài),西周的各種制度逐漸遭到破壞,即“禮崩樂壞”.）一、王室衰微1.表現(xiàn)：西周的各種制度遭到破壞，諸侯國為了加強對地方統(tǒng)治，不在分封，而是設置郡縣，委派官員直接管理，職位不再世襲，分封制逐步瓦解。（1）周王在名義上仍是天下“共主”,但漸漸失去對各地諸侯的控制；（2）諸侯國日益強大，各自為政，不再定期納貢，導致周王室財政入不敷出，困難重重。2.結(jié)果：周天子實際上已失去對各地諸侯的控制，大國諸侯操控政治，競相角逐。二、諸侯爭霸1.原因?qū)嵸|(zhì)是大國爭奪土地、人口和對其他諸侯國的控制權(quán)（1）周王室衰微，分封制無法維系。（2）各國為了追逐自身利益,積極爭奪霸主地位2.方式從事結(jié)盟和軍事征伐等活動,一些強大的諸侯打出“尊王攘夷”的口號，爭奪霸主。3.表現(xiàn)春秋前期：齊桓公（管仲改革——春秋首霸）、晉文公（城濮之戰(zhàn)——退避三舍）、秦穆公、楚莊王（一鳴驚人、問鼎中原）等先后稱霸;春秋末期,吳國和越國（越王勾踐——臥薪嘗膽）先后北上爭霸。4.影響（1）促進局部地區(qū)的統(tǒng)一：大國爭霸，導致許多的中小諸侯國覆滅，少數(shù)強大的諸侯國的疆域不斷擴展；（2）民族關(guān)系發(fā)展:春秋時期也是我國歷史上民族關(guān)系發(fā)展的重要階段。當時中原的“諸夏”與周邊的“戎”“狄”“蠻”“夷”等長期交往，為民族交融創(chuàng)造了契機，在頻繁往來和密切聯(lián)系中，這些民族也產(chǎn)生了華夏認同觀念。三、春秋時期的經(jīng)濟發(fā)展1.農(nóng)業(yè)：鐵制農(nóng)具和牛耕的出現(xiàn)是春秋時期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力發(fā)展的重要標志。2.手工業(yè)：規(guī)模不斷擴大，分工更加細致；鑄銅業(yè)、冶鐵業(yè)、紡織業(yè)、煮鹽業(yè)和漆器制作等有所發(fā)展。3.商業(yè)：城市商業(yè)活動逐漸活躍，統(tǒng)治者對經(jīng)濟提供一定的鼓勵和保護；金屬貨幣得到了較廣泛的使用。第6課戰(zhàn)國時期的社會變革一、戰(zhàn)國七雄方位巧記：東、南、西、北到中間戰(zhàn)國七雄齊、楚、秦、燕、趙、韓、魏著名戰(zhàn)役及典故桂陵之戰(zhàn)（圍魏救趙）、馬陵之戰(zhàn)（減灶計）、長平之戰(zhàn)（紙上談兵）性質(zhì)兼并戰(zhàn)爭春秋時期是爭霸戰(zhàn)爭特點戰(zhàn)爭規(guī)模大、參戰(zhàn)兵力多、交戰(zhàn)地區(qū)廣、持續(xù)時間長、戰(zhàn)爭非常慘烈結(jié)果各諸侯勢力國此消彼長,魏、楚、齊、秦等先后崛起,在當時的政治格局中占據(jù)優(yōu)勢地位。二、商鞅變法背景各諸侯國統(tǒng)治者紛紛實行變法改革,確立新的政治經(jīng)濟秩序,以求富國強兵,為鞏固統(tǒng)治、對外擴張積極創(chuàng)造條件。（目的）時間人物公元前356年,秦孝公任用商鞅主持變法主要內(nèi)容政治確立縣制,由國君直接派官吏治理;加強中央集權(quán)；對地方行政制度影響深遠廢除貴族的世襲特權(quán)對舊奴隸主貴族打擊最大建立戶籍制度,加強對人民的管理加強對人民的管理嚴明法度,禁止私斗穩(wěn)定社會秩序經(jīng)濟廢除舊的土地制度（井田制），允許土地自由買賣；（最能體現(xiàn)變法性質(zhì)）確立了封建土地私有制鼓勵耕織,生產(chǎn)糧食、布帛多的人可免除徭役提高農(nóng)民的積極性（國富）統(tǒng)一度量衡促進了經(jīng)濟的發(fā)展軍事獎勵軍功,對有軍功者授予爵位并賞賜土地。提高軍隊戰(zhàn)斗力（兵強）影響使秦國的政治、經(jīng)濟、文化、社會生活面貌有了根本的改變,綜合國力大為增強,提高了軍隊戰(zhàn)斗力,一躍而成為最強盛的諸侯國,為以后秦統(tǒng)一中國奠定了基礎。成功原因①根本原因：順應了歷史發(fā)展趨勢，合乎秦國國情，這是變法成功的根本所在；②支持：得到了統(tǒng)治者（秦孝公）的大力支持；③個人：（品質(zhì)）不顧個人安危，不怕犧牲，勇于改革，敢于和舊勢力作斗爭。（智慧）制訂行之有效的改革措施。變法啟示①改革是經(jīng)濟發(fā)展的動力，是強國之路；②順應歷史潮流的改革能促進社會的發(fā)展，增強國家實力，提升國家地位；③改革不是一帆風順的，有時甚至要付出血的代價，改革是曲折的，充滿阻力的，但時代的進步離不開不斷的改革，我們要促進當今社會發(fā)展，就必須深化改革、勇于創(chuàng)新。三、戰(zhàn)國時期的經(jīng)濟發(fā)展1.農(nóng)業(yè)：鐵器普遍使用和牛耕進一步推廣，耕作技術(shù)進步，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)進一步發(fā)展。2.手工業(yè)：分工更加細密。3.商業(yè)：商業(yè)日益發(fā)達，貨幣流通廣泛，各地涌現(xiàn)出一批中心城市。4.水利工程——都江堰（1）時間：公元前256年（2）地點：秦國蜀郡，成都附近的岷江（3）人物：蜀郡太守李冰（始知李太守，伯禹亦不如）（4）作用：防洪、灌溉、水運等多方面的作用，（5）影響（歷史價值）：建成之后成都平原成為沃野（“天府之國”——“水旱從人，不知饑饉”）；2200多年來，都江堰一直發(fā)揮著巨大的作用，這在世界水利史上絕無僅有，是我國古代勞動人民杰出智慧與勤勞精神的集中體現(xiàn)。第7課百家爭鳴（戰(zhàn)國時期）1.主要學派時期學派代表人物著作主要思想春秋時期道家老子《道德經(jīng)》評價：道家學派創(chuàng)始人。1.核心思想：“道”，孕育萬物，是萬事萬物運行的總規(guī)律，要順應內(nèi)在規(guī)律辦事（順應自然）；2.哲學（辯證法）：一切事物有對立面，對立雙方互相轉(zhuǎn)化。3.政治主張：“無為而治”，追求“小國寡民”的理想社會。儒家孔子《論語》（弟子整理）評價：儒家學派創(chuàng)始人，我國歷史上最著名的思想家、教育家。1.核心思想：“仁”。仁者愛人，“己所不欲，勿施于人”“己欲立而立人，己欲達而達人”將“仁”作為處理人與人關(guān)系的最高行為準則和道德規(guī)范；2.政治思想：提出“為政以德”,要求統(tǒng)治者愛惜民力,體察民意;反對苛政,主張實行德政;3.教育上：①創(chuàng)辦私學，主張有教無類；②注重道德教育和文化知識教育；③提出因材施教、舉一反三等教學原則和方法。戰(zhàn)國時期儒家孟子《孟子》①主張實行“仁政”，提出“民為貴，社稷次之，君為輕”的思想，認為得民心才能得天下；②擁護正義之戰(zhàn)，強調(diào)“仁者無敵。荀子主張實行禮治，提倡禮法并用，明確尊卑等級墨家墨子《墨子》①主張“兼愛”“非攻”；②選賢任能；③提倡節(jié)儉道家莊子《莊子》①治國要順其自然和民心②人生應追求精神自由，保持獨立的人格。法家韓非《韓非子》①反對空談仁義，強調(diào)依法治國；②樹立君主權(quán)威，建立中央集權(quán)專制統(tǒng)治。2.百家爭鳴的意義促進了思想文化的繁榮，成為我國古代第一次思想文化發(fā)展的高峰，為古代思想文化的發(fā)展奠定了基礎，對后世產(chǎn)生了十分重要而深遠的影響。拓展延伸：諸子百家的思想在今天的體現(xiàn)：1.儒家的“仁政”———以德治國；孔子的教育思想————全民教育、素質(zhì)教育；2.法家的法治思想————“依法治國”；3.墨家的“兼愛”“非攻”———平等博愛、熱愛和平、反對戰(zhàn)爭；4.道家的順應自然———人與自然和諧發(fā)展。第8課夏商周時期的科技與文化領(lǐng)域表現(xiàn)天文（1）商朝甲骨文中有許多日食、月食的記載。（2）《詩經(jīng)》中有我國歷史上第一次確切日期的日食記錄。（3）《春秋》中有關(guān)于哈雷彗星最早的確切記載。歷法（1）夏朝時可能有了歷法； （2）商朝時歷法逐漸完備，一年分12月，大月30天小月29年，閏年加一個月；（3）戰(zhàn)國時期，人們已經(jīng)把一年分為二十四節(jié)氣。醫(yī)學（1）傳說中神農(nóng)嘗百草，認識了一些治病藥物；（2）戰(zhàn)國時期名醫(yī)扁鵲能用針刺、按摩、湯藥治??；他發(fā)明了切脈診法，總結(jié)“望聞問切”四診法；（3）戰(zhàn)國時期問世的《黃帝內(nèi)經(jīng)》，總結(jié)當時的醫(yī)學經(jīng)驗,講述了人體內(nèi)臟部位和血脈循行情況,介紹了針灸、按摩等治療方法,是一部重要的中醫(yī)理論著作，是中醫(yī)學的奠基之作。甲骨文含義商朝時期,人們把占卜情況刻在龜甲和牛、羊等獸骨上的文字。記載內(nèi)容涉及祭祀、戰(zhàn)爭、農(nóng)牧業(yè)、官制、刑法、醫(yī)藥、天文歷法等地位（1）已經(jīng)具備了漢字的基本結(jié)構(gòu),是漢字發(fā)展的重要階段；（2）是我國已發(fā)現(xiàn)的古代文字中年代最早、體系較為完整的成熟文字。（3）目前所知,我國有文字可考的歷史從商朝開始。青銅器時期商周時期,青銅器數(shù)量增多,種類逐漸豐富特點青銅鑄造業(yè)由國家掌控，規(guī)模宏大，組織嚴密，分工細致，工藝高超；鐘鼎等刻鑄文字，稱“金文”（商朝中晚期開始,鑄刻在鐘、鼎等青銅器上的文字），內(nèi)容豐富。用途用于祭祀及軍事等方面,成為王公貴族身份地位乃至國家權(quán)力的象征。代表四羊方尊、司母戊鼎（世界上最重的青銅器之一）、何尊。長江上游地區(qū)的四川廣漢三星堆遺址出土了數(shù)以千計的珍貴文物,向人們展現(xiàn)了夏商時期豐富多彩的古蜀文明。三星堆遺址還出土了中原夏商王朝系統(tǒng)的玉禮器和青銅容器,表明它與中原王朝具有密切關(guān)系。文學《詩經(jīng)》（1）內(nèi)容：《詩經(jīng)》共305篇，分“風”“雅”“頌”三部分。（2）價值：是我國現(xiàn)存第一部詩歌總集《詩經(jīng)》，保存了豐富的先秦史料?！俺o”（1）創(chuàng)作：戰(zhàn)國時期楚國的屈原等人吸收民歌精華,采用楚國方言,用濃郁的情感和豐富的想象創(chuàng)作出的一種新體詩歌。（2）代表人物及作品：屈原寫了許多優(yōu)秀詩篇，代表作《離騷》充分表達了對祖國和人民的熱愛，是千古傳誦的抒情長詩。地位：《詩經(jīng)》和《楚辭》是我國古詩歌的兩大源頭，對后世詩歌創(chuàng)作影響深遠。第三單元秦漢時期：統(tǒng)一多民族封建國家的建立和鞏固第9課秦統(tǒng)一中國一、實現(xiàn)統(tǒng)一——秦滅六國條件（1）民心所向：人民希望結(jié)束戰(zhàn)亂，過上安定的生活。（2）實力增強：秦國經(jīng)過商鞅變法，實力超過東方六國，具備了統(tǒng)一六國的條件。（3）個人作用：嬴政招募各國人才，委以重任，并及時聽取建議，積極策劃統(tǒng)一大計。時間公元前230年—公元前221年統(tǒng)一公元前221年,秦完成統(tǒng)一大業(yè),建立秦朝,以咸陽都城（今陜西咸陽）。不能寫成“秦國”,秦國是諸侯國統(tǒng)一意義①結(jié)束了春秋戰(zhàn)國長期分裂混亂的局面,是歷史發(fā)展的必然結(jié)果。②統(tǒng)一后的秦朝建立起我國歷史上第一個統(tǒng)一多民族的封建國家。二、建立中央集權(quán)制度(以皇帝為中心)目的為加強對全國的有效統(tǒng)治措施中央皇帝制度國家的最高統(tǒng)治者稱為“皇帝”,總攬全國的政治、軍事、財政等一切大權(quán),擁有至高無上的權(quán)威,中央到地方的各級機構(gòu)和官員都要遵從皇帝的指令。三公九卿制皇帝之下,設丞相、太尉、御史大夫(稱為“三公”),分別掌管行政、軍事、監(jiān)察;三公之下,設置分別掌管財政、宮廷等事務的一些官員,稱為“九卿”。地方郡縣制廢除西周以來實行的分封制,建立由中央直接管轄的郡縣制,使得皇帝和朝廷牢牢控制了全國各地的權(quán)力，開創(chuàng)了此后我國歷代王朝地方行政的基本模式。影響使國家的一切權(quán)力都高度集中在中央政府,奠定了后世政治制度的框架,對以后歷史的發(fā)展有著深遠影響。三、鞏固統(tǒng)一目的適應全國統(tǒng)一的需要政治措施確立中央集權(quán)制度文化措施①統(tǒng)一文字，命令丞相李斯等人創(chuàng)制小篆，作為通用文字頒行全國。②焚書坑儒（思想上）影響使政令能夠在全國各地順利推行,也使不同地域的人們能夠順暢溝通,有利于文化的交流與發(fā)展。經(jīng)濟措施①統(tǒng)一貨幣，以秦國的圓形方孔半兩錢為標準貨幣，在全國流通。②統(tǒng)一度量衡(長度、容量、重量單位)影響改變了以往幣制混亂的狀況,有利于國家對經(jīng)濟的管理,促進各地經(jīng)濟的交流;便利了經(jīng)濟的發(fā)展。交通措施①統(tǒng)一車軌和道路的寬度,并修筑貫通全國的道路;②開鑿靈渠,溝通了湘江和漓江。影響形成了以咸陽為中心的全國交通網(wǎng);促進了水路交通的發(fā)展軍事措施設郡派兵統(tǒng)一嶺南及東南沿海地區(qū),設置桂林、南海、象等郡。軍事派蒙恬北擊匈奴,奪回被匈奴占領(lǐng)的地區(qū)。筑長城在原有北方諸侯國長城的基礎上,修筑了西起臨洮、東到遼東的“萬里長城”影響對邊疆地區(qū)的開拓和經(jīng)營,使其管轄的范圍大為拓展疆域東至東海,西到隴西,北至長城一帶,南達南海,是當時世界上的大國之一。四、功過秦始皇（一分為二辯證看）1.功：本課內(nèi)容。2.過：沉重的賦稅（2/3）；徭役和兵役繁重，好大喜功，濫用民力；嚴刑苛法；鉗制思想，焚書坑儒?！久~解釋】1.君主專制：是與民主相對立的概念，是一種決策方式。其主要特征是皇帝個人專斷獨裁，集國家最高權(quán)力于一身。2.中央集權(quán)：是一種相對于地方分權(quán)的制度。其特點是地方在政治、經(jīng)濟、軍事等方面沒有獨立性，必須嚴格服從中央政府的命令，一切受制于中央?！韭?lián)系比較】西周分封制秦朝郡縣制不同點推行時期西周時期推行,春秋時期開始瓦解春秋戰(zhàn)國時期出現(xiàn),確立、完善于秦朝官吏的產(chǎn)生及權(quán)利諸侯權(quán)力、地位世襲；有封地和爵位官員由皇帝直接任免，官位不得世襲；只有俸祿沒有封地。中央與地方關(guān)系諸侯國相對獨立郡縣是中央政府下轄的地方行政機構(gòu),地方絕對服從中央作用(影響)一定時期內(nèi)鞏固了西周的統(tǒng)治,但容易發(fā)展為地方割據(jù)勢力,破壞國家統(tǒng)一和社會安定。由貴族政治轉(zhuǎn)向官僚政治，不僅在當時有效加強了中央集權(quán),維護了國家統(tǒng)一,而且經(jīng)過后世的調(diào)整和完善,積極作用愈益明顯。相同點(1)都是中國古代社會重要的地方行政制度。(2)都加強了統(tǒng)治,為統(tǒng)治階級服務。(3)當時都對維護國家統(tǒng)一起了積極作用。(4)都對后世影響深遠。第10課秦末農(nóng)民大起義一、秦的暴政秦始皇評價秦朝建立后,秦始皇推行鞏固統(tǒng)一的措施,注重發(fā)展生產(chǎn),加強對社會的管理,對歷史發(fā)展作出了貢獻。但他好大喜功,急于求成,統(tǒng)治暴虐。暴政表現(xiàn)經(jīng)濟賦稅沉重,徭役和兵役繁重,農(nóng)民脫離農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，社會經(jīng)濟遭到嚴重破壞。法律刑法極其殘酷，實行連坐制。思想禁錮人們的思想言論,“焚書坑儒”秦二世更加殘暴（趙高“指鹿為馬”）二、反抗——農(nóng)民起義：陳勝、吳廣起義1.時間、地點：公元前209年夏，大澤鄉(xiāng)起義2.原因：（1）直接原因：遇雨誤期（2）根本原因：秦的暴政。3.起義方式：農(nóng)民“斬木為兵，揭竿為旗”4.口號：“王侯將相，寧有種乎”5.建立政權(quán)：起義軍攻占陳縣后，陳勝稱王，建立了“張楚”政權(quán)。 6.結(jié)果：起義失敗，陳勝、吳廣余部堅持戰(zhàn)斗，后來加入其他反秦隊伍。7.意義：是中國歷史上第一次農(nóng)民大起義，為推翻秦朝奠定了基礎。他們的革命首創(chuàng)精神鼓舞了后世千百萬勞動人民起來反抗殘暴的統(tǒng)治。三、秦朝的滅亡1.陳勝吳廣起義失敗，但反秦的浪潮沒有平息。2.在巨鹿之戰(zhàn)中，項羽破釜沉舟，以少勝多，殲滅秦軍主力。3.巨鹿之戰(zhàn)后，劉邦抓住時機，率軍直抵秦都咸陽（約法三章）。公元前207年秦朝滅亡。第11課西漢建立和“文景之治”一、楚漢之爭與西漢建立楚漢之爭雙方西楚霸王項羽與漢王劉邦時間公元前206——公元前202年目的爭奪爭奪帝位結(jié)果垓下之戰(zhàn)，劉邦取得最終勝利。相關(guān)成語破釜沉舟、項莊舞劍、意在沛公、楚河漢界、垓下之圍（四面楚歌）、霸王別姬等。劉邦獲勝原因①劉邦重視人才，善于用人，得到蕭何、韓信、張良等人的輔佐；②“約法三章”,贏得民心。西漢建立公元前202年,劉邦建立漢朝,定都長安（今西安）,史稱西漢。劉邦就是漢高祖。二、漢高祖的休養(yǎng)生息政策1.目的為了恢復和發(fā)展社會生產(chǎn),鞏固政權(quán)和穩(wěn)定社會局勢，漢高祖吸取秦朝速亡的教訓，主張清靜無為（道家思想），采取休養(yǎng)生息政策。2.措施（1）下令讓部分士兵還鄉(xiāng)務農(nóng)。（解甲歸田）（2）將那些因戰(zhàn)亂、饑荒而成為奴婢的人釋放為平民，以增加農(nóng)業(yè)勞動力，鼓勵人民致力農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。（釋奴為民）。（3）輕徭薄賦（實行“十五稅一”），減輕農(nóng)民的賦稅，相應的減免徭役及兵役。（輕徭薄賦）。（4）采取對匈奴和親政策，緩和雙方關(guān)系，營造和平環(huán)境。3.影響使?jié)h初的經(jīng)濟逐漸得以恢復和發(fā)展，社會局勢穩(wěn)定下來。三、“文景之治”1.政策：漢文帝、漢景帝繼續(xù)實行休養(yǎng)生息政策。2.主要措施：（1）重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，輕徭薄賦：把田租降到三十稅一，甚至免租。（2）賑濟災民，保證民眾溫飽。（3）提倡勤儉治國，反對奢侈浮華。（注：漢文帝以“節(jié)儉”著稱）3.結(jié)果：（1）紡織、漆器等手工業(yè)有較大發(fā)展（2）煮鹽、冶鐵等商業(yè)獲得發(fā)展。（3）長安城初具規(guī)模，熱鬧繁華。（4）漢景帝時，西漢與匈奴開通貿(mào)易，各族往來頻繁。4.影響：文景時期，政治清明，經(jīng)濟發(fā)展，人口增長，人民生活安定，史稱“文景之治”。四、秦亡漢興的原因和啟示：1.秦亡原因：統(tǒng)治者統(tǒng)治殘暴（奢侈浮華（阿房宮、驪山陵），賦稅沉重；徭役、兵役繁重；法律嚴苛；刑法殘酷，人民生活困苦，社會矛盾尖銳。2.漢興原因：統(tǒng)治者吸取了秦亡教訓，采用休養(yǎng)生息政策；漢初的統(tǒng)治者，都勤于政事，輕徭薄賦，發(fā)展生產(chǎn)，提倡節(jié)儉。出現(xiàn)了繁榮的治世局面。3.啟示：（1）“成由儉，敗由奢”，漢初統(tǒng)治者政策寬厚、生活節(jié)儉，并致力于解決民生問題，促進了經(jīng)濟發(fā)展，使人民生活安定。（2）政府要重視民生，以人為本，注意減輕農(nóng)民的負擔。第12課大一統(tǒng)王朝的鞏固“大一統(tǒng)”：一方面是指國家的大統(tǒng)一，另一方面是指國家的統(tǒng)治權(quán)要一統(tǒng)于皇帝?！按笠唤y(tǒng)”是中央加強對國家政治、經(jīng)濟、思想文化、軍事等各方面的統(tǒng)一領(lǐng)導，形成高度中央集權(quán)的政治局面。大一統(tǒng)的目的：加強中央集權(quán)，鞏固封建統(tǒng)治。措施具體一、政治上：削弱地方勢力背景漢武帝即位初期，諸侯王和地方豪強勢力強大，這兩股勢力成為統(tǒng)一國家的離心力量。措施(推恩)目的加強中央集權(quán)“推恩”:分割諸侯國的土地→削弱諸侯(地方)勢力→加強中央集權(quán)內(nèi)容1.“推恩令”（主父偃建議），漢武帝下詔諸侯王可將封地再次分封給其子弟作為侯國，由皇帝制定封號；后以各種理由削爵奪地，鎮(zhèn)壓叛亂。2.建立刺史制度，分全國為12個州部，監(jiān)察地方官吏豪強，嚴禁為非作歹。影響中央大大加強了對地方的控制。二、經(jīng)濟上：加強經(jīng)濟管控農(nóng)業(yè)重視興修水利(六輔渠、白渠,治理黃河);發(fā)明新型播種工具——耬車手工業(yè)紡織、冶煉、制陶、釀造等手工業(yè)進一步發(fā)展。措施(1)漢武帝把鑄幣權(quán)收歸中央,統(tǒng)一鑄造五銖錢;(2)各地設鹽鐵官,實行鹽鐵和酒的官營、專賣;(3)在全國范圍內(nèi)統(tǒng)一調(diào)配物資,平抑物價;(4)對商人征收車船稅。影響使中央對經(jīng)濟的掌控大大加強,國家財政狀況得到很大改善,為漢武帝許多政策的推行奠定了經(jīng)濟基礎。三、思想上：尊崇儒術(shù)背景西漢初年,統(tǒng)治者奉行“無為而治”的政策,朝廷對地方的控制相對松弛。措施(1)接受董仲舒的建議,把儒家學說立為正統(tǒng)思想,使儒家忠君守禮的思想成為大一統(tǒng)政權(quán)的精神支柱;(2)在長安興辦太學,以儒家經(jīng)典—五經(jīng)（《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》）作為教材，培養(yǎng)治國安邦的人才，儒士也進入各級政府機構(gòu)。影響從此儒學成為國家的統(tǒng)治思想,居于主導地位,為歷代王朝所推崇影響深遠。四、對外關(guān)系上：北擊匈奴概況公元前119年,漢軍發(fā)起漠北戰(zhàn)役。派大將衛(wèi)青、霍去病出擊匈奴，兩路大軍都大獲全勝。結(jié)果經(jīng)過漠北戰(zhàn)役的沉重打擊，匈奴再無力與西漢對抗,部分匈奴人開始西遷。西漢控制了陰山以南、河西走廊的大片區(qū)域。西漢在河西走廊設置武威、張掖、酒泉、敦煌四郡。五、漢武帝鞏固大一統(tǒng)措施的作用： 漢武帝從政治、思想、經(jīng)濟和軍事等方面鞏固了大一統(tǒng)的局面，使西漢王朝開始進入鼎盛時期?！究偨Y(jié)】漢武帝加強中央集權(quán)的措施：政治上：頒布推恩令，削弱諸侯王勢力；建立刺史制度，監(jiān)視地方官吏、豪強。（2）思想上：尊崇儒術(shù)，把儒家學說立為正統(tǒng)思想；在長安興辦太學。（3）經(jīng)濟上：中央統(tǒng)一鑄造五銖錢，實行鹽鐵官營專賣；統(tǒng)一調(diào)配物資，平抑物價。（4）對外關(guān)系：派衛(wèi)青、霍去病北擊匈奴。第13課東漢的興衰一、東漢建立與“光武中興”建立背景西漢后期,各種社會矛盾越來越激化;公元9年,外戚王莽奪取政權(quán),定國號為“新”,西漢滅亡。王莽的施政措施加劇了社會動蕩,激起各地農(nóng)民起義。建立公元25年,劉秀稱帝(光武帝),后定都洛陽,史稱東漢。興盛光武中興措施（1）下令釋放并禁止殘害奴婢。（釋奴為民）（2）減輕農(nóng)民負擔，減輕刑罰。（3）合并郡縣，裁減官員，加強監(jiān)督，懲處貪官污吏。（4）允許北方少數(shù)民族內(nèi)遷，緩和民族矛盾。（即中興漢朝之意:一是使衰落的漢朝新興;二是恢復社會經(jīng)濟;三是天下出現(xiàn)盛世局面）結(jié)果到光武帝統(tǒng)治后期,經(jīng)濟得到恢復和發(fā)展,社會出現(xiàn)比較安定的局面,史稱“光武中興”。社會經(jīng)濟發(fā)展表現(xiàn)農(nóng)業(yè)（1）使用二牛一人一型的耕作方法，提高了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率。（2）王景治理黃河，使被淹沒的土地變成了良田。手工業(yè)（1）冶鐵、制瓷發(fā)展加快。（2）發(fā)明的水排，利用水力鼓風冶鐵，提高了煉鐵質(zhì)量。（3）青瓷燒制技術(shù)走向成熟。衰弱東漢中后期的政治動蕩表現(xiàn)1.中央：外戚與宦官交替專權(quán)（1）具體表現(xiàn)：①東漢中期后，繼位的皇帝大多年幼，無法主政，皇太后主持朝政，依靠自己的父兄，形成外戚專權(quán)；②皇帝長大后，為親自行使君權(quán)，依賴身邊宦官以除掉外戚，形成宦官專權(quán)。（2）影響：①外戚宦官輪流把持朝政誅殺異己，政治腐朽不堪；②為擴大勢力，竭力搜刮民財，導致民生困苦，社會混亂。2.地方：豪強大族勢力壯大（1）具體表現(xiàn)：①兼并土地，役使大量農(nóng)民。②擁有私人武裝，控制地方政權(quán)。③有的豪強長期擔任要職，世代為官。 （2）影響：豪強大族勢力的膨脹，是東漢晚期出現(xiàn)割據(jù)局面的重要因素。沉重打擊黃巾起義1.原因：階級矛盾（地主和農(nóng)民）和統(tǒng)治集團內(nèi)部矛盾尖銳，社會危機不斷加深，民眾處于水深火熱之中，反抗情緒在民間蔓延。2.時間、領(lǐng)導者：184年，張角領(lǐng)導農(nóng)民起義爆發(fā)，起義軍被稱“黃巾軍”3.特點：有組織的大規(guī)模4.口號：“蒼天已死，黃天當立，歲在甲子，天下大吉?！?.結(jié)果：起義失敗。6.影響：沉重打擊了東漢統(tǒng)治，使其名存實亡。沒有推翻東漢（注：黃巾起義是東漢衰亡的直接原因）第14課絲綢之路的開通與經(jīng)營西域一、張騫通西域西域漢代人把今天甘肅陽關(guān)、玉門關(guān)以西，也就是現(xiàn)在新疆和更遠的廣大地區(qū)稱作西域。（西域的特點小國林立，水草豐美。）西漢民族交往張騫出使西域在位皇帝漢武帝第一次出使1.時間：公元前138年2.目的：聯(lián)絡大月氏夾擊匈奴。3.意義：了解了西域的具體情況，以及他們想與漢朝往來的愿望。不畏艱險,百折不撓的開拓精神第二次出使1.時間：公元前119年2.目的：為了加強與西域各國的聯(lián)系。3.意義：促進了漢朝與西域之間的相互了解與往來。二、絲綢之路→對外交往陸上絲綢之路（以主要運輸絲綢到西方而得名）開辟時間漢武帝時基礎張騫出使西域路線長安（起點）→河西走廊→西域→中亞、西亞→歐洲和北非交流物品意義絲綢之路是古代東西方往來的大動脈,對于中國同其他國家和地區(qū)的貿(mào)易與文化交流,起到了很大的促進作用。海上絲綢之路（漢武帝時）路線1東南沿海港口→中南半島→馬六甲海峽→孟加拉灣沿岸→印度半島南端和今天的斯里蘭卡路線2今山東沿岸→朝鮮半島和日本三、漢朝對西域的管理西漢設置西域都護府1.時間：公元前60年2.意義：標志著西域正式歸屬中央政權(quán)。它有力地證實了新疆自古以來就是我國神圣不可分割的領(lǐng)土。其管轄范圍包括今新疆及巴爾喀什湖以東、以南的廣大地區(qū)。東漢班超等對西域的管理1.東漢明帝時，班超出使西域，重新建立西域各國與漢朝的聯(lián)系。2.班超在西域期間，派甘英出使大秦（羅馬帝國），開辟了通往西亞的路線。3.班超之子班勇再次出使西域。投筆從戎的愛國情懷4.123年，東漢改西域都護府為西域長史府，行使管理西域的職權(quán)。第15課秦漢時期的科技與文化一、科技：造紙術(shù)的發(fā)明時期西漢西漢時期,人們已經(jīng)懂得了造紙的基本方法。東漢東漢宦官蔡倫改進造紙工藝（“蔡侯紙”）。1.材料：樹皮、麻頭、破布、舊漁網(wǎng)等植物纖維為原料造紙。2.優(yōu)點：原料易找，價格便宜，易于推廣。造紙術(shù)的意義1.紙逐漸取代了簡帛，成為廣泛使用的書寫材料，便利了典籍的流傳。2.造紙術(shù)傳到世界各地，是中國對世界文明的偉大貢獻之一。注：書寫材料的變化：（甲骨文）龜甲、獸骨——青銅器——竹木簡——簡帛——紙）二、醫(yī)學成就張仲景1.東漢末年名醫(yī),醫(yī)圣：寫成了《傷寒雜病論》;2.發(fā)展了中醫(yī)學的理論和治療方法，是中醫(yī)臨床理論體系的開創(chuàng)者；3.提出了“治未病”理論，提倡預防疾病。華佗東漢末年名醫(yī),擅長外科手術(shù)、針灸,發(fā)明了“麻沸散”;創(chuàng)編出了“五禽戲”,幫助人們強身健體。三、數(shù)學成就特點注重實際應用,與人們的生產(chǎn)、生活聯(lián)系緊密代表1.最晚成書于東漢時期的《九章算術(shù)》,是當時世界上先進的數(shù)學著作。2.東漢張衡改進的渾天儀，能演示日月星辰運行；發(fā)明制作了候風地動儀，測驗地震方位。四、農(nóng)學成就秦漢時期,農(nóng)學有較大發(fā)展,代表性著作是《氾勝之書》。這部書總結(jié)了關(guān)中地區(qū)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗,提出改良土地、適度施肥、合理密植等農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方法。五、史學成就—《史記》作者西漢史學家司馬遷意義是中國古代第一部紀傳體通史。內(nèi)容記述了從傳說中的黃帝到漢武帝時的史事。評價司馬遷愛憎分明、秉筆直書,對我國史學發(fā)展產(chǎn)生了深遠影響?！妒酚洝肺墓P優(yōu)美,所記人物形象生動,在文學史上也有重要地位。司馬遷的精神品質(zhì)為了心中的理想，司馬遷忍受巨大傷痛和屈辱撰寫《史記》，有名言“人固有一死，死有重于泰山，或輕于鴻毛”，其追求崇高理想和獻身偉大事業(yè)的精神，令后人敬仰，我們要學習：司馬遷勤奮好學，不怕困難，持之以恒的精神。魯迅對《史記》的評價：“史家之絕唱，無韻之《離騷》”。六、宗教：道教和佛教道教：東漢末年1.張角創(chuàng)立太平道，尊奉黃帝和老子。2.張陵創(chuàng)立的五斗米道為下層民眾所信奉。佛教：產(chǎn)生產(chǎn)生于公元前6世紀的古代印度；特點主張眾生平等,迎合了貧苦民眾渴求生活平安的愿望。傳播兩漢之際,佛教傳入中國。東漢明帝時,得到上層統(tǒng)治階級的扶持,佛教逐步在社會上傳播開來。傳播影響1.佛教的傳入,豐富了中國文化,在社會、思想、文學以及建筑、雕刻、繪畫等方面產(chǎn)生深遠影響。2.中國最早的佛教寺院是漢明帝時在洛陽建的白馬寺。兩漢時期，君權(quán)神授、神仙方術(shù)盛行，東漢思想家王充批判這些思想，寫成《論衡》一書，《論衡》體現(xiàn)了樸素的唯物主義思想傾向，被后人稱為“奇書”?！就卣寡由臁客苿忧貪h科技發(fā)展和文化繁榮的原因有哪些?(1)政治因素：漢朝中央集權(quán)加強，大一統(tǒng)國家統(tǒng)一、社會安定。(2)經(jīng)濟因素：社會生產(chǎn)力提高，封建經(jīng)濟發(fā)展較快。(3)民族因素：國內(nèi)各民族之間的政治、經(jīng)濟聯(lián)系得到加強（民族交流頻繁）(4)中外交流：兩漢時期中外交流取得突破性的進展，如絲綢之路的開辟，中外交往頻繁。(5)群眾因素：勞動人民勤勞、科學家的創(chuàng)新、探索、奮斗。為兩漢文化的昌盛提供了條件。第四單元三國兩晉南北朝時期：政權(quán)分立和民族交融第16課三國鼎立一、官渡之戰(zhàn)與赤壁之戰(zhàn)過程曹操統(tǒng)一北方的原因：1.政治上：挾天子以令諸侯，處于有利地位。2.經(jīng)濟上：實行屯田，恢復農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。3.軍事上：官渡之戰(zhàn)打敗袁紹。二、魏蜀吳的建立及發(fā)展1.魏蜀吳三國概況國號時間都城建立者滅亡時間魏220年洛陽曹丕廢漢獻帝稱帝266年蜀漢221年成都劉備（稱帝）263年吳229年建業(yè)（今南京）孫權(quán)（稱帝）280年（注：三國鼎立局面開始于220年，三國鼎立局面最終形成是229年。）2.三國的經(jīng)濟發(fā)展（1）曹魏重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，興修水利。（2）孫吳開發(fā)江東，造船業(yè)發(fā)達，發(fā)展海外貿(mào)易；230年，派衛(wèi)溫到達夷洲，加強了大陸與臺灣的聯(lián)系。（3）蜀漢在丞相諸葛亮的治理下，發(fā)展經(jīng)濟，改善民族關(guān)系，加速西南地區(qū)開發(fā)。（4）魏蜀吳三國各自發(fā)展政治經(jīng)濟軍事實力，以求達到統(tǒng)一全國的目的。第17課西晉的短暫統(tǒng)一和北方各族的內(nèi)遷一、西晉的短暫統(tǒng)一建立263年,魏滅蜀。曹魏中期，司馬氏控制魏國大權(quán)，266年,司馬炎(晉武帝)稱帝，改國號為晉,以洛陽為都,史稱西晉。統(tǒng)一280年,西晉滅吳,統(tǒng)一了全國衰弱八王之亂原因1.分封同姓諸王，導致宗室諸王勢力過大。2.晉惠帝昏庸無能。概況晉惠帝在位時，手握重兵的八個封王為了爭奪中央政權(quán)，先后起兵，相互混戰(zhàn)影響(1)給北方社會造成巨大災難。中原人口大量死亡,幸存者紛紛逃離,出現(xiàn)我國古代歷史上第一次大規(guī)模的人口遷徙;(2)這場戰(zhàn)亂歷時十幾年,嚴重削弱了西晉的國力,成為西晉由盛而衰的轉(zhuǎn)折點。滅亡時間316年，內(nèi)遷的匈奴人攻陷西晉都城，西晉滅亡。原因1.西晉統(tǒng)治集團的昏庸腐朽。2.八王之亂耗盡了西晉的國力。3.西晉的暴政激起了內(nèi)遷民族的反抗。二、北方各族的內(nèi)遷——五胡內(nèi)遷1.時間：東漢、魏、晉時期。2.內(nèi)遷的各族：匈奴、鮮卑、羯、氐（di）、羌（簡稱“五胡”），從邊遠地區(qū)內(nèi)遷到黃河流域。3.影響：促進了北方各民族的交融。第18課東晉南朝政治和江南地區(qū)的開發(fā)一、東晉的興亡（南方）建立317年,司馬睿重建晉王朝,以建康（今南京）為都城,史稱東晉。→不是全國統(tǒng)一的政權(quán)“王與馬,共天下”反映了東晉時期世家大族門閥勢力強大。統(tǒng)治東晉政治表現(xiàn)司馬睿政治上依靠王導,軍事上依靠王敦,形成“王與馬,共天下”。統(tǒng)一在祖逖（聞雞起舞）等人的努力下,曾收復黃河以南的部分地區(qū)。東晉未統(tǒng)一全國原因：1.朝廷對北伐將領(lǐng)心存疑慮，多方掣肘。2.有的統(tǒng)帥北伐動機不純，利用北伐發(fā)展自己的勢力發(fā)展東晉曾與北方政權(quán)多次交戰(zhàn),抵御了來自北方的軍事威脅,統(tǒng)治局面相對穩(wěn)定,社會經(jīng)濟有所發(fā)展。滅亡東晉末年,政權(quán)落入武將手中。420年,東晉滅亡二、南朝的統(tǒng)治南朝疆域最廣的朝代政權(quán)更替政治特點1.南方政權(quán)更迭頻繁。2.南朝時,鎮(zhèn)守地方的貴族和將領(lǐng)勢力很大;3.在南北實力對比中,南朝處于明顯劣勢。三、江南地區(qū)的開發(fā)（注：三國以前，中國政治經(jīng)濟中心在北方，江南落后，東晉南朝時期江南得到開發(fā)）原因1.人口條件：北人南遷,帶來了充足勞動力、先進生產(chǎn)技術(shù)、生產(chǎn)工具。（最主要）2.自然條件：江南地區(qū)自然條件優(yōu)越（氣候適宜，資源豐富）;3.社會條件：南方戰(zhàn)亂少，社會比較安定;4.政策條件：統(tǒng)治者重視并采取了有利于經(jīng)濟發(fā)展的措施；5.其他：南下移民和當?shù)孛癖姽餐?表現(xiàn)農(nóng)業(yè)1.開墾荒地，興修水利。2.技術(shù)上：推廣改進犁耕，選種育種（育秧移栽）施肥；稻麥兼作，五嶺以南種雙季稻；3.種桑養(yǎng)蠶、培植果木、種植藥材。手工業(yè)手工業(yè)快速進步,繅絲、織布、制瓷、冶鑄、造船、造紙、制鹽等方面都有顯著發(fā)展。商業(yè)南朝時的建康（今南京）,是當時商業(yè)最為活躍的大都市。影響南北經(jīng)濟趨向平衡，為我國經(jīng)濟重心南移奠定了基礎。第19課北朝政治和北方民族大交融 一、淝水之戰(zhàn) 淝水之戰(zhàn)背景從4世紀初到5世紀前期，北方各族先后建立15個政權(quán)，連同西南的成漢，稱為十六國。其中氐人苻氏建立的前秦統(tǒng)一了北方。（前秦王苻堅任用漢人王猛為丞相，逐漸強盛）時間383年概況目的統(tǒng)一全國雙方前秦與東晉結(jié)果東晉以少勝多,大敗秦軍。影響①前秦很快瓦解滅亡，北方再