福建省龍巖市一中2021-2022學(xué)年高三上學(xué)期第三次月考語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：詞原是歌筵酒席間演唱的歌辭，然而后人卻又往往從這種歌辭中看到了比興寄托的深意。比興寄托有廣義的解釋，也有狹義的解釋；有字面的解釋，也有引申的解釋；有就作者方面而言的說法，也有就讀者方面而言的說法。我們可以從不同的角度分析這個問題。先講“比”“興”二字。詞天生有這一特質(zhì)，容易把作者引向比興寄托的路子，也容易引起讀者比興寄托的聯(lián)想。本來“比”“興”二字是寫詩的兩種作法，如果換一種較新的說法，我以為比興就是指心與物相結(jié)合的兩種基本關(guān)系，“興”是見物起興，是由物及心。見物起興是說你看到一個物象，引起你內(nèi)心的一種感發(fā)。以《詩經(jīng)》來說，“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”是外在的物象，所謂“物象”是眼睛所能看見的，耳朵所能聽見的，凡是感官所能感受的統(tǒng)稱物象。這在中國詩歌中有很久遠的傳統(tǒng)。即如《詩品·序》中就曾說：“氣之動物，物之感人，故搖蕩性情，形諸舞詠。”又說：“若乃春風(fēng)春鳥，秋月秋蟬，夏云暑雨，冬月祁寒，斯四候之感諸詩者也。”陸機的《文賦》也曾說“悲落葉于勁秋，喜柔條于芳春”，都是說你看到外界的景物后引起了你內(nèi)心的感發(fā)，是由物及心的物與心的關(guān)系，這就是所謂的“興”。李后主《烏夜啼》：“林花謝了春紅，太匆匆！無奈朝來寒雨晚來風(fēng)。胭脂淚，相留醉，幾時重？自是人生長恨水長東?！边@種由于看到“林花謝了春紅”而引起的感發(fā)就屬于此類。什么叫“比”呢？“比”是以此例彼，是說你內(nèi)心中有一種情意，要借助于外在的物象來傳達，因為詩歌這種美文，如果只講抽象的概念中的情意，便不易引起讀者直接的感動，所以常要把抽象概念的情意與具體的物象聯(lián)系起來，才能引起讀者的感發(fā)。由心及物的例證如《詩經(jīng)·碩鼠》：“碩鼠碩鼠，無食我黍。三歲貫女，莫我肯顧。逝將去女，適彼樂土。樂土樂土，爰得我所?！笔怯靡恢怀约Z食的大老鼠來比喻剝削者，這是他心中先有一個剝削者的概念，然后用碩鼠這一形象來表現(xiàn)的，是先有內(nèi)心的情意然后找形象來比喻，是由心及物的心與物的關(guān)系，這就是所謂“比”。秦觀的“欲見回腸，斷盡金爐小篆香”（《減字木蘭花》“天涯舊恨”），說你要看到我內(nèi)心中那千回百轉(zhuǎn)的情意，就如同像篆字般曲折的小篆香一樣，寸寸燃盡，以此形容他回腸的寸斷。這也是“比”，是先有其回腸的情緒而后以小篆香來做比喻的。所以一般說來，比興就是表達情意的兩種基本方式，或者是由物及心，或者是由心及物。這是對“比興”最簡單的解釋。不過，“興”的情況比較復(fù)雜，因為“興”只是純粹直接的感發(fā)，并沒有明顯的理性的衡量和比較，所以有時是正面的感發(fā)，有時是反面的感發(fā)，而且同樣的物象可以引起不同的感發(fā)，所以“興”這種感發(fā)的范圍是非常自由的，不是理性所能夠完全掌握的。相對而言，“比”是比較有理性的?？傊氨取迸c“興”基本上原該是指詩歌創(chuàng)作中“心”與“物”相交感時的兩種方式和作用，但是漢儒卻對“比興”有了另一種解釋，說“比”是“見今之失，不敢斥言，取比類以言之”，而“興”則是“見今之美，嫌于媚諛，取善事以喻勸之”（《周禮·春官·大師》鄭注）。不過，這種說法并不完全可信，因為從《詩經(jīng)》的作品分析，用興的方法寫的對象不一定都是美的，用比的方法寫的對象也不一定都是惡的?？偠灾?，在中國文學(xué)批評的傳統(tǒng)上，“比興”就開始有了另外的意思，就是“言在此意在彼”的一種美刺托喻的意思。這以后，在詩歌創(chuàng)作中說到“比興”就再難只以單純的心物交感的比興來衡量，而有了一種言外之意可以追尋體會的意思了。（摘編自葉嘉瑩《詩顯而詞隱》）材料二：有時候你會感覺到一種宿命，好像是注定了要讓一個詩人亡一次國，然后李煜才會寫出分量那么重的幾個句子出來。就是如果不是遭遇這么大的一個事件，他的生命情調(diào)不會從早期的有點輕浮、有點淫樂轉(zhuǎn)到那么深沉。就是一個亡國，忽然讓這個才華橫溢的人領(lǐng)悟到繁華到幻滅。所以我們讀到《虞美人》，讀到《浪淘沙》，讀到他這些后期的作品的時候，忽然帶動了一個很不同的生命經(jīng)驗。這種在亡國之后產(chǎn)生出來的創(chuàng)造力，其實是值得我們重視的。五代詞剛好是詩詞這兩種文體的連接，因為在唐詩的黃金時代之后，你要寫詩超過李白杜甫，想都不必想了。所以要另辟蹊徑，另辟一條新路出來，反而走到了通俗的這個世界上去，把通俗重新開創(chuàng)新經(jīng)驗。當時有一批傻傻的人，還在那邊繼續(xù)模仿唐詩的，全部都完了。反而走到流行歌曲的這批人出現(xiàn)了新的東西，這就是我們今天講的五代詞的變革意義，就是詞根本就是流行歌曲。大家也許可以理解，為什么我們今天讀到“林花謝了春紅”這樣的句子，我們會隱約感覺跟唐詩不一樣?！疤掖摇保褪且粋€很直接的民間感情，就是覺得好快啊。所以你會發(fā)現(xiàn)，把這些東西變成歌，變成現(xiàn)代的流行歌曲非常容易，因為它本來就是歌。我們現(xiàn)在讀的《虞美人》《烏夜啼》都不是文學(xué)的名字，而是音樂的名字，等于現(xiàn)在我們講的“降G大調(diào)”之類的意思，升調(diào)、降調(diào)的意思。（摘編自蔣勛《為什么唐詩會變成宋詞》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.葉嘉瑩認為，詞雖然是歌筵酒席間演唱的歌辭，但天生就有“比”“興”特質(zhì)，作者容易運用比興寄托，而讀者也容易產(chǎn)生比興寄托的聯(lián)想。B.葉嘉瑩認為比興是寫詩的兩種作法，即心與物相結(jié)合的兩種基本關(guān)系，“興”是由物及心，“比"則是由心及物。C.葉嘉瑩認為漢儒對“比興”興美比惡的解釋并不可信，但引出了“比興”的“言在此意在彼”的美刺托喻的解釋。D.蔣勛認為，李煜經(jīng)歷了亡國之痛，有了跟以往不同的生命體驗，爆發(fā)出藝術(shù)上的創(chuàng)造力，創(chuàng)作出《虞美人》《浪淘沙》這些后期作品。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是（）A.比興有各種解釋，葉嘉瑩在材料一中選擇的是廣義的解釋和引申的解釋，是就讀者方面而言的說法來分析的。B.葉嘉瑩引用《烏夜啼》是為了解說“興”的概念，蔣勛引用“林花謝了春紅”“太匆匆”是為了說明五代詞與唐詩不同。C.因為“興”的情況比較復(fù)雜，感發(fā)的范圍非常自由，所以只是純粹直接的感發(fā)，并沒有明顯的理性的衡量和比較。D.唐詩在黃金時代之后已經(jīng)不可能超越，繼續(xù)模仿唐詩的沒有出路，而另辟蹊徑將通俗的詞創(chuàng)新的反而超越了唐詩。3.結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項中不屬于“見物起興”的一項是（）A.昔年種柳，依依漢南。今看搖落，凄愴江潭。樹猶如此，人何以堪！B.桃之天夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。C.苕之華，蕓其黃矣。心之憂矣，維其傷矣！D.我心匪石，不可轉(zhuǎn)也。我心匪席，不可卷也?！闹畱n矣，如匪浣衣。4.請簡要分析材料一的論證思路。5.溫庭筠《菩薩蠻》中“懶起畫蛾眉，弄妝梳洗遲。照花前后鏡，花面交相映。新帖繡羅襦，雙雙金鷓鴣”，本是寫一個女子起床梳妝、畫眉、簪花、照鏡、穿衣，張惠言卻說它有“離騷初服”之意。請結(jié)合葉嘉瑩先生“比興寄托”理論，談?wù)勀銓Υ说睦斫?。【答案?.C2.B3.D4.①材料一首先提出詞中有比興寄托的深意的觀點；②接著對“比”“興”進行解釋，以《詩經(jīng)》《詩品?序》《文賦》《烏夜啼》為例，詳細解說了中國詩歌見物起興的傳統(tǒng)；③以《詩經(jīng)?碩鼠》《減字木蘭花》為例，詳細詮釋了中國古詩的以此例彼的方式；④再分析了“比興”從古詩的心物交感到“言在此意在彼”的含義演變過程。5.詩歌創(chuàng)作中有“比興”手法，在中國文學(xué)批評的傳統(tǒng)上，“比興”有“言在此意在彼”的美刺托喻的意思。溫庭筠以女子自比，當男子求取功名仕宦而不得的時候，其感情與女子那種“棄婦”的感情也有某種暗合之處，所以以失落的愛情或追求愛情而不得的閨中怨婦自比。說有“離騷初服之意”，是因為《離騷》中有“進不入以離尤兮，退將復(fù)修吾初服”的句子，也是指到朝廷做官不被接納，退下來重新整理自己原先的志向。這種感情與溫詩的情感有相近之處?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生對多個信息進行比較、辨析的能力。C.“并不可信”錯誤，文中說的是“這種說法并不完全可信”。選項說法太絕對。故選C。【2題詳解】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。A.“就讀者方面而言的說法”錯誤，也有“就作者方面而言的說法”，例如“如果只講抽象的概念中的情意，便不易引起讀者直接的感動，所以常要把抽象概念的情意與具體的物象聯(lián)系起來，才能引起讀者的感發(fā)”，這是從作者方面而言的。C.“因為……所以……”錯誤。原文“因為‘興’只是純粹直接的感發(fā)，并沒有明顯的理性的衡量和比較，所以有時是正面的感發(fā)，有時是反面的感發(fā)，而且同樣的物象可以引起不同的感發(fā)，所以‘興’這種感發(fā)的范圍是非常自由的，不是理性所能夠完全掌握的”可知，因果關(guān)系顛倒。D.“反而超越了唐詩”錯，原文只是說“所以要另辟蹊徑，另辟一條新路出來，反而走到了通俗的這個世界上去，把通俗重新開創(chuàng)新經(jīng)驗”，詞并沒有超越唐詩。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解文中重要概念的含義的能力。ABC都是由物及心，都是看到了某一物象，引起內(nèi)心的一種感發(fā)。D借助于“石”“席”等意象表達內(nèi)心的情意，是由心及物。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)和思路的能力。材料一開頭“詞原是歌筵酒席間演唱的歌辭，然而后人卻又往往從這種歌辭中看到了比興寄托的深意”提出觀點：詞中有比興寄托的深意。第二、三段“本來‘比’‘興’二字是寫詩的兩種作法，如果換一種較新的說法，我以為比興就是指心與物相結(jié)合的兩種基本關(guān)系”，對“比”“興”進行解釋，“見物起興是說你看到一個物象，引起你內(nèi)心的一種感發(fā)”“以《詩經(jīng)》來說，……即如《詩品?序》中就曾說……陸機的《文賦》也曾說……李后主《烏夜啼》……”，以《詩經(jīng)》《詩品?序》《文賦》《烏夜啼》為例，詳細解說了中國詩歌見物起興的傳統(tǒng)；第四段“‘比’是以此例彼，是說你內(nèi)心中有一種情意，要借助于外在的物象來傳達”“由心及物的例證如《詩經(jīng)?碩鼠》……秦觀的‘欲見回腸，斷盡金爐小篆香’（《減字木蘭花》‘天涯舊恨’）”，以《詩經(jīng)?碩鼠》《減字木蘭花》為例，詳細詮釋了中國古詩的以此例彼的方式；最后“‘比’與‘興’基本上原該是指詩歌創(chuàng)作中‘心’與‘物’相交感時的兩種方式和作用，但是漢儒卻對‘比興’有了另一種解釋……總而言之，在中國文學(xué)批評的傳統(tǒng)上，‘比興’就開始有了另外的意思，就是‘言在此意在彼’的一種美刺托喻的意思”，分析了“比興”從古詩的心物交感到“言在此意在彼”的含義演變過程。【5題詳解】本題考查學(xué)生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。材二中“在中國文學(xué)批評的傳統(tǒng)上，‘比興’就開始有了另外的意思，就是‘言在此意在彼’的一種美刺托喻的意思”，提出詩歌創(chuàng)作中“比興”手法有“言在此意在彼”的美刺托喻的意思。溫庭筠《菩薩蠻》中描寫的是一個獨處閨中的婦女，從起床而梳妝以至穿衣一系列的動態(tài)，從中體現(xiàn)出她的處境及孤獨苦悶的心情。思婦形象是作者懷才不遇生活的真實寫照，作者是以女子自比，表達了作者的同情之心，抒發(fā)了自己內(nèi)心無人賞識的孤獨寂寞之情。說有“離騷初服之意”，是因為《離騷》中有“進不入以離尤兮，退將復(fù)修吾初服”的句子，“進”，是說他希望得到楚王的進用。他說我想得到進用，但不能得到進用，“進不入”，而且我“離尤”。“離”同罹，“尤”罪過。罹是遭遇意思，遭遇到讒毀，獲得罪過，這樣我就退回來，退回來修吾之初服，我要修整我自己原來的那個潔白美好的衣服。所以，“初服”代表他那本來的清白的高潔的美好的本質(zhì)?！半x騷初服之意”也是指到朝廷做官不被接納，退下來重新整理自己原先的志向。這種感情與溫庭筠《菩薩蠻》的情感有相近之處。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ閱讀下面的文字，完成下面小題。懶狗石舒清紅羊鄉(xiāng)有個村子叫舒家川，舒家川有個叫虎虎的人?；⒒⒓矣幸粭l狗，在村里是有些名氣的，它的名氣由它的懶而來。一般懶人有，懶狗不多見，虎虎家的這條狗，可算是懶斷筋了，趴在那里一動不動，就像是把它的筋抽去了那樣。有時候趴在火日頭下，曬得要冒煙了，曬得狗蠅子要爬滿它的眼睛了，比如樹蔭墻影就在眼前不遠處，它寧曬著，也不活動到陰涼里去。天氣熱，渴得它吐出舌頭來忽閃忽閃的，然而你要是把水盆擱在遠處，它是不會來喝水的。因為它有這個毛病，就有人專門試它究竟懶到了什么程度，就把水盆一點點挪近看它，看離多近它才會喝水。真是不可思議，水盆離得那么近，只要它探一下頭就可以喝到水，但它就是不探這個頭，好像往前一探它的腦袋就會掉下來，好像它的身子不是它的身子，而只是它的一個拖累。它的眼神也是淡漠的，好像沒有什么可以促使它和誘惑它。都說，它是寧愿渴死也不動一動的。當然它也是寧愿餓死也不大愿意動的。它從來不走近食盆，食盆可以和它保持一個恒定的距離，要把食盆拿到它跟前，擱到它的嘴下面，說，吃，它才不大情愿地吃起來，好像它的吃不是為了自己，而完全是在照顧著誰的情緒和面子。養(yǎng)這樣一條狗做什么，說不清，也就養(yǎng)著了。它在門上那么一臥，總還是個狗吧，狗能起到的一些作用它也是能起到的。因為多吃少動，它還是較胖大的。村里人笑話說，虎虎家養(yǎng)的那不是狗，那是養(yǎng)了個老爺，狗里頭能被稱作老爺?shù)?，也就虎虎家里這條了吧。一般喂狗吃喝都是虎虎的事，虎虎一邊喂它一邊說，到頭懶死你信不信，看狗那不大愉快的面孔，它未必相信這話。說話就到了那天黃昏，月亮早早地出現(xiàn)在半空，但是沒有光亮，像燈還沒有通電似的?；⒒⒍酥返氖撑枵也坏焦罚?！這懶狗到哪里去了？院里不見。出了街門，見外面藍烏烏的有些古怪和沉悶，好像要突然間打雷下雨那樣。更為可怪的是懶狗掙脫了韁繩在門前跑來跑去，汪汪叫著，就像咬著只有它才能看見的東西。隨著懶狗的叫，那種若飄若浮的藍霧一樣的東西似乎在不停地濃郁著收緊著，好像天空繃緊了，好像天空突然要變臉了?；⒒]來由地一陣心悸。吃來，他向懶狗喊著。懶狗看到他，忽然就像終于找到了他那樣，跑過來把頭抵到他的腳上，嗅來嗅去，而且嗚嗚噥噥，若有所告?；⒒⒂X得氣悶，好像有什么東西沉沉地要壓下來，使他覺得呼吸有些不夠用。他不想喂狗了，他想返回屋里去，但是懶狗卻咬住他的褲腳不放，又咬住他的鞋，把他的腳都咬痛了，他剛準備踢懶狗一腳時，就像突然來了一陣颶風(fēng)，把他卷起來扔到了地上，接著就是滿耳朵的撞擊聲和破裂聲。在黃風(fēng)土霧中，大地像巨浪中的船那樣顛簸搖晃起來了。地動了?；⒒⑴孔〔粍?，一手伸出去拉著一條狗腿，什么也看不到。大震過后，家里就剩了虎虎和懶狗。懶狗第一次主動地把一盆食吃了，它看起來就像是從黃土里鉆出來的。村子幾乎被搖平了，眼前的世界完全不認識，看起來就像一個人的五官全部長錯了位置。人變麻木了，人憑著這難得的麻木渡過難關(guān)。沒有傷心也不覺得害怕，一切感覺好像都隔膜著，距離人遠遠的。冷，往骨頭里頭冷。冷得這個人好像不是自己，不是自己又是誰呢？總還會一點點冷到自己身上來?；⒒⒋罟犯C那樣搭了個簡易的草棚，暫時住在里面，和他的狗擠睡在一起。竟然彎月還出來，像大出血的瘦女人把臉貼著怪誕的天幕。天空像個舊門簾似的，好像一陣風(fēng)就可以吹個無影無蹤?；⒒⒂X得狗身子在熱著自己。晚上不知什么時候，好像有什么動靜，虎虎恍惚間覺得自己身邊空了，好像懶狗出去了，在遠處山呼海嘯一般撕咬，也可能是個夢吧?；⒒⒂X得如果白天不再到來，日頭不再出來，都是有可能的。啥事情都是有可能的。但是天還是亮了，日頭出來，像剛剛剝出的一枚蛋黃。日頭好像不知道這個世界發(fā)生了什么那樣，又一次興沖沖地出現(xiàn)在這世上。懶狗躺在離草棚三十米開外的地方，眼睛還睜著，一身血，脖子被咬斷了，沒有血再流出來。流過血的毛板結(jié)在一起，使人看起來有些扎眼。來了兩個人看了看又走了。那兩個人拍打著虎虎的臉，搖晃著他的身子，說活著就好，活著就好，多大的難啊，若不是你的狗護你，你早被狼吃掉了。夜里不知誰張羅著，把幸存的人招呼到一起，把幾根舊椽子劈成柴火，點燃了，大家烤著。月兒在火光的上面一浮一飄一浮一飄，就像誰提了個燈籠在荒山里走。震后第三天，虎虎好像有些明白了過來，而且大家在一起吃了一頓飯，精神了一些。（摘編自《地動》，有刪改）6.下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項是（）A.虎虎家的懶狗在村里出名并受到村人痛恨，是因為出奇的懶，懶到寧愿渴死也不動一動的，寧愿餓死也不大愿意動的。B.雖然虎虎對懶狗不夠好，并罵它“到頭懶死你信不信”，但懶狗不計前嫌，關(guān)鍵時刻還是勇敢地用自己的生命救下了虎虎。C.地震之前，懶狗“掙脫了韁繩在門前跑來跑去，汪汪叫著，就像咬著只有它才能看見的東西”，可見它感受到了險情。D.地震后，“來了兩個人看了看又走了”，“把幸存的人招呼到一起”“大家在一起吃了一頓飯”，突出了團結(jié)才能戰(zhàn)勝災(zāi)難的主題。7.下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.小說運用夸張的手法表現(xiàn)了“懶狗”的“懶”，如“趴在那里一動不動，就像是把它的筋抽去了那樣”。B.“看狗那不大愉快的面孔，它未必相信這話”，通過狗的神態(tài)描寫，用擬人的手法表現(xiàn)了“懶狗”似乎能聽懂主人的話。C.小說直接描寫了“懶狗”與狼撕咬搏斗的場景，通過其“眼睛還睜著，一身血，脖子被咬斷了”的死后情況，表現(xiàn)了它的神勇。D.小說以虎虎作為敘述視角，作者采用第三人稱，平靜從容、張弛有度地描寫，讓讀者印象深刻。8.小說有多處環(huán)境描寫，請分別指出文中三個畫線句子的作用。9.石舒清的長篇小說《地動》，是一部關(guān)于海原大地震的力作。其實質(zhì)是小小說的組合，以真實發(fā)生的歷史事件為背景，用非虛構(gòu)的方式書寫世道人心。《懶狗》構(gòu)思取材巧妙獨特，請簡要分析?！敬鸢浮?.C7.C8.（1）第一處畫線句子描寫了地震前不同尋常的景象，渲染了緊張的氣氛，預(yù)示災(zāi)難的即將到來。（2）第二處畫線句子是地震后的環(huán)境描寫，突出了地震后的滿目瘡痍，同時反映了人物心靈所受到的巨大打擊，也為下文狼的出現(xiàn)作鋪墊。（3）第三處畫線句子的環(huán)境描寫烘托出黑夜的清冷氛圍，讓讀者感受到災(zāi)后幸存的人們依然驚魂未定的心理狀態(tài)，同時也讓讀者看到希望。9.（1）小說以地震為背景，通過懶狗在地震來臨之時向主人示警，并咬住主人褲腳，在主人遇狼時以命相搏，最終救下主人，而被狼咬死的故事，表現(xiàn)了災(zāi)難之際狗對主人的忠誠。（2）小說將懶狗平日的“懶”與地震時的“靈”和“勇”加以對比，將懶狗平日的“無用”與災(zāi)難時的“大用”加以對比，在極端事件及其情境中，把動物的良好品質(zhì)凸顯出來。（3）作為一部災(zāi)難題材的小說，小說沒有過多渲染地震發(fā)生時的慘狀，也不過度追求情節(jié)的跌宕起伏，只是平靜從容地講述人和狗之間的溫情故事，表現(xiàn)出人世間的善良和美好?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生對小說相關(guān)內(nèi)容的理解能力。A.“并受到村人痛恨”錯。文中說“虎虎家有一條狗，在村里是有些名氣的，它的名氣由它的懶而來”“村里人笑話說，虎虎家養(yǎng)的那不是狗，那是養(yǎng)了個老爺”，可見，村里人只是嘲笑虎虎家的懶狗，看不出村人痛恨這只懶狗。B.“虎虎對懶狗不夠好……懶狗不計前嫌”錯，從“一般喂狗吃喝都是虎虎的事”可以看出他對狗還是很好的，“到頭懶死你信不信”也不是真罵，只是責怪狗太懶，或許正因為虎虎的好才換來懶狗的忠誠，所以“不計前嫌”于文無據(jù)。D.“突出了團結(jié)才能戰(zhàn)勝災(zāi)難的主題”錯，小說重點不在寫人們的團結(jié)，重點是通過人和狗之間的溫情故事，揭示災(zāi)難之際狗對主人的忠誠，表現(xiàn)出人世間的善良和美好。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。C.“小說直接描寫了‘懶狗’與狼撕咬搏斗的場景”錯誤。小說沒有直接描寫懶狗與狼撕咬搏斗的場景,而是通過懶狗“眼睛還睜著，一身血，脖子被咬斷了”的死后情況側(cè)面描寫的。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析小說環(huán)境描寫作用的能力。（1）第一處畫線句子是“外面藍烏烏有些古怪和沉悶，好像要突然間打雷下雨那樣”，結(jié)合下文“一陣颶風(fēng)，把他卷起來扔到了地上，接著就是滿耳朵的撞擊聲和破裂聲。在黃風(fēng)土霧中，大地像巨浪中的船那樣顛簸搖晃起來了。地動了”“懶狗掙脫了韁繩在門前跑來跑去，汪汪叫著，就像咬著只有它才能看見的東西”，可知，“外面藍烏烏的有些古怪和沉悶”是地震前不同尋常的景象，“好像要突然間打雷下雨”渲染了緊張的氣氛，預(yù)示災(zāi)難的即將到來。（2）第二處畫線句子是“村子幾乎被搖平了，眼前的世界完全不認識，看起來就像一個人的五官全部長錯了位置”，此處環(huán)境描寫運用比喻手法，把地震后幾乎被搖平的村子比喻成人全部長錯了位置的五官，突出了地震后村子被夷為平地后，滿目瘡痍的慘狀；結(jié)合下文“人變麻木了”分析，“眼前的世界完全不認識”反映了遭受地震災(zāi)難的人們心靈所受到的巨大打擊；結(jié)合“虎虎搭狗窩那樣搭了個簡易的草棚，暫時住在里面”可知，“村子幾乎被搖平”，人物沒有遮蔽的地方，為下文狼的出現(xiàn)作鋪墊。（3）第三處畫線句子是“月兒在火光的上面一浮一飄一浮一飄，就像誰提了個燈籠在荒山里走”，句中“月兒在火光的上面一浮一飄一浮一飄”烘托出災(zāi)后黑夜的清冷，“一浮一飄一浮一飄”的月兒讓人感覺地震后幸存的人們依舊驚魂未定的心理狀態(tài)，而把在荒山飄飄浮浮的月兒比喻成燈籠，生動形象，音韻和諧，讓讀者感受到身臨其境感受冷清氣氛的同時也讓讀者看到生活的希望?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析小說構(gòu)思特點的能力。（1）結(jié)合“懶狗卻咬住他的褲腳不放，又咬住他的鞋，把他的腳都咬痛了……突然來了一陣颶風(fēng)，把他卷起來扔到了地上，接著就是滿耳朵的撞擊聲和破裂聲。在黃風(fēng)土霧中，大地像巨浪中的船那樣顛簸搖晃起來了。地動了”“懶狗躺在離草棚三十米開外的地方，眼睛還睜著，一身血，脖子被咬斷了，沒有血再流出來……那兩個人拍打著虎虎的臉，搖晃著他的身子，說活著就好，活著就好，多大的難啊，若不是你的狗護你，你早被狼吃掉了”分析，這篇小說以地震為背景，通過懶狗在地震來臨之時向主人示警，并咬住主人褲腳，在主人遇狼時以命相搏，最終因救主人而被狼咬死的故事，表現(xiàn)了災(zāi)難之際狗對主人的忠誠。（2）小說第一段集中寫了懶狗“懶”的表現(xiàn)，如“它的名氣由它的懶而來”“它是寧愿渴死也不動一動的。當然它也是寧愿餓死也不大愿意動的”“虎虎家的這條狗，可算是懶斷筋了，趴在那里一動不動，就像是把它的筋抽去了那樣”等等，突出了懶狗平日里是在太“懶”了；但是在地震來臨前，懶狗卻表現(xiàn)出它的靈敏而勇敢的反應(yīng)，文中先是說“懶狗掙脫了韁繩在門前跑來跑去，汪汪叫著，就像咬著只有它才能看見的東西”“懶狗卻咬住他的褲腳不放，又咬住他的鞋，把他的腳都咬痛了”，后來，懶狗為了保護主人，與狼搏而喪身，文中這樣描寫懶狗的勇敢——“懶狗躺在離草棚三十米開外的地方，眼睛還睜著，一身血，脖子被咬斷了”。綜上分析，文中把懶狗平日的“懶”與地震時的“靈”和“勇”對比，將懶狗平日的“無用”與災(zāi)難時的“大用”對比，突出了在極端事件中動物表現(xiàn)出來的良好品質(zhì)——無畏無懼、英勇獻身的奉獻犧牲精神。（3）這篇小說是長篇小說《地動》的刪選部分，主要內(nèi)容反映海原大地震中真實發(fā)生的歷史事件。題干說這部小說“用非虛構(gòu)的方式書寫世道人心”，懶狗的懶惰雖然極端，但現(xiàn)實生活中不乏見，所以，在取材方面，《懶狗》作為一部災(zāi)難題材的小說，沒有過多渲染地震發(fā)生時的慘狀，也不過度追求情節(jié)的跌宕起伏，只是平靜從容地講述人和狗之間的溫情故事，懶狗很懶但作為主人不拋棄不放棄，堅持喂養(yǎng)，作為虎虎家的一員，懶狗憑借狗的本能預(yù)先感知了災(zāi)難，拼盡全力守護并保衛(wèi)主人，以至于最終獻出了寶貴的生命，表現(xiàn)出人世間的善良和美好，情節(jié)設(shè)置既出乎意料又在情理之中，令人讀后唏噓感嘆，心生對自然生靈的敬仰和珍惜之情。二、古代詩文閱讀（一）文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下列小題。王翱，字九皋，鹽山人。永樂十三年，翱兩試皆上第，授大理寺左寺正。宣德元年，擢御史，時官吏有罪，不問重輕，許運磚還職。翱請犯贓吏但許贖罪，不得復(fù)官，以懲貪黷。帝從之。英宗即位，擢翱右僉都御史，偕都督武興鎮(zhèn)江西，懲貪抑奸，吏民畏愛。正統(tǒng)二年召還院。七年冬，提督遼東軍務(wù)。翱以軍令久弛，寇至，將士不力戰(zhàn)，因諸將庭謁，責以失律罪，命左右曳出斬之。皆惶恐叩頭，愿效死贖。翱乃躬行邊，起山海關(guān)抵開原，繕城垣，浚溝塹。五里為堡，十里為屯，使烽燧相接。練將士，室鰥寡。軍民大悅。又以邊塞孤遠，軍餉匱，緣俗立法，令有罪得收贖。十余年間，得谷及牛羊數(shù)十萬，邊用以饒。景泰三年，召還掌院事。潯、梧瑤亂，總兵董興、武毅推委不任事，于謙請以翁信，陳旺易之，而特遣一大臣督軍務(wù)，乃以命翱。兩廣有總督自翱始翱至鎮(zhèn)將吏警服推誠撫諭瑤人向化部內(nèi)無事入為惠部尚書初何文淵協(xié)王直掌銓多私為言官攻去翱代，一循成憲。成化元年進太子太保，雨雪免朝參。屢疏乞歸，輒慰留，數(shù)遣醫(yī)視疾，疾甚，乃許致仕。未出都卒。贈太保，謚忠肅。翱在銓部，謝絕請謁，公余恒宿直廬，非歲時朔望謁先祠，未嘗歸私第。每引選，或值召對，侍郎代選。歸雖暮，必至署閱所選，惟恐有不當也。論薦不使人知，曰：“吏部豈快恩怨地耶?！弊苑顑€素。景帝知其貧，為治第鹽山。孫以蔭入太學(xué)，不使應(yīng)舉，曰：“勿妨寒士路。”其自遼東還朝也，中官同事者重翱，贐明珠數(shù)顆，翱固辭。其人曰：“此先朝賜也，公得毋以贓卻我乎?！辈坏靡眩{而藏焉。中官死，召其從子還之。（節(jié)選自《明史·列傳第六十五》）10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A.兩廣有總督自翱始／翱至鎮(zhèn)／將吏礱服／推誠撫諭瑤人／向化／部內(nèi)無事／人為吏部尚書／初／何文淵協(xié)王直掌銓／多私為／言官攻去／B.兩廣有總督自翱始／翱至鎮(zhèn)／將吏礱服／推誠撫諭／瑤人向化／部內(nèi)無事／入為吏部尚書初／何文淵協(xié)王直掌銓／多私為／言官攻去／C.兩廣有總督自翱始／翱至鎮(zhèn)／將吏礱服／推誠撫諭／瑤人向化／部內(nèi)無事／人為吏部尚書／初／何文淵協(xié)王直掌銓／多私／為言官攻去／D.兩廣有總督自翱始／翱至鎮(zhèn)／將吏礱服／推誠撫諭瑤人／向化／部內(nèi)無事／人為吏部尚書初／何文淵協(xié)王直掌銓／多私／為言官攻去／11.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.大理寺，古代官署名，負責審理刑獄案件，是國家最高的法律機構(gòu)。B.烽燧，是古代傳遞軍事信息的有效方法。若有敵情，則燃煙或放火。C.贈，追贈，古代皇帝為已死的官員及其親屬加封官爵或榮譽稱號。D.蔭，封建時代，子輩因父輩有功而得到官爵或特權(quán)。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）A.王翱歷仕多朝，仕途順暢。他先后在永樂、宣德、正統(tǒng)、景泰、成化年間為官，擔任過右僉都御史和吏部尚書等多種官職，皇帝非常信任他。B.王翱公正嚴明，生活儉仆。他掌管著官員的升降任免，拒絕別人的私下求告；他節(jié)儉樸素，皇帝知道他貧窮，特意在京城給他建造了宅院。C.王翱工作勤奮，認真負責。他任吏部尚書時，長期住在官署，很少回家；他總是親自查看吏部任命的官員名單，唯恐對官員的任命有錯誤。D.王翱人格高尚，廉潔不貪。他從遼東回朝時，不得已收了一同工作的宦官贈予的數(shù)顆明珠，該宦官去世后，他就找到其侄子，歸還了明珠。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1)翱請犯贓吏但許贖罪，不得復(fù)官，以懲貪黷。（2)屢疏乞歸，輒慰留，數(shù)遣醫(yī)視疾，疾甚，乃許致仕。14.王翱總管遼東軍務(wù)時主要做了哪些方面的工作？請簡要概括?！敬鸢浮?0.C11.D12.B13.（1）王翱請求犯了貪贓罪的官吏只允許贖罪，不能恢復(fù)官職，用來懲罰貪官污吏。（2）（他）屢次上奏章請求歸鄉(xiāng)，（皇帝）總是安慰并挽留他，多次派太醫(yī)為他看病，病得厲害了，才允許他退休。14.①整頓軍隊作風(fēng)，訓(xùn)練將士；②整修邊防設(shè)施，修城垣，挖溝塹，建堡屯；③積蓄邊防物資【解析】【分析】【10題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。“撫諭”，安撫曉諭，主語應(yīng)該為“王翱”，省略了；“瑤人”為“向化”的主語，不需要斷開，故排除A、D項。“初”意為當初，是對從前情況的追述，不能緊連在“尚書”的后面；“為言官攻去”是個被動句，不應(yīng)在“為”后斷開，故排除B項。句意：兩廣地區(qū)有總督，就從王翱開始，王翱到鎮(zhèn)之后，將吏們都畏懼而且服從。王翱以誠心相待，安撫開導(dǎo)，瑤人都歸服了，轄區(qū)之內(nèi)安定太平。入京擔任了吏部尚書。當初，何文淵協(xié)助王直掌管吏部，做事多從私心出發(fā)，被諫官彈劾而罷了官。故選C。【11題詳解】本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識的能力。D．錯在“子輩因父輩”，應(yīng)“子孫因前輩”。故選D?！?2題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。B．“特意在京城給他建造了宅院”錯誤，結(jié)合“景帝知其貧，為治第鹽山”分析，是在鹽山建了宅院。故選B。【13題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“請”，請求；“但許”，只允許；“貪黷”，貪污，亦指貪污者。（2）“疏”，上疏；“慰留”，安慰并挽留；“數(shù)”，多次；“致仕”，舊時指交還官職，即辭官(退而致仕)?！?4題詳解】本題考查學(xué)生理解文本內(nèi)容，歸納概括要點的能力。結(jié)合“翱乃躬行邊，起山海關(guān)抵開原，繕城垣，浚溝塹。五里為堡，十里為屯，使烽燧相接”分析，王翱于是親自巡行邊防，從山海關(guān)到開原，沿途修繕城垣，疏浚溝渠。五里設(shè)一堡，十里建一屯，使烽煙相接。主要從修筑邊防設(shè)施角度分析概括。結(jié)合“練將士，室鰥寡。軍民大悅。又以邊塞孤遠，軍餉匱，緣俗立法，令有罪得收贖”分析，他還訓(xùn)練將士，為鰥寡之人安家。軍民都非常高興。王翱又因邊塞孤懸在外，遠離內(nèi)地，軍餉缺乏，便依據(jù)當?shù)仫L(fēng)俗立法，讓犯罪的人能夠借勞作所得贖罪。整頓軍隊作風(fēng)，訓(xùn)練將士。結(jié)合“十余年間，得谷及牛羊數(shù)十萬，邊用以饒”分析，十多年間，獲得了大量糧食和牛羊數(shù)十萬，邊防用度因此很充足。積蓄邊防物資。參考譯文：王翱，字九皋，是鹽山人。永樂十三年，王翱兩次考試都名列前茅，被任命為大理寺左寺正。宣德元年，被提升為御史，當時官吏有了罪，不問罪大罪小，都允許通過搬磚恢復(fù)原來的職位。王翱請求犯了貪贓罪的官吏只允許贖罪，不能恢復(fù)官職，用來懲罰貪官污吏?；实勐爮牧怂慕ㄗh。英宗即皇帝位后，提升他擔任右僉都御史，偕同都督武興鎮(zhèn)守江西，懲治貪官，打擊奸邪，官吏百姓對他又怕又愛。正統(tǒng)二年，他被召回都察院。七年冬，總管遼東軍務(wù)。王翱因為軍令長期松弛，敵人來了，將士們不能奮力作戰(zhàn)，就趁著各位將領(lǐng)到官庭謁見時，以軍行無紀律之罪責備他們，命令身邊人把這些將領(lǐng)拉出去斬首。將領(lǐng)們都惶恐地叩頭，希望效死力來贖罪。王翱于是親自巡行邊防，從山海關(guān)到開原，沿途修繕城垣，疏浚溝渠。五里設(shè)一堡，十里建一屯，使烽煙相接。他還訓(xùn)練將士，為鰥寡之人安家。軍民都非常高興。王翱又因邊塞孤懸在外，遠離內(nèi)地，軍餉缺乏，便依據(jù)當?shù)仫L(fēng)俗立法，讓犯罪的人能夠借勞作所得贖罪。十多年間，獲得了大量糧食和牛羊數(shù)十萬，邊防用度因此很充足。景泰三年，王翱被召回掌管都察院事務(wù)。潯、梧地區(qū)瑤人叛亂，總兵董興、武毅互相推卸責任，不作為，于謙請求讓翁信、陳旺替換他們，而且特意派遣一個大臣來監(jiān)管軍中事務(wù)，于是朝廷任命了王翱。兩廣地區(qū)有總督，就從王翱開始，王翱到鎮(zhèn)之后，將吏們都畏懼而且服從。王翱以誠心相待，安撫開導(dǎo)，瑤人都歸服了，轄區(qū)之內(nèi)安定太平。入京擔任了吏部尚書。當初，何文淵協(xié)助王直掌管吏部，做事多從私心出發(fā)，被諫官彈劾而罷了官。王翱替代了他們，完全遵守現(xiàn)有法令。成化元年晉升為太子太保，皇帝免了他雨雪天朝參。（他）屢次上奏章請求歸鄉(xiāng)，（皇帝）總是安慰并挽留他，多次派太醫(yī)為他看病，病得厲害了，才允許他退休。還沒有出都城他就去世了。皇帝追贈他太保一職，謐號是忠肅。王翱在吏部時，謝絕別人的請謁，公事之余總是住在值宿的地方，不是過年過節(jié)、初一十五拜謁祖先祠堂，他不曾回到私宅。每次選用官員，有時正值他被皇上召去談話，侍郎代為選用。王翱回來后即使很晚了，也一定到官署查看所選的是什么人，唯恐有選用不當?shù)牡胤?。他推薦人才不讓人家知道，他說：“吏部怎能是快意恩仇的地方呢？”他自己信奉節(jié)儉樸素。景帝知道他貧窮，為他在鹽山建造了宅院。他的孫子因為受底蔭入太學(xué)讀書，王翱不讓他去參加科舉考試，說：“不要妨礙了寒士之路?！蓖醢繌倪|東回朝時，一同做事的宦官敬重王翱，送給他幾顆明珠，王翱堅決推辭。那人說：“這是先朝皇帝賜給我的，您不會以為這是贓物而拒絕我吧？”王翱不得已，收下并把它們收藏起來。那位宦官死后，王翻召來宦官的侄子歸還。（二）古代詩歌閱讀閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。河湟①【唐】杜牧元載②相公曾借箸③，憲宗皇帝亦留神。旋見衣冠就東市，忽遺弓劍④不西巡。牧羊驅(qū)馬雖戎服，白發(fā)丹心盡漢臣。唯有涼州⑤歌舞曲，流傳天下樂閑人?！咀ⅰ竣俸愉遥哼@里指的是吐蕃統(tǒng)治者自從唐肅宗時期以來占據(jù)的河西，隴右之地。②元載：唐代宗時的宰相，曾對西北動防提出建議，后來因事下獄而死。③借箸：為君王籌劃國事，出自《史記》中張良為劉邦謀劃的故事。④遺弓劍：古代傳說黃帝仙去，只留下弓和劍。⑤涼州：李唐王室出自隴西，偏好涼州一帶的音樂。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A.詩歌的前兩聯(lián)回顧中唐宰相元載和唐憲宗的事，寫他們都曾力圖收復(fù)失地，但都沒有實現(xiàn)。B.詩歌頸聯(lián)借蘇武牧羊歸來時須發(fā)皆白的故事，寫河湟地區(qū)的百姓身陷異族統(tǒng)治而忠心不移。C.詩歌后兩聯(lián)運用對比，將河湟百姓受奴役和唐朝百姓閑散安樂對比，突出了對前者的同情。D.本詩將史實和典故巧妙地融合在一起，全詩敘事與議論相結(jié)合，自然而又富有歷史厚重感。16.這首詩和杜牧的名作《阿房宮賦》都含有針砭諷喻之意，請分析二者在思想情感上的異同之處。【答案】15.C16.相同之處：兩首詩都針砭諷喻統(tǒng)治者。不同之處：本詩直接諷刺統(tǒng)治者貪圖享樂；《阿房宮賦》借古諷今，以史為鑒，警告統(tǒng)治者不要驕奢淫逸，要吸取秦朝亡國的教訓(xùn)?！窘馕觥俊?5題詳解】本題考查學(xué)生綜合鑒賞文學(xué)作品的形象、語言和表達技巧的能力。C.“將河湟百姓受奴役和唐朝百姓閑散安樂對比”錯，應(yīng)該是將白發(fā)丹心的漢臣與沉迷歌舞的富貴閑人作對比。故選C?！?6題詳解】本題考查學(xué)生評價詩歌思想內(nèi)容和情感的能力。本詩：可分為兩層。前四句敘事，一連使用了三個典故，感慨宰相元載提出過收復(fù)失地的建議，卻遭陷害；唐憲宗李純在看地圖時，也曾感嘆過河湟地區(qū)的失陷，常想恢復(fù)失地，但未及西征，便赍志以歿。后四句寫河湟地區(qū)的百姓雖然淪為異族臣民，身著戎服牧羊驅(qū)馬，但卻仍然“白發(fā)丹心”地忠于漢家王朝；可是當朝統(tǒng)治者對此卻無所謂，而只是對“涼州歌舞曲”感興趣，過著悠閑享樂的生活。全詩歌頌長期受吐蕃奴役、渴望版圖歸唐的河湟地區(qū)人民，諷刺元和以后無心國事而只知享樂的統(tǒng)治者?！栋⒎繉m賦》：此賦通過對阿房宮興建及毀滅的描寫，生動形象地總結(jié)了秦朝統(tǒng)治者驕奢亡國的歷史教訓(xùn)，向唐朝統(tǒng)治者發(fā)出了警告，表現(xiàn)出一個正直文人憂國憂民、匡世濟俗的情懷。（三）名篇名句默寫17.（1）曹操《短歌行》中說，“譬如朝露，去日苦多”，古人常以朝露寫人生短哲，因為早晨的露水很快就會在陽光下消逝，而《蒹葭》中的“____________”和“____________”就寫出了早晨的露水即將消逝而尚未消逝的狀態(tài)。（2）晉代文學(xué)家陸機的《文賦》中有“石韞玉而山輝，水懷珠而川媚”的句子，唐代詩人李商隱的名句“____________，____________”很可能受到這兩句的啟發(fā)。（3）曾是南唐皇帝的李煜，月明之夜被囚禁在小樓之上；東風(fēng)帶來了春天的氣息，卻讓他產(chǎn)生了不堪回首的嗟嘆。“____________，____________”以想象中的場景，寫出了他“不堪回首”的原因?！敬鸢浮竣?白露未晞②.白露未已③.滄海月明珠有淚④.藍田日暖玉生煙⑤.雕欄玉砌應(yīng)猶在⑥.只是朱顏改【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。注意重點字詞的寫法，如“晞、已、滄、砌”等，要理解字義去記憶。三、語言文字運用（一）語言文字運用I閱讀下面的文字，完成下面小題?！熬W(wǎng)絡(luò)空間是億萬民眾共同的精神家園。網(wǎng)絡(luò)空間、生態(tài)良好，符合人民利益。網(wǎng)絡(luò)空間烏煙瘴氣、生態(tài)惡化，不符合人民利益?！绷?xí)近平總書記鏗鏘有力的話語，讓我們認識到了網(wǎng)絡(luò)空間的非凡意義。一段時間以來，歷史虛無主義，錯誤思想污染網(wǎng)絡(luò)空間，越是面對這樣的情勢，真理與謬誤，分清是非與黑白，講好“中國放事”，匯聚“中國力量”，用指尖傳遞陽光，越顯得格外迫切和必要?！拔鍌€一百”網(wǎng)絡(luò)正能量評選活動已走過6個年頭，6年來，網(wǎng)絡(luò)正能量百名榜樣、百篇文字、百幅圖片、百部動漫音視須作品和百項專題活動，成為大眾每年如約而至的期待?！拔鍌€一百”是時代聲音的記錄者，契合了時代對于網(wǎng)絡(luò)的正面要求?；ヂ?lián)網(wǎng)日新月異，它承載的是各種虛擬空間里的真實記憶，而“五個一百”則創(chuàng)造出這些記憶中的溫暖瞬間。從“傳進正能量，網(wǎng)絡(luò)更清朗”，到“奮斗的人民，奮進的中國”，一年一個主題記錄著這個時代最動人、最鮮活的脈動……“五個一百”是點點星光，是涓涓細流，是雨后初芽，于平凡之中孕育不凡。正如新時代領(lǐng)路人2021年新年賀辭中所說“每個人都了不起”，在互聯(lián)網(wǎng)世界，有夢想、有機會、有奮斗，任何人都能出彩。廣大網(wǎng)民是互聯(lián)網(wǎng)空間的主角，他們向擾亂視聽的“雜音”與“亂音”堅決說“不”：他們?yōu)榉ㄖ螄业慕ㄔO(shè)、為鄉(xiāng)村振興的事業(yè)、為數(shù)字經(jīng)濟的發(fā)展建言獻策，也為中國社會的“疑難雜癥”提供“民間配方”；他們堅決捍衛(wèi)祖國的每一寸領(lǐng)土，用指尖的音符、心中的火種，匯聚互聯(lián)網(wǎng)之光，照光前行的方向。18.依次填入文中橫線上的詞語，全部恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢.風(fēng)輕云淡披沙瀝金沉渣泛起厘清B.風(fēng)輕云淡激濁揚清蠢蠢欲動肅清C.天朗氣清激濁揚清沉渣泛起厘清D.天朗氣清披沙瀝金蠢蠢欲動肅清19.文中畫波浪線句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢.互聯(lián)網(wǎng)日新月異，它承載的是虛擬空間里的各種真實記憶，而“五個一百”則創(chuàng)造出這些記億中的溫暖瞬間。B.互聯(lián)網(wǎng)日新月異，它承載著各種虛擬空間里的真實記憶，面“五個一百”則發(fā)掘出這些記憶中的溫暖瞬間。C.互聯(lián)網(wǎng)日新月異，它承載的是各種虛擬空間里的真實記憶，而“五個一百”則創(chuàng)造出這些記憶中的溫暖瞬間。D.互聯(lián)網(wǎng)日新月異，它承載著虛擬空間里的各種真實記憶，而“五個一百”則發(fā)掘出這些記憶中的溫暖瞬間。20.文中畫橫線的句子使用了修辭手法，請簡要分析其構(gòu)成和表達效果?！敬鸢浮?8.C19.D20.使用了比喻修辭，本體為“五個一百”，喻體是“點點星光”“涓涓細流”“雨后初芽”，三個喻體相關(guān)的句子又使用了排比修辭，生動形象淋漓盡致地闡釋了平凡之中孕育不凡的道理?！窘馕觥俊?8題詳解】本題考查學(xué)生正確理解詞語（包括成語）的能力。（1）“風(fēng)輕云淡”，微風(fēng)輕拂，浮云淡薄。形容天氣晴好，后來引申表達一種寧靜，閑適，恬淡的心境?！疤炖蕷馇濉?，形容天空晴朗，空氣清新。語境中形容網(wǎng)絡(luò)空間，與后文“烏煙瘴氣”對應(yīng)，應(yīng)該用“天朗氣清”，以形容安寧太平和諧的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境氛圍。（2）“披沙瀝金”，是指比喻從大量的事物中選取精華?！凹釗P清”，比喻抨擊、清除壞的，表彰、發(fā)揚好的。語境中形容網(wǎng)絡(luò)空間具有抨擊壞的，表彰好的的作用，用“激濁揚清”。（3）“蠢蠢欲動”，比喻壞人準備搗亂或敵人準備進攻?！俺猎浩稹?，已經(jīng)沉到水底的渣滓又漂浮了起來，比喻已經(jīng)絕跡了的腐朽、陳舊事物又重新出現(xiàn)。語境中有“歷史虛無主義，應(yīng)該用“沉渣泛起”。（4）“厘清”，整理清楚的意思。“肅清”，完全清除。語境中搭配“真理與謬誤”，與下文“分清是非與黑白”照應(yīng)，用“厘清”。故選C。【19題詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。定語排序不當，應(yīng)該先說領(lǐng)屬詞“虛擬空間里”，再說數(shù)量詞“各種”，排除BC；“創(chuàng)造出這些記憶中的溫暖瞬間”動賓不搭配，排除A。故選D?！?0題詳解】本題考查學(xué)生正確理解修辭手法并賞析表達效果的能力。使用了比喻兼排比的修辭，本體為“五個一百”，喻體分別對應(yīng)“星光”“細流”“初芽”，用“是”來連接，修飾限制語“點點”“涓涓”“雨后”突出了相似點，小中見大，源源不斷，聚少成多，走過逆境或挫折，生機勃勃，用動詞“是”連接，屬于暗喻，一個本體三個喻體鋪排，成排比修辭，又屬于博喻，化抽象為具體，化無形為有形，生動形象地闡釋了平凡之中孕育不凡，每個人都了不起。（二）語言文字運用Ⅱ閱讀下面的文字，完成下面小題?！蹲匀弧冯s志“編者按”表示：中國的黃連素是“他汀類”藥物的理想補充。由于黃連素比“他汀類”藥物使宜很多，因此，①，對高血脂、糖尿病及心血管疾病的防治具有不可低估的價值。我國自然科學(xué)基金鑒定委員會專家一致認為，該研究結(jié)果客觀可靠，（）。