PAGE1試卷第=page11頁，共=sectionpages33頁專題5文學性文本閱讀一、（24-25·九上·江西南昌·期中）現(xiàn)代文閱讀。石匠留下的歌何立偉①沿一條仄仄的石板路，從山外頭來了一個石匠，在水碾子坊前歇腳。②他把背上的褡褳往地上一擺，褡褳里便發(fā)出來金屬的鈍響。側耳，聽了聽水碾子坊里碾谷的嗡嗡聲，他大聲說：“碾子要鑿了哦！”③爹正在水碾子坊里掃谷。提著高粱帚子出來，見是陌生客，忙取了紫竹煙筒遞過去。那石匠其時已將一根紙煙夾在食指與中指之間了。④似乎從那陌生客紫紅的臉膛，以及他吸紙煙的派頭上，看出其人的不凡來了。⑤水碾子正要鑿槽咧，很快就講定了工價，無爭無吵，各自一派讓得三分的氣度。那石匠繞碾子轉了三圈，也并不發(fā)表闊論交談。從褳里取了錘鑿，水碾子坊里，就叮叮當當熱鬧了起來。四面的蒼蒼郁郁的山壑里，一時貯滿了這十分好聽的聲音。⑥先前這水碾子終日碾谷，其音清越，其韻悠揚，好比寨前的四妹子，不緊不慢，打出好聽的出歌來。后來，日日磨，日日磨，磨平了石槽，碾子就一聲一聲悶如沉雷了，不再動人。不再親切。⑦天熱起來，他就索性打起赤膊，鑿。他膀大腰圓，甩錘子的時候，上身的肌肉有規(guī)律地滾動。汗水使他寬闊的胸膛油著異彩。簡直那不是血肉之軀，簡直那本身就是一鏨一鏨鑿出來的。像一尊石雕。⑧拿來了蒲扇，拿來了茶罐，拿來了切得極細極細的煙絲，爹吩咐：“你好生招呼石匠師傅吧?！蔽艺f：“好?！钡挪幌滦挠址愿溃骸斑@石匠一定見過世界，莫要讓他笑話我桃花寨人不曉得禮數(shù)。”我說：“好！”⑨我就同他打扇，將釅茶斟得滿滿的，雙手穩(wěn)穩(wěn)遞與他。請他歇憩，請他喝茶。手里捏一把爹平日藏在柜里舍不得吸的，切得極細極細的煙絲。⑩而我主要想同他談講。只想他是見過世界的，那重重的山外頭到底是個什么模樣呢？有山歌打得如同四妹子一樣好聽的么？有日夜轉動的水碾子么？有切得極細極細而舍不得吸的煙絲么？……?他卻默默喝茶，默默吸煙，默默歇憩。從鼻孔里口角里噴出的煙云濃濃的、辣辣的、也是默默的。?但頃刻他又拿起了錘子。煙蒂于是在腳邊斷續(xù)著殘煙幾縷。山谷里，而且飛翔著鋼與石的回音。很長的一聲一聲。仿佛四山里萬人千人在鑿巖取石，你呼我應。?好像他是不曉得什么疲勞的；好像他是不愿同我這小孩子講的；好像那硬邦邦的石頭，才是他的好朋友。我的心里盈滿了小孩子不被大人理解和尊重的委屈。?后來又歇憩的時候，我終于極懇切地同他說：“說個故事我聽吧。說個故事！”?“故事？什么故事？”他放下了錘子。?真的，什么故事呢？竟不曉得這個世界有哪樣一些故事。?于是我說：“隨便你同我講點什么吧。反正我什么都不曉得?！?“等你長大了，三十歲四十歲五十歲了，你就會什么都曉得的。用不著別人講。用不著?！彼麑⒛嵌嗬O的厚實的手掌放在我的腦殼上，[A]“唉，你還小，你還不懂事。生活里頭有的是酸甜苦辣，你只能夠嘗，不能夠講。講不出。生活里頭沒有故事?！?好久了我才說：“那就打一個山歌吧?！?歉意的一笑，搖搖頭，他又去鑿那磨槽。潔白的石礫在鏨子尖上跳躍，落在地上，落在他的褲褶縫里，如一層層雪粉。?直到黃昏從山溝里溢了出來，才將那叮叮咚咚的錘聲淹沒掉。而這時，那很大的碾槽，正鑿得如一朵剛剛綻放的山茶花。?只有掌燈吃夜飯時，才看出他累了，倦了。爹招待他，用了好香的米酒，用了荷包煎蛋，和一條臘得透明的麂子腿。那麂子，還是去冬大雪封山時，爹在鷹嘴巖打的。好肥的麂子。爹舍不得吃，除非來了貴客。?爹問他這問他那。爹這人，就景仰見過世面的人。而那石匠總是回答的很少，很有分寸。你總覺得他不肯說出來的東西必定深奧，但他不說，你并不覺得失禮。他那紫紅的臉膛，有力的鼻梁，深刻的皺紋，使你感覺到他是一部書，但誰也無法打開。爹只好死勁地敬酒。?“多謝。喝不得了。明日趕早，我還要行路?！?“往那邊走？巖陀，還是檀木坡？”?[B]“哪里有工夫做，就到哪里去。石匠嘛，走四方，吃四方。”?他笑了一下，笑得好淡。起身，打一輪拱手，他晃晃地朝東廂房走去。?第二日天剛放明，爬起來我就要去找石匠。要問他，見了世面的人，為什么不會講故事不會打山歌？?爹朝水閘走去，說：“這時候才起來，石匠他走了咧！”?跑到高處，朝霧中的石板路望去，終于看見了他那朦朦朧朧的背影。其實無法說那是背影，整個的只是小小的一個黑點了。那黑點，在這迷蒙的天地之間，越來越小，越來越小，就消失在了晨霧之中。他走了。同他來時一樣，同他吸煙鑿石時一樣，是默默的，無聲無息的。天和地，好大呵！?嘩啦——爹把水閘扯開了。蓄了一夜的溪水，撲過來，攀住染滿了青苔的木輪了，木輪子就滾動起來，吱吱呀呀地帶動了水磨，這清新的空氣里，就顫動著它那好聽的聲音了。?比先前還要好聽些！清越。悠揚。娓娓地，悄悄地，向你敘述著什么。?什么呢？你說不甚明白。但你于這不甚明白之中又實在明白了許多事理。?我長大了。?后來我一直覺得，這終日流淌的水碾子的聲音，是那個默默的石匠，留下的一支很長很長的歌，一個很長很長的故事……（選自《人民文學》1983年06期，有刪改）◎梳理筆記1．根據(jù)小說內(nèi)容，補全筆記。我的發(fā)現(xiàn)：水碾子在小說中的作用是（4）______?！蚓劢谷宋?．關聯(lián)前后描寫是深入理解小說人物的妙招。結合以下語句，聯(lián)系上下文，分析石匠形象。[A]“唉，你還小，你還不懂事。生活里頭有的是酸甜苦辣，你只能夠嘗，不能夠講。講不出。生活里頭沒有故事。”[B]“哪里有工夫做，就到哪里去。石匠嘛，走四方，吃四方?！?．關注反復之處，結合具體內(nèi)容，分析文中“爹”這一次要人物的作用。手里捏一把爹平日藏在柜里舍不得吸的，切得極細極細的煙絲。好肥的麂子。爹舍不得吃，除非來了貴客?！蛱骄恳暯?．小說以“我”回憶少年時代往事的兒童視角講述故事有什么好處？請參考提示，結合文章內(nèi)容闡述。提示：兒童視角是小說借助兒童的眼光或口吻講述故事。比如《故鄉(xiāng)》中迅哥兒的視角為讀者構筑了一個充滿詩情畫意的兒童世界，《我的叔叔于勒》中若瑟夫的視角既能看到菲利普夫婦的冷漠，又能感受到他們的艱辛……【答案】1．（1）錘鑿敲在水碾子上，叮叮當當?shù)穆曧憘鞅樯桔郑?）繼續(xù)勞作（或：不愿講故事、打山歌）（3）水碾子聲音越發(fā)清越、悠揚，如同漫長的歌和故事（4）水碾子是本文的線索，文章圍繞著石匠幫我們家鑿水碾子一事展開；石匠對水碾子的修理，推動情節(jié)發(fā)展；水碾子發(fā)出聲音的變化，體現(xiàn)石匠手藝的高超；水碾子發(fā)出的聲音，營造了詩性的環(huán)境。2．從A句可以讀出他的閱歷豐富，深沉內(nèi)斂。石匠對“我”說生活里的酸甜苦辣只可嘗不可講，講不出，這體現(xiàn)出他經(jīng)歷過豐富的人生閱歷，深知生活的復雜與厚重。但他選擇將這些經(jīng)歷內(nèi)化為自己的人生智慧，而不是輕易地與人訴說，可見其成熟。從B句可以讀出他的灑脫自在，不受拘束。有工就做，完畢即走，云游天下。他對這種自由生活方式的熱愛和享受，展現(xiàn)出一種灑脫的人生態(tài)度（生活不易、辛酸也對）。兩處的語言描寫簡短卻頗有意味，寫出了一個雖不善言辭但對生活有獨到感悟的石匠形象。3．從多次出現(xiàn)的“舍不得”中，我們看到父親會將自己舍不得吃的東西拿出去招待客人，體現(xiàn)了他熱情好客的品質。在本文中，父親代表的其實就是山內(nèi)人民的形象，展現(xiàn)了桃花寨淳樸的民風和熱對客人的尊重，豐富了小說的生活場景和文化氛圍。同時，側面烘托石匠的重要性，他的到來對桃花寨的人來說是一件大事，從而進一步強化了石匠這個主要人物的形象。爹對石匠的熱情招待，引發(fā)了石匠與“我”和爹之間的交流，從而推動了情節(jié)的發(fā)展，深化主題。4．以“我”的兒童視角來寫作，展現(xiàn)了桃花寨的美麗與寧靜，更真實表現(xiàn)對石匠的好奇和對山外世界的向往，呈現(xiàn)充純真美好和詩意美。兒童的視角更加單純和直接，石匠的形象通過“我”的觀察和感受得以立體展現(xiàn)，石匠赤膊打鑿石頭、石匠叮叮當當?shù)蔫徥?、石匠與父親交流等讓讀者更加直觀地感受到石匠的勤勞、技藝高超、灑脫等特點。結尾長大后的“我”明白石匠的形象和人生閱歷其實已經(jīng)給“我”的人生帶來啟蒙和啟迪，與兒童視角形成交織、互補，更為全面深刻地揭示石匠出現(xiàn)的意義?！窘馕觥?．本題考查內(nèi)容的梳理概括。解答此題時，應注意第二空應仿照題干格式組織四字短語概括石匠的行為，第一、三空應仿照題干圍繞水碾子概括事件。第①空，根據(jù)題干“水碾子的石槽被磨平，聲音悶如沉雷”可定位第⑥段“后來，日日磨，日日磨，磨平了石槽，碾子就一聲一聲悶如沉雷了”，聯(lián)系題干“開始勞作”可知，此空答案應圍繞此處前后文進行概括。結合第⑤段“從褳里取了錘鑿，水碾子坊里，就叮叮當當熱鬧了起來。四面的蒼蒼郁郁的山壑里，一時貯滿了這十分好聽的聲音”，第⑦段“天熱起來，他就索性打起赤膊，鑿。他膀大腰圓，甩錘子的時候，上身的肌肉有規(guī)律地滾動。汗水使他寬闊的胸膛油著異彩。簡直那不是血肉之軀，簡直那本身就是一鏨一鏨鑿出來的。像一尊石雕”句可知，石匠開始勞作時，用錘鑿砸在水碾子上發(fā)出的叮當聲音，傳遍整個山谷溝壑，據(jù)此可概括為：錘鑿敲在水碾子上，叮叮當當?shù)穆曧憘鞅樯桔?。第②空，根?jù)題干“石礫跳躍落下，碾槽被鑿得如一朵山茶花”可定位第?段“而這時，那很大的碾槽，正鑿得如一朵剛剛綻放的山茶花”。閱讀前文內(nèi)容，結合第?段“他卻默默喝茶，默默吸煙，默默歇憩。從鼻孔里口角里噴出的煙云濃濃的、辣辣的、也是默默的”可知，文章在第⑨段至第?段主要記敘了“我”請石匠歇息并講故事，但石匠拒絕了，并說要“打一個山歌”，然后就繼續(xù)開始鑿磨槽，據(jù)此可組織答案為：繼續(xù)勞作（或：不愿講故事、打山歌）。第③空，根據(jù)題干“默默離開”可定位第?段“他走了。同他來時一樣，同他吸煙鑿石時一樣，是默默的，無聲無息的”，聯(lián)系后文第?段“蓄了一夜的溪水，撲過來，攀住染滿了青苔的木輪了，木輪子就滾動起來，吱吱呀呀地帶動了水磨，這清新的空氣里，就顫動著它那好聽的聲音了”及第?段“比先前還要好聽些！清越。悠揚。娓娓地，悄悄地，向你敘述著什么”可知，石匠雖然默默地走了，但他修鑿后的水碾子，發(fā)出了清越、悠揚的聲音，仿佛在講述著故事一般，證明著石匠曾來過并辛勤的工作過，據(jù)此可組織答案為：水碾子聲音越發(fā)清越、悠揚，如同漫長的歌和故事。第④空，根據(jù)題干中對小說故事情節(jié)的梳理可知，文章整個故事圍繞水碾子需要鑿槽維修這一情節(jié)展開，從石匠的到來、工作的進行到最終的完成，水碾子都貫穿其中，據(jù)此可知，水碾子是本文的線索，文章圍繞著石匠幫我們家鑿水碾子一事展開。整篇文章隨著石匠對水碾子的修理一步步展開故事情節(jié)，使得故事安排條理清晰，結構緊湊，水碾子起到了推動故事情節(jié)發(fā)展的作用。根據(jù)第⑥段“先前這水碾子終日碾谷，其音清越，其韻悠揚，好比寨前的四妹子，不緊不慢，打出好聽的出歌來。后來，日日磨，日日磨，磨平了石槽，碾子就一聲一聲悶如沉雷了，不再動人。不再親切”及第?段“比先前還要好聽些！清越。悠揚。娓娓地，悄悄地，向你敘述著什么”可知，文章通過水碾子在石匠修鑿前后聲音變化的對比，突出展現(xiàn)了石匠修繕手藝的高超。同時，水碾子發(fā)出的清越、悠揚的聲音，也營造出一種清幽美妙的詩意氛圍，小說中的故事在舒緩的氛圍中徐徐展開，給人一種詩意之美。據(jù)此總結作答即可。2．本題考查人物形象的分析。解答此題，結合所給語句，分析人物形象即可。從[A]句“唉，你還小，你還不懂事。生活里頭有的是酸甜苦辣，你只能夠嘗，不能夠講。講不出。生活里頭沒有故事”可以看出，石匠是一個經(jīng)歷過生活磨礪，深沉內(nèi)斂從的人。聯(lián)系前文“等你長大了，三十歲四十歲五十歲了，你就會什么都曉得的。用不著別人講。用不著”可知，他深知生活的復雜和艱辛，這些經(jīng)歷讓他明白生活中的酸甜苦辣難以用言語表達，只能自己親身去體悟。他面對“我”想聽故事的請求，沒有敷衍，而是真誠地表達了自己對生活的看法，這體現(xiàn)出他的深沉。他不輕易講述自己的經(jīng)歷，也許是因為那些經(jīng)歷包含了太多的苦澀或者無奈，也可能是他認為生活需要自己去體驗，而不是通過別人的講述來了解。這種內(nèi)斂的性格，使他在面對好奇的“我”時，始終保持一種低調(diào)、沉默的姿態(tài)。從[B]句“哪里有工夫做，就到哪里去。石匠嘛，走四方，吃四方”可知，這里展現(xiàn)了石匠作為手藝人四海為家、隨遇而安的生活狀態(tài)。聯(lián)系第?段“多謝。喝不得了。明日趕早，我還要行路”及這句話中的“石匠嘛，走四方，吃四方”可知，石匠沒有固定的居所，四處漂泊尋找工作?！白咚姆?，吃四方”短短六個字，體現(xiàn)了他對這種流浪式生活的坦然接受。他不抱怨生活的奔波，而是以一種豁達的心態(tài)面對，只要有工作的地方，就是他的去處。這種隨遇而安的態(tài)度，反映出他的堅韌和對生活的適應能力。同時也暗示了他見過世面，在不同的地方經(jīng)歷過各種事情，這也與他深沉內(nèi)斂的性格相呼應，因為豐富的閱歷讓他更加懂得如何在不同的環(huán)境中生存。據(jù)此總結作答即可。3．本題考查次要人物作用的分析。在這篇文章中，“爹”雖然是次要人物，但通過文中對“爹”的描述，發(fā)揮了以下幾個重要作用：體現(xiàn)山里人對客人的熱情好客：根據(jù)第⑨段“手里捏一把爹平日藏在柜里舍不得吸的，切得極細極細的煙絲”，以及第?段“好肥的麂子。爹舍不得吃，除非來了貴客”這兩處細節(jié)描寫可知，文章中反復強調(diào)了“爹”對好東西的珍惜，而這種珍惜更加凸顯出當有客人到來時，“爹”毫不吝嗇地拿出這些珍貴的物品招待客人。這體現(xiàn)了山里人淳樸、熱情好客的品質。所以“爹”的行為是居住在桃花寨的山里人善良品性的代表，這種品質如同山中的草木一樣，是山里文化的一部分，通過“爹”的舉動，讓讀者感受到山里人真摯的情感和熱情的待客之道，豐富了文章的生活場景和文化氛圍。側面襯托山中生活的珍貴資源和簡單質樸的生活方式：“爹”舍不得吸的煙絲和舍不得吃的麂子，從側面反映出山里生活資源的相對匱乏。這些在山里人眼中的“好東西”，平時都被珍惜地保存著，說明獲取這些物品并不容易。而“爹”卻愿意將這些來之不易的好東西送與石匠，這種態(tài)度從側面烘托了石匠這一人物形象的重要性，表明他的到來對桃花寨人來說是一件極為重要的事情。這種熱情招待的重視，也引發(fā)了文中石匠與“我”和爹之間的交流，推動故事情節(jié)發(fā)展的同時，豐富文章內(nèi)容，深化了文章主題。4．本題考查敘述視角的作用的分析。兒童視角天然帶有一種純真無邪的特點，這種特點使得整個故事在講述時充滿了清新自然的氛圍。聯(lián)系文章第⑥段“先前這水碾子終日碾谷，其音清越，其韻悠揚，好比寨前的四妹子，不緊不慢，打出好聽的出歌來”，第?段“好像他是不愿同我這小孩子講的；好像那硬邦邦的石頭，才是他的好朋友。我的心里盈滿了小孩子不被大人理解和尊重的委屈”及第?段“比先前還要好聽些！清越。悠揚。娓娓地，悄悄地，向你敘述著什么”等內(nèi)容可知，在“我”的眼中，石匠、水碾子、山壑等都帶有一種未被成人世界污染的純凈美，這種美感通過兒童的視角得到了充分的展現(xiàn)，充分展現(xiàn)出桃花寨的美麗與寧靜，讓文章呈現(xiàn)一種純真美好的詩意美。根據(jù)第⑦段“他膀大腰圓，甩錘子的時候，上身的肌肉有規(guī)律地滾動。汗水使他寬闊的胸膛油著異彩。簡直那不是血肉之軀，簡直那本身就是一鏨一鏨鑿出來的”，第?段“山谷里，而且飛翔著鋼與石的回音。很長的一聲一聲。仿佛四山里萬人千人在鑿巖取石，你呼我應”及第?段“爹這人，就景仰見過世面的人。而那石匠總是回答的很少，很有分寸。你總覺得他不肯說出來的東西必定深奧，但他不說，你并不覺得失禮”等內(nèi)容可知，文章通過“我”的視角展現(xiàn)石匠的人物形象，通過描寫石匠赤膊鑿石頭、叮叮當當?shù)蔫徥暭案赣H與石匠的交流等內(nèi)容，描寫出一個立體的石匠形象，以兒童單純直接的視角展現(xiàn)了石匠勤勞灑脫、技藝高超等形象特點。根據(jù)第?段“后來我一直覺得，這終日流淌的水碾子的聲音，是那個默默的石匠，留下的一支很長很長的歌，一個很長很長的故事……”可知，石匠這一人物形象給年幼的我造成了深遠的影響，將石匠這一充滿人生閱歷的人物形象與兒童單純的視角交織互補，全面而深刻地揭示出石匠這一人物形象出現(xiàn)的意義，深化了文章主題。據(jù)此總結作答即可。二、（24-25·九上·江西南昌·期中）閱讀下面的文章，完成小題。碗邊也落幾瓣桃花（節(jié)選）周華誠桃膠①在達塘的民宿，吃到一碗桃膠。②達塘的石林桃花好看。山路彎彎，一直到路盡頭。路盡頭有片桃林，桃花開得燦若云霞，蔚為壯觀。這是春天里的明媚景致。③桃花是可以吃的。從前就有風雅之人吃桃花，服食桃花可“令人面潔白悅澤，顏色紅潤”。《金門歲節(jié)錄》記載：“洛陽人家，寒食食桃花粥。”《神農(nóng)本草經(jīng)》寫道：“服桃花三樹盡，則面如桃花?！雹芊一ㄈ龢浔M，這真是浪漫主義的行動。三樹桃花，那該有多少花瓣？在石林桃花園中，看到雨后滿地花瓣，讓人想到春日的流逝，也讓人想到桃子的滋味。有一位做民宿的朋友，春日做酒，把桃花瓣撒入酒中，使得酒液染上了淺淺的桃紅。飲一杯桃花酒，太有腔調(diào)了。⑤三月桃花好吃，卻不知桃膠也可以吃。桃膠，也叫桃脂，就是桃樹上天然分泌的樹脂。這東西色如琥珀，黏乎乎的，并不招小孩子喜歡。桃樹皮有一個新鮮創(chuàng)口，第二天準會流出一坨黏液來，要是上樹不小心，就會涂了一身。⑥桃膠做成甜羹，透明的，花朵狀，銀耳狀，懸浮在大的粗陶碗內(nèi)，自有一份驚艷。主人叫我們猜是何物，都不知曉。于是品嘗之，一股子清香在口中游蕩，味蕾卻也別無特殊的體驗，只是覺得淡爽。至美之物，原本無味。后來知道這東西叫桃膠，吃了可以美容養(yǎng)顏，頓時覺得好。古醫(yī)書上還有說到桃膠的，“桃膠一塊如棗大，水一盞半，煎三分，日進三服。下石子如豆，石盡止藥?！笨雌饋硐袷悄苋ソY石，姑妄聽之。⑦桃膠紅燒肉，也是很好的。桃膠軟乎乎的，與肉煨成糯爛，別有一番滋味。這道菜的講究在擺放——最好，是在紅燒肉的上面，落幾瓣桃花；最好，在擺放一碗紅燒肉的碗邊來上，也落那么幾瓣桃花。覆盆子⑧覆盆子和葛公泡，果實不容易分清。一種是低矮的小灌木，一種是攀爬的藤本。我這么說，你肯定一頭霧水。在我們山里，可以歸入“泡兒”的野草其實種類挺多，高粱泡、老虎泡、九月泡、田格公……這些名目繁多的“泡兒”，在我看來，不過就是一樣，最多是兩樣：一樣是覆盆子，一樣是葛公泡。孩子們吃得最多的，也是這兩樣——覆盆子長在刺藤上，摘下的時候，綠色的果蒂還在果子上，果子是實心的；另一種葛公泡，是空心的，摘下來的時候，果蒂就留在了枝頭。⑨這兩種東西，都是春日山野間的妙物。⑩暮春時候在新昌山野之間行走，諸多欣喜撲面而來。譬如杜鵑花盛放，有紅的，也有白的，紅的像火，白的像云，一叢叢開放在山坡茶林里。譬如白花檵木和紅花檵木，一樹樹開放，開得低調(diào)又斯文。?這時候，在山里靜悄悄地走，是一種莫大的享受。低頭行走的時候，就會發(fā)現(xiàn)這里有一叢葛公泡，那里有一片覆盆子，一粒一粒紅紅地掛在那里。一顆一顆摘來，一顆一顆吃著，不知今夕是何年。柿子?在黃塘滑草，春有春的歡愉，夏有夏的清涼，秋有秋的高遠，唯冬天不好，太冷了。人坐在草盆里從高處風馳電掣滑下來，風呼呼從耳畔刮過，人有失重般的快樂。這種低碳主義的玩樂設施，簡單，純粹，仿佛是少年時的游戲?；聛砹?，自己再搬著草盆回到坡頂上去，一趟一趟，樂此不疲。無非，這是另一種兒童游樂場，這是另一種滑滑梯。對于游戲的熱衷，不管大人還是孩子，是一樣的。?滑草下來，去農(nóng)家喝茶。喝的是普通的農(nóng)家野茶，他們把春日山上野茶摘來，用自己樸素的制作手法揉制而成，葉形蜷曲，并不像龍井或其他綠茶那么美觀，但是一道沸水下去，這茶葉一點一點舒展開來，茶葉的清香就在裊裊茶煙里四散開來。這水是屋后的山泉水，自高山而下，最宜拿來煮茶。這樣的一杯茶，喝出的都是山野之氣，茶韻高遠，使人兩腋生風，仿佛得道。?農(nóng)家又端出一竹匾的柿子，招呼客人們吃。這柿子摘下已有些時日，農(nóng)人用竹枝沿著柿蒂在四面扎上幾個小孔，放在窗下去澀。秋日的風吹來，至窗下徘徊，與柿子互動。山間野柿子，采來是一定要放置一段時間的，從前也有人把它放在米缸里，據(jù)說去澀會快一些。果實離開枝頭，還是一個成熟的過程。這是后熟，或叫晚熟。晚是一個好字眼，很多時候，不爭不搶，不焦不躁，不著急，真是一種生命的哲學。我們一邊喝著野茶，一邊吃著野柿，覺得日子甘美。吃完柿子，又想去滑草了。《文匯報》2023年4月17日5．下列概括理解最不符合文意的一項是（

）A．春日里達塘的石林桃花開得燦若云霞，蔚為壯觀。B．桃膠做的甜羹，透明的，花朵狀，銀耳狀，清香撲鼻，滋味醇厚。C．行走在山野間，邊走邊摘“泡兒”，一顆一顆摘，一顆一顆吃，閑適而愜意，寧靜而美好，讓人忘卻了時光的流逝。D．野茶，野柿，面上是“野”味，背后是“自然”之味，山野之味，妙在順其自然。6．文章中提到“桃花是可以吃的”，并引用《金門歲節(jié)錄》《神農(nóng)本草經(jīng)》中的記載，你認為作者這樣安排有什么妙處？7．有人評論作者的文章：“文字天然質樸，辭淺意深。”請結合文中具體語句，加以分析。8．浙江省衢州市常山縣是“漂泊者”周華誠的故鄉(xiāng)，也是“寫作者”周華誠的寶庫。他文章所描述的事物多與鄉(xiāng)村有關。請結合文章內(nèi)容說說作者表達了怎樣的思想感情?！敬鸢浮?．B6．引用《金門歲節(jié)錄》《神農(nóng)本草經(jīng)》中的記載，豐富文章內(nèi)容，增強“桃花可以吃的”真實性（可信度），增添文章的文學性（文化底蘊、文學深度）。7．示例：“飲一杯桃花酒，太有腔調(diào)了?！庇迷~淺顯，意蘊深厚?！扒徽{(diào)”原指說話的聲音、語氣。這里的“腔調(diào)”指一種特定的風格、態(tài)度或品味；也指一種做事情優(yōu)雅、從容不迫的氣質。表現(xiàn)了飲（桃花）酒人的悠閑愜意，同時也表現(xiàn)出人們對美好生活的追求。8．示例：文中描寫了桃膠、覆盆子等具有家鄉(xiāng)特色的事物（記敘了看桃花、吃桃膠、喝桃花酒等事情），表達對故鄉(xiāng)（故土、鄉(xiāng)村）的思念、贊美，對兒時生活的留戀，同時也流露出對大自然的熱愛?！窘馕觥恐苋A誠的《碗邊也落幾瓣桃花》以細膩的筆觸描繪了春日鄉(xiāng)野的自然美景和生活情趣。文章通過對達塘石林桃花、山野覆盆子、滑草體驗及農(nóng)家茶柿的描述，將自然元素與人文情懷巧妙融合，展現(xiàn)了作者對鄉(xiāng)村生活的熱愛和對寧靜閑適的向往。文字樸實無華，卻蘊含深刻的思考與哲理，流露出對自然饋贈的感恩以及對山村生活的向往和珍視，表達了一種“回歸自然”的哲學智慧。5．本題考查分析理解文章內(nèi)容。B.“滋味醇厚”與文中對桃膠甜羹的描述不符。根據(jù)文章⑥段“味蕾卻也別無特殊的體驗，只是覺得淡爽”，并沒有強調(diào)其滋味醇厚，因此是對文意的誤解。故選B。6．本題考查引用的妙用。本文運用了引用這種修辭手法，通過歷史文獻的例證，使得對桃花食用法的描寫不流于簡單描述，而是與文化背景相融合，增加了內(nèi)容的豐富性和可靠性。引用古籍能夠讓讀者感受到傳統(tǒng)文化的魅力，并將文章內(nèi)容與古代文人的生活雅趣聯(lián)系起來，提高了內(nèi)容的價值和品味。根據(jù)第③段“桃花是可以吃的。從前就有風雅之人吃桃花，服食桃花可‘令人面潔白悅澤，顏色紅潤’?！笨芍径我榻B桃花可以吃，并且有美容的功效。為了能讓讀者信服這一說法，故引用了“《金門歲節(jié)錄》記載”和“《神農(nóng)本草經(jīng)》”的記述，通過引用古人的記載，讓桃花可食這一觀點得到有力的例證，并且通過引用也增加了文章的可讀性與文學性。7．本題考查理解文章語言特色。作者的文章風格被評論為“文字天然質樸，辭淺意深”，這反映了其在用簡單直白的語言表達深刻內(nèi)涵的能力。比如，根據(jù)句子“服桃花三樹盡，則面如桃花”可知，作者描述桃花的美味和桃膠的制作時，語言簡單自然，通過引用古籍，表達了對傳統(tǒng)文化的尊重和熱愛；如⑧段“孩子們吃得最多的，也是這兩樣——覆盆子長在刺藤上，摘下的時候，綠色的果蒂還在果子上，果子是實心的；另一種葛公泡，是空心的，摘下來的時候，果蒂就留在了枝頭”，寫山野采摘“泡兒”的過程，“摘下的時候，綠色的果蒂還在果子上，果子是實心的”“另一種葛公泡，是空心的，摘下來的時候，果蒂就留在了枝頭”，兩種不同的“泡兒”，采摘時候果子的實心空心，“果蒂”是留在果子上，還是留在樹上，作者雖然詞句平實，讀者卻能感受到如畫的自然風光以及作者對生活的熱情和鄉(xiāng)土的深刻情懷。這種淺顯的文字傳達出深層次的思考與感悟。8．本題考查分析內(nèi)容，體會作者抒發(fā)的感情。根據(jù)第④段“服桃花三樹盡，這真是浪漫主義的行動。三樹桃花，那該有多少花瓣？在石林桃花園中，看到雨后滿地花瓣，讓人想到春日的流逝，也讓人想到桃子的滋味”可知，作者對于食桃花的感受，表達作者留戀春光，喜愛美味。根據(jù)第?段“這時候，在山里靜悄悄地走，是一種莫大的享受。低頭行走的時候，就會發(fā)現(xiàn)這里有一叢葛公泡，那里有一片覆盆子，一粒一粒紅紅地掛在那里。一顆一顆摘來，一顆一顆吃著，不知今夕是何年”可知，作者流連山間，喜食“泡兒”的情景，反映了對故鄉(xiāng)風物的熟悉和親近，表達出作者對自然田園風光的留戀，對寧靜生活的眷戀。根據(jù)第?段“這是后熟，或叫晚熟。晚是一個好字眼，很多時候，不爭不搶，不焦不躁，不著急，真是一種生命的哲學。我們一邊喝著野茶，一邊吃著野柿，覺得日子甘美”可知，這是作者從柿子晚熟中得到人生的啟迪，也表達作者對于鄉(xiāng)村的寧靜生活的贊美，對于自然的熱愛?？傊?，文章通過對桃樹、覆盆子、柿子等鄉(xiāng)村景物的描寫，展現(xiàn)了一幅自然質樸、富有生命情調(diào)的畫面。文中敘述了采食桃花、品嘗桃膠和野茶等鄉(xiāng)村體驗，傳達了對大自然的敬仰和對田園生活的贊美。周華誠以輕松自然的語言，反映了對故鄉(xiāng)風物的熟悉和親近，表達了對故鄉(xiāng)濃厚的感情和欣慰之情。這些細致的描繪和質樸的敘述方式，使讀者感受到作者對家鄉(xiāng)的眷戀和對寧靜生活的深深向往。三、（24-25·九上·江西吉安·期中）閱讀下面的文字，完成下面小題。突然出現(xiàn)的我李娟①小時候我家在城里開著一個小商店，店里有著高高的柜臺，鋪著厚厚的木板。喝酒的人一個挨一個靠在上面高談闊論，一人持一只杯子或拎一瓶酒。桌上一堆空酒瓶和花生殼。這是我最早接觸的哈薩克人。那時我一點也不懂哈薩克語，雖說每日相處，但還是感覺距離遙遠，像面臨踞天險為關的城池。②如今，我會說一些哈薩克語了，起碼能維持最基本的一些交流，但仍面臨著那個城池，難以往前再走一步。③記得剛剛進入扎克拜媽媽的家庭生活時，一天傍晚扎克拜媽媽讓我去看看駱駝在不在南面大山那邊。我跑到山上巡視了一番，跑回家氣喘吁吁地報告：“駱駝沒有！只有‘山羊’！”但當時我還不會“山羊”的哈薩克語，一著急，就用手摸了一把下巴，做出捋胡子的樣子：“這個嘛，有的！”④扎克拜媽媽恍然大悟，大笑而去。從此之后，每當派我去趕山羊的時候，大家就會沖我捋胡子：“李娟，快去！”這當然只是一個笑話，但時間久了，這樣的笑話一多，卻讓我感到孤獨得近乎尷尬。⑤閑暇時候，總是一個人走很遠很遠，卻總是無法抵達想去的那個地方。山坡下，溪水邊，蒲公英在白天濃烈地綻放，晚上則仔細地收攏花瓣。潔白輕盈的月亮浮在湛藍明亮的天空中，若有所知。月亮圓的時候，全世界再也沒有什么比月亮更圓。月亮彎的時候，全世界又再沒有什么比月亮更彎。⑥也許我并不孤獨，只是太熱情……無論如何，我點點滴滴地體會著這孤獨，又深深地享受著它。我藉由這孤獨而把持自己，不悲傷，不煩躁，平靜清明地一天天生活。記住看到的，藏好得到的。⑦我記錄著云。有一天，天上的云如同被一根大棒子狠狠亂攪一通似的，眩暈地胡亂分布。另外一天，云層則像一大幅薄紗巾輕輕抖動在天空。⑧我記錄著路。那些古牧道。那些從遙遠的年代里就已經(jīng)纏繞在懸崖峭壁間的深重痕跡。我想象過去的生活，那時，人們幾乎一無所有……荒蠻艱辛，至純至真。但是，無論他們，還是我們，都渴望著更幸福更舒適的生活，這一點永遠沒有改變。⑨我記下了最平凡的一個清晨。半個月亮靜止在移動的云海中，我站在山頂，站在朝陽對面?？吹皆税輯寢屨ǘǖ卣驹谀线叢萜律稀８h的地方，斯馬胡力牽著馬從西邊走來。更更遠的地方，稀疏的松林里，卡西穿著紅色的外套慢慢往山頂爬去。這樣的情景之前無論已經(jīng)看到過多少次，每一次還是會被突然打動。⑩一個陰沉的下午，天上的太陽只剩一個發(fā)光的圓洞，大約快下雨了。趕牛的卡西回到家后，顯得很疲憊，頭發(fā)上插著一根羽毛。我開始以為是她穿過叢林時不小心掛上的，誰知她一到家就小心取下來，遞給扎克拜媽媽。我突然想到，這大約就是貓頭鷹①羽毛吧。據(jù)說哈薩克族將貓頭鷹羽毛視為吉祥的事物，我想問是不是，卻不知“貓頭鷹”這個詞怎么說，就睜只眼閉只眼地模仿了一下，她們一下子明白了，扎克拜媽媽說是?？ㄎ髡f羽毛是撿來的，扎克拜媽媽仔細地撫摸它，把弄彎的毛捋順了，然后送給我，讓我夾進自己的本子里。我不禁歡喜起來，真心地相信這片羽毛的吉祥。那是第一次感覺自己不那么孤獨。?有一次我出遠門，因為沒電話，大家不知道我回來的確切日期，斯馬胡力就每天騎馬去汽車走的石頭路邊看一看。后來還真讓他給碰到了。可是馬只有一匹，還要馱我的大包小包，于是他讓我騎馬，自己步行。我們穿過一大片森林、一條白樺林密布的河谷，還有一大片開闊的坡頂灌木叢，走了兩個多小時才回到冬庫兒的家中。路上，斯馬胡力為了給我驚喜，引馬繞遠路，讓我看到了山間的瀑布。我感受到了他滿當當?shù)臍g樂與情誼。?在這豐饒的夏牧場，我之前的那點孤獨算什么呢？（節(jié)選自李娟《前山夏牧場》，有刪改）【注釋】①貓頭鷹屬于國家二級保護動物。保護野生動物，人人有責。9．下列對文章內(nèi)容的理解，不正確的一項是（

）A．天上的云或凌亂或輕盈，既寫云的狀態(tài)，也隱含了我的感受。B．我記錄古牧道，想象過去的生活，思考古今人們的共同追求。C．在平凡的清晨被平凡的情景打動，這對我來說是非常偶然的。D．回家的路上，我們穿過森林、河谷、叢林，看到了不同的風景。10．請根據(jù)文章內(nèi)容完成思維導圖。11．文章第⑤段的景物描寫有什么作用？請從內(nèi)容、結構兩方面簡要分析。12．俄國文學家托爾斯泰說：“寫你的村莊，你就寫了世界?！弊髡咴诒疚闹谐尸F(xiàn)了一個什么樣的世界？請結合內(nèi)容簡要分析。【答案】9．C10．①感到孤獨得近乎尷尬②扎克拜媽媽把卡西撿來的代表吉祥的貓頭鷹羽毛送給我③感受到歡樂與情誼11．第⑤段的景物描寫，刻畫了自己閑暇時在山坡下，溪水邊，看到的蒲公英白天綻放和晚上收攏，兩種不同的狀態(tài)以及湛藍天空中潔白的月亮，渲染了一種寧靜祥和的氣氛，烘托了人物孤獨的心情，為下文我體會、享受孤獨，記住看到的做鋪墊。12．從哈薩克人一人持一只杯子或拎一瓶酒，桌上一堆空酒瓶和花生殼的喝酒場景，看出作者呈現(xiàn)了一個生活貧窮、人民性情豪爽的世界；從作者記錄的最平凡的清晨，看出作者呈現(xiàn)了一個百姓勤勞、生活安樂的世界；從扎克拜媽媽把卡西撿來的代表吉祥的貓頭鷹羽毛送給我，看出作者呈現(xiàn)了一個民風淳樸、百姓善良的世界；從斯馬胡力每天騎馬去汽車走的石頭路邊看一看我有沒回來，讓我騎馬，他步行，讓我看山間瀑布，看出作者呈現(xiàn)了一個熱情友好、充滿愛的世界?！窘馕觥?．本題考查理解文章內(nèi)容。C.從第⑨段“我記下了最平凡的一個清晨”“這樣的情景之前無論已經(jīng)看到過多少次，每一次還是會被突然打動”，可以看出在平凡的清晨被平凡的情景打動，這對我來說是很平常的，所以“這對我來說是非常偶然的”的理解不正確；故選C。10．本題考查梳理、概括文章內(nèi)容。根據(jù)題干提示“扎克拜媽媽等人模仿我捋胡子”，找到第④段“扎克拜媽媽恍然大悟，大笑而去。從此之后，每當派我去趕山羊的時候，大家就會沖我捋胡子”，根據(jù)第④段“這當然只是一個笑話，但時間久了，這樣的笑話一多，卻讓我感到孤獨得近乎尷尬”，可概括①處我的心理變化為：感到孤獨得近乎尷尬；根據(jù)題干提示“第一次感覺不那么孤獨”，找到第⑩段“卡西說羽毛是撿來的，扎克拜媽媽仔細地撫摸它，把弄彎的毛捋順了，然后送給我，讓我夾進自己的本子里。我不禁歡喜起來，真心地相信這片羽毛的吉祥。那是第一次感覺自己不那么孤獨”，據(jù)此可概括②處與哈薩克人的相處為：扎克拜媽媽把卡西撿來的代表吉祥的貓頭鷹羽毛送給我；根據(jù)題干提示“斯馬胡力讓我騎馬，他步行”，找到第?段“于是他讓我騎馬，自己步行”，根據(jù)第?段“路上，斯馬胡力為了給我驚喜，引馬繞遠路，讓我看到了山間的瀑布。我感受到了他滿當當?shù)臍g樂與情誼”，可知，可概括③處我的心理變化為：感受到歡樂與情誼。11．本題考查景物描寫的作用。從第⑤段“山坡下，溪水邊，蒲公英在白天濃烈地綻放，晚上則仔細地收攏花瓣。潔白輕盈的月亮浮在湛藍明亮的天空中”，可以看出景物描寫刻畫了自己閑暇時在山坡下，溪水邊，看到的蒲公英白天綻放和晚上收攏，兩種不同的狀態(tài)以及湛藍天空中潔白的月亮；結合第⑤段“潔白輕盈的月亮浮在湛藍明亮的天空中”，月光皎潔，天空湛藍，可知渲染了一種寧靜祥和的氣氛；結合第⑤段“總是一個人走很遠很遠，卻總是無法抵達想去的那個地方”，一個人行走，找不到心中依托，烘托了人物孤獨的心情；結合第⑥段“無論如何，我點點滴滴地體會著這孤獨，又深深地享受著它。我藉由這孤獨而把持自己，不悲傷，不煩躁，平靜清明地一天天生活。記住看到的，藏好得到的”，為下文我體會、享受孤獨，記住看到的做鋪墊。12．本題考查理解、分析文章內(nèi)容。從第①段“喝酒的人一個挨一個靠在上面高談闊論，一人持一只杯子或拎一瓶酒。桌上一堆空酒瓶和花生殼。這是我最早接觸的哈薩克人”，哈薩克人一人持一只杯子或拎一瓶酒，桌上一堆空酒瓶和花生殼的喝酒場景，下酒菜就是花生，整瓶酒的拎著喝水，可以看出作者呈現(xiàn)了一個生活貧窮、人民性情豪爽的世界；從第⑨段“我記下了最平凡的一個清晨。半個月亮靜止在移動的云海中，我站在山頂，站在朝陽對面?？吹皆税輯寢屨ǘǖ卣驹谀线叢萜律稀８h的地方，斯馬胡力牽著馬從西邊走來。更更遠的地方，稀疏的松林里，卡西穿著紅色的外套慢慢往山頂爬去”，清晨，所有的人早早各忙各的，一片祥和，可以看出作者呈現(xiàn)了一個百姓勤勞、生活安樂的世界；

從第⑩段“卡西說羽毛是撿來的，扎克拜媽媽仔細地撫摸它，把弄彎的毛捋順了，然后送給我，讓我夾進自己的本子里。我不禁歡喜起來，真心地相信這片羽毛的吉祥。那是第一次感覺自己不那么孤獨”，薩克族將貓頭鷹羽毛視為吉祥的事物，扎克拜媽媽卻把卡西撿來的貓頭鷹羽毛送給我，可以看出作者呈現(xiàn)了一個民風淳樸、百姓善良的世界；

從第?段“有一次我出遠門，因為沒電話，大家不知道我回來的確切日期，斯馬胡力就每天騎馬去汽車走的石頭路邊看一看”“路上，斯馬胡力為了給我驚喜，引馬繞遠路，讓我看到了山間的瀑布。我感受到了他滿當當?shù)臍g樂與情誼”，我出遠門斯馬胡力每天騎馬去汽車走的石頭路邊看一看我有沒回來，回來途中，他讓我騎馬，他步行，并讓我看山間瀑布，可以看出作者呈現(xiàn)了一個熱情友好、充滿愛的世界。四、（24-25·九上·江西景德鎮(zhèn)·期中）閱讀下面的文字，完成下面小題。濃濃麥香情①東方天際的一點亮還沒有出來，父親已經(jīng)窸窸索索起床了。母親朦朧中翻個身，眼睛都沒睜開：“早起來干啥？”父親回一句：“睡不著！”②村子還睡著。③昨天一個晌午，田里就變得蒼黃。父親站在村口，嗅覺因眼前的朦朧而異常靈敏。在微明的清光里，田野里成熟的麥香濃郁醇厚，讓父親突然感覺胸腔里滿滿的。④十八歲那年，饑荒逼迫著他走向離村子十幾里遠的河灘尋找野菜。一陣風帶來一絲久違的麥香！父親拔腿向前跑去。只見一小撮麥子，長在河灘里！那個晚上，弟弟妹妹們躺在被窩里，一人幾根麥穗，咀嚼了大半夜。⑤如今六十五歲的父親，想起那撮麥穗，胸腔里那滿滿的東西溢出來，潤濕了松弛的臉。父親在地頭蹲下，拿出兒子給他的紙煙抽起來。父親很少抽煙，只是最近幾個月，抽得特別兇。⑥兒子，是個好兒子。村里人都羨慕父親。有幾個做兒子的會花十幾萬元在城里買一套房子送給老父親呢，兒子是十里八村獨一個。⑦父親不喜歡彎腰割麥，他蹲著。身子跟麥棵子一般高，麥穗就在他的鼻尖前方，濃濃的成熟的氣息把鼻腔灌得滿滿的，父親忍不住打了一個香香的噴嚏。左手滿滿握著干爽的麥稈，右手輕輕握著熟稔的鐮刀，一鐮一鐮，“嚓嚓嚓……”六十五歲的父親割得緩慢而富有韻律，不像在忙麥收，倒像在享受。⑧割了兩個鐘頭，身后躺下的麥子整整齊齊地碼在草繩上。父親回頭看看，把鐮刀插進地里，開始捆麥。不一會，身后就有了一溜一般大小的麥個子。⑨太陽升高了，他站起身，瞇著眼向河對岸望去。那里一片炫目的蒼黃，蒼黃的成熟的麥子挺起豐滿的胸膛，驕傲地站成一片金色的海洋。讓他想起村里四十年前的大豐收。他帶著隊上的小伙子們，一個晌午，就把河灘里十幾畝麥子收割完了。對岸也有一隊收麥的人，隊伍里的母親，正是被那時的父親吸引了。⑩此時，父親突然沖動地脫下了上衣，光著膀子加快了鐮刀的揮舞。干爽的麥子在鐮刀和手臂間舞蹈，而汗珠，也在父親的后背和臉上歡快地流淌。成熟的麥腥味和著干燥的土腥味，田里的氣息更濃了……?母親送午飯來了，“你咋像個小青年啦！今天你是發(fā)瘋了么！”母親的嗔怪里含著歡喜，父親這幾個月，從來沒有這么酣暢過。她似乎又看到了當年公社里那個“割麥突擊手”的影子。?父親拿幾個麥個子，做成一個舒服的麥床躺下：“以后，再光膀子就沒機會了。你說到了城里住，六月里不割麥，不流汗，忙種還過個啥勁？要那樣，我們住城里，不是等死嗎？”?母親惱了：“你個榆木疙瘩。兒子孝順你，你不知道好歹，難道你兒子給你買了房子，就是接你去等死的？你個老不死！”罵完了的母親哈哈笑了。父親也跟著“嘿嘿”笑。?午后，母親沒有聽從父親的催促回家，她想最后捆一次麥子；父親在麥床上滿滿的睡了一覺，本來半天割完的麥子，直到天黑透，才把最后幾壟放倒。他們直起腰，站在地頭，默默的看著自家的麥田。也許，還望著所有的麥田。?昏黃的月亮升了起來。?“還是跟兒子再說說吧，好不？”在父親商量的口氣里，母親聽出了乞求和難過。要是前些日子，她早就要罵死老頭子了。今天，在月光下凝視著麥田的母親沒有反駁，輕輕地應一聲：“嗯?！?夜，有了涼意。父親和母親，一前一后，在清亮的月光里走著，在濃濃的麥香里走著……13．閱讀全文，補全下面的表格。父親的行為或表現(xiàn)父親的內(nèi)心情感清晨起床準備割麥①②對那段艱難歲月的銘記和感慨③對麥收場景的懷念，對農(nóng)村生活的眷戀夜晚結束割麥后④14．結合語境，按要求賞析文中劃線的兩段文字。（1）六十五歲的父親割得緩慢而富有韻律，不像在忙麥收，倒像在享受。（描寫方法）（2）干爽的麥子在鐮刀和手臂間舞蹈，而汗珠，也在父親的后背和臉上歡快地流淌。（修辭手法）15．下列對小說相關內(nèi)容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（

）A．小說開頭描寫父親天未亮就起床，通過母親的詢問引出下文，同時設置懸念，吸引讀者的閱讀興趣。B．小說中回憶十八歲時饑荒年代對麥香的渴望，既豐富了父親的人物形象，又為后文父親對麥收的珍視做了鋪墊。C．小說中父親與母親在麥田里的對話，展現(xiàn)了他們對進城生活的矛盾心理，也表達了他們對土地和麥收的眷戀。D．小說結尾處“在清亮的月光里走著，在濃濃的麥香里走著……”，營造了靜謐而又充滿惆悵的氛圍，暗示了父母對未來生活的迷茫以及對土地和麥收的不舍，給讀者留下了無盡的遐想空間。16．請結合文本分析，文中多次對麥香進行描寫有哪些作用？【答案】13．①對麥香的喜愛，對割麥的享受②回憶饑荒時的經(jīng)歷③看到眼前麥熟景象，回憶當年豐收④對麥田的不舍，對農(nóng)村生活的留戀14．（1）“割得緩慢而富有韻律”“加快鐮刀的揮舞”等動作描寫，描繪出父親割麥動作的熟練，不僅體現(xiàn)他經(jīng)驗的豐富，更能看出對農(nóng)事活動的熱愛。（2）運用擬人的修辭手法，將麥子和汗珠擬人化。麥子“舞蹈”，表現(xiàn)出父親割麥動作的嫻熟以及勞動的美感；汗珠“歡快地流淌”，則生動地展現(xiàn)出父親在勞動中的投入和活力。15．D16．首先，麥香是貫穿全文的線索，從文章開頭父親因麥香而早起，到田間割麥時麥香充滿鼻腔，再到結尾在麥香中行走，麥香串聯(lián)起了整個故事。其次，麥香烘托了氛圍，營造出了一種濃郁的鄉(xiāng)村生活氣息和豐收的喜悅氛圍。它也象征著農(nóng)村的生活和勞動成果，代表著父親對土地的熱愛和對農(nóng)村生活的情感寄托?！窘馕觥?3．本題考查對內(nèi)容的理解與概括。第一空，根據(jù)第③段“在微明的清光里，田野里成熟的麥香濃郁醇厚，讓父親突然感覺胸腔里滿滿的”以及第⑦段“濃濃的成熟的氣息把鼻腔灌得滿滿的，父親忍不住打了一個香香的噴嚏……六十五歲的父親割得緩慢而富有韻律，不像在忙麥收，倒像在享受”可知，父親被麥香吸引，且割麥時很享受這一過程，體現(xiàn)出對麥香的喜愛及對割麥的享受之情。第二空，根據(jù)第④段“十八歲那年，饑荒逼迫著他走向離村子十幾里遠的河灘尋找野菜……那個晚上，弟弟妹妹們躺在被窩里，一人幾根麥穗，咀嚼了大半夜”可以看出，父親想起曾經(jīng)饑荒時發(fā)現(xiàn)一小撮麥子的經(jīng)歷，這體現(xiàn)了他對那段艱難歲月的銘記和感慨。第三空，根據(jù)第⑨段“太陽升高了，他站起身，瞇著眼向河對岸望去。那里一片炫目的蒼黃……讓他想起村里四十年前的大豐收。他帶著隊上的小伙子們，一個晌午，就把河灘里十幾畝麥子收割完了”可知，眼前麥熟的景象勾起了父親對當年豐收場景的回憶，流露出對麥收場景的懷念以及對農(nóng)村生活的眷戀。第四空，根據(jù)第?段“他們直起腰，站在地頭，默默的看著自家的麥田。也許，還望著所有的麥田”以及第?段“在月光下凝視著麥田的母親沒有反駁，輕輕地應一聲：‘嗯’”可知，從父母對麥田的凝視等行為，能感受到父親此時對麥田的不舍，對即將告別農(nóng)村生活的留戀。14．本題考查賞析重要語句。（1）根據(jù)文中“割得緩慢而富有韻律”是對父親割麥時動作的描述，這屬于典型的動作描寫。從“緩慢而富有韻律”能看出父親割麥動作有條不紊，有著自己的節(jié)奏，顯示出他割麥動作的熟練，而這種熟練是基于多年從事農(nóng)事活動積累的豐富經(jīng)驗。并且父親不是把割麥當作一種辛苦的勞作去匆忙完成，而是如同享受一般，由此更能體現(xiàn)出他打心底里對農(nóng)事活動有著深深的熱愛之情。（2）本句把麥子和汗珠都當作人來寫，運用了擬人的修辭手法。對于麥子來說，賦予它“舞蹈”這一人類才有的行為動作，形象地展現(xiàn)出父親揮動鐮刀割麥時，麥子隨著鐮刀的節(jié)奏而動的狀態(tài)，側面體現(xiàn)了父親割麥動作的嫻熟，讓整個勞動場景都充滿了美感。而汗珠“歡快地流淌”，則把汗珠當作有著歡快情緒的人，生動地刻畫出父親在勞動過程中全身心投入，充滿活力的狀態(tài)，將父親勞動時那種酣暢淋漓的感覺表現(xiàn)得淋漓盡致。15．本題考查對內(nèi)容的理解與分析。D.“暗示了父母對未來生活的迷?！边^度解讀。文中主要是體現(xiàn)父母對鄉(xiāng)村生活和麥收的留戀，而不是對未來生活的迷茫，他們只是對離開土地有些不舍和惆悵，并非迷茫。故選D。16．本題考查句段作用分析。根據(jù)第③段“在微明的清光里，田野里成熟的麥香濃郁醇厚，讓父親突然感覺胸腔里滿滿的”，開篇就借麥香引出父親早起準備割麥這一情節(jié)；第⑦段“濃濃的成熟的氣息把鼻腔灌得滿滿的”又展現(xiàn)出父親在割麥時被麥香圍繞的場景；到結尾處第?段“在清亮的月光里走著，在濃濃的麥香里走著……”，可見麥香貫穿了故事的開頭、中間以及結尾，是全文的線索，使文章結構更為緊湊，條理清晰。根據(jù)第③段“田野里成熟的麥香濃郁醇厚，讓父親突然感覺胸腔里滿滿的”，第⑩段“成熟的麥腥味和著干燥的土腥味，田里的氣息更濃了……”可知，文章借助麥香營造出了濃厚的鄉(xiāng)村生活氣息，讓讀者仿佛置身于那充滿鄉(xiāng)土韻味的田間地頭。同時，麥香也傳遞出豐收時節(jié)的喜悅氛圍，像第⑨段描繪麥熟景象時，那濃郁的麥香也伴隨著呈現(xiàn)出一片豐收的畫面，使讀者能深切感受到那種收獲的歡快氛圍。根據(jù)第④段“十八歲那年，饑荒逼迫著他走向離村子十幾里遠的河灘尋找野菜。一陣風帶來一絲久違的麥香！父親拔腿向前跑去。只見一小撮麥子，長在河灘里！那個晚上，弟弟妹妹們躺在被窩里，一人幾根麥穗，咀嚼了大半夜”回憶饑荒年代，一小撮麥子的麥香都能讓一家人珍惜，那麥香承載著當時艱難生活下對糧食的渴望，而如今麥香依舊，它見證著土地產(chǎn)出的成果。第⑦段“六十五歲的父親割得緩慢而富有韻律，不像在忙麥收，倒像在享受”寫沉浸在麥香中享受割麥，其實是體現(xiàn)父親對土地深深的熱愛，麥香已然成為父親對農(nóng)村生活情感寄托的一種象征，承載著他多年在這片土地上生活勞作的深厚情感，體現(xiàn)著他不舍離開農(nóng)村生活的眷戀之情。五、（24-25·九上·江西萍鄉(xiāng)·期中）閱讀下面的文字，完成下面小題。生命是一樹的花開余秋雨①生命，是一樹花開，或安靜或熱烈，或寂寞或璀璨。日子，在歲月的年輪中漸次厚重，那些天真的、躍動的、抑或沉思的靈魂，在繁華與喧囂中，被刻上深深淺淺、或濃或淡的印痕。②很欣賞這樣一句話：生命，是一場虛妄。③其實，經(jīng)年過往，每個人何嘗不是在這場虛妄里跋涉？在真實的笑里哭著，在真實的哭里笑著，一箋煙雨，半簾幽夢，許多時候，我們不得不承認：生活，不是不寂寞，只是不想說。④于無聲處傾聽凡塵落素，漸漸明白：人生，總會有許多無奈，希望、失望、憧憬、彷徨，苦過了，才知甜蜜；痛過了，才懂堅強；傻過了，才會成長。⑤生命中，總有一些令人唏噓的空白，有些人，讓你牽掛，卻不能相守；有些東西，讓你羨慕，卻不能擁有；有些錯過，讓你留戀，卻終生遺憾。⑥在這喧鬧的凡塵，我們需要有適合自己的地方，用來安放靈魂。也許，是一座安靜宅院；也許，是一本無字經(jīng)書；也許，是一條迷津小路。只要是自己心之所往，便是驛站，為了將來起程時，不再那么迷惘。⑦紅塵三千丈，念在山水間。生活，不總是一帆風順。因為愛，所以放手；因為放手，所以沉默；因為一份懂得，所以安心著一個回眸。⑧也許，有風有雨的日子，才承載了生命的厚重；風輕云淡的日子，更適于靜靜領悟。⑨深深懂得：這世界上，并不是所有的東西都符合想象。有些時候，山是水的故事，云是風的故事；有些時候，星不是夜的故事，情不是愛的故事。⑩生命的旅途中，許多人走著、走著，就散了；許多事看著、看著，就淡了；許多夢做著、做著，就斷了；許多淚流著、流著，就干了。?人生，原本就是風塵中的滄海桑田，只是，回眸處，世態(tài)炎涼演繹成了苦辣酸甜。?其實，不是不深情，是曾經(jīng)情太深；不是不懂愛，是愛過知酒濃。?生活的阡陌中，沒有人改變得了縱橫交錯的曾經(jīng)，只是，在漸行漸遠的回望里，那些痛過的、哭過的，都演繹成了堅強；那些不忍遺忘的、念念不忘的，都風干成了風景。?站在歲月之巔放牧心靈，山一程，水一程，紅塵、滄桑、流年、清歡，一個人的夜晚，我們終于學會了：于一懷淡泊中，笑望兩個人的白月光①。?盈一抹領悟，收藏點點滴滴的快樂，經(jīng)年流轉，透過指尖的溫度，期許歲月靜好，這一路走來，你會發(fā)現(xiàn)，生活于我們，溫暖，一直是一種牽引，不是嗎？于生活的海洋中踏浪，云帆盡頭，輕回眸，處處是別有洞天，云淡風輕。?有一種經(jīng)年叫歷盡滄桑，有一種遠眺叫含淚微笑，有一種追求叫淺行靜思，有一種美麗叫淡到極致。?給生命一個微笑的理由吧，別讓自己的心承載太多的負重；給自己一個取暖的方式吧，以風的執(zhí)念求索，以蓮的姿態(tài)恬淡，盈一抹微笑，將歲月打磨成人生枝頭最美的風景。?凝望歲月，春去冬來，花開花謝。日子，在歲月的年輪中漸次厚重，那些或天真或躍動或沉思的靈魂，就在繁華與喧囂中，被刻上深深淺淺、或濃或淡的印痕。?是的，給生命一個微笑，心中所有桃花源，何處不是水云間。?喜歡那種淡到極致的美，不急不躁，不溫不火，款步有聲，舒緩有序；一彎淺笑，萬千深情，塵煙幾許，淺思淡行。于時光深處，靜看花開花謝，雖歷盡滄桑，仍含笑一腔溫暖如初。（選自《余秋雨散文集》）注：①白月光：愛而不得的人。17．文章列舉了哪幾種生命中讓人失意的情況。18．文中畫線句子意蘊豐富，富有表現(xiàn)力，請簡要賞析。（1）站在歲月之巔放牧心靈，山一程，水一程，紅塵、滄桑、流年、清歡，一個人的夜晚，我們終于學會了：于一懷淡泊中，笑望兩個人的白月光。（從字詞運用和句式的角度）（2）給生命一個微笑的理由吧，別讓自己的心承載太多的負重；給自己一個取暖的方式吧，以風的執(zhí)念求索，以蓮的姿態(tài)恬淡，盈一抹微笑，將歲月打磨成人生枝頭最美的風景。（從修辭手法的角度）19．散文貴在形散神不散，請說說文章是圍繞生命是一樹的花開，寫了哪些內(nèi)容，要表達什么。20．文中說：給生命一個微笑的理由吧，別讓自己的心承載太多的負重。請敘述自己生命中一個讓自己微笑的事情，并說說，自己以后將如何如開花的樹般生活?！敬鸢浮?7．有些人，讓你牽掛，卻不能相守。有些東西，讓你羨慕，卻不能擁有。有些錯過，讓你留戀，卻終生遺憾。生命的旅途中，許多人走著、走著，就散了；許多事看著、看著，就淡了；許多夢做著、做著，就斷了；許多淚流著、流著，就干了。18．（1）字詞運用方面：“放牧一詞用得精妙，將“心靈比作可以自由放養(yǎng)的牛羊等，形象地寫出了讓心靈在歲月中自由舒展、放松的狀態(tài)，給人一種豁達、超脫之感。“山一程，水一程”化用古詩詞，增添了文章的文化韻味，同時也體現(xiàn)出人生路途的漫長與經(jīng)歷的豐富。句式方面：整句話長短句交錯，節(jié)奏明快，富有韻律感，在表意上更能體現(xiàn)出歷經(jīng)諸多后，在淡泊心境下對過往情感的釋懷與坦然面對的復雜情感。（2）運用了排比的修辭手法，增強語勢，強調(diào)了面對生活應有的積極態(tài)度，即要有像風一樣執(zhí)著追求的精神、像蓮一樣恬淡從容的姿態(tài)以及時刻保持微笑的樂觀心態(tài)；同時還運用了比喻的修辭手法，生動形象地表達出只要積極樂觀面對生活，歲月也能變得美好絢爛的意思，讓抽象的生活感悟變得具體可感，富有感染力。19．寫的內(nèi)容：先是感慨生命如花開般有著不同狀態(tài)，然后闡述生命中的無奈、失意、遺憾等情況，又提及要尋找安放靈魂的地方，講述生活中的起起落落、情感的變化，以及歷經(jīng)滄桑后的領悟，還談到要學會以淡泊、微笑等積極的心態(tài)去面對生活、面對過往。表達主旨：文章旨在表達生命雖然充滿了各種無奈、痛苦、遺憾等不如意之事，但我們要以一種豁達、淡然、積極樂觀的心態(tài)去對待，讓生命綻放出別樣的美麗，就如同一樹花開，無論經(jīng)歷怎樣的繁華與喧囂，都能在歲月中留下屬于自己或濃或淡卻不失美好的印痕，倡導人們笑對生活，追求內(nèi)心的寧靜與美好，讓生命展現(xiàn)出淡到極致的美。20．示例：曾經(jīng)在一次重要的考試中失利了，那時候心情特別低落，覺得自己之前的努力都白費了，對未來也充滿了迷茫。但是我的好朋友一直陪在我身邊，不斷地鼓勵我，給我講笑話，還幫我一起分析錯題，制定學習計劃。在朋友的陪伴和幫助下，我慢慢地調(diào)整好了心態(tài)，重新振作起來，后來在接下來的考試中取得了不錯的成績。每當回想起這件事，我心里都會涌起一股溫暖，不自覺地就會微笑起來。以后我也要像開花的樹一樣，無論遇到怎樣的風雨挫折，都保持樂觀積極的心態(tài)。在生活中，遇到困難不氣餒，把它們當作成長的養(yǎng)分，用微笑去面對，讓自己內(nèi)心充滿陽光，努力綻放屬于自己的精彩，以從容淡定的姿態(tài)去經(jīng)歷四季變換，去感受生活中的點滴美好，在歲月的磨礪中，讓生命之花開得更加絢爛多姿，給身邊的人也帶去溫暖與美好。【解析】17．本題考查提煉信息。根據(jù)第⑤段中的“有些人，讓你牽掛，卻不能相守；有些東西，讓你羨慕，卻不能擁有；有些錯過，讓你留戀，卻終生遺憾”可得：生命中存在著牽掛之人卻無法相守、羨慕之物卻不能擁有、錯過之事卻留下終生遺憾這些讓人失意的情況。根據(jù)第⑩段中的“生命的旅途中，許多人走著、走著，就散了；許多事看著、看著，就淡了；許多夢做著、做著，就斷了；許多淚流著、流著，就干了”可得：在生命旅途中，人與人走著走著就離散、事看著看著就淡化、夢做著做著就中斷、淚流著流著就干涸也是讓人失意的情況。18．本題考查語句賞析。（1）字詞運用角度：在“站在歲月之巔放牧心靈，山一程，水一程，紅塵、滄桑、流年、清歡，一個人的夜晚，我們終于學會了：于一懷淡泊中，笑望兩個人的白月光”一句里，“放牧”一詞極為精妙。通常我們認知中的“放牧”是針對牲畜而言，這里將抽象的“心靈”賦予牲畜般可被放養(yǎng)的特性，仿佛心靈如同草原上的牛羊，可以在歲月這片廣袤無垠的天地里自在游走、休憩，生動且形象地描繪出心靈在歷經(jīng)歲月沉淀后，能夠掙脫束縛，達到一種自由舒展、無拘無束、放松自在的理想境界，給予讀者一種豁然開朗、超脫塵世煩擾的直觀感受。而“山一程，水一程”，乃是巧妙化用了納蘭性德“山一程，水一程，身向榆關那畔行的詞句。這一化用，不僅為文章巧妙地嵌入了古典文化的韻味，使得文字更具典雅氣質，還通過“山”“水”的意象，形象地勾勒出人生之路猶如山水連綿不斷，其間充滿了曲折迂回，象征著人生旅途的漫長悠遠以及所經(jīng)歷之事的豐富繁雜，暗示著人們在這漫長歲月里的諸多體驗與感悟都被融入其中。句式角度：此句的句式呈現(xiàn)出長短句交錯的顯著特征。短句部分，如“紅塵、滄桑、流年、清歡”，以簡潔凝練的詞語排列，干脆利落地羅列了人生中的幾種重要元素與情感體驗，節(jié)奏明快爽利，恰似鼓點陣陣，富有強烈的韻律感，能夠迅速抓住讀者的注意力，引發(fā)情感上的共鳴與觸動。長句“于一懷淡泊中，笑望兩個人的白月光”則舒緩悠揚，如潺潺溪流，細膩地表達出一種在內(nèi)心充滿淡泊寧靜的狀態(tài)下，對待過往情感的釋然態(tài)度與坦然心境。長短句相互配合，長短相間，張弛有度。短句的緊湊與長句的舒緩相得益彰，在表意上層層遞進且豐富多元，精準地傳達出人們在歷經(jīng)無數(shù)人生風雨、遍歷世間百態(tài)之后，于淡泊心境里回首往昔情感時，那種復雜而深沉的情感交織，既有對過往的釋然與超脫，又有對曾經(jīng)情感的銘記與尊重，使讀者深刻感受到文字背后所蘊含的悠遠意境與深邃情感。（2）針對“給生命一個微笑的理由吧，別讓自己的心承載太多的負重；給自己一個取暖的方式吧，以風的執(zhí)念求索，以蓮的姿態(tài)恬淡，盈一抹微笑，將歲月打磨成人生枝頭最美的風景”一句，從修辭手法角度剖析如下：此句運用了排比的修辭手法，其中“以風的執(zhí)念求索，以蓮的姿態(tài)恬淡，盈一抹微笑”構成排比結構。排比的運用，使得句子在形式上整齊劃一，語氣上連貫流暢，如洶涌澎湃的浪潮，一波接著一波，層層推進，極大地增強了語勢。從表意層面而言，它著重強調(diào)了面對生活所應秉持的一系列積極態(tài)度。“以風的執(zhí)念求索”，借助風的特性，風無孔不入、堅定不移地吹拂大地，象征著人們在生活中應當具備如風能穿越千山萬水般執(zhí)著追求目標的精神，無論遇到何種阻礙都不輕易放棄；“以蓮的姿態(tài)恬淡”，以蓮出淤泥而不染、在水中靜靜綻放的姿態(tài)為喻，倡導人們在生活的喧囂與紛擾中保持內(nèi)心的純凈與安寧，以一種淡然從容的心態(tài)應對生活的起伏波折；“盈一抹微笑”則突出強調(diào)時刻保持樂觀向上的心態(tài)，用微笑去面對生活中的一切。這三者排比呈現(xiàn)，全面且深入地闡述了積極生活態(tài)度的多維度內(nèi)涵，讓讀者深刻銘記于心。同時，該句運用了比喻的修辭手法，把抽象無形的“歲月”形象地比作可被人為打磨塑造的具體“物件”，而把通過積極樂觀地面對生活、始終保持良好心態(tài)從而構建營造出的美好人生狀態(tài)，貼切地比喻成“人生枝頭最美的風景”。這一比喻的巧妙之處在于，將難以捉摸的歲月概念以及抽象的人生感悟具象化，化虛為實，使讀者能夠在腦海中清晰地勾勒出一幅畫面：人們?nèi)缤芄で山?，在歲月的長河里精心雕琢，將平凡的歲月打磨成枝頭絢爛奪目的風景畫卷，生動形象地表達出只要人們積極樂觀地去擁抱生活，那么原本平淡無奇甚至充滿艱辛的歲月，也能夠轉化為美好絢爛、令人賞心悅目的人生景致，使抽象的生活哲理與感悟變得生動可感，富有強烈的感染力與吸引力，能夠深深觸動讀者的心靈，引發(fā)其對生活態(tài)度與人生追求的深入思考與自我反思。19．本題考查內(nèi)容理解和主旨賞析。內(nèi)容：根據(jù)第①段中的“生命，是一樹花開，或安靜或熱烈，或寂寞或璀璨”可知，文章首先感慨生命如花開般具有多種不同的狀態(tài)。根據(jù)第④段中的“人生，總會有許多無奈，希望、失望、憧憬、彷徨，苦過了，才知甜蜜；痛過了，才懂堅強；傻過了，才會成長”以及第⑤段中的“生命中，總有一些令人唏噓的空白，有些人，讓你牽掛，卻不能相守；有些東西，讓你羨慕，卻不能擁有；有些錯過，讓你留戀，卻終生遺憾”可知，文章闡述了生命中會經(jīng)歷的無奈、失意、遺憾等狀況。根據(jù)第⑥段中的“在這喧鬧的凡塵，我們需要有適合自己的地方，用來安放靈魂”可知，文章提及要尋找安放靈魂之處。根據(jù)第⑦段中的“生活，不總是一帆風順。因為愛，所以放手；因為放手，所以沉默；因為一份懂得，所以安心著一個回眸”以及第⑩段中的“生命的旅途中，許多人走著、走著，就散了；許多事看著、看著，就淡了；許多夢做著、做著，就斷了；許多淚流著、流著，就干了”可知，文章講述了生活里的起起落落與情感的變化。根據(jù)第?段中的“在漸行漸遠的回望里，那些痛過的、哭過的，都演繹成了堅強；那些不忍遺忘的、念念不忘的，都風干成了風景”以及第?段中的“給生命一個微笑的理由吧，別讓自己的心承載太多的負重；給自己一個取暖的方式吧，以風的執(zhí)念求索，以蓮的姿態(tài)恬淡，盈一抹微笑，將歲月打磨成人生枝頭最美的風景”可知，文章談到歷經(jīng)滄桑后的領悟，以及要學會以淡泊、微笑等積極心態(tài)面對生活與過往。主旨：根據(jù)文章整體內(nèi)容可知，文章先由生命如花開的多樣狀態(tài)起筆，中間闡述生命中的種種經(jīng)歷如無奈、失意、情感變化等，又論及尋找安放靈魂之處與歷經(jīng)滄桑后的感悟，最終歸結到以積極心態(tài)面對生活。由此可知，文章表達的主旨為：文章旨在表達生命雖充滿無奈、痛苦與遺憾等不如意，然而依據(jù)文中第?段中的“給生命一個微笑的理由吧，別讓自己的心承載太多的負重；給自己一個取暖的方式吧，以風的執(zhí)念求索，以蓮的姿態(tài)恬淡，盈一抹微笑，將歲月打磨成人生枝頭最美的風景”表述，倡導人們以豁達、淡然、積極樂觀的心態(tài)去對待生命歷程。就像一樹花開，不管經(jīng)歷怎樣的風雨繁華，都能于歲月里留存屬于自己獨特的、或濃或淡卻美好的印記，讓生命展現(xiàn)出淡到極致的美，追求內(nèi)心寧靜與美好，笑對生活中的一切境遇。20．本題考查閱讀啟示。本題要求先講述一件讓自己微笑的生命經(jīng)歷，這件事可以是生活中的小確幸、克服困難后的喜悅、與他人相處的溫馨時刻等。然后基于此經(jīng)歷，思考如何像開花的樹般生活，開花的樹象征著生命的舒展、美好、堅韌與積極向上，所以要從保持樂觀心態(tài)、勇敢面對生活挑戰(zhàn)、傳遞美好等方面闡述未來的生活方式。示例：曾經(jīng)在一次學校的演講比賽中，我非常緊張，因為我一直很害怕在公眾場合發(fā)言。當我站在臺上，看到臺下同學們鼓勵的眼神，我深吸一口氣開始演講。雖然過程中還是有些磕絆，但最終順利完成了演講。下臺后，同學們紛紛過來為我點贊，那一刻我由衷地笑了。這件事讓我明白，生活中的困難并沒有想象中那么可怕，只要勇敢邁出第一步，就能收獲美好。以后我要像開花的樹般生活，無論遇到什么事情，都保持樂觀積極的心態(tài)，把每一次挑戰(zhàn)都當作成長的機會。用自己的熱情和友善去對待身邊的人，就像花朵綻放美麗給周圍帶來生機一樣，在生活中傳播正能量，讓自己的生命在歲月里綻放出絢爛而持久的光彩，即使遭遇風雨，也堅定地向著陽光生長，留下屬于自己的美好印記。六、（24-25·九上·鷹潭市月湖區(qū)·期中）閱讀下面材料，完成小題?，樼鹕降那閼淹鯐寓俸芏嗳酥垃樼鹕剑季売跉W陽修的散文名篇《醉翁亭記》?，樼鹕诫x我常住之地不遠，一路向西，過南京就是。停好車，往瑯琊山風景區(qū)走。入口處，一座長長的碑霸氣地映入眼簾，上刻《醉翁亭記》全文，篆刻疏朗大氣、筆法飄逸靈動。耳邊響起《醉翁亭記》誦文：“環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也……”歐陽修，北宋政治家、文學家，號醉翁。瑯琊山上，翼然臨于泉上的亭子是山之僧智仙所作，名之者就是歐陽修。醉翁亭和北京陶然亭、湖南愛晚亭、浙江湖心亭并稱中國“四大名亭”，醉翁亭名列首位。置身山林入口，濃濃的文化氣息撲面而來。②景區(qū)內(nèi)道路寬闊，非南方曲徑通幽、小橋流水的精致，有北方的粗放豪爽。兩邊山坡巨石、怪石多而奇。山上樹多，枝高葉蓬，灌木植被豐富?？諝馐幮臏旆巍⑶逅巳?，讓人情不自禁深深吸氣，長長吐氣。在瑯琊山，呼吸是自由的，酣暢的，幸福的?；ú輼淠韭奖橐埃?jīng)霜五彩斑斕，秋之絢麗多彩，讓人忘記塵俗雜事，只想將一顆心投入山林，學醉翁吟詩賦文。③路邊多高大銀杏樹，樹葉金黃明亮，山坡、溝渠，落葉遍布。有練字的老人，以拖把為筆，以景區(qū)大道為紙，練字健身養(yǎng)性?！暗貢背蔀楝樼鹕斤L景區(qū)一景。④瑯琊山因東晉司馬睿任瑯琊王時曾寓居于此得名，擁有名山、名寺、名亭、名泉、名文、名士，是皖東極富文化底蘊的勝境。我們先醉翁亭后深秀湖再紀念館，且行且探尋。⑤山上樹木赤橙黃綠都有，濃蔭之中，潺潺泉水瀉出，水入方池，又匯入山溪，“讓泉”二字碑刻拙樸凝重。聽說讓泉水溫終年保持十七八攝氏度，頗為奇特。泉水清澈可飲，捧一口喝，有淡淡甜味。從字面上揣度，讓泉應是禮讓之泉，查閱出處，果有兩峰讓出之意。有泉，喜酒，風雅率性如歐陽修者，自然可以玩“曲水流觴”的游戲。“太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。”⑥此“年高”，也只40來歲，正值壯年。歐陽修知滁，前后約兩年零四個月，給滁州留下了許多遺跡和不朽詩文，成為當?shù)貙氋F的文化資源。在歐陽修筆下，滁州無時無刻不美?！叭舴蛉粘龆嘱_，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也?！雹叱菰陂L江和淮河之間，山高水清，民風淳厚，歐陽修在滁州，對于政事實行“寬簡”政策，不苛求，不瑣碎，不唯政績，辦事遵循人情事理，不博取聲譽，只要把事情辦好就行。大抵也只有這樣天性率真、不拘小節(jié)的太守，才會與滁人同游，呼嘯山林，興盡而返吧。他把各種生存境遇當成人生饋贈、生命體驗，即使是游山玩水，即便是地方小吏，也時時處處全身心投入，用現(xiàn)在時髦的話說，有強烈的在場感，歐陽修一直活在屬于他自己的當下。⑧滁州之后，歐陽修改守揚州。揚州因此擁有了平山堂。哪里得歐陽修，哪里得福。⑨醉翁亭以前僅一座小小的涼亭，現(xiàn)在擴充至醉翁亭、寶宋齋、馮公祠、古梅亭等九院七亭，人稱“醉翁九景”，都有文忠公歐陽修的痕跡。⑩歐陽修離去已近千年。翁去千載，醉鄉(xiāng)猶在；由亭到堂，身影不孤。這就是文字的力量。（選自《人民日報》，有刪改）21．下列對文章相關內(nèi)容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（

）A．因為《醉翁亭記》的名氣，讓作者不遠幾百里，驅車從蘇到皖跨省到瑯琊山游覽。B．作者描繪瑯琊山的景色，多用短句式，語言凝練，節(jié)奏明快，讀來輕松，富有音韻美。C．歐陽修在滁州做太守的時候只有40來歲，并沒有他自稱的“年高”和“翁”那樣年老。D．歐陽修治理滁州的時候，實行“寬簡”政策，遵循人情事理辦事，他能做到與民同樂。22．文章三次引用《醉翁亭記》原文，小語做了如下筆記進行探究，請幫他完成。引用原文作用①環(huán)滁皆山也。……瑯琊也……②太守與客來飲于此，……自號醉翁也。③若夫日出而林霏開，……山間之四時也。23．文章結尾說“這就是文字的力量”，請結合文章說說“文字的力量”指什么。24．文章標題“瑯琊山的情懷”具有豐富的意蘊，請結合文章談談你的理解?！敬鸢浮?1．A22．①說明了《醉翁亭記》在人們心目中的影響。②說明歐陽修的喜酒和風雅率性。③說明在歐陽修筆下，滁州無時無刻不美。23．“文字的力量”指歐陽修雖然早已經(jīng)離去，但是九院七亭都有歐陽修的痕跡，他的文章和思想還在影響著后人。24．①文化情懷，瑯琊山擁有名山、名寺、名亭、名泉、名文、名士，極富文化底蘊；②自然情懷，花草樹木漫山遍野，讓人忘記塵俗雜事；③人文情懷，“地書”成為一景，“讓泉”體現(xiàn)禮讓，滁州民風淳厚，歐陽修天性率真、不拘小節(jié)，與民同樂。【解析】21．本題考查內(nèi)容理解。A.結合①段中“瑯琊山離我常住之地不遠，一路向西，過南京就是”可知，文章開頭只是說瑯琊山離作者常住之地不遠，并沒有明確提及是因為《醉翁亭記》的名氣而不遠幾百里驅車跨省游覽；故選A。22．本題考查內(nèi)容理解。第一空，結合第①段中“入口處，一座長長的碑霸氣地映入眼簾，上刻《醉翁亭記》全文，篆刻疏朗大氣、筆法飄逸靈動。耳邊響起《醉翁亭記》誦文：‘環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也……’”可知，作者在瑯琊山風景區(qū)入口處看到刻有《醉翁亭記》全文的碑刻，耳邊響起誦文。這一引用說明了《醉翁亭記》在人們心目中的深刻影響?，樼鹕揭颉蹲砦掏び洝范劽慰蛠淼竭@里，看到碑刻便自然而然地想起這篇千古名篇，從側面反映出《醉翁亭記》的文化魅力和廣泛傳播度，為文章營造出濃厚的文化氛圍，也為后文對瑯琊山的描寫和對歐陽修的介紹做了鋪墊。第二空，結合第⑤段中“山上樹木赤橙黃綠都有，濃蔭之中，潺潺泉水瀉出，水入方池，又匯入山溪，‘讓泉’二字碑刻拙樸凝重。聽說讓泉水溫終年保持十七八攝氏度，頗為奇特。泉水清澈可飲，捧一口喝，有淡淡甜味。從字面上揣度，讓泉應是禮讓之泉，查閱出處，果有兩峰讓出之意。有泉，喜酒，風雅率性如歐陽修者，自然可以玩‘曲水流觴’的游戲”可知，作者在這里介紹了泉水的甘甜，正是因為有泉水、有酒水，因此歐陽修等人才會在這里玩“曲水流觴”這樣的文人之間的風雅游戲，體現(xiàn)了歐陽修的喜酒喝風雅率性。而引用的“太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”這句話，正是寫歐陽修和朋友在醉翁亭飲酒而醉，醉于酒、醉于風景的畫面，進一步說明了歐陽修是一個愛酒、愛風景、有雅致、率性的人?！白砦讨獠辉诰?，在乎山水之間也”這句名言也進一步強調(diào)了歐陽修對自然美景的熱愛和對精神享受的追求，豐富了歐陽修的人物形象，使讀者更加深入地了解他的性格特點和生活情趣。第三空，結合第⑥段中“在歐陽修筆下，滁州無時無刻不美。‘若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也’”可知，這里引用歐陽修《醉翁亭記》中描寫山間朝暮、四季美景的句子，生動說明了滁州每個季節(jié)、每個晨昏都有自己獨特的美，進而說明了“在歐陽修筆下，滁州無時無刻不美”。同時，也體現(xiàn)了歐陽修作為文學家的高超寫作技巧和對自然的敏銳感悟力，進一步強調(diào)了滁州因歐陽修的文學作品而增添的文化底蘊。23．本題考查內(nèi)容理解。結合第⑨段中“醉翁亭以前僅一座小小的涼亭，現(xiàn)在擴充至醉翁亭、寶宋齋、馮公祠、古梅亭等九院七亭，人稱‘醉翁九景’，都有文忠公歐陽修的痕跡”可知，隨著時間的推移，醉翁亭的規(guī)模不斷擴大，而這些新增的景觀中處處都有歐陽修的痕跡。這體現(xiàn)了歐陽修的文字影響力之大，使得后人在建設和發(fā)展瑯琊山的景觀時，都圍繞著他的形象和作品來進行。結合第⑩段中“歐陽修離去已近千年。翁去千載，醉鄉(xiāng)猶在；由亭到堂，身影不孤。這就是文字的力量”可知，盡管歐陽修已經(jīng)去世近千年，但他留下的文字讓他的身影并不孤單。這些文字如同紐