高考語文閱讀理解專項(xiàng)訓(xùn)練及解析高考語文閱讀理解以論述類、文學(xué)類、實(shí)用類三大文本為核心考查載體，要求考生具備文本邏輯梳理、情感意象解讀、信息整合分析的綜合能力。本文圍繞三類文本設(shè)計(jì)專項(xiàng)訓(xùn)練，結(jié)合命題規(guī)律與答題邏輯展開深度解析，助力考生構(gòu)建系統(tǒng)解題思維。一、論述類文本閱讀：邏輯思辨與觀點(diǎn)解構(gòu)論述類文本側(cè)重考查信息篩選、論證分析、觀點(diǎn)概括能力，需關(guān)注文本的邏輯層次與論證方法。（一）文本節(jié)選（以“數(shù)字人文與傳統(tǒng)文化傳承”為例）數(shù)字人文的興起，為傳統(tǒng)文化傳承提供了新的技術(shù)路徑與闡釋維度。不同于傳統(tǒng)人文研究的個(gè)體性、經(jīng)驗(yàn)性解讀，數(shù)字人文以大數(shù)據(jù)、可視化技術(shù)重構(gòu)文化遺產(chǎn)的呈現(xiàn)方式，使經(jīng)典文本的語義網(wǎng)絡(luò)、圖像符號(hào)的傳播軌跡得以量化分析。但技術(shù)賦能的同時(shí)，需警惕工具理性對(duì)人文精神的消解——過度依賴算法篩選文本，可能導(dǎo)致對(duì)文化內(nèi)涵的扁平化理解，削弱研究者的批判性思考。真正的數(shù)字人文實(shí)踐，應(yīng)是技術(shù)手段與人文關(guān)懷的辯證統(tǒng)一：既借助技術(shù)拓展研究邊界，又以人文視角錨定價(jià)值內(nèi)核，讓傳統(tǒng)文化在數(shù)字時(shí)代實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。（二）訓(xùn)練題目1.下列關(guān)于“數(shù)字人文”的表述，不符合原文意思的一項(xiàng)是（）A.數(shù)字人文依靠大數(shù)據(jù)等技術(shù)，能對(duì)文化遺產(chǎn)的呈現(xiàn)方式進(jìn)行創(chuàng)新性重構(gòu)。B.與傳統(tǒng)人文研究相比，數(shù)字人文的解讀方式更具個(gè)體性與經(jīng)驗(yàn)性特征。C.若過度依賴算法，可能會(huì)造成對(duì)文化內(nèi)涵的理解趨于片面化。D.數(shù)字人文實(shí)踐應(yīng)兼顧技術(shù)手段與人文關(guān)懷，實(shí)現(xiàn)二者的辯證統(tǒng)一。2.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析文中論證“數(shù)字人文需警惕工具理性消解人文精神”的思路。（三）解析要點(diǎn)第1題：信息比對(duì)與干擾項(xiàng)破解解題核心是精準(zhǔn)定位原文邏輯關(guān)系：A項(xiàng)對(duì)應(yīng)“數(shù)字人文以大數(shù)據(jù)……重構(gòu)文化遺產(chǎn)的呈現(xiàn)方式”，“創(chuàng)新性重構(gòu)”符合文意；B項(xiàng)定位“不同于傳統(tǒng)人文研究的個(gè)體性、經(jīng)驗(yàn)性解讀”，可見“個(gè)體性、經(jīng)驗(yàn)性”是傳統(tǒng)人文的特征，數(shù)字人文與之相反，B項(xiàng)偷換概念；C項(xiàng)對(duì)應(yīng)“過度依賴算法……扁平化理解”，“片面化”是“扁平化”的延伸，符合文意；D項(xiàng)對(duì)應(yīng)“真正的數(shù)字人文實(shí)踐，應(yīng)是技術(shù)手段與人文關(guān)懷的辯證統(tǒng)一”，表述一致。答案：B第2題：論證思路的層次梳理論證思路需拆解論點(diǎn)、論據(jù)、論證層次：第一步（提出問題）：明確論點(diǎn)——數(shù)字人文發(fā)展需警惕工具理性消解人文精神；第二步（分析危害）：通過“過度依賴算法篩選文本”的假設(shè)，論證其會(huì)導(dǎo)致“文化內(nèi)涵扁平化”“削弱批判性思考”的后果；第三步（解決路徑）：提出“技術(shù)手段與人文關(guān)懷辯證統(tǒng)一”的對(duì)策，闡釋“拓展研究邊界”與“錨定價(jià)值內(nèi)核”的辯證關(guān)系。邏輯脈絡(luò)：?jiǎn)栴}（警惕點(diǎn)）→危害分析→解決路徑，層層遞進(jìn)，論證嚴(yán)密。二、文學(xué)類文本閱讀：情感意象與藝術(shù)解讀文學(xué)類文本（散文、小說）側(cè)重考查意象意蘊(yùn)、情感主旨、藝術(shù)手法，需關(guān)注文本的情感脈絡(luò)與審美表達(dá)。（一）文本節(jié)選（散文《老院的石榴樹》）老院的石榴樹，是祖父親手栽的。春時(shí)抽芽，夏初開花，到了秋，滿樹的紅石榴便沉甸甸垂著，像綴滿了小燈籠。祖父總說，這樹是咱家的魂，守著煙火，也守著念想。我幼時(shí)最愛蹲在樹下，看螞蟻爬過龜裂的樹皮，聽祖父講石榴籽的故事：“一顆籽，就是一個(gè)念想，攢多了，日子就甜了?！焙髞碜娓缸吡?，樹卻年年結(jié)果。去年回鄉(xiāng)，見樹皮又添了幾道深紋，石榴卻依舊紅得熱烈，像祖父未曾遠(yuǎn)去的目光，落在院落的每一寸光陰里。（二）訓(xùn)練題目1.賞析文中畫線句“滿樹的紅石榴便沉甸甸垂著，像綴滿了小燈籠”的表達(dá)效果。2.結(jié)合全文，分析“石榴樹”的多重意蘊(yùn)。（三）解析要點(diǎn)第1題：藝術(shù)手法的多層解讀賞析需從手法、內(nèi)容、情感三維切入：手法：比喻，將“紅石榴”比作“小燈籠”，既描摹石榴“紅、圓、垂掛”的視覺形態(tài)，又賦予“燈籠”（團(tuán)圓、溫暖）的民俗象征；內(nèi)容：呼應(yīng)“春抽芽、夏開花”的生長(zhǎng)軌跡，凸顯石榴樹的生機(jī)與果實(shí)的飽滿；情感：以石榴的“紅”“沉甸甸”暗示祖父對(duì)生活的熱愛、對(duì)家庭的牽掛，為后文“樹是咱家的魂”的抒情鋪墊。易錯(cuò)點(diǎn)：易忽略“燈籠”的文化隱喻，需結(jié)合文本情感內(nèi)核深化解讀。第2題：意象意蘊(yùn)的遞進(jìn)推導(dǎo)意象分析需結(jié)合文本細(xì)節(jié)與情感脈絡(luò)，從“物象→情感→文化”三層遞進(jìn)：物質(zhì)層面：祖父親手栽種的植物，見證老院的歲月變遷（樹皮“龜裂”“深紋”，年年結(jié)果）；情感載體：祖父精神的象征，“樹是咱家的魂”“像祖父未曾遠(yuǎn)去的目光”，承載著祖父對(duì)家庭的守護(hù)、對(duì)生活的熱愛（“一顆籽，一個(gè)念想，日子就甜了”）；文化隱喻：石榴籽“攢多了日子甜”，隱喻家族的凝聚力與生活的希望，體現(xiàn)“團(tuán)圓、傳承”的文化內(nèi)涵。三、實(shí)用類文本閱讀：信息整合與現(xiàn)實(shí)應(yīng)用實(shí)用類文本（非連續(xù)性文本、報(bào)告、訪談）側(cè)重考查信息提取、圖表分析、現(xiàn)實(shí)關(guān)聯(lián)，需關(guān)注材料的邏輯關(guān)聯(lián)與實(shí)踐價(jià)值。（一）文本材料（以“城市更新與歷史文化保護(hù)”為例）材料一：城市更新并非簡(jiǎn)單的“拆舊建新”，而是對(duì)歷史街區(qū)的活態(tài)傳承。以上海衡山路—復(fù)興路歷史文化風(fēng)貌區(qū)為例，改造中保留了老洋房的建筑肌理，通過“微更新”引入新業(yè)態(tài)（如藝術(shù)畫廊、特色咖啡館），使歷史建筑成為市民日常休閑與文化體驗(yàn)的空間。這種模式既延續(xù)了城市記憶，又激活了街區(qū)活力，實(shí)現(xiàn)了“保護(hù)—利用—發(fā)展”的良性循環(huán)。材料二：某調(diào)研機(jī)構(gòu)對(duì)10座城市的歷史街區(qū)改造進(jìn)行問卷調(diào)查，結(jié)果顯示：85%的受訪者認(rèn)為“保留原有建筑風(fēng)貌”是城市更新的核心要求；62%的受訪者希望街區(qū)增加“文化展示與體驗(yàn)項(xiàng)目”；但僅有30%的街區(qū)在改造中設(shè)置了“居民參與決策”的渠道，導(dǎo)致部分項(xiàng)目因脫離民意而推進(jìn)困難。（二）訓(xùn)練題目1.根據(jù)材料，概括城市更新中“活態(tài)傳承”的具體表現(xiàn)。2.結(jié)合兩則材料，分析當(dāng)前城市更新存在的問題及改進(jìn)建議。（三）解析要點(diǎn)第1題：信息分層與精準(zhǔn)概括概括需提取核心行為與效果，關(guān)注邏輯詞（“并非……而是”“以……為例”“既……又”）：保留歷史建筑肌理（如老洋房）；通過“微更新”引入新業(yè)態(tài)（藝術(shù)畫廊、咖啡館）；將歷史建筑轉(zhuǎn)化為市民休閑與文化體驗(yàn)空間；實(shí)現(xiàn)“保護(hù)—利用—發(fā)展”的良性循環(huán)。第2題：?jiǎn)栴}診斷與建議推導(dǎo)問題從數(shù)據(jù)矛盾、案例對(duì)比切入，建議緊扣問題與材料經(jīng)驗(yàn)：?jiǎn)栴}：①民意參與度低（僅30%設(shè)置居民決策渠道，項(xiàng)目易脫離民意）；②部分街區(qū)可能過度商業(yè)化或破壞建筑肌理（結(jié)合材料一的成功案例反向推導(dǎo)）。建議：①完善居民參與機(jī)制，拓寬民意反饋渠道；②平衡商業(yè)開發(fā)與文化體驗(yàn)的比例（借鑒“微更新+新業(yè)態(tài)”模式）；③建立“保護(hù)—利用—發(fā)展”的長(zhǎng)效機(jī)制。總結(jié)：三類文本的核心能力突破論述類：抓