新課導(dǎo)入【思考】以下文物對(duì)研究明朝基層治理有何歷史價(jià)值？黃冊(cè)：明代為核實(shí)戶口、征調(diào)賦役而制成的戶口版籍，按從事職業(yè)，主要分為民、軍、匠三大類。魚鱗圖冊(cè):是中國古代的一種土地登記簿冊(cè)。2026屆高考二輪專題突破復(fù)習(xí)中國古代的戶籍制度壹中國古代的戶籍制度中國古代戶籍制度名詞解釋封建國家對(duì)全國人口進(jìn)行管理，并據(jù)此征調(diào)賦稅、勞役和征派兵役以及區(qū)分人戶職業(yè)和等級(jí)的重要制度。古代戶籍與土地直接聯(lián)系，以家庭為本位的人口管理方式。戰(zhàn)國秦朝漢朝

魏晉

隋朝

唐朝

宋朝

元朝明朝清朝

清

五家為伍生著死削編戶齊民黃籍白籍唐承隋制管理更嚴(yán)主戶客戶諸色戶計(jì)世代相襲黃冊(cè)以職業(yè)定戶籍永停編審分類登記大索貌閱中國古代的戶籍制度朝代背景戶籍制度戰(zhàn)國諸侯割據(jù)，實(shí)現(xiàn)富國強(qiáng)兵的要求大規(guī)模編排民戶，加強(qiáng)人口控制秦漢編戶齊民，掌管全國戶籍，加強(qiáng)對(duì)全國的控制魏晉黃籍和白籍；土斷；戶籍散亂，戶籍和人口不實(shí)隋唐結(jié)束分裂動(dòng)蕩，重新大一統(tǒng)；均田制和租調(diào)制的實(shí)施宋朝主客分籍：主戶擁有土地、繳納賦稅的稅戶，客戶指沒有土地的佃戶。元明恢復(fù)戰(zhàn)亂破壞的經(jīng)濟(jì)清朝逐步放松對(duì)戶籍的管理：永停編審大一統(tǒng)國家的建立北方戰(zhàn)亂頻繁，人口流動(dòng)；豪強(qiáng)地主隱匿人口重新核定戶籍，管理更嚴(yán)：隋：輸籍法、大索貌閱；唐：刮戶商品經(jīng)濟(jì)繁榮，不抑兼并諸色戶計(jì)，世代相襲；黃冊(cè)賦稅制度的變革（攤丁入畝）【填空】結(jié)合所學(xué)，將下表填完整。中國古代的戶籍制度【探究】結(jié)合所學(xué)，談?wù)勀銓?duì)中國古代戶籍制度的認(rèn)識(shí)？主要功能：征派賦稅和徭役；維護(hù)社會(huì)治安；維護(hù)等級(jí)特權(quán)；限制人口流動(dòng)；固定身份；主要特點(diǎn)：歷史悠久；日趨完善；制度化、體系化；以家庭為單位，宗法倫理等級(jí)色彩濃厚；人身依附關(guān)系日趨減弱；與土地賦稅制度逐漸分離……戰(zhàn)國秦朝漢朝

魏晉

隋朝

唐朝

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元朝明朝清朝

清

五家為伍生著死削編戶齊民黃籍白籍唐承隋制管理更嚴(yán)主戶客戶諸色戶計(jì)世代相襲黃冊(cè)以職業(yè)定戶籍永停編審分類登記大索貌閱中國古代的戶籍制度【探究】結(jié)合所學(xué)，談?wù)勀銓?duì)中國古代戶籍制度的認(rèn)識(shí)？演變趨勢(shì)：由簡(jiǎn)單到復(fù)雜；人身依附關(guān)系減弱；與土地賦稅制度分離；傳統(tǒng)戶籍逐漸被廢除……演變?cè)颍簩Ｖ萍瘷?quán)制度不斷強(qiáng)化；商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展；賦稅制度改革重農(nóng)抑商思想……戰(zhàn)國秦朝漢朝

魏晉

隋朝

唐朝

宋朝

元朝明朝清朝

清

五家為伍生著死削編戶齊民黃籍白籍唐承隋制管理更嚴(yán)主戶客戶諸色戶計(jì)世代相襲黃冊(cè)以職業(yè)定戶籍永停編審分類登記大索貌閱中國古代的基層組織貳中國古代的基層組織中國古代基層組織名詞解釋“基層”是指州縣以下的鄉(xiāng)村，基層組織的主要任務(wù)是征發(fā)賦役、掌管教化與治安，旨在強(qiáng)調(diào)基層民眾的自我管理與相互制約、監(jiān)督，是皇權(quán)實(shí)現(xiàn)對(duì)基層社會(huì)影響與治理的重要渠道。秦漢

唐朝

宋朝

明朝

清朝鄉(xiāng)里什伍制保甲制里甲制十家牌法鄉(xiāng)里鄰保制編制嚴(yán)密的保甲制中國古代的基層組織朝代基層組織秦漢縣以下有鄉(xiāng)-亭-里-什-伍；鄉(xiāng)設(shè)三老、嗇夫和游徼，亭設(shè)亭長(zhǎng)，里設(shè)里典；什伍連坐制；流民法唐朝縣以下有鄉(xiāng)-里-保-鄰：四家為鄰（鄰長(zhǎng)），五鄰為保（保長(zhǎng)），五保為里（里正），五里一鄉(xiāng)（耆老）。鄰保具有互相監(jiān)視及維持治安的作用。北宋保甲法：不論主戶或客戶，十戶為甲，設(shè)甲長(zhǎng)；十甲為保，設(shè)保長(zhǎng)；實(shí)現(xiàn)連坐聯(lián)保和寓兵于民。明朝里甲制：10戶一甲（甲首），110戶一里（里長(zhǎng)）；教寬松，沒有連坐，也沒有寓兵于民，回歸到征收賦役，治安管理。十家牌法清朝保甲法：從城市到鄉(xiāng)村，以十戶為牌（牌長(zhǎng)）；十牌為甲（甲長(zhǎng)）；十甲為保（保長(zhǎng)）；保長(zhǎng)、甲長(zhǎng)、牌長(zhǎng)每天傍晚稽查?！咎骄俊拷Y(jié)合所學(xué)，談?wù)勀銓?duì)鄉(xiāng)村治理的認(rèn)識(shí)。中國古代的基層組織【探究】結(jié)合所學(xué)，談?wù)勀銓?duì)鄉(xiāng)村治理的認(rèn)識(shí)。（趨勢(shì)、特點(diǎn)、影響）變革趨勢(shì)：①由鄉(xiāng)里制向保甲制轉(zhuǎn)變；②由鄉(xiāng)官制向職役制轉(zhuǎn)變；（制度化、體系化）③國家對(duì)鄉(xiāng)村治理的干預(yù)和控制逐步增強(qiáng)，鄉(xiāng)村自治功能逐步減弱。特點(diǎn)：①自我管理與相互監(jiān)督；②地方自治色彩鮮明；③宗法關(guān)系扮演重要角色；④官員治理與士紳管理相結(jié)合；⑤注重對(duì)地方的教化。中國古代的社會(huì)保障叁中國古代的社會(huì)保障中國古代的社會(huì)保障名詞解釋古代社會(huì)生產(chǎn)力水平低，每逢自然災(zāi)害發(fā)生時(shí)，人民生活缺少保障，這就需要國家和社會(huì)提供必要的、及時(shí)的救助。社會(huì)救濟(jì)為民眾提供一定的生活保障，以保證人口繁衍和正常生產(chǎn)活動(dòng)的進(jìn)行，有利于維護(hù)統(tǒng)治。掌握大量資源的政府，民間組織處于輔助地位。老而無妻曰鰥，老而無夫曰寡，老而無子曰獨(dú)，幼而無父曰孤。此四者，天下之窮民而無告者。——《孟子》中國古代的社會(huì)保障社會(huì)救濟(jì)為了救濟(jì)社會(huì)的弱勢(shì)群體，例如鰥(老而無妻)、寡(老而無夫)、孤(少而無父)、獨(dú)(老而無子)，古代的官方和民間都付出了很多努力，采取了種種措施。政府是社會(huì)救濟(jì)的主體。漢朝設(shè)立常平倉制度；隋唐重視官方儲(chǔ)備，也提倡民間積儲(chǔ)（義倉、社倉）。輔助。宋朝興起，設(shè)立義田、義學(xué)、義宅、義冢等族產(chǎn)。政府宗族慈善組織輔助。明清興起，設(shè)善堂、善會(huì)?！咎骄俊亢?jiǎn)述中國古代社會(huì)救濟(jì)的特征？政府重在救災(zāi)，核心是保障糧食民間側(cè)重日常賑濟(jì)中國古代的社會(huì)保障社會(huì)優(yōu)撫為了救濟(jì)社會(huì)的弱勢(shì)群體，例如鰥(老而無妻)、寡(老而無夫)、孤(少而無父)、獨(dú)(老而無子)，古代的官方和民間都付出了很多努力，采取了種種措施。秦漢，皇帝賜予高齡老人鳩杖，以示尊重，并且一律免稅；明初每月給八十歲以上老人米五斗、酒三斗、肉五斤；（優(yōu)撫政策）設(shè)立收容貧老、孤兒、流浪人員的專門機(jī)構(gòu)。（養(yǎng)病院、養(yǎng)濟(jì)院、福田院）宗族在衣食住行上資助貧困者；明清出現(xiàn)慈善機(jī)構(gòu)，接濟(jì)貧民，收養(yǎng)棄嬰等政府民間【探究】簡(jiǎn)述中國古代社會(huì)優(yōu)撫的內(nèi)容？