2026高考語文必背|《屈原列傳節(jié)選》（司馬

遷）（原文+易錯字+逐句解析+知識點梳理）

一、《屈原列傳節(jié)選》原文+（括號）易錯字+背誦提示

屈平疾王聽之不聰也，（讒諂）之（蔽）明也，邪（曲）之害公也，方正之

不容也，故（憂）愁（幽）思而作《離騷》?！半x騷”者，猶（離）憂也。夫

天者，人之始也；父母者，人之本也。人窮則反本，故勞苦倦極，未嘗不呼天

也；疾痛慘（怛），未嘗不呼父母也。屈平正道直行，竭忠盡智，以事其君，

讒人間之，可謂窮矣。信而見疑，忠而被（謗），能無怨乎？屈平之作《離

騷》，蓋自怨生也?！秶L(fēng)》好色而不淫，《小雅》怨誹而不亂。若《離騷》

者，可謂兼之矣。上稱帝（普:）,下道齊（桓），中述湯、武，以刺世事。明

道德之廣崇，治亂之條貫，（靡）不畢見。其文約，其辭微，其志潔，其行

（廉）。其稱文小而其指極大，舉類（邇）而見義遠。其志潔，故其稱物芳；其

行廉，故死而不容。自疏（濯）（淖）污泥之中，（蟬蛻）于（濁穢），以浮

游塵埃之外，不獲世之（滋垢），（嚼）然泥而不（滓）者也。推此志也，雖

與日月爭光可也。

背誦提示：

1.創(chuàng)作背景層：以“屈平作《離騷》的動因”為核心，先記“疾王聽不聰、讒諂蔽明、邪曲害公、

方正不容"四大困境，再串聯(lián)“憂愁幽思一作《離驍》”的邏輯，最后以“離騷猶離憂”明確

篇名含義，形成“困境-情志-創(chuàng)作一篇名釋義”的記憶鏈，短句密集且邏輯連貫，易串聯(lián)。

2.類比說理層：抓“天（始）■父母（本）”的喻體，記“人窮則反本f呼天呼父母”的普遍規(guī)

律，再關(guān)聯(lián)屈平“竭忠盡智卻遭讒間”的“窮境”，推導(dǎo)”信而見疑、忠而被謗T生怨f作

《離騷》”的因果關(guān)系，用“規(guī)律類比個體”的邏輯強化記憶，避免遺漏關(guān)鍵環(huán)節(jié)。

3.《離騷》特質(zhì)層：先對比《國風(fēng)》“好色不淫”、《小雅》“怨誹不亂”，明確《離騷》“兼之”

的優(yōu)勢；再按“上（帝譽）■中（湯武）■下（齊桓）”的時間順序，記其“以剌世事”的目

的，最后用“明道德、治亂條貫，靡不畢見''總結(jié)價值，分層記憶更清晰。

4.人格與文辭層：聚焦“其文約，其辭微，其志潔，其行廉”四句核心，關(guān)聯(lián)“文小指大、類邇義

遠”的文辭特色，以及“志潔一稱物芳、行廉一死不容”的人格映射，用“文辭-人格-境

遇”的關(guān)聯(lián)邏輯記憶，對稱句式多，易強化印象。

5.人格升華層：以“自疏濯淖”“蟬蛻濁穢”“浮游塵埃”“嚼然不滓”的系列比喻為場景，感受

屈平高潔品格，最后以“與日月爭光”的極致評價收束，用“比喻場景+高度贊美”的組合加

深記憶，避免枯燥背誦。

《屈原列傳節(jié)選》逐句精講表（對照高效記憶）

原文+翻譯高頻考點檢測答案+避坑指南

（高考真題同

源）

【篇名】《屈原列傳節(jié)選》L下列典籍中，《屈原列1.B（避坑：《漢書》為班固所著，

傳》的出處是（）A.《后漢書》為范曄所著，《戰(zhàn)國策》

《漢書》B.《史記》C.為國別體史書，均無《屈原列傳》，

《后漢書》D.《戰(zhàn)國需牢記“司馬遷-《史記》-紀傳體”

策》的對應(yīng)關(guān)系）

2.《屈原列傳》的文體2.C（避坑：傳記以記載人物生平、

屬性是（）A.游記B.事跡為核心，本文圍繞屈原生平、創(chuàng)

議論文C.傳記D.書信作及品格展開，符合傳記特征；游記

側(cè)重寫景記事，議論文側(cè)重觀點論

證，均不符合）

屈平疾王聽之不聰也，讒1.“疾”1.“疾”：痛心、痛恨；“讒諂”：

（諂）之蔽明也，邪（曲）2”讒諂，，說壞話、獻諂媚的人（避坑：“疾”

之害公也，方正之不容也，'非“疾病”，“讒諂”非“讒言+

故憂愁幽思而作《離騷》。3.本句中，屈平創(chuàng)作《高諂媚”兩個獨立名詞，需結(jié)合語境理

騷》的直接原因是（）解為，，進讒獻媚之人”）

翻譯：屈原痛心楚懷王聽

A.家境貧寒B.君主昏

覺不明，被讒言諂媚所蒙庸、小人當?shù)?、正直者被B

蔽，邪惡不正的人危害公

排擠C.仕途不順D.熱

正之人，端方正直的人不

愛文學(xué)

被容納，所以憂愁深思，

創(chuàng)作了《離騷》

“離騷”者，猶（離）憂1.“離”的含義L“離”：通“罹”,遭遇、遭受

也。（避坑：非“離開”,是通假字，需

2.下列對“離騷”含義

結(jié)合“憂”的語境理解）

翻譯：“離騷”，就是遭的理解，正確的是（）

遇憂愁的意思A.離開憂愁B.遭遇憂愁2.B

C.排解憂愁D.忘記憂愁

夫天者，人之始也；父母1.“窮”L“窮”：處境困窘、走投無路（非

者，人之本也。人窮則反“貧窮”）；

2.“慘怛”

本，故勞苦倦極，未嘗不呼

2.“慘怛”：悲痛、憂傷（“怛”讀

本句使用的論證方法是

天也；疾痛慘（怛），未嘗3.

da,非“害怕”）（避坑：“窮”是

（）A.舉例論證B.類

不呼父母也。

古今異義高頻考點，需結(jié)合屈平“遭

比論證C.對比論證D.

翻譯：天，是人的起源；讒間”的處境區(qū)分；“慘怛”需注意

比喻論證

父母，是人的根本。人處字音與情感內(nèi)涵）

境困窘就會追念本源，所

3.B（避坑：以“人窮反本呼天呼父

以到了勞苦疲憊極點時，

母”的普遍規(guī)律，類比屈平“窮而作

沒有不呼喊天的；遇到病

《離騷》”的行為，是“用普遍規(guī)律

痛悲傷時，沒有不呼喊父

推導(dǎo)個體行為”的類比，非“舉具體

母。

事例”的舉例論證）

屈平正道直行，竭忠盡智，1.“間”1.“間”：挑撥離間（讀話n,非

以事其君，讒人間之，可謂“中間”“間隔”）（避坑：“問”

2.下列對“可謂窮矣”

窮矣。表“挑撥”時多為貶義，需結(jié)合

的理解，正確的是（）

“讒人”的身份理解，是導(dǎo)致屈原

翻譯：屈原堅守正道，行A.屈原生活貧困B.屈原

“窮”的直接原因）

為正直，竭盡忠心和智慧仕途失意C.屈原處境困

來侍奉他的君主，卻被小窘，因忠遭謗D.屈原學(xué)2.C（避坑：A"生活貧困”、D

人挑撥離間，可以說是處

識淺薄“學(xué)識淺薄”無文本依據(jù)；B“仕途

境困窘了。

失意”是“窮”的表現(xiàn)之一，C更

全面，涵蓋“處境困窘+思而遭謗”

的核心，符合“竭忠盡智卻遭間”的

語境）

信而見疑，忠而被謗，能無1.“見”“被”的語法L"見”“被”均為被動詞標志,

怨乎？屈平之作《離騷》，功能“見疑”即“被懷疑”，“被謗”

蓋自怨生也。即“遭誹謗”

2.下列對屈原“怨”的

翻譯：誠信卻被懷疑，忠內(nèi)涵理解，錯誤的是2.C（避坑：屈原的“怨”是憂國憂

誠卻遭誹謗，怎么能沒有（）A.對君主昏庸的憤民之怨，含對君主昏庸（A）、小人當

怨恨呢？屈原創(chuàng)作《離懣B.對小人當?shù)赖牟粷M道（B）、國家前途（D）的關(guān)切；C

騷》，大概是由怨恨產(chǎn)生C.對自身遭遇的委屈D.“自身委屈”是表層情緒，非核心內(nèi)

的??！

對國家前途的憂慮涵，題干問“錯誤”，故選C）

《國風(fēng)》好色而不淫，《小1.“淫L“淫”：過分、無節(jié)制（非“淫

雅》怨誹而不亂。若《離亂”）；

2.”“怨誹”

騷》者，可謂兼之矣。

2.“怨誹”：怨恨、含蓄指責

3.本句通過對比《國

翻譯：《國風(fēng)》描寫愛情（“誹”讀fei,非“誹謗”的惡意

風(fēng)》《小雅》，突出《離

卻不過分放縱，《小雅》攻擊）

騷》的（）A.語言華麗

抒發(fā)怨憤卻不擾亂禮法。

B.兼具“適度抒情”與3.B（本句明確《離騷》兼《國風(fēng)》

像《離騷》這樣的作品，

“守禮諷喻”的特點C.“好色不淫”（適度抒情）與《小

可以說是兼具二者的特點

篇幅冗長D.內(nèi)容晦澀雅》“怨誹不亂”（守禮諷喻），故

了。

選B）

“譽,，

上稱帝（轡），下道齊桓，11.“帝街”：上古帝王（黃帝曾孫，

中述湯、武，以剌世事。讀3,“善”:帝轡，傳說中上古

2.“桓”的含義

翻譯：（《離騷》）往上時期的賢明帝王；

3.本句的敘事順序是

稱道帝髻，往下說到齊桓“桓”：齊桓公，春秋時期的輻

（）A.空間順序B時2.

公，中間講述商湯、周武主，曾稱霜諸侯

間順序C.邏輯順序D.

王，用來諷刺當時的社會

事件順序3.B（“上”“中”“下”分別對應(yīng)

現(xiàn)實。

上古、中古、近古，按歷史時間先后

4.“以刺世事”中

排序，為時間順序）

“剌”的含義及體現(xiàn)的

《離騷》功能是？4.3“剌”：諷剌、諷喻；體現(xiàn)《離

騷》借占代賢君典故，批判當時社會

現(xiàn)實（如君主昏庸、小人當?shù)溃┑纳?/p>

會批判功能

明道德之廣崇，治亂之條1.“廣崇1.“廣崇”：廣大、崇高；

貫，靡不畢見。

2.”“靡2.“靡”：無、沒有（讀mi）;

翻譯：（《離騷》）闡明

3.”“見”的含義3.“見”：通“現(xiàn)”，顯現(xiàn)、呈現(xiàn)

道德的廣大崇高，國家治

（避坑：“見”是通假字，需與“看

亂的條理系統(tǒng)，沒有不完4.下列對本句的理解，

見”義區(qū)分；“靡不畢見”即“無

全顯現(xiàn)出來的。正確的是（）A.《離

不顯現(xiàn)”，強調(diào)《尚騷》內(nèi)容的全面

騷》僅論述道德內(nèi)涵B.

性）

《離騷》闡明道德與國家

治亂的規(guī)律C.《離騷》4.B（避坑：A”僅論述道德”片

內(nèi)容雜亂無章D.《離面，C“雜亂無章”與“治亂之條

騷》未涉及現(xiàn)實問題貫”矛盾，D“未涉及現(xiàn)實”與

“以刺世事”沖突；木句明確《離

騷》既明道德，又述治亂規(guī)律，故選

B）

1"約,，

其文約，其辭微，其志潔，1.“約”：簡練、簡潔（非“約定”

其行廉?！按蠹s”）；

2.“微”

翻譯：他的文章簡練，他2.“微”：含蓄、隱晦（非“微小”

3.本句從哪些維度評價屈

的言辭含蓄，他的志向高“細微”）

原？（）A.文辭、人格

潔，他的行為端正。

B.學(xué)識、家境C.仕途、3.A（避坑：“文約、辭微”是文辭

友情D.外貌、性格維度，“志潔、行廉”是人格維度；

B“學(xué)識、家境”、C“仕途、友

情”、D“外貌、性格”均無體現(xiàn)，

故選A）

其稱文小而其指極大，舉類1.“指”1.“指”：通“旨”，主旨、意圖

（邇）而見義遠。（非”手指”“指向”）；

2.“邇”

翻譯：他引用的文字細小2.“邇”：近、淺近（讀小,非

3.本句體現(xiàn)《離騷》文

瑣碎，但所體現(xiàn)的主旨卻“爾”）

辭的特點是（）A.晦澀

極為宏大；列舉的事例淺

難懂B.以小見大、由淺3.B（避坑：A“晦澀難懂”、D

近通俗，但所蘊含的意義

入深C.通俗易懂D.華“華麗繁復(fù)”與“文小”“類邇”

卻十分深遠。

麗繁復(fù)矛盾；C“通俗易懂”僅體現(xiàn)“文

小”“類邇”，未涵蓋“指大”“義

遠”；B“以小見大、由淺入深”全

面概括，故選B）

其志潔，故其稱物芳；其行L分析本句的因果關(guān)系1.前半句“志潔（因）f稱物芳

廉，故死而不容。（果）“，用芬芳事物象征高潔志

2.下列對“其稱物芳”

向；后半句“行廉（因）一死不容

翻譯：他的志向高潔，所的理解，正確的是（）

（果）”，因行為端正與世俗污濁沖

以他稱道的事物都是芬芳A.屈原喜歡芬芳的事物

突，故不被容納（避坑：需明確“志

的；他的行為端正，所以B.芬芳的事物象征屈原

-文”“行■境遇”兩組因果，體現(xiàn)

至死也不被世俗所容納。高潔的志向C.屈原擅長

屈原人格與文辭、境遇的一致性）

描寫景物D.屈原生活環(huán)

境優(yōu)美2.B（避坑：A“喜歡芬芳事物”、C

“擅長描寫景物”、D“生活環(huán)境優(yōu)

美”均為表面解讀；“稱物芳”是

“志潔”的象征，需結(jié)合象征手法理

解，故選B）

自疏（濯）（淖）污泥之1.“濯淖”1.“濯淖”：污濁、污泥濁水；

中，蟬蛻于濁穢，以浮游塵

2.“滋垢”2.“蟬蛻”：像蟬脫殼一樣（名詞作

埃之外，不獲世之滋垢，

狀語）；

3.“蛾

（嚼）然泥而不滓者也。

3.“濁穢”：污濁的環(huán)境；“滋

4.“滓”及哪蛻”

翻譯：（屈原）自動遠離

垢”：污垢、污濁之物；

“濁穢”的含義

污泥濁水，像蟬脫殼

4.“皤“：潔白干凈的樣子；

5.本句使用的修辭手法

“滓污染、玷污

是（）A.比喻B.擬人”：

C.夸張D.借代5.A（以“蠅蛻于濁穢”比喻屈原擺

脫污濁環(huán)境，以“幅然泥而不滓”比

6.該句體現(xiàn)屈原怎樣的人

喻屈原堅守高潔品格不被污染

格特質(zhì)？

6.體現(xiàn)屈原不與世俗同流合污、堅守

高潔品格的人格特質(zhì)，即使身處污濁

環(huán)境，也能保持自身的純凈與正直，

展現(xiàn)出強烈的人格獨立性與道德堅

守。

推此志也，雖與日月爭光可1.“推”L“推”：推究、推求；作用是通過

也。深入探究屈原的志向，引出對其志向

2.“雖”的含義及表達

的高度評價，使評價更具合理性與說

翻譯：推究他（屈原）這的語氣是？

種高潔的志向，即使和日服力

3.本句對屈原志向的評價

月一同爭光也是可以的.“雖”：即使、即便，表假設(shè)讓步

體現(xiàn)了作者怎樣的情感態(tài)2

啊。語氣，此處用于加強對屈原志向的贊

度？

美，強調(diào)其志向的高尚程度足以“與

日月爭光”

3.體現(xiàn)作者（司馬遷）對屈原高潔志

向的極度贊美與崇敬之情，將屈原的

志向與日月相提并論，凸顯其志向的

崇高與永恒價值，也暗含對屈原遭遇

的同情。

知識測試版答案版（解析+示例）

點類

型

1.“離騷”者，猶離憂也1.句子：“離騷”者，猶（離）憂也“離”通“罹”,含

通假義：遭受（結(jié)合“猶寓憂也”理解，“離騷”可理解為遭

2.明道德之廣崇，治亂之

字

受憂愁，需聯(lián)系屈原處境記憶）.句子：明道德之廣崇，治

條貫，靡不畢見2

亂之條貫，（靡）不畢見“見”通“現(xiàn)”，含義：顯現(xiàn)、呈

現(xiàn)（“靡不畢見”即沒有不顯現(xiàn)出來的，結(jié)合“明道德之廣

崇”等表意理解記憶）

二、

1.人窮則反本1.古義：處境困窘、走投無路；今義：貧窮、缺乏錢財（古

古今今差異明顯，“窮”在古文中多表處境，今表經(jīng)濟狀況，結(jié)

異義2.讒人面之

合“人窮則反本”中“反本”的行為理解）

宿而見疑

3.2.古義：離間；今義：中間、空間或時間的間隔，或表示

“之間”

4.其文約

3.古義：誠信、忠誠；今義：相信、信任

5.其辭微

4.古義：簡約、簡練；今義：約定、大約

5.古義：含蓄、隱晦；今義：微小、細微（“其辭微”指文

辭表達的特點，是“含蓄”，今“微”側(cè)重“小”，需注

意）

三、

1.譚諂之蔽明也1.形容詞作名詞，含義：諂媚的話、讒言

詞類

2.形容詞作名詞，含義：邪惡的人或事

活用2.邪曲之害公也

3.形容詞作名詞，含義：品行方正的人

3.為定之不容也

4.名詞作狀語，“上”含義：向上（追溯）；“下”含

4.上稱帝善，下道齊桓

義：向下（談及）

5.由道德之廣崇5.形容詞作動詞，含義：明示、闡明

.名詞作狀語，含義：像蟬脫殼一樣

6.蟬蛻于濁穢6

四、1.方正之不容也（句式類1.被動句（語意被動）；翻譯：品行方正的人不被（朝廷）

特殊型及翻譯）容納

句式

2.信而見疑，忠而被謗2.被動句（“見”“被”表被動）；翻譯：誠信卻被懷疑，

（句式類型及翻譯）忠誠卻被誹謗（“見”“被”是典型被動標志詞）

3.夫天者，人之始也；父3.判斷句（”……者，……也”表判斷）；翻譯：上天，

母者，人之本也（句式類是人的起源；父母，是人的根本（”……者，……也”是

型及翻譯）判斷句經(jīng)典結(jié)構(gòu)）

4.蟬蛻于濁穢（句式類型4.狀語后置句（“于濁穢”作“蟬蛻”的狀語，正常語序

及翻譯）為“于濁穢蟬蛻”,“于濁穢”后置作狀語）

五、

1.屈平疾王聽之不聰也L助詞，用于主謂之間，取消句子獨立性，無實義。

重點

2.“故”：連詞，因此、所以；“而”：連詞，表順承，可

虛詞2.故憂愁幽思血作《離

不譯

騷》

3.“以“：連詞，表目的，來、用來；“其”：代詞，他的

3.以事食君

（指楚懷王）

4.讒人間4.代河，他（指屈平）

5.蓋自怨生也5.副詞，表推測，大概、大約

6.以刺世事6.連詞，表目的，來、用來

7.代詞，他的（指屈平）

7.賓文約

《屈原列傳節(jié)選》文言知識點匯總（學(xué)生測試版）

序題目答案

號

1在《屈原列傳》中，司馬遷評價《離騷》其文約，其辭微

“___________________________”,既指出其文字簡練，又點明其文辭含蓄

的特點。

2《屈原列傳》里，體現(xiàn)《離騷》“文小義大、類邇義遠”特點的句子其稱文小而其指

是________________,_______________”，前句突出內(nèi)容與主旨的反差，極大，舉類邇而

后句強調(diào)事例與意義的關(guān)聯(lián)。見義遠

3《屈原列傳》中，司馬記解釋屈原《離騷》常用香花芳草作喻時，寫道其志潔，故其稱

“___________________________"，將屈原的志向與喻體選擇直接關(guān)聯(lián)。物芳

4在《屈原列傳》中，高度贊揚屈原志向崇高的句子是“，”，前句引出評價推此志也，雖與

對象，后句用日月作比凸顯其光輝。日月爭光可也

5《屈原列傳》中，直接點明屈原悲慘處境的句子是信而見疑，忠而

“____________,_____________二兩句分別從“誠信被疑”和“忠誠遭謗”兩被謗

方面展開。

6《屈原列傳》里，說明《離騷》核心思想價值的句子是明道德之廣崇，

“____________,_____________"，前句側(cè)重道德闡釋，后句側(cè)重治亂規(guī)律治亂之條貫

剖析。

7《屈原列傳》中，描寫屈原侍奉君主態(tài)度與遭遇的句子是屈平正道直行，

“____________,_____________:前句體現(xiàn)其品行與忠心，后句點明小人讒人間之

的破壞行為。

8在《屈原列傳》中，揭示當時社會黑暗現(xiàn)狀的句子是邪曲之害公也，

“____________,_____________"，兩句分別從“邪惡害公”和“方正難容”角方正之不容也

度批判。

9《屈原列傳》中，概括《國風(fēng)》與《小雅》不同藝術(shù)風(fēng)格的句子是《國風(fēng)》好色而

“____________,_____________"，前句評價《國風(fēng)》的情感表達，后句評不淫，《小雅》

價《小雅》的批判尺度。怨誹而不亂

10《屈原列傳》里，描寫屈原超脫污濁環(huán)境的句子是自疏濯淖污泥之

“____________._____________"，前句寫其中動疏沅污泥，后句用比喻寫中，蟬蛻于沌穢

其擺脫污穢的狀態(tài)。

11在《屈原列傳》中，贊揚屈原堅守高潔操守的句子是不獲世之滋垢，

“____________,_____________”，前句寫其不沾染世俗污垢，后句寫其身嚼然泥而不滓者

處污泥卻不被玷污。也

12《屈原列傳》中，揭示人處境困窘時追念根本規(guī)律的句子是人窮則反本，故

“____________,_____________”，前句點明核心規(guī)律，后句舉例說明具體勞苦倦極

表現(xiàn)。

《屈原列傳（節(jié)選）》文言知識點測試題

（-）通假字

「離騷”者,猶離憂也

2.明道德之廣崇，治亂之條貫，廉不畢見

（-）古今異義

1.人由則反本

2.讒人自之

3.信而見疑

4.其文約

5.其辭微

（三）詞類活用

1.讒諂之蔽明也

2.邪曲之害公也

3.方正之不容也

4.上稱帝善，下道齊桓

5.明道德之廣崇

6.蟬蛻于濁穢

（四）特殊句式

1.方正之不容也

2.信而見疑，忠而被謗

3.夫天者,人夕始也；父母者，人之本也

4.蟬蛻于濁穢

（五）重點虛詞

1.屈平疾王聽之不聰也

2.故憂愁幽思而作《離騷》

3.以事其君

4.讒人間2

5.蓋自怨生也

6.以刺世事

7.其文約

《屈原列傳（節(jié)選）》文言知識點答案

（-）通假字

1.句子：“離騷”者，猶（離）憂也

“離”通"罹”，含義：遭受（結(jié)合“猶離憂也”理解，“離騷”可理解為遭受憂愁，需聯(lián)系屈原處境記憶）

2.包子：明道德之廣崇，治亂之條貫，（靡）不畢見

“見"通"現(xiàn)”，含義：顯現(xiàn)、呈現(xiàn)（“靡不畢見”即沒有不顯現(xiàn)出來的，結(jié)合“明道德之廣崇”等表意理解

記憶）

（-）古今異義

1.“窮”：古義為“處境困窘、走投無路”；今義為“貧窮、缺乏錢財”（古今差異明顯，“窮”在古文中多表

處境，今表經(jīng)濟狀況，結(jié)合“人窮則反本”中“反本”的行為理解）

2.“間”：古義為“離間”；今義為“中間、空間或時間的間隔，或表示‘之間（“讒人間之”體現(xiàn)小人的破

壞行為，是“離間”之意，今義為方位等相關(guān)，需區(qū)分）

3.“信”：古義為“誠信、忠誠”；今義為“相信、信任”（“信而見疑”突出屈原的品質(zhì)卻遭懷疑，“信”為

‘誠信”，今為“相信”，表意不同）

4.“約”：古義為“簡約、簡練”；今義為“約定、大約”（“其文約”說文章風(fēng)格，是“簡約”，今“約”多表

約定等，需區(qū)分）

5.“微”：古義為“含蓄、隱晦”；今義為“微小、細微”（“其辭微”指文辭表達的特點，是“含蓄”，今“微”

側(cè)重“小”，需注意）

（三）詞類活用

1.“讒諂”：形容詞作名詞，含義：諂媚的話、讒言（“讒諂”本為形容詞，此處指具體的話語，作名詞，

結(jié)合“蔽明”理解是讒言蒙蔽）

2.“邪曲”：形容詞作名詞，含義：邪惡的人或事（“邪曲”形容性質(zhì)，此處指對象，作名詞，體現(xiàn)對公正

的危害）

3.“方正”：形容詞作名詞，含義：品行方正的人（“方正”描述人的品行，此處指人，作名詞，說