【小升初小占文閱讀專項(xiàng)訓(xùn)練】語(yǔ)文六年級(jí)下冊(cè)統(tǒng)編版

兩小兒辯日

①孔子?xùn)|游，見(jiàn)兩小兒就斗，問(wèn)其故。

②一兒日：“我以日始出時(shí)去人近，而日中時(shí)遠(yuǎn)也?！?/p>

③一兒日：“我以日初出遠(yuǎn)，而日中時(shí)近也。”

④一兒日：“日初出大如車蓋，及日中則如盤盂，此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎？”

⑤一兒日：“日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠(yuǎn)者涼乎？”

⑥孔子不能決也。

⑦兩小兒笑曰：“孰為汝多知乎？”

I.聯(lián)系上下文，解釋加點(diǎn)字詞的意思。

（1）孔子?xùn)|游，見(jiàn)兩小兒刑4，問(wèn)其故。辯斗：

（2）孔子不能決也。決：

2.把“孰為汝多知乎”翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

3.一個(gè)小孩認(rèn)為“”,是以事物離得近時(shí)看起來(lái)大，離得遠(yuǎn)時(shí)看起來(lái)小為依據(jù)；另一個(gè)小孩認(rèn)

為“”，是以事物離得近時(shí)感覺(jué)熱，離得遠(yuǎn)時(shí)感覺(jué)涼為依據(jù)。（用原文填空）

4.下列選項(xiàng)中，（）不是兩小兒的特點(diǎn)。

A.善于觀察B.敢于質(zhì)疑C.說(shuō)話有理有據(jù)D.三心二意

5.讀完這個(gè)故事，我們得到的啟示不包括（）

A.學(xué)習(xí)應(yīng)專心致志，不能三心二意。

B.我們應(yīng)主動(dòng)認(rèn)識(shí)自然，探求客觀真理。

C.從不同的角度看問(wèn)題，會(huì)得出不同的結(jié)果。

D.學(xué)無(wú)止境，再博學(xué)的人也會(huì)有不知道的東西，我們應(yīng)該實(shí)事求是。

《典籍里的中國(guó)》節(jié)目組來(lái)到我校，將錄制穿越時(shí)空，與先賢對(duì)話的場(chǎng)景。歡迎你的加入，并完成以

下練習(xí)題。

（一）

奔秋，通國(guó)之善弈者也。使弈秋承二人弈，其一人專心致志，惟弈秋之為聽(tīng)：一人雖聽(tīng)之，一

心以為有鴻鵠將至，思琴弓激而射之。雖與之佟學(xué)，弗若之矣。為是為智弗若與？日：非然也。

《學(xué)弈》

（二）

知之為知之,不知為不知,是知也。

敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。

默而識(shí)之，學(xué)而不厭，語(yǔ)人不倦。

我非生而知之者，好古，敬以求之者也。

學(xué)如不及，猶恐失之。

吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也。

《論語(yǔ)》

6.凡看文字，先須曉其文義。請(qǐng)解釋下列加點(diǎn)字的意思。

使弈秋謖二人弈：雖與之俱學(xué)：

思攫弓繳而射之：是削也：

7.少而好學(xué)，如口出之陽(yáng)。我能用現(xiàn)代漢語(yǔ)與先賢對(duì)話，并翻譯下面的句子。

為是其智弗若與？曰：非然也。

8.通過(guò)聆聽(tīng)孔孟之道，同學(xué)們受益匪淺，真可謂是（）

A.莫道君行早，更有早行人。B.聽(tīng)君一席話，勝讀十年書。

C.讀書須用意，一字值千金。D.近水知魚性，近山識(shí)鳥音。

9.接下來(lái)是交流環(huán)節(jié)，同學(xué)們對(duì)《學(xué)弈》中兩人不同的學(xué)習(xí)態(tài)度展開(kāi)討論，我能引用選文（二）中

的經(jīng)典語(yǔ)句，分別對(duì)兩位學(xué)生談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

閱讀。

楊柳

楊柳，隨處可種，臨水尤①宜②。春初③發(fā)葉，旋④開(kāi)黃花。及⑤春末，葉漸多?；ㄖ薪Y(jié)實(shí)⑥，

細(xì)而黑。蕊落、有絮綻⑦出，及輕如棉，色白如雪，隨風(fēng)飛舞，散于各處。

【注釋】①尤：尤其。②宜：適合。③發(fā)：生長(zhǎng)，繁育。④旋：不久。⑤及：到。⑥實(shí)：果實(shí)。

⑦綻：裂開(kāi)。

10.請(qǐng)你結(jié)合文本，幫“楊柳”做一張身份卡。（可用原文）

楊柳

種植地點(diǎn)：

特點(diǎn)：①葉：春初發(fā)葉②花：③果：④絮：

A.這句話運(yùn)用了比喻的修辭手法，生動(dòng)形象地寫出了柳絮飄飛的樣子。

B.句子將柳絮比作輕盈的棉花和潔白的雪花，形象地寫出了柳絮的輕柔和顏色。

C.這句話中“綻出、飛舞、散于各處”等詞生動(dòng)地寫出了柳絮輕柔的靜態(tài)之美。

12.中國(guó)古代詩(shī)詞中的意象，下列理解不?恰?當(dāng)?的一項(xiàng)是（）。

A.“柳”“留,，二音相諧，古人取其義表示眷戀不舍，如“楊柳依依”帶有離愁別緒的情感。

B.“月”用來(lái)表現(xiàn)離愁別恨。如杜甫《月夜憶舍弟》中“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明

C.“梅”象征傲雪、堅(jiān)強(qiáng)、不屈不撓。如“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開(kāi)”帶有梅花的堅(jiān)強(qiáng)不屈精神。

閱讀短文，完成練習(xí)。

人之一生

人之一生，猶一歲之四時(shí)①乎！春風(fēng)和煦②，草木萌動(dòng)③，一童子之活潑也。夏雨時(shí)行，草木暢

茂④，一壯年之發(fā)達(dá)⑤也。秋冬新寒，草木零落，則由壯而老，由老而衰矣。然冬盡春來(lái)，循環(huán)不已，

人則老者不可復(fù)⑥壯，壯者不可復(fù)少也。語(yǔ)曰：“時(shí)乎時(shí)乎不再來(lái)?！痹肝疑倌旯沧R(shí)之。

（選自《民國(guó)老課本》）

【注釋】①四時(shí)：四季。②和煦：溫暖。③萌動(dòng)：發(fā)芽，開(kāi)始生長(zhǎng)。④暢茂,：生長(zhǎng)旺盛。⑤發(fā)

達(dá)：事業(yè)興旺，精力充沛，此處形容壯年時(shí)的蓬勃狀態(tài)。⑥復(fù)：再，又。

13.聯(lián)系上下文，下列加點(diǎn)字的解釋有誤的一項(xiàng)（）

A.孤;一歲之四時(shí)乎（猶：好像）

B.夏雨町行（時(shí)：按時(shí)）

C.循環(huán)不口（己：已經(jīng)）

14.文中用四季比喻人生階段，與“少年如草木之萌動(dòng)”的蓬勃朝氣相呼應(yīng)的古詩(shī)是（）

A.草木漸知春，萌芽處史新。

B.小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。

C.等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬(wàn)紫干紅總是春。

15.下列對(duì)短文理解和分析丕正確的一項(xiàng)是（）

A.短文把人的一生比作一年的四季，形象地展現(xiàn)了人生不同階段的特點(diǎn)。

遠(yuǎn)。今君后則欲逮臣?,先則恐速于臣。夫誘道⑨爭(zhēng)遠(yuǎn)，非先則后也。而先后心皆在于臣，上⑩何以

調(diào)于馬？此君之所以后也?！?/p>

—節(jié)選自《韓非子?喻老》

注釋：①御：駕車。②王子期：即下文的子期，是個(gè)善于駕車的人。③俄而：不久。④逐：追

趕，這里指駕車賽馬。⑤易：調(diào)換。⑥所貴：意為關(guān)鍵所在，最要緊的。⑦調(diào)；協(xié)調(diào)。指跳度，駕馭。

⑧建臣：趕上我。下文“逮于臣”意思是被我趕上。⑨謗道：語(yǔ)導(dǎo)，引導(dǎo)馬匹沿著道路前進(jìn)，把馬引到

正路上去。⑩上：?jiǎn)枴吧小?，還。

20.解釋下列句子中加點(diǎn)的字，

(1)而后可以進(jìn)速現(xiàn)遠(yuǎn)致：(2)先則穹逮于臣恐：

21.寫出下面句子的大致意思,

子之教我御，術(shù)未盡也。

22.趙襄王賽馬時(shí)心小在馬，終致失敗的教訓(xùn)說(shuō)明什么？(請(qǐng)用自己的話回答)

小北搜集到一段古人寫的關(guān)于嶗山的游記，請(qǐng)閱讀下面材料，完成下面小題。

勞山①巨峰白云洞記

［明］藍(lán)田

①即墨之東南，百里皆口焉，山之大者，日勞山。勞山之群峰其最高者曰巨峰。巨峰之巔，有

洞焉，日白云。洞深而明，旁有水泉，可引以漱濯支甲于巨峰。雖當(dāng)晴晝，云氣繚繞，則咫尺不可

辯。

②余海游海上，南訪胸山③，晝瑯邪臺(tái)，北觀之果山④，雄秀突兀，皆未有若勞山者也，《齊山》

日：“泰山雖云高，不如東海勞?！笔莿谏街撸哂谔┰酪?。然勞山僻在海隅，名未聞?dòng)谔煜?，而?/p>

山、瑯邪、之果，以秦皇之游覽也，人人知之。

(選自《即墨縣志》，有刪改)

【注】①勞山：山名，現(xiàn)稱“嶗山”。②漱濯(sh€izhu6)：洗滌。③晌(qu)山：山名，位于今

江蘇連云港。④之呆(fu)山：山名，即芝果山，位于今山京煙臺(tái)。

23.下列各句中，加點(diǎn)字意思相同的一項(xiàng)是()

A.巨峰之巔思援弓繳而射之

B.則咫尺不可覆見(jiàn)兩小兒彈斗

C.皆未有薦勞山者也弗薦之矣

D."秦皇之游覽也我以日初出遠(yuǎn)

24.文中劃線的句子標(biāo)點(diǎn)缺失了，下列斷句正確的一項(xiàng)是（）

A.勞山之群峰/其最高者曰/巨峰。B.勞山之群峰/其最高者/日巨峰。

C.勞山之群/峰其最高者曰/巨峰。D.勞山之群峰/其最高/者曰巨峰。

25.閱讀。

鉆木取火

有燧（sul）明國(guó)，不識(shí)字四時(shí)晝夜⑵。國(guó)有火樹(shù)，名燧木，屈盤萬(wàn)項(xiàng)饞。后世圣人，目④此樹(shù)表，

有鳥若鴉⑤，以口啄樹(shù)，巢然⑥火出。圣人感⑦焉⑧，因⑨取小枝以鉆火，號(hào)燧人氏。

（選自《太干御覽》）

【注釋】①不識(shí)：不知道。②四時(shí)晝夜：春夏秋冬和白天黑夜。③屈盤萬(wàn)頃：盤根錯(cuò)節(jié)，占地

面積有一萬(wàn)頃。④目：親眼看到。⑤鴉（xiAo）：貓頭鷹一類的鳥。⑥粲（can）然：鮮亮發(fā)光的樣子。

⑦感：感悟。⑧焉：此。⑨因：于是。

燧人氏鉆木取火的故事體現(xiàn)出他的什么精神品質(zhì)（）（多選）

A.善于觀察B.勤勞能干C.勇于嘗試D.堅(jiān)持不懈

《【小升初小古文閱讀專項(xiàng)訓(xùn)練】-2026語(yǔ)文六年級(jí)下冊(cè)統(tǒng)編版》參考答案

I.辯論，爭(zhēng)論。決斷，判定，判斷。2.誰(shuí)說(shuō)您的知識(shí)淵博呢？3.日始出

時(shí)去人近，而日中時(shí)遠(yuǎn)也日初出遠(yuǎn)，而日中時(shí)近也4.D5.A

【導(dǎo)語(yǔ)】這篇《兩小兒辯日》通過(guò)孔子與兩小兒的對(duì)話，展現(xiàn)了古代兒童敏銳的觀察力和思辨精神。

文章以簡(jiǎn)潔的對(duì)話形式，生動(dòng)呈現(xiàn)了兩種械然不同的自然觀察視角，既體現(xiàn)了樸素的科學(xué)探究意識(shí),

又暗含認(rèn)識(shí)論的哲學(xué)思考。結(jié)尾孔子“不能決”的坦誠(chéng)與小兒”孰為汝多知乎”的天真反問(wèn)，形成巧妙的

反諷，暗示知識(shí)的相對(duì)性與認(rèn)知的局限性。全文語(yǔ)言質(zhì)樸卻意蘊(yùn)深遠(yuǎn)，在童真童趣中蘊(yùn)含著對(duì)真理探

索的永恒追問(wèn)。

1.本題考杳字詞解釋。

孔子?xùn)|游，見(jiàn)兩小兒辯斗，問(wèn)其故：孔子到東方游歷，看見(jiàn)兩個(gè)小孩在爭(zhēng)辯，便問(wèn)他們爭(zhēng)辯的原因。

辯斗：辯論，爭(zhēng)論。

孔子不能決也：孔子也不能判斷（誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)）。決：判斷，決斷。

2.本題考查翻譯句子.

孰：誰(shuí)。為：同“謂”,認(rèn)為。知:同“智”，智慧。

“孰為汝多知乎'’的意思是：誰(shuí)說(shuō)您十分有智慧呢？

3.本題考杳文章內(nèi)容理解。

結(jié)合第②自然段“一兒日：’我以日始出時(shí)去人近，而日中時(shí)遠(yuǎn)也。和第④自然段“日初出大如車蓋,

及日中則如盤盂，此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎？”可知，第一個(gè)小孩表明觀點(diǎn)的句子是“我以日始出時(shí)去

人近，而日中時(shí)遠(yuǎn)也”，他的依據(jù)是“日初出大如車蓋，及日中則如盤看，此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎”，

即根據(jù)太陽(yáng)早上看起來(lái)大，中午看起來(lái)小，按照遠(yuǎn)小近大的常理來(lái)判斷。

結(jié)合第③自然段“一兒曰：‘我以FI初出遠(yuǎn)，而日中時(shí)近也?！焙偷冖葑匀欢巍叭粘醭鰷鏈鏇鰶觯捌淙?/p>

中如探湯，此不為近者熱而遠(yuǎn)者涼乎？可知，第二個(gè)小孩的觀點(diǎn)是“我以日初出遠(yuǎn)，而日中時(shí)近也“，

依據(jù)為“口初出滄滄涼涼，及其口中如探湯，此不為近者熱而遠(yuǎn)者涼乎“，也就是根據(jù)太陽(yáng)早上感覺(jué)涼，

中午感覺(jué)熱，按照近熱遠(yuǎn)涼的常理來(lái)判斷。

4.本遨考查人物形象分析。

A.兩小兒一個(gè)觀察到太陽(yáng)早上大中午小，一個(gè)觀察到太陽(yáng)早上涼中午熱，這體現(xiàn)了他們善于觀察生

活中的自然現(xiàn)象，所以該選項(xiàng)是兩小兒的特點(diǎn)。

B.他們對(duì)于太陽(yáng)在不同時(shí)段與地球距離的問(wèn)題，敢于提出自己不同的看法，向權(quán)威（孔子）質(zhì)疑，

所以該選項(xiàng)是兩小兒的特點(diǎn)。

C.結(jié)合文章內(nèi)容可知，一個(gè)小兒以“日初出大如車蓋，及日中則如盤盂，此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎''

為依據(jù)，另一個(gè)小兒以“日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠(yuǎn)者涼乎''為依據(jù)，說(shuō)話

都有理有據(jù)，所以該選項(xiàng)是兩小兒的特點(diǎn)。

D.文中兩小兒專注于辯論太陽(yáng)遠(yuǎn)近的問(wèn)題，并沒(méi)有表現(xiàn)出做事不專心、三心二意的特點(diǎn)，所以該選

項(xiàng)不是兩小兒的特點(diǎn)。

故選D。

5.本題考查主旨分析。

A.《兩小兒辯口》這篇文章主要圍繞兩小兒對(duì)太陽(yáng)在不同時(shí)段與地球距離的辯論，以及孔子面對(duì)此

問(wèn)題無(wú)法決斷展開(kāi)，文中未涉及學(xué)習(xí)是否專心的相關(guān)內(nèi)容，所以該項(xiàng)不是這個(gè)故事給我們的啟示。

B.兩小兒對(duì)太陽(yáng)相關(guān)現(xiàn)象進(jìn)行思考辯論，體現(xiàn)了主動(dòng)認(rèn)識(shí)自然、探求客觀真理的精神，這是故事能

帶給我們的啟示。

C.一個(gè)小兒從太陽(yáng)大小視覺(jué)感受判斷距離，另一個(gè)從溫度感受判斷，說(shuō)明從不同角度看問(wèn)題會(huì)有不

同結(jié)果，這是故事蘊(yùn)含的啟示之一。

D.孔子學(xué)識(shí)淵博卻也不能決斷兩小兒的問(wèn)題，體現(xiàn)了學(xué)無(wú)止境，我們應(yīng)實(shí)事求是，這是故事傳達(dá)的

啟示。

故選A。

【點(diǎn)睛】參考譯文：

孔子到東方游歷，看見(jiàn)兩個(gè)小孩在爭(zhēng)辯，便問(wèn)他們爭(zhēng)辯的原因。

一個(gè)小孩說(shuō)：“我認(rèn)為太陽(yáng)剛出來(lái)的時(shí)候離人近，而到中午的時(shí)候離人遠(yuǎn)?！?/p>

另一個(gè)小孩說(shuō)：“我認(rèn)為太陽(yáng)剛出來(lái)的時(shí)候離人遠(yuǎn)，而到中午的時(shí)候離人近?！?/p>

一個(gè)小孩說(shuō)：“太陽(yáng)剛出來(lái)的時(shí)候像車蓋一樣大，等到中午就像盤盂一樣小，這不是遠(yuǎn)處的看起

來(lái)小而近處的看起來(lái)大的道理嗎？”

另一個(gè)小孩說(shuō)：“太陽(yáng)剛出來(lái)的時(shí)候有清涼的感覺(jué)，等到中午的時(shí)候像把手伸進(jìn)熱水里一樣熱,

這不是近的時(shí)候感覺(jué)熱而遠(yuǎn)的時(shí)候感覺(jué)涼的道理嗎？”

孔子也不能判斷誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)。

兩個(gè)小孩笑著說(shuō)：“誰(shuí)說(shuō)你十分有智慧呢？”

6.教導(dǎo)一起拿起同“智”，智慧7.是因?yàn)樗闹橇Σ蝗鐒e人嗎？回答：不

是這樣的。8.B9.對(duì)專心致志的學(xué)生：你做到了“敏而好學(xué)”。學(xué)棋時(shí)專心致志，積極汲取

知識(shí)，這種好學(xué)且專注的態(tài)度難能可貴。憑借這般熱忱與專注，無(wú)論學(xué)什么，都定能有所成，愿你繼

續(xù)保持，在求知路上不斷攀登，

對(duì)三心二意的學(xué)生.：“知之為知之，不知為不知”。學(xué)棋不專心，說(shuō)明你還未真正明白學(xué)習(xí)應(yīng)有的態(tài)度。

學(xué)習(xí)需真誠(chéng)面對(duì)自己，全身心投入。希望你能知曉自身不足，端正態(tài)度，認(rèn)真求學(xué)，方能進(jìn)步。

【導(dǎo)語(yǔ)】這篇閱讀材料巧妙融合了經(jīng)典文本與互動(dòng)練習(xí)，通過(guò)《學(xué)弈》和《論語(yǔ)》選段展現(xiàn)了傳統(tǒng)學(xué)

習(xí)智慧。文本編排具有層次感：楷體文言與宋體題干形成古今對(duì)話，卜劃線和加點(diǎn)字設(shè)計(jì)強(qiáng)化了語(yǔ)言

訓(xùn)練。兩則選文t題呼應(yīng)——前者以寓言強(qiáng)調(diào)專注力，后者以箴言闡群治學(xué)態(tài)度，共同構(gòu)建了“學(xué)習(xí)

之道”的立體闡釋。練習(xí)設(shè)計(jì)由字詞到句意再到遷移運(yùn)用，符合認(rèn)知規(guī)律，尤其第4題要求結(jié)合文本

互鑒，體現(xiàn)了深度學(xué)習(xí)理念。整體呈現(xiàn)了傳統(tǒng)文化“活態(tài)傳承”的創(chuàng)新教學(xué)嘗試。

6.本題考杳字詞解釋。

使弈秋厚二人弈：讓弈秋教導(dǎo)兩個(gè)人下棋。誨：教導(dǎo)、教海C

雖與之俱學(xué)：雖然和前一個(gè)人一起學(xué)習(xí)。俱：一起、一同。

思接弓繳而射之：心里卻想著要拉弓箭去射天鵝。援：弓I、拉“

是知*也：這就是智慈。知：通“智”，智慧。

7.本題考查翻譯句子。

為：同“謂”，認(rèn)為。其：指后一個(gè)人。智：智力。弗若：不如。然：這樣。

“為是其智弗若與？曰：非然也?！钡囊馑际牵阂?yàn)樗闹橇Σ蝗缜耙粋€(gè)人嗎？回答說(shuō)：不是這樣的。

8.本題考查名言警句的理解。

A.“莫道君行早，更有早行人”意思是不要說(shuō)你走得早，還有比你走得更早的人。此句主要是提醒人

們不要自滿，還有很多比自己更勤奮、更積極的人，和聆聽(tīng)孔孟之道獲得教益無(wú)關(guān)。

B.“聽(tīng)君一席話，勝讀十年書”指與對(duì)方交談的時(shí)間雖然很短，但是受益很大，勝過(guò)讀多年的書。用

來(lái)形容同學(xué)們聆聽(tīng)孔孟之道后收獲頗豐，受益匪淺，非常合適。

C.“讀書須用意，一字值千金”強(qiáng)調(diào)讀書時(shí)要用心，因?yàn)闀械拿總€(gè)字都可能蘊(yùn)含深刻價(jià)值，主要惻

重于讀書的態(tài)度，并非是聽(tīng)人言論后的收獲。

D.“近水知魚性，近山識(shí)鳥音”意思是臨近水邊，時(shí)間長(zhǎng)了，就會(huì)了解魚的習(xí)性；靠近山林，時(shí)間久

了，就會(huì)識(shí)別鳥的聲音。說(shuō)明要了解一個(gè)事物，需要近距離觀察和長(zhǎng)期實(shí)踐，和聆聽(tīng)孔孟之道的情境

不契合。

故選Bo

9.本題考查語(yǔ)言表達(dá)能力。

選文一《學(xué)弈》講述了弈秋教兩個(gè)人學(xué)下圍棋，一個(gè)專心致志，一個(gè)三心二意，結(jié)果學(xué)習(xí)效果截然不

同的故事，強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)態(tài)度的重要性：選文二《論語(yǔ)》中有諸多關(guān)于學(xué)習(xí)態(tài)度、方法等的經(jīng)典語(yǔ)句。

我們要從這些語(yǔ)句中挑選合適的，來(lái)評(píng)價(jià)《學(xué)弈》中兩人的學(xué)習(xí)態(tài)度。比如強(qiáng)調(diào)專注、勤奮好學(xué)等方

面的語(yǔ)句就比較適用。

示例：對(duì)專心致志的學(xué)生：你踐行了“學(xué)而不厭學(xué)習(xí)下棋時(shí)心無(wú)旁警，對(duì)知識(shí)充滿熱忱，不斷汲取。

這種專注一旦孜孜不倦的態(tài)度，是求知的良徑。望你能以此為帆，在學(xué)習(xí)海洋中乘風(fēng)破浪，收獲更多知

識(shí)碩果。

對(duì)三心二意的學(xué)生：“學(xué)如不及，猶恐失之學(xué)棋時(shí)分心，反映出你對(duì)學(xué)習(xí)缺乏應(yīng)有的緊迫感。學(xué)習(xí)

需全身心投入，積極進(jìn)取。愿你能領(lǐng)悟此理，端正態(tài)度，用心求知，莫負(fù)時(shí)光。

【點(diǎn)睛】參考譯文：（一）弈秋是全國(guó)最擅長(zhǎng)下棋的人。讓弈秋教導(dǎo)兩個(gè)人下棋，其中一個(gè)人專心致

志，只聽(tīng)弈秋的教誨；另一個(gè)人雖然也在聽(tīng)弈秋講課，心里卻想著有天鵝將要飛來(lái)，想要拉弓箭去射

它。雖然他和前一個(gè)人一起學(xué)習(xí)，但是棋藝比不上人家。難道是因?yàn)樗闹橇Σ蝗缜耙粋€(gè)人嗎？回答

說(shuō)：不是這樣的。

（二）知道就是知道，不知道就是不知道，這才是智慧。

天資聰慧卻仍熱愛(ài)學(xué)習(xí)，不以向地位比自己低、學(xué)識(shí)比自己差的人請(qǐng)教為羞恥。

默默地記住所學(xué)的知識(shí)，學(xué)習(xí)時(shí)從不感到滿足，教導(dǎo)他人時(shí)從不感到疲倦。

我不是生來(lái)就擁有知識(shí)的人，而是喜愛(ài)古代文化，通過(guò)勤奮敏捷地探索去獲取知識(shí)的人。

學(xué)習(xí)時(shí)就像擔(dān)心追趕不上什么一樣急切，追上了還害怕再失去。

我曾經(jīng)整天不吃飯，整夜不睡覺(jué)，去冥思苦想，但沒(méi)有任何收獲，還不如去學(xué)習(xí)。

10.隨處可種，臨水尤宜黃色細(xì)而黑質(zhì)輕如棉，色白如雪11.C12.B

【導(dǎo)語(yǔ)】這篇《楊柳》小品文腴具古典散文韻味。全文以簡(jiǎn)潔明快的筆法勾勒出楊柳的生命周期：從

春初發(fā)葉、旋開(kāi)黃花、春末結(jié)實(shí)的物候特征，到柳絮紛飛的動(dòng)態(tài)之美。作者善用白描手法，“質(zhì)輕如

棉，色白如雪''的比喻清新自然，將柳絮的輕盈潔白刻畫得如在目前。注釋的編排既保留了文言雅致，

又降低門閱讀門檻。三道題目設(shè)計(jì)層層遞進(jìn)，從文本細(xì)讀到修辭鑒賞，再到意象分析，完整覆蓋了文

言閱讀的核心能力。整體而言，文章短小精悍卻意蘊(yùn)豐富，體現(xiàn)了“格物致知''的傳統(tǒng)審美趣味。

10.本題考查內(nèi)容理解。

種植地點(diǎn)：從“楊柳，隨處可和，臨水尤宜”可知楊柳，到處都可以種植，靠近水邊的地方尤其適宜。

①處填“隨處可種，臨水尤宜

花的特點(diǎn)：依據(jù)“春初發(fā)葉，旋開(kāi)黃花”可知春天剛開(kāi)始的時(shí)候長(zhǎng)出葉子，不久后開(kāi)出黃色的花。②處

填“春初發(fā)葉后旋開(kāi)黃花

果的特點(diǎn)：由“花中結(jié)實(shí)，細(xì)而黑”可知花中結(jié)出果實(shí)，（果實(shí)）細(xì)小且呈黑色。③處填“細(xì)而黑

絮的特點(diǎn)：根據(jù)“淺落、有絮綻出，質(zhì)輕如棉，色白如雪，隨風(fēng)飛舞，散于各處”可知花蕊落下后，有

柳絮綻出，質(zhì)地輕盈如同棉花，顏色潔白好似雪花，隨著風(fēng)飛舞，飄散到各個(gè)地方。④處填“質(zhì)輕如

棉，色白如雪，隨風(fēng)飛舞，散于各處

11.本題考查內(nèi)容理解。

C.“綻出、飛舞、散于各處”是動(dòng)態(tài)描寫，展現(xiàn)柳絮飄飛動(dòng)態(tài)美，不是靜態(tài)之美。故錯(cuò)誤。

故選Co

12.本題考查內(nèi)容理解和文化常識(shí)。

B.杜甫《月夜憶舍弟》中“月是故鄉(xiāng)明“，借月表達(dá)對(duì)故鄉(xiāng)、親人思念，不是“表現(xiàn)離愁別恨’’（側(cè)重

思鄉(xiāng)），理解不恰當(dāng)。故錯(cuò)誤。

故選Bo

【點(diǎn)睛】參考譯文：

楊柳，到處都可以種植，靠近水邊的地方尤其適宜。春天剛開(kāi)始的時(shí)候長(zhǎng)出葉子，不久后開(kāi)出

黃色的花。到了春末，葉子漸漸變多?；ㄖ薪Y(jié)出果實(shí)，（果實(shí)）細(xì)小且呈黑色?；ㄈ锫湎潞?，有柳絮

綻出，質(zhì)地輕盈如同棉花，顏色潔白好似雪花，隨著風(fēng)飛舞，飄散到各個(gè)地方。

13.C14.A15.C

【導(dǎo)語(yǔ)】這篇短文以四季為喻，巧妙地將人生階段與自然節(jié)氣相對(duì)應(yīng)：春喻童稚，夏比壯年，秋冬象

征衰老。文章語(yǔ)言凝練典雅，運(yùn)用對(duì)仗句式（“春風(fēng)和煦/夏雨時(shí)行”）形成韻律美。通過(guò)“草木萌動(dòng)一

暢茂一零落”的意象群，構(gòu)建出生動(dòng)的人生圖景。結(jié)尾”時(shí)乎時(shí)乎不再來(lái)'’的警句，既點(diǎn)明主旨又增強(qiáng)

感染力，體現(xiàn)傳統(tǒng)“惜時(shí)''主題'注釋的加入使文言詞匯更易理解，符合現(xiàn)代教學(xué)需求。整體呈現(xiàn)民國(guó)

教材“文白交融、喻理F景”的典型特色。

13.本題考查字詞解釋。

A.“霍一歲之四時(shí)乎”的意思是好像一年的四季呀，其中“猶”的意思是好像、如同。故正確。

B.“夏雨時(shí)行”的意思是：夏天的雨按時(shí)降下，其中“時(shí)''的意思是按時(shí)、適時(shí)。故正確。

C.“循環(huán)不。，的意思是：不斷地循環(huán)，沒(méi)有停止，其中“弓”的意思是停止。故錯(cuò)誤。

故選C。

14.本題考查內(nèi)容理解、名篇名句的理解。

A.“草木漸知春，萌芽處處新”的意思是：草木逐漸感知到春天的來(lái)臨，（于是）處處都萌發(fā)出新鮮的

嫩芽。描繪草木感知春天，萌芽煥新，和文中“草木萌動(dòng)，一童子之活潑也”（少年如草木萌芽般活潑

蓬勃）呼應(yīng)，體現(xiàn)少年的朝氣，故正確。

B.“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”出自宋代詩(shī)人楊萬(wàn)里的《小池》，意思是：嬌嫩的小荷葉剛從

水面露出尖尖的角，早有一只調(diào)皮的小蜻蜓立在它的上頭。側(cè)重寫小荷初綻的小景、童趣，未突出少

年如草木萌動(dòng)的蓬勃朝氣。故錯(cuò)誤。

C.“等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬(wàn)紫「篤總是春”出自宋代朱熹的《春口》，意思：是誰(shuí)都可以看出春天的面貌，

春風(fēng)吹得百花開(kāi)放、萬(wàn)紫干紅，到處都是春天的景致。寫春天繁花似錦的整體景象，不是突出草木萌

芽的蓬勃，不符合。故錯(cuò)誤。

故選Ao

15.本題考查內(nèi)容理解。

A.短文開(kāi)篇“人之一生，猶一歲之四時(shí)乎”，把人生比作四季，分別對(duì)應(yīng)童年、壯年、老年等階段。

故正確。

B.“時(shí)乎時(shí)乎不再來(lái)”，結(jié)合前文人比如四季，時(shí)光循環(huán)但人不能復(fù)壯、復(fù)少，強(qiáng)調(diào)時(shí)光一去不返，

警示少年珍惜。故正確。

C.文中明確說(shuō)“然冬盡春來(lái)，循環(huán)不已，則老者不可復(fù)壯，壯者不可復(fù)少也“，意思是人不能像季節(jié)

循環(huán)那樣老而復(fù)壯、壯而復(fù)少，故錯(cuò)誤。

故選C。

【點(diǎn)睛】參考譯文：

人的一生，好像一年的四季呀！春風(fēng)溫暖，草木開(kāi)始發(fā)芽生長(zhǎng)，（這）如同小孩子的活潑。夏天的雨

按時(shí)降下，草木生長(zhǎng)旺盛，（這）如同壯年人的蓬勃狀態(tài)。秋冬漸漸寒冷，草木凋零衰落，（人生）就

是從壯年走向老年，從老年走向衰亡。然而冬盡春來(lái)，循環(huán)不停，人卻不能像季節(jié)循環(huán)那樣，老者不

能再變年輕，壯年人不能再回到少年時(shí)光。古語(yǔ)說(shuō)：“時(shí)間呀時(shí)間，一去不再來(lái)?！跋Ｍ覀兩倌耆斯?/p>

同懂得（珍惜時(shí)光的道理）。

16.又，再緣故17.食己口爽，反為其患。18.C19.C

【分析】這篇《愚人食鹽》是一則典型的古代寓言，通過(guò)愚人因誤解鹽的作用而空口食鹽導(dǎo)致味覺(jué)敗

壞的故事，諷刺了片面認(rèn)知和過(guò)度極端的愚蠢行為。文章語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，情節(jié)緊湊，以''鹽"為喻體，生動(dòng)

揭示了“過(guò)猶不及”的深刻哲理。敘述中運(yùn)用對(duì)比手法（“少有尚爾”與“況復(fù)多也”），凸顯愚人邏輯的

荒謬性。注釋系統(tǒng)完善，便于理解文言詞匯，符合語(yǔ)文教學(xué)需求。整體上，該文兼具文學(xué)趣味性與思

想教育性，適合作為傳統(tǒng)文化啟蒙教材。

16.本題考查的是字義。

（1）結(jié)合語(yǔ)境，愚人認(rèn)為“少量鹽就如此美味，更何況再多加呢”（“少有尚爾，況復(fù)多也“），“復(fù)”在

此表示進(jìn)一步增加的動(dòng)作，強(qiáng)調(diào)“再添加''的意思。

故“竺”意為“又，再”。

（2）結(jié)合語(yǔ)境，“所以美者，緣有鹽故”意為“（食物）之所以美味，是因?yàn)橛宣}的緣故”?！八悦勒摺?/p>

解釋結(jié)果，“緣有鹽故”說(shuō)明原因，“故”與“緣”（因?yàn)椋┖魬?yīng)，共同構(gòu)成因果關(guān)系。

故"故''的意思：緣故，原因。

17.本題考查的是根據(jù)意思找句子。

根據(jù)注釋⑥口爽：口味敗壞。⑦患：禍患。

可知“食已口爽”對(duì)應(yīng)“味覺(jué)敗壞”，“反為其患''對(duì)應(yīng)"反而成為池的禍患

故原文句子為：食已口爽，反為其患。

18.本題考查的是文章的主旨。

A.文中未提及“時(shí)間”相關(guān)內(nèi)容。愚人犯錯(cuò)的核心是“過(guò)量吃鹽”，而非“耽誤時(shí)間”，與選項(xiàng)無(wú)關(guān)。

B.故事中愚人并未“花心思”解決問(wèn)題,反而因盲目誤解（“鹽越多越好吃”）導(dǎo)致壞結(jié)果，與“多卜?功

夫''的積極意義不符。

D.“創(chuàng)新”強(qiáng)調(diào)突破常規(guī)，而文中愚人是因無(wú)知犯錯(cuò)（盲目多吃鹽），并非“創(chuàng)新行為”，與選項(xiàng)無(wú)關(guān)。

故選C。

19.本題考查的是文章內(nèi)容的理解。

C.文中未提及愚人“喜歡吃鹽”的主觀偏好，其行為源于對(duì)鹽的作用的錯(cuò)誤推斷（”少有尚爾，況復(fù)多

也”），而非個(gè)人喜好。選項(xiàng)屬于無(wú)中生有。

故選C。

【點(diǎn)睛】參考譯文：

從前有個(gè)愚人，到別人家做客。主人給他食物，他嫌味道太淡。主人聽(tīng)后，便多加了些鹽。愚

人覺(jué)得加了鹽的食物很美味，便自言自語(yǔ)道：”之所以美味，是因?yàn)橛宣}的緣故。加i點(diǎn)尚且如此，

何況多加些呢？“愚人不懂這個(gè)道理，便空口吃起鹽來(lái)。吃完后口味敗壞，反而成了禍患。

20.達(dá)到擔(dān)心21.你教我駕車，技術(shù)沒(méi)有全部教給我。22.做事情要專注于目標(biāo)

本身，小能因勝負(fù)心而分心。

【導(dǎo)語(yǔ)】這篇《心不在馬》通過(guò)趙襄主學(xué)御的故事，生動(dòng)闡糕了專注與心態(tài)的重要性。王子期以御術(shù)

為喻，指出成功不僅在于技巧，更在于心無(wú)旁磬的專注。文章短小精悍，對(duì)話簡(jiǎn)潔有力，寓意深刻，

體現(xiàn)了韓非子寓言說(shuō)理的特色，對(duì)現(xiàn)代人仍有啟示意義。

20.本題考查文言文的字詞解釋。

（1）“進(jìn)速致遠(yuǎn)”的意思是：加速到達(dá)遠(yuǎn)方，結(jié)合注釋⑥“關(guān)鍵所在”，可知"致''指抵達(dá)目的地。

（2）“先則恐逮于臣”的意思是領(lǐng)先時(shí)擔(dān)心被我趕上，“恐”表示心理狀態(tài)，與現(xiàn)代漢語(yǔ)“恐怕”“擔(dān)心”

一致。

21.本題考查文言語(yǔ)句翻譯。

“子’'：古語(yǔ)尊稱“您”；

“御”：根據(jù)注釋①，譯為“駕車”：

“術(shù)”：方法（如“技術(shù)法;

“未盡”：沒(méi)有完全傳授。

全句體現(xiàn)趙襄主對(duì)王子期的抱怨。

句子翻譯為：你教我駕車的方法，沒(méi)有全部傳授（給我）。

22.本題考查對(duì)文段內(nèi)容的理解。

王子期指出趙襄主“先后心皆在于臣”（心思全在對(duì)手身上），而非專注于駕馭馬匹。

注釋⑦強(qiáng)調(diào)“人心調(diào)于馬”（心思與馬協(xié)調(diào)）是成功關(guān)鍵。

教訓(xùn)可提煉為：專注過(guò)程而非結(jié)果，避免分心。

【點(diǎn)睛】譯文；

趙襄王向王子期學(xué)習(xí)駕車，不久就和王子期比賽，趙襄王換了三次馬，三次都落后了。

趙襄王說(shuō)：“你教我駕車并沒(méi)有把真本事全傳給我。

王子期回答說(shuō)：“真本事都教給您了，是您使用的不恰當(dāng)。凡駕馭馬車特別注重的是，要使馬套

在車轅里很舒適，人的注意力要集中在馬上，這樣才可以加快速度達(dá)到目的?，F(xiàn)在國(guó)君您在落后時(shí)就

一心想快點(diǎn)追上我，跑在前面時(shí)又怕被我趕上。其實(shí)駕車比賽這件事，不是跑在前面就是落在后面。

而您不管是跑在前面還是落在后面，都總是把心思用在和我比賽輸贏上，還有什么心思去注意馬呢？

這就是您落后的原因了?！?/p>

23.C24.B

【導(dǎo)語(yǔ)】這篇明代游記以簡(jiǎn)潔凝練的筆法描繪嶗山勝景，展現(xiàn)了典型的山水游記特色。作者藍(lán)田通過(guò)

對(duì)比手法，突出嶗山“雄秀突兀'’的特點(diǎn)，又以“泰山雖云高''的典故彰顯其不凡高度。文中對(duì)白云洞”深

而明”的描寫，與“云氣繚繞”的意境相映成趣，營(yíng)造出空靈縹級(jí)的仙境之感。結(jié)尾處對(duì)嶗山“僻在海隅”

卻勝于名山的議論，暗含對(duì)帝王巡游之俗的諷喻，體現(xiàn)了明代文人寄情山水、小恭虛名的精神追求。

全文語(yǔ)言質(zhì)樸，意境深遠(yuǎn)，是一篇優(yōu)秀的山水小品。

23.本題考查文言文字詞解釋，

A.之：結(jié)構(gòu)助詞，的/代詞，指代目標(biāo)：

B.辯:通“辨”，分辨/辯論,爭(zhēng)辯;

C.若:均意為“比得上”；

D.以：因?yàn)?認(rèn)為；

故選C。

24.本題考查考查文言文斷句，

該句位于第①段，作者先總述勞山群峰連綿，再聚焦其主峰。從語(yǔ)法結(jié)構(gòu)看，“勞山之群峰”是主語(yǔ)，

“其最高者''為定語(yǔ)后置，修飾“群峰”，意為“群峰中最高的那座”，故“其最高者”后應(yīng)斷開(kāi)，弓I出謂語(yǔ)“日

巨峰”。選項(xiàng)2（勞山之群峰/其最高者/日巨峰）符合古漢語(yǔ)定語(yǔ)后置句式（如《岳陽(yáng)樓記》“居廟堂

之高”），主謂賓劃分清晰。其他選項(xiàng)中，選項(xiàng)1將“曰"與“巨峰”斷開(kāi)，導(dǎo)致賓語(yǔ)缺失；選項(xiàng)3割裂“群

峰”一詞，語(yǔ)序混亂；選項(xiàng)4拆分“最高者”，破壞語(yǔ)義完整。后文“巨峰之巔，有洞焉”進(jìn)一步證實(shí)“巨

峰”為完整山名，不可斷開(kāi)。

故選Bo

【點(diǎn)睛】參考譯文：

即墨的東南方，百里之內(nèi)都是連綿的山脈，其中最大的山叫勞山。勞山的群峰中最高的一座叫

巨峰。巨峰的山頂有個(gè)洞穴，名叫白云洞。這個(gè)洞深邃而明亮，旁邊有泉水，可以汲取用來(lái)洗漱，是

巨峰風(fēng)景最佳之處。即使是晴朗的白天，只要云