2025年大學(xué)《文化遺產(chǎn)》專業(yè)題庫(kù)——文化遺產(chǎn)保護(hù)與家族傳承風(fēng)俗考試時(shí)間：______分鐘總分：______分姓名：______一、名詞解釋（每題5分，共20分）1.文化遺產(chǎn)2.家族傳承風(fēng)俗3.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)4.文化真實(shí)性二、簡(jiǎn)答題（每題10分，共40分）1.簡(jiǎn)述家族傳承風(fēng)俗在現(xiàn)代社會(huì)中具有的主要價(jià)值。2.當(dāng)前，家族傳承風(fēng)俗在保護(hù)與傳承過程中主要面臨哪些挑戰(zhàn)？3.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中，“社區(qū)參與”原則有何重要意義？4.在進(jìn)行家族傳承風(fēng)俗保護(hù)時(shí)，應(yīng)如何平衡文化傳承與經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間的關(guān)系？三、論述題（每題20分，共40分）1.結(jié)合具體實(shí)例，論述文化遺產(chǎn)保護(hù)政策對(duì)家族傳承風(fēng)俗傳承的積極與消極影響。2.試析在全球化背景下，家族傳承風(fēng)俗所面臨的沖擊及其可能的傳承路徑。四、案例分析題（20分）閱讀以下案例材料，并回答問題：某地區(qū)有一種以家族內(nèi)部世代相傳的民間舞蹈，具有獨(dú)特的表演形式和深厚的文化內(nèi)涵。近年來，該舞蹈面臨傳承困境：年輕一代興趣減弱，掌握核心技藝的老藝人逐漸老去；地方政府試圖通過舉辦文化節(jié)慶、建立傳習(xí)所等方式進(jìn)行保護(hù)，但也出現(xiàn)了一些問題，如過度商業(yè)化、表演程式化，偏離了原有的文化語(yǔ)境，引起部分老藝人及社區(qū)成員的不滿。請(qǐng)分析該案例中家族傳承風(fēng)俗保護(hù)所面臨的主要問題，并提出至少三條具有針對(duì)性和可行性的保護(hù)建議。試卷答案一、名詞解釋1.文化遺產(chǎn)：指在歷史、藝術(shù)、科學(xué)、社會(huì)等方面具有價(jià)值，需要保護(hù)的各種物質(zhì)和非物質(zhì)的遺產(chǎn)，包括物質(zhì)文化遺產(chǎn)（如建筑物、遺址、文物等）和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（如傳統(tǒng)技藝、口述歷史、表演藝術(shù)、社會(huì)實(shí)踐等）。其核心在于承載人類文明的記憶和智慧。**解析思路：*定義需涵蓋文化遺產(chǎn)的內(nèi)涵（歷史、藝術(shù)、科學(xué)、社會(huì)價(jià)值）、構(gòu)成（物質(zhì)與非物質(zhì)）、以及本質(zhì)（承載文明記憶與智慧）。點(diǎn)明物質(zhì)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的區(qū)分是關(guān)鍵。2.家族傳承風(fēng)俗：指在一個(gè)家族內(nèi)部，通過世代相傳的方式延續(xù)下來的，具有特定文化內(nèi)涵的行為規(guī)范、生活習(xí)俗、傳統(tǒng)技藝、口傳知識(shí)、價(jià)值觀念等。它體現(xiàn)了家族的歷史記憶、身份認(rèn)同和集體智慧，是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要組成部分。**解析思路：*定義需抓住核心要素：傳承主體（家族內(nèi)部）、傳承方式（世代相傳）、內(nèi)容形式（行為規(guī)范、習(xí)俗、技藝、知識(shí)、觀念等）、性質(zhì)（非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的子集）以及意義（歷史記憶、身份認(rèn)同、集體智慧）。3.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)：指被各群體、團(tuán)體、有時(shí)為個(gè)人視為其文化遺產(chǎn)組成部分的各種實(shí)踐、表演、表現(xiàn)形式、知識(shí)體系和技能，以及與之相關(guān)的工具、實(shí)物、手工藝品和文化場(chǎng)所。它具有世代相傳、不斷被再創(chuàng)造、與社區(qū)和環(huán)境互動(dòng)、提供認(rèn)同感和持續(xù)感等特征。**解析思路：*定義需符合《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》等文件中對(duì)非遺的界定，涵蓋其內(nèi)容形式多樣性（實(shí)踐、表演、知識(shí)體系等）、特征（世代相傳、再創(chuàng)造、互動(dòng)性、認(rèn)同感、持續(xù)感）以及載體（相關(guān)工具、實(shí)物、場(chǎng)所）。4.文化真實(shí)性：指文化遺產(chǎn)（尤其是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)）在傳承過程中保持其核心價(jià)值、傳統(tǒng)表現(xiàn)形式、技藝特征和文化語(yǔ)境的真實(shí)性。它強(qiáng)調(diào)保護(hù)應(yīng)尊重遺產(chǎn)的本來面貌和歷史積淀，避免過度改變和歪曲，維護(hù)其傳承的連續(xù)性和活力。**解析思路：*定義需強(qiáng)調(diào)“真實(shí)性”的核心內(nèi)涵，即與遺產(chǎn)本身、歷史、傳統(tǒng)、語(yǔ)境的貼近程度。需包含保護(hù)的要求（尊重、避免改變歪曲）以及目的（維護(hù)連續(xù)性和活力）。二、簡(jiǎn)答題1.家族傳承風(fēng)俗在現(xiàn)代社會(huì)中具有的主要價(jià)值：*（1）維系文化認(rèn)同與情感紐帶：家族風(fēng)俗是家族成員身份認(rèn)同的重要標(biāo)志，有助于增強(qiáng)家族凝聚力，傳承家族記憶和價(jià)值觀，維系親情和社群聯(lián)系。*（2）傳承生活智慧與倫理規(guī)范：許多家族風(fēng)俗蘊(yùn)含著世代積累的生活經(jīng)驗(yàn)、生存智慧、行為準(zhǔn)則和道德規(guī)范，對(duì)成員的行為起到教化和約束作用。*（3）豐富社會(huì)文化多樣性：各個(gè)家族獨(dú)特的傳承風(fēng)俗構(gòu)成了豐富多彩的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)寶庫(kù)，是區(qū)域乃至國(guó)家文化多樣性的重要體現(xiàn)。*（4）提供審美愉悅與精神寄托：一些家族風(fēng)俗（如傳統(tǒng)節(jié)日、禮儀、手工藝、口傳藝術(shù)等）具有獨(dú)特的審美價(jià)值，能夠滿足人們的精神文化需求，提供情感寄托。**解析思路：*從個(gè)體（家族內(nèi)部）和社會(huì)（更廣范圍）兩個(gè)層面回答。個(gè)體層面?zhèn)戎卣J(rèn)同、情感、倫理；社會(huì)層面?zhèn)戎囟鄻有浴⑽幕瘍r(jià)值。需涵蓋物質(zhì)和精神雙重價(jià)值。2.當(dāng)前，家族傳承風(fēng)俗在保護(hù)與傳承過程中主要面臨哪些挑戰(zhàn)？*（1）現(xiàn)代化與全球化沖擊：城市化進(jìn)程、生活方式變遷、外來文化的涌入，導(dǎo)致年輕一代興趣轉(zhuǎn)移，傳統(tǒng)習(xí)俗被淡化或取代。*（2）傳承人斷層風(fēng)險(xiǎn)：掌握核心技藝和知識(shí)的老年傳承人逐漸離世，而年輕一代缺乏學(xué)習(xí)和傳承的動(dòng)力與機(jī)會(huì)，導(dǎo)致技藝失傳。*（3）經(jīng)濟(jì)壓力與生存困境：許多家族風(fēng)俗（尤其是傳統(tǒng)手工藝）經(jīng)濟(jì)效益不高，難以支撐傳承人的生計(jì)，使其難以持續(xù)投入時(shí)間和精力進(jìn)行傳承。*（4）認(rèn)識(shí)不足與保護(hù)不當(dāng)：部分人對(duì)家族風(fēng)俗的價(jià)值認(rèn)識(shí)不足，保護(hù)措施簡(jiǎn)單粗暴（如強(qiáng)制禁止或表面化包裝），破壞了其文化生態(tài)和真實(shí)性。*（5）文化語(yǔ)境變遷：社會(huì)結(jié)構(gòu)、價(jià)值觀念的變化，使得一些風(fēng)俗的原有語(yǔ)境消失，導(dǎo)致其意義和活力減弱。**解析思路：*從外部環(huán)境（現(xiàn)代化、全球化）、傳承主體（傳承人斷層）、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)（生計(jì)問題）、認(rèn)知層面（認(rèn)識(shí)不足、保護(hù)不當(dāng)）和文化環(huán)境（語(yǔ)境變遷）等多個(gè)角度分析挑戰(zhàn)。3.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中，“社區(qū)參與”原則有何重要意義？*（1）保障文化主體性：社區(qū)是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的創(chuàng)造者、持有者和傳承者，參與保護(hù)是尊重社區(qū)主體地位、保障其文化權(quán)利的體現(xiàn)。*（2）提升保護(hù)有效性與可持續(xù)性：社區(qū)最了解遺產(chǎn)的實(shí)際狀況和傳承需求，其參與能夠使保護(hù)措施更貼合實(shí)際、更具針對(duì)性，也更容易獲得社區(qū)的認(rèn)同和支持，實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)效保護(hù)。*（3）維護(hù)文化真實(shí)性與活力：社區(qū)的積極參與有助于在保護(hù)中保持遺產(chǎn)的傳統(tǒng)特征和文化語(yǔ)境，防止過度商業(yè)化或異化，并通過活態(tài)傳承賦予其持續(xù)的生命力。*（4）促進(jìn)文化認(rèn)同與社區(qū)發(fā)展：參與保護(hù)過程能夠增強(qiáng)社區(qū)成員的文化自豪感和歸屬感，提升社區(qū)凝聚力，并可能帶動(dòng)相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，促進(jìn)社區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)文化協(xié)調(diào)發(fā)展。**解析思路：*從文化權(quán)利、保護(hù)效果、遺產(chǎn)特質(zhì)、社區(qū)發(fā)展四個(gè)層面闡述“社區(qū)參與”的意義，強(qiáng)調(diào)其與遺產(chǎn)主體、真實(shí)性與活力、可持續(xù)性的內(nèi)在聯(lián)系。4.在進(jìn)行家族傳承風(fēng)俗保護(hù)時(shí)，應(yīng)如何平衡文化傳承與經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間的關(guān)系？*（1）堅(jiān)持文化為本，尊重真實(shí)性：保護(hù)工作應(yīng)以尊重和傳承文化遺產(chǎn)的核心價(jià)值為首要目標(biāo)，避免為了經(jīng)濟(jì)利益而過度改變、簡(jiǎn)化或商業(yè)化，損害其文化本真性。*（2）探索可持續(xù)發(fā)展模式：在不破壞文化的前提下，積極發(fā)掘家族風(fēng)俗中蘊(yùn)含的經(jīng)濟(jì)潛力，如發(fā)展負(fù)責(zé)任的文化旅游、特色手工藝品制作、提供相關(guān)培訓(xùn)等，實(shí)現(xiàn)“以文養(yǎng)文”。*（3）注重利益共享與惠及社區(qū)：保護(hù)與開發(fā)過程中，應(yīng)確保經(jīng)濟(jì)收益能夠惠及掌握技藝的傳承人和相關(guān)社區(qū)成員，建立公平合理的利益分配機(jī)制，激發(fā)其參與保護(hù)的積極性。*（4）加強(qiáng)規(guī)劃引導(dǎo)與政策支持：政府應(yīng)制定相關(guān)規(guī)劃和政策，規(guī)范市場(chǎng)行為，提供資金、技術(shù)、培訓(xùn)等支持，引導(dǎo)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)與文化保護(hù)相協(xié)調(diào)，避免無序開發(fā)和破壞。**解析思路：*首先明確原則（文化為本、尊重真實(shí)）。然后提出具體路徑（可持續(xù)發(fā)展模式、利益共享）。最后強(qiáng)調(diào)外部保障（規(guī)劃引導(dǎo)、政策支持）。核心是找到“度”，確保經(jīng)濟(jì)活動(dòng)服務(wù)于文化傳承，而非損害或取代文化傳承。三、論述題1.結(jié)合具體實(shí)例，論述文化遺產(chǎn)保護(hù)政策對(duì)家族傳承風(fēng)俗傳承的積極與消極影響。*積極影響：*提升保護(hù)意識(shí)與地位：相關(guān)政策（如《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》）的出臺(tái)和宣傳，提高了社會(huì)各界對(duì)家族傳承風(fēng)俗價(jià)值的認(rèn)識(shí)，提升了其受關(guān)注程度和保護(hù)地位，為傳承創(chuàng)造了有利的社會(huì)環(huán)境。例如，名錄申報(bào)成功本身就能帶來一定的聲譽(yù)和資源。*提供資源支持與平臺(tái)：政府設(shè)立的專項(xiàng)資金、項(xiàng)目資助、傳承基地建設(shè)等，為家族風(fēng)俗的記錄、研究、教育、展演提供了物質(zhì)條件。例如，某地政府資助建立家族戲曲傳習(xí)所，為年輕學(xué)員提供免費(fèi)學(xué)習(xí)和表演平臺(tái)。*規(guī)范保護(hù)行為與市場(chǎng)：政策法規(guī)明確了保護(hù)原則、主體和責(zé)任，有助于規(guī)范保護(hù)實(shí)踐，打擊非法經(jīng)營(yíng)和破壞行為。同時(shí)，對(duì)合理利用（如文化旅游開發(fā)）進(jìn)行引導(dǎo)，有助于其在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中找到生存空間。例如，對(duì)傳統(tǒng)工藝制定地理標(biāo)志保護(hù)，既保護(hù)了知識(shí)產(chǎn)權(quán)，也促進(jìn)了品牌化發(fā)展。*促進(jìn)記錄與研究：政策鼓勵(lì)對(duì)家族風(fēng)俗進(jìn)行系統(tǒng)性記錄、整理和研究，有助于搶救瀕危項(xiàng)目，加深對(duì)其文化內(nèi)涵的理解，為后續(xù)保護(hù)提供知識(shí)基礎(chǔ)。例如，國(guó)家資助的項(xiàng)目往往要求完成詳細(xì)的田野調(diào)查和資料匯編。*消極影響：*政策執(zhí)行偏差與形式主義：部分政策在地方執(zhí)行中可能存在偏差，過于注重硬件建設(shè)或申報(bào)數(shù)量，而忽視實(shí)際效果和社區(qū)需求，導(dǎo)致“重申報(bào)輕保護(hù)”、“重形式輕內(nèi)容”的現(xiàn)象。例如，為了完成任務(wù)指標(biāo)，倉(cāng)促申報(bào)名錄，后續(xù)支持不足。*過度干預(yù)與“異化”風(fēng)險(xiǎn)：政府的介入，特別是強(qiáng)制性的保護(hù)措施或標(biāo)準(zhǔn)化的指導(dǎo)，可能違背家族風(fēng)俗的自身發(fā)展規(guī)律和社區(qū)意愿，導(dǎo)致其失去傳統(tǒng)韻味和活力，變得僵化或“表演化”。例如，統(tǒng)一規(guī)定表演服裝、程式，可能使原本靈活多樣的民俗活動(dòng)變得刻板。*商業(yè)化壓力與利益沖突：政策有時(shí)會(huì)鼓勵(lì)“以文養(yǎng)文”，但如果引導(dǎo)不當(dāng)，可能過度引入市場(chǎng)機(jī)制，導(dǎo)致家族風(fēng)俗過度商業(yè)化，引發(fā)傳承人、社區(qū)與商業(yè)利益之間的矛盾，甚至破壞文化真實(shí)性。例如，過度開發(fā)旅游項(xiàng)目，可能使傳統(tǒng)節(jié)日變成純粹的消費(fèi)活動(dòng)。*忽視內(nèi)在動(dòng)力與個(gè)體選擇：過分依賴外部政策和資源輸入，可能削弱社區(qū)和傳承人內(nèi)在的保護(hù)意識(shí)和主動(dòng)性。同時(shí)，政策有時(shí)會(huì)限制傳承人的個(gè)體選擇，例如，要求必須按傳統(tǒng)方式傳承，可能扼殺創(chuàng)新。**解析思路：*論述題需結(jié)構(gòu)清晰，先提出中心論點(diǎn)（政策有積極和消極雙重影響）。然后分點(diǎn)闡述積極方面（提升意識(shí)、提供資源、規(guī)范市場(chǎng)、促進(jìn)研究），結(jié)合實(shí)例說明。接著分點(diǎn)闡述消極方面（執(zhí)行偏差、過度干預(yù)、商業(yè)壓力、忽視內(nèi)在動(dòng)力），結(jié)合實(shí)例說明。最后可進(jìn)行簡(jiǎn)要總結(jié)或提出建議。2.試析在全球化背景下，家族傳承風(fēng)俗所面臨的沖擊及其可能的傳承路徑。*全球化帶來的沖擊：*強(qiáng)勢(shì)文化的滲透與同化：全球媒體、互聯(lián)網(wǎng)、跨國(guó)消費(fèi)等傳播著主流的、統(tǒng)一的強(qiáng)勢(shì)文化（如西方流行文化、消費(fèi)主義），擠壓了地方性、民族性文化（包括家族風(fēng)俗）的生存空間，導(dǎo)致文化認(rèn)同危機(jī)和價(jià)值觀趨同。*生活方式的急劇變遷：全球化推動(dòng)的現(xiàn)代化和城市化進(jìn)程，改變了人們的居住模式、社交方式、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，使得依賴傳統(tǒng)社區(qū)和生活方式的家族風(fēng)俗失去賴以生存的文化語(yǔ)境和社會(huì)基礎(chǔ)。*經(jīng)濟(jì)全球化與資源競(jìng)爭(zhēng)：全球市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)加劇，使得從事傳統(tǒng)家族風(fēng)俗相關(guān)活動(dòng)的經(jīng)濟(jì)回報(bào)相對(duì)降低，年輕一代更傾向于選擇城市中的高薪工作，導(dǎo)致傳承后繼乏人。*知識(shí)傳播方式的改變：互聯(lián)網(wǎng)等新媒體改變了知識(shí)的傳播途徑，一方面加速了新知識(shí)的普及，另一方面也可能使年輕一代更易接受外來文化，而忽視向家族長(zhǎng)輩學(xué)習(xí)傳統(tǒng)技藝和知識(shí)的重要性。*可能的傳承路徑：*強(qiáng)化文化自覺與主體性：家族、社區(qū)和傳承人應(yīng)增強(qiáng)對(duì)本民族或家族文化的認(rèn)同感和自豪感，認(rèn)識(shí)到其獨(dú)特價(jià)值，積極承擔(dān)起傳承責(zé)任，主動(dòng)抵制不良影響。*活態(tài)傳承與融入現(xiàn)代生活：不應(yīng)將家族風(fēng)俗視為博物館里的陳列品，而應(yīng)鼓勵(lì)其在現(xiàn)代生活中繼續(xù)實(shí)踐和演變。例如，將傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗與現(xiàn)代家庭生活相結(jié)合，創(chuàng)新傳統(tǒng)手工藝的應(yīng)用場(chǎng)景。*教育傳承與知識(shí)創(chuàng)新：將家族風(fēng)俗的相關(guān)知識(shí)和技藝納入地方課程或非正式教育體系，鼓勵(lì)學(xué)校、社區(qū)組織開展傳承活動(dòng)。同時(shí)，鼓勵(lì)傳承人在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上進(jìn)行符合時(shí)代需求的創(chuàng)新，使其更具活力和吸引力。*利用現(xiàn)代科技進(jìn)行記錄與傳播：運(yùn)用數(shù)字化技術(shù)對(duì)家族風(fēng)俗進(jìn)行系統(tǒng)性記錄、保存和展示，利用互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)擴(kuò)大其傳播范圍，吸引更多關(guān)注和參與。例如，制作紀(jì)錄片、建立線上數(shù)據(jù)庫(kù)、開展網(wǎng)絡(luò)教學(xué)。*促進(jìn)社區(qū)參與與發(fā)展：鼓勵(lì)社區(qū)成員共同參與保護(hù)和傳承活動(dòng)，形成合力。探索將家族風(fēng)俗與社區(qū)旅游、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)等相結(jié)合，在保護(hù)中尋求可持續(xù)發(fā)展，增加傳承人的經(jīng)濟(jì)收入。*跨文化交流與對(duì)話：在堅(jiān)持自身文化主體性的前提下，以開放包容的心態(tài)參與全球文化交流，學(xué)習(xí)借鑒其他文化保護(hù)的經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)向世界介紹自身家族風(fēng)俗的獨(dú)特魅力，促進(jìn)相互理解和尊重。**解析思路：*論述題需要邏輯嚴(yán)密。首先分析全球化帶來的具體沖擊（文化、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、知識(shí)層面）。然后提出應(yīng)對(duì)策略，即傳承路徑，同樣從主體意識(shí)、實(shí)踐方式、教育體系、科技應(yīng)用、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、國(guó)際交流等多個(gè)維度展開，確保路徑具有可行性和系統(tǒng)性。四、案例分析題*分析該案例中家族傳承風(fēng)俗保護(hù)所面臨的主要問題：*傳承人斷層與后繼乏力：核心技藝掌握者老齡化嚴(yán)重，缺乏年輕傳承人學(xué)習(xí)和接班，是首要困境。*保護(hù)措施與實(shí)際需求脫節(jié)：地方政府的保護(hù)方式（節(jié)慶、傳習(xí)所）未能有效解決傳承人的生計(jì)問題和文化語(yǔ)境流失問題。*過度商業(yè)化與價(jià)值偏離：節(jié)慶和表演被引入商業(yè)邏輯，可能導(dǎo)致表演程式化、內(nèi)容膚淺