在數(shù)字化教育浪潮下，語文教學的場域正悄然拓展——從紙質(zhì)文本的靜態(tài)解讀，到多媒體、交互式、沉浸式的動態(tài)建構(gòu)。作為一名深耕語文課堂十余年的教師，我在信息技術(shù)素養(yǎng)提升的歷程中，經(jīng)歷了從“工具依賴”到“素養(yǎng)融合”的認知蛻變，也在實踐中摸索出一些可操作的路徑與反思。一、認知升級：從“技術(shù)輔助”到“素養(yǎng)共生”的覺醒最初接觸信息技術(shù)，我曾將其等同于“PPT美化”“課件制作”，認為是課堂的“裝飾性工具”。直到參與一次“大單元教學”培訓，看到教師用數(shù)字敘事工具（如TimelineJS）梳理《史記》人物的命運軌跡，用詞云圖可視化《紅樓夢》判詞的意象分布，我才驚覺：信息技術(shù)不是語文教學的“附加品”，而是重構(gòu)語文核心素養(yǎng)的“腳手架”。語文的人文性與工具性，在技術(shù)賦能下得以雙向激活。教授《蘭亭集序》時，傳統(tǒng)教學多停留在文本翻譯與情感分析，而借助虛擬仿真技術(shù)，學生可“置身”曲水流觴的場景，通過手勢交互“觸發(fā)”王羲之的創(chuàng)作心境；用文言文語法分析工具（如“文言文大師”APP），學生能自主標注通假字、詞類活用，教師則可通過后臺數(shù)據(jù)精準捕捉學情。這種認知轉(zhuǎn)變，讓我從“技術(shù)使用者”轉(zhuǎn)向“素養(yǎng)設(shè)計者”——思考如何用技術(shù)深化“語言建構(gòu)與運用”“思維發(fā)展與提升”等核心素養(yǎng)，而非單純追求課堂的“視覺效果”。二、能力建構(gòu)：三維度的實踐路徑（一）技術(shù)操作：錨定語文場景的“精準應用”技術(shù)能力的提升，核心是“為語文而用”。我曾陷入“軟件學習焦慮”，試圖掌握所有工具，卻發(fā)現(xiàn)脫離教學場景的技術(shù)毫無價值。后來我聚焦三類工具：文本深度解讀工具：用XMind梳理《祝?！返娜宋镪P(guān)系網(wǎng)，用“百度腦圖”分析《赤壁賦》的情感脈絡(luò)，幫助學生建立邏輯思維；情境創(chuàng)設(shè)工具：用剪映制作《琵琶行》的“音樂可視化”視頻（將詩句轉(zhuǎn)化為波形圖，對應琵琶聲的起伏），用“訊飛配音”生成不同風格的課文朗讀（如《將進酒》的豪放版、《雨霖鈴》的婉約版），喚醒學生的審美體驗；過程性評價工具：用問卷星設(shè)計“古詩詞意象理解”的分層測試，用“班級優(yōu)化大師”記錄學生的課堂發(fā)言、小組協(xié)作表現(xiàn)，實現(xiàn)“教—學—評”的閉環(huán)。（二）資源整合：從“搬運”到“創(chuàng)生”的跨越網(wǎng)絡(luò)資源浩如煙海，語文教師需具備“篩選—重組—創(chuàng)新”的能力。我建立了三類資源庫：經(jīng)典文本的數(shù)字化拓展：收集《論語》的AI動畫解讀、《紅樓夢》的數(shù)字博物館（如“元宇宙紅樓”）、古詩詞的AR實景打卡（如“跟著李白游長安”）；跨媒介文本資源：將電影《茶館》片段與話劇劇本對比，用“學習強國”的“文化”頻道補充非連續(xù)性文本閱讀；生成性資源：整理學生的優(yōu)秀習作，用“喜馬拉雅”制作班級“文學電臺”，將學生的思維導圖轉(zhuǎn)化為教學案例。（三）教學創(chuàng)新：技術(shù)賦能下的“語文味”堅守信息技術(shù)的終極價值，是讓語文教學更具“語文味”。我在實踐中探索了三種模式：沉浸式閱讀：教授《赤壁賦》時，用VR設(shè)備還原赤壁夜景，學生佩戴設(shè)備“登船”，通過手勢操作“觸摸”江水、“感受”清風，再結(jié)合文本分析蘇軾的宇宙觀；項目式寫作：以“家鄉(xiāng)非遺文化”為主題，學生用“剪映”制作紀錄片腳本，用“騰訊文檔”協(xié)作撰寫解說詞，用“Figma”設(shè)計宣傳海報，最終形成“跨媒介寫作成果集”；思辨性研討：圍繞“網(wǎng)絡(luò)文學是否屬于文學”的辯題，學生用“知乎”“豆瓣”收集觀點，用“石墨文檔”整理論據(jù)，用“騰訊會議”開展線上辯論，教師則通過“騰訊文檔”的修訂記錄追蹤思維軌跡。三、實踐反思：平衡與生長的智慧（一）警惕“技術(shù)異化”：守住語文的“根”曾有一次，我用過多的動畫效果展示《背影》，學生的注意力全在“動態(tài)火車”上，卻忽略了文本中父子的情感。這讓我反思：技術(shù)是“器”，語文是“道”。所有技術(shù)應用必須服務于“語言理解”“情感體驗”“文化傳承”，比如用音頻播放《琵琶行》時，應先讓學生閉目想象，再結(jié)合文本分析音樂描寫的妙處，而非用視頻替代文本解讀。（二）持續(xù)學習：在“變”與“不變”中迭代教育技術(shù)迭代極快，從PPT到希沃白板，從微課到AI助教，教師需保持學習敏銳度。但語文的核心素養(yǎng)（語言、思維、審美、文化）是“不變”的錨點。我會定期參加“語文+技術(shù)”的融合培訓，也會重讀《語文課程標準》，確保技術(shù)應用不偏離學科本質(zhì)。（三）校本化探索：從“獨行”到“共生”個人的摸索難免片面，我所在的教研組嘗試建立“語文信息技術(shù)資源包”，按“閱讀”“寫作”“綜合性學習”分類，收錄優(yōu)質(zhì)工具、案例和反思。我們還開展“技術(shù)融合課例研討”，比如對比“傳統(tǒng)講授《登高》”與“用數(shù)字詩境平臺講授《登高》”的效果，提煉出“意象可視化需留白”“情感分析要回歸文本”等共識。四、未來展望：走向“素養(yǎng)型”語文教師語文教師的信息技術(shù)素養(yǎng)，終將指向“人—技術(shù)—語文”的和諧共生。未來，我期待：建立“語文技術(shù)應用的倫理準則”，明確哪些文本適合技術(shù)介入（如《竇娥冤》的悲劇氛圍可通過音效強化），哪些需保持“素讀”（如《論語》的哲思需靜心體悟）；探索“AI+語文”的深度融合，如用ChatGPT輔助生成作文批改建議，但教師需把控“人文性反饋”（如“你的文字有朱自清的清新感，可在細節(jié)描寫上再添溫度”）；培養(yǎng)學生的“數(shù)字語文素養(yǎng)”，引導他們用技術(shù)進行自主探究（如用Python分析《