考研文學(xué)2025年現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)思潮試卷（含答案）考試時(shí)間：______分鐘總分：______分姓名：______一、解釋下列名詞（每題5分，共20分）1.五四文學(xué)革命2.新月派詩(shī)歌3.左聯(lián)4.中國(guó)現(xiàn)代主義文學(xué)二、簡(jiǎn)述以下文學(xué)思潮/流派的主要特征（每題8分，共32分）1.自由主義文學(xué)思潮2.現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)思潮（以茅盾、巴金等作家為代表的時(shí)期）3.浪漫主義文學(xué)思潮（以郭沫若、郁達(dá)夫等作家為代表的時(shí)期）4.寄予文學(xué)三、論述題（每題20分，共40分）1.試論魯迅雜文在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的獨(dú)特地位及其思想意義。2.結(jié)合具體作家作品，論述中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)中“鄉(xiāng)土文學(xué)”的演變及其社會(huì)文化內(nèi)涵。試卷答案一、解釋下列名詞（每題5分，共20分）1.五四文學(xué)革命：指發(fā)生在20世紀(jì)初中國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)中的文學(xué)革新運(yùn)動(dòng)，以1917年胡適發(fā)表《文學(xué)改良芻議》和1918年魯迅發(fā)表《狂人日記》為重要標(biāo)志。其核心主張是“反對(duì)舊文學(xué)，提倡新文學(xué)”，提倡使用白話文代替文言文，革新文學(xué)內(nèi)容與形式，追求文學(xué)的社會(huì)功能和思想啟蒙作用，對(duì)傳統(tǒng)文學(xué)觀念、審美趣味和創(chuàng)作方法進(jìn)行了根本性的顛覆，為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的開端奠定了基礎(chǔ)。*解析思路：回答需抓住“五四”時(shí)期、“文學(xué)革命”、“反對(duì)舊、提倡新”（內(nèi)容、形式、語(yǔ)言上）、“白話文”、“社會(huì)功能與思想啟蒙”等核心要素。需點(diǎn)明其歷史背景（新文化運(yùn)動(dòng)）和標(biāo)志性事件（胡適、魯迅的文章），并強(qiáng)調(diào)其對(duì)現(xiàn)代文學(xué)的奠基作用。2.新月派詩(shī)歌：1923年成立于北京的文學(xué)社團(tuán)，代表人物有徐志摩、聞一多、梁實(shí)秋等。其詩(shī)歌理論受泰戈?duì)柡陀?guó)浪漫主義影響，主張“理性節(jié)制情感”，講究“建筑美”、“音樂美”、“繪畫美”，形式上追求格律、音韻的和諧，語(yǔ)言上追求華美與典雅。代表刊物有《詩(shī)鐫》，代表作有徐志摩的《再別康橋》、聞一多的《死水》等。新月派詩(shī)歌是中國(guó)現(xiàn)代新詩(shī)發(fā)展史上的重要流派，在詩(shī)歌形式格律化和藝術(shù)技巧探索方面做出了重要貢獻(xiàn)。*解析思路：回答需包含社團(tuán)名稱、時(shí)期、代表人物、核心理論主張（理性節(jié)制情感、三美）、形式特征（格律、音韻、語(yǔ)言）以及歷史地位（重要流派、貢獻(xiàn)）。需提及代表性刊物和作品作為例證。3.左聯(lián)：即“中國(guó)左翼作家聯(lián)盟”，1930年3月成立于上海。是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的第一個(gè)全國(guó)性的左翼文學(xué)組織，由魯迅等人發(fā)起。左聯(lián)以“為無產(chǎn)階級(jí)政治服務(wù)”為宗旨，提倡現(xiàn)實(shí)主義，批判地主資產(chǎn)階級(jí)文學(xué)，在文學(xué)創(chuàng)作、理論批評(píng)、文學(xué)普及等方面做了大量工作，培養(yǎng)了一批左翼作家，對(duì)當(dāng)時(shí)的文學(xué)思潮產(chǎn)生了巨大影響。其活動(dòng)直至1936年因白色恐怖而解散。*解析思路：回答需點(diǎn)明組織全稱、成立時(shí)間地點(diǎn)、發(fā)起人、領(lǐng)導(dǎo)性質(zhì)（共產(chǎn)黨）、宗旨（為無產(chǎn)階級(jí)政治服務(wù)）、核心文學(xué)主張（現(xiàn)實(shí)主義、批判）、主要活動(dòng)及影響（創(chuàng)作、理論、普及、培養(yǎng)作家、影響思潮），并提及解散時(shí)間背景。4.中國(guó)現(xiàn)代主義文學(xué)：指20世紀(jì)30年代至80年代在中國(guó)發(fā)生、發(fā)展并產(chǎn)生重要影響的，受西方現(xiàn)代主義文學(xué)思潮（如表現(xiàn)主義、意識(shí)流、象征主義、存在主義等）影響，并具有中國(guó)特色的現(xiàn)代文學(xué)流派和創(chuàng)作現(xiàn)象。其特點(diǎn)表現(xiàn)為：關(guān)注個(gè)體內(nèi)心世界和潛意識(shí)，采用象征、暗示、變形等藝術(shù)手法，形式實(shí)驗(yàn)性強(qiáng)，題材廣泛，深刻反映了現(xiàn)代人的精神困境和社會(huì)矛盾。代表作家有張愛玲、沈從文、錢鍾書、穆時(shí)英、余華等。*解析思路：回答需界定時(shí)間范圍、西方淵源、中國(guó)特色。特點(diǎn)方面要涵蓋主題（內(nèi)心世界、潛意識(shí)）、藝術(shù)手法（象征、暗示、變形、形式實(shí)驗(yàn)）、代表作家等。需體現(xiàn)出其與現(xiàn)代性、個(gè)體經(jīng)驗(yàn)、藝術(shù)探索的關(guān)聯(lián)。二、簡(jiǎn)述以下文學(xué)思潮/流派的主要特征（每題8分，共32分）1.自由主義文學(xué)思潮：中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的自由主義文學(xué)思潮，根植于中國(guó)傳統(tǒng)士大夫文化中的“經(jīng)世致用”傳統(tǒng)和西方傳入的自由主義思想。其主要特征包括：強(qiáng)調(diào)文學(xué)的獨(dú)立自主性和藝術(shù)性，主張文學(xué)應(yīng)“為藝術(shù)而藝術(shù)”；推崇個(gè)性解放和自由表達(dá)，關(guān)注個(gè)體生命體驗(yàn)與價(jià)值；反對(duì)文學(xué)的政治功利化，認(rèn)為文學(xué)不應(yīng)成為政治斗爭(zhēng)的工具；作品往往具有知識(shí)分子的反思精神和人道主義關(guān)懷，但有時(shí)也帶有感傷、彷徨的色彩。代表人物有周作人、林語(yǔ)堂、沈從文（后期）等。*解析思路：回答需點(diǎn)明思想淵源（中西方）。特征方面要突出“文學(xué)獨(dú)立”、“藝術(shù)性”、“個(gè)性解放”、“反功利”、“知識(shí)分子反思”等核心觀點(diǎn)?？山Y(jié)合代表人物及其作品風(fēng)格進(jìn)行闡釋，并指出其可能的局限性（如脫離現(xiàn)實(shí)）。2.現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)思潮（以茅盾、巴金等作家為代表的時(shí)期）：在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上，現(xiàn)實(shí)主義是一個(gè)長(zhǎng)盛不衰的思潮。以茅盾、巴金等作家為代表的現(xiàn)實(shí)主義，尤其是在左翼文學(xué)影響下的發(fā)展階段，其主要特征表現(xiàn)為：強(qiáng)烈的干預(yù)現(xiàn)實(shí)、服務(wù)政治的傾向，關(guān)注社會(huì)底層人民的苦難命運(yùn)，揭示社會(huì)矛盾和黑暗現(xiàn)實(shí)；堅(jiān)持客觀反映生活，注重典型環(huán)境中的典型人物塑造；作品具有強(qiáng)烈的批判精神和社會(huì)啟蒙意義，力圖推動(dòng)社會(huì)變革。茅盾的《子夜》展現(xiàn)了都市工業(yè)社會(huì)的矛盾，巴金的《家》控訴了封建家庭的罪惡。*解析思路：回答需明確是哪個(gè)時(shí)期的現(xiàn)實(shí)主義（結(jié)合代表人物判斷為左翼或關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)的時(shí)期）。特征要包含“干預(yù)現(xiàn)實(shí)、服務(wù)政治”、“關(guān)注底層”、“揭示矛盾”、“典型塑造”、“批判精神”、“社會(huì)啟蒙”等。必須結(jié)合具體作家作品（如《子夜》、《家》）來例證其特征。3.浪漫主義文學(xué)思潮（以郭沫若、郁達(dá)夫等作家為代表的時(shí)期）：中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的浪漫主義，主要指五四新文化運(yùn)動(dòng)前后涌現(xiàn)的一股強(qiáng)烈的浪漫主義潮流。以郭沫若、郁達(dá)夫等作家為代表，其主要特征包括：強(qiáng)調(diào)情感的抒發(fā)和個(gè)性的解放，作品充滿激情和強(qiáng)烈的自我表現(xiàn)色彩；追求理想，想象豐富奇特，常常描寫理想化的愛情和人生；語(yǔ)言風(fēng)格或奔放熱烈，或感傷憂郁；在藝術(shù)上不拘泥于傳統(tǒng)格律，追求自由表達(dá)。郭沫若的詩(shī)歌（《鳳凰涅槃》）和郁達(dá)夫的小說（《沉淪》）是這一思潮的代表。*解析思路：回答需點(diǎn)明時(shí)期（五四前后）。特征要突出“情感抒發(fā)”、“個(gè)性解放”、“理想追求”、“想象豐富”、“語(yǔ)言風(fēng)格（奔放/感傷）”、“藝術(shù)自由”等。同樣需要結(jié)合代表人物及其代表作品（如《鳳凰涅槃》、《沉淪》）來闡釋這些特征。4.寄予文學(xué)：這是對(duì)特定時(shí)期（主要指20世紀(jì)30年代）左翼文學(xué)內(nèi)部一種創(chuàng)作傾向的描述，雖然并非一個(gè)嚴(yán)格意義上的文學(xué)流派，但具有一定代表性。其“寄予”之處在于，這些作家雖然認(rèn)同左翼的政治立場(chǎng)，但在創(chuàng)作中更側(cè)重于“寄予”對(duì)被壓迫者的同情、對(duì)光明的向往以及作者自身的理想主義情懷。作品往往帶有濃厚的人道主義色彩和理想主義光輝，對(duì)人物命運(yùn)寄予深切同情，對(duì)革命前景抱有希望，有時(shí)甚至表現(xiàn)出知識(shí)分子的理想主義與現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)的矛盾。代表作家如沙汀、艾蕪等人的部分作品。*解析思路：回答需點(diǎn)明其非流派屬性及大致時(shí)期。核心在于解釋“寄予”的含義，即“同情被壓迫者”、“向往光明”、“理想主義情懷”、“人道主義色彩”、“對(duì)革命前途的希望”。需結(jié)合代表作家（如沙汀、艾蕪）及其作品風(fēng)格來說明這種“寄予”的具體表現(xiàn)。三、論述題（每題20分，共40分）1.試論魯迅雜文在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的獨(dú)特地位及其思想意義。魯迅雜文在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上占據(jù)著獨(dú)一無二的地位，其獨(dú)特性和深遠(yuǎn)影響體現(xiàn)在多個(gè)層面。首先，魯迅是中國(guó)現(xiàn)代雜文的開創(chuàng)者和集大成者，他將傳統(tǒng)的“雜文”小品這一文類，發(fā)展為具有強(qiáng)大思想鋒芒和藝術(shù)魅力的現(xiàn)代文學(xué)樣式。他開創(chuàng)了“匕首”、“投槍”式的雜文風(fēng)格，以其犀利、潑辣、幽默、諷刺的筆法，成為社會(huì)現(xiàn)實(shí)的“尖兵”，能夠“刺破黑暗”、“掃蕩邪說”。其次，魯迅雜文的思想內(nèi)涵極為深刻和豐富。他借助雜文，廣泛而深刻地批判了中國(guó)的封建文化傳統(tǒng)和國(guó)民劣根性（如“吃人”禮教、麻木、虛偽、奴性等），同時(shí)也對(duì)現(xiàn)代中國(guó)的社會(huì)問題、政治黑暗進(jìn)行了無情的揭露和抨擊。更重要的是，魯迅雜文始終與中國(guó)革命的命運(yùn)緊密相連，他雜文中的批判與吶喊，既是對(duì)舊世界的反抗，也是對(duì)啟蒙和變革的呼喚，體現(xiàn)了知識(shí)分子的擔(dān)當(dāng)精神。魯迅雜文的語(yǔ)言藝術(shù)達(dá)到了極高的境界，融幽默、諷刺、象征、反諷等多種手法于一體，形成了獨(dú)特的“魯迅式”語(yǔ)言風(fēng)格，具有強(qiáng)大的思想穿透力和藝術(shù)感染力。因此，魯迅雜文不僅是現(xiàn)代文學(xué)史上的杰出成就，更是中國(guó)現(xiàn)代思想史上的重要文獻(xiàn)，其批判精神、人文關(guān)懷和藝術(shù)風(fēng)格，至今仍具有強(qiáng)大的生命力。*解析思路：此題需從“開創(chuàng)性”、“文體特征（犀利、諷刺等）”、“思想內(nèi)容（批判封建、國(guó)民性、社會(huì)問題）”、“時(shí)代關(guān)聯(lián)（革命、啟蒙）”、“語(yǔ)言藝術(shù)（風(fēng)格、手法）”、“歷史地位（思想史、文學(xué)史價(jià)值）”等多個(gè)角度展開論述。需要有清晰的邏輯結(jié)構(gòu)，使用恰當(dāng)?shù)睦碚撔g(shù)語(yǔ)，并結(jié)合魯迅的具體雜文內(nèi)容或觀點(diǎn)（即使不直接引用，也要體現(xiàn)對(duì)其思想的熟悉）進(jìn)行支撐，最后進(jìn)行總結(jié)升華。2.結(jié)合具體作家作品，論述中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)中“鄉(xiāng)土文學(xué)”的演變及其社會(huì)文化內(nèi)涵。中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)中的“鄉(xiāng)土文學(xué)”源起于五四時(shí)期，是作家們回望鄉(xiāng)土、反思傳統(tǒng)、尋求民族文化根源的重要途徑。其演變大致可分為幾個(gè)階段，并蘊(yùn)含著豐富的社會(huì)文化內(nèi)涵。早期（20世紀(jì)20-30年代初）的鄉(xiāng)土文學(xué)，如魯迅的《故鄉(xiāng)》、沈從文的《邊城》，主要特征是帶有“懷舊”色彩，描繪鄉(xiāng)土風(fēng)物、民俗人情，展現(xiàn)田園牧歌式的鄉(xiāng)土美，同時(shí)也隱含著對(duì)現(xiàn)代文明沖擊下鄉(xiāng)土衰敗的感傷與批判。這一時(shí)期的鄉(xiāng)土文學(xué)，一方面是對(duì)鄉(xiāng)土世界的審美開掘，另一方面也寄托了作家對(duì)理想的鄉(xiāng)土社會(huì)的想象和憂思。中期（20世紀(jì)30年代左翼文學(xué)時(shí)期）的鄉(xiāng)土文學(xué)，在魯迅《吶喊》等作品中得到深化，更加強(qiáng)調(diào)對(duì)封建地主階級(jí)剝削和壓迫的批判，以及農(nóng)民的苦難命運(yùn)，如《阿Q正傳》深刻揭示了國(guó)民性的弱點(diǎn)。此時(shí)，鄉(xiāng)土文學(xué)與左翼的社會(huì)革命主題相結(jié)合，具有更強(qiáng)的階級(jí)意識(shí)和啟蒙色彩。后期（20世紀(jì)40年代及之后），特別是新時(shí)期以來，鄉(xiāng)土文學(xué)經(jīng)歷了新的演變。莫言、賈平凹等作家的作品，雖然仍書寫鄉(xiāng)土，但視角更加復(fù)雜多元，開始深入挖掘鄉(xiāng)土內(nèi)部的文化矛盾、人性沖突，甚至帶有對(duì)鄉(xiāng)土本身的反思和批判，如莫言的魔幻現(xiàn)實(shí)主義筆法展現(xiàn)了鄉(xiāng)土的原始生命力與野蠻殘酷并存。鄉(xiāng)土文學(xué)的演變，反映了社會(huì)變革的進(jìn)程和作家觀察視角的變化。其社會(huì)文化內(nèi)涵，一方面在于記錄和展現(xiàn)了中國(guó)鄉(xiāng)村社會(huì)的歷史變遷和風(fēng)貌，具有珍貴的文獻(xiàn)價(jià)值；另一方面，它也深刻反映了城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)、傳統(tǒng)與現(xiàn)代的沖突、民族文化認(rèn)同等重大社會(huì)文化問題，并寄寓了作家對(duì)鄉(xiāng)土未來的深切關(guān)懷和復(fù)雜情感。