高三各地模考題古詩文精選精練及創(chuàng)新型名句情境默寫專題訓(xùn)練第一部分各地?？脊旁娢木x精練（三組）二、古代詩文閱讀(37分)（金太陽高三開學(xué)聯(lián)考）(一)文言文閱讀(本題共5小題，22分)閱讀下面的文字，完成10~14題。材料一：宋穆公疾，召大司馬孔父而屬殤公焉，曰：“先君舍與夷而立寡人，寡人弗敢忘。若以大夫之靈得保首領(lǐng)以沒先君若問與夷其將何辭以對?請子奉之，以主社稷，寡人雖死，亦無悔焉?！睂υ唬骸叭撼荚阜铖T也?！惫唬骸安豢伞Ｏ染怨讶藶橘t，使主社稷，若棄德不讓，是廢先君之舉也，豈曰能賢?光昭先君之令德，可不務(wù)乎?吾子其無廢先君之功。”使公子馮出居于鄭。八月庚辰，宋穆公卒。殤公即位。君子曰：“宋宜公可謂知人矣。立穆公，其子饗之，命以義夫?！渡添灐吩唬骸笫苊桃耍俚撌呛伞！涫侵^乎！”(選自《左傳·隱公三年》，有刪改)材料二：蓋聞梁王西入朝，謁竇太后，燕見，與景帝俱侍坐于太后前，語言私說。太后謂帝曰：“吾聞殷道親親，周道尊尊，其義一也。安車大駕，用梁孝王為寄。”景帝跪席舉身曰：“諾?！绷T酒出，帝召袁盎諸大臣通經(jīng)術(shù)者曰：“太后言如是，何謂也?”皆對曰：“太后意欲立梁王為帝太子?！钡蹎柶錉?，袁盎等曰：“殷道親親者，立弟。周道尊尊者，立子?！钡墼唬骸坝诠稳?”皆對曰：“方今漢家法周，周道不得立弟，當(dāng)立子，故《春秋》所以非宋宣公。宋宣公死，不立子而與弟。弟受圓死，復(fù)反之與兄之子。弟之子爭之，以為我當(dāng)代父后，即刺殺兄子。以故國亂，禍不絕。故《春秋》曰：‘君子大居正，宋之禍宣公為之。’臣請見太后白之。”袁盎等入見太后：“太后言欲立梁王，梁王即終，欲誰立?”太后曰：“吾復(fù)立帝子。”袁盎等以宋宣公不立正，生禍，禍亂后五世不絕，小不忍害大義狀報(bào)太后。太后乃解說，即使梁王歸就國。而梁王聞其義出于袁盎諸大臣所，怨望，使人來殺哀盎。(選自《史記·梁孝王世家》，有刪改)材料三：太史公曰：《春秋》譏宋之亂自宣公廢太子而立弟，國以不寧者十世。襄公[注]之時(shí)，修行仁義，欲為盟主。其大夫正考父美之，故追道契、湯、高宗，殷所以興，作《商頌》。襄公既敗于泓，而君子或以為多，傷中國闕禮義。褒之也，宋襄之有禮讓也。(選自《史記·宋微子世家》，有刪改)[注]襄公，即宋襄公，春秋五霸之一，泓水之戰(zhàn)中，宋襄公因堅(jiān)持“仁義”而戰(zhàn)敗，被眾人唾棄。10.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。(3分)若以大夫A之靈B得保首領(lǐng)C以沒D先君E若問F與夷G其將何H辭以對?11.下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.其，表達(dá)祈使語氣，與《師說》“其可怪也歟”中的“其”意思不同。B.爭，爭奪，與《過秦論》“爭割地而賂秦”中的“爭”意思不同。C.美，贊美，與《鄒忌諷齊王納諫》“吾妻之美我者”中的“美”用法相同。D.“褒之也”與《屈原列傳》“王甚任之”中的“之”用法相同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.宋穆公生病時(shí)召見孔父，打算將王位傳給殤公，認(rèn)為如果不讓位那就是丟掉道德，并且讓自己的兒子到鄭國去住。B.太后在宴會上讓景帝在駕崩后把皇位傳給梁王，景帝當(dāng)即答應(yīng)了，后來在袁盎等大臣的勸說下又后悔了這個(gè)決定。C.袁盎等大臣耐心引導(dǎo)規(guī)勸太后，使太后明白傳位給梁王的危害，最后放棄自己的想法，并讓梁王回自己的封地。D.《春秋》譏諷宋國的動亂是從宋宣公廢掉太子讓自己的弟弟即位開始的；宋襄公具有禮讓精神，得到一些人的稱贊。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)方今漢家法周，周道不得立弟，當(dāng)立子，故《春秋》所以非宋宣公。(4分)(2)襄公既敗于泓，而君子或以為多，傷中國闕禮義。(4分)14.材料一中認(rèn)為宋宜公傳位給弟弟穆公是合于道義的，為什么《春秋》中卻要譏諷宋宣公呢?請結(jié)合材料簡要說明原因。(5分)(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面這首唐詩，完成15~16題。游修覺寺[注]

杜甫野寺江天豁，山靡花竹幽。詩應(yīng)有神助，吾得及春游。徑石相縈帶，川云自去留。禪枝宿眾鳥，漂轉(zhuǎn)暮歸愁。[注]杜甫于上元元年暫居成都浣花溪畔，此后幾年間，他先后游覽成都附近的山水寺院。修黨寺，在四川新津縣的游覽勝地修覺山中。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.詩歌起筆點(diǎn)題，勾勒出修覺寺的總體風(fēng)貌，“野”“幽”二字凸顯此處的清靜。B.頷聯(lián)在表達(dá)游寺喜悅的同時(shí)，也為自己頗負(fù)詩才、作詩有如神助而感到自得。C.“川云自去留”寫江上流云無心，與陶淵明詩句“云無心以出岫”境界相近。D.本詩以游蹤為序，移步換景，首聯(lián)由遠(yuǎn)到近，頸聯(lián)由近及遠(yuǎn)，畫面層次分明。16.聯(lián)系全詩，簡要分析尾聯(lián)中的“愁”的緣由。(6分)(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)小剛看小說時(shí)，看到主人公年老多病、遠(yuǎn)離親友、以舟為家的凄涼境況，于是想起了杜甫《登岳陽樓》中的“

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”兩句詩。(2)小明給同學(xué)小華輔導(dǎo)數(shù)學(xué)，小華進(jìn)步很快，期末考試時(shí)分?jǐn)?shù)居然超過了小明，小明也不氣惱，他用韓愈《師說》中的“

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”兩句來自嘲。(3)我國古詩詞中,常出現(xiàn)“松”這個(gè)意象,如“

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”。（三）閱讀Ⅲ（本題共5小題，22分）（湖南九校聯(lián)考）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：德者本也，財(cái)者末也。外本內(nèi)末，爭民施奪；是故財(cái)聚則民散，財(cái)散則民聚。是故言悖而出者，亦悖而入；貨悖而入者，亦悖而出?！犊嫡a》曰：“惟命不于常！”道善則得之，不善則失之矣?！冻吩唬骸俺鵁o以為寶，惟善以為寶?！本朔冈唬骸巴鋈藷o以為寶，仁親以為寶?！鄙?cái)有大道。生之者眾，食之者寡，為之者疾，用之者舒，則財(cái)恒足矣。仁者以財(cái)發(fā)身，不仁者以身發(fā)財(cái)。未有上好仁而下不好義者也，未有好義其事不終者也，未有府庫財(cái)非其財(cái)者也。孟獻(xiàn)子曰：“畜馬乘，不察于雞豚；伐冰之家，不高牛羊；百乘之家，不畜聚斂之臣。與其有聚斂之臣，寧有盜臣?！贝酥^國不以利為利，以義為利也。長國家而務(wù)財(cái)用者，必自小人矣。彼為善之，小人之使為國家，災(zāi)害并至。雖有善者，亦無如之何矣！此謂國不以利為利，以義為利也。（節(jié)選自《禮記·大學(xué)》，有刪改）材料二：晁錯復(fù)說上曰：“今法律賤商人，商人已富貴矣；尊農(nóng)夫，農(nóng)夫已貧賤矣。方今之務(wù)，莫若使民務(wù)農(nóng)而已矣。欲民務(wù)農(nóng)，在于貴粟；貴粟之道，在于使民以粟為賞罰。今募天下入粟縣官，得以拜爵，得以除罪。如此，富人有爵，農(nóng)民有錢，粟有所渫。夫能入粟以受爵，皆有余者也；取于有余，以供上用，則貪民之賦可損，所謂損有余，補(bǔ)不足，令出而民利者也。順于民心，所補(bǔ)者三：一曰主用足，二曰民賦少，三曰勸農(nóng)功。神農(nóng)之教曰：‘有石城十仞，湯池百步，帶甲百萬，而亡粟，弗能守也?！允怯^之，粟者，王者大用，政之本務(wù)。令民入粟受爵。爵者，上之所擅，出于口而亡窮；粟者，民之所種，生于地而不乏。夫得高爵與免罪，人之所甚欲也。使天下人入粟于邊，以受爵免罪，不過三歲，塞下之粟必多矣。”（節(jié)選自《漢書·食貨志》，有刪改）材料三：世之所貴道者書也，書不過語，語有貴也。語之所貴者意也，意有所隨。意之所隨者，不可言傳也，而世因貴言傳書。世雖貴之，我猶不足貴也，為其貴非其貴也?；腹x書于堂上，輪扁斫輪于堂下，釋椎鑿而上，問桓公曰：“敢問，公之所讀者，何言邪？”公曰：“圣人之言也?！痹唬骸笆ト嗽诤?？”公曰：“已死矣?！痹唬骸叭粍t君之所讀者，古人之糟魄已夫！”桓公曰：“寡人讀書，輪人安得議乎！有說則可，無說則死?！陛啽庠唬骸俺家惨猿贾掠^之斫輪徐則甘而不固疾則苦而不入。不徐不疾，得之于手而應(yīng)于心，口不能言，有數(shù)存焉于其間。臣不能以喻臣之子，臣之子亦不能受之于臣，是以行年七十而老斫輪。古之人與其不可傳也死矣，然則君之所讀者，古人之糟魄已夫！”桓公曰：“善哉！”（節(jié)選自《莊子·天道》，有刪改）10.

材料三畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。臣也以臣之事A觀之B斫輪C徐D則甘E而不固F疾則苦G而不入11.

下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（

）A.

善以，“善”作“以”

前置賓語，與《岳陽樓記》“微斯人，吾誰與歸”的“誰與”結(jié)構(gòu)相同。B.

亡，丟失，與《六國論》“諸侯之所亡，與戰(zhàn)敗而亡者”的“亡”的讀音和意義相同。C.

貴，以……貴，意動用法，與《赤壁賦》“侶魚蝦而友麇鹿”中“侶”用法相同。D.

而，連詞，表語意承接，與《勸學(xué)》“吾嘗跂而望矣”中“而”用法不相同。12.

下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（

）A.

材料一引用《楚書》及舅犯的言論，強(qiáng)調(diào)“道善則得之，不善則失之”，還提及孟獻(xiàn)子針對國家上層不同階層克制追逐財(cái)利的主張。B.

晁錯洞察到當(dāng)時(shí)商人富足而農(nóng)民困苦的社會現(xiàn)實(shí)，為扭轉(zhuǎn)此局面，力推“貴粟”之策，建議朝廷推行以糧食為核心的賞罰機(jī)制，以充實(shí)國庫、減輕百姓負(fù)擔(dān)、促進(jìn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。C.

輪扁堂下斫輪時(shí)見桓公讀書，問知是圣人之言后，直言其所讀為“古人之糟魄”。他以自己斫輪為例，稱其中決竅難言、難傳，且古人已逝，那些不可言傳的東西也隨之消失。D.

材料一提出“生財(cái)有大道”，主張生產(chǎn)者多、消費(fèi)者少、勞作勤勉、用度節(jié)儉；晁錯引用神農(nóng)之教，強(qiáng)調(diào)糧食的重要性；輪扁則以年七十仍斫輪，體現(xiàn)對技藝的堅(jiān)守。13.

把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）今募天下入粟縣官，得以拜爵，得以除罪。（2）寡人讀書，輪人安得議乎！有說則可，無說則死。14.

三則材料均圍繞“本末”思想展開論述，但視角不同，內(nèi)容迥異。請據(jù)此分別概述三則材料的觀點(diǎn)。（四）閱讀Ⅳ（本題共2小題，9分）閱讀下面這首詩，完成下面小題。病中吟楊度①茶鐺藥臼伴孤身，世事蒼茫白發(fā)新。市并有誰知國士，江湖容汝作詩人。胸中兵甲連霄斗，眼底干戈接塞塵。尚擬一揮籌運(yùn)筆，書生襟抱本無垠?！咀ⅰ竣贄疃龋?875～1931），湖南湘潭人。積極投身政治卻屢遭挫折，晚年加入共產(chǎn)黨。本詩約寫于1920年，當(dāng)時(shí)軍閥混戰(zhàn)，時(shí)局動蕩。15.

下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A.

首聯(lián)寫詩人以茶鐺、藥臼為伴，生動地描繪出詩人的生活狀態(tài)，為全詩奠定了情感基調(diào)。B.

頷聯(lián)中詩人自許國士而不被市井之人理解，但以尚能憑詩人身份存在于江湖而感到欣慰。C.

頷聯(lián)運(yùn)用了夸張和想象的表現(xiàn)手法，將理想抱負(fù)與現(xiàn)實(shí)的戰(zhàn)爭相融合，拓寬了詩歌意境。D.

本詩通過“孤身”“白發(fā)”“干戈”“塞塵”等意象，營造出沉郁的氛圍，情感起伏深沉。16.

這首詩表達(dá)了詩人復(fù)雜的思想感情。請結(jié)合全詩簡要分析。（五）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.

補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《禮運(yùn)》（節(jié)選）中體現(xiàn)大同社會中人們毫無私利之心，物盡其用的句子是“________，________”。（2）杜甫在《登高》中，從空間、時(shí)間兩方面著筆，抒寫戰(zhàn)亂漂泊、老病孤獨(dú)

巨大感傷句子是“________，________”。（3）與如圖內(nèi)容相契合的古詩文名句，可以是“________，________”。（三）閱讀Ⅲ（本題共5小題，20分）（福建泉州開學(xué)質(zhì)量監(jiān)測）閱讀下面的文言文，完成10～14題。文本一：散騎常侍賀琛啟陳四事。上大怒，口授敕書以責(zé)琛。大指以為：“何不分別顯言：某刺史橫暴，某太守貪殘。明言其事，得以誅黜，更擇材良。勇怯不同，貪廉各用，亦非朝廷為之傅翼。卿云‘宜導(dǎo)之以節(jié)儉’。朕三更出治事，事多日昃方食，日常一食，若晝?nèi)粢埂檎l為之？救物故也。卿又曰百司莫不奏事詭競求進(jìn)今不使外人呈事誰尸其任！專委之人，云何可得？二世之委趙高，呼鹿為馬，又可法歟？富國強(qiáng)兵之術(shù)，息民省役之宜，并宜具列！若不具列，則是欺罔朝延?！辫〉x過而已，不敢復(fù)言。臣光曰：梁高祖之不終也，宜哉！忠臣陳大體以格君心之非，故言至約而為益大也。觀夫賀琛之諫亦未至于切直，而高祖已赫然震怒，護(hù)其所短，矜其所長。如此，則自馀切直之言過于琛者，誰敢進(jìn)哉！由是奸佞居前而不見，大謀顛錯而不知，名辱身危，覆邦絕祀，為千古所閔笑，豈不哀哉?。ü?jié)選自《資治通鑒·梁紀(jì)十五》）文本二：天下之事，小者固不可以不究心也。然必究心于其大，而后及其小，則所行為得體。世之人君，知民生之不可傷，則不過重于刑而已。至于窮兵黷武之事，則快心為之而不恤。知國用之所當(dāng)節(jié)，則不過儉于服色之末而已。梁武帝號為恭儉，一冠三載，一衾三年。然廣造塔廟，窮極土木。吾恐武帝之儉，儉于小者也。此省費(fèi)息民，所以不能禁賀琛“省其事而息其費(fèi)”之言。唐太宗以人命至重，每決死囚，則五覆奏。然頻歲東征，委民鋒鏑。吾恐太宗之愛，愛其小者也。此無罪之士肝腦涂地，所以不能已九齡之諫。（節(jié)選自[南宋]陳傅良《永嘉先生八面鋒·卷十三》）10．下列為文中畫波浪線部分所加的標(biāo)點(diǎn)，正確的一項(xiàng)是（3分）A．卿又曰：‘百司莫不奏，事詭競求進(jìn)’，今不使外人呈事，誰尸其任！B．卿又曰：‘百司莫不奏，事詭競求進(jìn)’，今不使外人呈，事誰尸其任！C．卿又曰‘百司莫不奏事，詭競求進(jìn)’，今不使外人呈事，誰尸其任！D．卿又曰‘百司莫不奏事，詭競求進(jìn)’，今不使外人呈，事誰尸其任！11．下列對文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．指，同“旨”，與《屈原列傳》“其稱文小而其指極大”中的“指”意義相同。B．物，指自己以外的人，與成語“待人接物”“恃才傲物”中的“物”意義相同。C．矜，音jīn，夸耀，與《禮記》“矜寡孤獨(dú)廢疾者”中的“矜”讀音、意義不同。D．委，舍棄，與《孟子》“委而去之，是地利不如人和也”中的“委”意義不同。12．下列對文本有關(guān)內(nèi)容的分析和評價(jià)，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．梁武帝斥責(zé)賀琛的批評空泛含糊，對朝廷精準(zhǔn)問責(zé)、黜奸進(jìn)賢無益；司馬光認(rèn)為有價(jià)值的進(jìn)言在于能切中核心問題，不在于言語的繁簡。B．梁武帝認(rèn)為官員的廉潔與否主要取決于個(gè)人，與朝廷無關(guān)；司馬光指出梁武帝文過飾非、自以為是的做法最終導(dǎo)致奸佞弄權(quán)、國破身亡。C．針對賀琛倡導(dǎo)節(jié)儉的諫言，梁武帝強(qiáng)調(diào)自己已厲行節(jié)儉、勤政為民；陳傅良認(rèn)為梁武帝未能將個(gè)人節(jié)儉行為轉(zhuǎn)化為節(jié)用愛人的治國實(shí)踐。D．梁武帝例舉趙高指鹿為馬、顛倒黑白一事，說明君王偏信的嚴(yán)重后果；陳傅良以唐太宗連年征戰(zhàn)，生民涂炭為例，闡明君王專行的危害。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）富國強(qiáng)兵之術(shù)，息民省役之宜，并宜具列?。?）唐太宗以人命至重，每決死囚，則五覆奏。14．司馬光與陳傅良均指出梁武帝的過失，二人意圖有何異同？請簡要說明。（3分）（四）閱讀Ⅳ（本題共2小題，9分）閱讀下面一首宋詩，完成15～16題。依韻答蔣密學(xué)見寄①

范仲淹東南為守慰衰顏，憂事渾祛樂事還。鼓吹夜歸湖上月，樓臺晴望海中山。奮飛每羨冥鴻遠(yuǎn)，馳騁那慚老驥閑。此日共君方偃息，是非榮辱任循環(huán)。[注]①本詩為皇祐元年（1049年）作者轉(zhuǎn)知杭州時(shí)所作，時(shí)年61歲。15．下列對這首詩的賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．首聯(lián)寫詩人年老之時(shí)任職東南，拋卻憂愁之事，享有安樂生活，表達(dá)了內(nèi)心的欣慰。B．頷聯(lián)與“羌管弄晴，菱歌泛夜”均采用互文手法，描繪出杭州百姓生活的悠閑自在。C．尾聯(lián)與“不以物喜，不以己悲”都彰顯了詩人不計(jì)個(gè)人得失，超越榮辱的處世態(tài)度。D．本詩為唱和之作，既抒寫個(gè)人的志趣追求，也表達(dá)與友人共勉之意，情感真切誠摯。16．本詩頸聯(lián)與陸游《臨安春雨初霽》中的“矮紙斜行閑作草，晴窗細(xì)乳戲分茶”都寫到了“閑”，但寄寓的情感有所不同，請簡要分析。（6分）（五）名篇名句默寫（本題共1小題，8分）17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（8分）（1）《勸學(xué)》中，荀子在連續(xù)設(shè)喻后提出了“________，________”的觀點(diǎn)，指出要利用好外部資源與條件，實(shí)現(xiàn)自我突破。（2）李白《蜀道難》中，“________，________”兩句承接上文，從登山時(shí)戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的感受和徒喚奈何的情態(tài)兩方面，側(cè)面寫出蜀道的險(xiǎn)峻難行。（3）《六國論》中，蘇洵將六國先輩“________，________”創(chuàng)業(yè)的艱辛，與后代割地的輕率進(jìn)行對比，突出了賂秦求和的荒謬可悲。（4）《禮記·大學(xué)》中提出“致知在格物”的觀點(diǎn)，蘇軾在《石鐘山記》中否定了

“________，________”的做法，二者均凸顯了實(shí)證探究的重要性。第二部分

創(chuàng)新型名句情境默寫專題訓(xùn)練（帶圖十五組）1．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）小麗去杭州錢塘江觀潮，寬廣的江面上高而急的潮頭掀起一陣陣的浪花，場面十分壯觀，她不由得想起了柳永《望海潮》中“

，

”兩句。（2）小明把蘇軾《赤壁賦》中的“

，

”兩句作為座右銘，意在告誡自己不要去強(qiáng)求不屬于自己的東西。（3）與下圖內(nèi)容相契合的古詩文名句，可以是“

，

”。2．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）唐太宗李世民曾說“以人為鑒，可以明得失”，由此可以聯(lián)想到《論語·里仁》中的“

，

”。（2）儒道兩家都曾用行路來形象地論述了積累的重要性。《老子》中說：“千里之行，始于足下?！倍髯印秳駥W(xué)》中則說“

，

”。（3）《大學(xué)之道》中，用“

，

”兩句強(qiáng)調(diào)家庭經(jīng)營有序與國家治理安好的重要性。（4）與下圖內(nèi)容相契合的古詩文名句，可以是：“

，

?！?．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）有些同學(xué)在閱讀經(jīng)典時(shí)，只摘抄妙語警句，而不注重領(lǐng)會思想、汲取智慧。用俗話來說，這叫“撿了芝麻丟了西瓜”。用《師說》中的名句來說，可謂“

，

”。（2）李華游覽常德河街，耳邊飄來美妙的笛聲和歌聲，他不禁吟誦起柳永《望海潮》中的“

，

”。（3）與圖中內(nèi)容相契合的古詩文名句，可以是“

，

”。4．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）在《〈論語〉十二章》中，孔子從“食”的角度認(rèn)為屬于好學(xué)行為的一句是“

”，從“居”的角度認(rèn)為屬于好學(xué)行為的一句是“

”。（2）儒道學(xué)說看似矛盾對立，但思想不乏相通之處。儒家經(jīng)典《尚書》中有“為山九仞，功虧一簣”的說法，而我們學(xué)的《<老子>四章》里就有“

，

”的相似觀點(diǎn)。（3）與下圖內(nèi)容相契合的古詩文名句，可以是：“

，

?！?．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）在黨風(fēng)廉政學(xué)習(xí)活動中，王書記引用張孝祥《念奴嬌·過洞庭》中“

，

”兩句，提醒廣大領(lǐng)導(dǎo)干部要保持冰清玉潔的操守。（2）學(xué)習(xí)小組在討論“荊軻刺秦王”的意義時(shí)，小李從舍生取義的角度贊揚(yáng)荊軻，小張卻不認(rèn)同，并以蘇洵《六國論》“

，

”兩句表明自己的理由。（3）與下圖內(nèi)容相契合的古詩文名句，可以是“

，

”。6．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）南宋詩人林升《題臨安邸》中寫道：“暖風(fēng)熏得游人醉，直把杭州作汴州?！毙翖壖病队烙鰳贰ぞ┛诒惫掏压拧分小?/p>

，

”兩句也表達(dá)了類似的擔(dān)憂。（2）古人喜歡用“云”來形容女子頭發(fā)的柔美，如《木蘭詩》“當(dāng)窗理云鬢”，又如杜牧《阿房宮賦》中的“

，

”兩句。（3