中國(guó)古代民族關(guān)系的演進(jìn)【課程標(biāo)準(zhǔn)】了解中國(guó)古代的民族政策和邊疆管理制度，認(rèn)識(shí)中國(guó)作為統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展歷程。2025-2026學(xué)年高考?xì)v史二輪精準(zhǔn)復(fù)習(xí)導(dǎo)入觀看視頻并結(jié)合所學(xué)，概括推動(dòng)中國(guó)古代民族交融與疆域拓展的主要方式。時(shí)間民族關(guān)系邊疆管理機(jī)構(gòu)措施專門管理機(jī)構(gòu)其他措施秦朝典客、典屬國(guó)北：逐匈奴、修長(zhǎng)城南:南（征）撫夷越無(wú)北:置九原郡；南:置南海、桂林、象郡。漢朝大鴻臚北:匈奴,和親-戰(zhàn)爭(zhēng)；東北:滅衛(wèi)氏朝鮮，設(shè)漢四郡；西—西域都護(hù)府;東北—設(shè)護(hù)烏桓校尉1、西部—在河西走廊設(shè)河西四郡（武威、張掖、酒泉、敦煌）管理；2、邊疆：屯戍政策魏晉民族交融（原因：少數(shù)民族內(nèi)遷、孝文帝改革、南方經(jīng)濟(jì)的開(kāi)發(fā)）隋朝禮部鴻臚寺1、北：突厥、吐谷渾等周邊民族先后歸順?biāo)宄?、南：冊(cè)封冼夫人；加強(qiáng)對(duì)嶺南各族統(tǒng)治無(wú)1、在邊疆推行郡縣制，任用少數(shù)民族豪酋大姓任郡守、縣令。2、加強(qiáng)與流求聯(lián)系唐朝禮部鴻臚寺1、西北：草原各族尊奉唐太宗為“天可汗”2、西南：文成、金城公主入藏；唐蕃會(huì)盟；3、南：加封南詔王，南詔多次遣子弟入唐學(xué)習(xí)。大都護(hù)府、都督府、羈縻州。設(shè)大都護(hù)府，都督府，羈縻州等，加強(qiáng)管理；通過(guò)冊(cè)封、和親等形式密切與吐蕃、回紇、突厥、南詔、渤海等政權(quán)的關(guān)系宋朝先后與遼（契丹）、西夏（黨項(xiàng)）、金（女真）長(zhǎng)期并立。在局部政權(quán)割據(jù)、爭(zhēng)戰(zhàn)狀態(tài)下，各民族間交融沒(méi)有中斷過(guò)。元朝宣政院行漢法；四等人制宣政院1、設(shè)宣政院管理西藏2、設(shè)澎湖巡檢司，經(jīng)略臺(tái)灣；3、東北、云南設(shè)行省征發(fā)賦役明朝禮部鴻臚寺提督四夷館1、北：修長(zhǎng)城、置“九邊”2、遼東、宣府、大同：開(kāi)放馬市，與蒙古、女真貿(mào)易：3、西藏：封西藏僧俗領(lǐng)袖，任用藏族上層人管理西藏；通過(guò)貢賜、茶馬貿(mào)易進(jìn)行經(jīng)濟(jì)交流。1、奴兒干都司(黑龍江流域)2、羈縻性質(zhì)都司（西藏）1、東北、西北：設(shè)都司、衛(wèi)、所2、西南：設(shè)土司；清朝理藩院北方：滿蒙聯(lián)姻，加強(qiáng)對(duì)漠南蒙古族控制。西北：平定噶爾丹叛亂，安置土爾扈特部；西部：設(shè)西寧辦事大臣；駐藏大臣；冊(cè)封“達(dá)賴?yán)铩?、“班禪額爾德尼”理藩院1、西南：“改土歸流”。2、東南：治理臺(tái)灣，設(shè)府歸福建3、東北：反擊沙俄，簽《尼布楚條約》經(jīng)濟(jì)交流政治互動(dòng)文化整合多維探究經(jīng)濟(jì)交流——互市互通，共生共榮1.（2024·安徽·高考真題）《晉書·陶侃傳》記載，陶侃為武昌太守時(shí)“立夷市于郡東，大收其利”。《梁書·張稷傳》亦載：“郁州（今屬連云港市）接邊陲，民俗多與魏人交市?！贝祟愑涊d所反映的現(xiàn)象表明，這一時(shí)期（

）A．海外貿(mào)易增加財(cái)政收入B．市鎮(zhèn)興起維護(hù)了時(shí)局穩(wěn)定C．互市交易促進(jìn)民族交往D．榷場(chǎng)的設(shè)立帶動(dòng)民間交流方式：屯戍、對(duì)南方經(jīng)濟(jì)的開(kāi)發(fā)、互市、榷場(chǎng)、馬市、茶馬貿(mào)易等經(jīng)濟(jì)交流——互市互通，共生共榮

2.請(qǐng)依據(jù)材料，分別概括漢代屯戍政策與明代茶馬互市政策的影響。材料1：漢朝政府在邊疆推行屯戍政策，與當(dāng)?shù)孛褡骞餐_(kāi)發(fā)邊疆，向北方大量移民屯田，僅在公元前119年就一次性移民70余萬(wàn)人；在西域也設(shè)置田官，督率戍卒屯田。

——選擇性必修1《國(guó)家制度與社會(huì)治理》材料2：通過(guò)所謂的“茶馬貿(mào)易”，中國(guó)獲得了緊缺的馬匹，西北少數(shù)民族茶葉依賴中原地區(qū)的供給，中央王朝因茶葉而掌握了“華夏邊緣”地區(qū)的命脈。

——杜君立《歷史的慰藉》多維探究經(jīng)濟(jì)交流——互市互通，共生共榮茶馬農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)與游牧經(jīng)濟(jì)的互動(dòng)屯戍農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)模式的移植屯田生產(chǎn)促進(jìn)邊疆開(kāi)發(fā)軍事防御維護(hù)統(tǒng)治互補(bǔ)互利中央集權(quán)加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)向心力形成統(tǒng)一多民族國(guó)家的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)認(rèn)識(shí)：經(jīng)濟(jì)互動(dòng)是促進(jìn)民族交融、維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一的重要保障；

應(yīng)重視區(qū)域經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)與民族間交流合作，方能實(shí)現(xiàn)民族和諧與國(guó)家長(zhǎng)治久安；

當(dāng)代民族政策應(yīng)延續(xù)“互利共贏”傳統(tǒng)，以發(fā)展促團(tuán)結(jié)。

多維探究政治互動(dòng)——因俗而治、制度創(chuàng)新3．（2022.1?浙江高考?7）元朝是中國(guó)歷史上首個(gè)由少數(shù)民族建立的大一統(tǒng)王朝，疆域廣大，民族眾多，推進(jìn)了新的民族融合。下列關(guān)于元朝鞏固統(tǒng)一多民族國(guó)家的舉措，敘述正確的是（

）A．首次設(shè)立樞密院主管軍事B．在西南地區(qū)實(shí)行土司制度C．確定行省之下的行政區(qū)劃依次為道、州、縣D．設(shè)理藩院管轄西藏和四川、青海部分地區(qū)4.右圖為某同學(xué)繪制的元朝地理方位示意圖。下列對(duì)邊疆地區(qū)采取的措施，對(duì)應(yīng)正確的是（）A．①由宣政院管理

B．②設(shè)西域都護(hù)府C．③派遣駐藏大臣

D．④設(shè)澎湖巡檢司參照第4題的地理方位示意圖，繪制漢、唐、元、明、清的邊疆管理示意圖。多維探究多維探究政治互動(dòng)——因俗而治、制度創(chuàng)新5.參照第4題的地理方位示意圖，繪制漢、唐、元、明、清的邊疆管理示意圖。6.根據(jù)表中所列漢、唐、元、明、清五個(gè)朝代在邊疆不同方位的管理措施，概括主要共性特征。多維探究文化互鑒——多元一體，精神凝聚7.（2022年海南卷·4）種植桑、棗樹(shù)是唐宋以降施仁政的象征。宋太祖下詔“廣植桑棗者”免稅，“伐桑棗為薪者”治罪；西夏有“禁民伐桑棗為薪”的規(guī)定；金朝也規(guī)定“凡桑棗，民戶以多植為勤”，即使戶籍少的猛安謀克也須拿出十分之一的土地種植桑棗。上述現(xiàn)象說(shuō)明兩宋時(shí)期統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展表現(xiàn)在A．疆域拓展

B．民戶管理

C．文化認(rèn)同

D．政權(quán)認(rèn)同方式：統(tǒng)一文字、采用中原模式的國(guó)號(hào)及年號(hào)、二十四史編纂、北魏孝文帝改革中的漢化政策、儒學(xué)體系、八思巴文的創(chuàng)制、唐蕃和親、宗教冊(cè)封等用文化紐帶替代隔閡，將多元凝聚為一體。真題訓(xùn)練8．（2024·北京·高考真題）城與都材料二

今北京在遼時(shí)稱南京（燕京），為五京之一。遼帝曾在此行冊(cè)禮（上皇帝尊號(hào)）、設(shè)行營(yíng)；設(shè)三司使司，“掌燕、薊、涿”等州錢帛；設(shè)都元帥府，“雜掌蕃漢兵”；實(shí)行科舉，設(shè)置太學(xué)?！邦I(lǐng)燕中職事者，雖胡人亦漢服，謂之漢官”。遼在南京“勸農(nóng)桑，修武備”“果實(shí)、稻粱之類，靡不畢出”，所產(chǎn)“線縷機(jī)綾”工藝精巧?！俺潜庇惺?，陸海百貨，聚于其中”。城中“戶口安堵，人物繁庶”，居民“俗皆漢服，中有胡服者，蓋雜契丹、渤海婦女耳”。南京與開(kāi)封之間設(shè)有榷場(chǎng)。南京外有居庸、古北等關(guān)口，通達(dá)遼其他四京等地。金人評(píng)價(jià)“燕都地處雄要，北倚山險(xiǎn)，南壓區(qū)夏，若坐堂隍，俯視庭宇”。元人有詩(shī)云：“萬(wàn)國(guó)河山有燕趙，百年風(fēng)氣尚遼金。”(2)說(shuō)明遼南京在統(tǒng)一多民族封建國(guó)家發(fā)展進(jìn)程中的作用?？偨Y(jié)中國(guó)古代統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展演變歷程統(tǒng)一多民族國(guó)家的建立統(tǒng)一多民族國(guó)家的鞏固第一次民族交融高潮進(jìn)一步鞏固和發(fā)展政權(quán)并立，各民族的交往交流交融也并未中斷第二次民族交融高潮

統(tǒng)一多民族國(guó)家更趨穩(wěn)固清朝基本奠定現(xiàn)代中國(guó)的版圖。經(jīng)濟(jì)交流政治互動(dòng)文化互鑒學(xué)術(shù)引領(lǐng)多元一體的中華民族的演進(jìn)中華民族作為一個(gè)自覺(jué)的民族實(shí)體，是近百年來(lái)中國(guó)和西方列強(qiáng)對(duì)抗中出現(xiàn)的，但作為一個(gè)自在的民族實(shí)體則是幾千年的歷史過(guò)程所形成的……它的主流是由許許多多分散孤立存在的民族單位，經(jīng)過(guò)接觸、混雜、聯(lián)結(jié)和交融，同時(shí)