2025-2026學(xué)年九年級上學(xué)期期中（語文）試卷一．積累與運(yùn)用（共22分）1．（8分）生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。美無處不在，只是需要我們用心去發(fā)現(xiàn)和感受。為此，學(xué)校開展“發(fā)現(xiàn)身邊的美”主題活動。請你閱讀下面材料，完成任務(wù)。閱讀下面語段，完成題目。??慶城黑河流域的黃土地縫峽谷群，以雄、奇、險(xiǎn)聞名，吸引了無數(shù)戶外愛好者和攝影愛好者前來探險(xiǎn)、拍攝。峽谷入口處砂巖石高聳而立，氣勢_______。從外往里看，能見度不足五米，_______了峽谷的神秘氣息。峽谷洞府內(nèi)巨崖壁立，高不可測，蒼虬懸空攀巖，突兀異石鑲嵌其間。腳下河床wānyán回轉(zhuǎn)，峽內(nèi)大小積水潭各具形狀，玲瓏剔透。??一天當(dāng)中只有正午時(shí)分，陽光才能透過頂層的縫隙照到谷底。當(dāng)光線_______進(jìn)來時(shí)，峽谷內(nèi)猶如一個巨大的影棚，光線柔和明艷。且時(shí)段不同，角度不同，影像各異。人在峽谷中行走，一步一景，美妙神奇。千年流水的qīnshí，造就了峽谷優(yōu)美流暢的線條和千奇百怪的景觀，讓人_______不已！這里是光影的世界、夢幻的天堂，各種人與動物的造型隨處可見，栩栩如生。（1）（4分）給加點(diǎn)字注音并根據(jù)拼音寫漢字。①地縫②剔透③wānyán④qīnshí（2）（2分）依次填入橫線處的詞語，正確的一項(xiàng)是（）A.雄渾 增添 照耀 驚嘆B.雄渾 增加 照射 驚訝C.磅礴 增加 照耀 驚訝D.磅礴 增添 照射 驚嘆（3）（2分）畫線句有語病，請?zhí)岢鲂薷囊庖姟?．（2分）下面文段中畫橫線部分語序不當(dāng)，調(diào)整排列最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）做筆記是讀書的重要方法，①顧頡剛先生一生治學(xué)，勤于做筆記，六十余年積累筆記近百冊。②蔡元培晚年總結(jié)自己讀書多年卻“沒什么成就”，原因之一是“不能勤筆”。③可見，對于治學(xué)之人，做筆記是讀書應(yīng)有的步驟。④前人讀書治學(xué)，多有做筆記的習(xí)慣，學(xué)問也常常從筆記中得來。⑤錢鍾書讀書也愛做筆記，單是外文筆記就達(dá)兩百多本。A．①⑤②④③ B．①⑤③②④ C．④①⑤②③ D．④①⑤③②3．（2分）下列句子表達(dá)得體一項(xiàng)的是（）A．你邀請鄰居小學(xué)生來你家玩，你說：“恭請大駕光臨，我處蓬壁生輝?！盉．畢業(yè)之后，我們對恩師十分垂念，過段時(shí)間我們都會回來看看。C．李老師，這是我準(zhǔn)備投稿的文章，請您拋磚引玉，提出寶貴意見。D．早安！有些好習(xí)慣也許短期看不到效果，但長期堅(jiān)持定會有所收益。默默積累，總有一天會由量變到質(zhì)變，這些事甚至?xí)臒o聲息改變你的人生。4．（2分）下列選項(xiàng)中括號內(nèi)表述有誤的一項(xiàng)是（）A．寒來暑往里勞作與收獲，能幫助人們堅(jiān)定信仰。（“堅(jiān)定”的詞性是動詞）B．我們?nèi)〉玫膶氋F歷史經(jīng)驗(yàn)，必須倍加珍惜，不斷發(fā)展，始終堅(jiān)持。（該句沒有語?。〤．中國式現(xiàn)代化及其創(chuàng)造的人類文明新形態(tài)，對世界和全人類有重大意義。（該句是單句）D．今年職業(yè)教育活動周的主題是“技能：讓生活更美好”。（該句標(biāo)點(diǎn)符號運(yùn)用正確）5．（8分）閱讀下面語段，補(bǔ)寫合適的詩文。古詩文繪美景。雪夜西湖“霧凇沆碭，①______，上下一白”（張岱《湖心亭看雪》）：“槲葉落山路，②______”（溫庭筠《商山早行》），山野早行苦中有趣。古詩文含情境?！安粦?yīng)有恨，③______?！保ā端{(diào)歌頭》）這是蘇軾月下對團(tuán)圓的悵嘆：“云橫秦嶺家何在，④______”（《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》），這是韓愈英雄失路的悲慨：“⑤______，邊秋一雁聲”（《月夜憶舍弟》），這是杜甫眼中戰(zhàn)亂下的秋夜：“秋草獨(dú)尋人去后，⑥______”（《長沙過賈誼宅》），這是劉長卿郁郁不得志心懷天下的山間日暮。古詩文蘊(yùn)哲理。李白在《行路難》（其一）中用“⑦_(dá)_____，⑧______”表達(dá)人在困難面前不必畏懼，相信總有一天會實(shí)現(xiàn)理想、施展抱負(fù)的信念。二．閱讀與理解（共38分）6．（12分）閱讀下面的文言文，完成問題?！炯住砍绲澪迥晔?，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，余拏一小舟，擁毳衣爐火，獨(dú)往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白，湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。到亭上，有兩人鋪氈對坐，一童子燒酒爐正沸。見余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別。問其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說相公癡，更有癡似相公者?！保◤堘贰逗耐た囱罚疽摇渴窍?，天宇開霽，林間月明，可數(shù)毫發(fā)。遂棄舟，從參寥①策杖并湖②而行。出雷峰③，度南屏，濯足于惠因澗④，入靈石塢，得支徑上風(fēng)篁嶺，憩于龍井亭，酌泉據(jù)石而飲之。自普寧凡經(jīng)佛寺十五，皆寂不聞人聲。道旁廬舍，燈火隱顯，草木深郁，流水激激悲鳴，殆非人間之境。行二鼓，始至壽圣院，謁辨才于朝音堂，明日乃還。（節(jié)選自秦觀《龍井題名記》）【注釋】①參寥：與下文的“辨才”都是人名。②并湖：沿湖。③雷峰：與下文“南屏”“靈石塢”都是山名。④惠因澗：山澗名。（1）（4分）解釋下列句子中加點(diǎn)的詞語。①是日更定矣②客此③濯足于惠因洞④謁辨才于朝音堂（2）（4分）請將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①湖中焉得更有此人?、陧邶埦?，酌泉據(jù)石而飲之。（3）（2分）下列句子中加點(diǎn)的“乃”，與“明日乃還”中的“乃”的意義和用法不同的一項(xiàng)是（）A.乃重修岳陽樓B.乃取一葫蘆置于地C.乃不知有漢，無論魏晉D.不可久居，乃記之而去（4）（2分）兩文都寫到了自然美景，但表達(dá)的情感有所不同，請你簡要分析。7．（14分）閱讀下面文字，完成下面小題。武夷歸來還武夷①第一次到武夷山，是剛參加工作的第一個年頭，慕名而來，便迷醉于武夷的山水。這里可謂碧水丹山，山水環(huán)繞，錯落有致。其山峰挺拔俊秀、獨(dú)石奇峰、丹霞狀貌，不失風(fēng)姿綽約之韻。水繞山而行，九曲溪上的來往竹筏，將武夷仙境送入了人間。這里的水，是曲折蜿蜒的，彎彎繞繞地便入了我的心曲；又是闊大包容的，掩映著一座座山的巍峨，容納下無數(shù)性靈的躍動，最終匯進(jìn)崇陽溪流。我在巖骨花香道上漫步，可望水簾聲潺潺，鷹嘴巖相伴在側(cè)，晚上游走其間，甚至還能看見星星點(diǎn)點(diǎn)的流螢，穿梭于山縫草荇間，似是入了仙人的夢境。②第二次踏入武夷，已屆不惑之年。經(jīng)歷了一些人生起伏，我于山水已有些淡然，唯衷情于武夷的茶。武夷巖茶歷史悠久，早在北宋就名冠一方，以“巖骨花香”著稱，在當(dāng)時(shí)極其名貴，范仲淹曾寫道：“年年春自東南來，建溪先暖冰微開。溪邊奇茗冠天下，武夷仙人從古栽?！鼻≡凇抖辜宀琛芬辉娭械摹扒逑阒廖侗咎烊?，咀嚼回甘趣逾永”，對武夷巖茶更是贊許有佳，就連蘇東坡筆下也有武夷巖茶身影：“君不見，武夷溪邊粟粒芽，前丁后蔡相寵加。爭新買寵各出意，今年斗品充官茶?！睈鄄枞说男男源蠖酁⒚?。人到中年，明白了一些事理，早已不在乎眼前山水聲色。這次，入了武夷，便想喝茶。這里不必四處遍尋，隨處都能逢著品茶人，在山野、在陋室、在庭閣、在禪寺、在齋堂……茶是這里人生活的一部分。記得我初進(jìn)蘭湯一處山茶客棧，恰是傍晚，在山間，鋪著茶席，熱氣中，觀一色琥珀金黃，湯色誘人；嗅一鼻馥郁醇厚，香遠(yuǎn)益清；抿一口清爽霸氣，回甘十足。耳聽古曲，一襲大紅袍，一株藍(lán)蓮花，在一杯一盞之間話著禪機(jī)，在青苔的老磚之上一品紅塵，悠悠然，可謂妙哉?、廴缃褚呀诵?，鬢已星星也。又來武夷，武夷的山水，在我眼中，仿佛有了文化氣息。這個讓人魂?duì)繅艨M的、讓我敬仰的靈境圣地，被譽(yù)為三教名山，是儒家學(xué)子靜坐講學(xué)之所。于此，大儒朱熹所創(chuàng)立的朱子文化、理學(xué)思想滲透在山水之間，讓武夷的山山水水有了靈氣，有了魂魄。這次有幸參與臺灣同胞所主持的朱子游學(xué)，往日走馬觀花路過的地方得以重回，用文化的韻味觀山水，這山水便有了新的意境：同朱子思想相伴而行，朱子故居、寒泉精舍、興賢書院，都成了俯仰山水、修身養(yǎng)性之處。想起偶然間看到的一句話：“在外面有點(diǎn)倦了，想回武夷山發(fā)個呆?！奔?xì)一想，對于到過武夷的人好像真是這樣。如果說“五岳歸來不看山”，武夷偏偏就會是這個例外，并且還要后綴一句“武夷歸來還武夷?！雹芪湟纳?，因?yàn)橹祆洌驗(yàn)槔韺W(xué)，成就了大武夷文化，自此，這里的山水便有了生命和文化的張力。⑤尋一處山水之地，在文化氣息的彌漫中，吐納天地，感受其蓬勃有力又松弛的自然回歸，樂得自觀，樂得忘返。這武夷山，剛剛好?。ㄟx自《最美中國風(fēng)》公眾號網(wǎng)文，有刪改）（1）（2分）下列對文章的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．文章以時(shí)間為序，敘述三次瀏覽武夷山的所見所感，表現(xiàn)作者心境的變化。B．第三段引用“五岳歸來不看山”，運(yùn)用對比襯托，突出作者對武夷山的熱愛。C．文章不僅描繪了武夷山水的自然之美，還引發(fā)了欣賞者對山水文化的思考。D．本文以“武夷的山水”為線索組織材料，欲揚(yáng)先抑，條理清晰，構(gòu)思巧妙。（2）（3分）第三段寫武夷“讓我敬仰”的原因有哪些？請簡要概括。（3）（4分）結(jié)合語境，按照要求賞析。①其山峰挺拔俊秀、獨(dú)石奇峰、丹霞狀貌，而不失風(fēng)姿綽約之韻。（賞析加點(diǎn)詞語）②在山間，鋪著茶席，熱氣中，觀一色琥珀金黃，湯色誘人；嗅一鼻馥郁醇厚，香遠(yuǎn)益清；抿一口清爽霸氣，回甘十足。（賞析句子）（4）（2分）第二段連續(xù)引用了范仲淹、乾隆、蘇東坡三人詩句，請簡要分析這樣寫的作用。（5）（3分）作者為什么說“武夷歸來還武夷”？請結(jié)合全文簡要分析。8．（12分）閱讀下面兩個文本，完成問題?！疚谋疽弧孔鋈艘跋?qū)捥幮小??①“晚清三杰”之一的左宗棠，在幾經(jīng)沉浮，奔波半生之后，漸漸變得心態(tài)溫和、性情寬厚，不再像過去那樣鋒芒畢露、爭強(qiáng)好勝了。他總結(jié)自己的人生體會，寫下了這樣一副對聯(lián)：“發(fā)上等愿，結(jié)中等緣，享下等福；擇高處立，就平處坐，向?qū)捥幮??！边@被很多人奉為至理名言，人生指南，我也很是欣賞，不時(shí)品味反思自勵，尤其喜歡最后一句：向?qū)捥幮小??②人生就是一場無法預(yù)料的遠(yuǎn)足，關(guān)山迢遞，山高水長。前進(jìn)路徑有很多選項(xiàng)，有寬闊大路，也有崎嶇小徑；有陽關(guān)道，也有獨(dú)木橋；有八方通衢，也有斷頭胡同；有鮮花夾道，也有荊棘叢生。千變?nèi)f化，各有利弊，但萬變不離其宗，始終要把握一條原則：向?qū)捥幮小??③避難就易，趨利避害，是人的基本特性。向?qū)捥幮?，就是不認(rèn)死理，與時(shí)俱進(jìn)，不能撞了南墻不回頭，一條道走到黑。條條大路通羅馬，這條不通了，就再換一條；這條路越走越窄了，那就換條寬點(diǎn)的路走。??④左宗棠早年科舉幾次失利，他反復(fù)考量后，就決定不在這條路上瞎耽誤功夫，改去研究軍事、政治、經(jīng)濟(jì)等務(wù)實(shí)可行的學(xué)問。結(jié)果他在這個領(lǐng)域里如魚得水，八面來風(fēng)，建功立業(yè)，大放異彩，成了一代名臣。??⑤向?qū)捥幮?，有時(shí)要適當(dāng)退步，做些妥協(xié)，退一步則海闊天空，風(fēng)輕云淡。清康熙年間，張英擔(dān)任文華殿大學(xué)士兼禮部尚書。他老家的官邸與吳家為鄰，有條巷子相隔。??⑥后來吳家建房想占這條路，張家人不同意。雙方爭執(zhí)不下打官司，當(dāng)?shù)乜h衙難以決斷。張家人寫信給張英，要他出面解決。張英回信寫了四句話：“千里來書只為墻，讓他三尺又何妨？萬里長城今猶在，不見當(dāng)年秦始皇。”家人閱罷，主動讓出三尺空地。吳家見狀，也主動讓出三尺房基地，“六尺巷”由此得名。此舉不僅實(shí)現(xiàn)了兩家雙贏，而且成為了一樁歷史美談。??⑦向?qū)捥幮?，要有眼光，知道哪里寬，哪里窄，哪里可以暢通無阻，哪里很難走得通。這需要智慧、膽識，也需要閱歷、經(jīng)驗(yàn)。所謂寬處，就是更適合生存、發(fā)展，更安全、穩(wěn)妥，更能發(fā)揮才干之處?？鬃诱f：“危邦不入，亂邦不居。”列子不受權(quán)臣子陽饋贈，不入他的團(tuán)伙，得以保全身家性命；范蠡離開薄情寡義的勾踐，改行經(jīng)商，花開二度，再創(chuàng)輝煌；韓信棄項(xiàng)羽而改投劉邦，從此地廣天寬，大顯身手。他們都清醒地踐行了那句古語：“良禽擇木而棲，賢臣擇主而事?！??⑧向?qū)捥幮?，心先要寬。雨果說：“世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的心靈?！毙男貙掗煹娜?，可進(jìn)可退，能屈能伸，樂觀豁達(dá)，善于變通。他們能看輕身外之物，能經(jīng)受勝敗得失的考驗(yàn)，遇事想得開，不鉆牛角尖，做人有擔(dān)當(dāng)，不怕風(fēng)雨雷電，很少有事情能難倒他們。??⑨最后，向?qū)捥幮?，還要不和愚人、小人糾纏，以免影響自己的前進(jìn)腳步。蘇軾被貶黃州時(shí)，一日被一個醉漢撞倒，醉漢還不依不饒地罵罵咧咧。蘇軾的朋友很生氣，要與醉漢理論。蘇軾阻攔說，不和愚人較勁，有理講不通的。一個智商在線者和愚人較勁，不僅降低了身份，也拉低了智商，堵了自己的路。說實(shí)話，別人堵不了你的路，路都是自己堵死的。??⑩因而，不和愚人、小人糾纏，不因此絆住腳步，也是人生智慧。畢竟，愚人、小人都難以長久，早晚會“眼看他起高樓，眼看他宴賓客，眼看他樓塌了”。???“擇高處立”，就能志向遠(yuǎn)大，高瞻遠(yuǎn)矚；“就平處坐”，追求腳踏實(shí)地，