高級中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1廣東省廣州市2025-2026學(xué)年高三年級上學(xué)期八月階段訓(xùn)練歷史試卷本試卷共6頁，20小題。滿分100分，考試用時(shí)75分鐘。注意事項(xiàng)：1.答卷前，考生務(wù)必用黑色字跡的鋼筆或簽字筆將自己的姓名、考生號、試室號、座位號填寫在答題上。用2B鉛筆將試卷類型（B）填涂在答題卡的相應(yīng)位置上，并在答題卡相應(yīng)位置上填涂考生號。2.作答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案，答案不能答在試卷上。3.非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)的相應(yīng)位置上；如需改動(dòng)，先劃掉原來的答案，然后再寫上新的答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無效。4.考生必須保持答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，將試卷和答題卡一并交回。一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.從考古資料看，西周青銅禮器不僅分類組合齊全，而且形制基本相同，邊遠(yuǎn)地區(qū)出土的禮器與周朝中心區(qū)域出土的禮器高度一致。這表明，西周時(shí)期（）A.統(tǒng)一的禮制已形成 B.中央集權(quán)制度建立 C.南北文化面貌趨同 D.青銅冶煉技術(shù)成熟【答案】A【解析】根據(jù)材料可知，西周青銅禮器分類組合齊全且形制基本相同，邊遠(yuǎn)地區(qū)和周朝中心區(qū)域出土的禮器高度一致。禮器在西周是禮儀制度的重要載體，這種全國范圍內(nèi)禮器的規(guī)整和一致性，充分表明統(tǒng)一的禮制已經(jīng)形成，A項(xiàng)正確；中央集權(quán)制度建立于秦朝，西周時(shí)期實(shí)行的是分封制和宗法制，地方有較大的獨(dú)立性，尚未形成中央集權(quán)，排除B項(xiàng)；材料主要強(qiáng)調(diào)的是禮器的一致性，重點(diǎn)在于禮制方面，而非南北文化面貌趨同，文化面貌包含的內(nèi)容更為廣泛，如語言、風(fēng)俗、藝術(shù)風(fēng)格等諸多方面，僅從禮器不能直接得出南北文化面貌趨同的結(jié)論，排除C項(xiàng)；材料主旨是關(guān)于禮器在分類、形制以及區(qū)域間的一致性，突出的是禮制層面，而不是青銅冶煉技術(shù)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。2.秦漢時(shí)期，民眾日常聚眾飲酒需官方許可，遇國家重大慶典，政府通過“賜酺”的形式讓民眾自由聚飲。下表反映了秦漢時(shí)期部分“賜酺”情況。據(jù)此可知，秦漢時(shí)期的“賜酺”（）時(shí)間內(nèi)容原因秦始皇二十六年大酺統(tǒng)一六國，設(shè)郡縣文帝即位初酺五日漢文帝登基武帝元朔三年令民大酺五日秋，罷西南夷（免除征討），城（筑）朔方城章帝元和二年令天下大酺五日鳳鳥現(xiàn)，祖宗舊事（按祖?zhèn)鲬T例），或班恩施（采取施恩惠的做法）A.旨在強(qiáng)化政府對經(jīng)濟(jì)的調(diào)控 B.導(dǎo)致社會(huì)奢侈享樂之風(fēng)盛行C.反映了酒類專賣制度的廢弛 D.有利于增強(qiáng)民眾的國家認(rèn)同【答案】D【解析】根據(jù)題干表格可知，“賜酺”多發(fā)生在統(tǒng)一、新帝即位、免除戰(zhàn)爭或祥瑞出現(xiàn)等重大場合，本質(zhì)是政府利用特殊事件允許民眾慶祝，體現(xiàn)了國家對民眾的恩賜和關(guān)懷，這種行為可以增強(qiáng)民眾對國家和政權(quán)的認(rèn)同感，鞏固統(tǒng)治基礎(chǔ)，D項(xiàng)正確；題目中提到的“賜酺”原因均與國家重大事件或慶典有關(guān)，而非經(jīng)濟(jì)調(diào)控手段，排除A項(xiàng)；“賜酺”是特定節(jié)日或慶典時(shí)的臨時(shí)性措施，“導(dǎo)致奢侈享樂”無史實(shí)依據(jù)，排除B項(xiàng)；“賜酺”是政府在特定節(jié)日或慶典時(shí)暫時(shí)允許民眾聚眾飲酒，這是一種臨時(shí)性的許可措施，它并不涉及酒類的生產(chǎn)、銷售或壟斷控制，因此與酒類專賣制度無直接關(guān)系，酒類專賣制度依然存在，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。3.下表為與隋唐時(shí)期有關(guān)的四則考古材料及其解讀。其中解讀合理的是（）選項(xiàng)隋唐重要考古發(fā)現(xiàn)解讀A2019年，廣州市文物考古研究院對位于廣州市解放中路安置房項(xiàng)目工地進(jìn)行搶救性發(fā)掘，在唐代“蕃坊”遺址出土逾2000件晚唐陶瓷器，分別來自水車窯、曾邊窯、封州窯、長沙窯、邢窯、越窯等多個(gè)窯口。海上絲綢之路繁榮B2022年，陜西省考古研究院對隋唐長安、洛陽城持續(xù)開展考古工作，發(fā)現(xiàn)大景宮皇城遺址和里坊、市場等與民眾社會(huì)生活相關(guān)的遺跡。市坊制度逐漸瓦解C2023年，陜西省考古研究院對位于西安的大白楊唐代糧倉遺址開展考古發(fā)掘，發(fā)現(xiàn)糧倉底部大多殘存有植硅體，主要種類有水稻扇形、蘆葦扇形等，可能存儲(chǔ)過水稻或者粟黍。關(guān)中地區(qū)農(nóng)業(yè)持續(xù)發(fā)展D2024年，新疆文物考古研究所對吐魯番巴達(dá)木東墓群三座唐代墓葬進(jìn)行了考古發(fā)掘，發(fā)現(xiàn)大量以“四神十二時(shí)”俑為主的彩繪泥俑，均屬盛唐時(shí)期的產(chǎn)物，與兩京地區(qū)高等級墓葬的隨葬器物十分相似。中央政府對西域控制加強(qiáng)A.A B.B C.C D.D【答案】A【解析】根據(jù)材料中廣州唐代“蕃坊”遺址出土多窯口瓷器，蕃坊是外國商人聚居區(qū)，不同地區(qū)的瓷器在此集散，直接反映海上絲綢之路的繁榮，A項(xiàng)正確；根據(jù)材料中“大景宮皇城遺址和里坊、市場等與民眾社會(huì)生活相關(guān)的遺跡”證明隋唐長安、洛陽存在市坊制，不是瓦解，排除B項(xiàng)；C項(xiàng)中糧倉發(fā)現(xiàn)水稻不是關(guān)中地區(qū)的產(chǎn)物，不能證明關(guān)中農(nóng)業(yè)的持續(xù)發(fā)展，排除C項(xiàng)；D中新疆墓葬隨葬品與中原相似，體現(xiàn)的中原文化的影響，并不能直接證明中央控制加強(qiáng)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。4.北宋末年至南宋前期，武學(xué)教育呈現(xiàn)出蓬勃發(fā)展的態(tài)勢。武學(xué)生員學(xué)習(xí)的內(nèi)容除許多儒家經(jīng)典之外，還包括諸家兵法、武藝、歷代用兵成敗、前世忠義之事及陣隊(duì)演習(xí)。這反映了（）A.崇文抑武國策逐步改變 B.社會(huì)需求推動(dòng)教育多元化C.疆防壓力影響教育取向 D.理學(xué)主張推動(dòng)軍事專業(yè)化【答案】C【解析】根據(jù)材料可知，北宋末年至南宋前期，政權(quán)面臨著北方少數(shù)民族政權(quán)如金等的威脅，疆防壓力巨大。為了培養(yǎng)軍事人才以應(yīng)對邊疆危機(jī)，在武學(xué)教育中設(shè)置諸家兵法、武藝、歷代用兵成敗等內(nèi)容，這明顯體現(xiàn)了疆防壓力對教育取向的影響，C項(xiàng)正確；北宋一直奉行崇文抑武國策，在北宋末年至南宋前期并沒有逐步改變。南宋政權(quán)面臨外部軍事威脅，但在整體政策導(dǎo)向?qū)用?，崇文抑武的大格局未發(fā)生根本性轉(zhuǎn)變，排除A項(xiàng)；材料主要強(qiáng)調(diào)的是武學(xué)教育中因應(yīng)軍事防御等需求而設(shè)置相關(guān)課程，并非廣泛意義上的社會(huì)需求推動(dòng)教育多元化（社會(huì)需求涵蓋文化、藝術(shù)、科技等諸多方面，材料僅聚焦軍事武學(xué)方面），表述過于寬泛，排除B項(xiàng)；理學(xué)主要側(cè)重于道德倫理、心性修養(yǎng)等方面的主張，材料中武學(xué)教育內(nèi)容主要是軍事相關(guān)知識和技能，并未體現(xiàn)理學(xué)主張推動(dòng)軍事專業(yè)化，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。5.在反擊沙俄入侵的過程中，清政府將原來在東北邊疆繁衍生息的赫哲、達(dá)斡爾、鄂倫春等眾多部族大批內(nèi)遷，編設(shè)“新滿洲”。此后，吉林、黑龍江的八旗駐防部隊(duì)主要由生活在黑龍江流域的東海女真與索倫、達(dá)斡爾等部的“新滿洲”組建而成?！靶聺M洲”的編設(shè)體現(xiàn)了（）A.因俗而治的治邊理念 B.區(qū)域民族交融進(jìn)程加速C.移民政策拓展了版圖 D.戶籍改革取得顯著成效【答案】B【解析】題干描述清政府將東北邊疆部族內(nèi)遷并編入“新滿洲”，組建八旗駐防部隊(duì)。這一做法通過軍事整合將不同部族納入統(tǒng)一管理體系，促進(jìn)共同駐防與協(xié)作，客觀上加速了區(qū)域內(nèi)的民族交融，B項(xiàng)正確；“因俗而治”強(qiáng)調(diào)保留原有習(xí)俗，而題干體現(xiàn)的是制度整合，排除A項(xiàng)；雖然有部族的內(nèi)遷，但題干并未提到這些措施直接導(dǎo)致清朝版圖的擴(kuò)張，而是更側(cè)重于防御沙俄、加強(qiáng)邊疆軍事力量，排除C項(xiàng)；清朝雖有戶籍管理制度，但“新滿洲”的編設(shè)主要是軍事和民族整合行為，與戶籍制度的改革沒有直接關(guān)系，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。6.晚清道光、咸豐年間，政府常用“文章經(jīng)濟(jì)均高于人，能辦事亦肯辦事”“強(qiáng)敏過人、任事勇往”“洋務(wù)與地方兼悉”“屢試以事，皆能實(shí)心實(shí)力”“其膽識優(yōu)長、性情忠篤，辦事皆有條理”等語句選拔和評價(jià)官員。這體現(xiàn)了（）A.新經(jīng)濟(jì)因素加速清末社會(huì)階層流動(dòng) B.甲午戰(zhàn)敗導(dǎo)致選官制度變革C.內(nèi)憂外患推動(dòng)了人才評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)變化 D.晚清儒學(xué)重拾經(jīng)世致用傳統(tǒng)【答案】C【解析】根據(jù)題干及所學(xué)可知，道光、咸豐年間，清王朝面臨鴉片戰(zhàn)爭、太平天國運(yùn)動(dòng)等內(nèi)外危機(jī)，傳統(tǒng)科舉選拔的官員難以應(yīng)對復(fù)雜局面，政府在選拔官員時(shí)注重“能辦事”“肯辦事”“膽識優(yōu)長”“實(shí)心實(shí)力”等實(shí)用能力，需要一批具備實(shí)際辦事能力、勇于任事的官員來處理洋務(wù)與地方事務(wù)，這表明在內(nèi)憂外患的背景下，清政府對人才的需求發(fā)生了變化，C項(xiàng)正確；道光、咸豐年間新經(jīng)濟(jì)因素（如民族工業(yè)）尚未充分發(fā)展，不是主要推動(dòng)力，排除A項(xiàng)；甲午戰(zhàn)爭發(fā)生在1894年，而題干所述為道光、咸豐年間(19世紀(jì)40年代至60年代)，時(shí)間不符，排除B項(xiàng)；雖然“經(jīng)世致用”是儒學(xué)中的一種思想，但題干并未體現(xiàn)儒學(xué)復(fù)興，而是強(qiáng)調(diào)際辦事能力，因此此項(xiàng)不準(zhǔn)確，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。7.1912年7月，北洋政府極力推崇印花稅，稱其“取之于民甚微，而其收入乃甚巨”，并強(qiáng)調(diào)“諸文明國莫不爭相仿辦”。這一主張反映了當(dāng)時(shí)北洋政府（）A.準(zhǔn)備通過稅制改革強(qiáng)化中央集權(quán) B.試圖開辟新稅源以緩解財(cái)政危機(jī)C.積極效仿西方建立現(xiàn)代稅收體制 D.借助新稅征收緩解貧富懸殊現(xiàn)象【答案】B【解析】根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識可知，北洋政府成立初期面臨嚴(yán)重的財(cái)政危機(jī)，國庫空虛，外債沉重，傳統(tǒng)的稅收難以滿足需求。印花稅作為一種稅源廣泛、征收成本較低的新稅種，被袁世凱視為解決財(cái)政困難的重要手段。題干中“收入乃甚巨”也直接反映了希望通過開辟新稅源以增加財(cái)政收入的目的，B項(xiàng)正確；印花稅的推行是為了解決財(cái)政困難的單一的稅制改革，不涉及權(quán)力分割或集中，排除A項(xiàng)；題干提到“諸文明國莫不爭相仿辦”，確實(shí)體現(xiàn)了效仿西方國家的意圖，但非系統(tǒng)性地建立現(xiàn)代稅制，排除C項(xiàng)；推行印花稅無從反映緩解貧富懸殊現(xiàn)象的意圖，未涉及此稅收征收后的使用，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。8.抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，“久客南洋，心懷祖國，希圖報(bào)國”的南洋華僑領(lǐng)袖陳嘉庚組織和領(lǐng)導(dǎo)南洋華僑從各個(gè)方面支持和援助中國抗戰(zhàn)；加拿大員、國際共產(chǎn)主義戰(zhàn)士白求恩率領(lǐng)國際醫(yī)療隊(duì)奔赴中國戰(zhàn)場支援中國人民的斗爭。這（）A.說明了民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的感召力 B.反映正面戰(zhàn)場和敵后戰(zhàn)場的協(xié)作C.體現(xiàn)海外僑胞濃郁的家國情懷 D.詮釋了抗日戰(zhàn)爭勝利的多重因素【答案】D【解析】根據(jù)材料概括可知：題干中陳嘉庚組織南洋華僑支援抗戰(zhàn)和白求恩率國際醫(yī)療隊(duì)援華，分別體現(xiàn)了海外華僑支持抗戰(zhàn)的愛國情懷和國際反法西斯力量的支持，詮釋了抗日戰(zhàn)爭勝利的多重因素，D項(xiàng)正確；“民族統(tǒng)一戰(zhàn)線”主要指國內(nèi)各階層聯(lián)合，而材料涉及國際力量，不夠全面，排除A項(xiàng)；材料未提及戰(zhàn)場協(xié)作，正面戰(zhàn)場和敵后戰(zhàn)場的協(xié)作與題干無關(guān)，排除B項(xiàng)；材料不僅僅反映華僑貢獻(xiàn)，還涉及國際援助，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。9.1956年，在中央的號召下，大量農(nóng)民義務(wù)參與搬運(yùn)材料、鋪設(shè)電線桿、挖坑抬桿等工作，積極參與電話網(wǎng)建設(shè)；各地郵電職工和群眾就地取材，集思廣益，發(fā)明創(chuàng)造了大量不同類型的電話線、簡易電話機(jī)以及會(huì)議電話機(jī)。農(nóng)村電話網(wǎng)的建設(shè)（）A.體現(xiàn)了民眾建設(shè)社會(huì)主義的熱情 B.奠定了社會(huì)主義工業(yè)化的基礎(chǔ)C.提升了基層農(nóng)村的科技創(chuàng)新能力 D.普遍增強(qiáng)城鄉(xiāng)信息互通的水平【答案】A【解析】根據(jù)材料可知，1956年處于社會(huì)主義工業(yè)化和社會(huì)主義改造時(shí)期，在中央的號召下，大量農(nóng)民積極參與電話網(wǎng)建設(shè)，推動(dòng)了農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，體現(xiàn)了民眾建設(shè)社會(huì)主義的熱情，A項(xiàng)正確；“一五”計(jì)劃中大規(guī)模的工業(yè)化建設(shè)，初步奠定了社會(huì)主義工業(yè)化和現(xiàn)代化的基礎(chǔ)，排除B項(xiàng)；電話在此之前就早已出現(xiàn)，農(nóng)村電話網(wǎng)的建設(shè)并不能提升基層農(nóng)村的科技創(chuàng)新能力，排除C項(xiàng)；當(dāng)時(shí)農(nóng)村電話網(wǎng)建設(shè)的總體水平依然落后，“普遍增強(qiáng)城鄉(xiāng)信息互通的水平”不符合史實(shí)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。10.1980年12月11日，浙江省溫州市東城區(qū)工商局發(fā)出了全國第一本個(gè)體工商業(yè)營業(yè)執(zhí)照（如圖）。這反映出（）A.私營和外資經(jīng)濟(jì)法律地位的明確 B.社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制改革目標(biāo)確立C.城市國營企業(yè)改革序幕已經(jīng)拉開 D.傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)體制的束縛正在被打破【答案】D【解析】根據(jù)材料概括可知：材料呈現(xiàn)的是工商局發(fā)出的第一本個(gè)體工商業(yè)營業(yè)執(zhí)照，說明經(jīng)濟(jì)體制發(fā)生了變化，前期的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下的國有體制束縛逐步被打破，D項(xiàng)正確；材料未涉及外資經(jīng)濟(jì)發(fā)展的表現(xiàn)，排除A項(xiàng)；社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制改革目標(biāo)確立是在十四大召開之后，與材料時(shí)間信息不符，排除B項(xiàng)；材料涉及的私營企業(yè)的發(fā)展，與國營企業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r無關(guān)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。11.上海合作組織是在1996年和1997年分別于上海和莫斯科簽署的關(guān)于在邊境地區(qū)加強(qiáng)軍事領(lǐng)域信任和關(guān)于在邊境地區(qū)相互裁減軍事力量兩個(gè)協(xié)定的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。2001年，其合作已擴(kuò)大到政治、經(jīng)貿(mào)、文化、科技等諸多領(lǐng)域。據(jù)此可知，上海合作組織（）A.致力于反對霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治 B.利于推進(jìn)國際政治經(jīng)濟(jì)新秩序的建立C.建立起亞太地區(qū)的經(jīng)濟(jì)合作機(jī)制 D.成為經(jīng)濟(jì)一體化程度最高的區(qū)域組織【答案】B【解析】根據(jù)材料可知，上海合作組織致力于加強(qiáng)成員國之間的相互信任、睦鄰友好，其合作領(lǐng)域逐漸擴(kuò)大到政治、經(jīng)貿(mào)、文化、科技等諸多領(lǐng)域，推動(dòng)建立更加公正合理的國際政治經(jīng)濟(jì)新秩序，B項(xiàng)正確；上海合作組織致力于加強(qiáng)成員國之間的相互信任、睦鄰友好，加強(qiáng)成員國在政治、安全、經(jīng)貿(mào)等廣泛領(lǐng)域的有效合作，排除A項(xiàng)；亞太經(jīng)濟(jì)合作組織建立起亞太地區(qū)的經(jīng)濟(jì)合作機(jī)制，排除C項(xiàng)；歐盟是經(jīng)濟(jì)一體化程度最高的區(qū)域組織，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。12.有學(xué)者研究指出，從地理、政治、民族上看，美索不達(dá)米亞是一個(gè)地區(qū)，而不是一個(gè)國家（如圖）。在古代，兩河流域北部稱亞述，南部稱巴比倫尼亞。巴比倫尼亞再一分為二：北稱阿卡德，南部稱蘇美爾。而兩河流域文明主要由蘇美爾、阿卡德、巴比倫和亞述文明所構(gòu)成。兩河流域文明的特點(diǎn)體現(xiàn)了（）A.行省制國家的初步形成B.多元文化的交流與融匯C.農(nóng)業(yè)對區(qū)域性文明進(jìn)步的支撐作用D.自然地理對歷史發(fā)展的決定性影響【答案】B【解析】根據(jù)材料可知，由于美索不達(dá)米亞地區(qū)為大河流域的開闊平原，不同地區(qū)形成了不同的文明，這些文明碰撞和融匯頻繁，共同構(gòu)成了兩河流域文明，B項(xiàng)正確；材料未涉及地方行政管理方式的論述，排除A項(xiàng)；材料未體現(xiàn)農(nóng)業(yè)發(fā)展對文明的支撐作用，未涉及農(nóng)業(yè)發(fā)展的論述，排除C項(xiàng)；自然地理對歷史發(fā)展沒有決定性影響，史實(shí)論述錯(cuò)誤，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。13.新航路開辟后初期所產(chǎn)生的新地圖，多被君主視為國家機(jī)密，藏于深宮，密不示人。16世紀(jì)末，在安特衛(wèi)普出版的由制圖家奧特柳斯編訂的最新版本的地圖集《寰宇大觀》開始面向公眾公開出售。此后，地圖市場化趨勢和地圖消費(fèi)市民化趨勢顯著加強(qiáng)。導(dǎo)致這一變化的主要原因是（）A.歐亞海洋貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)的形成 B.商業(yè)資本主義的發(fā)展C.西歐國家海洋霸權(quán)的轉(zhuǎn)移 D.歐洲制圖技術(shù)的進(jìn)步【答案】B【解析】根據(jù)材料及所學(xué)可知，新航路開辟后，商業(yè)資本主義迅速發(fā)展，歐洲各國的商業(yè)貿(mào)易活動(dòng)日益頻繁，商人、航海家等對地圖的需求不斷增加。地圖成為了一種重要的商業(yè)工具，能夠幫助人們規(guī)劃航線、了解貿(mào)易路線和地理信息等，這使得地圖的市場化和市民化趨勢成為必然，B項(xiàng)正確；歐亞海洋貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)的形成是商業(yè)資本主義發(fā)展的一個(gè)表現(xiàn)，它為地圖的市場化提供了一定的背景和條件，但不是主要原因，排除A項(xiàng)；西歐國家海洋霸權(quán)的轉(zhuǎn)移與地圖的市場化和市民化趨勢沒有直接的因果關(guān)系，排除C項(xiàng)；歐洲制圖技術(shù)的進(jìn)步是地圖能夠更好地滿足市場需求的一個(gè)因素，但不是推動(dòng)地圖市場化和市民化趨勢的主要?jiǎng)恿?，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。14.《獨(dú)立宣言》在正文中提到：“這些聯(lián)合的殖民地從此成為、按照正義也應(yīng)該成為自由和獨(dú)立的國家（FreeandIndependentStates）”。其中原文中“國家”（Sintes）一詞使用了復(fù)數(shù),這個(gè)詞在英語里本來是“國”和“邦”的意思。這表明（）A.州權(quán)主義影響國家建立 B.分權(quán)制衡理念得以踐行C.集權(quán)制統(tǒng)一國家的誕生 D.雅典民主政治影響深遠(yuǎn)【答案】A【解析】根據(jù)材料和所學(xué)知識可知，《獨(dú)立宣言》原文中“國家”（Sintes）一詞使用了復(fù)數(shù)，而這個(gè)詞在英語里本來是“國”和“邦”的意思。這是因?yàn)楫?dāng)時(shí)美國推行邦聯(lián)制，州權(quán)主義影響國家建立，各州權(quán)力極大，A項(xiàng)正確；分權(quán)制衡是西方國家政治體制的重要法理原則，主張通過立法、行政、司法的分立與相互約束防止權(quán)力集中和濫用，被視為現(xiàn)代民主政體的制度基石。材料未涉及分權(quán)制衡理念，排除B項(xiàng)；此時(shí)的美國還不是集權(quán)制國家，不符合史實(shí)，排除C項(xiàng)；雅典民主政治對西方近現(xiàn)代政治制度建設(shè)影響深遠(yuǎn)，但材料未涉及雅典民主政治的影響，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。15.英國工業(yè)革命時(shí)期，出現(xiàn)了一批與“血汗工廠”不同的“模范工廠”，這些工廠注重改善工作條件以滿足工人的基本安全需要；工廠還配備了廁所和浴室、興建住宅和食堂、建造學(xué)校和教堂、修建娛樂和休閑設(shè)施等。英國“模范工廠”的建立（）A.體現(xiàn)了政府對社會(huì)福利的重視 B.滿足了工人階級的物質(zhì)文化需求C.為后來的社會(huì)改革提供了借鑒 D.是科學(xué)社會(huì)主義的重要社會(huì)實(shí)踐【答案】C【解析】根據(jù)材料信息可知英國“模范工廠”通過改善工人條件，興建福利設(shè)施，從而為19世紀(jì)后期工廠立法、社會(huì)保障等社會(huì)改革提供了經(jīng)驗(yàn)借鑒，C項(xiàng)正確；材料并不是政府主導(dǎo)，且工業(yè)革命初期政府干預(yù)較少，社會(huì)福利主要由工廠主自發(fā)推動(dòng)，排除A項(xiàng)；模范工廠僅是個(gè)別案例，無法滿足無產(chǎn)階級的物質(zhì)文化需求，排除B項(xiàng)；科學(xué)社會(huì)主義主張推翻資本主義，而模范工廠屬于資本主義內(nèi)部的改良，并非社會(huì)主義實(shí)踐，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。16.1969年，美國學(xué)者卡爾提出“全球南方”概念，批判全球北方不公正秩序，該術(shù)語與“南方國家”“第三世界”同指曾被殖民侵略、低收入非西方國家群體，強(qiáng)調(diào)其歷史與命運(yùn)共性。當(dāng)前，“全球南方”憑借日益增強(qiáng)的實(shí)力推動(dòng)國際體系變革。這說明“南方國家”（）A.促進(jìn)世界格局多極化 B.實(shí)力增強(qiáng)主導(dǎo)世界 C.追求區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化 D.歷史相同訴求一致【答案】A【解析】根據(jù)材料中“‘全球南方’與‘南方國家’‘第三世界’同指曾被殖民侵略、低收入非西方國家群體，強(qiáng)調(diào)其歷史與命運(yùn)共性”說明其歷史與命運(yùn)共性；“‘全球南方’憑借日益增強(qiáng)的實(shí)力推動(dòng)國際體系變革”體現(xiàn)了南方國家作為推動(dòng)國際發(fā)展的新興力量，有利于促進(jìn)世界格局的多極化，A項(xiàng)正確；當(dāng)今世界，仍是由發(fā)達(dá)國家占據(jù)主導(dǎo)地位，排除B項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是“南方國家”推動(dòng)國際體系的變革，不是追求區(qū)域經(jīng)濟(jì)的一體化，排除C項(xiàng)；材料重點(diǎn)在于分析其影響，不是說明歷史訴求的一致性，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。二、非選擇題：本題共4小題，共52分。17.閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識，完成下列要求。材料一西漢元封三年（前108），漢王朝出軍擊破受匈奴控制的樓蘭和車師。此后，又以和親方式鞏固了和烏孫的聯(lián)系。太初元年（前104）和太初三年（前102），為了打破匈奴對大宛的控制并取得優(yōu)良馬種“汗血馬”，漢武帝又派遣貳師將軍李廣利率軍兩次西征?！疤熳雍猛瘃R，使者相望于道”“馬嗜苜?！薄凹疤祚R多，外國使來眾，則離宮別觀旁盡種蒲萄、苜蓿極望”。三國魏人阮籍《詠懷》詩：“天馬出西北，由來從東道?！薄幾酝踝咏瘛稘h代“天馬”追求與草原戰(zhàn)爭的交通動(dòng)力》材料二明永樂十七年七月，鄭和第五次下西洋班師回朝。隨同前來進(jìn)貢的有忽魯謨斯、阿丹、木骨都束、卜刺哇、古里、爪哇等國使臣，一并到來的還有其貢獻(xiàn)的獅子等珍奇動(dòng)物。永樂十九年至永樂二十年鄭和第六次下西洋，完成了第二次所謂“獅子貢”，這次帶回的獅子是鄭和船隊(duì)到阿拉伯海水城亞丁灣購買的。15世紀(jì)以后，歐洲的熱那亞、比薩、利沃諾和威尼斯這幾個(gè)地中海與東方的貿(mào)易橋梁也促進(jìn)了獅子等動(dòng)物貿(mào)易的展開。獅子在非洲是草原之王，代表了高貴、力量、氣度等品質(zhì)，當(dāng)?shù)氐耐鯔?quán)或者政治權(quán)力常常以這些猛獸來裝飾自身。隨著獅子的引入，明代中國通過禮儀獅、辟邪獅和舞獅等不同的美學(xué)形式塑造“獅文化”的不同面相，反映明朝統(tǒng)治者試圖通過這些裝飾和象征建構(gòu)政治符號和文化符號。——摘編自鄒振環(huán)《鄭和下西洋時(shí)期的貢獅與明代“獅文化”》（1）根據(jù)上述材料，分別概括西漢時(shí)“天馬”傳入中原和明代時(shí)獅子傳入中國的線路。（2）根據(jù)材料二，分析明代“獅文化”出現(xiàn)的原因。【答案】（1）西漢：隨著絲綢之路，從西北中亞地區(qū)，經(jīng)河西走廊，進(jìn)入中原；明代：從非洲出發(fā)，隨著鄭和下西洋經(jīng)阿拉伯地區(qū)，通過海上絲綢之路傳入中國。（2）原因：鄭和下西洋的推動(dòng)；中國與亞非地區(qū)聯(lián)系的加強(qiáng)；統(tǒng)治者的推崇；“獅文化”的本土化發(fā)展?！窘馕觥俊拘?】西漢：根據(jù)材料“此后，又以和親方式鞏固了和烏孫的聯(lián)系”“漢武帝又派遣貳師將軍李廣利率軍兩次西征”并結(jié)合所學(xué)知識，可知隨著絲綢之路，從西北中亞地區(qū)，經(jīng)河西走廊，進(jìn)入中原；明代：根據(jù)材料“永樂十九年至永樂二十年鄭和第六次下西洋，完成了第二次所謂‘獅子貢’，這次帶回的獅子是鄭和船隊(duì)到阿拉伯海水城亞丁灣購買的”并結(jié)合所學(xué)知識，可知從非洲出發(fā)，隨著鄭和下西洋經(jīng)阿拉伯地區(qū)，通過海上絲綢之路傳入中國?！拘?】原因：根據(jù)材料“明永樂十七年七月，鄭和第五次下西洋班師回朝”并結(jié)合所學(xué)知識，可知鄭和下西洋的推動(dòng)；根據(jù)材料“隨同前來進(jìn)貢的有忽魯謨斯、阿丹、木骨都束、卜刺哇、古里、爪哇等國使臣，一并到來的還有其貢獻(xiàn)的獅子等珍奇動(dòng)物”并結(jié)合所學(xué)知識，可知中國與亞非地區(qū)聯(lián)系的加強(qiáng)；根據(jù)材料“反映明朝統(tǒng)治者試圖通過這些裝飾和象征建構(gòu)政治符號和文化符號”并結(jié)合所學(xué)知識，可知統(tǒng)治者的推崇；根據(jù)材料“明代中國通過禮儀獅、辟邪獅和舞獅等不同的美學(xué)形式塑造‘獅文化’的不同面相”并結(jié)合所學(xué)知識，可知“獅文化”的本土化發(fā)展。18.閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識，完成下列要求。材料一1912年，商務(wù)印書館出版了《共和國教科書》之《新國文》，其中高小第一冊第一課《國體與政體》，以簡明的方式將國體、政體問題告訴小學(xué)生，使他們明了專制與民主的區(qū)別。第二課是《民國成立始末》，第二十三課是《共和政體》強(qiáng)調(diào)指出共和國的原則，全國人民都有參與政事的權(quán)利，通過選舉議員組成國會(huì)，選舉總統(tǒng)以組織政府?！肮埠蛧炭茣聡摹憋L(fēng)行多年，印刷版次超過2560次。——摘編自傅國涌《民國小學(xué)課本中傳遞的價(jià)值》材料二有學(xué)者對1915——1923年《申報(bào)》教科書廣告的文本數(shù)據(jù)進(jìn)行了詞頻統(tǒng)計(jì)，并制作了較為直觀的詞云圖（如下圖）?！幾詮埫绕G等《書籍史視角下民國初期〈申報(bào)〉教科書廣告研究》（1）根據(jù)材料一，概括《新國文》教科書出版的歷史背景。（2）根據(jù)材料二，分析1915——1923年出版的教科書的特點(diǎn)。（3）綜合上述材料，簡析教科書在近代社會(huì)變遷中的作用?！敬鸢浮浚?）背景：中華民國成立，民主共和觀念深入人心；封建帝制的瓦解；向西方學(xué)習(xí)的深入。（2）學(xué)科多樣；注重科學(xué)知識傳授；實(shí)用性強(qiáng)。（3）傳播新思想，推動(dòng)社會(huì)政治思想變革；提高國民素質(zhì)，促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展；有利于政治宣傳，促進(jìn)政治近代化的發(fā)展；增強(qiáng)民族凝聚力，推動(dòng)國家觀念的發(fā)展?！窘馕觥俊拘?】背景：根據(jù)材料“第二十三課《共和政體》強(qiáng)調(diào)指出共和國的原則，全國人民都有參與政事的權(quán)利，通過選舉議員組成國會(huì)，選舉總統(tǒng)以組織政府”，可知中華民國成立，民主共和觀念深入人心；根據(jù)材料“其中高小第一冊第一課《國體與政體》，以簡明的方式將國體、政體問題告訴小學(xué)生，使他們明了專制與民主的區(qū)別”并結(jié)合所學(xué)知識，可知封建帝制的瓦解；根據(jù)材料“第二十三課是《共和政體》強(qiáng)調(diào)指出共和國的原則，全國人民都有參與政事的權(quán)利，通過選舉議員組成國會(huì)，選舉總統(tǒng)以組織政府”并結(jié)合所學(xué)知識，可知向西方學(xué)習(xí)的深入。【小問2】根據(jù)材料“有學(xué)者對1915—1923年《申報(bào)》教科書廣告的文本數(shù)據(jù)進(jìn)行了詞頻統(tǒng)計(jì)”，可知學(xué)科多樣；根據(jù)材料“有學(xué)者對1915—1923年《申報(bào)》教科書廣告的文本數(shù)據(jù)進(jìn)行了詞頻統(tǒng)計(jì)”，可知從呈現(xiàn)的科目內(nèi)容看注重科學(xué)知識傳授；根據(jù)材料“有學(xué)者對1915—1923年《申報(bào)》教科書廣告的文本數(shù)據(jù)進(jìn)行了詞頻統(tǒng)計(jì)”，可知實(shí)用性頻率較高，說明實(shí)用性強(qiáng)?！拘?】根據(jù)材料“其中高小第一冊第一課《國體與政體》，以簡明的方式將國體、政體問題告訴小學(xué)生，使他們明了專制與民主的區(qū)別”并結(jié)合所學(xué)知識，可知傳播新思想，推動(dòng)社會(huì)政治思想變革；根據(jù)材料“有學(xué)者對1915—1923年《申報(bào)》教科書廣告的文本數(shù)據(jù)進(jìn)行了詞頻統(tǒng)計(jì)”，并結(jié)合所學(xué)知識可知提高國民素質(zhì)，促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展；根據(jù)材料“第二十三課是《共和政體》強(qiáng)調(diào)指出共和國的原則，全國人民都有參與政事的權(quán)利，通過選舉議員組成國會(huì)，選舉總統(tǒng)以組織政府”，可知有利于政治宣傳，促進(jìn)政治近代化的發(fā)展；結(jié)合所學(xué)知識，可知增強(qiáng)民族凝聚力，推動(dòng)國家觀念的發(fā)展。19.閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識，完成下列要求。材料中國式現(xiàn)代化作為“一種全新的人類文明形態(tài)”，是一種社會(huì)主義性質(zhì)的新文明類型，在物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明、生態(tài)文明等方面實(shí)現(xiàn)了對西方文明的重構(gòu)和超越，開創(chuàng)了具有東方氣韻、大國氣象的新型人類文明?！幾匀螡崱稄氖澜鐨v史視角再思中國式現(xiàn)代化道路》等結(jié)合材料中部分或整體信息，聯(lián)系中國現(xiàn)代史相關(guān)內(nèi)容，擬定一個(gè)論題，寫一則歷史短文。（要求：論題明確；邏輯嚴(yán)密；史論結(jié)合）【答案】中國式現(xiàn)代化開創(chuàng)了新型人類文明在新中國成立后，中國開啟了探索現(xiàn)代化的征程。改革開放以來，中國經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制逐步向社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)變，生產(chǎn)力得到極大解放。在物質(zhì)文明方面，中國建立了獨(dú)立的、比較完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟(jì)體系，成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體。在精神文明領(lǐng)域，中國弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，豐富了人民的精神世界。在政治文明上，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國有機(jī)統(tǒng)一，發(fā)展全過程人民民主?？傊M(jìn)入新時(shí)代，中國式現(xiàn)代化在各領(lǐng)域取得顯著成就，打破了“現(xiàn)代化=西方化”的迷思，開創(chuàng)了具有東方氣韻、大國氣象的新型人類文明，為世界文明發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。【解析】首先，結(jié)合材料中部分或整體信息，聯(lián)系中國現(xiàn)代史相關(guān)內(nèi)容，擬定一個(gè)論題，根據(jù)材料“中國式現(xiàn)代化作為‘一種全新的人類文明形態(tài)’”并結(jié)合所學(xué)知識，可知中國式現(xiàn)代化開創(chuàng)了新型人類文明。其次，圍繞觀點(diǎn)進(jìn)行論述，邏輯嚴(yán)密；史論結(jié)合，可知可從新中國成立后在物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明等方面的特色建設(shè)與發(fā)展的史實(shí)進(jìn)行論述，如：改革開放以來，中國經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制逐步向社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)變，生產(chǎn)力得到極大解放。在物質(zhì)文明方面，中國建立了獨(dú)立的、比較完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟(jì)體系，成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體。在精神文明領(lǐng)域，中國弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，培