考點十七議論文閱讀一一真題演練

一、（2022?內(nèi)蒙古-統(tǒng)考中考真題）閱讀下文，完成下面小題。

求友匡己

方梓

①人活在世上，總希望身邊有幾個好朋友。功利心強(qiáng)的人看重朋友在生存方面對自己的幫助，

所謂“多個朋友多條路”“在家靠父母，出門靠朋友”，都反映了此種心態(tài)。品位高一些的人呢，

他們在乎彼此心靈上的投契，覺得朋友能否對自己有衣食之助并不重要，要緊的是他們能引領(lǐng)自己

攀升到某種高度。曾國藩就持有這樣的交友觀?！続】

②清道光二十二年十二月二十日，曾國藩在京城給四個弟弟寫了一封很長的信，其三分之二的

篇幅是講如何讀書、做人。談到交友之道時，他如此下筆：“蓋求友以匡己之不逮，此大益也；標(biāo)

榜以盜虛名，是大損也?！币馑际且粋€人與人訂交，不能求虛名，而要通過交朋友救正自己品質(zhì)、

性情、能力上的某些不足。【B】

③要尋到一個，，匡己，，之友，其實很不容易。

④其一，他得有真性情。生活中許多人都能看到他人的缺點，但真正愿意指出來的并不多。最

主要的原因還是怕得罪人。一個人有了真性情，他才會想：朋友某方面有缺失，我不指出來，自己

有什么資格享受他的信任與親密呢？因此，他們說出逆耳忠言時，不會顧忌對方高不高興，不會考

慮做出如此選擇會產(chǎn)生怎樣的后果。[C]

⑤其二，他必須有足夠的見識。有的人嘴巴沒遮沒蓋，所說的話從不過腦，他們的話于我們的

人生并無多少營養(yǎng)，達(dá)不到“匡己”之境。個人生活閱歷豐富，又喜歡讀書、思考，看問題能窺到

其真處、深處、隱秘處，向別人提的建議具有明顯的可操作性，這樣的人才有能力去匡正我們?！綢”

⑥人人都有自己“唯一”的生命痕跡，這就決定了我們的脾性各不相同，遇事產(chǎn)生分歧是必然

的。想成為匡正他人的人，你的胸懷就得博大。胡林翼是公認(rèn)的有見識之人，對曾國藩的事業(yè)多有

幫助，在湘軍攻克金陵時.，看到晚清政府的極端腐敗，也曾想匡正他的“愚忠”……但話說了一半，

便被曾國藩婉言謝絕。然而，胡林翼的可貴在于他最終能理解曾國藩所做的選擇。正是這種博大的

胸懷，使曾國藩視其為一生最大的知己。

⑦當(dāng)然，想求友匡己，我們先得給“己”設(shè)計一個充滿蓬勃向上的模板。像任何雙邊關(guān)系一樣，

友情也是彼此選擇的，你看中了別人，希望彼此的心靈互訪互通，還得別人看中你。只有將自我的

人性提得純凈些，大家樂于跟你交往，我們才有獲得“優(yōu)質(zhì)朋友”的機(jī)會。假若自身無德無才，每

一個優(yōu)秀的人看到你都想逃出三條大街，求誰去“匡”你呢？

⑧人性的鍛造是個長久的過程，絕非一朝一夕之功，“求友匡己”也得有長久的打算。一要經(jīng)

得起大浪淘沙。時勢相異，身邊的朋友也大不相同，過去能幫助你的如今也許力氣不逮，昔日能引

領(lǐng)你的當(dāng)下或許需要別人引領(lǐng)，我們在不忘老友的同時就得不斷悅納新友。二是必須執(zhí)守初心。生

活中的誘惑很多，不記得來時的路就會摔跤。恪守做個好人、做個有價值的人的初心去“求友匡己”，

你的“匡”才不會脫離應(yīng)有的軌道。

⑨“求友匡己”，需要尋求能“匡”自己的朋友，還得學(xué)會自己“匡”自己。

（有改動）

1.本文中心論點是什么？

【答案】“求友匡己”，需要尋求能“匡”自己的朋友，還得學(xué)會自己“匡”自己。（或求友匡己）

【解析】本題考查論點的提煉。結(jié)合第①②段可知，文章開頭用人們求友的心態(tài)與曾國藩的故事引

出本文的論題“求友（交友觀）”；結(jié)合第③段“要尋到一個‘匡己’之友，其實很不容易”，第

④段“其一，他得有真性情”，第⑤段“其二，他必須有足夠的見識”，第⑥段“想成為匡正他人

的人，你的胸懷就得博大”，第⑦段“當(dāng)然，想求友匡己，我們先得給'己'設(shè)計一個充滿蓬勃向

上的模板”，第⑧段“人性的鍛造是個長久的過程，絕非i朝一夕之功，'求友匡己'也得有長久

的打算”可知，這是在分析如何尋求“匡己”之友與我們要學(xué)會“匡己”，且要有長久的打算；結(jié)

合第◎段“‘求友匡己'，需要尋求能‘匡'自己的朋友，還得學(xué)會自己‘匡‘自己”可知，文章

最后提出觀點，總結(jié)全文。綜上分析，本文的中心論點是：“求友匡己”，需要尋求能“匡”自己

的朋友，還得學(xué)會自己“匡”自己。

2.根據(jù)文章內(nèi)容，概括“匡己”之友需具備的特點。

【答案】（1）有真性情；（2）有足夠的見識；（3）有博大胸懷。

【解析】本題考查理解和概括文章內(nèi)容。結(jié)合第④段”其一，他得有真性情”，第⑤段“其二，他

必須有足夠的見識”，第⑥段“想成為匡正他人的人，你的胸懷就得博大”可知，“匡己”之友，

需具備的特點有：得有真性情；必須有足夠的見識；要有博大的胸懷。

3.“曾國藩一生交友甚多，但有真性情敢對他直言不諱的也只有寥寥幾個，比如倭仁、陳哲云、邵

蕙西等，而且他們對曾國藩的影響是終生的?！边@句話放在文中LA][B][C][D]哪一處更合

適？為什么？

【答案】【C]處，這句話作為事實論據(jù)，舉倭仁、陳岱云、邵蕙西等人的事例，具體充'實地論證了

要尋到一個“匡己”之友需有真性情這一觀點，具有說服力。

【解析】本題考查論據(jù)。結(jié)合“曾國藩一生交友甚多，但有真性情敢對他直言不諱的也只有寥寥幾

個，比如倭仁、陳岱云、邵蕙西等，而且他們對曾國藩的影響是終生的”分析，這是事實論據(jù)，列

舉影響曾國藩終生的摯友倭仁、陳岱云、邵恿西等，都是有真性情敢對他直言不諱的；結(jié)合第④段

“其一，他得有真性情。生活中許多人都能看到他人的缺點，但真正愿意指出來的并不多。最主要

的原因還是怕得罪人。一個人有了真性情，他才會想：朋友某方面有缺失，我不指出來，自己有什

么資格享受他的信任與親密呢？因此，他們說出逆耳忠言時，不會顧忌對方高不高興，不會考慮做

出如此選擇會產(chǎn)生怎樣的后果”可知，這里主要論述的是要尋到一個“匡己”之友需有真性情這一

觀點；“曾國藩一生交友甚多，但有真性情敢對他直言不諱的也只有寥寥幾個，比如倭仁、陳岱云、

邵蕙西等，而且他們對曾國藩的影響是終生的”這句話可以作為“要尋到一個‘匡己’之友需有真

性情這一-觀點的事實論據(jù)，論證這一觀點，故可放在C處。

二、（2022?寧夏?統(tǒng)考中考真題）

建筑是文化的傳承創(chuàng)造

程泰寧

①身為一名建筑師，每當(dāng)被問及“中國傳統(tǒng)園林是不是對你的影響很大”時，我總是笑著回答:

“可能中國古典詩詞對我的影響更大?！?/p>

②中國古人的造園手法及其營造的意境，的確給我?guī)碓S多啟示，但包括詩詞在內(nèi)的傳統(tǒng)文藝、

美學(xué)與哲學(xué)，對我創(chuàng)作的影響更為深遠(yuǎn)。不論是李白、王維，還是蘇東坡、辛棄疾、李清照，我對

建筑意境的感悟，很大一部分來自于他們筆下的詩詞。我也常常從懷素、黃庭堅的書法中領(lǐng)悟線條

構(gòu)成，感受空間實與虛、水墨濃與淡的關(guān)系，從中國傳統(tǒng)繪畫中汲取“意到筆不到”“似與不似之

間”的藝術(shù)理念。

③陸游說：“汝果欲學(xué)詩，工夫在詩外?！狈诺浇ㄖ校褪恰肮し蛟谠O(shè)計之外”。我一直認(rèn)

為，要真正做好建筑設(shè)計，不僅需要手法和技巧，而且需要理念和哲學(xué)支撐。那些世界知名建筑師

的背后，無一沒有哲學(xué)背景和美學(xué)源頭。所以，不診處于何種階段，閱讀、學(xué)習(xí)和思考對建筑師來

說那非常重要。我們常說“文如其人”，實際上建筑作品也如其人，建筑師的素質(zhì)品位對作品的影

響是極其明顯的。

④從中國文學(xué)、畫論到西方文藝史、建筑雜志，從傳統(tǒng)美學(xué)到現(xiàn)代、后現(xiàn)代哲學(xué)，我從閱讀中

受益甚多。有兩本書我讀過很多遍，一本是《文心雕龍》，一本是《藝術(shù)哲學(xué)》。它們談的不是建

筑，但對我來說，處處都能引發(fā)對建筑的思考。

⑤建筑師做設(shè)計，不可能不考慮形式，不可能不考慮功能、技術(shù)、經(jīng)濟(jì)等現(xiàn)實問題，但我不希

望簡單地去呈現(xiàn)，而是想表達(dá)?些能夠沖擊人們內(nèi)心的東西，把形式、功能問題的解決提高到文化

層面上來。從根本上說，建筑師的使命不僅是構(gòu)建更理想的人居環(huán)境，還應(yīng)該是文化的傳承與創(chuàng)造。

⑥作為中國建筑師，我們有責(zé)任將中國的建筑文化更好地傳承下去。傳統(tǒng)與現(xiàn)代如何接軌，這

是繞不過去的課題。中國傳統(tǒng)文化中的好東西要保存，更要創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，要和現(xiàn)代人

的價值取向和審美追求結(jié)合起來。我在欣賞吳冠中的繪畫、林懷民的舞蹈、王立平的音樂時，常常

思索他們的轉(zhuǎn)化創(chuàng)新之路是怎么走的。不同的藝術(shù)形式、文化門類之間，完全可以相互啟發(fā)、相互

借鑒。

⑦究天地人文之際，通古今中外之變，成建筑一家之言。建筑創(chuàng)作要有文化觀和歷史觀，要有

自覺的價值追求。這是我對自己的要求，也是時年輕人的期待。

（作者為中國工程院院士，選自《人民日報》，有刪改）

4.下面對文章理解小碩的一項是（）

A.從文章中可以看出，作者對建筑意境的感悟，全部來自于中國詩詞。

B.陸游的“汝果欲學(xué)詩，工夫在詩外”，使作者“工夫在設(shè)計之外”的建筑設(shè)計觀點更具有說服力.

【解析】本題考查對文章內(nèi)容的看法。“不同的藝術(shù)形式，文化門類之間，完全可以相互啟發(fā)、相

互借鑒”出現(xiàn)在第⑥段，探究的是“傳統(tǒng)與現(xiàn)代如何接軌”“轉(zhuǎn)化創(chuàng)新之路是怎么走的”等問題。

藝術(shù)是互通的，是相互可以啟發(fā)借鑒的.結(jié)合生活中類似的體驗、所見所聞的具體事例圍繞“相互

啟發(fā)、相互借鑒”談我們的看法即可。

示例：不同學(xué)科之間是可以相互啟發(fā)、相互借鑒的。比如蘇炳訓(xùn)練結(jié)束后借助液氮和冰水進(jìn)行冷凍

治療，放松腿部肌肉，借助了物理學(xué)科的知識。運動員為了更好發(fā)揮比賽水平，平時要進(jìn)吁營養(yǎng)騰

食搭配，這是營養(yǎng)學(xué)、生物學(xué)對體育學(xué)科的輔助。

三、(2022?四川巴中?統(tǒng)考中考真題)閱讀下面文章，完成下面小題。

讓中國品牌享譽世界

李心萍

①冬奧專用列車平穩(wěn)運行，中國高鐵名片更加靚麗；世界最大旋挖鉆機(jī)成功下線，中國工程機(jī)

械再創(chuàng)紀(jì)錄；寧德時代動力電池的全球市場占有率提高8個百分點，連續(xù)5年排名世界第一……今

年以來，中國品牌捷報頻傳，彰顯出不凡的實力。

②習(xí)近平總書記指出，加快建設(shè)一批產(chǎn)品卓越、品牌卓著、創(chuàng)新領(lǐng)先、治理現(xiàn)代的世界一流企

業(yè)，在全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家、實現(xiàn)第二個百年奮斗目標(biāo)進(jìn)程中，實現(xiàn)更大發(fā)展，發(fā)揮更大

作用。黨的十八大以來，得益于我國經(jīng)濟(jì)持續(xù)平穩(wěn)健康發(fā)展和營商環(huán)境持續(xù)改善，中國品牌向著樹

立一流品牌的目標(biāo)堅實前行。

③高速動車組技術(shù)全面實現(xiàn)自主化、標(biāo)準(zhǔn)化、系列化；智能家電不斷推陳出新，引領(lǐng)市場潮流。

這10年中國企業(yè)瞄準(zhǔn)前沿領(lǐng)域，推進(jìn)技術(shù)創(chuàng)新和產(chǎn)品創(chuàng)新，掌握了一?批關(guān)鍵核心技術(shù)，具備了更強(qiáng)

自主創(chuàng)新能力，推動中國制造向中國創(chuàng)造轉(zhuǎn)變。在南極零下造攝氏度的極限低溫下，柳工裝載機(jī)依

舊高效作業(yè)；在港珠澳大橋，杵梁鋼結(jié)構(gòu)能經(jīng)受16級臺風(fēng)或7級地宸的沖擊，設(shè)沖壽命長達(dá)120年。

這10年更多中國企業(yè)將質(zhì)量視為企業(yè)的生命線，弘揚工匠精神，以匠心鑄精品，推動中國速度向中

國質(zhì)量轉(zhuǎn)變。老字號主動擁抱新潮流，煥發(fā)生機(jī)活力；國產(chǎn)品牌揚帆出海，讓世界愛上“中國造”。

這1()年中國企業(yè)立足中國放眼世界，推動中國產(chǎn)品向中國品牌轉(zhuǎn)變。

④踏上全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程，中國品牌建設(shè)面臨著更高的要求。

⑤加強(qiáng)品牌建設(shè)，中國企業(yè)要增強(qiáng)市場競爭能力。我們要鼓勵企業(yè)堅持創(chuàng)新，聚焦產(chǎn)業(yè)前沿，

研發(fā)更多優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品，擦亮更多“金字招牌”，從而為高質(zhì)量發(fā)展提供新的增長動力，為擴(kuò)大國際合

作增添競爭活力。

⑥加強(qiáng)品牌建設(shè)，中國企業(yè)要更好地滿足人民美好生活的需要。如今大眾消費進(jìn)入品質(zhì)消費新

階段，正從追求“有沒有”向講究“好不好”轉(zhuǎn)變。中國企業(yè)要積極作為，以品牌建設(shè)引領(lǐng)發(fā)展消

費熱點，以優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品和優(yōu)良服務(wù)更好地滿足人們生活品質(zhì)提升的需求。

⑦加強(qiáng)品牌建設(shè)，中國企業(yè)還要傳遞中國聲音，彰顯文化自信。品牌承載著一個國家的文化自

信。推動更多中國品牌走向全球，將讓世界更好地了解中國，進(jìn)而為中國企業(yè)發(fā)展?fàn)I造更好的外部

環(huán)境。

⑧當(dāng)前中國品牌建設(shè)也迎來r新的發(fā)展機(jī)遇，新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革為中國制造帶來轉(zhuǎn)型

升級的澎湃動力，巨大的國內(nèi)市場和消費的持續(xù)升級為中國品牌孕育了廣闊空間。堅信廣大企業(yè)會

深耕細(xì)作，定能創(chuàng)造出更多更具競爭力的好品牌，讓中國品牌享譽世界。

（選自《人民日報》，有刪改）

8.對本文理解不正確的一項是（）

A.本文的中心論點是讓中國品牌享譽世界。

B.本文開篇舉例引入論述話題，主體部分采用并列式結(jié)構(gòu)，結(jié)尾展望前景、發(fā)出號召。

C.這10年來中國品牌向著樹立一流品牌的目標(biāo)堅實前行，推動了三個轉(zhuǎn)變。

D.新時期中國品牌建設(shè)面臨著更高的要求，也迎來了新的發(fā)展機(jī)遇。

【答案】B

【解析】B.“主體部分采用并列式結(jié)構(gòu)”錯誤。結(jié)合第④段“踏上全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代叱國家新

征程，中國品牌建設(shè)面臨著更高的要求”可知，主體部分采用遞進(jìn)式結(jié)構(gòu)，故選B。

9.第③段畫線句運用了什么論證方法？有什么作用？

【答案】舉例論證。舉柳工裝載機(jī)在極限低溫下高效作業(yè)和港珠澳大橋的橋梁鋼結(jié)構(gòu)能經(jīng)受強(qiáng)力沖

擊兩個事例，具體論證了中國企業(yè)推動中國速度向中國質(zhì)量轉(zhuǎn)變的觀點，從而有力論證了中心論點。

【解析】本題考查把握論證方法及其作用的能力。要了解常見的論證方法及其作用。初中階段最主

要的論證方法有舉例論證、道理論證、比喻論證、對比論證四種。做題時要深入文章具體內(nèi)容，首

先辨別出論證方法，然后再聯(lián)系上下文，明確論證了什么觀點。第③段劃線句子，一分號為界，舉

柳工裝載機(jī)在極限低溫下高效作業(yè)和港珠澳大橋的橋梁鋼結(jié)構(gòu)能經(jīng)受強(qiáng)力沖擊兩個事例，是運用了

舉例論證的論證方法。結(jié)合下句“這10年更多中國企業(yè)將質(zhì)量視為企業(yè)的生命線，弘揚工匠精神，

以匠心鑄精品，推動中國速度向中國質(zhì)量轉(zhuǎn)變”可知，是論證了中國企業(yè)推動中國速度向中國質(zhì)量

轉(zhuǎn)變的觀點，答題模式：運用了舉例論證的論證方法，具體有力地論證了……（論點），進(jìn)一步論

證了中心論點，增強(qiáng)說服力。

10.結(jié)合文章內(nèi)容和鏈接材料，概括新時期中國品牌建設(shè)面臨哪些更高的要求？

【鏈接材料】

惟有好的環(huán)境，才能呵護(hù)品牌、鼓勵創(chuàng)新。近年來，各地各部門多措并舉支持品牌建設(shè)，不斷

匯聚品牌發(fā)展的強(qiáng)大合力：高價值發(fā)明專利審查周期壓減至13.3個月，商標(biāo)注冊平均審查周期穩(wěn)定

在4個月；國內(nèi)知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)社會滿意度由63.69分提升至80.61分……品牌建設(shè)的政策環(huán)境和社

會環(huán)境越來越好。

（選自《品牌建設(shè)蹄疾步穩(wěn)》，有刪改）

【答案】①加強(qiáng)品牌建設(shè)，中國企業(yè)要增強(qiáng)市場競爭能力；②加強(qiáng)品牌建設(shè)，中國企業(yè)更好滿足人

民美好生活需要；③加強(qiáng)品牌建設(shè)，中國企業(yè)還要傳遞中國聲音，彰顯文化自信；④加強(qiáng)品牌建設(shè),

要營造良好的政策環(huán)境和社會環(huán)境。

【解析】本題考查理解文章內(nèi)容。結(jié)合第⑤段“加強(qiáng)品牌建設(shè)，中國企業(yè)要增強(qiáng)市場競爭能力”，

第⑥段“加強(qiáng)品牌建設(shè)，中國企業(yè)要更好地滿足人民美好生活的需要”，第⑦段“加強(qiáng)品牌建設(shè)，

中國企業(yè)還要傳遞中國聲音，彰顯文化自信”以及鏈接材料“惟有好的環(huán)境，才能呵護(hù)品牌、鼓勵

創(chuàng)新”“品牌建設(shè)的政策環(huán)境和社會環(huán)境越來越好”可提煉出答案。

四、（2022?上海?統(tǒng)考中考真題）閱讀下文，完成各題。

①人一出生手腳就會自然“動”起來，慢慢長大就會參加一些勞作，有時還會感到一絲勞累，

有“勞”有“動”，勞動就這樣伴隨著人的一生。

②然而在當(dāng)下，一些青少年對勞動的意義重視不足，甚至認(rèn)識偏頗。有人不會做基本的家務(wù)，

認(rèn)為只要學(xué)習(xí)成績好，其它體力勞動不值一提；有人覺得如今的社會分工越來越細(xì)，只要花錢就能

買到服務(wù)；還有人將“免于動手”視為一種優(yōu)越感，對提供服務(wù)的勞動者缺乏真正的理解和尊重。

③針對這些不會勞動、不想勞動、甚至不尊重勞動的現(xiàn)象，重新認(rèn)識勞動和勞動教育就顯得十

分必要。

④勞動是人生命存在的基礎(chǔ)。眾所周知，勞動創(chuàng)造了人，是勞動使人和動物區(qū)別開來。民生在

勤，勤則不匱。我們的先民把野草馴化培育成農(nóng)作物，修建水利工程，才有了穩(wěn)定的糧食來源；生

長在土地上的棉花，只有經(jīng)過人們的采摘，才能被捻成細(xì)線，織成棉布，裁成衣裳，為人們遮身蔽

體：遍布在田野中的泥土，只有經(jīng)歷雙手的勞作，才能被夯實成墻壁，支撐起遮風(fēng)擋雨的屋頂。因

此，《辭海》中“勞動”一詞被定義為“人們改變勞動對象，使之適合自己需要的有目的的活動”。

⑤勞動更是推動人類向前發(fā)展的車輪。社會的進(jìn)步依賴于一代又一代勞動者的辛勤付出。四大

發(fā)明閃爍著古人在日常勞作中的創(chuàng)造光芒，雜交水稻見證了袁隆平在田間地頭的日夜求索，神舟飛

天凝結(jié)著眾多科研團(tuán)隊的勞動汗水。______沒有勞動，人類也許會一直停滯在蒙昧原始的狀態(tài)，難

以獲得文明的進(jìn)步和發(fā)展。

⑥在認(rèn)識了勞動的意義和價值的基礎(chǔ)上，還有必要重新認(rèn)識學(xué)校勞動教育的特點和功能。學(xué)校

中的勞動教育具有實踐性和綜合性。當(dāng)我們在勞動實踐中形成正確的價值觀時，勞動教育中有德育：

當(dāng)我們“動動手，出出汗”以強(qiáng)健體魄時，勞動教育中有體育；當(dāng)我們運用所學(xué)知識解決勞動中遇

到的問題時，勞動教育中有智育；當(dāng)我們動手設(shè)計并創(chuàng)造美的作品時，勞動教育中還有美育。可見

這種注重實踐性和綜合性的勞動教育，不僅有利于改變青少年學(xué)生中輕視勞動的現(xiàn)象，而且有利于

培養(yǎng)他們真正成為全面發(fā)展的人。

⑦學(xué)校中的勞動教育還具有長效功能。一個人在學(xué)生時弋經(jīng)歷勞動教育，為人生打下尊重勞動、

熱愛勞動的底色，那么，今后踏上社會，就能敬業(yè)樂業(yè)，享受到勞動帶來的幸福和快樂。

⑧勞動創(chuàng)造幸福。為了讓青少年都能尊重勞動，熱愛勞動，從今天起，”處處是勞動之地，天

天是勞動之時，人人是勞動之人”，就理應(yīng)成為當(dāng)代青少年的勞動宣言。

11.根據(jù)上下文，填入第⑤段的詞語正確的一項是（）

A.即使B.盡管C.如果D.既然

【答案】C

【解析】本題考查關(guān)聯(lián)詞的使用。第⑤段“人類也許會一直停滯在蒙昧原始的狀態(tài)，難以獲得文明

的進(jìn)步和發(fā)展”是針對“沒有勞動”這一情況結(jié)果的假設(shè)，前后是假設(shè)關(guān)系，應(yīng)使用“如果”一詞;

故選Co

12.根據(jù)文章思路，完成下面的填空。

【答案】⑴重新認(rèn)識勞動和勞動教育顯得卜分必要；⑵認(rèn)識勞動的意義和價值；⑶學(xué)校的勞動教育

具有實踐性和綜合性：⑷學(xué)校中的勞動教還具有長效功能。

【解析】本題考查文章思路。第②段“一些青少年對勞動的意義重視不足，甚至認(rèn)識偏頗。有人不

會做基本的家務(wù)，認(rèn)為只要學(xué)習(xí)成績好，其它體力勞動不值一提；有人覺得如今的社會分工越來越

細(xì)，只要花錢就能買到服務(wù)；還有人將'免于動手’視為一種優(yōu)越感，對提供服務(wù)的勞動者缺乏真

正的理解和尊重”，列舉當(dāng)下青少年輕視勞動的現(xiàn)象，體現(xiàn)青少年無法正確認(rèn)識勞動，對勞動者缺

乏真正的理解和尊重；進(jìn)而在第③段提出觀點“重新認(rèn)識勞動和勞動教育就顯得十分必要”；接下

來第④段“勞動是人生命存在的基礎(chǔ)”，第⑤段“勞動更是推動人類向前發(fā)展的車輪”，體現(xiàn)認(rèn)識

勞動的意義和價值；第⑥段點明”有必要重新認(rèn)識學(xué)校勞動教育的特點和功能”；第⑥段“學(xué)校中

的勞動教育具有實踐性和綜合性”，第⑦段“學(xué)校中的勞動教育還具有長效功能”，具體闡釋了“學(xué)

校勞動教育的特點和功能”。

13.第④段和第⑤段的順序不能顛倒，請分析原因。

【答案】第④段闡釋了“勞動是人生命存在的基礎(chǔ)”，第⑤段論述了“勞動更是推動人類向前發(fā)展

的車輪”，前者是后者的基礎(chǔ)，層層遞進(jìn)，符合人們認(rèn)知規(guī)律；第⑤段的“更”字明確了其更近一

層的意思，與第④段相照應(yīng)，同時又和第⑥段過渡句形成照應(yīng)。

【解析】本題考查順序。第④段闡述“勞動是人生命存在的基礎(chǔ)”，第⑤段闡述“勞動更是推動人

類向前發(fā)展的車輪”，前者強(qiáng)調(diào)“基礎(chǔ)”，后者強(qiáng)調(diào)“發(fā)展”，前者是后者的基礎(chǔ)，論證層層遞進(jìn),

符合人們的認(rèn)知規(guī)律，將論證引向深入；第⑤段主要闡述的內(nèi)容中的“更”字，也點明其遞進(jìn)的關(guān)

系，與第④段相照應(yīng)；與第⑥段過渡句”在認(rèn)識了勞動的意義和價值的基礎(chǔ)匕還有必要重新認(rèn)出

學(xué)校勞動教育的特點和功能”形成照應(yīng)。

五、（2022?黑龍江大慶?統(tǒng)考中考真題）閱讀下面議論性文本，完成下面小題。

要善于“折疊”自己

陳大笑

①把51張白紙重疊在一起，厚度最多不過幾厘米。但把一張足夠大的白紙折疊51次，厚度竟

然超過了地球和太陽之間的距離。人生從來不是平鋪直敘，好比白紙一般，如何“折疊”自己，決

定著人生的厚度、事業(yè)的成敗。

②“折疊”是智慧的迂回。毛澤東軍事生涯中的“得意之筆”四渡赤水，最初的作戰(zhàn)計劃并非

如此。紅軍因為急于一口吃掉敵人，結(jié)果遇挫，被迫開始一渡赤水。紅軍在毛澤東的指揮下聲東擊

西，穿插迂回，與敵人巧妙周旋，以三萬劣勢兵力牽著數(shù)十萬敵人的鼻子走，成就了四渡赤水這?

紅軍長征史上的光輝戰(zhàn)例。這次行動，周恩來稱之為走“之”字路。實踐證明，最近的距寓不一定

是直線，而看似“折疊”彎曲的“之”字路線，往往是達(dá)到最終目的的最佳路徑。成事的最高境界

在于，以最小代價換取最大勝利。那些不講科學(xué)的蠻干、急功近利的“速成”，不僅難以到達(dá)成功

的彼岸，還可能在途中觸礁、擱淺。像河流一樣“折疊”蜿蜒，才能避開擋在前面的障礙，實現(xiàn)波

浪式前進(jìn)。

③“折疊”是生動的重復(fù)。重復(fù)是工作生活的常態(tài)，許多人都在“重復(fù)昨天的故事”，但并非

所有量的積累都能產(chǎn)生質(zhì)的飛躍。老驢拉磨般的簡單重復(fù)、機(jī)械重復(fù)，結(jié)局多是原地轉(zhuǎn)圈，停滯不

前。法國作家羅曼?羅蘭曾說：“大部分人在二三十歲上就死去了，因為過了這個年齡，他們只是

自己的影子，此后的余生則是在模仿自己中度過?！睍ネ豸酥摹短m亭集序》，被公認(rèn)為“天下

第一行書”，就是因為其中充滿著變化，所有重復(fù)的字都作了不同形態(tài)的處理。達(dá)芬奇之所以能成

為世界聞名的大畫家，就是因為他在無數(shù)次重愛畫蛋中，尋找規(guī)律，畫出個性，才成就了他“蒙娜

麗莎”的神秘微笑。在“折疊”中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中重復(fù)，堅持“不作尋常重復(fù)”，進(jìn)行生動的重復(fù),

方能書寫出彩華章。

④“折疊”是耐心的堅持。有人做過i個計算：如果干--件事的成功率僅為1%,反復(fù)嘗試100

次，成功的概率竟然能達(dá)到63%世界上沒有一蹴而就的成功，但有水滴石穿的奇跡。通向成功的

道路好比一場馬拉松，比拼的不是速度而是耐力。一直“折疊”下去，就能'‘撕小口打大仗、積小

勝為大勝”，簡單做成不簡單，使平凡變成不平凡。正如英國著名小說家安東尼?特羅洛普所說：

“一件微不足道的日常小事，如果你堅持去做，就能勝過那些艱難的大事。”

⑤“折疊”是“折磨”的疊加。有人提出過“坎理論”，就是要過關(guān)卡，上臺階，好比爬山越嶺,

上到一定高度，就過了一個坎。成功多是苦難輝煌，成長多為浴火重生。要前進(jìn)，最快的腳步是“負(fù)

重”，因為“挑擔(dān)子的比散步的走得快”。走不出自己的“舒適區(qū)”，就是倒退的開始。其實，成

長就是與自我的搏斗，與自我的較量，吃得苦中苦，方能有所成。敢于到吃勁崗位“淬火”，到艱

苦一線“蹲苗”，在事上磨練自己，用時間濯溉自己，多挑戰(zhàn)“不可能”才可能超越自己，便人生

不斷邁向新的高度。

⑥人不能決定生命的長度，但可以增加人生的厚度。把握好“折疊”的學(xué)問，付諸有力的行動,

就能成就精彩人生。

（摘自《解放軍報》，有改動）

14.下列對文本的理解和分析不正確的一項是（）

A.本文的中心論點是人要善于“折疊”自己。

B.第二段用紅軍四渡赤水的事例來論證分論點，既生動具體又有說服力。

C.作者認(rèn)為不講科學(xué)的蠻干、急功近利的“速成”，很可能會事與愿違，遭遇失敗。

D.文章引用羅曼?羅蘭、安東尼?特羅洛普的名言，有力地證明了“折疊”需生動的重復(fù)這一觀點。

【答案】0

【解析】本題考查內(nèi)容理解。文章第③段引用羅曼?羅蘭的名言”大部分人在二三十歲上就死去了，

因為過了這個年齡，他們只是自己的影子，此后的余生則是在模仿自己中度過”，有力地證明了“折

疊”是生動的重復(fù)這一分論點；文章第④段引用安東尼?特羅洛普的名言“一件微不足道的日常小

事，如果你堅持去做，就能勝過那些艱難的大事”，有力地證明了“折疊”是耐心的堅持這一分論

點；D項”文章引用羅曼?羅蘭、安東尼?特羅洛普的名言，有力地證明了‘折疊’需生動的重復(fù)

這一觀點”說法有誤。故選D。

15.文章第③段畫橫線的句子運用了什么論證方法，有什么作用？

【答案】運用了比喻論證的方法，語言生動形象，從反面論證了“折疊”是生動的重復(fù)這一分論點。

【解析】本題考查論證方法及其作用。文章第③段畫橫線的句子“老驢拉磨般的簡單重復(fù)、機(jī)械重

復(fù)，結(jié)局多是原地轉(zhuǎn)圈，停滯不前”中的“老驢拉磨”比喻的是“簡單重復(fù)、機(jī)械重復(fù)”的工作，

這里運用了比喻論證的方法，語言生動形象，從反面論證了“折疊”是生動的重復(fù)這一分論點。

16.請結(jié)合全文回答，如何“折疊”才能讓自己的人生更精彩？

【答案】要有智慧的迂回，有生動的重復(fù)，有耐心的堅持，有“折磨”的疊加。

【解析】本題考查內(nèi)容理解與概括。本文以“要善于'折疊‘自己”為中心論點，第①段“如何‘折

疊'自己，決定著人生的厚度、事業(yè)的成敗”提出論題，②一一⑤段分別從“折疊”是智慧的迂回，

“折疊”是生動的重復(fù)，“折疊”是耐心的堅持，“折疊”是“折磨”疊加這四個方面展開論證，

第⑥段得出觀點“把握好'折疊’的學(xué)問，付諸有力的行動，就能成就精彩人生”。

結(jié)合②③@(5)段的段首句進(jìn)行概括即可。

六、(2022?湖北襄陽?統(tǒng)考中考真題)

彰顯青年一代的闖勁、銳氣和擔(dān)當(dāng)

章清

①北斗衛(wèi)星團(tuán)隊核心成員平均年齡36歲，量子科學(xué)團(tuán)隊平均年齡35歲，中國天眼FAST研發(fā)團(tuán)

隊平均年齡僅30歲……這是近日發(fā)布的《新時代的中國青年》白皮書中公布的一組數(shù)據(jù)。今天，新

時代的中國青年生逢中華民族發(fā)展的最好時期，既面臨著難得的建功立業(yè)的人生際遇，也面臨看“天

將降大任于斯人”的時代使命。

②青年是整個社會力量中最積極、最有生氣的力量，國家的希望在青年，民族的未來在青年。

新時代的中國青年，穩(wěn)穩(wěn)接住民族精神的熊熊火炬，并展現(xiàn)出不同的精神面貌，書寫著不一般的青

春故事，在偉大祖國的新征程建設(shè)中，他們是改革的先鋒，是改革的中流砥柱。新時代的中國青年,

有闖勁，有銳氣，有擔(dān)當(dāng)。

③敢于在危難之中顯精神，新時代青年有闖勁。在體現(xiàn)綜合國力、振奮民族志氣的重大工程中，

在抗擊重大自然災(zāi)害、應(yīng)對突發(fā)公共危急時刻，青年的身影始終挺立在最前線。特別在這次抗疫中，

新時代青年挺身而出，一往無前，書寫了可歌可泣的青春詩篇。正如習(xí)近平總書記在全國抗擊新冠

肺炎疫情表彰大會上的重要講話中所言：“青年一代不怕苦、不畏難、不懼犧牲，用臂膀在起如山

的責(zé)任，展現(xiàn)出青春激昂的風(fēng)采，展現(xiàn)出中華民族的希望?！?/p>

④善于在關(guān)鍵時刻見真章，新時代青年有銳氣。新時代的中國繁榮發(fā)展，充滿希望，新時代的

中國青年享有更優(yōu)越的發(fā)展環(huán)境、更廣闊的成長空間。他們不僅理想信念更為堅定，身心素質(zhì)向好

向強(qiáng)，而且知識素養(yǎng)不斷提升，社會參與積極主動。青年強(qiáng)，則國家強(qiáng)。同樣，青年有銳氣，則國

家能進(jìn)取。新時代青年將個人追求與國家發(fā)展緊密結(jié)合，盡情釋放他們的想象力和創(chuàng)造力，勇于參

與日益激烈的國際競爭，爭當(dāng)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的有生力量，有力提升了中國的發(fā)展活力和國際競爭力。

⑤勇于在平凡崗位出光彩，新時代青年有擔(dān)當(dāng)。在工廠車間一線，青年工人苦練本領(lǐng)，精益求

精，擰好每個螺絲，焊好每個接頭，讓“中國制造”走向世界；在田間地頭，青年農(nóng)民寒耕暑耘，

精耕細(xì)作，努力把中國人的飯碗牢牢端在自己的手中：在城市的大街小巷，快遞小哥風(fēng)里來雨里去,

為千家萬戶傳遞幸福與溫暖……新時代的青年踏實奮斗，勇于磨礪自己，在各行各業(yè)的平凡崗位書

寫非凡奮斗故事，詮釋奮斗精神。正是這樣的擔(dān)當(dāng)與出彩所匯聚成的偉力，推動了社會的發(fā)展、人

民的幸福、民族的振興。

⑥“我還是從前那個少年，沒有一絲絲改變。時間只不過是考驗，種在心中信念絲亳未減……”

這首唱響全國的歌，唱出了很多青年的心聲。固然，每一代青年都有自己的際遇和機(jī)緣，這也意味

著，每一代青年都要在自己所處的時代條件下，盡最大努力謀劃人生、實現(xiàn)使命、創(chuàng)造歷史。我們

的社會和國家，正因新時代中國青年的奮斗而展現(xiàn)出更多的變化和可能性，讓我們拭目以待！

（選文有刪改）

17.認(rèn)真閱讀全文，說說選文的中心論點是什么。

【答案】新時代的中國青年，有闖勁，有銳氣，有擔(dān)當(dāng)。

【解析】本題考查中心論點分圻。本文是一篇議論文，開篇由北斗衛(wèi)星團(tuán)隊核心成員平均年齡36歲，

量子科學(xué)團(tuán)隊平均年齡35歲，中國天眼FAST研發(fā)團(tuán)隊平均年齡僅30歲引出中心論點：新時代的中

國青年，有闖勁，有銳氣，有擔(dān)當(dāng)。然后采用舉例論證、道理論證從危難之中顯精神、關(guān)鍵時刻見

真章、平凡崗位出光彩三個方面論述了中心論點。最后總結(jié)全文，突出論點，得出結(jié)論：我們的社

會和國家，正因新時代中國青年的奮斗而展現(xiàn)出更多的變化和可能性。據(jù)此可知，本文的中心論點

是：新時代的中國青年，有闖勁，有銳氣，有擔(dān)當(dāng)。

18.有同學(xué)在抄錄本文的過程凸出現(xiàn)了疏忽，把③④⑤三段的順序抄錯了，結(jié)合全文來看，影響了對

本文的正確理解，請簡要分析原因。

【答案】因為這三段文字依次從危難之中顯精神、關(guān)鍵時刻見真章、平凡崗位出光彩三個方面論述

了中心論點，形成了層次遞進(jìn)的關(guān)系，并與中心論點中的三個詞語一一對應(yīng)，所以一旦抄錯就會影

響對本文的正確理解。

【解析】本題考查段落層次分析。結(jié)合第③段“敢于在危難之中顯精神，新時代青年有闖勁”分析，

是從危難之中顯精神方面論述了中心論點。第④段“善于在關(guān)鍵時刻見真章，新時代青年有銳氣”

分析，從關(guān)鍵時刻見真章方面論述了中心論點。第⑤段“勇于在平凡崗位出光彩，新時代青年有擔(dān)

當(dāng)”，是從平凡崗位出光彩方面論述了中心論點，形成了層次遞進(jìn)的關(guān)系，并與中心論點中的三個

詞語“闖勁”“銳氣”“擔(dān)當(dāng)”一一對應(yīng)，所以一旦抄錯就會使文章層次混亂，影響對本文的正確

理解。據(jù)此分析作答。

19.選文第⑤段劃線句子主要運用了哪種論證方法？請簡要分析其作用。

【答案】舉例論證，依次列舉車間一線工人苦練本領(lǐng)、田間地頭青年農(nóng)民精耕細(xì)作、大街小巷快遞

小哥傳遞幸福與溫暖的事例，具體論證了“勇于在平凡崗位出光彩，新時代青年有擔(dān)當(dāng)”的這一分

論點，更有說服力。

【解析】本題考查論證方法及作用分析。常用論證方法有道理論證、舉例論證、對比論證、比喻論

證。使用論證方法的目的就是為了論證觀點，因而在解答論證方法作用時.，要緊扣文章的論點或分

論點分析作答。選文第⑤段劃線句子依次列舉車間一線工人苦練本領(lǐng)、田間地頭青年農(nóng)民精耕細(xì)作、

大街小巷快遞小哥傳遞幸福與溫暖的事例，結(jié)合分論點”勇于在平凡崗位出光彩，新時代青年有擔(dān)

當(dāng)”分析，畫線句主要運用了舉例論證，具體有力地論證了“勇于在平凡崗位出光彩，新時代青年

有擔(dān)當(dāng)”的這一分論點，更有說服力。

20.文章結(jié)尾說“我們的社會和國家，正因新時代中國青年的奮斗而展現(xiàn)出更多的攣化和可熊性”。

展望未來，作為新時代的中國青年，請說說通過你的奮斗會給我們的祖國帶來怎樣的變化和可能.

【答案】示例一：我將勤于鉆研智能化科學(xué)技術(shù)，讓智能化服務(wù)遍布我們生活的每個角落，實現(xiàn)社

會生活的智能化。

示例二：我要用自己的奮斗為祖國的強(qiáng)大添磚加瓦。我愿意用自己的方式為國家出力存善念、獻(xiàn)愛

心、行善舉，將溫暖擴(kuò)散給更多人，讓我們的社會充滿向上向善的強(qiáng)大正能量。

【解析】本題考查閱讀拓展。根據(jù)題目要求，敘寫自己的奮斗及可能帶來的結(jié)果作答。如：我要勤

奮刻苦學(xué)習(xí)，用自己學(xué)到的知識和技能，不斷地開拓創(chuàng)新，開發(fā)出造福人類的智能設(shè)備或高科技產(chǎn)

品，使人們過上更加舒服、幸福、美好的生活。開放性試題，答案不唯一，符合題意即可。

七、（2022?山東日照?中考真題）閱讀下面的文字，完成下面小題。

書法是中國人美育的基本途徑

崔樹強(qiáng)

①書法是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容，但矩近百年來，書法發(fā)展遭遇「前所未有的歷史境況,

它在讀書人心中的重要性出現(xiàn)斷崖式下跌，加上書法本身所具有的藝術(shù)的抽象性，就更使得它的審

美內(nèi)涵和文化意蘊不被大眾認(rèn)知。

②在這樣的社會背景下，許多有識之1?高度肯定書法的藝術(shù)文化價值。宗白華充分肯定書法藝

術(shù)的美學(xué)地位，認(rèn)為中國人可以拿中國書法風(fēng)格變遷為基礎(chǔ)來劃分中國藝術(shù)史；林語堂認(rèn)為書法提

供給中國人最基本的美學(xué)，因為中國繪畫對韻律的崇拜源于書法，中國建筑的和諧感與形式美也是

導(dǎo)源于書法。而且，書法所依托的載體一一漢字具有最廣泛的群眾基礎(chǔ)。可以說，書法完全可以成

為中國人美育的基本途徑和有效方式。

③可是，當(dāng)我們了解當(dāng)代大眾書法審美水平的現(xiàn)狀后，更加感到書法美育的重要性和緊迫性。

教育部要求在中小學(xué)恢復(fù)書法課，在我看來，這是要深入挖掘書法的審美價值、文化價值和育人功

能，學(xué)生們將來不一定要成為書法家，但是通過書法的學(xué)習(xí)，會懂得中國人是如何審美的，并在這

個過程中提升他們對中華文化的認(rèn)知，完成他們的道德養(yǎng)成和人格塑造。所以，學(xué)習(xí)書法，看似小

技，關(guān)系重大。

④具體來說，在寫書法的過程中要入靜，要專注。很多學(xué)生很聰明，可是學(xué)得不專心，而書法

可以引導(dǎo)他們?nèi)腱o且專注。練習(xí)書法還要有恒心和毅力，這有助于鍛煉人的意志力。而且從藝術(shù)和

審美來說，寫書法并不是苦差事。要引導(dǎo)他們領(lǐng)略書法的美感和活趣，不能把字寫死了，讓他們在

書寫中感受到筆墨活的趣味或生命的精神。這些潛移默化的訓(xùn)練和陶冶，都可以在他們身上扎根和

滋養(yǎng)。從這個角度來講，國家重視中小學(xué)書法教育，是要年輕一代都能懂一點書法，能夠領(lǐng)會中華

審美風(fēng)范，傳承中華文化基因，進(jìn)而堅守中華文化立場，這是作為中國人的一種基本素養(yǎng).

⑤以美培元，培根鑄魂，學(xué)校、社會和家庭應(yīng)當(dāng)共同發(fā)力，營造良好的書法美育環(huán)境。只有在

書法學(xué)習(xí)中不斷積累審美經(jīng)驗的年輕人越來越多，中國書法才能獲得源源不斷的新鮮血液，才能真

正成為中國人美育的基本途徑。

（有刪改）

21.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）

A.中國書法具有抽象性藝術(shù)特征，導(dǎo)致它的審美內(nèi)涵和文化意蘊無法被大眾認(rèn)知。

B.林語堂認(rèn)為，書法給予中國人最基本的美學(xué)，中國繪畫和建筑的美都源于書法。

C.文章認(rèn)為，學(xué)生學(xué)書法不是為了成為書法家，為的是接受美育熏陶，塑造人格。

I）.文章闡述學(xué)生練習(xí)書法的要求時，與練習(xí)產(chǎn)生的作用結(jié)合分析，易于讓人接受。

【答案】D

【解析】考查對文章內(nèi)容的理解和辨析。A.“中國書法具有抽象性藝術(shù)特征，導(dǎo)致它的審美內(nèi)涵和

文化意蘊無法被大眾認(rèn)知”有誤，聯(lián)系第①段中“它在讀書人心中的重要性出現(xiàn)斷崖式下跌，加上

書法本身所具有的藝術(shù)的抽象性，就更使得它的審美內(nèi)涵和文化意蘊不被大眾認(rèn)知”的內(nèi)容可知，

導(dǎo)致書法的審美內(nèi)涵和文化意蘊無法被大眾認(rèn)知的原因還包括“它在讀書人心中的重要性出現(xiàn)斷崖

式下跌”；B.“中國繪畫和建筑的美都源于書法”有誤，聯(lián)系第②段中“林語堂認(rèn)為書法提供給中

國人最基本的美學(xué)，因為中國繪畫對韻律的崇拜源于書法，中國建筑的和諧感與形式美也是導(dǎo)源于

書法”的內(nèi)容可知，中國繪畫對韻律的崇拜源于書法，中國建筑的和諧感與形式美也是導(dǎo)源于書法,

并不是中國繪畫和建筑的美都源于書法；C.”文章認(rèn)為，學(xué)生學(xué)書法不是為了成為書法家”有誤，

聯(lián)系第③段中“在我看來，這是要深入挖掘書法的審美價值、文化價值和育人功能，學(xué)生們將來不

一定要成為書法家”的內(nèi)容可知，“學(xué)生學(xué)書法不是為了成為書法家”的觀點過于絕對；故選D。

22.下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（）

A.①②段在分析了書法的發(fā)展境況、藝術(shù)文化價值和群眾基礎(chǔ)后，提出中心論點。

B.宗白華的事例屬于事實論據(jù)，文章用它來證明中國書法風(fēng)格變遷的基礎(chǔ)性地位。

C.③④段在結(jié)構(gòu)上是遞進(jìn)關(guān)系，從闡述練習(xí)書法的重要性到如何練習(xí)，思路清晰。

D.文中畫橫線的句子運用了比喻論證的手法，道理闡釋通俗易懂，表達(dá)生動形象。

【答案】B

【解析】考查對文章內(nèi)容的理解和辨析）B.“宗白華的事例屬于事實論據(jù)，文章用它來證明中國書

法風(fēng)格變遷的基礎(chǔ)性地位”表述有誤，聯(lián)系第②段中“在這樣的社會背景下，許多有識之士高度肯

定書法的藝術(shù)文化價值。宗白華充分肯定書法藝術(shù)的美學(xué)地位，認(rèn)為中國人可以拿中國書法風(fēng)格變

遷為基礎(chǔ)來劃分中國藝術(shù)史”的內(nèi)容可知，宗白華認(rèn)為中國人可以拿中國書法風(fēng)格變遷為基礎(chǔ)來劃

分中國藝術(shù)史，充分肯定了書法藝術(shù)的美學(xué)地位，以宗白華的事例證明“許多有識之士高度肯定書

法的藝術(shù)文化價值”的觀點；故選瓦

23.近兩年，《妙墨中國心》《中國書法大會》等展現(xiàn)書法魅力的電視節(jié)目受到觀眾歡迎。這一現(xiàn)象

體現(xiàn)了文中哪些觀點，請簡要概括。

【答案】書法是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容，具有豐富的審美內(nèi)涵和文化意蘊；書法具有藝術(shù)文

化價值，完全可以成為中國人美育的基本途徑和有效方式；書法的審美價值、文化價值和育人功能,

能夠道德養(yǎng)成和人格塑造。

【解析】考杳對文章內(nèi)容的理解和概括。通過第①段中“書法是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容，但

是近百年來，書法發(fā)展遭遇了前所未有的歷史境況，它在讀書人心中的重要性出現(xiàn)斷崖式下跌，加

上書法本身所具有的藝術(shù)的抽象性，就更使得它的審美內(nèi)涵和文化意蘊不被大眾認(rèn)知”的內(nèi)容可概

括為：書法是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容，具有豐富的審美內(nèi)涵和文化意蘊；通過第②段中“在

這樣的社會背景下，許多有識之士高度肯定書法的藝術(shù)文化價值。宗白華充分肯定書法藝術(shù)的美學(xué)

地位，認(rèn)為中國人可以拿中國書法風(fēng)格變遷為基礎(chǔ)來劃分中國藝術(shù)史；林語堂認(rèn)為書法提供給中國

人最基本的美學(xué)，因為中國繪畫對韻律的崇拜源于書法，中國建筑的和諧感與形式美也是尋源于書

法。而且，書法所依托的載體一一漢字具有最廣泛的群眾基礎(chǔ)。可以說，書法完全可以成為中國人

美育的基本途徑和有效方式”的內(nèi)容可概括為：書法具有藝術(shù)文化價值，完全可以成為中國人美育

的基本途徑和有效方式；通過第③段中“可是，當(dāng)我們了解當(dāng)代大眾書法審美水平的現(xiàn)狀后，更加

感到書法美育的重要性和緊迫性。教育部要求在中小學(xué)恢復(fù)書法課，在我看來，這是要深入挖掘書

法的審美價值、文化價值和育人功能，學(xué)生們將來不一定要成為書法家，但是通過書法的學(xué)習(xí)，會

懂得中國人是如何審美的，并在這個過程中提升他們對中華文化的認(rèn)知，完成他們的道德養(yǎng)成和人

格塑造。所以，學(xué)習(xí)書法，看似小技，關(guān)系重大”的內(nèi)容可概括為：書法的審美價值、文叱價值和

育人功能，能夠完成道德養(yǎng)成和人格塑造。

八、（2022?貴州黔西?統(tǒng)考中考真題）閱讀下文，完成下面小題。

忍受枯燥是一種篩選機(jī)制

①能真正滋養(yǎng)一個人的事，往往都帶著某種枯燥，需要學(xué)習(xí)者忍受，投入深度注意力去穿透抽

象。寫作的開始，是枯燥的。閱讀一本經(jīng)典，是枯燥的。深刻的課堂，是枯燥的。創(chuàng)新創(chuàng)造的過程,

往往也是枯燥的?？菰锸且粋€門檻，為不學(xué)無術(shù)者、浮躁者、消遣者設(shè)置的障礙，越過這個門檻，

沉浸其中，才能慢慢獲得愉悅。精彩，不是一個“被動獲得”的結(jié)論，不是讓別人給你喂養(yǎng)，一下

子就提起你的興趣，而是在孤獨靜觀、克服枯燥后先澀后暢，在讀懂讀通，習(xí)得新知，打通困惑后

所獲得的知識愉悅感。很多人特別喜歡那種無須自己投入多少理解力的“精彩”，上來就是高潮，

開口就是金句，那只是娛樂和商業(yè)對你的消耗，而不是可沉淀、可致知的思想。

②寫作是一件需要忍受枯燥的事。常有學(xué)生跟我說，我為什么不寫，因為沒有靈感，等有靈感

的時候再動筆。我說，哪能這么被動等靈感？你得現(xiàn)在就思考和動筆。開始肯定是一個枯燥的過程。

我的經(jīng)驗是，克服了開始30分鐘的枯燥，逼著自己動筆，想著想著，就進(jìn)入狀態(tài)并找到靈感了。

③閱讀是一件需要忍受枯燥的事。你要有耐心讓自己慢F來，坐得住冷板凳，忍得了枯燥晦澀,

去獲得這個閱讀資格，而不是看一兩頁就輕易扔一邊。再深奧難讀的書，克服了前30頁的閱讀痛苦,

堅持一小時慢慢就讀進(jìn)去了。前30頁往往是作者設(shè)的障礙和門檻，一個優(yōu)秀的作者也是在尋找優(yōu)秀

的讀者，絕不希望自己的作品被一個不學(xué)無術(shù)的人糟蹋。

④上一門好課也是需要忍受枯燥的。常聽學(xué)生說，某某課是好課，老師善于講段子；某某課太

枯燥，全是抽象的概念和艱澀的推理。我說，判斷一門課的好壞，絕不能用“能不能在10分鐘內(nèi)吸

引我”的消費者自負(fù)去判斷，那是對好課的侮辱。

⑤枯燥是一個門檻，有人越不過門檻，睡著了，或者被電腦上的綜藝和手機(jī)上的段子吸引走了，

謀殺了時間。優(yōu)秀的人忍耐了前30分鐘的枯燥，沉浸到寫作、閱讀和課堂之中。日積月累，就有了

人才與人手的分別。所謂優(yōu)秀，絕不是機(jī)巧式小聰明，背后必有強(qiáng)大的枯燥忍耐力，是聰明人下笨

功夫，越過了枯燥并攀登到知識高處的結(jié)果。

（選自《中國青年報》2021年11月2日，有刪改）

24.閱讀②自然段|可答，作者為什么士張寫作不能“等靈感”而要“我靈感”？

【答案】“等靈感”是消極（或被動）的；“找靈感”是積極（或主動）的。積極主動才能學(xué)好寫

作。

【解析】本題考查對文章內(nèi)容的理解與概括。結(jié)合題干中“閱讀②自然段回答”分析，可定位答案

區(qū)域為第②段，結(jié)合“我說，哪能這么被動等靈感”分析，可概括出等靈感是被動的，結(jié)合“克服

了開始30分鐘的枯燥，逼著自己動筆，想著想著，就進(jìn)入狀態(tài)并找到靈感了“分析，可概括出找靈

感是主動的，應(yīng)積極主動才能學(xué)好寫作。

25.閱讀⑤自然段，回答造成“人才與人手”差別的原因是什么？為什么？

【答案】造成二者差別的根本原因是能不能忍受枯燥。忍耐了枯燥，日積月累，就成了人才，反之,

就成了平庸的人手。

【解析】本題考查對文章內(nèi)容的理解與概括。應(yīng)注意結(jié)合前后文內(nèi)容進(jìn)行分析。結(jié)合第⑤段中“枯

燥是一個門檻”分析，造成人才和人手的差異的原因可概括為是否能夠忍受枯燥。結(jié)合“優(yōu)秀的人

忍耐了前30分鐘的枯燥，沉浸到寫作、閱讀和課堂之中，口枳月累”分析，可概括出人才能夠長年

累月忍耐枯燥；結(jié)合“有人越不過門檻，睡著了，或者被電腦上的綜藝和手機(jī)上的段子吸引走了，

謀殺了時間”分析，平庸的人容易被各種其他事物所吸引。

26.作者在文章中從哪三個方面闡釋“忍受枯燥是一種篩選機(jī)制”？

【答案】從寫作、閱讀、聽課三個方面闡釋“忍受枯燥是一種篩選機(jī)制”0（或：寫作是一件需要

忍受枯燥的事。閱讀是一件需要忍受枯燥的事。上一門好課也是需要忍受枯燥的）。

【解析】本題考查搜集信息的能力。結(jié)合全文進(jìn)行分析?，“忍受枯燥是一種篩選機(jī)制”既是全文的

標(biāo)題，也是全文的中心論點，文章圍繞這一觀點展開。通讀全文，文章采用總分總的結(jié)構(gòu)，因此，

抓住文章關(guān)鍵句進(jìn)行概括提煉即可。

結(jié)合第①段中“枯燥是一個門檻，為不學(xué)無術(shù)者、浮躁者、消遣者設(shè)置的障礙，越過這個門檻，沉

浸其中，才能慢慢獲得愉悅”分析，可提煉出文章中心論點“忍受枯燥是一種篩選機(jī)制”，第②③

④段分別從“寫作是一件需要忍受枯燥的事、閱讀是一件需要忍受枯燥的事、上一門好課也是需要

忍受枯燥的”角度進(jìn)行論述，即從寫作、閱讀、聽課三個方面闡釋“忍受枯燥是一種篩選鞏制”。

九、（2022?黑龍江牡丹江-統(tǒng)考中考真題）閱讀《讓文化自信具有更堅實基礎(chǔ)》，回答下面小題。

讓文化自信具有更堅實基礎(chǔ)

朱萬曙

①有文化自信的民族才能精神抖擻地走向未來，要讓每個中國人都對中華文化有更為全面、更

為深入的了解，從而將文化自信厚植于每個人的心里。

②文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量，中華文化

源遠(yuǎn)流長、遞代積累，正是其內(nèi)在的文化精神讓中華民族生生不息，巍然屹立于世界東方，那么，

如何才能讓文化自信具有更堅實基礎(chǔ)？

③首先，要知曉文化，中國地大物博，各區(qū)域都有自己的文化特色和文化底蘊。樹上文化自信

要以知曉自身的文化家底為基礎(chǔ)，例如，許多人從課本和老師那里知道了安徽省全椒縣有個創(chuàng)作了

《儒林外史》的吳敬梓，卻不知道全椒縣還有個薛時雨，薛時雨的作品因為沒有進(jìn)入課本和課堂而

不為人知，薛時雨既是一位官員，還是一位詩人，寫了不少詩詞，有《藤花館詩刪》留存于世，類

似薛時雨這樣的歷史人物以及他們留存的作品還有很多，需要我們?nèi)チ私狻⒈P點。事實上，還有很

多文化內(nèi)容，包括物質(zhì)文化和非物質(zhì)文化，都需要我們?nèi)フJ(rèn)真了解，摸清家底，只有知曉中華文化

是如此豐富多彩、博大精深，我們的文化自信才會更有底氣。

④其次，要挖掘文化，從一定意義上說，現(xiàn)在我們關(guān)于中華文化的知識系統(tǒng)，只是建立在已經(jīng)

發(fā)現(xiàn)、知曉的文化遺產(chǎn)基礎(chǔ)之上的，還有很多文化遺產(chǎn)未被發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在，我們對思想史的認(rèn)識主要

依據(jù)的是歷代思想家留存的著作，但民間也留存有不少思想史的材料，

⑤它們呈現(xiàn)了思想史的另外一面，需要深入挖掘。2008年，云南發(fā)現(xiàn)了彝族文字的舊抄本《茶

永記》，它在情節(jié)上與漢語唱本有一定區(qū)別，對于研究彝族倫理具有一定意義，類似的文化遺產(chǎn)還

有很多，需要我們?nèi)ド钊胪诰?，只有做好文化挖掘工作，中華文化的豐富性才能得到充分彰顯。

⑥最后，要研究文化。推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展是我們對待中華優(yōu)秀傳

統(tǒng)文化的基本態(tài)度和方針，也是樹立文化自信的必然途徑。當(dāng)下，很多地方都非常重視對本地區(qū)傳

統(tǒng)文化的挖掘，出版了不少叢書、全集等。只有對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行深入研究之后，才能進(jìn)行

創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，更好樹立文化自信。

（選自《人民日報》，有刪改）

27.寫出本文的中心論點。

【答案】示例：讓文化自信具有更堅實基礎(chǔ)。觀點正確，言之有理即可。

【解析】此題考查中心論點的概括。議論文的中心論點一般在標(biāo)題，或開頭段、結(jié)尾段表達(dá)觀點的

句子中。結(jié)合文章的分論點或論據(jù)、論證方法，提取即可。第①段引出話題“文化自信”；第②段

提出問題“如何才能讓文化自信具有更堅實基礎(chǔ)？"，第③⑥段分別從知曉文化、挖掘文化、研究

文化三個方面提出方法。故本文的中心論點是“讓文化自信具有更堅實基礎(chǔ)”。可據(jù)此作答。

28.第③段主要運用了哪種論證方法？有何作用？

【答案】示例：舉例論證，舉薛時雨的事例，具體有力地論證了“要知曉文化”的觀點，進(jìn)而論證

了中心論點。

【解析】此題考查論證方法及作用。首先指出論證方法，其次分析論證方法，最后分析其作用，目

的是為了論證什么。根據(jù)原文第③段”例如，許多人從課本和老師那里知道了安徽省全椒縣有個創(chuàng)

作了《儒林外史》的吳敬梓，卻不知道全椒縣還有個薛時雨”“薛時雨既是一位官員，還是一位詩

人”可知，運用了舉例論證，舉了薛時雨的例子，更具體有力地論證了本段的中心句“首先，要知

曉文化，中國地大物博，各區(qū)域都有自己的文化特色和文化底蘊”?？蓳?jù)此作答。

29.下面兩則材料，哪則更適合用作第④段的論據(jù)？請簡述理由。

（1）甲骨文和簡帛作為重要文化遺產(chǎn)，雖然已經(jīng)發(fā)現(xiàn)和收集了不少，還有埋在地下、尚未被發(fā)掘的。

（2）史鐵生從困境中找出生命的精彩，他用手中的筆，寫出智慧的文字，成為我們心中的一盞明燈。

【答案】示例；第（1）則更合適，材料一舉甲骨文和簡帛的例子，作為事實論據(jù)可以證明第④段中

“要挖掘文化”的觀點，而材料二不能證明。

【解析】此題考查論據(jù)的補(bǔ)充。解答此題首先要明確論據(jù)所體現(xiàn)的中心思想，再結(jié)合原文分析每處

所體現(xiàn)的論點，符合哪個即選擇哪個。第（1）則主要講的是還有很多尚未被挖掘和發(fā)現(xiàn)的甲骨文和

簡帛。這與原文第④段“還有很多文化遺產(chǎn)未被發(fā)現(xiàn)”貼合得很緊密，論證要挖掘文化的觀點。而

第（2）則主要講的是史鐵生克服困境找出生命的精彩成為后人的榜樣，與第④段不符。故應(yīng)選擇第

（1）則。據(jù)此作答即可。

30.三年的語文學(xué)習(xí)生活，讓我們對源遠(yuǎn)流長的中華文化有了更深入的了解，請依照示例舉出一個能

體現(xiàn)文化自信的例子。

示例：學(xué)習(xí)杜甫的《望岳》，我不僅跟隨詩人領(lǐng)略了泰山的雄偉闊大，還感悟到了唐詩中華遞出的

樂觀自信、積極向上的精神力量。

【答案】示例一，學(xué)習(xí)《愛蓮說》，我知道了蓮“出淤泥而不染”，象征君子“潔身自好”，在傳

統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)中，我相信我能精神抖擻地走向未來。

示例二：學(xué)習(xí)《三峽》，我知道了《水經(jīng)注》是一部不可多得的古代地理名著。這讓我更加熱愛祖

國的名山大川，對中華文化有了更深入的了解。

【解析】此題考查語言表達(dá)。根據(jù)示例可知選取初中學(xué)習(xí)生涯中能夠體現(xiàn)中華文化源遠(yuǎn)流長的特點

的作品，再分析作品，闡述其給自己帶來的積極意義即可。

示例：學(xué)習(xí)《岳陽樓記》，我知道了“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的偉大胸襟，這讓我有

了心懷家國的擔(dān)當(dāng)，也感受到了中華文化的博大精深。

十、（2022?內(nèi)蒙古通遼-統(tǒng)考中考真題）議論文閱讀

①“家國情懷需要用熱血揮就，靠奮斗書寫”“新時代我們更應(yīng)急國家之所急，解發(fā)展之所難”

“不能妄自菲薄，也不能要自尊大，得敢于走前人沒走過的路”……這些撥自優(yōu)秀專家人才的肺腑

之言，映照了當(dāng)代中國知識分子的赤子之心。

②宋人張載有言：“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平?！敝v道義、重

行、勇?lián)?dāng)，尊崇“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，倡導(dǎo)“修身齊家治國平天下”，是中華

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價值底色，綿延至今。如今，身處時代大潮，迫切需要當(dāng)代知識分子不負(fù)赤子之心,

砥礪前行。

③不負(fù)“赤子之心”，當(dāng)有“大我”?！皥猿謬抑辽?、民族至上、人民至上，始終胸懷大局、

心有大我”，這是黨和人民對廣大知識分子的期望。從錢學(xué)森、華羅庚、李四光等老一輩科學(xué)家不

計個人得失的堅定與奉獻(xiàn)，到西安交通大學(xué)“西遷人”科技報國的愛與堅守，再到康續(xù)傳承的“兩

彈一星”精神；載人航天精神……無數(shù)知識分子心有“大我”，以鐵肩擔(dān)起道義責(zé)任，以智慧推動

歷史前行。

④不負(fù)“赤子之心”，當(dāng)守“大道”?！皥允卣馈⒆非笳胬?，立足我國國情，放眼觀察世界,

不妄自菲薄，不