考點十四探究散文的豐富意蘊(yùn)——突破高考第6-9題（解析版）

一、閱讀下文，完成下面小題。

雪芹小道風(fēng)景談

史寧

①四大名著中“紅樓”的妙處，在我看來委實需要文火慢燉、歲月淘洗之后才有所感悟。曹雪芹背負(fù)

的人生苦難和傳奇經(jīng)歷就像一本巨著，其點滴過往值得紅樓愛好者筑察一番，好在京城留下不少雪芹足跡，

尤以西郊香山一帶為多。

②香山腳下乃曹公晚年寓居地，其晚景只能從友人詩文中窕探一二，加上代代相傳的行跡傳說，僅勾

勒出粗線條的生活圖景，其中包括雪芹小道。

③雪芹小道起點位于國家植物園北園內(nèi)的曹雪芹紀(jì)念館。進(jìn)入黃葉村茅草門，先入眼的是--方叵石，

臥于小徑中央，啟功先生題寫的館名鐫刻其上。曹雪芹西山傳說里提到他家屋前曾有“門前古槐歪脖樹，

小橋溪水野芹麻”之景。如今門前確有三株古槐，其東一株虬枝斜臥，歪脖之狀明顯。樹齡目測皆在百歲

之上，據(jù)“先安宅后植槐”傳統(tǒng)，這所老宅的年歲起碼有兩三百年了。而唯獨下半句“小橋溪水野芹麻”

之景已奮然無蹤，故存疑。

④出紀(jì)念館小門，道旁兩側(cè)精心豎立若干紅樓文化研究者的方碑，從戚蓼生、洪秋蕃，到王國維、胡

適，再到俞平伯、周汝昌和張愛玲等等，好似給游客溫柔的提醒：不要對《紅樓夢》或曹雪芹妄加揣度，

在你面前已有諸多名流皓首窮經(jīng)投身其中。

⑤離開起點百米外有一口營手，井口井架歷經(jīng)剝蝕而完好，據(jù)說是三口古井中僅存的一口，也是距離

紀(jì)念館院子最近的一口井。方圓百里空余這孤獨一宅，古井看起來儼然是它的專屬。走近井旁，俯身可見

井水甚深，幾名頑童投石井中，久久方聞石子落水之音。

⑥向前過了澄明湖石橋，才算進(jìn)入雪芹小道。因其不在游園主干道上，故人跡罕至，別有一番清幽滋

味。上小土坡入松林，沿途能見泊代碉樓和龍王廟，但路途較遠(yuǎn)，是一種走法；下小坡沿水北行，能領(lǐng)略

河垮煙柳的清雅景致，路程稍近，又是一種走法。據(jù)說曹雪芹在西山常為鄉(xiāng)民看病。小說中提到薛寶權(quán)所

服冷香丸的藥方，雖不乏文學(xué)筆法但藥理上看似無問題，可見曹雪芹行醫(yī)問診并非空穴來風(fēng)。

⑦不知不覺，小徑匯入大路，視野漸次開闊，道旁不時出現(xiàn)幾座摹,。香山一帶山水澄明，多被名士

顯宦視為吉地，園內(nèi)不乏梁啟超、孫傳芳、張紹增和王錫彤等人的墓園?；募庞拈]的名墓，如今鮮有人踏

足，雖各具特色，卻依然門庭冷落。至于曹公墓地，則又是一樁聚訟不已的懸案。據(jù)敦誠敦敏詩作與曹雪

芹西山傳說，曹公安葬地應(yīng)在杳3腳下的地藏溝義地。除了紀(jì)念館里一張歷史舊照，地圖上已找不到這一

名址，意欲尋訪也茫然不知所往，曹雪芹最終就這般悄然隱入歷史塵煙。

⑧很快地，人語車聲多了起來，打破了此前的靜穆，眼前是西山蘭若之冠,的臥佛寺。文獻(xiàn)里有提到，

寺山前古樸挺拔的智光重朗牌樓正是小說里太虛幻境牌樓的原型，寺內(nèi)佛殿兩虎的藏,經(jīng)柜則是盛放十二釵

冊子大櫥的原型。待進(jìn)入伽藍(lán)勝地一探究竟，佛殿東西配殿早已改成茶廳和文創(chuàng)店，屋內(nèi)悠哉怡然的光暈

連一丁點昔日的影子都找不見了。周汝昌先生認(rèn)為太虛幻境的原型來自朝陽門外東岳廟內(nèi)的七十六司，同

樣言之鑿鑿。麟慶《鴻雪因緣圖記》中記臥佛寺，題名“臥佛遇雨”，題圖筆下古柏夾道不見落而反而一

派逸興滿懷。流落在此的曹雪芹大概總?cè)鄙賻追主霊c的閑情，他有時候真像陀思妥耶夫斯基，一生常困頓

潦倒，而對文事矢志不移。陀氏小說疏于雕飾顯粗糙，曹公下筆則字字瀝血。

⑨轉(zhuǎn)過臥佛寺向西到了櫻桃溝，溝長不足八百米而景色奇崛。清人孫承澤告老隱居于此，依山架屋，

自號退翁，遂稱此為退谷。退谷和曹雪芹最具關(guān)聯(lián)的是水盡頭的元寶石與石上柏。元寶石形如元寶，人們

傳言乃小說補(bǔ)天遺石原型。石上柏是元京石斜上方一株從巨石縫中長出的側(cè)柏，遂裁定為木石前需的來源。

兩景別有韻味，而一旦和《紅樓變》扯上干系總有附會穿鑿之感。曹雪芹生平史料太過稀缺，生卒年月亦

存諸爭議，這個人明明白白在歷史上出現(xiàn)過，查考其行蹤軌跡反倒像一縷煙霞捉摸不定，又似年久古碑石

刻漫漫不清。

⑩水盡頭迤北翻山嶺就是雪芹小道北段，如今很受徒步愛好者青睞，對穿越險境的熱情似乎高于對曹

雪芹與《紅樓夢》的關(guān)注，對曹紅文化景觀的注目想必也寥寥。似乎又不覺惋惜了。待回到黃葉村，正逢

第十三屆曹雪芹文化藝術(shù)節(jié)緊張籌備中，館前空地兩旁張燈結(jié)彩一派繁忙。曹雪芹就這樣在香山腳下走入

了你我的生活節(jié)令，剎那間似乎使人了然曹雪芹西山傳說緣何也能進(jìn)入國家非遺名錄，它和雪芹小道一同

構(gòu)筑起一個可知可感的曹紅文化有形空間，使行止成謎的曹雪芹，終由縹緲無形有了觸手可及的人間溫度。

紀(jì)念館那幾間老屋看著還是不似雪芹住所，卻多了幾分明媚。

（選自《文匯筆會》，有刪改）

1.分析第①段畫線句在全文中的作用。

2.分析作者在第⑤段和第⑦段寫與曹雪芹沒有直接關(guān)聯(lián)的“古井”和“墓園”的意圖。

3.這篇游記散文體現(xiàn)“形散神聚”的藝術(shù)特色，請從這一角度賞析。

【答案】1.將曹雪芹人生苦難和傳奇經(jīng)歷比喻成一本巨著，說明其苦難之深經(jīng)歷之豐富，提醒紅學(xué)愛好者

知人論世，總領(lǐng)全文，并引起下文對雪芹小道的尋訪。2.寫“古井”可見古宅的歷史久遠(yuǎn)，體現(xiàn)古宅的

孤零零，對"井深''和"石子落水之音''的細(xì)節(jié)描寫，營造了?種時空久遠(yuǎn)的滄桑感、空曠感，襯托曹雪芹孤獨

寂寥的身世，表達(dá)作者對曹雪芹命運的同情以及晚景凄涼的唏噓之感，讀來讓人回味，引人惆悵。3.全

文以“雪芹小道”為游歷主線，描述小道沿路的若干景點，如紀(jì)念館、方碑、古井、墓園、臥佛寺、櫻桃溝等，

且作者浮想聯(lián)翩，由景點聯(lián)想到了與曹雪芹的人生經(jīng)歷及《紅樓夢》相關(guān)的諸多內(nèi)容，而作者復(fù)雜的情感

主線始終貫穿全文：即對今人不了解、不關(guān)注普雪芹傳奇人生而傷感、嘆惋，對今人對曹雪芹的紀(jì)念因考

證的難度而顯得莫衷一是或牽強(qiáng)附會感到遺憾，同時也對曹紅文化受到越來越多的官方重視感到欣慰。

【解析】I.本題考查學(xué)生理解文中重要句子的含意的能力。

原文把“背負(fù)的人生苦難和傳奇經(jīng)歷”比作“巨著”，以“巨著”的厚重、深沉和復(fù)雜的脈絡(luò)來說明曹雪芹苦難之

深、經(jīng)歷之豐富。閱讀“巨著”就是閱讀曹雪芹本人的身世和經(jīng)歷，間接表達(dá)了作者提醒《紅樓夢》愛好者要

從曹雪芹的角度來欣賞這本小說?！昂迷诰┏橇粝虏簧傺┣圩阚E，尤以西郊香山一帶為多”一句為全篇談到的

“雪芹小道”以及曹雪芹和《紅樓夢》小說的相關(guān)內(nèi)容起到點起下文、總領(lǐng)全文的作用。

2.本題考查學(xué)生分析文本的文體特征和主要表現(xiàn)手法的能力。

由原文“離開起點百米外有一口古井，井口井架歷經(jīng)剝蝕而完好，據(jù)說是二口古井中僅存的一口，也是距離

紀(jì)念館院子最近的一口井。方圓百里空余這孤獨一宅，古井看起來儼然是它的專屬。走近井旁，俯身可見

井水甚深，幾名頑童投石井中，久久方聞石子落水之音”可知，由“古井”可知“古宅”的時代久遠(yuǎn)，屬于從側(cè)

面描寫古宅，顯示出古宅孤零零的狀況?！熬跎睢薄熬镁梅铰勈勇渌簟钡年P(guān)于古井深度的細(xì)節(jié)描寫，

特別是久久才落下的石子落水的聲音，營造了一種時空久遠(yuǎn)的滄桑感、空曠感，由古井的描繪讓讀者沉浸

在古遠(yuǎn)寂寥的情緒中，讀來讓人回味，引人惆悵。也實現(xiàn)了作者想要表達(dá)的意圖，即襯托曹雪芹孤獨寂寥

的身世，對曹雪芹命運的同情以及晚景凄涼的唏噓之感。

3.本題考杳學(xué)生欣賞文本藝術(shù)特點的能力。

由原文“雪芹小道起點位于國家植物園北園內(nèi)的曹雪芹紀(jì)念館”“進(jìn)入黃葉村茅草門，先入眼的是?方巨

石如今門前確有三株古槐，其東一株虬枝斜臥，歪脖之狀明顯”“離開起點百米外有一口古井”“不知不覺,

小徑匯入大路，視野漸次開闊，道旁不時出現(xiàn)幾座墓園”“眼前是西山蘭若之冠的臥佛寺”“轉(zhuǎn)過臥佛寺向西到

了櫻桃溝”“水盡頭迤北翻山嶺就是雪芹小道北段“可知，全文以“雪芹小道”為游歷主線，描述小道沿路的若

干景點，如紀(jì)念館、方碑、古井、墓園、臥佛寺、櫻桃溝等，旦作者浮想聯(lián)翩，由景點聯(lián)想到了與曹雪芹

的人生經(jīng)歷及《紅樓夢》相關(guān)的諸多內(nèi)容。

由原文”如今很受徒步愛好者青睞，對穿越險境的熱情似乎高于對曹雪芹與《紅樓夢》的關(guān)注，對曹紅文化

景觀的注目想必也寥寥”“據(jù)敦誠敦敏詩作與曹雪芹西山傳說，曹公安葬地應(yīng)在香山腳下的地藏溝義地。除了

紀(jì)念館里一張歷史舊照，地圖上已找不到這一名址，意欲尋訪也茫然不知所往，曹雪芹最終就這般悄然隱

入歷史塵煙”“曹雪芹生平史料太過稀缺，生卒年月亦存諸爭議，這個人明明白白在歷史上出現(xiàn)過，查考其行

有風(fēng)味。

平山堂在蜀岡上。登堂可見江南諸山淡淡的輪廓；“山色有無中”一句話，我看是恰到好處，并不算

錯。這里游人較少。閑坐在堂上，可以永日。沿路光景，也以閑寂勝。從天寧門或北門下船。蜿蜒的城墻，

在水里倒映著蒼黝的影子，小船悠然地?fù)芜^去，岸上的喧擾像沒有似的。

船有三種，大船專供宴游之用。小時候常跟了父親去，在船里聽著謀得利洋行的唱片?，F(xiàn)在這樣乘船

的大概少了吧？其次是“小劃子”,真像一瓣西瓜，由一個男人或女人用竹篙撐著。乘的人多了，便可雇

兩只，前后用小髡子跨著：這也可算得“方舟”了。后來又有一種“洋劃”，比大船小，比“小劃子”大，

上交布篷，可以遮日遮雨?！把髣潯睗u漸地多，大船漸漸地少，然而“小劃子”總是有人要的。這不獨因

為價錢最賤，也因為它的伶俐。一個人坐在船中，讓一個人站在船尾上用竹篙一下一下地?fù)沃?，簡直是?/p>

首唐詩，或一幅山水畫。而有些好事的少年，愿意自己撐船，也非“小劃子”不行?！靶澴印彪m然便宜，

卻乜有些分別。譬如說，你們也可想到的，女人撐船總要貴些：姑娘撐的自然更要貴啰。這些撐船的女子，

便是有人說過的“疫西湖上的船娘”。船娘們的故事大概不少，但我不很知道。據(jù)說以乩頭粗服、風(fēng)趣天

然為勝；中年而有風(fēng)趣，也仍然算好?？墒瞧鸪踉欠陥鲎鲬?，或尚不傷廉惠：以后居然有了價格，便覺

意味索然了。

北門外一帶，叫做下街，“茶館”最多，往往一面臨河。船行過時，茶客與乘客可以隨便招呼說話。

船上人若高興時，也可以向茶館中要一壺茶，或一兩種“小籠點心”，在河中喝著，吃著，談著?；貋頃r

再將茶壺和所謂小籠，連價款一并交給茶館中人。撐船的都與茶館相熟，他們不怕你白吃。揚州的小籠點

心實在不錯：我離開揚州，也走過七八處大大小小的地方，還沒有吃過那樣好的點心；這其實是值得惦記

的。茶館的地方大致總好，名字也頗有好的。如香影廊、綠楊竹、紅葉山莊，都是到現(xiàn)在還記得的。綠楊

村的幌子，掛在綠楊樹上，隨風(fēng)飄展，使人想起“綠楊城郭是揚州”的名句。里面還有小池、叢竹、茅亭，

景物最幽。這一帶的茶館布置都?xì)v落有致，迥非上海、北平方方正正的茶樓可比。

“下河”總是下午。傍晚回來，在暮靄朦朧中上了岸，將大褂折好搭在腕上，一手微微插著扇子；這

樣進(jìn)了北門或天寧門走回家中。這時候可以念“又得浮生半日閑”那一句詩了。

（選自《朱自清散文集》，有改動）

6.下列對本文藝術(shù)特點的分析鑒賞，不正確的一項是（）

A.詩人義士往往喜歡稱道揚州，而久住揚州的我卻只記得揚州的夏口，在對比中引起讀者的閱讀興趣。

B.文章寫到法海寺時，把法海寺的塔和紅燒豬頭對舉，看似很突兀，實則暗含作者對法海的憎惡與嘲

弄。

C.文章寫揚州的夏日，追求一個"真''字一繪實景、講真話、寫真情，體現(xiàn)了朱自清散文的藝術(shù)特點。

D.文章語言平易明凈，不事雕琢，敘述輕緩自如，在悠然灑脫的筆調(diào)中含蓄蘊(yùn)藉地寓托了自己的情感。

7.文中末段“這樣”寫出了作者什么心境？結(jié)尾同是寫回家，本又與《荷塘月色》中的“猛一抬頭，不覺已是

自己的門前”在作用上有何不同？請分析。

8.“浮生半日閑，記憶多蜿蜒''是揚州宣傳片主題曲《揚州的夏FI》中的?句歌詞。有人說其恰合本文形散

神聚的特點，請簡要分析<>

【答案】6.B7.①“這樣”指代的是“將大褂折好搭在腕上”?，一手微微搖著扇子”，寫出了作者悠閑適意

的心境。

②前者呼應(yīng)了上文揚州夏日的美好，寫出了作者的愜意，暗含著作者對揚州的贊美；后者作者是猛然間從

理想回到了現(xiàn)實，與荷塘月色形成了對比，蘊(yùn)含著作者淡淡的憂傷。8.①本文看似思路零散，實則主

題非常突出，而“浮生半日閑，記憶多蜿蜒''正好概括了這一特點。

②，，浮生半日閑，，恰合本文主題：本文正是借對揚州夏日的贊美，表達(dá)了一種悠閑愜意的文人情懷。

③“記憶多蜿蜒“恰合本文思路：作者正是借揚州夏日的水、名勝、游船和茶館等種種記憶中的景觀，來從不

同角度表達(dá)作者的詩意情懷。

【解析】

6.本題考查學(xué)生對文章藝術(shù)特點的分析鑒賞的能力。

B”實則暗含作者對法海的憎惡與嘲弄”錯誤，屬于過度解讀，作者并沒有對法海的憎惡與嘲弄。

故逃B。

7.本題考查學(xué)生分析理解作者心境和文章重要語段的作用的能力。

結(jié)合“傍晚回來，在暮靄朦朧中上了岸，將大褂折好搭在腕上，一手微微搖著扇子”可知，“這樣”指代的是“將

大褂折好搭在腕.匕”“一手微微搖著扇子”，寫出了作者悠閑適意的心境。

作者寫蜿蜒曲折的江南水道上的船上風(fēng)景”簡直是一首唐詩，或一幅山水畫“，沿河各景點都因得了一泓碧水

的靈氣而生動如畫，寫北門外茶館的妙趣，游客悠哉地享用等，流溢于筆底的盡是關(guān)于揚州之水的富于情

韻的美感。前者呼應(yīng)了上文揚州夏日的美好，寫出了作者的愜意，暗含著作者對揚州的贊美?！边@樣想著,

猛一抬頭，不覺己到自己的門前”表面上看，這句話中:淡無奇，不過是對眼前景象的現(xiàn)實描寫，實際上，這

句話卻是全篇最耐人尋味之處，是隱藏作者思想和情緒最深的句子，作者是猛然間從理想回到了現(xiàn)實，與

荷塘月色形成了對比，蘊(yùn)含著作者淡淡的憂傷。

8.本題考查學(xué)生分析文章體裁特征和表現(xiàn)手法的能力。

本文看似思路零散，實則主題非常突出，看似平淡的敘寫中充溢著對揚州夏日的深切懷念，蘊(yùn)涵著作者特

有的審美情趣，既有情韻又含理性思考，而“浮生半日閑，記憶多蜿蜒”正好概括了這一特點。

“浮生半日閑”恰合本文主題：結(jié)合”傍晚回來，在暮靄朦朧中上了岸，將大褂折好搭在腕上，一手微微搖著

扇子”可知，“將大褂折好搭在腕上”“一手微微搖著扇子”，寫出了作者悠閑適意的心境。本文正是借對揚州

夏日的贊美，表達(dá)了一種悠閑愜意的文人情懷。

“記憶多蜿蜒”恰合本文思路：寫蜿蜒曲折的江南水道上的船上風(fēng)景”簡直是一首唐詩，或一幅山水畫”，沿河

各景點都因得了一泓碧水的靈氣而生動如畫，寫北門外茶館的妙趣，游客悠哉地享用等，作者正是借揚州

夏日的水、名勝、游船和茶館等種種記憶中的景觀，來從不同角度表達(dá)作者的詩意情懷。

三.閱讀下面的文字，完成下面小題。

江南的冬景

郁達(dá)夫

凡在北國過過冬天的人，大都知道圍爐貳茗，或吃涮羊肉，剝花生米，飲白干的滋味。而有地爐、暖

坑等設(shè)備的人家，不管它門外面是雪深幾尺，或風(fēng)大若雷，躲在屋里的兩二個月的生活，卻是一年之中最

有勁的一段蟄居異境；老年人不必說，就是頂喜歡活動的小孩子們，總也是個個在懷戀的，因為這中間，

有的是蘿卜、雅兒梨等水果的闈食，還有大年夜、正月初一、元宵等熱鬧的節(jié)期。

但在江南,可又不同；冬至過后，大江以南的樹葉，也不至于脫盡。寒風(fēng)——西北風(fēng)——間或吹來，

至多也不過冷了一日兩日。到得灰云掃盡，落葉滿街，晨霜白得像黑女臉上的脂粉似的清早，太陽一上屋

檐，鳥雀便又在吱叫，泥地里便又放出水蒸氣來，老翁小孩就又可以上門前的隙地里去坐著曝背談天，營

屋外的生涯了、這一種江南的冬景，豈不也可愛得很么？

我生長在江南，兒時所受的江南冬日的印象，銘刻特深；雖則漸入中年，又愛上了晚秋，以為秋天正

是讀讀書、寫寫字的人的最惠季節(jié)，但對于江南的冬景，總覺得有可以抵得過北方夏夜的一種特殊情調(diào)，

說得摩登些，便是一種明朗的情調(diào)。

我也曾到過閩粵，在那里過冬天，和暖原極和暖，有時候到了陰歷的年邊，說不定還不得不拿出紗衫

來著：走過野人的籬落，更還看得見許多雜七雜八的秋花！一番陣雨雷鳴過后，涼冷一點，至多也只換上

一件夾衣，在閩粵之間，皮袍棉襖是絕對用不著的：這一種極南的氣候異狀，并不是我所說的江南的冬景，

只能叫它作南國的長春，是春或秋的延長。

江南的地質(zhì)豐腴而潤澤，所以含得住熱氣，養(yǎng)得住植物；因而長江一帶，蘆花可以到冬至而不敗，紅

葉時亦有時候會保持住三個月以上的生命。像錢塘江兩岸的烏柏樹，紅葉落后，還有雪白的柏子著在枝頭，

一點一叢，用照相機(jī)照將出來，可以亂梅花之真。草色頂多成了赭色，根邊總帶點綠意，非但野火燒不盡，

就是寒風(fēng)也吹不倒的。若遇到風(fēng)和日暖的午后，你一個人肯上冬郊去走走，則青天碧落之下，你不但不感

到歲時的肅殺，而且還可以飽覺著一種莫名其妙的含蓄在那里的生氣；“若是冬天來了，春天也總馬上會來”

的詩人的名句，只有在江南的山野里，最容易體會得出。

說起了寒郊的散步，實在是江南的冬日，所給與江南居住者的一種特異的恩惠；在北方的冰天雪地里

生長的人，是終他的一生，也決不會有享受這一種清福的機(jī)會的。我不知道德國的冬天，比起我們江浙來

如何，但從許多作家喜歡以散步一詞做他們的創(chuàng)作題目看來，大約是德國南部四季的變遷，總也和我們的

江南差不多。

江南河港交流，且又地瀕大海，湖沼特多，故空氣里時含水分；到得冬天，不時也會下著微雨，而這

微雨寒村里的冬森景象，又是一種說不出的悠閑境界。你試想想，秋收過后，河流邊三五人家會聚在一個

小村子里，門對長橋，窗臨遠(yuǎn)阜，這中間又多是樹枝槎柱的雜木樹林；在這一幅冬日農(nóng)村的圖上，再灑上

一層細(xì)得同粉也似的白雨，加上一層淡得幾不成墨的背景，你說還夠不夠悠閑？若再要點些景致進(jìn)去，則

門?？梢圆匆恢粸跖裥〈?，茅屋里可以添幾個喧嘩的酒客，天垂暮了，還可以加一味紅黃，在茅屋窗中畫

上一圈暗示著燈光的月暈。人到了這一個境界，自然會晌襟灑脫起來，終至于得失俱亡，死生不問了；我

們總該還記得唐朝那位詩人做的“幕雨瀟瀟江上村”的一首絕句罷？詩人到此，連對綠林豪客都客氣起來了，

這不是江南冬景的迷人又是什么？

一提到雨，也就必然的要想到雪?！巴韥硖煊?，能飲一杯無？”自然是江南日暮的雪景；“親沙梅影路，

微雪酒香村”，則雪月梅的冬宵三友，會合在一道，在調(diào)戲酒姑娘了；“柴門聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人”，是江南

雪夜更深人靜后的景況；“前村深雪里，昨夜一枝開”，又到了第二天的早晨，和狗一樣喜歡弄雪的村童來報

告村景了。詩人的詩句，也許不盡是在江南所寫，而做這幾句詩的詩人，也許不盡是江南人，但借了這幾

句詩來描寫江南的雪景，豈不直板了當(dāng)，比我這一枝愚劣的筆步寫的散文更美麗得多？

窗外的天氣晴朗得象晚秋一樣；晴空的高爽，日光的洋溢，引誘得使你在房間里坐不住?？昭圆蝗鐚?/p>

踐，這一種無聊的雜文，我也不再想寫下去了，還是拿起手杖，擱下紙筆，去湖上散散步罷！

一九三五年十二月一日

（選自《郁達(dá)夫文集》，有刪改）

7.下列對這篇散文的藝術(shù)特色的分析與鑒賞，不正確的一項是（）

A.文章刻畫了不同時間、不同場合、不同天氣下的江南的冬景，表達(dá)了作者對江南冬景的鐘愛。

B.具有奇暖溫潤、可愛明朗情調(diào)的江南冬景在郁達(dá)夫筆下，既是一種意境，也是一種情境。

C.同是寫雪景，與《濟(jì)南的冬天》比較，《江南的冬景》在寫法上更多的是在進(jìn)行直接的描寫。

D.全文語調(diào)舒緩，恰似江南冬天的悠閑：語言清新純樸，和江南冬景的清朗相得益彰。

8.在《故都的秋》中，作者寫北方的秋時將江南的秋拿來作比較，突顯了北國之秋的濃烈、酣暢。本文在

寫江南的冬景時，也采用了類似的寫法。請從文本中找出兩例說明該寫法的運用及其效果。

9.文章中恰當(dāng)引用占詩詞，可以激活語言表達(dá)、彰顯文章底蘊(yùn)，使文章散發(fā)出濃濃的書卷氣和文化氣。郁

達(dá)夫既是一位游記大師，也是一位天才詩人，他的游記恰到好處地嵌入不少古今中外的詩詞。清就文中第8

段他引用的古詩分析其妙處。

【答案】7C8.（I）本文以北國之冬的寒冷有勁，反襯江南之冬的溫和可愛，渲染北國冬天所不能提供

的屋外曝背談天的樂趣。（2）以閩粵之冬的極和暖來反襯江南冬景的恰到好處。（3）以德國散步正襯江南

散步，進(jìn)而側(cè)面描寫江南冬景宜人；以擱筆去散步，側(cè)面描寫冬景誘人,通過這些比較，作者寫出了江南

冬天晴暖、溫和、可愛、明朗、溫潤的特征，表現(xiàn)了作者對江南冬景深深的熱愛和眷戀之情。9.（1）

作者按照時間順序安排詩句，既寫出了江南雪景不同時段的美麗，又表現(xiàn)了從日暮到清晨的江南雪景的整

體意境之美。（2）通過引用，作者以虛寫實，觸發(fā)了人們而江南雪景的聯(lián)想，增添了文章的情趣，吸引了

讀者的閱讀興趣，也增強(qiáng)了文章語言的詩意。

【解析】7.本題考查學(xué)生對這篇散文的藝術(shù)特色的分析與鑒賞的能力。

C.”《江南的冬景》在寫法上更多的是在進(jìn)行直接的描寫”錯誤，《濟(jì)南的冬天》作者注重景物描寫的形象

逼真，并借此表達(dá)自己對濟(jì)南冬天的喜愛之情％而《江南的冬景》寫景時，重在寫意，以舒緩的筆調(diào)書寫

自己內(nèi)心的感受，因而，其文更多的是在意境的營構(gòu)上下工夫，讓讀者身臨其境地感受到江南冬天的溫暖

晴和，以及這種天氣下人們的悠閑快活。前者重在優(yōu)美景物的描摹，后者重在美好意境的傳達(dá)。

故選C。

8.本題考查學(xué)生分析作品的表現(xiàn)手法的能力。

從文中來看，北國的冬天是“躲在屋里過活”，江南的冬天則可享受屋外“曝背談天”的樂趣，突出了江南冬天

的晴暖溫和。

江南的秋天是讀書寫字的“最惠節(jié)季”，而江南的冬天則“抵得過北方夏夜“，突出了江南冬天的明朗情調(diào)。

閩粵的冬天只是“春或秋的延長“，沒有冬景可言，江南的冬天”含得住熱氣，養(yǎng)得住植物”，有不敗的蘆花,

有絢爛的紅葉，有亂梅花之真的柏子，這冬景他含生氣。

如在江南寒郊的散步，”實在是江南的冬日，所給與江南居住者的一種特異的恩惠；在北方的冰天雪地里生

長的人，是終他的一生，也決不會有享受這一種清福的機(jī)會的“，與德國南部的比較，與結(jié)尾的散步形成呼

應(yīng)。文章在層層對照中，作者更愛江南獨特的冬：溫潤、晴暖、優(yōu)美。

9.本題考查學(xué)生分析重要語句的作用的能力。

閱讀文章第八段內(nèi)容，抓住文中關(guān)鍵詞語“晚來、冬宵、雪夜更深、早晨“，作者是按的時間順序來安排詩文

的，借助詩句寫出了江南冬天傍晚、夜里、早晨的雪景。巧借詩歌意境，使江南的雪景境界全出。

本文第八段寫江南雪景時，引用大量詩詞間接展現(xiàn)。作者以虛寫實，引發(fā)人們府江南雪景的想象。如“晚來

天欲雪，能飲?杯無？”是江南日暮的雪景；“寒沙梅影路，微雪酒香村”，則是雪夜戲酒的情景，縈繞出冰

雪蔥蘢的酒香四溢圖；“柴門聞天吠，風(fēng)雪夜歸人”，是江南雪夜更深人靜后的景況；“前村深雪里，昨夜一

枝開“，是雪夜梅花悄然綻放的情景。鄉(xiāng)間里的犬吠、風(fēng)雪中的歸人、一枝香的寒梅，勾勒出一幅有聲、有

色、有味的江南雪夜圖。作者以詩寫景，彌補(bǔ)了沒有說盡的意味，綿延了沒有抒盡的情思，行文跌宕多姿，

富有詩情畫意。這樣的方式豐富了雪景意象，展現(xiàn)了不同的意境，語言簡練，但意蘊(yùn)豐富。

三.閱讀下面的文字，完成下面小題。

喝茶

梁實秋

我不善品茶，不通茶經(jīng)，更不懂什么茶道，從無兩腋之下習(xí)習(xí)生風(fēng)的經(jīng)驗。但是，數(shù)十年來，喝過不

少茶，北平的雙窖、天津的大葉、西湖的龍井、六安的瓜片、四川的沱茶、云南的普洱、洞庭湖的君山茶、

武夷山的巖茶，甚至不登大雅之堂的茶葉梗與滿天星隨壺凈的高末兒，都嘗試過。茶是我們中國人的飲料，

口干解渴，唯茶是尚。茶字，形近于荼，聲近于損，來源甚古，流傳海外，凡是有中國人的地方就有茶。

人無貴賤，誰都有份，上焉者細(xì)暇名種，下焉者牛飲茶湯，甚至路邊坡畔還有人奉茶。北人早起，路上相

逢，毓問訊“喝茶未？''茶是開門七件事之一，乃人生必需品。

孩提時，屋里有一把大茶壺，坐在一個有棉襯墊的藤箱里，相當(dāng)保溫，要喝茶自己斟。我們用的是綠

豆碗，這種碗大號的是飯碗，小號的是茶碗，作綠豆色，粗糙耐用，當(dāng)然和宋瓷不能比，和江西訖不能比，

和洋澤也不能比，可是有一股樸實厚重的風(fēng)貌。現(xiàn)在這種碗早已絕跡，我很懷念。這種碗打破了不值幾文

錢，腦勺子上也不至于挨巴掌。銀托白瓷小蓋碗是祖父母專用的，我們看著并不羨慕?？茨切⌒〉囊槐K，

兩口就喝光，泡兩三回就得換茶葉，多麻煩。如今蓋碗很少見了，除非是到故宮博物院拜會蔣院長，他那

大客廳里總是會端出蓋碗茶敬客。再不就是在電視劇中也常看見有蓋碗茶，可是演員一手執(zhí)蓋一手執(zhí)碗縮

著脖子啜茶那副狼狽相，令人發(fā)噱，因為他不知道喝蓋碗茶應(yīng)該是怎樣的喝法。他平素自己喝茶大概一直

是用玻璃杯、保溫杯之類。如今，我們此地見到的蓋碗，多半是近年來本地制造的“萬壽無疆”的那種樣式，

瓷厚了一些；日本制的蓋碗，樣式微有不同，總覺得有些怪怪的。近有人回大陸，順便探視我的舊居，帶

來我三十多年前天天使用的一只詁蓋碗，原是十二套，只剩此一套了，碗沿還有一點磕損，睹此舊物，勾

起往日的心情，不禁黯然。蓋碗究竟是最好的茶具。

茶葉品種繁多，各有擅場。有友來自徽州，學(xué)清華?；罩莓a(chǎn)茶勝地，但是他看到我用一撮茶葉放在壺

里沏茶，表示驚訝，因為他只知道茶葉是烘干打包捆載上船沿江運到滬杭求售，剩下來的茶梗才是家人飲

用之物。恰如北人所謂“賣席的睡涼炕我平素喝茶，不是香片就是龍井，多次到大柵欄東鴻記或西鴻記去

買茶葉，在柜臺前面一站，徒弟搬來髡子讓坐，看伙計稱茶葉，分成若干小包，包得見棱見角，那份手藝

只有藥鋪伙計可媲美。茉莉花寄過的茶葉，臨賣的時候再抓一把鮮茉莉花放在表面上，所以叫做雙窖。于

是茶店里經(jīng)常是茶香花香，郁郁菲菲。父執(zhí)有名玉貴者，旗人，精于飲饌，居恒以一半香片一半龍井混合

沏之，有香片之濃敏，兼龍井之苦清。吾家效而行之，無不稱善。茶以人名,乃徑呼此茶為“玉貴私家秘

傳，外人無由得知。

其實，清茶最為風(fēng)雅?？箲?zhàn)訂造訪知堂老人于苦茶庵，主客相對總是有清茶一盂，淡淡的、澀澀的、

綠綠的。我曾屢侍先君游西子湖，從不忘記品嘗當(dāng)?shù)氐凝埦?，不需要攀登南高峰風(fēng)篁嶺，近處平湖秋月就

有上好的龍井茶，開水現(xiàn)沖，風(fēng)味絕佳。茶后進(jìn)藕粉一碗，四美俱矣。正是“穿牖而來，夏日清風(fēng)冬日日；

卷簾相見，前山明月后山山”（駱成腹聯(lián)）。有朋自六安來，貽我瓜片少許，葉大而綠，飲之有荒野的氣息

撲鼻。其中西瓜茶一種，真有西瓜風(fēng)味。我曾過洞庭，為泊岳Fu樓下，購得君山茶一金。沸水沏之，每片

茶葉均如針狀直立漂浮，良久始舒展下沉，品味清香不俗。

初來臺灣，粗茶淡飯，頗想假阮囊之所有在飲茶一端偶作豪華之享受。一日過某茶店，索上好龍井，

店主將我上下打量，取八元一斤之茶葉以應(yīng)，余示不滿，乃更以十二元者奉上，余仍不滿，店主勃然色變，

厲聲曰：“買東西，看貨色，能專以價錢定上下。提高價格，自欺欺人耳！先生奈何不察？“我愛其慈直?，F(xiàn)

在此茶店門庭若市，已成為業(yè)中之翹楚。此后我飲茶，但論品味，不問價錢。

茶之以濃臚勝者莫過于功夫茶。《潮嘉風(fēng)月記》說功夫茶要細(xì)炭初沸連壺帶碗潑澆，斟而細(xì)呷之，氣味

芳烈，較嚼梅花更為清絕。喝功夫茶，要有工夫，細(xì)呷細(xì)品，要有設(shè)備，要人服侍，如今亂糟糟的社會里

誰有那么多的工夫？紅泥小火爐那里去找？伺候茶湯的人更無論矣。普洱茶，漆黑一團(tuán)，據(jù)說乜有綠色者，

泡充出來黑不溜秋，粵人喜之。在北平，我只在正陽樓看人吃烤肉，吃得口滑肚子膨脖不得動彈，才高呼

堂信泡普洱茶。四川的沱茶亦不惡，唯一般茶館應(yīng)市者非上品。臺灣的烏龍，名震中外，大量生產(chǎn)，佳者

不易得。處處標(biāo)榜凍頂，事實上那里有那么多的凍頂？

喝茶，喝好茶，往事如煙。提起喝茶的藝術(shù)，現(xiàn)在好像談不到了，不提也罷。

（有刪改）

7.梁實秋的散文語言獨具風(fēng)格，請以文章對某茶店店主的刻畫為例，分析文章的語言特色及表達(dá)效果。

8.梁實秋和許多由大陸赴臺的作家一樣，在其作品中寄寓著揮之不去的鄉(xiāng)愁，請結(jié)合作品內(nèi)容加以探究。

【答案】7.①通俗易懂，平白親切。如“上下打量”等口語化的表述，表意直接明了。②生動活潑。如“勃然

色變，“，厲聲，，和店主的話，生動地刻畫出一個性情憨直、容易激動的誠實人形象.③古樸凝練，言簡意賅。

作者抓住人物的神態(tài)、作語言，寥寥數(shù)語，便將店主的形象刻畫得躍然紙上。8.①文章以茶為載體，

寄托著對昔日喝茶的留戀。②文中對我們使用的綠豆色茶碗以及祖父母專用的銀托白瓷小蓋碗、徽州同學(xué)、

大柵欄買茶、苦雨庵喝茶、西子湖泛舟品茶等的回憶，寄托著對故土親友的思念。③"我''身在臺灣，文章所

寫內(nèi)容以大陸居多，時間又以過去為主，在時空中寄寓著揮之不去的鄉(xiāng)愁。

【分析】7.本題考查學(xué)生分析語言特色及表達(dá)效果的能力。

題目要求以對某茶店店主的刻畫為例，分析文章的語言特色及表達(dá)效果。一般寫人的描寫有人物的肖像、

語言、動作、神態(tài)等，也要看敘述語言的特點。

比如寫店主的動作，“店主將我上下打最”，語言“買東西，看貨色”等，這些語言都比較口語化，通俗易懂，

平白親切。

再如描寫店主的神態(tài)和語氣，“店主勃然色變，厲聲臼”，“勃然色變”“厲聲”，以及語言描寫“提高價格，自

欺欺人耳！先生奈何不察？”等，，生動地刻畫出一個性情憨直、容易激動的誠實人形象。

再如有西語言帶有文言性質(zhì)，簡潔凝練，如“取八元一斤之茶葉以應(yīng)，余示不滿，乃更以十二元者奉上，余

仍不滿'"勃然色變'''厲聲’’等，古樸凝練，言簡意賅。作者抓住人物的神態(tài)、作語言，寥寥數(shù)語，便將店主

的形象刻畫得躍然紙上。

8.本題考查學(xué)生探究文本內(nèi)容、情感的能力。

題干提示“作品中寄寓著揮之不去的鄉(xiāng)愁”，探窕哪些地方能夠體現(xiàn)‘'鄉(xiāng)愁”，學(xué)生要先分析文本內(nèi)容，再加以

分析概括。

文章題目是''喝茶"，開頭先從自己不善品茶寫起，寫到各色茶葉，以及茶與我們中國人的親密關(guān)系；

接著回憶孩提時喝茶的用具，“我們用的是綠豆碗，這種碗大號的是飯碗，小號的是茶碗，作綠豆色，粗糙

耐用”“銀托白瓷小蓋碗是祖父母專用的“，并由祖母父母用的“銀托白瓷小蓋碗”想起故宮博物院蔣院長喝蓋

碗茶，還有演員喝蓋碗茶等；然后由寫“茶葉品種”，寫徽州同學(xué)看到我喝茶葉的驚詫；寫到到大柵欄東鴻記

或西鴻記去買茶葉，伙計包茶葉的手藝；寫茉莉花雙窖，寫“玉黃'茶的得名由來；接著寫“喝清茶”，寫在苦

茶庵喝清茶；侍奉父親在西湖喝龍井的美好感受，回憶駱成驥的對聯(lián)；寫朋友帶的六安茶，西瓜茶以及君

山茶；再回憶初來臺灣到某茶店買茶；寫喝“功夫茶X普洱茶”，回憶在正陽樓有人吃得太撐，“高呼堂信泡

普洱茶”：寫四川的沱茶、臺灣的烏龍茶等。最后一段寫到“喝茶，喝好茶，往事如煙。提起喝茶的藝術(shù)，現(xiàn)

在好像談不到了，不提也罷

從以上分析可以看出，文章以茶為載體，寄托著對昔日喝茶的留戀。文中對我們使用的綠豆色茶碗以及祖

父母專用的銀托白瓷小蓋碗、徽州同學(xué)、大柵欄買茶、苦雨庵喝茶、西子湖泛舟品茶等的回憶，寄托著對

故土親友的思念。這些內(nèi)容都是身在臺灣的作者的回憶，內(nèi)容以大陸居多，時間又以過去為主，在時空中

寄寓著揮之不去的鄉(xiāng)愁。

五.閱讀下面的文字，完成下列小題。

文本一：

驛站

夏堅勇

手頭有本《中國文化史詞典》，閑暇無事，隨手翻翻，卻見到這樣一條辭目——驛站，詮釋為：古時供

傳遞公文的人或來往官員途中歇宿、換馬的住處。后面還有一系列與此有關(guān)的辭目：羽撤、軍臺、驛丞……

林林總總，在惜墨如金的詞典中占去了差不多三頁的篇幅，可見這詞條的負(fù)載是相當(dāng)沉重的。

詞典上的解釋似乎過于矜持。感覺深處的驛站，總是籠罩在一片緊迫倉皇的陰影之中，車輯橫，馬蕭

簫，那急遽的馬蹄聲驟雨般地逼近，又旋風(fēng)般地遠(yuǎn)去。輪值的驛官匆匆驗過火牌，繪著文書到達(dá)本站的時

間，那邊的驛卒已經(jīng)換上了備用的快馬，躍躍欲試地望著驛道的遠(yuǎn)方。驛道上滾滾的煙塵會驚擾得避讓的

行人惶惶不安。此刻，在田間勞作的農(nóng)夫會望一眼那遠(yuǎn)去的快馬，心頭難免一陣猜測：那斜背在驛卒身后

的夾板里，是升平的奏章，還是戰(zhàn)亂的捷報？或許過不了幾天，從相反方向馳來的快馬，少不了要降下抽

丁增稅的圣旨哩。

若是在夜晚，馬蹄在驛道上敲出的火花瑰麗而耀眼，于是在門前搗衣的村婦便停下手來，一直望著那

火花漸去漸遠(yuǎn)?！熬旁潞璐吣救~，十年征戍憶遼陽?！蔽黠L(fēng)初至，砧聲四起，為久去不歸的征人趕制寒

衣。自從班婕妤寫出《搗素賦》以來，搗衣的情境便成為閨怨詩久吟不衰的重要母題，砧聲總是在秋夜響

起，而寒衣一般都要送往塞外，詩人們窮極才思，把女子搗素的動作描繪得舞蹈一般婀娜多姿，并對那劃

破靜夜的砧聲特別作了牽人心魂的渲染。但有誰曾把這月下的砧聲和驛道上的馬蹄聲作過類比和聯(lián)系，寫

出思婦目送驛馬遠(yuǎn)去時的悲劇性感受呢？

驛卒的神色永遠(yuǎn)嚴(yán)峻而焦灼，那充滿動感的揚鞭馳馬的形象，已經(jīng)成為一幅終結(jié)的定格。對于他們，

這或許只是出于職業(yè)性的忠誠，他們大抵不會意識到，一個古老而龐大的王朝，正在這馬蹄聲中忽母顫抖。

請看杜牧的這首《過華清宮》：

長安回望繡成堆，山頂千門次第開。一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。

楊玉環(huán)愛吃荔枝，這種個人的小嗜好本來無可非議。但問題在于她不是一般的女人，而是“三千寵愛

在一身”的皇貴妃，于是，個人的小嗜好便演成了歷史的大波瀾，攪得天翻地覆。據(jù)說為了進(jìn)荔枝，一路

上驛馬踏壞了無數(shù)良田，而驛站中的馬匹也跑死殆盡，驛官無法應(yīng)差，紛紛逃去。當(dāng)楊貴妃遠(yuǎn)望著“一騎

紅塵”而展顏一笑時，那笑容背后并沒有多么深刻的含義，她只是覺得挺開心，最多也不過有一種“第一

夫人”的榮耀感，或許還會勾起一縷思鄉(xiāng)之情，因為荔枝來自她的巴蜀老家。她絕對不會想到，在驛馬經(jīng)

過的漫漫長途中，有一個叫馬嵬驛的地方，已為她準(zhǔn)備了一座杳冢。

其實，千里迢迢用驛馬進(jìn)獻(xiàn)荔枝，唐明皇和楊貴妃都不是始作俑者。《后漢書?和帝紀(jì)》我：“南海獻(xiàn)

龍眼荔枝，十里一置，五里一堰，奔騰阻險，死者繼路。”有唐羌其人，向朝廷冒死進(jìn)諫：“臣聞上不以

滋味為德,下不以貢膳為功。”“此二物升殿,未必延年益壽。”這位漢和帝倒不很固執(zhí),居然聽進(jìn)去了.

下詔停止了這一暴政。漢和帝受用荔枝，大概只是為了延年益壽，沒有多大意思，后人知道的也就不多。

一千多年以后，一位住在重慶的文化人有感于時事，操起諷刺詩作武器：

荒村細(xì)雨掩重震，警報無聲笑口開。日暮馳車三十里，夫人燙發(fā)進(jìn)城來。

小詩在重慶《新民報》一經(jīng)發(fā)表，立即不脛而走，各家報紙紛紛轉(zhuǎn)載。當(dāng)時正值抗日戰(zhàn)爭最艱苦的年

頭，一邊是最高當(dāng)局高喊著“一湎汽油一滴血”，要國民勒緊植帶；一邊卻是高官政要們奢侈豪華，揮霍

無度。比之于杜牧的《過華清宮》，這首小詩自然更帶點打油的味道，但對權(quán)貴諷刺之辛辣，卻著實令人拍

案叫絕。

寫詩的文化人其實是位小說家，他叫張恨水。

文本二：

有人說：什么是大散文？一九九二年我們辦《美文》雜志時，散文界是沉寂的，充斥在文壇上的散文

一部分是老人們的回憶文章，一部分是那些很瑣碎很甜膩很矯揉造作的文章。我們的想法是一方面要鼓呼

散文的內(nèi)涵要有時代性，要有生活實感，境界要大，另一方面鼓呼拓開散文題材的路子。我們雜志堅持我

們的宗旨，所以十多年來，我們拒絕那些政治概念性的作品，花絕那些小感覺小感情的作品，而盡量約一

些從事別的藝術(shù)門類的人的文章，大量地發(fā)了小說家、詩人、學(xué)者所寫的散文，而且將一些有內(nèi)容又寫得

好的信件、日記、序跋、導(dǎo)演闡運、碑文、診斷書、鑒定書、演講稿等等，甚至爸記、留言也發(fā)表。沒有

發(fā)表過散文詩和議論缺斤短兩一類的雜文。在爭論中，有一種現(xiàn)點，叫“清理門戶”，這是針對我們大而

化之的散文觀的。提出“清理門戶”觀點的是一位學(xué)者，也是研究散文的專家，是我所敬重的人，也是我

的朋友，他的觀點是要堅持散文的藝術(shù)抒情性。我們不是不要散文的藝