2025年大學《文化遺產(chǎn)》專業(yè)題庫——文化遺產(chǎn)在傳統(tǒng)節(jié)慶中的表現(xiàn)考試時間：______分鐘總分：______分姓名：______一、名詞解釋（每小題5分，共20分）1.文化遺產(chǎn)活態(tài)傳承2.傳統(tǒng)節(jié)慶3.物質(zhì)文化遺產(chǎn)4.社區(qū)認同二、簡答題（每小題10分，共40分）1.簡述口頭傳統(tǒng)和表現(xiàn)形式在傳統(tǒng)節(jié)慶中的主要類型及其文化功能。2.傳統(tǒng)節(jié)慶中的物質(zhì)文化遺產(chǎn)主要包括哪些類別？請舉例說明。3.分析傳統(tǒng)節(jié)慶作為文化遺產(chǎn)載體的主要特征及其重要性。4.簡述文化遺產(chǎn)在傳統(tǒng)節(jié)慶中面臨的商業(yè)化挑戰(zhàn)及其潛在影響。三、論述題（每小題20分，共60分）1.選擇中國一個你熟悉的傳統(tǒng)節(jié)慶（如春節(jié)、元宵、端午、中秋、清明等），結(jié)合具體實例，深入分析該節(jié)慶中物質(zhì)文化遺產(chǎn)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的相互關(guān)系及其共同體現(xiàn)的文化內(nèi)涵。2.論述在全球化和現(xiàn)代化的背景下，傳統(tǒng)節(jié)慶文化遺產(chǎn)所面臨的困境與挑戰(zhàn)，并就如何有效保護和傳承提出你的見解。3.以某個具體的節(jié)慶文化遺產(chǎn)項目（例如，某地的廟會、某民族的節(jié)日儀式、某項與節(jié)慶相關(guān)的傳統(tǒng)手工藝等）為例，分析政府在對其進行保護與管理時應(yīng)扮演的角色，并探討可能采取的有效措施。試卷答案一、名詞解釋1.文化遺產(chǎn)活態(tài)傳承：指非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目與其傳承環(huán)境、傳承人相結(jié)合，在社區(qū)或群體的日常生活中不斷實踐、傳承和發(fā)展的過程。它強調(diào)的是文化遺產(chǎn)的動態(tài)性、實踐性和社會參與性，而非靜態(tài)的保存。*解析思路：解答需抓住“活態(tài)”核心，即強調(diào)實踐性、動態(tài)性、社會性和傳承環(huán)境的不可分割性。區(qū)別于物質(zhì)文化遺產(chǎn)的靜態(tài)保護，強調(diào)人在其中的主體作用和持續(xù)實踐過程。2.傳統(tǒng)節(jié)慶：指在特定文化群體中世代相傳，圍繞特定時間（多為與天文、歷法、農(nóng)事、宗教或歷史事件相關(guān)）定期舉行，具有鮮明文化特征和社會功能（如祭祀、慶祝、社交、教化等）的民俗活動。*解析思路：解答需包含時間性（定期）、傳承性（世代相傳）、文化性（鮮明特征）和社會功能性（多重目的）幾個關(guān)鍵要素。強調(diào)其歷史積淀和文化認同價值。3.物質(zhì)文化遺產(chǎn)：指具有歷史、藝術(shù)、科學價值的，以物質(zhì)形態(tài)存在的文化遺產(chǎn)，包括古遺址、古墓葬、古建筑、石窟寺、石刻、壁畫、近現(xiàn)代重要史跡及代表性建筑、歷史上各時代珍貴的藝術(shù)品、工藝美術(shù)品，以及具有歷史、藝術(shù)、科學價值的文獻、手稿和圖書資料等。*解析思路：解答需依據(jù)《世界文化遺產(chǎn)公約》或相關(guān)國家法律法規(guī)中對物質(zhì)文化遺產(chǎn)的定義。強調(diào)其“物質(zhì)形態(tài)”和“歷史、藝術(shù)、科學價值”的核心屬性。在節(jié)慶語境下，需指出其具體表現(xiàn)形式（如節(jié)慶場所、服飾、道具、食品用具等）。4.社區(qū)認同：指特定社區(qū)成員基于共享的文化符號、歷史記憶、價值觀念、行為規(guī)范和集體經(jīng)驗而形成的歸屬感和身份認同感。傳統(tǒng)節(jié)慶是強化和表達社區(qū)認同的重要載體。*解析思路：解答需抓住“共享性”（文化符號、記憶、價值觀等）和“歸屬感、身份認同感”兩個核心。強調(diào)節(jié)慶活動如何通過共同的參與、展演和體驗，增強成員對社區(qū)的認同和凝聚力。二、簡答題1.簡述口頭傳統(tǒng)和表現(xiàn)形式在傳統(tǒng)節(jié)慶中的主要類型及其文化功能。*主要類型：包括與節(jié)慶主題相關(guān)的神話傳說、歷史故事、英雄史詩、歌謠、諺語、謎語、戲曲、音樂（如節(jié)慶歌曲、器樂）、舞蹈、史詩吟唱等。這些形式往往在節(jié)慶特定場合（如祭祀、慶祝、游藝活動）表演。*文化功能：傳遞歷史記憶和知識；表達民族或社區(qū)的價值觀念和信仰體系；增強社區(qū)凝聚力和認同感；提供娛樂和審美享受；進行教化和社會化功能（向年輕一代傳遞文化）；強化節(jié)慶的儀式性和象征意義。*解析思路：第一步，清晰分類口頭傳統(tǒng)和表現(xiàn)形式，并結(jié)合節(jié)慶場景舉例。第二步，系統(tǒng)闡述其在知識傳播、價值塑造、社會整合、娛樂審美、教育傳承以及強化節(jié)慶本身意義等方面的多重功能。需突出其在節(jié)慶這個特定場域中的作用。2.傳統(tǒng)節(jié)慶中的物質(zhì)文化遺產(chǎn)主要包括哪些類別？請舉例說明。*類別：*節(jié)慶場所與建筑：如古村落、廟宇、祠堂、特定的表演場地（戲臺、廣場）、賽龍舟的賽道、祭祀用的altars等。*節(jié)慶器物與用品：如節(jié)日服飾（如春節(jié)的紅色服飾、端午的五彩繩）、特色食品用具（如中秋的月餅?zāi)＞?、端午的艾草菖蒲）、祭祀供品、社火表演的道具（如龍燈、獅頭）、燈籠、剪紙、年畫等工藝品。*與節(jié)慶相關(guān)的紀念性建筑或遺址：如與特定歷史節(jié)慶事件相關(guān)的紀念碑、遺址。*舉例說明：春節(jié)時的廟會建筑、紅色服飾和年畫；端午節(jié)的龍舟、五彩繩和艾草；中秋節(jié)的月亮神像、月餅?zāi)＞吆蜔艋\；清明節(jié)的墓地和相關(guān)祭祀用品。*解析思路：首先歸納物質(zhì)文化遺產(chǎn)在節(jié)慶中的主要類別，并給出清晰的定義。其次，針對每種類別，結(jié)合具體的傳統(tǒng)節(jié)慶給出實例，使回答更具象化。強調(diào)這些物質(zhì)載體如何承載和體現(xiàn)節(jié)慶的文化內(nèi)涵。3.分析傳統(tǒng)節(jié)慶作為文化遺產(chǎn)載體的主要特征及其重要性。*主要特征：*綜合性：節(jié)慶是多種文化遺產(chǎn)形式（物質(zhì)與非物質(zhì)）的復合體，集儀式、表演、飲食、服飾、游藝于一體。*活態(tài)性：節(jié)慶在時間上周期性重現(xiàn)，并在實踐中不斷傳承和發(fā)展，體現(xiàn)了文化遺產(chǎn)的“活”的屬性。*實踐性：節(jié)慶文化主要通過群體的共同參與和實踐來體驗和傳承，而非僅僅是知識性傳播。*象征性：節(jié)慶活動及其元素富含象征意義，是理解特定文化群體世界觀、價值觀和信仰的重要窗口。*社區(qū)性：節(jié)慶通常以社區(qū)為單位組織參與，是強化社區(qū)聯(lián)系、凝聚社會共識的重要機制。*重要性：*是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)最主要的傳承載體和表現(xiàn)形式，使文化“活”在當下。*為人們提供了理解和體驗特定文化、歷史和價值觀的生動途徑。*是維系社群認同、增強社會凝聚力的重要文化紐帶。*是重要的文化資源，可為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、旅游發(fā)展提供支撐。*是人類文化多樣性的重要體現(xiàn)，需要加以保護。*解析思路：先分析傳統(tǒng)節(jié)慶作為文化遺產(chǎn)載體的獨特特征（綜合性、活態(tài)性、實踐性、象征性、社區(qū)性），并解釋這些特征如何使其成為一個有效的載體。然后，闡述其重要性，從傳承（尤其是非遺）、理解文化、社會功能（凝聚認同）、經(jīng)濟文化價值以及文化多樣性保護等多個維度進行論述。4.簡述文化遺產(chǎn)在傳統(tǒng)節(jié)慶中面臨的商業(yè)化挑戰(zhàn)及其潛在影響。*商業(yè)化挑戰(zhàn)：*節(jié)慶過度依賴旅游和商品銷售，活動流程、內(nèi)容為迎合市場而改變。*文化遺產(chǎn)元素被簡化、符號化，甚至被濫用，以追求經(jīng)濟效益。*真實性和完整性受到損害，傳統(tǒng)技藝、儀式規(guī)程被簡化或取消。*貧困社區(qū)或個人可能為了經(jīng)濟利益而過度展示或出售文化遺產(chǎn)，導致其流失或變形。*國際化、標準化的商業(yè)活動（如快餐、連鎖酒店）擠占傳統(tǒng)節(jié)慶空間。*潛在影響：*文化同質(zhì)化：傳統(tǒng)特色喪失，節(jié)慶變得模式化、千篇一律。*文化斷裂：年輕一代可能遠離或不再理解真實的傳統(tǒng)文化，導致傳承困難。*社區(qū)矛盾：商業(yè)利益分配不均可能引發(fā)社區(qū)內(nèi)部矛盾，或?qū)е律鐓^(qū)控制力下降。*過度旅游化：導致環(huán)境壓力、交通擁堵、治安問題，游客體驗也可能因過度商業(yè)氛圍而下降。*文化意義稀釋：節(jié)慶的原初精神、宗教