2025年大學(xué)《科學(xué)史》專業(yè)題庫——科學(xué)史視域下的傳統(tǒng)智慧考試時間：______分鐘總分：______分姓名：______一、名詞解釋（每題5分，共20分）1.科學(xué)史視域2.傳統(tǒng)智慧3.內(nèi)部史研究4.中醫(yī)理論體系二、簡答題（每題10分，共40分）1.簡述古希臘自然哲學(xué)對后世科學(xué)思維產(chǎn)生的影響。2.比較中國古代傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)知識體系與歐洲中世紀(jì)農(nóng)業(yè)知識的異同點(diǎn)。3.簡述伊斯蘭黃金時代在傳承和發(fā)展古希臘科學(xué)知識方面所起的作用。4.論述傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)知識（如中醫(yī)或阿育吠陀）是如何在其文化背景下形成和發(fā)展起來的。三、論述題（每題25分，共50分）1.運(yùn)用科學(xué)史的研究方法，論述中國傳統(tǒng)科技成就（如四大發(fā)明）在歷史上的發(fā)展及其對科學(xué)革命歐洲進(jìn)程的潛在影響。2.探討“傳統(tǒng)智慧”在現(xiàn)代科學(xué)發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展中的價(jià)值與挑戰(zhàn)，并結(jié)合具體實(shí)例進(jìn)行分析。試卷答案一、名詞解釋1.科學(xué)史視域：指運(yùn)用科學(xué)史的理論、方法、視角來考察和理解科學(xué)知識、科學(xué)活動、科學(xué)技術(shù)及其與社會文化互動關(guān)系的認(rèn)知框架。它強(qiáng)調(diào)將科學(xué)置于具體的歷史背景和社會情境中進(jìn)行分析，關(guān)注科學(xué)知識的歷史建構(gòu)性、科學(xué)發(fā)展的非線性特征以及科學(xué)活動的社會文化因素。2.傳統(tǒng)智慧：指在特定文化或文明中，通過長期的實(shí)踐、觀察、經(jīng)驗(yàn)積累和理論思辨而形成的，用以解釋自然現(xiàn)象、指導(dǎo)生產(chǎn)生活、維護(hù)健康福祉的知識體系、技術(shù)方法、哲學(xué)觀念和思維模式。它通常具有歷史傳承性、文化獨(dú)特性和實(shí)踐性特征，是傳統(tǒng)知識文化的重要組成部分。3.內(nèi)部史研究：科學(xué)史研究的一種主要方法，側(cè)重于分析科學(xué)知識體系內(nèi)部的結(jié)構(gòu)、邏輯、概念演變、理論推導(dǎo)和問題解決方式。它關(guān)注科學(xué)家的動機(jī)、科學(xué)論證的有效性、數(shù)學(xué)和邏輯在科學(xué)發(fā)展中的作用，以及新理論如何取代舊理論等“科學(xué)內(nèi)部”的問題，相對較少關(guān)注外部社會文化因素。4.中醫(yī)理論體系：以中國古代哲學(xué)思想（如陰陽五行、氣）為基礎(chǔ)，通過長期臨床實(shí)踐形成的獨(dú)特醫(yī)學(xué)理論體系。其核心概念包括陰陽、五行、氣、血、津液、經(jīng)絡(luò)等，強(qiáng)調(diào)人體的整體觀念和辨證論治，通過望聞問切四診收集信息，并根據(jù)寒熱虛實(shí)等證候制定治療原則（如中藥、針灸、推拿等）。二、簡答題1.簡述古希臘自然哲學(xué)對后世科學(xué)思維產(chǎn)生的影響。*答案：古希臘自然哲學(xué)強(qiáng)調(diào)對自然界的理性探究和邏輯解釋，擺脫了純粹神話思維的束縛。它開創(chuàng)了系統(tǒng)性觀察、思辨和邏輯論證的傳統(tǒng)，引入了抽象概念（如原子、元素、虛空）和數(shù)學(xué)方法來描述自然現(xiàn)象，奠定了西方科學(xué)哲學(xué)的基礎(chǔ)。其對后世科學(xué)思維的影響主要體現(xiàn)在：提出了認(rèn)識自然的根本方法（理性思辨與觀察實(shí)驗(yàn)的結(jié)合雛形），構(gòu)建了早期科學(xué)理論框架（如亞里士多德的物理學(xué)、生物學(xué)），強(qiáng)調(diào)知識體系的邏輯性和系統(tǒng)性，塑造了西方科學(xué)獨(dú)特的理性精神傳統(tǒng)。*解析思路：本題考查對古希臘自然哲學(xué)核心特征及其歷史作用的把握。解答需首先點(diǎn)明其核心特征（理性、邏輯、抽象），然后具體闡述其在認(rèn)識方法（觀察、思辨、邏輯）、理論構(gòu)建（原子論、四元素說等）、思維傳統(tǒng)（理性精神）等方面對后世科學(xué)產(chǎn)生的奠基性和塑造性影響。需要體現(xiàn)出從歷史背景到思想內(nèi)容，再到后世影響的邏輯鏈條。2.比較中國古代傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)知識體系與歐洲中世紀(jì)農(nóng)業(yè)知識的異同點(diǎn)。*答案：相同點(diǎn)：都注重經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和實(shí)踐應(yīng)用，形成了適應(yīng)本地自然條件的農(nóng)業(yè)技術(shù)體系；都關(guān)注作物的種植、選育、耕作技術(shù)、水利灌溉、家畜飼養(yǎng)等核心內(nèi)容；都受到當(dāng)時社會生產(chǎn)力和哲學(xué)思想的影響。不同點(diǎn)：中國古代農(nóng)業(yè)更強(qiáng)調(diào)精耕細(xì)作、系統(tǒng)性的知識體系（如《齊民要術(shù)》），注重天時、地利、人和的協(xié)調(diào)，形成了豐富的農(nóng)學(xué)理論（如耕作制度、土壤分類）；歐洲中世紀(jì)農(nóng)業(yè)則受羅馬遺產(chǎn)和教會影響較大，早期較為粗放，后期（如重商運(yùn)動后）技術(shù)革新相對緩慢，更側(cè)重于土地的兼并和經(jīng)營方式的變革，缺乏中國那樣系統(tǒng)性的農(nóng)學(xué)理論構(gòu)建。*解析思路：本題要求比較兩種不同文化背景下的傳統(tǒng)知識體系。解答需先列出比較的維度（如知識體系特點(diǎn)、核心內(nèi)容、技術(shù)側(cè)重、社會文化影響等），然后分別闡述中國古代（精耕細(xì)作、系統(tǒng)理論、天人合一）和歐洲中世紀(jì)（早期粗放、后期變革、受羅馬/教會影響）在農(nóng)業(yè)知識上的主要表現(xiàn)，最后清晰對比兩者的異同。關(guān)鍵在于準(zhǔn)確把握各自體系的核心特征。3.簡述伊斯蘭黃金時代在傳承和發(fā)展古希臘科學(xué)知識方面所起的作用。*答案：伊斯蘭黃金時代（約8-14世紀(jì)）的學(xué)者在傳承和發(fā)展古希臘科學(xué)知識方面發(fā)揮了關(guān)鍵作用。他們系統(tǒng)翻譯了大量古希臘哲學(xué)、科學(xué)（如亞里士多德、歐幾里得、托勒密、蓋倫等）著作intoArabic，保存了這些原本在西方部分失傳的文獻(xiàn)。在此基礎(chǔ)上，他們不僅進(jìn)行了注釋和評論，更在數(shù)學(xué)（引入印度數(shù)字和代數(shù)）、天文學(xué)（改進(jìn)觀測儀器，發(fā)展宇宙模型）、醫(yī)學(xué)（整理和發(fā)展蓋倫醫(yī)學(xué)，建立大型醫(yī)院）、化學(xué)（如賈比爾和拉齊）、地理學(xué)等領(lǐng)域進(jìn)行了創(chuàng)新和發(fā)展，并將這些知識通過西班牙等地重新傳回歐洲，成為連接古代與近代科學(xué)的橋梁。*解析思路：本題考查伊斯蘭科學(xué)史的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。解答需明確指出伊斯蘭學(xué)者在“翻譯”、“保存”、“注釋評論”和“創(chuàng)新發(fā)展”四個層面上的作用。具體要列舉代表性的學(xué)者、著作、學(xué)科領(lǐng)域（數(shù)學(xué)、天文學(xué)、醫(yī)學(xué)等）及其成就，并強(qiáng)調(diào)其在知識傳播鏈中的“橋梁”地位。4.論述傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)知識（如中醫(yī)或阿育吠陀）是如何在其文化背景下形成和發(fā)展起來的。*答案：傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)知識（以中醫(yī)為例）的形成與發(fā)展深深植根于其文化背景。其理論體系（如陰陽五行、藏象經(jīng)絡(luò)）源于中國古代的哲學(xué)思想（道家、儒家），體現(xiàn)了天人合一的整體觀念和辨證思維。診斷方法（望聞問切）和治療方法（中藥、針灸）的演變與古代的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和物質(zhì)基礎(chǔ)（草藥、礦物）密切相關(guān)。同時，統(tǒng)治階級的需求（如宮廷醫(yī)學(xué)）、宗教信仰（如巫醫(yī)結(jié)合）、社會生活方式（飲食習(xí)慣、勞動強(qiáng)度）以及與其他學(xué)科（如天文、地理、哲學(xué)）的互動，都不斷影響和塑造著中醫(yī)的理論與實(shí)踐，使其成為一個動態(tài)發(fā)展、具有鮮明文化特色的醫(yī)學(xué)知識體系。*解析思路：本題要求分析知識體系與文化背景的互動關(guān)系。解答需首先確立核心觀點(diǎn)：傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)是文化背景的產(chǎn)物。然后以中醫(yī)為例，具體闡述其理論、診斷、治療等各個方面如何受到哲學(xué)思想、物質(zhì)基礎(chǔ)、社會政治、宗教信仰等多重文化因素的影響。強(qiáng)調(diào)其形成發(fā)展的動態(tài)性和文化獨(dú)特性。三、論述題1.運(yùn)用科學(xué)史的研究方法，論述中國傳統(tǒng)科技成就（如四大發(fā)明）在歷史上的發(fā)展及其對科學(xué)革命歐洲進(jìn)程的潛在影響。*答案：中國傳統(tǒng)科技成就，特別是四大發(fā)明（造紙術(shù)、印刷術(shù)、指南針、火藥），在其歷史發(fā)展過程中體現(xiàn)了技術(shù)經(jīng)驗(yàn)積累、工匠實(shí)踐創(chuàng)新以及社會需求驅(qū)動的特點(diǎn)。例如，造紙術(shù)源于書寫需求，通過改進(jìn)材質(zhì)和工藝不斷進(jìn)步；印刷術(shù)從印章、拓印到活字印刷，代表了信息復(fù)制技術(shù)的革命；指南針應(yīng)用于航海，拓展了人類活動空間；火藥的發(fā)明源于煉丹術(shù)，最終應(yīng)用于軍事。這些技術(shù)在中國的發(fā)明、應(yīng)用和傳播，極大地促進(jìn)了文化傳播、教育普及、航海事業(yè)的發(fā)展和軍事變革，深刻影響了中國的社會形態(tài)和歷史進(jìn)程。關(guān)于其對歐洲科學(xué)革命的潛在影響，科學(xué)史界普遍認(rèn)為，這些技術(shù)通過絲綢之路等途徑傳入歐洲，雖然可能并非直接引發(fā)科學(xué)革命，但起到了重要的催化作用。它們降低了知識傳播的成本（造紙術(shù)、印刷術(shù)），提高了航海和探索的效率（指南針），增強(qiáng)了軍事力量（火藥），這些外部條件的改善，為歐洲內(nèi)部的科學(xué)思想解放、地理大發(fā)現(xiàn)、商業(yè)資本主義發(fā)展和近代國家形成創(chuàng)造了有利的社會技術(shù)環(huán)境，從而間接促進(jìn)了科學(xué)革命的爆發(fā)。*解析思路：本題要求綜合運(yùn)用科學(xué)史方法（如內(nèi)部史、外部史視角，關(guān)注技術(shù)發(fā)展脈絡(luò)、社會文化因素）進(jìn)行分析和論證。解答需分兩大部分：第一部分，運(yùn)用內(nèi)部史方法，梳理四大發(fā)明在中國各自領(lǐng)域的發(fā)展歷程、技術(shù)特點(diǎn)和社會功能，強(qiáng)調(diào)其在中國歷史中的重要性。第二部分，運(yùn)用外部史和知識社會史視角，探討這些技術(shù)傳入歐洲的路徑，分析其如何作用于歐洲的社會經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)（如商業(yè)、航海）、信息傳播方式（如印刷術(shù)與科學(xué)交流）、軍事力量對比以及思想文化環(huán)境（如對世界觀的沖擊），從而論證其對歐洲近代社會轉(zhuǎn)型和科學(xué)革命產(chǎn)生的間接但重要的推動作用。需要避免簡單歸因，強(qiáng)調(diào)多因素互動。2.探討“傳統(tǒng)智慧”在現(xiàn)代科學(xué)發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展中的價(jià)值與挑戰(zhàn)，并結(jié)合具體實(shí)例進(jìn)行分析。*答案：“傳統(tǒng)智慧”蘊(yùn)含著豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、生態(tài)知識與哲學(xué)思想，對現(xiàn)代科學(xué)發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展具有重要價(jià)值。價(jià)值體現(xiàn)：1）提供創(chuàng)新靈感：傳統(tǒng)知識中的獨(dú)特概念、材料或方法可為現(xiàn)代科學(xué)研究提供新思路。例如，從荷葉等植物表面仿生出自清潔材料；傳統(tǒng)藥物中的活性成分啟發(fā)新藥研發(fā)。2）促進(jìn)可持續(xù)發(fā)展：許多傳統(tǒng)技術(shù)（如生態(tài)農(nóng)業(yè)、傳統(tǒng)建筑、可持續(xù)資源利用方式）蘊(yùn)含著與環(huán)境和諧共生的理念，為解決現(xiàn)代環(huán)境問題提供借鑒。例如，中國傳統(tǒng)的梯田農(nóng)業(yè)、塞內(nèi)加爾的沙丘固沙技術(shù)，展示了適應(yīng)環(huán)境的可持續(xù)土地利用模式。3）豐富科學(xué)理解：研究傳統(tǒng)智慧有助于理解知識的多樣性歷史，反思現(xiàn)代科學(xué)的局限，促進(jìn)跨學(xué)科交流。挑戰(zhàn)在于：1）驗(yàn)證與標(biāo)準(zhǔn)化：傳統(tǒng)知識多為經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，缺乏現(xiàn)代科學(xué)嚴(yán)格的實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證和標(biāo)準(zhǔn)化，其有效性和普適性有待科學(xué)評估。2）知識失傳與失真：許多傳統(tǒng)知識和實(shí)踐面臨失傳風(fēng)險(xiǎn)，或在現(xiàn)代化過程中被誤解、簡化甚至破壞。3）知識產(chǎn)權(quán)與倫理問題：傳統(tǒng)知識的保護(hù)、惠益分享以及商業(yè)利用中的倫理問題日益突出。4）與現(xiàn)代科學(xué)體系的融合：如何有效整合傳統(tǒng)智慧與現(xiàn)代科學(xué)方法，形成互補(bǔ)的知識體系，仍是一個難題。實(shí)例：中醫(yī)藥現(xiàn)代化是嘗試融合傳統(tǒng)智慧與現(xiàn)代科學(xué)的典型例子，既取得了部分成功（如青蒿素的發(fā)現(xiàn)），也面臨藥效物質(zhì)基礎(chǔ)明確、作用機(jī)制闡明、臨床療效標(biāo)準(zhǔn)化等挑戰(zhàn)。*解析思路：本