2025年大學(xué)《科學(xué)史》專業(yè)題庫——科學(xué)史中的科學(xué)技術(shù)引進(jìn)與推廣考試時間：______分鐘總分：______分姓名：______一、名詞解釋（每題5分，共20分）1.科學(xué)技術(shù)引進(jìn)2.技術(shù)推廣3.知識社會史視角下的科技傳播4.科學(xué)技術(shù)的本土化二、簡答題（每題10分，共40分）1.簡述近代西方科學(xué)技術(shù)傳入中國的主要途徑及其早期社會影響。2.分析科學(xué)技術(shù)引進(jìn)過程中可能出現(xiàn)的文化沖突與適應(yīng)現(xiàn)象。3.比較中日兩國在近代引進(jìn)西方科技過程中的異同點。4.簡述影響科學(xué)技術(shù)成功推廣的社會經(jīng)濟(jì)因素。三、論述題（每題20分，共40分）1.選擇一個你熟悉的歷史時期或科技案例（例如：伊斯蘭黃金時代的科技翻譯與傳播，或某一項具體技術(shù)在特定社會的引進(jìn)與改造過程），論述其引進(jìn)機(jī)制、社會反響及歷史影響。2.結(jié)合具體史實，論述科學(xué)技術(shù)引進(jìn)與推廣在全球化進(jìn)程中的雙重作用。試卷答案一、名詞解釋1.科學(xué)技術(shù)引進(jìn)：指在特定社會歷史條件下，某一社會、地域或文化群體通過多種途徑（如交流、戰(zhàn)爭、貿(mào)易、傳教等）獲取、吸收來自其他社會、地域或文化群體的科學(xué)技術(shù)知識、技能、原型或成套技術(shù)的過程。*解析思路：定義需包含核心要素：主體（誰引進(jìn)）、客體（引進(jìn)什么，即科學(xué)技術(shù)知識、技能、原型等）、途徑（如何引進(jìn)）和過程性（動態(tài)變化）。2.技術(shù)推廣：指將已經(jīng)產(chǎn)生的科學(xué)技術(shù)知識或技術(shù)成果，通過教育、示范、培訓(xùn)、政策支持等方式，在社會不同群體或區(qū)域中擴(kuò)散、應(yīng)用和普及，以改進(jìn)生產(chǎn)、生活或解決特定問題為目的的活動。*解析思路：定義需突出其核心是“擴(kuò)散、應(yīng)用和普及”，目的是“改進(jìn)生產(chǎn)、生活等”，強(qiáng)調(diào)其在社會層面的傳播和應(yīng)用特性，與單純的“引進(jìn)”（獲取過程）有所區(qū)別。3.知識社會史視角下的科技傳播：是知識社會史學(xué)科領(lǐng)域研究科學(xué)技術(shù)知識如何在特定社會結(jié)構(gòu)、文化背景和互動網(wǎng)絡(luò)中產(chǎn)生、流動、被接受、使用和改變的歷史過程。它強(qiáng)調(diào)知識傳播的社會性、網(wǎng)絡(luò)性和情境性，關(guān)注權(quán)力關(guān)系、社會身份、文化差異等因素對科技知識傳播的影響。*解析思路：定義需點明其學(xué)科歸屬（知識社會史），核心研究對象（科技知識傳播過程），并突出其關(guān)鍵視角/特征（社會性、網(wǎng)絡(luò)性、情境性）以及關(guān)注點（權(quán)力、身份、文化等）。4.科學(xué)技術(shù)的本土化：指在外來科學(xué)技術(shù)被引進(jìn)后，其在新的社會文化環(huán)境中經(jīng)歷改造、吸收、融合，并與當(dāng)?shù)丶扔兄R體系、社會習(xí)俗、經(jīng)濟(jì)模式相結(jié)合，最終形成具有本地特色的技術(shù)體系或知識實踐的過程。*解析思路：定義需包含外來性（引進(jìn)的）、動態(tài)性（改造、吸收、融合）、情境性（與本地結(jié)合）和結(jié)果性（形成本地特色的技術(shù)體系或知識實踐）。二、簡答題1.近代西方科學(xué)技術(shù)傳入中國的主要途徑及其早期社會影響：*途徑：*傳教士活動：伴隨宗教傳播，帶來西方科學(xué)技術(shù)書籍、儀器，設(shè)立學(xué)堂、醫(yī)院，進(jìn)行科學(xué)演示和教學(xué)。如利瑪竇、湯若望、南懷仁等在清宮廷的活動。*戰(zhàn)爭與不平等條約：鴉片戰(zhàn)爭后，西方科技伴隨著軍事技術(shù)的強(qiáng)制輸入和治外法權(quán)等特權(quán)傳入，通商口岸成為主要入口。*留學(xué)與教育：洋務(wù)運動和新文化運動推動派遣留學(xué)生，創(chuàng)辦新式學(xué)堂，引進(jìn)西方科學(xué)課程體系和教材。*貿(mào)易與商業(yè)活動：西方商人在貿(mào)易過程中攜帶和推廣部分科技產(chǎn)品（如鐘表、紡織品、交通工具）和相關(guān)的生產(chǎn)技術(shù)。*早期社會影響：*認(rèn)知沖擊與知識補充：引入了西方天文、地理、數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)等知識體系，沖擊了傳統(tǒng)的“天圓地方”、“格物致知”等觀念，豐富了認(rèn)知世界的方式。*社會階層變動：掌握西方科技成為少數(shù)精英階層（如洋務(wù)派、維新派、革命黨人）的標(biāo)志，促進(jìn)了新的社會群體的形成。*軍事與工業(yè)近代化嘗試：為軍事現(xiàn)代化（造船、制炮）和洋務(wù)運動中的工業(yè)建設(shè)提供了技術(shù)基礎(chǔ)和人才，盡管效果有限。*社會生活習(xí)俗變遷：西方服飾、飲食、生活方式等隨科技產(chǎn)品傳入而有所改變。*引發(fā)救亡圖存思潮：對西方科技實力的認(rèn)知與自身落后的對比，激發(fā)了學(xué)習(xí)西方、實現(xiàn)國家富強(qiáng)的迫切需求。*解析思路：此題要求先列出傳入的途徑，需涵蓋傳教士、戰(zhàn)爭、教育、貿(mào)易等主要方式。然后分析影響，應(yīng)從認(rèn)知、社會結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟(jì)軍事、生活方式、思想文化等多個維度展開，既要看到積極意義（認(rèn)知拓展、近代化基礎(chǔ)），也要提及早期傳入的不均衡性和局限性。2.分析科學(xué)技術(shù)引進(jìn)過程中可能出現(xiàn)的文化沖突與適應(yīng)現(xiàn)象：*文化沖突表現(xiàn)：*價值觀沖突：如西方強(qiáng)調(diào)個人主義、實用主義與東方強(qiáng)調(diào)集體主義、重義輕利等價值觀的碰撞。*知識體系沖突：西方近代科學(xué)基于經(jīng)驗觀察和數(shù)學(xué)邏輯，與中醫(yī)、天人感應(yīng)等傳統(tǒng)知識體系在認(rèn)知論和方法論上的差異。*社會習(xí)俗沖突：西方的生活方式、服飾、婚喪嫁娶等習(xí)俗與本土習(xí)俗的摩擦。*權(quán)力結(jié)構(gòu)沖突：引進(jìn)技術(shù)往往伴隨權(quán)力結(jié)構(gòu)的變化，觸及原有統(tǒng)治階級或社會群體的利益，引發(fā)抵制。*宗教信仰沖突：帶有宗教色彩的技術(shù)引進(jìn)（如早期）可能觸動本土信仰。*文化適應(yīng)現(xiàn)象與機(jī)制：*選擇性吸收與改造：引進(jìn)方根據(jù)自身需求，有選擇地接受或修改外來技術(shù)，使其符合本土環(huán)境和文化。*融合創(chuàng)新：將外來技術(shù)與本土知識、文化元素結(jié)合，創(chuàng)造出新的技術(shù)或知識形式（本土化）。*社會分層影響：不同社會階層對引進(jìn)技術(shù)的態(tài)度和適應(yīng)方式不同，上層精英可能率先采納，而底層民眾可能抵觸或緩慢接受。*時間推移與代際更替：隨著時間的推移和代際更替，年輕一代更容易接受外來文化，促進(jìn)融合。*政策引導(dǎo)與制度安排：政府的鼓勵、禁止或規(guī)范政策，以及教育制度的改革，對技術(shù)的引進(jìn)和適應(yīng)起到重要推動或抑制作用。*解析思路：此題需先明確沖突可能體現(xiàn)在哪些方面（價值觀、知識體系、社會習(xí)俗、權(quán)力結(jié)構(gòu)等），列舉具體表現(xiàn)。然后分析適應(yīng)，說明沖突發(fā)生時引進(jìn)方如何應(yīng)對（選擇吸收、融合創(chuàng)新等），并指出影響適應(yīng)的機(jī)制（社會分層、時間、政策等）。分析應(yīng)體現(xiàn)科技引進(jìn)的復(fù)雜性是文化互動的過程。3.比較中日兩國在近代引進(jìn)西方科技過程中的異同點：*相同點：*時代背景與驅(qū)動力相似：均在19世紀(jì)中后期面臨西方列強(qiáng)的沖擊，都將學(xué)習(xí)西方科技作為實現(xiàn)富國強(qiáng)兵、擺脫民族危機(jī)的重要途徑。*引進(jìn)主體早期類似：兩國早期都受到傳教士和少量留學(xué)生的影響，對西方科技有初步認(rèn)知。*均經(jīng)歷曲折的探索過程：都嘗試過不同模式（如日本的幕府改革與明治維新，中國的洋務(wù)運動與維新變法），均未能徹底實現(xiàn)現(xiàn)代化目標(biāo)。*均重視實用技術(shù)引進(jìn)：早期都更側(cè)重于引進(jìn)能快速見效的軍事技術(shù)和工業(yè)技術(shù)。*均存在本土化與西方化的張力：在引進(jìn)過程中都試圖將西方技術(shù)與本國國情、傳統(tǒng)文化相結(jié)合，并在此過程中產(chǎn)生持續(xù)張力。*不同點：*體制變革的徹底性不同：日本通過明治維新徹底推翻舊政權(quán)，建立了新的天皇制度和近代國家體制；中國雖進(jìn)行改革，但清朝體制根基未動，改革受舊勢力掣肘嚴(yán)重。*政策推行力度與持續(xù)性不同：日本明治政府展現(xiàn)出更強(qiáng)的決心和統(tǒng)一的意志，推行政策更為堅決和持久；中國洋務(wù)運動后期及維新變法均因內(nèi)部矛盾和外部壓力而失敗。*社會動員能力與深度不同：日本明治維新在社會各階層（尤其是武士階層）中動員更充分；中國改革主要依賴少數(shù)精英，未能廣泛發(fā)動社會力量。*文化融合策略與結(jié)果不同：日本在保持天皇和神道教名義下，相對較快地吸收了西方文化元素（如“和魂洋才”論）；中國嘗試融合中西的努力（如“中體西用”）效果有限，文化保守勢力強(qiáng)大。*最終結(jié)果與影響不同：日本成功實現(xiàn)近代化轉(zhuǎn)型，并成為東亞地區(qū)的強(qiáng)國；中國雖有所進(jìn)步，但未能完全擺脫半殖民地半封建社會的命運，經(jīng)歷了更長時間的探索和動蕩。*解析思路：此題要求明確比較的維度（體制、政策、動員、文化、結(jié)果等）。先列出兩國在近代化驅(qū)動力、早期嘗試、技術(shù)側(cè)重上的相似之處。再重點比較兩國在關(guān)鍵制度變革、政策執(zhí)行、社會動員、文化融合策略以及最終現(xiàn)代化結(jié)果上的顯著差異，并分析這些差異產(chǎn)生的原因及其歷史影響。4.簡述影響科學(xué)技術(shù)成功推廣的社會經(jīng)濟(jì)因素：*社會經(jīng)濟(jì)因素：*市場需求與經(jīng)濟(jì)效益：技術(shù)是否具有明確的、足夠大的市場需求，能否帶來顯著的經(jīng)濟(jì)效益是推廣的關(guān)鍵動力。*政府政策支持：政府通過補貼、稅收優(yōu)惠、法規(guī)制定、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)（如交通、通訊）等手段，可以極大地促進(jìn)或阻礙技術(shù)推廣。*社會結(jié)構(gòu)與制度環(huán)境：現(xiàn)代化的市場體系、完善的法律框架、開放包容的社會氛圍、穩(wěn)定的社會秩序有利于技術(shù)推廣。社會階層結(jié)構(gòu)、權(quán)力關(guān)系也會影響技術(shù)推廣的路徑和效果。*教育水平與人力資源：社會整體的教育水平，特別是掌握相關(guān)知識和技能的人力資源供給狀況，決定了技術(shù)能否被有效吸收和應(yīng)用。*資本投入與技術(shù)擴(kuò)散網(wǎng)絡(luò)：足夠的資本投入是技術(shù)引進(jìn)、改造和擴(kuò)散的基礎(chǔ)。有效的技術(shù)擴(kuò)散網(wǎng)絡(luò)（如專業(yè)協(xié)會、技術(shù)推廣機(jī)構(gòu)、信息媒體）能夠加速知識的傳播和應(yīng)用。*基礎(chǔ)設(shè)施條件：如能源供應(yīng)、交通運輸、通訊網(wǎng)絡(luò)等基礎(chǔ)設(shè)施的完善程度，直接影響許多技術(shù)的應(yīng)用前景。*文化傳統(tǒng)與價值觀：社會是否認(rèn)同該技術(shù)，是否具備接受新技術(shù)的文化心理和價值觀（如對權(quán)威的態(tài)度、對失敗的風(fēng)險承受能力），也會影響推廣速度。*技術(shù)本身的特性：技術(shù)的復(fù)雜性、可靠性、成本、與現(xiàn)有技術(shù)的兼容性、是否易于學(xué)習(xí)和操作等，都直接影響其被接受的程度。*解析思路：此題要求列舉影響技術(shù)推廣的社會經(jīng)濟(jì)因素?？梢詮男枨蟆⒄?、社會結(jié)構(gòu)、教育、資本網(wǎng)絡(luò)、基礎(chǔ)設(shè)施、文化、技術(shù)特性等多個角度展開。每個因素都應(yīng)簡明扼要地說明其對技術(shù)推廣的作用機(jī)制（促進(jìn)或阻礙）。三、論述題1.選擇一個你熟悉的歷史時期或科技案例（例如：伊斯蘭黃金時代的科技翻譯與傳播，或某一項具體技術(shù)在特定社會的引進(jìn)與改造過程），論述其引進(jìn)機(jī)制、社會反響及歷史影響。*（以伊斯蘭黃金時代科技翻譯與傳播為例）*引進(jìn)機(jī)制：*優(yōu)越的地理位置與文化包容性：伊斯蘭世界地處東西方文明交匯處，阿拉伯帝國版圖遼闊，形成統(tǒng)一的文化和市場環(huán)境，為知識匯聚和傳播提供了便利。*對知識的重視：伊斯蘭文化鼓勵學(xué)習(xí)和知識探索，統(tǒng)治者（如阿拔斯王朝哈里發(fā)）大力支持學(xué)術(shù)活動。*翻譯運動：在巴格達(dá)等地設(shè)立“智慧館”（Baytal-Hikma），組織大規(guī)模翻譯中心，系統(tǒng)地將希臘（希臘化）、波斯、印度、猶太等地的科學(xué)、哲學(xué)、醫(yī)學(xué)、數(shù)學(xué)等文獻(xiàn)從多種語言翻譯成阿拉伯語。*學(xué)者原創(chuàng)與融合：阿拉伯學(xué)者不僅翻譯，還在吸收外來知識的基礎(chǔ)上進(jìn)行注釋、評論，并進(jìn)行了重要的原創(chuàng)研究，推動了天文學(xué)、數(shù)學(xué)（代數(shù)、三角學(xué)）、醫(yī)學(xué)（保存解剖學(xué)知識并發(fā)展）、化學(xué)（煉金術(shù)）等領(lǐng)域的發(fā)展。*貿(mào)易與交流網(wǎng)絡(luò)：陸上和海上的貿(mào)易路線促進(jìn)了知識、技術(shù)（如紙莎草紙制作技術(shù)被阿拉伯人掌握并改進(jìn)）和人才的流動。*社會反響：*知識體系的極大豐富：系統(tǒng)保存了大量的古希臘文獻(xiàn)，避免了“黑暗時代”對古典文化的毀滅性損失。*科學(xué)技術(shù)的繁榮：在翻譯和原創(chuàng)的基礎(chǔ)上，伊斯蘭世界的科學(xué)技術(shù)達(dá)到當(dāng)時世界的領(lǐng)先水平，醫(yī)學(xué)、數(shù)學(xué)等尤為突出。*社會精英的參與：科學(xué)家、學(xué)者受到尊重，成為社會精英階層的一部分。*宗教與科學(xué)的互動：基督教、猶太教、伊斯蘭教等宗教思想與科學(xué)知識發(fā)生互動，有時相互影響，有時也產(chǎn)生沖突。*歷史影響：*承上啟下：伊斯蘭世界的翻譯和保存工作，為歐洲中世紀(jì)后期和文藝復(fù)興時期重新發(fā)現(xiàn)古典文化奠定了基礎(chǔ)，是西方科學(xué)復(fù)興的重要思想來源。*東西方文化交流的橋梁：將東方（尤其是印度）的知識（如代數(shù)、數(shù)字）傳入西方，同時也將伊斯蘭的成就傳回東方和歐洲。*推動了人類知識的發(fā)展：在天文學(xué)、數(shù)學(xué)、醫(yī)學(xué)、化學(xué)等領(lǐng)域取得了超越前人的成就，豐富了人類文明的寶庫。*解析思路：此題開放性較強(qiáng)，要求選擇案例并全面論述。答案結(jié)構(gòu)應(yīng)清晰：首先說明引進(jìn)機(jī)制（如何來的，通過什么方式），然后分析社會反響（當(dāng)時產(chǎn)生了什么影響，社會上如何評價接受），最后總結(jié)歷史影響（對當(dāng)時及后世的長遠(yuǎn)意義）。論述需結(jié)合具體史實，邏輯清晰，論點明確。選擇其他案例（如中國古代引進(jìn)西方科技）時，分析思路相似，但具體內(nèi)容會有所不同。2.結(jié)合具體史實，論述科學(xué)技術(shù)引進(jìn)與推廣在全球化進(jìn)程中的雙重作用。*積極作用：*促進(jìn)知識積累與科技進(jìn)步：引進(jìn)外部先進(jìn)科學(xué)技術(shù)，可以縮短自身科技發(fā)展進(jìn)程，吸收人類文明共同積累的成果，加速本國或本地區(qū)的科技進(jìn)步。例如，歐洲文藝復(fù)興對古希臘羅馬文化的引進(jìn)與復(fù)興，極大地推動了歐洲思想解放和科學(xué)革命。*推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會轉(zhuǎn)型：引進(jìn)先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)、管理經(jīng)驗和工業(yè)模式，可以提升生產(chǎn)力，促進(jìn)工業(yè)化，推動經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型和社會現(xiàn)代化。例如，日本明治維新引進(jìn)西方技術(shù)，實現(xiàn)了快速的工業(yè)化；二戰(zhàn)后亞洲“四小龍”引進(jìn)西方技術(shù)和資本，實現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)起飛。*改善生活質(zhì)量與應(yīng)對全球性挑戰(zhàn)：引進(jìn)先進(jìn)的醫(yī)療技術(shù)（如疫苗、抗生素）、農(nóng)業(yè)技術(shù)（如雜交水稻）和環(huán)保技術(shù)，有助于提高人民健康水平、解決糧食問題和應(yīng)對氣候變化等全球性挑戰(zhàn)。*促進(jìn)文化交流與理解：科技引進(jìn)往往伴隨著文化、思想、生活方式的傳播，有助于不同文明間的交流互鑒，增進(jìn)相互理解（盡管也可能伴隨沖突）。*消極作用與挑戰(zhàn)：*加劇不平等與依賴：科技引進(jìn)往往由發(fā)達(dá)國家主導(dǎo)，可能導(dǎo)致引進(jìn)國在經(jīng)濟(jì)、技術(shù)上對輸出國產(chǎn)生依賴，加劇南北差距和