部編版八年級下冊第三單元主題閱讀

一主題一

解讀

自然美景，幸福生活，人所向往；奇絕藝人，精湛技藝，令人贊嘆。這個單元所選古詩文，有

的記事，有的記游，有的狀物，有的抒情。閱讀這些詩文，能夠讓我們了解古人的思想、情趣，感

受他們的智慧，受到美的熏陶和感染。

學習本單元，要先借助注釋和工具書讀懂課文大意L然后通過反復誦讀,領(lǐng)會詩文的豐K內(nèi)涵,

品味精美的語音，并積累一絲常用的文宣詞語。

考點一：結(jié)合注釋，理解文章人意

一、《桃花源記》

本文以漁人的行蹤為線索，記敘了他在桃花源的所見所聞，描繪了?個沒有戰(zhàn)亂、沒有剝削和壓迫、和平寧

靜的“世外桃源”，表達了作者對東晉的黑暗統(tǒng)治和長期戰(zhàn)亂、民不聊生的社會現(xiàn)實的強烈不滿及對理想社會的

無比向往，反映了人民群眾要求擺脫剝削壓迫、用自己的勞動創(chuàng)造出和平幸福生活的強烈愿望。

二、《小石潭記》

木文是一篇山水游記散文，作者抓住景物特點生動細致地對小石潭加以描繪，看意涓染r小石潭靜穆、幽美

的環(huán)境，抒發(fā)了自己諦居時的悲涼凄愴之情。

三、《核舟記》

本文通過對我國明代的一件微雕作品一一“核舟”的詳細介紹，贊揚了雕刻者王叔遠的高超技藝，表現(xiàn)了我

國古代勞動人民的聰明才智及我國古代工藝美術(shù)的卓越成就。

考點二：積累常用的文言詞匯

一、《桃花源記》

（一）通假字

“要”通“邀”邀請

“具”通“俱”完全，詳盡

（二）詞類活用

（1）林盡水源盡：形容詞用作動詞，消失。

（2）漁人甚異之異：形容詞用為動詞的意動用法，對……感到詫異。

（3）復前行前：方位名詞作狀語，向前。

（4）欲窮其林窮：形容詞用作動詞，（窮盡，走到盡頭。）

（5）不復出焉焉：兼詞，“于之”，即“從這里

（6）處處志之志：做標記，名詞作動詞。

（7）未果果：名詞作動詞，實現(xiàn)

（三）古今異義

（1）無論古義：不要說，（更）不必說：今義：多為連詞，表示條件不同而結(jié)果不變，

表示條件關(guān)系的連詞

（2）妻子古義：妻子和兒女今義：對己婚男子的配偶的稱呼

（3）絕境古義:與人世隔絕的地方今義：沒有出路的境地

（5）鮮美古義：鮮嫩美麗今義：指食物新鮮美味

（6）交通古義：交錯相通今義：運輸和郵電事業(yè)的總稱

（7）不足古義：不值得、不必今義：不夠

（8）仿佛古義：隱隱約約，形容看得不真切的樣子今義：似乎，好像

（四）一詞多義。

①便舍船舍（sh6）,動詞，離開。

(1)舍

②屋舍儼然舍（shd）,名詞，“房屋”

①武陵人捕魚為業(yè)讀\v6i,動詞，作為

(2)為

②不足為外人道也讀w6i,介詞，對，向

①處處志之動詞，“做記號”

(2)志

②尋向所志志，獨字譯為做標記。與所連用，譯為：所做的標記。

(4)聞①雞犬相聞聽見

②聞有此人聽說

①有良田美池桑竹之屬類

②神情與蘇、黃不屬類似

（5）屬

③屬（zha）引凄異連續(xù)

④屬予作文以記之通“囑”,囑咐

(6)尋①尋向所志動詞，尋找

②尋病終副詞“不久”

(7)遂①遂迷，不復得路“最終”

②遂與外人間隔，，于是“

（五）重點虛詞。

（1）忘路之遠近助詞，用在定語和中心詞之間，可譯為“的”

（2）聞之，欣然規(guī)往代聞，“這件事”

1.之

（3）處處志之助詞，補足音節(jié)，無意義

（4）漁人甚異之代詞，〃這種景況"

（1）欲窮其林這

2.其（2）其中往來種作代詞，代桃花源

（3）余人各復延至其家代詞，代自己

二、《小石潭記》

（一）詞類活用

1、從小丘西行百二十步西：名詞作狀語，向西。

2、近岸，卷石底以出“近”：形容詞用作動詞，“靠近，接近”

3、皆若空游無所依“空”名詞作狀語，“在空中”

4、凄神寒骨“凄、寒”形容詞使動用法，“使……凄涼，使……寒冷”

5、斗折蛇行斗，蛇，名詞作狀語，像北斗七星那樣。像蛇那樣爬行

6、犬牙差互犬牙：名詞作狀語，像狗的牙齒那樣

（二）一詞多義。

（1）潭中魚可百許頭大約

1、可

（2）不可久居可以，能夠

（1）從小丘西行百二十步由，自

2、從

（2）隸而從者，崔氏二小生跟隨

（1）如鳴佩環(huán)玉環(huán)

3、環(huán)

（2）四面竹樹環(huán)合環(huán)繞

（1）心樂之以……為樂

4、樂

（2）似與游樂者相樂逗樂，嬉戲

5、道（1）伐竹取道道路

（5）明有奇巧人曰王叔遠（奇巧：形容詞作名詞，奇妙精巧）

（6）居右者椎髻仰面（椎髻：名詞作動詞，梳著椎形發(fā)髻）

（二）一詞多義。

明有奇巧人日王叔遠技藝）奇妙，奇特。

奇

舟首尾長約八分有奇零數(shù)，余數(shù)

明有奇巧人曰王叔遠表存在的動詞，與“無”相對

有

舟首尾長約八分有奇通“又”用在整數(shù)和零數(shù)之間。

為宮室、器皿、人物做，這里是雕刻的意思。

為中軒敞者為艙是

為人五：刻有

高可二黍許大約

可

珠可歷歷數(shù)也可以

東坡右手執(zhí)卷端名詞，“畫卷的端（右端）”

端

其人視端容寂形容詞，“端正、正”

能以徑寸之木木塊

木

以至鳥獸、木石樹木

者中軒敞者為艙……的部分

居右者椎髻仰面......的人

3明有奇巧人曰王叔遠叫作

文日：天啟壬戌秋日是

旁開小窗，左右各四，共八扇扇，量詞

扇

居左者右手執(zhí)蒲葵扇扇子

啟窗而觀，雕欄相望焉打開

啟

天啟壬戌秋日古代稱立春、立夏為“啟”

而中峨冠而多髯者為東坡連詞，并且

而計其長曾不盈寸轉(zhuǎn)折，但是

以能以徑寸之木用

以至鳥獸、木石甚至

語如有所語說話

此中人語云告訴

蓋大蘇泛赤壁云大概

蓋

蓋簡桃核修狹者為之原來是

（四）古今異義

1、臥右膝。臥古義：使動用法，使……平放。今義：躺下，躺著的樣子

2、其兩膝相比者。比古義：靠近。今義：兩個事物進行比較。

3、高可二黍許。古義：大約。今義：可以。

4、蓋簡桃核修狹者為之。簡古義：通“揀”，挑揀。今義：簡單，容易。

—主題—

閱讀

?、（2023下?湖南張家界?八年級統(tǒng)考期中）閱讀【甲】【乙】兩段文言文，完成各題。

桃花源記

陶淵明

【甲】

晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。綠溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英

繽紛。漁人甚異之，復前行，欲窮其林。

林盡水源，使得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數(shù)十步，豁然開朗。

土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。

黃發(fā)垂皆，并怡然自樂。

見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊,自云先世避秦

時亂，率宴子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人問隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言

所聞，皆嘆惋。余人各復延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也?！?/p>

既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不

復得路。

向陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然?往。未果，尋病終，后遂無問津者。

【乙】

老人引楊氏入山之大穴，雞犬陶冶，居民之大聚落也。至一家，老人謂曰：“此公欲來，能相容否？"對曰:

“老人肯相引至此，則必賢者矣。吾此間凡衣服、飲食、牛畜、絲紗、麻泉之鳥，皆不私藏，與眾共之，故可同

處。子果來，勿攜金珠錦繡珍異等物，所享者惟薪米魚肉，此殊不缺也。惟計口授地，以耕以蠶，不可取食于人

耳?！睏钪x而從之。又戒日：“子來或遲，則封穴矣?！逼饶?，與老人同出。

（選自康與之《昨夢錄》）

1.解釋下列加點詞的意思。

①聞之，欣然現(xiàn)往②麻臬之牖

2.下列各組句子中加點字的意思和用法相同的一項是（）

A.潭中魚可百邙頭/高可二黍邙B.中軒敞者為艙/為氓，為嶼，為螺，為巖

C.乃?不知有漢/乃?記之而去I）.尋?病終/尋?向所志

3.翻譯下列句子。

①此人一一為具言所聞，皆嘆惋。

②此公欲來，能相容否？

4.兩篇選文所描繪的社會在社會面貌、居民生活狀態(tài)等方面有什么相同之處?

【答案】

1.計劃，打算類

2.A

3.①漁人把自己知道的所有事都一-說了出來八（村民們）聽了都感嘆惋惜,

②這個人想要（到你們這里）住下，能容留他嗎？

4.社會安定和平、人人平等，民風純樸，人們過著自由快樂、自給自足的生活。

【解析】

I.本題考查文言實詞的含義。在理解句意的基礎(chǔ)上，理解字詞的含義，還要注意理解文言詞匯在具體語境中的

用法，如通假字、詞類活用、古今異義等現(xiàn)象。

①句意；他聽到這個消息，非常愉快地計劃著前往桃花源。規(guī)：計劃、打算。

②句意：麻臬這類東西。屬：類。

2.本題考查文言虛詞的用法和意思，

A.都是“用在數(shù)詞后表示約數(shù)，相當于同樣用法的‘來'”；

B.動詞，是/動詞，成為；

C.副詞，竟然/副詞，于是、就；

D.副訶，隨即，不久/動訶，不找；故選A。

3.本題考查文言句子翻譯。文言文翻譯的基本要求是“信、達、雅”，基本原則是“留、替、調(diào)、補、刪”。翻

譯句子時還要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇省略句要把省略的成分卦充完整。重點

詞語：

①為，向；具，詳細，詳盡；言，說；皆，都：嘆惋，感嘆惋惜。

②欲，想要；容，容留。

4.本題考查文章內(nèi)容的分析和概括能力。解答時，結(jié)合文章具體內(nèi)容和主旨進行分析。

從甲文“土地平曠，屋舍儼然。有良田、美池、桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉

如外人；黃發(fā)垂髯，并怡然自樂”可以看出，桃花源是一個沒有剝削壓迫、遠離戰(zhàn)亂、和平安定的理想社會。

從乙文“凡衣服、飲食、牛畜、絲紗、麻臬之屬，皆不私藏，與眾其之，故可同處”可以看出，穴中人與桃花源

中人一樣社會安定和平、人人平等，民風純樸，都過著與世隔絕、自給自足、怡然自得的生活。

【點睛】參考譯文：

（甲）東晉太元（公元376396）年間，武陵有個人以捕魚為生。有?天他沿著溪水劃船而行，忘記了路有

多遠。忽然遇到一片桃花林，在小溪兩岸的幾百步之內(nèi)，中間沒有其它樹木，花草鮮嫩美麗，地上的落花繁多交

雜，漁人對此感到非常詫異。他繼續(xù)向前行船，想要走到林子的盡頭。

桃花林的盡頭就是溪水的源頭，漁人發(fā)現(xiàn)了一座小山，山上有個小洞口，洞里面隱隱約約透著點光亮。漁人

便下了船，從洞口走了進去。最開始非常狹窄，只能容得下一人通過。又向前行走了幾卜步，突然變得開闊明亮。

漁人眼前這片土地平坦寬廣，房屋排列得非常整齊，還有肥沃的出地、美麗的池塘，以及桑樹、竹子這類的植物。

田間公路四通八達，雞鳴狗吠的聲音此起彼伏。人們在田間來來往往耕種勞動，男女的穿戴裝束，完全如同世俗

之外的人一樣八老年人和小孩兒，布怡然并自得其樂八

這里的人看見了漁人，感覺非常驚訝，問他是從哪里來的。漁人都詳細地作了回答。這里的人便邀請他到家

中做客，擺了酒、殺了雞用來款待他。村里面的其他人聽說來了這么一個人，全都來打聽消息。他們自己說他們

的先祖是為了躲避秦朝時期的戰(zhàn)亂，率領(lǐng)妻兒鄉(xiāng)鄰們來到這個與世隔絕的地方，從此他們再沒有人出去了，所以

和外面的人隔絕了一切往來。村里的人問漁人現(xiàn)如今是什么世道，他們居然不知道有漢朝，更不用說魏、晉兩朝

J'。漁人把自己知道的所有事都一一說了出來，村民們聽了都感嘆惋惜。其余的人各自又把漁人邀請到自己的家

中，都拿出自己的美酒佳肴來款待他。漁人停留了幾日后，就向村里的人告辭。村里的人告訴他；“這里的情況

不值得對外面的人說啊?！?/p>

漁人出來之后，找到了自己的船，就沿著來時的路回去，處處超做了記號。他到了郡城武陵，就去拜見太守，

說了自己的這番經(jīng)歷。太守立即派遣人員跟隨他前往，尋找漁人先前作的記號，竟然迷路了，后來再也找不到通

往桃花源的路了。

南陽有個叫劉子驟的人，是一個高尚的讀書人，他聽到了這個消息，非常愉快地計劃著前往桃花源。但沒有

實現(xiàn)，不久后就病死了，后來就再也沒有探訪桃花源的人

（乙）老人帶領(lǐng)姓楊的人來到一個大的山洞，雞和狗都很高興的樣子，人們都在一起住。到了一家，老人對

（這戶人家）說：“這個人想來這里住，能夠容留他嗎？"（穴中人）回答說：“你既然帶他來到這個地方，那他

一定是有賢能的人。我們這里只要是衣服、飲食、牛畜、絲獷、麻臬這類東西，都不是私人所有的，是與眾人共

享的，所以可以住在?起。你真的要來，請不要攜帶金銀珠寶這些珍異的東西，（日常）所用的只有柴米魚肉，

這里是不缺的。地是按照各家的人數(shù)分給他們土地，用來耕地養(yǎng)蠶，不能從別人那里得到食物或白吃人家的?！?/p>

姓楊的人道謝并且聽從了他的安排。（穴中人）又告誡道：“你如果來晚了，山洞就封著了。”將近夜晚，姓楊的

人與老人一起出來。

二、（2022下?河南鶴壁?八年級統(tǒng)考期中）閱讀下面兩個語段，完成下面小題。

【甲】

林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極按，才通人。復行數(shù)十步，豁然開朗。

土地立曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。

黃發(fā)叁營，并怡然自樂。

見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，威來問訊,自云先世避秦

時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言

所聞，皆嘆惋。余人各復延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也?！?/p>

【乙】

小國寡民c便有什伯之器而不用，使民市死而不遠徙c雖有舟輿，無所爽之；雖有甲兵，無所陳之c便民正

結(jié)繩而用之。甘其食，美其服，安其居，樂其俗。鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死不相往來。

（選自《道德經(jīng)》）

5.解釋下列各組句子中，加點詞語意思不同的一項是（）

A.自行先世避秦時亂蓋大蘇泛赤壁云*

B.再答之此人一一為丹言所聞

C.緣溪行便拔向路

I）.便季還家余人各復延至其家

6.翻譯下面句子。

（1）林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。

（2）鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死不相往來。

7.【日】【乙】兩文的作者從相似的角度分別對自己心目中的“理想國”展開了想象，請根據(jù)原文完成下表。

【甲】男女衣著，悉如外人②屋舍儼然黃發(fā)垂卷，并怡然自樂

【乙】甘其食③樂其俗

8.下列對于兩則選文的理解與分析，不正確的一項是()

A.【甲】文中作者描寫桃花林美景，作用是暗示有“奇景”出現(xiàn)，為下文寫桃花源的隱蔽幽深和美好作鋪墊。

B.【甲】文采用了記敘、議論、抒情、描寫等多種表達方式相結(jié)合的寫法，語言質(zhì)樸，清新自然。

C.【乙】文描寫“雞犬之聲”的作用是從側(cè)面表現(xiàn)了社會安寧、美好、人民安居樂業(yè)的景象。

D.【乙】文中“民至老死不相往來”，作者目的是讓國民熱愛自己的家園，在自己家園生活至老死，不離開自

己的故土而遷居他國。

【答案】

5.A

6.(1)桃林在溪水的發(fā)源地就到頭了，便出現(xiàn)一座山，山上有個小洞口，仿佛有點光亮。

(2)相鄰國家相互看得見，雞鳴狗叫的聲音相互聽得見，(但)人民直到老死也不相互往來。

7.①美其服②設(shè)酒殺雞作食③安其居

8.B

【解析】

5.本題考查一詞多義。

A.說/助詞，無實義；B.都是“詳細”的意思；C.都是“沿著”的意思；D.都是“邀請”的意思；故選A。

6.本題考查的是理解并翻譯句子的能力。直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進行

適當調(diào)整，達到詞達句順。重點詞有：

(1)水源，溪水發(fā)源的地方；口，洞；仿佛，隱隱約約：若，好像。

(2)相望，互相望得見；相聞，互相聽得見；至老死，從生到死,

7.本題考查對文章內(nèi)容的理解能力和對文章情節(jié)的梳理概括能力,

根據(jù)兩文內(nèi)容，根據(jù)題意可在文中找到答題區(qū)間，緊抓關(guān)鍵詞句回答。

甲文中，第一段的“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞”“其中往來種作，男

女衣看，悉如外人”“黃發(fā)垂髯，并怡然自樂”和第二段的“設(shè)酒殺雞作食”，作者從四個方面寫出對自己心目

中的“理想國”的想象。依此填出原文即可。

乙文中，找到題目中所給提示“甘其食”，在理解原文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，不難找到作者對自己心目中的“理想國”

的想象“甘其食，美其服，安其居，樂其俗”，依此填出原文即可,

甲文中“男女衣著，悉如外人”與乙文中“美其服”相對應(yīng)；

乙文中“甘其食”與甲文中“設(shè)酒殺雞作食”相對應(yīng)；

甲文中“屋舍儼然”與乙文中“安其居”相對應(yīng)。

8.本題考查文章的理解與分析。

B.甲文采用了記敘、描寫的表達方式，并沒有議論與抒情的表達方法；故選B。

【點睛】參考譯文：

【甲】

桃林的盡頭就是溪水的發(fā)源地，于是便出現(xiàn)一座山，山上有個小洞口，洞里仿佛有點光亮。于是他下了船,

從洞口進去了。起初洞口很狹窄，僅容一人通過。又走了幾十步，突然變得開闊明亮了。（呈現(xiàn)在他眼前的是）

一片平坦寬廣的土地，一排排整齊的房舍。還有肥沃的田地、美麗的池沼，桑樹竹林之類的。出間小路交錯相通，

雞鳴狗叫到處可以聽到。人們在田野里來來往往耕種勞作，男女的穿戴跟桃花源以外的世人完全一樣。老人和小

孩們個個都安適愉快，自得其樂。

村里的人看到漁人，感到非常驚訝，問他是從哪兒來的。漁人詳細地做了回答。村里有人就邀請他到自己家

里去（做客）。設(shè)酒殺雞做飯來款待他。村里的人聽說來了這么一個人，就都來打聽消息。他們自己說他們的祖

先為了躲避秦時的戰(zhàn)亂，領(lǐng)著妻子兒女和鄉(xiāng)鄰來到這個與人世隔絕的地方，不再出去，因而跟外面的人斷絕了來

往。他們問漁人現(xiàn)在是什么朝代，他們竟然不知道有過漢朝，更不必說魏晉兩朝了。漁人把自己知道的事一一詳

盡地告訴「他們，聽完以后，他們都感嘆惋惜。其余的人各自又把漁人請到自己家中，都拿出酒飯來款待他。漁

人停留了幾天，向村里人告辭離開。村里的人對他說：“我們這個地方不值得對外面的人說??！”

【乙】

外國寡民。即使有各種各樣的器具也用不上了，使老百姓重視自己的生命，也不會背井離鄉(xiāng),遷徙遠方。即

使有船和車子，也沒有地方要乘坐它，因為沒有人要遠走他鄉(xiāng)去避難，即使有鎧甲和兵器，也沒有地方要陳放它。

使人民有甘甜美味的飲食、華麗的衣服、安適的住所、歡樂的風俗，即使兩國人民相處得很近，交往密切到連雞

狗的叫聲都混在一起，卻從來不相往來。

三、（2023下?海南省直轄縣級單位?八年級統(tǒng)考期中）閱讀下面文言文選段，按要求完成下面小題。

【甲】

從小丘西行百二十步，隔草竹，聞水聲，如鳴第,環(huán)，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。全石以為底,

近岸，卷石底以出，為舉，為嶼，為唯，為巖。青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。

潭中魚可百許頭，皆若空游無所依，日光下澈，影布石上。怡然不動，俶爾遠逝，往來翕忽，似與游者相樂。

律西南而望，斗折蛇行，明天可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。

坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂察無人，凄神寒骨，情愴幽遂。以其境過清，不可久居，乃記之而去。

（柳宗元《小石潭記》）

【乙】

初二，雨中上格光庵①，霧樹相引，風煙披薄，木末飛流，江懸海掛。倦時踞石而坐，倚竹而息。大都山之

姿態(tài)再樹而妍，山之骨格得石而爭，山之營衛(wèi)②得水而活，惟韜光道中能全有之。初到靈隱，求所謂“樓觀滄海

日，門對浙江潮”者，竟無所有。至韜光，了了在吾目中矣。白太傅碑可讀，雨中泉可聽，恨僧少可語耳。枕上

沸波，終夜不息，視聽幽獨，爭極反寂。益信聲無哀樂也。

（節(jié)選自明代蕭士瑋《韜光庵小記》）

【注釋】①韜光庵：寺名，在杭州西湖。②營衛(wèi)：原指由飲食中吸收的營養(yǎng)物質(zhì)，這里指精氣。

9.下列加點字注音不正確的一項是（

A.隔掌竹（hudng）B.為以，為嶼,為峨（chi）

C.山之骨格得石而⑥（cang）1）.嗔極反寂（xudn）

10.解釋下列加點詞的意思。

（1）心樂之________________（2）份然不動_____________

（3）益*信聲無哀樂也（4）恨*僧少可語耳

11.月現(xiàn)代漢語翻譯下面句子。

（1）日光下澈，影布石上。

（2）倦時踞石而坐，倚竹而息。

12.【甲】文最后柳宗元“以其境過清，不可久居，乃記之而去”，從中傳達出了作者的

心情?！疽摇课膹摹昂奚倏烧Z耳”中流露了作者的情緒。

【答案】

9.D

10.（1）以……為樂（2）靜止不旬的樣子（3）更加（4）遺憾

11.（1）陽光直射水底，（魚的）影子散布在潭底的石頭上。

（2）疲倦時可以蹲坐在石頭上或靠著竹子休息。

12.貶謫后的孤寂悲涼知音難覓的惆悵

【解析】

9.木題考查文言字詞的正確讀音。D.嗔極反寂（xudn）——xuan,故選及

10.本題考查重點文言詞語在文中的含義。解樣詞語要注意理解文言詞語在具體語言環(huán)境中的用法，如通假字、

詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。

（1）句意：心里很是高興。樂：以……為樂。

（2）句意：呆呆地靜止不動。怡然：靜止不動的樣子。

（3）句意：更加確信聲音本來不含有哀樂的感情。益：更加。

（4）句意：只遺憾沒有和尚可以交談。恨：遺憾。

11.本題考查文言句子翻譯，注意下列重點詞語的意思：

（1）下澈：直射水底；布：散布、分布。

（2）倦時：疲倦時候；踞：蹲坐；倚：靠；息：休息。

12.本題考查理解分析能力。

甲文“以其境過清，不可久居，乃記之而去”意思是：因為小石潭環(huán)境過于冷清，不適合長時間逗留，于是記下

來離去。這里寓情于景情景交融，在描寫小石潭時透露出自己的感受和情懷。小石潭雖美，卻被遺落在荒郊野外

無人欣賞，小石潭的幽靜清冷和作者被貶的境遇相同，正好激起了作者心中凄涼、壓抑、抱負無處施展、才華無

人賞識和對現(xiàn)實的不滿。傳達出了作者貶謫后的孤寂悲涼的心情。

乙文從“恨僧少可語耳”可知，作者只遺憾沒有和尚可以交談。從而可知，流露了作者知音難覓的惆悵的情緒。

【點睛】參考譯文：

甲：

從小土丘往西走約一百二十步，隔著竹林，聽到水聲，好象掛在身上的玉佩、玉環(huán)相互碰撞的聲音，心里很是高

興C（于是）砍伐竹子，開出一-條道路，卜.面顯現(xiàn)出一個小小的水潭.潭水特別清涼C潭以整塊石頭為底，靠近

岸邊，石底向上彎曲，露出水面，像各種各樣的石頭和小島。青蔥的樹木，翠綠的藤菱，遮掩纏繞，搖動下垂,

參差不齊，隨風飄動。

潭中大約有一百來條魚，都好像在空中游動，沒有什么依靠似的。陽光往下一直照到潭底，魚兒的影子映在水底

的石上。（魚兒）呆呆地靜止不動，忽然間（又）向遠處游去，來來往往，輕快敏捷，好像跟游人逗樂似的。

向石潭的西南方向望去，（溪流）像北斗七星那樣的曲折，（又）像蛇爬行一樣的蜿蜒，（有時）看得見，（有時）

看不見。兩岸的形狀像犬牙似的參差不齊，看不出溪水的源頭在哪里。

坐在石潭旁邊，四面被竹林樹木包圍著，靜悄悄的，空無一人，（這氣氛）使人感到心神凄涼，寒氣透骨，幽靜

深遠，彌漫著憂傷的氣息。因為環(huán)境過于凄清，不能長時間地待下去，就記下這番景致離開了。

乙：

初二那天，雨中上韜光庵，樹叢霧氣繚繞，如同輕紗，雨水從樹梢滴落，好像江海傾覆。疲倦時可以蹲坐在石頭

上或靠著竹子休息。大致山的姿態(tài)因為有r樹而美麗；山的結(jié)構(gòu)因為有了石頭而蒼勁；山的精氣因為有了水而生

動；這些景象只有在L韜光庵的路L才能全都見到。剛到靈隱時，尋求所說的“樓觀滄海日，門對浙江潮”，最

終沒有見到。到韜光庵才真正明明白白地見到這種景觀。在韜光庵可以讀白居易的碑文，可以聽雨中的泉水聲，

只遺憾沒有和尚可以交談。到了晚上，睡在枕上仍能聽到不息的水聲，在幽深而人跡罕至的環(huán)境中，大自然的各

種聲音傳入耳中，愈發(fā)顯出環(huán)境的幽靜，更加確信聲音本來不含有哀樂的感情。

四、（2023下?山東濱州?八年級統(tǒng)考期中）閱讀下面兩篇文言文，完成下面小題。

【甲】從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴項環(huán)，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。全石

以為底，近岸，卷石底以出，為城，為嶼，為唯，為巖。青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披為。

坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂蓼無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。

（節(jié)選自《小石潭記》）

【乙】石渠之事既窮，上由橋西北下土山之陰，民又橋焉。其水之大倍石渠三之一亙石①為底，達于兩涯。

若床若堂，若陳筵席，若限間奧②。水平布其上，流若織文，響若操琴。揭跣而往，折竹箭，掃陳葉，排腐木，

可羅胡床③十八九居之。交絡(luò)之流，觸激之音，皆在床下；翠羽之木，龍鱗之石，均蔭其上。古之人其有樂乎此

耶？后之來者有能追子之踐履耶？

（節(jié)選自《石澗記》）

注釋：①亙石：接連不斷的石頭。②限間（kun）奧：用門檻把正屋與內(nèi)室隔開。③胡床：一種可以折疊的輕便

坐具。

13.閱讀【乙】文，根據(jù)方法提示或文言現(xiàn)象，解釋加點字。

方法提示或文言現(xiàn)象文言加點字解釋

課內(nèi)遷移法出，喀出，得其船，便扶向路。①石渠之事喀窮：__________

聯(lián)系語境法②可岑胡床十八九居之：____________

通假字：左手倚一御.木。⑤流若織X:__________

詞類活用：石?青?松之。④民又憂焉：___________

14.下列句子中“而”與例句中“而”的用法相同的一項是（）

例句：揭跣而往

A.乃記之加去（《小石潭記》）B.中峨冠胞多髯者為東坡（《核舟記》）

C.面山而居（《愚公移山》）D.睨之,久而不去（《賣油翁》）

15.月“/”給下面的句子斷句（斷兩處）。

其水之大倍石渠三之一亙石為底

16.翻譯文中劃線句子。

（1）翠羽之木，龍鱗之石，均蔭其上。

（2）青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。

17.有人認為，柳宗元在永州寫的詩文，輕松中也透著一絲悲涼。請你結(jié)合【甲】【乙】兩段文字談?wù)勛约旱睦?/p>

解。

【答案】

13.已經(jīng)排列、陳列同“紋”，花紋、紋彩建橋、搭橋

14.C

15.其水之大/倍石渠三之一/亙石為底

16.（1）像翠鳥羽毛般的樹木，像魚龍麟甲般的石塊，都遮蔽在交椅之上了。

（2）青翠的樹木，翠綠的藤蔓，遮掩纏繞，搖動下垂，參差不齊，隨風飄拂。

17.示例：甲文.這篇散文生動地描寫出了小石潭環(huán)境景物的幽美和靜穆，語言簡練、生動，景物刻畫細膩、逼

真，全篇充滿了詩情畫意。全文寂寞清幽，郁郁落落，形似寫景，實則寫心。作者借寫小石潭的幽深寂靜和清麗

之景色，借被遺棄「荒遠地區(qū)的美好景物，寄寓自己不幸遭遇，傾注怨憤抑郁心情。乙文通過描寫“石澗”的奇

妙景象，表現(xiàn)作者探幽尋勝，寄情山水的志趣，看似輕松的表面，掩藏著被貶失意后的凄苦孤寂之情％所以說“輕

松中也透著一絲悲涼”。

【解析】

13.本題考查文言實詞。

①空：“石渠之事既窮”句意：游覽、整修石渠的事情己經(jīng)結(jié)束。結(jié)合“既出，得其船，便扶向路”中“既”的

意思是“已經(jīng)”，所以根據(jù)課內(nèi)遷移法可知，“石渠之事既窮”中“既”的意思也是“已經(jīng)

②空：“可羅胡床卜八九居之”句意為：清出一塊可排卜八九張交椅的空地。根據(jù)注釋③可知“胡床”指的是一

種可以折疊的輕便坐具，所以再聯(lián)系語境可知，這里的“羅”是“排列”的意思。

③空：“流若織文”句意為：水流像紡織物的花紋，根據(jù)''詞類活用：左手倚一衡木”的提示可知，“衡”是通假

字，通“橫”：這里的“文”是通假字，同“紋”，花紋、紋彩。

④空：“民乂橋焉”句意為：老百姓乂架了一座橋。根據(jù)''詞類活用：石青梭之”的提示可知，“樓”名詞作動詞，

涂；這里的“橋”是名詞活用做動詞，建橋、搭橋。

14.本題考查理解文中重點虛詞的意思。

例句“揭跣而往”的意思是指提起衣服，赤足涉水；其中“而”是連詞，表修飾。

A.連詞，表順承，就；B.連詞，表并列，并且；

C.連詞，表修飾，不譯；D.連詞，表轉(zhuǎn)折，去|）；故選C。

15.本題考查劃分文言句子朗讀節(jié)奏的能力。解答時，應(yīng)了解文言的句讀知識，學會有感情的朗讀文言文，培養(yǎng)

語感并能根據(jù)句子中詞語的意思含義來劃分句子節(jié)奏。一般來說，主謂之間應(yīng)該有停頓，領(lǐng)起全句的語氣詞后應(yīng)

該有停頓，幾個連動的成分之間也應(yīng)該有停頓?！捌渌蟊妒粊兪癁榈住钡囊馑际牵核乃亢艽?，

比石渠的水量大三分之一，接連不斷的石頭作為水的底部，寬達到水的兩岸?！捌渌蟆笔菍λ靠偟慕榻B，

“倍石渠三之一”具體說明了比石渠的水量大了多少，中間應(yīng)斷開；“亙石為底”介紹水渠底部有接連不斷的石

頭；因而正確劃分為：其水之大/倍石渠三之一/亙石為底。

16.本題考查文言句子翻譯。翻譯時要做到“信、達、雅”，注意重點字詞。重點字詞有：

①翠羽，翡翠鳥的羽毛；龍鱗之石，像龍鱗一樣的石頭；蔭，遮蓋。

②青，青蔥；翠，翠綠；蒙絡(luò)搖綴，蒙蓋纏繞，搖曳牽連；參差披拂，參差不齊，隨風飄拂。

17.本題考查理解文章內(nèi)容。

甲文“坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去”的意思

是：我坐在潭邊，四下里竹林和樹木包圍著，寂靜沒有旁人。使人感到心神凄涼，寒氣透骨，幽靜深遠，彌漫著

憂傷的氣息°因為那種環(huán)境太過凄清.不能長時間停留.于是記錄下了此地就離開°由此可知，面對幽靜環(huán)境.

雖然能讓內(nèi)心放松，但作者觸景生情，聯(lián)想到自己被貶的遭遇，F(xiàn)是產(chǎn)生了凄涼孤獨的感情。所以說“輕松中也

透著一絲悲涼”。

乙文“古之人其有樂乎此耶？后之來者有能追予之踐履耶”的意思是：古時候的人有誰曾在這里找到這種快樂的

嗎？以后的人，有誰能追隨我的足跡來此嗎？文章著重寫石態(tài)水容，寫澗中石和樹的特色，描繪了石澗溪石的千

姿百態(tài)，清流激湍，翠羽成蔭，景色美麗宜人，表達了作者熱愛自然，鐘情山水的情懷，同時又書寫了胸中憤郁，

對自己的遭遇表示嘆息和苦悶。所以說“輕松中也透著一絲悲涼：，

【點睛】參考譯文：

（甲）從小丘向西走一百二一步，隔著竹林，聽到了水聲，好像人身上佩帶的玉佩玉環(huán)碰撞發(fā)出的聲音，心里很

高興?？车怪褡?，開辟出一條道路，往下看見一個小潭，潭水特別清涼。（潭）以整塊的大石為底，靠近岸邊，

石底有些部分翻卷起來，高出水面，成為詆、嶼、堪、巖各種不同的形狀。青蔥的樹木和翠綠的藤蔓，覆蓋、纏

繞、搖晃、連結(jié)，參差不齊，隨風飄蕩。

坐在小石潭邊上，四面竹子樹林圍繞著，寂靜寥落，沒有旁人，使人心神凄涼，寒氣透骨，寂靜極了，幽深極了。

因為這里的環(huán)境太凄清，不可以久留，于是記下了這景致就離開了。

（乙）發(fā)現(xiàn)石渠的事情已經(jīng)結(jié)束，從石渠的橋上向西北走，下去到土山的北坡，老百姓又架了一座橋。橋下的水

流很大，比石渠的水量大三倍。巨大的石頭作為水的底部，寬達到水的兩岸。石頭有的像床，有的像門堂的基石，

有的像筵席上擺滿菜肴，有的像用門坎隔開的內(nèi)外屋。水面平靜，如布鋪在水面上，水流像紡織物的花紋，水泉

咚響聲像是彈琴聲。我們撩起衣襟，赤著腳涉水而過，折斷竹箭，掃除陳葉，除去腐朽的樹木，清出一塊可排放

卜八九張交椅的空地。交織的流水，激撞的水聲，都在交椅的下面了；而像翠鳥羽毛般的樹木，像魚龍麟甲般的

石塊，都遮蔽在交椅之上了。古時候的人有誰曾在這里找到這種快樂的嗎？以后的人，有誰能追隨我的足跡來此

嗎？

五、（2023下?四川廣安-八年級統(tǒng)考期中）

【甲】船頭坐三人，中峨冠而多弊者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執(zhí)卷端，

左手托魯直背。尋直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語。東坡現(xiàn)右足，曾直現(xiàn)左足，各微側(cè)，其兩膝相比者，各

隱卷底衣褶中。佛印絕美彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇黃不屬。臥右膝，訕右臂支船，而豎其左膝，左

臂掛念珠倚之，珠可歷歷數(shù)也。

（《核舟記》）

【乙】東安一士人善畫，作鼠一軸，獻之邑令①。令初不知愛，漫懸于壁。旦而過之，軸必墜地，星懸屋墜。

令怪之，黎明物色②，軸在地而貓蹲其旁c逮③舉軸，則踉蹌④逐之c以試群貓，其不然老C于是始知其畫為逼真C

（《鼠畫逼真》）

【注釋】①邑令：縣令。②旦：早展。③物色；察看。④逮：等到；及。⑤踉蹌：形容貓?zhí)S捕捉的樣子。

18.解釋句中加點的字。

①佛印絕婁彌勒（）②臥右膝，期右臂支船（）

③令隹之（）④莫不然者（）

19.下列句中加點的“而。同”而計其長曾不盈寸”中的“而”用法相同的一項是（）

A.學加時習之（《〈論語〉十二章》）B.可遠觀畫不可褻玩焉（《愛蓮說》）

C.旦加過之（《鼠畫逼真》）D.乃記之加去（《小石潭記》）

20.月現(xiàn)代漢語翻譯下面的文言句子。

（1）其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。

（2）令初不知愛，漫懸于壁。

21.日乙兩文同是表現(xiàn)藝術(shù)的精湛，但表現(xiàn)手法不同，說說乙文是怎樣表現(xiàn)畫作的逼真的？

【答案】

18.類似，像通“屈”彎曲認為……奇怪，感覺奇怪，此處形容詞做動詞，意動用法。這樣

19.B

20.（1）他們的互相靠近的兩膝，君被遮在手卷下邊的衣褶中。

（2）縣令起初不懂得珍惜，隨便把它懸掛在墻壁上。

21.通過寫貓的反應(yīng)，從側(cè)面表現(xiàn)畫作的精美。如：縣令把畫卷拿起來，貓就蹦跳著追趕它，可見畫卷上的老鼠

栩栩如生，惟妙惟肖。

【解析】

18.本題考查重點文言詞語在文中的含義。解樣詞語要注意理解文言詞語在具體語言環(huán)境中的用法，如通假字、

詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。

（1）句意：佛印極像彌勒佛。類：像；

（2）句意：他平放右膝，曲著右臂支撐在船板上。訛：同“屈力彎曲；

（3）句意：縣令認為這件事很奇怪，天色剛亮便探尋究竟八怪：以……為怪c

（4）句意：沒有不這樣的。然：這樣。

19.本題考查文言虛詞?！倍嬈溟L曾不盈寸”中的“而”，連詞，表轉(zhuǎn)折；

A.連詞,表承接；

B.連詞，表轉(zhuǎn)折；

C.連詞，表修飾；

D.連詞，表承接；

故選Bo

20.本題考查學生對句子翻譯能力。我們在翻譯句子時要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況,

如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語序疏通，如遇省略句翻譯時就要把省略的成分補充完整。重點詞有：

（1）比：靠近；隱：隱蔽、隱藏；

（2）初：開始；愛：愛惜；漫：隨意；懸：掛、懸掛。

21.本題考查表現(xiàn)于法。根據(jù)【乙】文“逑舉軸，則踉蹌逐之。以試群貓，莫不然者”等語句可知，在縣令拿著

畫著老鼠的畫作時.，貓就會撲抓這幅畫，側(cè)面襯托出畫作上的老鼠畫的形象逼真，作者沒有直接說作畫技藝高超

（畫的逼真），而是借助貓的錯覺來展現(xiàn)的，運用了烘托（襯托、側(cè)面描寫）的手法。

【點睛】【甲】參考譯文：

船頭上坐著三個人：中間戴著高高的帽子、長著濃密胡須的人是蘇東坡，佛印在右邊，魯直在左邊。蘇東坡黃魯

直一同在看一軸字畫手卷。東坡右手拿著畫卷的右側(cè)，左手搭在魯直的肩背上。魯直左手拿著手卷的末端，右手

指著手卷，好像在說什么。東坡露出右腳，魯直露出左腳，各自略微側(cè)著身子，他們兩膝互相靠近，都隱蔽在手

卷下邊的衣褶里。佛印極像彌勒佛，袒胸露乳抬頭仰望，神情跟蘇、黃不一樣。他平放右膝，曲著右臂支撐在船

板上，左腿曲膝豎起，左再掛著念珠靠在左膝上一一念珠都能一粒粒清楚地數(shù)出來。

【乙】參考譯文：

東安縣有?文士喜歡繪畫，作?幅福畫，將它進獻給縣令?？h令起初不懂得珍愛，隨隨便便地將它掛在墻上。早

上經(jīng)過那面墻，畫軸總是墜落在地，多次掛好又多次墜落。縣令認為這件"很奇怪，天色剛亮便探尋究竟，（發(fā)

現(xiàn)）畫軸落地，貓蹲在畫的旁邊，等到（他）舉起畫軸，（那貓）便沖撞著撲向畫（中的老鼠）。用（這幅畫）試

驗其它的貓，沒有不這樣的，由此才知道這幅畫畫得多么逼真。

六、（2023下?福建泉州?八年級校聯(lián)考期中）閱讀下面的文言文，完成下面小題。

【甲】

核舟記（節(jié)選）

明有奇巧人日壬叔遠，能以徑寸之木，為宮■寶、器皿、人物，以至鳥尊、木石，罔不因勢象形，各具情態(tài)八

嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。

舟首尾長約八分有奇，高可二黍許。中軒敞者為艙，碧篷覆之。旁開小窗，左右各四，共八扇。啟窗而觀，

雕欄相望焉。閉之，則右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清風徐來，水波不興”，石青將之。

船頭坐三人，中峨冠而多笄者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。東坡右手凱卷端，左手扭

曾直背。曾直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語。東坡現(xiàn)右足，曾直現(xiàn)左足，各微側(cè)，其兩膝相比者，各隱卷底

衣褶中。佛印絕類彌勒，袒的露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。臥右膝，訕右臂支船，而豎其左膝，左臂拄

念珠傳之——珠可歷歷數(shù)也。

舟尾橫臥一樨。揖左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若嘯呼洪。居左者右手

執(zhí)蒲葵扇，左手撫爐，爐上有壺，其人視端容寂，若聽茶聲然。

【乙】

核工記（節(jié)選）

宋起鳳

李弟獲桃墜一枚，長五分許，橫廣四分。全核向背皆山。

山坳插一城，雉①歷歷可數(shù)。城最具層樓，樓門洞敞，中有人，類司更卒②，執(zhí)樣③鼓，若寒凍不勝者。

桃山麓一寺，老松隱蔽三章。松下鑿雙戶，可開闔。戶內(nèi)一僧，側(cè)首傾聽；戶虛掩，如應(yīng)門④；洞開，如延

納狀——左右度⑤之無不宜。松外東來一衲，負卷帙⑥踉蹌行，若為佛事夜歸者。

核側(cè)出浮屠七級，距灘半?yún)ⅰ＝鼮┚S一小舟。篷窗短舷間，有客憑幾假寐，形若漸寤然。山頂月晦半規(guī)雜疏

星數(shù)點下則波紋漲起作潮來候。取詩“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船”之句。

【注】①雉(zhl)：城墻上的垛子,②司更卒：更夫。③樣：鼓槌。④應(yīng)門：應(yīng)聲開門。⑤度：揣測。⑥卷帙

(zhl)：書卷，這里指佛經(jīng)。

22.解釋下列句中加點的詞。

(1)嘗購余核舟一(2)期右臂支船

(3)女卷帙踉蹌行(4)有客電兒假寐

23.下列對【乙】文中劃波浪線部分的斷句，正確的一項是()

A.山頂月晦半/規(guī)雜疏星數(shù)點/下則波紋/漲起作潮來候。

B.山頂月晦半規(guī)/雜疏星數(shù)點下/則波紋漲起/作潮來候。

C.山頂月晦半規(guī)/雜疏星數(shù)點/下則波紋漲起/作潮來候。

D.山頂月晦/半規(guī)雜疏星/數(shù)點下則波紋/漲起作潮來候。

24.月現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。

①魯直左手執(zhí)卷末,右手指卷，如有所語.

②中有人，類司更卒，執(zhí)樣鼓，若寒凍不勝者。

25.日、乙兩篇短文都描述了一件微雕作品，請概括它們共同具有的妙處。

【答案】

22.贈通“屈”，彎曲背(著)靠著

23.C

24.①魯直左手拿著卷的左端，右手指著手卷，好像在說些什么似的。

②其中有人，像是打更的更夫，子里拿著鼓槌，好像不能忍受這寒冷的天氣一樣。

25.體型雖小，表現(xiàn)的事物卻很多；都緊扣某一個典故，具體而形象地再現(xiàn)故事情境；人物和其他事物都栩栩如

生，生動傳神。

【解析】

22.本題考查文言實詞。作答時可結(jié)合句意來分析加點字詞的意思。

（1）句意：他曾經(jīng)贈送我一只用桃核雕刻成的小船。貽：贈。

（2）句意：彎曲著右臂支撐在船板上。訕：通“屈”,彎曲。

（3）句意：背著佛經(jīng)匆忙地前行。負：背（著）。

（4）句意：有一個船客靠著茶幾在假裝睡覺。憑：靠著。

23.本題考查文言文斷句。作答本題時可結(jié)合句意和語法結(jié)構(gòu)來分析。

“山頂月”在句子里做主語，''晦半規(guī)”在句子里做賓語和謂語，“山頂月晦半規(guī)”是完整的句子，其后應(yīng)斷開；

“雜疏星數(shù)點”是動賓結(jié)構(gòu)短語，其后應(yīng)斷開：“山頂”“下”相對，表明敘述對象發(fā)生變化，故“下”前應(yīng)斷開；

句意：山頂月亮昏暗呈半圓形，夾雜著稀疏的星星有幾點。山下面則是波紋漲起來了，顯示出大潮要來的征兆。

故正確的斷句應(yīng)為：山頂月晦半規(guī)/雜疏星數(shù)點/下則波紋漲起/作潮來候；

故選C。

24.本題考查文言文翻譯。作答時應(yīng)注意如下重點字詞的意思：

①執(zhí)：拿著。卷末：卷的左端。如：好像。有所語：說些什么。

②中：其中。類：像。司更卒：打更的更夫。執(zhí)：拿著。槨鼓：鼓槌。若：像。不勝：不能忍受。“若寒凍不勝

者”是賓語前置句，正確的語序是：若不勝寒凍者。

25.在題考查理解文章內(nèi)容和對比閱讀.

甲文介紹的是一枚核舟，原材料是一個“長不盈寸”的桃核，詳細介紹核舟所表現(xiàn)的蘇東坡赤壁泛舟的故事和意

境，從全舟到局部，從船頭到船尾，從陳設(shè)到人物，從容寫來，層次分明，絲亳不亂。尤其注重細部的描寫，如

解欄上的對聯(lián)，船頭人物的姿勢和神態(tài)，舟子的動作，都寫得生動如見，令人既佩服王叔遠觸刻之神，乂贊賞魏

學部觀察之細。桃墜