四川省成都市溫江區(qū)2025上半年社區(qū)專職工作者《公共基礎(chǔ)知識(shí)》試題及答案一、單項(xiàng)選擇題（每題1分，共30分）1.下列關(guān)于哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系表述正確的是（）A.哲學(xué)是具體科學(xué)的基礎(chǔ)B.哲學(xué)是對(duì)具體科學(xué)的概括和總結(jié)C.哲學(xué)可以取代具體科學(xué)D.哲學(xué)與具體科學(xué)是整體與部分的關(guān)系答案：B。具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，A錯(cuò)誤；哲學(xué)不能取代具體科學(xué)，C錯(cuò)誤；哲學(xué)與具體科學(xué)是一般與個(gè)別、共性與個(gè)性的關(guān)系，并非整體與部分的關(guān)系，D錯(cuò)誤；哲學(xué)是對(duì)具體科學(xué)的概括和總結(jié)，B正確。2.馬克思主義哲學(xué)的直接理論來源是（）A.古希臘羅馬哲學(xué)B.德國(guó)古典哲學(xué)C.17世紀(jì)英國(guó)哲學(xué)D.18世紀(jì)法國(guó)哲學(xué)答案：B。馬克思主義哲學(xué)的直接理論來源是德國(guó)古典哲學(xué)，主要是黑格爾的辯證法和費(fèi)爾巴哈的唯物主義，B正確。古希臘羅馬哲學(xué)是西方哲學(xué)的源頭，A不符合；17世紀(jì)英國(guó)哲學(xué)和18世紀(jì)法國(guó)哲學(xué)對(duì)哲學(xué)發(fā)展有重要影響，但不是馬克思主義哲學(xué)的直接理論來源，C、D錯(cuò)誤。3.“芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波。”這句詩蘊(yùn)含的哲理是（）A.新事物代替舊事物是客觀世界發(fā)展的普遍規(guī)律B.事物的發(fā)展是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一C.事物發(fā)展的曲折性是不可避免的D.事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一答案：A?！胺剂中氯~催陳葉，流水前波讓后波”體現(xiàn)了新葉取代陳葉，后波超越前波，說明新事物代替舊事物是客觀世界發(fā)展的普遍規(guī)律，A正確；詩句未體現(xiàn)量變與質(zhì)變、發(fā)展的曲折性等內(nèi)容，B、C、D不符合題意。4.實(shí)踐的最基本形式是（）A.科學(xué)實(shí)驗(yàn)活動(dòng)B.處理社會(huì)關(guān)系的實(shí)踐活動(dòng)C.生產(chǎn)實(shí)踐活動(dòng)D.教育實(shí)踐活動(dòng)答案：C。實(shí)踐有三種基本形式：生產(chǎn)實(shí)踐、處理社會(huì)關(guān)系的實(shí)踐和科學(xué)實(shí)驗(yàn)。其中生產(chǎn)實(shí)踐是人類最基本的實(shí)踐活動(dòng)，是決定其他一切實(shí)踐活動(dòng)的基礎(chǔ)，C正確；科學(xué)實(shí)驗(yàn)活動(dòng)和處理社會(huì)關(guān)系的實(shí)踐活動(dòng)也是實(shí)踐的重要形式，但不是最基本形式，A、B錯(cuò)誤；教育實(shí)踐活動(dòng)不屬于實(shí)踐的基本形式，D錯(cuò)誤。5.真理的客觀性是指（）A.真理是人類經(jīng)驗(yàn)的組織形式B.真理的內(nèi)容及其檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)是客觀的C.真理對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)作用是客觀的D.真理的形式是客觀的答案：B。真理的客觀性是指真理的內(nèi)容是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，同時(shí)檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)——實(shí)踐也是客觀的，B正確；真理是人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反映，不是人類經(jīng)驗(yàn)的組織形式，A錯(cuò)誤；真理對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)作用是主觀見之于客觀的過程，不是客觀性的體現(xiàn)，C錯(cuò)誤；真理的形式是主觀的，內(nèi)容是客觀的，D錯(cuò)誤。6.社會(huì)存在是指（）A.社會(huì)生活的精神方面B.社會(huì)物質(zhì)生活條件的總和C.占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系的總和D.社會(huì)生活的各個(gè)方面答案：B。社會(huì)存在是指社會(huì)物質(zhì)生活條件的總和，主要包括地理環(huán)境、人口因素和物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式，B正確；社會(huì)生活的精神方面屬于社會(huì)意識(shí)，A錯(cuò)誤；占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系的總和構(gòu)成社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，C錯(cuò)誤；社會(huì)存在主要強(qiáng)調(diào)物質(zhì)方面，并非社會(huì)生活的各個(gè)方面，D錯(cuò)誤。7.生產(chǎn)力中最活躍的因素是（）A.勞動(dòng)資料B.生產(chǎn)工具C.勞動(dòng)者D.勞動(dòng)對(duì)象答案：C。勞動(dòng)者是生產(chǎn)力中最活躍的因素，他們具有主觀能動(dòng)性，能夠制造和使用生產(chǎn)工具，改造勞動(dòng)對(duì)象，推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展，C正確；勞動(dòng)資料和勞動(dòng)對(duì)象是生產(chǎn)力的構(gòu)成要素，但不是最活躍的因素，A、D錯(cuò)誤；生產(chǎn)工具是勞動(dòng)資料的重要組成部分，是生產(chǎn)力發(fā)展水平的重要標(biāo)志，但不是最活躍因素，B錯(cuò)誤。8.商品的二因素是由（）A.商品的自然屬性決定的B.生產(chǎn)商品的勞動(dòng)二重性決定的C.生產(chǎn)資料私有制決定的D.資本主義基本矛盾決定的答案：B。生產(chǎn)商品的勞動(dòng)具有二重性，即具體勞動(dòng)和抽象勞動(dòng)。具體勞動(dòng)創(chuàng)造商品的使用價(jià)值，抽象勞動(dòng)形成商品的價(jià)值，所以商品的二因素（使用價(jià)值和價(jià)值）是由生產(chǎn)商品的勞動(dòng)二重性決定的，B正確；商品的自然屬性與使用價(jià)值相關(guān)，但不能決定商品的二因素，A錯(cuò)誤；生產(chǎn)資料私有制和資本主義基本矛盾與商品二因素的決定無關(guān)，C、D錯(cuò)誤。9.貨幣的本質(zhì)是（）A.商品交換的媒介B.衡量商品價(jià)值大小的尺度C.社會(huì)財(cái)富的代表D.固定地充當(dāng)一般等價(jià)物的商品答案：D。貨幣的本質(zhì)是固定地充當(dāng)一般等價(jià)物的商品，它體現(xiàn)了商品生產(chǎn)者之間的社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系，D正確；商品交換的媒介是貨幣的流通手段職能，A錯(cuò)誤；衡量商品價(jià)值大小的尺度是貨幣的價(jià)值尺度職能，B錯(cuò)誤；貨幣是社會(huì)財(cái)富的代表之一，但這不是其本質(zhì)，C錯(cuò)誤。10.剩余價(jià)值率反映的是（）A.預(yù)付資本的增殖程度B.可變資本的增殖程度C.固定資本的增殖程度D.不變資本的增殖程度答案：B。剩余價(jià)值率是剩余價(jià)值與可變資本的比率，它反映了可變資本的增殖程度，即資本家對(duì)工人的剝削程度，B正確；預(yù)付資本的增殖程度用利潤(rùn)率來表示，A錯(cuò)誤；固定資本和不變資本本身不會(huì)增殖，它們只是在生產(chǎn)過程中轉(zhuǎn)移價(jià)值，C、D錯(cuò)誤。11.資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的實(shí)質(zhì)是（）A.生產(chǎn)過剩的危機(jī)B.生產(chǎn)不足的危機(jī)C.消費(fèi)不足的危機(jī)D.買賣脫節(jié)的危機(jī)答案：A。資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的實(shí)質(zhì)是生產(chǎn)相對(duì)過剩的危機(jī)，即相對(duì)于勞動(dòng)人民有支付能力的需求來說社會(huì)生產(chǎn)的商品顯得過剩，而不是絕對(duì)過剩，A正確；生產(chǎn)不足、消費(fèi)不足和買賣脫節(jié)都不是資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的實(shí)質(zhì)，B、C、D錯(cuò)誤。12.科學(xué)社會(huì)主義誕生的標(biāo)志是（）A.《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表B.巴黎公社的成立C.十月革命的勝利D.第一國(guó)際的成立答案：A。1848年《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表，標(biāo)志著科學(xué)社會(huì)主義的誕生，A正確；巴黎公社是無產(chǎn)階級(jí)建立政權(quán)的第一次偉大嘗試，B錯(cuò)誤；十月革命的勝利建立了世界上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家，C錯(cuò)誤；第一國(guó)際是國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)的聯(lián)合組織，D錯(cuò)誤。13.社會(huì)主義的根本任務(wù)是（）A.實(shí)現(xiàn)共同富裕B.消滅剝削C.解放和發(fā)展生產(chǎn)力D.消除兩極分化答案：C。社會(huì)主義的根本任務(wù)是解放和發(fā)展生產(chǎn)力，這是由社會(huì)主義的本質(zhì)和初級(jí)階段的主要矛盾決定的，C正確；實(shí)現(xiàn)共同富裕是社會(huì)主義的根本目標(biāo)，A錯(cuò)誤；消滅剝削、消除兩極分化是社會(huì)主義的本質(zhì)要求，B、D錯(cuò)誤。14.我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度是（）A.公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展B.按勞分配為主體、多種分配方式并存C.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制D.以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政答案：A。我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度是公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，A正確；按勞分配為主體、多種分配方式并存是我國(guó)的分配制度，B錯(cuò)誤；社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制是經(jīng)濟(jì)體制，C錯(cuò)誤；以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政是我國(guó)的國(guó)體，D錯(cuò)誤。15.市場(chǎng)機(jī)制的核心是（）A.競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制B.供求機(jī)制C.價(jià)格機(jī)制D.風(fēng)險(xiǎn)機(jī)制答案：C。價(jià)格機(jī)制是市場(chǎng)機(jī)制的核心，它通過價(jià)格的漲落來調(diào)節(jié)生產(chǎn)和流通，引導(dǎo)資源的配置，C正確；競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制、供求機(jī)制和風(fēng)險(xiǎn)機(jī)制都是市場(chǎng)機(jī)制的重要組成部分，但不是核心，A、B、D錯(cuò)誤。16.宏觀調(diào)控的主要目標(biāo)不包括（）A.促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)B.穩(wěn)定物價(jià)C.增加就業(yè)D.提高企業(yè)利潤(rùn)答案：D。宏觀調(diào)控的主要目標(biāo)是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、增加就業(yè)、穩(wěn)定物價(jià)、保持國(guó)際收支平衡，不包括提高企業(yè)利潤(rùn)，D符合題意，A、B、C不符合。17.我國(guó)的政體是（）A.人民民主專政B.人民代表大會(huì)制度C.中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度D.民族區(qū)域自治制度答案：B。我國(guó)的政體是人民代表大會(huì)制度，它是我國(guó)的根本政治制度，體現(xiàn)了人民當(dāng)家作主的原則，B正確；人民民主專政是我國(guó)的國(guó)體，A錯(cuò)誤；中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度是我國(guó)的基本政治制度，C、D錯(cuò)誤。18.公民最基本的政治權(quán)利是（）A.選舉權(quán)和被選舉權(quán)B.言論自由權(quán)C.監(jiān)督權(quán)D.宗教信仰自由權(quán)答案：A。選舉權(quán)和被選舉權(quán)是公民最基本的政治權(quán)利，是公民參與管理國(guó)家和社會(huì)的基礎(chǔ)和標(biāo)志，A正確；言論自由權(quán)、監(jiān)督權(quán)也是公民的政治權(quán)利，但不是最基本的，B、C錯(cuò)誤；宗教信仰自由權(quán)是公民的一項(xiàng)基本權(quán)利，但不屬于政治權(quán)利，D錯(cuò)誤。19.我國(guó)刑法規(guī)定的完全刑事責(zé)任年齡是（）A.14周歲B.16周歲C.18周歲D.20周歲答案：B。我國(guó)刑法規(guī)定，已滿16周歲的人犯罪，應(yīng)當(dāng)負(fù)刑事責(zé)任，即完全刑事責(zé)任年齡是16周歲，B正確；已滿14周歲不滿16周歲的人，犯故意殺人、故意傷害致人重傷或者死亡、強(qiáng)奸、搶劫、販賣毒品、放火、爆炸、投放危險(xiǎn)物質(zhì)罪的，應(yīng)當(dāng)負(fù)刑事責(zé)任，這是相對(duì)負(fù)刑事責(zé)任年齡階段，A錯(cuò)誤；18周歲是完全民事行為能力年齡，C錯(cuò)誤；20周歲不是刑事責(zé)任年齡的劃分節(jié)點(diǎn)，D錯(cuò)誤。20.下列行為中構(gòu)成犯罪的是（）A.趙某，30歲，醉酒駕車撞死路人B.劉某，13歲，盜竊價(jià)值人民幣50萬元的財(cái)物C.張某，20歲，遇人搶劫奮起反擊，將對(duì)方打成重傷D.王某，30歲，為躲避仇人追殺，搶了路人的摩托車逃跑答案：A。趙某醉酒駕車撞死路人，其行為構(gòu)成交通肇事罪，A正確；劉某13歲，未達(dá)到刑事責(zé)任年齡，不構(gòu)成犯罪，B錯(cuò)誤；張某遇人搶劫奮起反擊，將對(duì)方打成重傷，屬于正當(dāng)防衛(wèi)，不負(fù)刑事責(zé)任，C錯(cuò)誤；王某為躲避仇人追殺，搶了路人的摩托車逃跑，屬于緊急避險(xiǎn)，不構(gòu)成犯罪，D錯(cuò)誤。21.下列不屬于行政處罰的是（）A.警告B.罰款C.沒收財(cái)產(chǎn)D.行政拘留答案：C。行政處罰的種類包括警告、罰款、沒收違法所得、沒收非法財(cái)物、責(zé)令停產(chǎn)停業(yè)、暫扣或者吊銷許可證、暫扣或者吊銷執(zhí)照、行政拘留等。沒收財(cái)產(chǎn)是刑罰中的附加刑，不屬于行政處罰，C符合題意，A、B、D不符合。22.下列不屬于民法調(diào)整的社會(huì)關(guān)系的是（）A.甲、乙兩公司之間發(fā)生的租賃合同糾紛B.胡某與其弟弟之間因繼承發(fā)生的糾紛C.楊某與其供職的公司之間發(fā)生的知識(shí)產(chǎn)權(quán)糾紛D.趙某與某行政機(jī)關(guān)因罰款數(shù)額發(fā)生的爭(zhēng)議答案：D。民法調(diào)整平等主體的自然人、法人和非法人組織之間的人身關(guān)系和財(cái)產(chǎn)關(guān)系。A項(xiàng)甲、乙兩公司之間的租賃合同糾紛，B項(xiàng)胡某與其弟弟之間的繼承糾紛，C項(xiàng)楊某與其供職公司之間的知識(shí)產(chǎn)權(quán)糾紛，都屬于民法調(diào)整的范圍；而趙某與某行政機(jī)關(guān)因罰款數(shù)額發(fā)生的爭(zhēng)議，是行政相對(duì)人與行政機(jī)關(guān)之間的行政爭(zhēng)議，由行政法調(diào)整，不屬于民法調(diào)整的社會(huì)關(guān)系，D符合題意。23.下列關(guān)于繼承的說法正確的是（）A.法定繼承優(yōu)先于遺囑繼承B.遺囑繼承中可以指定法定繼承人以外的人繼承C.遺囑必須經(jīng)過公證才有效D.代位繼承適用于遺囑繼承答案：B。遺囑繼承優(yōu)先于法定繼承，A錯(cuò)誤；遺囑繼承中被繼承人可以指定法定繼承人以外的人繼承，這叫遺贈(zèng)，B正確；遺囑不一定需要經(jīng)過公證才有效，自書遺囑、代書遺囑等只要符合法律規(guī)定的形式要件就是有效的，C錯(cuò)誤；代位繼承只適用于法定繼承，不適用于遺囑繼承，D錯(cuò)誤。24.職業(yè)道德的核心是（）A.愛崗敬業(yè)B.誠(chéng)實(shí)守信C.服務(wù)群眾D.奉獻(xiàn)社會(huì)答案：C。職業(yè)道德的主要內(nèi)容包括愛崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)，其中服務(wù)群眾是職業(yè)道德的核心，C正確；愛崗敬業(yè)是職業(yè)道德的基礎(chǔ)，A錯(cuò)誤；誠(chéng)實(shí)守信是做人的基本準(zhǔn)則，B錯(cuò)誤；奉獻(xiàn)社會(huì)是職業(yè)道德的最高境界，D錯(cuò)誤。25.社會(huì)公德最基本的要求是（）A.文明禮貌B.愛護(hù)公物C.保護(hù)環(huán)境D.遵紀(jì)守法答案：D。社會(huì)公德的主要內(nèi)容包括文明禮貌、助人為樂、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法。其中遵紀(jì)守法是社會(huì)公德最基本的要求，是維護(hù)公共生活秩序的重要條件，D正確；文明禮貌、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境也是社會(huì)公德的重要內(nèi)容，但不是最基本要求，A、B、C錯(cuò)誤。26.中國(guó)古代四大發(fā)明中，對(duì)航海事業(yè)發(fā)展起了重要作用的是（）A.造紙術(shù)B.印刷術(shù)C.火藥D.指南針答案：D。指南針的發(fā)明和應(yīng)用為航海提供了重要的導(dǎo)航工具，對(duì)航海事業(yè)的發(fā)展起到了重要作用，D正確；造紙術(shù)促進(jìn)了文化的傳播，A錯(cuò)誤；印刷術(shù)推動(dòng)了知識(shí)的普及和文化的發(fā)展，B錯(cuò)誤；火藥在軍事等方面有重要應(yīng)用，C錯(cuò)誤。27.下列不屬于唐朝詩人的是（）A.李白B.杜甫C.蘇軾D.王維答案：C。李白、杜甫、王維都是唐朝著名詩人，蘇軾是北宋文學(xué)家，C符合題意，A、B、D不符合。28.中國(guó)近代史上第一個(gè)不平等條約是（）A.《南京條約》B.《馬關(guān)條約》C.《辛丑條約》D.《北京條約》答案：A。1842年簽訂的《南京條約》是中國(guó)近代史上第一個(gè)不平等條約，它使中國(guó)開始淪為半殖民地半封建社會(huì)，A正確；《馬關(guān)條約》大大加深了中國(guó)半殖民地化程度，B錯(cuò)誤；《辛丑條約》使中國(guó)完全淪為半殖民地半封建社會(huì)，C錯(cuò)誤；《北京條約》進(jìn)一步加深了中國(guó)的半殖民地化程度，D錯(cuò)誤。29.新文化運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容不包括（）A.提倡民主，反對(duì)獨(dú)裁專制B.提倡科學(xué)，反對(duì)迷信盲從C.提倡新道德，反對(duì)舊道德D.提倡新文學(xué)，反對(duì)舊文學(xué)E.提倡和平，反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)答案：E。新文化運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容是提倡民主，反對(duì)獨(dú)裁專制；提倡科學(xué)，反對(duì)迷信盲從；提倡新道德，反對(duì)舊道德；提倡新文學(xué)，反對(duì)舊文學(xué)。不包括提倡和平，反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，E符合題意，A、B、C、D不符合。30.下列不屬于四川旅游景點(diǎn)的是（）A.九寨溝B.張家界C.峨眉山D.青城山答案：B。九寨溝、峨眉山、青城山都是四川著名的旅游景點(diǎn)，張家界位于湖南，B符合題意，A、C、D不符合。二、多項(xiàng)選擇題（每題2分，共20分。少選、多選、錯(cuò)選均不得分）1.下列選項(xiàng)中，體現(xiàn)了量變與質(zhì)變辯證關(guān)系的有（）A.千里之行，始于足下B.不積跬步，無以至千里C.水滴石穿，繩鋸木斷D.冰凍三尺，非一日之寒答案：ABCD?！扒Ю镏?，始于足下”“不積跬步，無以至千里”強(qiáng)調(diào)了要完成千里的行程，需要從腳下的一小步開始積累，體現(xiàn)了量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備；“水滴石穿，繩鋸木斷”“冰凍三尺，非一日之寒”說明水長(zhǎng)時(shí)間滴可以穿透石頭，繩子長(zhǎng)時(shí)間鋸可以鋸斷木頭，冰凍結(jié)三尺厚不是一天的寒冷造成的，體現(xiàn)了量變達(dá)到一定程度會(huì)引起質(zhì)變，ABCD都體現(xiàn)了量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系。2.下列屬于實(shí)踐活動(dòng)的有（）A.國(guó)家工作人員從事行政管理B.階級(jí)斗爭(zhēng)C.科學(xué)家進(jìn)行科學(xué)實(shí)驗(yàn)D.工人做工答案：ABCD。實(shí)踐是人們改造客觀世界的物質(zhì)性活動(dòng)。國(guó)家工作人員從事行政管理是改造社會(huì)的實(shí)踐活動(dòng)；階級(jí)斗爭(zhēng)是處理社會(huì)關(guān)系的實(shí)踐活動(dòng)；科學(xué)家進(jìn)行科學(xué)實(shí)驗(yàn)是探索世界規(guī)律的實(shí)踐活動(dòng)；工人做工是改造自然的生產(chǎn)實(shí)踐活動(dòng)，ABCD都屬于實(shí)踐活動(dòng)。3.價(jià)值規(guī)律的作用有（）A.自發(fā)調(diào)節(jié)生產(chǎn)資料和勞動(dòng)力在社會(huì)各生產(chǎn)部門之間的分配B.刺激商品生產(chǎn)者改進(jìn)技術(shù)，改善經(jīng)營(yíng)管理，提高勞動(dòng)生產(chǎn)率C.促使商品生產(chǎn)者在競(jìng)爭(zhēng)中優(yōu)勝劣汰D.引起和促進(jìn)商品生產(chǎn)者的兩極分化答案：ABCD。價(jià)值規(guī)律的作用主要表現(xiàn)在：自發(fā)地調(diào)節(jié)生產(chǎn)資料和勞動(dòng)力在社會(huì)各生產(chǎn)部門之間的分配比例；刺激商品生產(chǎn)者改進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)，改善經(jīng)營(yíng)管理，提高勞動(dòng)生產(chǎn)率，從而推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展；促使商品生產(chǎn)者在競(jìng)爭(zhēng)中優(yōu)勝劣汰，引起和促進(jìn)商品生產(chǎn)者的兩極分化，ABCD都正確。4.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的基本特征有（）A.在所有制結(jié)構(gòu)上，以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展B.在分配制度上，以按勞分配為主體、多種分配方式并存C.在宏觀調(diào)控上，能夠把人民的當(dāng)前利益與長(zhǎng)遠(yuǎn)利益、局部利益與整體利益結(jié)合起來D.在資源配置上，完全由市場(chǎng)機(jī)制起作用答案：ABC。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的基本特征包括：在所有制結(jié)構(gòu)上，以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展；在分配制度上，以按勞分配為主體、多種分配方式并存；在宏觀調(diào)控上，能夠把人民的當(dāng)前利益與長(zhǎng)遠(yuǎn)利益、局部利益與整體利益結(jié)合起來，ABC正確；社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制是市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用和更好發(fā)揮政府作用，并非完全由市場(chǎng)機(jī)制起作用，D錯(cuò)誤。5.下列屬于我國(guó)公民政治權(quán)利和自由的有（）A.選舉權(quán)和被選舉權(quán)B.言論、出版、集會(huì)、結(jié)社、游行、示威的自由C.宗教信仰自由D.監(jiān)督權(quán)答案：ABD。我國(guó)公民的政治權(quán)利和自由包括選舉權(quán)和被選舉權(quán)，言論、出版、集會(huì)、結(jié)社、游行、示威的自由，監(jiān)督權(quán)等，ABD正確；宗教信仰自由是公民的一項(xiàng)基本權(quán)利，但不屬于政治權(quán)利和自由的范疇，C錯(cuò)誤。6.下列屬于犯罪構(gòu)成要件的有（）A.犯罪主體B.犯罪主觀方面C.犯罪客體D.犯罪客觀方面答案：ABCD。犯罪構(gòu)成要件包括犯罪主體、犯罪主觀方面、犯罪客體和犯罪客觀方面。犯罪主體是指實(shí)施犯罪行為的人；犯罪主觀方面是指犯罪主體對(duì)其實(shí)施的犯罪行為及其結(jié)果所具有的心理狀態(tài)；犯罪客體是指刑法所保護(hù)而被犯罪行為所侵害的社會(huì)關(guān)系；犯罪客觀方面是指犯罪行為的客觀表現(xiàn)，ABCD都正確。7.下列屬于民事責(zé)任承擔(dān)方式的有（）A.停止侵害B.排除妨礙C.消除危險(xiǎn)D.返還財(cái)產(chǎn)答案：ABCD。《民法典》規(guī)定的民事責(zé)任承擔(dān)方式主要有停止侵害、排除妨礙、消除危險(xiǎn)、返還財(cái)產(chǎn)、恢復(fù)原狀、修理、重作、更換、繼續(xù)履行、賠償損失、支付違約金、消除影響、恢復(fù)名譽(yù)、賠禮道歉等，ABCD都正確。8.職業(yè)道德的特點(diǎn)有（）A.職業(yè)性B.實(shí)踐性C.繼承性D.多樣性答案：ABCD。職業(yè)道德具有職業(yè)性，它是針對(duì)特定職業(yè)的要求；具有實(shí)踐性，它是在職業(yè)實(shí)踐中形成和發(fā)展的；具有繼承性，一些職業(yè)道德規(guī)范會(huì)在不同時(shí)代傳承下來；具有多樣性，不同職業(yè)有不同的職業(yè)道德規(guī)范，ABCD都正確。9.下列屬于中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的有（）A.春節(jié)B.元宵節(jié)C.端午節(jié)D.中秋節(jié)答案：ABCD。春節(jié)、元宵節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)都是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，它們承載著豐富的文化內(nèi)涵和民族情感，ABCD都正確。10.四川的世界自然遺產(chǎn)有（）A.九寨溝B.黃龍C.四川大熊貓棲息地D.峨眉山-樂山大佛答案：ABC。九寨溝、黃龍、四川大熊貓棲息地是四川的世界自然遺產(chǎn)，峨眉山-樂山大佛是世界文化與自然雙重遺產(chǎn)，ABC正確。三、判斷題（每題1分，共10分。正確的打“√”，錯(cuò)誤的打“×”）1.哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論的統(tǒng)一。（×）哲學(xué)有科學(xué)與非科學(xué)之分，只有馬克思主義哲學(xué)才是科學(xué)的世界觀和方法論的統(tǒng)一，所以該說法錯(cuò)誤。2.矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系是整體和部分的關(guān)系。（×）矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系是共性與個(gè)性、一般與個(gè)別的關(guān)系，不是整體和部分的關(guān)系，該說法錯(cuò)誤。3.商品的價(jià)值量與生產(chǎn)該商品的社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率成正比。（×）商品的價(jià)值量與生產(chǎn)該商品的社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率成反比，社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率越高，單位商品的價(jià)值量越低，該說法錯(cuò)誤。4.我國(guó)的基本經(jīng)濟(jì)制度決定了我國(guó)的分配制度。（√）生產(chǎn)決定分配，我國(guó)公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，決定了按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度，該說法正確。5.人民代表大會(huì)是我國(guó)的最高國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)。（×）全國(guó)人民代表大會(huì)是我國(guó)的最高國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)，人民代表大會(huì)包括全國(guó)人民代表大會(huì)和地方各級(jí)人民代表大會(huì)，該說法錯(cuò)誤。6.犯罪的本質(zhì)特征是刑事違法性。（×）犯罪的本質(zhì)特征是嚴(yán)重的社會(huì)危害性，刑事違法性是犯罪的法律特征，該說法錯(cuò)誤。7.合同一旦簽訂就具有法律效力。（×）合同簽訂后，只有符合法律規(guī)定的生效要件才具有法律效力，如當(dāng)事人具有相應(yīng)的民事行為能力、意思表示真實(shí)、不違反法律和社會(huì)公共利益等，該說法錯(cuò)誤。8.社會(huì)公德是全體公民在社會(huì)交往和公共生活中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則。（√）社會(huì)公德是全體公民在社會(huì)交往和公共生活中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則，涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系，該說法正確。9.杜甫被后人稱為“詩仙”。（×）杜甫被后人稱為“詩圣”，“詩仙”是李白，該說法錯(cuò)誤。10.四川是中國(guó)道教的發(fā)源地之一。（√）四川是中國(guó)道教的發(fā)源地之一，青城山是道教的重要圣地，該說法正確。四、簡(jiǎn)答題（每題10分，共20分）1.簡(jiǎn)述社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容包括國(guó)家、社會(huì)和公民個(gè)人三個(gè)層面：-國(guó)家層面：富強(qiáng)、民主、文明、和諧。富強(qiáng)即國(guó)富民強(qiáng)，是社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)的應(yīng)然狀態(tài)；民主是人類社會(huì)的美好訴求，是社會(huì)主義的生命；文明是社會(huì)進(jìn)步的重要標(biāo)志，也是社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的重要特征；和諧是中國(guó)傳統(tǒng)文化的基本理念，是社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家在社會(huì)建設(shè)領(lǐng)域的價(jià)值訴求。-社會(huì)層面：自由、平等、公正、法治。自由是指人的意志自由、存在和發(fā)展的自由，是人類社會(huì)的美好向往；平等指的是公民在法律面前的一律平等，其價(jià)值取向是不斷實(shí)現(xiàn)實(shí)質(zhì)平等；公正即社會(huì)公平和正義，它以人的解放、人的自由平等權(quán)利的獲得為前提；法治是治國(guó)理政的基本方式，是實(shí)現(xiàn)自由平等、公平正義的制度保證。-公民個(gè)人層面：愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。愛國(guó)是基于個(gè)人對(duì)自己祖國(guó)依賴關(guān)系的深厚情感；敬業(yè)是對(duì)公民職業(yè)行為準(zhǔn)則的價(jià)值評(píng)價(jià)；誠(chéng)信即誠(chéng)實(shí)守信，是人類社會(huì)千百年傳承下來的道德傳統(tǒng)；友善強(qiáng)調(diào)公民之間應(yīng)互相尊重、互相關(guān)心、互相幫助，和睦友好。2.簡(jiǎn)述社區(qū)工作的基本原則。社區(qū)工作的基本原則主要有以下幾點(diǎn)：-以人為本，服務(wù)居民。以不斷滿足社區(qū)居民的社會(huì)需求，提高居民生活質(zhì)量和文明程度為宗旨，把服務(wù)社區(qū)居民作為社區(qū)工作的根本出發(fā)點(diǎn)和歸宿，讓社區(qū)居民在社區(qū)建設(shè)中得到更多的實(shí)惠。-資源共享，共駐共建。充分調(diào)動(dòng)社區(qū)內(nèi)機(jī)關(guān)、團(tuán)體、部隊(duì)、企業(yè)事業(yè)組織等一切力量廣泛參與社區(qū)建設(shè)，最大限度地實(shí)現(xiàn)社區(qū)資源的共有、共享，營(yíng)造共駐社區(qū)、共建社區(qū)的良好氛圍。-責(zé)權(quán)統(tǒng)一，管理有序。改革城市基層社會(huì)管理體制，建立健全社區(qū)組織，明確社區(qū)組織的職責(zé)和權(quán)利，改進(jìn)社區(qū)的管理與服務(wù)，寓管理于服務(wù)之中，增強(qiáng)社區(qū)的凝聚力。-擴(kuò)大民主，居民自治。堅(jiān)持按地域性、認(rèn)同感等社區(qū)構(gòu)成要素科學(xué)合理劃分社區(qū)；在社區(qū)內(nèi)實(shí)行民主選舉、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督，逐步實(shí)現(xiàn)社區(qū)居民自我管理、自我教育、自我服務(wù)、自我監(jiān)督。-因地制宜，循序漸進(jìn)。堅(jiān)持實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)，突出地方特色，從居民群眾迫切要求解決和熱切關(guān)注的問題入手，有計(jì)劃、有步驟地實(shí)現(xiàn)社區(qū)建設(shè)的發(fā)展目標(biāo)。五、論述題（20分）論述社區(qū)專職工作者如何在社區(qū)工作中踐行以人民為中心的發(fā)展思想。在社區(qū)工作中，社區(qū)專職工作者踐行以人民為中心的發(fā)展思想至關(guān)重要，這不僅關(guān)系到社區(qū)居民的生活質(zhì)量和幸福感，也影響著社區(qū)的和諧與穩(wěn)定。以下是社區(qū)專職工作者在社區(qū)工作中踐行以人民為中心發(fā)展思想的具體方式：深入了解居民需求社區(qū)專職工作者要積極主動(dòng)地與社區(qū)居民溝通交流，了解他們的生活狀況