一、選擇題1．佛教創(chuàng)立于（

）A．公元前1世紀(jì) B．公元前6世紀(jì)C．公元前7世紀(jì) D．4世紀(jì)末【答案】B2．雅典奴隸主民主政治進(jìn)入全盛時(shí)期是在（

）A．荷馬時(shí)期 B．凱撒時(shí)期 C．亞歷山大時(shí)期 D．伯里克利時(shí)期【答案】D3．如下圖為古代雅典居民結(jié)構(gòu)比例圖，觀察圖示信息，下列關(guān)于雅典民主政治敘述準(zhǔn)確的是A．外邦人享有雅典最廣泛的民主B．雅典超半數(shù)的居民擁有公民權(quán)C．少數(shù)奴隸主貴族獨(dú)享雅典民主D．自由民中的成年男性可以參加公民大會(huì)【答案】D4．某文明古國位于非洲東北角,世界上最長的河流尼羅河貫穿其南北。該文明古國是（

）A．古埃及 B．古巴比倫 C．古印度 D．古羅馬【答案】A5．歷史上的拜占庭帝國是指A．羅馬帝國B．西羅馬帝國C．東羅馬帝國D．阿拉伯帝國【答案】C6．中世紀(jì)西歐的莊園里，佃戶取得份地的條件是（

）A．義務(wù)耕種領(lǐng)主的直領(lǐng)地 B．耕種自己的份地C．有償耕種領(lǐng)主的直領(lǐng)地 D．義務(wù)耕種莊園的共用地【答案】A7．下列主張和成就與亞里士多德有關(guān)的是（

）A．提出“原子論”，認(rèn)為宇宙萬物是由微小的原子組成B．思考轉(zhuǎn)向人類社會(huì)，探討人的靈魂、美德和幸福問題C．主張人應(yīng)該“認(rèn)識(shí)你自己”，對(duì)認(rèn)識(shí)人的內(nèi)心世界具有重要意義D．一位百科全書式的學(xué)者，創(chuàng)立了邏輯學(xué)等新的科學(xué)體系【答案】D8．旅行社為了方便同學(xué)們進(jìn)行“研學(xué)旅行之文明的多樣性”活動(dòng)，制作了以下旅行簡介，其中沒有史實(shí)錯(cuò)誤的是（

）A．沿尼羅河而行，了解象形文字，領(lǐng)略胡夫金字塔的壯美B．在兩河流域駐足，了解種姓制度，觸摸古印度的風(fēng)采C．在地中海沿岸觀光，了解《荷馬史詩》，體會(huì)古羅馬民主政治的魅力D．在先知之城麥地那游玩，了解佛教文明，感受阿拉伯文化的偉大【答案】A9．他是古希臘哲學(xué)的集大成者，是一位“百科全書”式的學(xué)者，被馬克思譽(yù)為“古代最偉大的思想家”。它是A．歐幾里德B．亞里士多德C．阿基米德D．德謨克利特【答案】B10．下面筆記是某同學(xué)對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的梳理，所示內(nèi)容反映的歷史事件（

）時(shí)間：646年人物：孝德天皇特點(diǎn)：效仿唐朝A．使日本成為一個(gè)封建國家 B．促使唐朝實(shí)行開放的政策C．使日本走上資本主義道路 D．開啟了俄國近代化的進(jìn)程【答案】A11．小華在整理課本圖片，截取了右圖,它反映的是教皇為皇帝加冕，以下結(jié)論判斷準(zhǔn)確的是A．羅馬教會(huì)占有全西歐三分之一的土地B．羅馬教皇的權(quán)力凌駕一切C．在中世紀(jì)的精神領(lǐng)域，神權(quán)凌駕一切D．西歐等級(jí)制度森嚴(yán)【答案】B12．古代印度實(shí)行了一套嚴(yán)格的等級(jí)制度，稱為（

）A．城邦制度 B．種姓制度 C．封君封臣制度 D．元首制度【答案】B13．歷史上日本曾經(jīng)派遣使臣和留學(xué)生，積極學(xué)習(xí)中國隋唐的封建制度，并通過大化改新建立了A．奴隸主民主政治 B．奴隸制中央集權(quán)制C．封建中央集權(quán)制 D．君主立憲制【答案】C14．在世界文化的發(fā)展過程中，阿拉伯人長期擔(dān)當(dāng)了溝通東西方文化的角色。在吸收、消化外來文化的基礎(chǔ)上，阿拉伯人對(duì)世界文化作出的獨(dú)特貢獻(xiàn)是A．形成阿拉伯?dāng)?shù)字 B．創(chuàng)造了完整的幾何學(xué)C．頒行《法學(xué)匯纂》 D．建立橫跨亞、歐、非三大洲的帝國【答案】A15．西歐城市重新興起是在（）A．4世紀(jì) B．9世紀(jì) C．10世紀(jì) D．11世紀(jì)【答案】C16．德國哲學(xué)家黑格爾說：“在有教養(yǎng)的歐洲人心中，提到古希臘，就會(huì)涌起一種家園之感”。這是因?yàn)锳．古希臘文化遺產(chǎn)保存完好無損B．歐洲最早的國家是古希臘C．歐洲聯(lián)盟始于古希臘D．古希臘是西方文明的發(fā)祥地【答案】D17．公元前1世紀(jì)末，他與元老院和公民大會(huì)合作，在共和政治的框架內(nèi)獲得了最高立法者和最高法官的權(quán)力，并獲得了帶有宗教色彩的新尊號(hào)“奧古斯都”。他是（

）A．伯里克利 B．凱撒 C．屋大維 D．克洛維【答案】C18．地跨歐亞非三洲、廣袤的地中海成為其內(nèi)湖的帝國是A．亞歷山大帝國 B．羅馬帝國 C．阿拉伯帝國 D．土耳其帝國【答案】B19．尼羅河哺育的早期人類文明是（

）A．古代埃及文明 B．古代印度文明 C．古代西亞文明 D．古代希臘文明【答案】A20．公元紀(jì)年源于哪一宗教（

）A．道教 B．佛教 C．伊斯蘭教 D．基督教【答案】D21．最近某班舉行了一次古希臘哲學(xué)家歷史探究活動(dòng)。以下主張和哲學(xué)家搭配正確的是（

）A．蘇格拉底—人應(yīng)該“認(rèn)識(shí)你自己” B．德謨克利特—“吾愛吾師，吾更愛真理”C．亞里士多德—求得知識(shí)的最好辦法是有系統(tǒng)的問和答 D．蘇格拉底—宇宙萬物是由微小的“原子組成的【答案】A22．迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典是（

）A．《十二銅表法》 B．《查士丁尼法典》 C．《拿破侖法典》 D．《漢謨拉比法典》【答案】D23．兩河流域與埃及相距不遠(yuǎn)，從遙遠(yuǎn)的古代起，這兩地的居民就有一些斷斷續(xù)續(xù)的接觸，也有一些文化上的交流。但這兩地的文化基本上是各自獨(dú)立發(fā)展起來的，導(dǎo)致這種狀況出現(xiàn)的根本原因是（

）A．生產(chǎn)力發(fā)展水平的制約 B．兩地民族習(xí)俗的差異C．宗教信仰和文字的不同 D．交通工具方式的限制【答案】A24．下圖漫畫反映了（

）A．雅典的民主是少數(shù)人的民主 B．雅典貴族和平民的矛盾不可調(diào)和C．西歐封建等級(jí)制度等級(jí)森嚴(yán) D．羅馬共和國的權(quán)力機(jī)制弊端明顯【答案】A25．古代希臘有一位百科全書式的學(xué)者，他與中國的孟子是同時(shí)代的思想家，在邏輯學(xué)、物理學(xué)、生物學(xué)和人文科學(xué)諸領(lǐng)域有卓越貢獻(xiàn)。這位學(xué)者是（

）A．德謨克利特 B．亞里士多德C．克洛維 D．希羅多德【答案】B26．祭司僧侶在種姓制度中屬于A．首陀羅 B．吠舍 C．剎帝利 D．婆羅門【答案】D27．12世紀(jì)晚期,擊敗平氏武士集團(tuán),獲得“征夷大將軍”稱號(hào)并建立鐮倉幕府統(tǒng)治的是A．孝德天皇 B．源賴朝 C．迪亞士 D．麥哲倫【答案】B28．大和國的王室和貴族各有自己的私有領(lǐng)地，在領(lǐng)地上進(jìn)行勞動(dòng)的居民被稱為A．佃農(nóng)B．奴隸C．部民D．農(nóng)奴【答案】C29．使量刑定罪有了文字依據(jù)，在一定程度上遏制了貴族對(duì)法律的曲解和濫用的法律，它是羅馬共和國時(shí)期的哪一部法律？（

）A．《十二銅表法》 B．《法典》 C．《查士丁尼法典》 D．《羅馬民法大全》【答案】A30．2020年，十三屆全國人大三次會(huì)議表決通過了《中華人民共和國民法典》。世界史上東羅馬帝國時(shí)期，皇帝查士丁尼組建了法典編纂委員會(huì)，把自2世紀(jì)初以來歷任羅馬皇帝頒布的法令收集在一起，剔除其中相互矛盾的條例，編成的法律文獻(xiàn)是A．《十二銅表法》 B．《查士丁尼法典》 C．《漢謨拉比法典》 D．1787年憲法【答案】B31．古代穆斯林作家比魯尼曾說：“我們的宗教和我們的帝國是一對(duì)阿拉伯孿生兄弟?！睂?duì)這句話理解不正確的是A．伊斯蘭教推動(dòng)了阿拉伯地區(qū)的統(tǒng)一B．在阿拉伯帝國擴(kuò)張的過程中伴隨著伊斯蘭教的傳播C．穆罕默德在麥加建立了穆斯林公社D．伊斯蘭教的產(chǎn)生反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)發(fā)展的客觀需要【答案】C32．希臘瀕臨愛琴海，山嶺縱橫，海上交通便利。公元前8世紀(jì)出現(xiàn)的希臘城邦，突出的特點(diǎn)是（

）A．耕地豐富 B．農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá) C．疆域遼闊 D．小國寡民【答案】D33．關(guān)于四大文明古國，下列說法錯(cuò)誤的是①圖特摩斯三世時(shí)期是古巴比倫王國最強(qiáng)盛的時(shí)期②《漢謨拉比法典》是迄今已知世界上第一部比較完整的成文法典③婆羅門等級(jí)掌握古代印度的軍政大權(quán)④古代中國文明產(chǎn)生于黃河、長江流域A．①③ B．①④ C．②④ D．①②【答案】A34．公元前5世紀(jì)，雅典民主制達(dá)到高峰，平等的概念被用于政治領(lǐng)域，公民不分貧富和出身均有參與政治生活的同等權(quán)利。雅典公民“參與政治生活的同等權(quán)利”主要體現(xiàn)在

（

）A．公民大會(huì)定期召開 B．公職人員抽簽產(chǎn)生C．按照財(cái)產(chǎn)分配權(quán)力 D．全體居民直接參政【答案】B35．公元前4世紀(jì)，“他建立的帝國，使希臘文化與東方文化接觸。他的遠(yuǎn)征固然給當(dāng)?shù)厝嗣駧砹松钪氐臑?zāi)難，但開創(chuàng)了歐亞非文化交流的新時(shí)代”?！八笔牵?/p>

）A．亞歷山大 B．屋大維 C．伯里克利 D．克洛維【答案】A36．“地中海已成為帝國的‘內(nèi)湖’，地中海各地之間的交通暢通無阻，海上航路、內(nèi)陸河道、陸上通道和古老商道都成了內(nèi)外貿(mào)易的動(dòng)脈，商旅往來，絡(luò)繹不絕。”材料中的“帝國”是A．羅馬帝國B．查理曼帝國C．阿拉伯帝國D．奧斯曼帝國【答案】A37．在古埃及金字塔的修建過程中，有龐大的官僚機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)籌措資金、征集材料、招募工匠、安排工程進(jìn)度。此外，還有大批書吏負(fù)責(zé)具體的管理工作。這反映了古埃及（

）A．建筑技術(shù)高超 B．神權(quán)色彩濃厚 C．政府組織力強(qiáng) D．社會(huì)政治穩(wěn)定【答案】C38．下列關(guān)于金字塔的說法，錯(cuò)誤的是A．古埃及國王給自己的陵墓取名“金字塔”B．是國王權(quán)利的象征C．反映了古埃及社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的較高水平D．奴隸和勞動(dòng)人民被奴役的見證【答案】A39．隨著新型冠狀病毒（下圖）繼續(xù)在全世界傳播，各國政府與醫(yī)療保健系統(tǒng)正在采取積極措施加以應(yīng)對(duì)。我們常說的“西醫(yī)”，其中有很多阿拉伯人的貢獻(xiàn)。阿拉伯人的兩部醫(yī)著，長期被歐洲醫(yī)學(xué)界奉為醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的經(jīng)典。這兩部書是①《醫(yī)學(xué)集成》②《黃帝內(nèi)經(jīng)》③《醫(yī)典》④《天方夜譚》A．①③ B．①④ C．②③ D．①②【答案】A40．“無論是對(duì)中世紀(jì)和近現(xiàn)代的西方法學(xué)，還是對(duì)亞非拉國家的現(xiàn)行法律體制，羅馬法都有不可磨滅的貢獻(xiàn)。”羅馬法制建設(shè)的第一步是（

）A．《漢謨拉比法典》 B．《查士丁尼法典》C．《十二銅表法》 D．《羅馬民法大全》【答案】C41．伊斯蘭教的經(jīng)典是A．《圣經(jīng)》 B．《古蘭經(jīng)》 C．《金剛經(jīng)》 D．《三字經(jīng)》【答案】B42．西歐中世紀(jì)鄉(xiāng)村的典型組織形式是A．作坊 B．莊園 C．教堂 D．藩鎮(zhèn)【答案】B43．羅馬共和國頒布的成為后世羅馬法典乃至歐洲法學(xué)淵源的成文法是（

）A．《漢謨拉比法典》 B．《十二銅表法》 C．《查士丁尼法典》 D．《權(quán)利法案》【答案】B44．在羅馬共和國，首創(chuàng)“元首制”這一政治形式，掌握了最高統(tǒng)治實(shí)權(quán)的是（

）A．凱撒 B．伯里克利 C．屋大維 D．斯巴達(dá)克【答案】C45．亞里士多德在論及雅典公民大會(huì)時(shí)說:“當(dāng)演說者的話令人信服的時(shí)候，他是憑他的性格來說服人，因?yàn)槲覀冊(cè)谌魏问虑樯弦话愣几嘈藕萌?，由于這個(gè)緣故，我們對(duì)于那些不精確的演說，也完全相信?！眮喞锸慷嗟轮荚趶?qiáng)調(diào)（

）A．雅典公民崇尚道德品質(zhì) B．雅典民主政治具有局限性C．雅典民主開始注重理性 D．演說是公民大會(huì)決策依據(jù)【答案】B46．在古印度，社會(huì)等級(jí)制度非常嚴(yán)格，按這個(gè)制度劃分，商人是屬于下面四個(gè)等級(jí)中的（

）A．第一等級(jí)婆羅門 B．第二等級(jí)剎帝利 C．第三等級(jí)吠舍 D．第四等級(jí)首陀羅【答案】C47．佃戶之間關(guān)于土地、借貸和婚姻的糾紛，違反莊園公共規(guī)則的行為等，都要通過莊園法庭進(jìn)行審理。法庭審判的依據(jù)是(

)A．自然法 B．習(xí)慣法或村法 C．公民法 D．萬民法【答案】B48．古希臘的雕塑《擲鐵餅者》《弓箭手》等所刻畫的人物都高大雄健、英姿勃發(fā)，充滿了自信和熱情。據(jù)此可知，古希臘雕塑A．只重視體育鍛煉 B．雕塑水平世界領(lǐng)先C．注重人物的形體美 D．軍事實(shí)力強(qiáng)大【答案】C49．邏輯學(xué)的創(chuàng)立者是（

）A．德謨克利特 B．亞里士多德 C．釋迦牟尼 D．蘇格拉底【答案】B50．西歐主要國家的歷史是從法蘭克王國開始的。下列關(guān)于法蘭克王國的描述正確的是A．實(shí)行限制基督教的政策B．法蘭克王國在8世紀(jì)前期對(duì)土地的分封形式進(jìn)行了改革C．分裂后形成了德意志、法蘭西和英國的雛形D．國王查理統(tǒng)治時(shí)期的版圖與羅馬帝國相當(dāng)【答案】B51．有人外出旅游時(shí)，突遇暴風(fēng)雪，生命受到嚴(yán)重威脅，那人反復(fù)誦讀：“上帝，阿門！”請(qǐng)問此人信仰哪一宗教？A．佛教 B．基督教 C．伊斯蘭教 D．印度教【答案】B52．錢乘旦在《西方那一塊土》中寫道：“今天人們看到的很多希臘藝術(shù)品其實(shí)是羅馬的仿制品，希臘原件早已丟失了，可是如果沒有這些仿制品，我們就永遠(yuǎn)也不會(huì)知道希臘藝術(shù)品是什么模樣！”據(jù)此可知（

）A．古希臘文化廣泛傳播 B．古代希臘文明已經(jīng)中斷C．東西方文明交流互鑒 D．羅馬繼承和發(fā)展了古希臘文化【答案】D53．公元前5世紀(jì)，雅典雕塑家米隆參加過很多運(yùn)動(dòng)會(huì)，其雕塑《擲鐵餅者》被譽(yù)為“空間中凝固的永恒”。該作品體現(xiàn)了（

）A．苦行禁欲的生活哲學(xué) B．科學(xué)理性的主流思潮C．漠視民主的專制意識(shí) D．崇尚人性的運(yùn)動(dòng)之美【答案】D54．下列關(guān)于《十二銅表法》的敘述，不正確的是（

）A．是平民長期與貴族斗爭的成果 B．標(biāo)志著羅馬第一部成文法的誕生C．標(biāo)志著羅馬法體系的最終形成 D．量刑有法可依對(duì)平民有利【答案】C55．從拜占庭帝國的興衰歷程年代數(shù)軸（見下圖）可知，拜占庭帝國滅亡的主要原因是A．拜占庭帝國分裂 B．奴隸起義推翻了帝國 C．外族入侵，連年戰(zhàn)爭 D．統(tǒng)治腐朽，朝代更替【答案】C56．羅馬對(duì)外擴(kuò)張最關(guān)鍵的一步是征服地中海。羅馬在地中海世界建立了無可爭議霸權(quán)位于圖中（

）A．A B．B C．C D．D【答案】D57．歷史解釋是對(duì)史實(shí)認(rèn)識(shí)或評(píng)判。下列選項(xiàng)屬于歷史解釋的是（

）A．佛教經(jīng)中亞傳入中國內(nèi)地B．476年，西羅馬帝國滅亡C．莊園法庭的審判是依據(jù)習(xí)慣法或者村法D．莊園法庭一定程度上限制了領(lǐng)主的特權(quán)【答案】D58．我國春秋戰(zhàn)國時(shí)期和古希臘羅馬時(shí)期思想大師輩出。東西方文化遙相呼應(yīng)，被稱為人類的“軸心時(shí)代”。以下被稱為“百科全書式的學(xué)者”的是（

）A．蘇格拉底 B．德謨克利特 C．亞里士多德 D．釋迦牟尼【答案】C59．宗教是社會(huì)現(xiàn)實(shí)虛幻的反映，也是一種信仰和文化。下列現(xiàn)象中與基督教直接相關(guān)的是（

）A．古爾邦節(jié)炸油香、宰牛羊 B．穆斯林到麥加朝覲C．端午節(jié)吃粽子、賽龍舟 D．圣誕節(jié)期間互贈(zèng)賀卡【答案】D60．與現(xiàn)在世界通用的公元紀(jì)年有很大關(guān)系的宗教是A．佛教B．基督教C．伊斯蘭教D．道教【答案】B61．在封臣行完臣服禮之后，一般還要舉行宣誓禮，誓詞大體是：“從現(xiàn)在起，我將像一個(gè)封臣對(duì)封君那樣真誠無欺地效忠于您！”這一現(xiàn)象應(yīng)普遍出現(xiàn)于（

）A．古代埃及 B．古代巴比倫C．古代印度 D．中世紀(jì)歐洲【答案】D62．被譽(yù)為歐洲民法基礎(chǔ)的是A．《查士丁尼法典》B．《法典》C．《權(quán)利法案》D．《漢謨拉比法典》【答案】A63．恩格斯說：“歷史上的偉大轉(zhuǎn)折點(diǎn)有宗教變遷相伴隨，只是就迄今存在的三種世界宗教——佛教，基督教和伊斯蘭教而言。”伊斯蘭教創(chuàng)立時(shí)的歷史轉(zhuǎn)折主要表現(xiàn)在（

）A．阿拉伯半島動(dòng)蕩不安，戰(zhàn)亂不斷B．阿拉伯半島上開始出現(xiàn)奴隸制城邦C．阿拉伯承襲了被征服地區(qū)的封建生產(chǎn)關(guān)系D．阿拉伯半島已經(jīng)實(shí)現(xiàn)政治統(tǒng)一【答案】A64．“統(tǒng)治者重視知識(shí)，為了延攬翻譯人才，用與譯著重量相等的黃金支付稿酬，促進(jìn)了文化的繁榮?！边@樣的情景出現(xiàn)在（

）A．查理曼帝國 B．拜占庭帝國 C．阿拉伯帝國 D．羅馬帝國【答案】C65．下面是中世紀(jì)大學(xué)教學(xué)情況，從表格中我們能得出的結(jié)論是（

）時(shí)間大學(xué)教學(xué)情況1210年巴黎教會(huì)宗教會(huì)議決定不準(zhǔn)大學(xué)師生公開或私下閱讀阿維羅約斯的《評(píng)注》1215年教皇使節(jié)訓(xùn)令巴黎大學(xué)，禁止閱讀亞里士多德關(guān)于形而上學(xué)、自然哲學(xué)的著作A．中世紀(jì)大學(xué)教學(xué)內(nèi)容受教會(huì)的限制 B．巴黎大學(xué)十分重視教學(xué)內(nèi)容的選擇C．教會(huì)厭惡阿維羅約斯和亞里士多德 D．這些著作不符合大學(xué)師生們的喜好【答案】A66．金字塔是古埃及法老陵墓?，F(xiàn)存最為雄偉的胡夫金字塔，所使用的石材平均每塊重2.5噸左右，原高約146米，巍然聳立，給人以堅(jiān)不可摧、高不可攀的印象。據(jù)此能夠獲得的信息是（

）A．古代埃及土地肥沃 B．古代埃及數(shù)學(xué)成就突出C．古代埃及歷法先進(jìn) D．古埃及國王有無限權(quán)力【答案】D67．明天是2018年11月13日，趕盤龍場(chǎng)。你知道這種時(shí)間表示依據(jù)的是（）A．太陽歷 B．儒略歷 C．格里高利歷 D．農(nóng)歷【答案】C68．歐洲中世紀(jì)的莊園以農(nóng)業(yè)為主，面粉、奶酪、火腿、蔬菜等均可以自給，鞋帽、衣服也自己制作，很多莊園有鐵匠、銀匠等。據(jù)此可知，這些莊園A．經(jīng)濟(jì)基本自給自足 B．商品經(jīng)濟(jì)高度發(fā)達(dá)C．促進(jìn)歐洲城市興起 D．領(lǐng)主占有全部土地【答案】A69．史學(xué)家梅林頓指出，城市雖然出現(xiàn)在封建社會(huì)內(nèi)部，但最后卻創(chuàng)造了一個(gè)與封建統(tǒng)治階級(jí)完全對(duì)立的市民階級(jí)，城市也最終變成了向封建主義進(jìn)行挑戰(zhàn)的場(chǎng)所。據(jù)此可知（

）A．城市力求擺脫教會(huì)控制 B．城市經(jīng)金錢贖買取得自治C．商業(yè)貿(mào)易推動(dòng)城市發(fā)展 D．城市孕育出新的政治力量【答案】D70．對(duì)下面兩大帝國的相似之處，表述正確的是（

）古代羅馬的擴(kuò)張示意圖阿拉伯帝國示意圖A．疆域都橫跨亞；非、歐三洲 B．都是奴隸制帝國C．都實(shí)行哈里發(fā)中央集權(quán)統(tǒng)治 D．都實(shí)行封君封臣制【答案】A71．克洛維皈依基督教后，以幫助教會(huì)清剿異端為旗號(hào)，通過極其血腥和殘暴的手段收服了勃艮第王國、驅(qū)逐了西哥特人，逐一征服了昔日各自為政的日耳曼蠻族部落。這表明(

)A．克洛維致力于傳播基督教信仰 B．克洛維取得了羅馬教會(huì)的支持C．克洛維利用宗教信仰進(jìn)行擴(kuò)張 D．整個(gè)法蘭克王國都信仰基督教【答案】C72．古代文明受地理和歷史條件影響，表現(xiàn)出明顯的多元特征。如圖為古代主要文明示意圖，下列關(guān)于各文明的表述正確的是（

）

A．①處法老被視為神在人間的代表 B．②處誕生目前所知最早的史詩C．③處國家的典型特征是小國寡民 D．④處創(chuàng)造了從1到9的數(shù)字【答案】D73．古代東西方文明交相輝映，各具特色。請(qǐng)為下列圖片反映的東西方文明成就歸納一個(gè)共同的主題（

）金字塔漢謨拉比法典帕特農(nóng)神廟羅馬大競技場(chǎng)A．古代大河文明 B．古代奴隸制文明 C．古代海洋文明 D．古代封建制文明【答案】B74．對(duì)下圖亞非文明解讀正確的是（

）A．①-兩河流域-《漢謨拉比法典》 B．②-尼羅河流域-金字塔C．③-恒河流域-種姓制度 D．④-長江流域-民主制度【答案】C75．歷史事實(shí)指的是歷史的真實(shí)情況，歷史觀點(diǎn)是觀察、分析歷史事實(shí)時(shí)所處的立場(chǎng)和看法。下列選項(xiàng)中屬于歷史觀點(diǎn)的是（

）A．亞歷山大帝國是一個(gè)地跨歐亞非三洲的大帝國B．公元前3世紀(jì)初羅馬征服了意大利半島C．伯里克利主政時(shí)期雅典達(dá)到全盛，奴隸制民主政治發(fā)展到高峰D．4世紀(jì)末，羅馬帝國分裂為東西兩個(gè)帝國【答案】C76．如下圖所示，公元2世紀(jì)，發(fā)展進(jìn)入黃金時(shí)期、版國達(dá)到最大的國家是A．古埃及B．古希臘C．古巴比倫D．羅馬帝國【答案】D77．11世紀(jì)，隨著城市工商業(yè)的發(fā)展，社會(huì)經(jīng)濟(jì)日益復(fù)雜，市民階層對(duì)知識(shí)的需求顯著增加，大學(xué)應(yīng)運(yùn)而生。據(jù)此判斷，大學(xué)的產(chǎn)生具有（

）A．多學(xué)科、綜合化的特點(diǎn) B．求是致用的世俗化特點(diǎn)C．重視教化的宗教化特點(diǎn) D．教授治校的自主化特點(diǎn)【答案】B78．7世紀(jì)初，穆罕默德創(chuàng)立了伊斯蘭教，以共同的宗教信仰團(tuán)結(jié)阿拉伯人。隨著伊斯蘭教的傳播，阿拉伯各部落迅速走向統(tǒng)一。到632年穆罕默德去世時(shí)，阿拉伯半島的統(tǒng)一大體完成。由此可知（

）A．伊斯蘭教和阿拉伯帝國同時(shí)產(chǎn)生 B．伊斯蘭教信仰唯一的神C．穆罕默德建立了阿拉伯帝國 D．伊斯蘭教促進(jìn)了國家統(tǒng)一【答案】D79．如圖給后人展示了古埃及人的（

）A．建筑技藝 B．天文成就 C．宗教信仰 D．社會(huì)生活【答案】D80．講故事可以改變?nèi)?，阿拉伯民間故事集就講述了一個(gè)這樣的故事:一個(gè)美麗的皇后用一千零一個(gè)故事來感動(dòng)、改變了暴虐的國王。這本故事集的名字叫（）A．《馬可?波羅行紀(jì)》 B．《天方夜譚》 C．《荷馬史詩》 D．《俄底浦斯王》【答案】B81．蘇格拉底曾在回答智者安提豐的問題時(shí)說道：“我若想要影響政治，那么是我一個(gè)人參與政治的力量強(qiáng)大一些呢，還是我所培養(yǎng)的人都參與政事的影響大些呢?”材料表明，蘇格拉底旨在強(qiáng)調(diào)（

）A．培養(yǎng)出積極從政的人才 B．改變抽簽式民主程序C．改革公民大會(huì)組織結(jié)構(gòu) D．給予外邦人政治權(quán)力【答案】A82．下列圖片共同反映了（

）A．君主權(quán)力受到維護(hù) B．古代法制源遠(yuǎn)流長C．亞非文明成果絢爛 D．佛教文化影響世界【答案】C83．封君封臣制度作為西歐封建社會(huì)的基本政治制度，用土地賜封做紐帶，與重大的經(jīng)濟(jì)、政治和軍事利益相聯(lián)系，如同一張環(huán)環(huán)相扣的網(wǎng)，將各級(jí)大小領(lǐng)主組織起來。推行這一制度改革的國家是（

）A．拜占庭帝國 B．法蘭克王國 C．德意志 D．法蘭西【答案】B84．公元前6-前5世紀(jì)東西方社會(huì)幾乎同時(shí)誕生了一批偉大的思想先哲。其中一個(gè)人在黃河邊思考人與人、人與社會(huì)的關(guān)系；一個(gè)人在恒河邊思考人與神的關(guān)系，“在恒河邊思考”的思想先哲創(chuàng)立了哪個(gè)宗教？A．佛教 B．基督教 C．伊斯蘭教 D．道教【答案】A85．古代印度是人類文明的發(fā)祥地之一，古代印度文明的鼎盛時(shí)期是（

）A．發(fā)現(xiàn)哈拉帕文明遺址時(shí) B．雅利安人侵入印度時(shí)C．圖特摩斯三世統(tǒng)治時(shí)期 D．孔雀王朝統(tǒng)治時(shí)期【答案】D86．奠定了歐洲民法的基礎(chǔ)的文獻(xiàn)是A．《漢謨拉比法典》 B．《十二銅表法》C．《查士丁尼法典》 D．《羅馬民法大全》【答案】D87．下邊是一幅關(guān)于公元前2500年左右的亞非文明地圖，其中，制定了較為系統(tǒng)和完整法典的國家位于（

）A．A B．B C．C D．D【答案】B88．世界文明古國創(chuàng)造了多姿多彩的文明成果。觀察下列圖示的遺跡、遺物，能夠證明古埃及高超的建筑技術(shù)和數(shù)學(xué)水平的是（

）A． B．C． D．【答案】B89．“帝國版圖內(nèi)的居民經(jīng)過長期融合，逐步形成統(tǒng)一的阿拉伯民族，他們有共同的語言，共同的文字，統(tǒng)一的宗教信仰。”“統(tǒng)一的宗教信仰”指的是（

）A．佛教 B．猶太教 C．基督教 D．伊斯蘭教【答案】D90．7世紀(jì)至9世紀(jì)末約兩個(gè)半世紀(jì)里對(duì)中國文化的追求和模仿將日本推入一個(gè)經(jīng)濟(jì)和文化高度繁榮的時(shí)期日本對(duì)中國