古詩(shī)文教學(xué)設(shè)計(jì)與課堂活動(dòng)的深耕路徑——基于文化傳承與素養(yǎng)發(fā)展的實(shí)踐探索古詩(shī)文教學(xué)是語(yǔ)文教育的核心場(chǎng)域，既承載著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基因密碼，又肩負(fù)著培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)言素養(yǎng)、思維品質(zhì)與審美情趣的使命。在新課標(biāo)“文化傳承與理解”核心素養(yǎng)的指引下，教學(xué)設(shè)計(jì)需突破“串講翻譯+主題賞析”的慣性模式，課堂活動(dòng)更應(yīng)擺脫“問(wèn)答接龍+機(jī)械背誦”的低效窠臼。本文結(jié)合一線(xiàn)教學(xué)實(shí)踐，從設(shè)計(jì)原則、課型策略、活動(dòng)創(chuàng)新、評(píng)價(jià)優(yōu)化四個(gè)維度，構(gòu)建兼具文化厚度與實(shí)踐溫度的古詩(shī)文教學(xué)體系。一、教學(xué)設(shè)計(jì)的核心原則：錨定素養(yǎng)發(fā)展的四維坐標(biāo)（一）文化浸潤(rùn)：從文本解讀到精神傳承古詩(shī)文的教學(xué)價(jià)值，本質(zhì)是文化基因的當(dāng)代激活。設(shè)計(jì)時(shí)需深挖文本的文化密碼：講解《赤壁賦》，既要分析“水月”意象的哲學(xué)隱喻，更要引導(dǎo)學(xué)生體悟“物與我皆無(wú)盡”的宇宙觀對(duì)現(xiàn)代生命焦慮的觀照；教學(xué)《論語(yǔ)》“仁”的思想，可關(guān)聯(lián)“人類(lèi)命運(yùn)共同體”的當(dāng)代實(shí)踐，讓傳統(tǒng)文化從“故紙堆”走向“生活場(chǎng)”。（二）素養(yǎng)導(dǎo)向：以語(yǔ)言為基，促思維進(jìn)階新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)“語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用”是其他素養(yǎng)的基礎(chǔ)?！睹┪轂榍镲L(fēng)所破歌》的教學(xué)設(shè)計(jì)，可先聚焦“俄頃風(fēng)定云墨色”的煉字藝術(shù)，再通過(guò)“布衾多年冷似鐵”的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，引導(dǎo)學(xué)生辨析杜甫“自傷”與“憂(yōu)民”的情感邏輯，在語(yǔ)言品味中發(fā)展批判性思維。（三）文本特質(zhì)：依文體定法，循章法施教不同文體的古詩(shī)文需差異化設(shè)計(jì)：寫(xiě)景抒情文（如《蘭亭集序》）可側(cè)重“景—情—理”的邏輯梳理；史論文（如《過(guò)秦論》）需關(guān)注論證結(jié)構(gòu)與史論筆法；贈(zèng)序文（如《送東陽(yáng)馬生序》）則可挖掘“勸學(xué)”主題的古今對(duì)話(huà)。避免用“賞析意象—分析情感”的單一模板套用到所有文本。（四）學(xué)情適配：分層設(shè)計(jì)，梯度推進(jìn)初中生可從“意象拼圖”入手理解《天凈沙·秋思》，通過(guò)“枯藤、老樹(shù)、昏鴉”等意象卡的組合，感知羈旅愁思；高中生則可在《登高》教學(xué)中，開(kāi)展“杜甫七律的頓挫之美”微探究，結(jié)合“萬(wàn)里悲秋常作客”的語(yǔ)序倒裝，分析情感的沉郁頓挫。二、課型設(shè)計(jì)的差異化策略：構(gòu)建多元教學(xué)范式（一）新授型：“三文融合”的初階建構(gòu)以《琵琶行》為例，采用“文本—文脈—文化”三階設(shè)計(jì)：文本層：通過(guò)“轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲”的動(dòng)作描寫(xiě)，引導(dǎo)學(xué)生批注琵琶女的演奏技藝；文脈層：梳理“邀見(jiàn)—彈奏—聽(tīng)訴—感懷”的敘事線(xiàn)索，分析雙線(xiàn)結(jié)構(gòu)的匠心；文化層：拓展“樂(lè)人命運(yùn)”的文化母題（如《李憑箜篌引》《聽(tīng)穎師彈琴》），探討唐代士人的精神困境。（二）鑒賞型：“意象—意境—意蘊(yùn)”的審美躍遷教學(xué)《聲聲慢》時(shí)，可設(shè)計(jì)“意象實(shí)驗(yàn)室”活動(dòng)：1.分組提取“雁、黃花、梧桐”等意象，用詞語(yǔ)概括其情感色彩；2.用“蒙太奇”手法重組意象，繪制“李清照的秋日心境”思維導(dǎo)圖；3.對(duì)比“滿(mǎn)地黃花堆積”與“人比黃花瘦”的意象演變，體悟情感的深化。（三）比較型：“同題異構(gòu)”的思辨深化以“登高抒懷”為主題，整合《登高》與《登岳陽(yáng)樓》：橫向比較：分析杜甫不同人生階段的登高之作，從“悲秋”到“哀國(guó)”的情感遞進(jìn)；縱向勾連：拓展陳子昂《登幽州臺(tái)歌》、王之渙《登鸛雀樓》，歸納“登高”題材的文化內(nèi)涵（個(gè)體生命與宇宙時(shí)空的對(duì)話(huà)）；批判性思考：辯論“杜甫的家國(guó)情懷是否具有時(shí)代局限性”，培養(yǎng)辯證思維。（四）專(zhuān)題型：“主題整合”的深度學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)“送別詩(shī)中的家國(guó)情懷”專(zhuān)題：1.群文閱讀：《送元二使安西》《別云間》《贈(zèng)梁任父同年》；2.任務(wù)驅(qū)動(dòng)：用“時(shí)空坐標(biāo)軸”梳理送別詩(shī)的主題演變（從個(gè)人離愁到民族大義）；3.創(chuàng)作實(shí)踐：以“送別”為題，結(jié)合當(dāng)代語(yǔ)境創(chuàng)作一首古體詩(shī)（如送別援疆教師、抗疫醫(yī)護(hù)）。三、課堂活動(dòng)的創(chuàng)新實(shí)踐：從“被動(dòng)接受”到“主動(dòng)建構(gòu)”（一）情境體驗(yàn)類(lèi)：讓經(jīng)典“活”在當(dāng)下角色扮演：《荊軻刺秦王》中，學(xué)生分組扮演“荊軻、太子丹、秦武陽(yáng)”，用臺(tái)詞還原“易水訣別”的心理張力，課后撰寫(xiě)“角色日記”，分析人物的道義困境；時(shí)空對(duì)話(huà)：《歸園田居》教學(xué)后，設(shè)計(jì)“陶淵明與現(xiàn)代社畜的跨時(shí)空訪談”，學(xué)生以記者身份提問(wèn)“您為何選擇歸隱？若生活在當(dāng)代，會(huì)如何平衡理想與現(xiàn)實(shí)？”（二）思辨探究類(lèi)：在質(zhì)疑中深化理解辯論會(huì)：《六國(guó)論》中，蘇洵認(rèn)為“弊在賂秦”，蘇轍強(qiáng)調(diào)“慮患之疏”，學(xué)生分組辯論“六國(guó)滅亡的核心原因”，需結(jié)合歷史資料（如《史記·六國(guó)年表》）支撐觀點(diǎn)；質(zhì)疑式閱讀：針對(duì)《石鐘山記》“事不目見(jiàn)耳聞，而臆斷其有無(wú)，可乎？”的論斷，引導(dǎo)學(xué)生思考“現(xiàn)代科學(xué)視角下，酈道元的‘水石相搏’說(shuō)是否合理？”（三）遷移創(chuàng)作類(lèi)：從模仿到創(chuàng)新的表達(dá)改寫(xiě)與續(xù)寫(xiě)：將《孔雀東南飛》改寫(xiě)成現(xiàn)代話(huà)劇劇本，保留“舉身赴清池”的悲劇內(nèi)核，融入當(dāng)代性別平等的思考；仿作與創(chuàng)生：模仿《蘭亭集序》的“宴集—寫(xiě)景—抒情—議論”結(jié)構(gòu)，創(chuàng)作《校園春游記》，要求使用“信可樂(lè)也”“豈不痛哉”等文言句式。（四）文化實(shí)踐類(lèi)：從課堂到生活的延伸手抄報(bào)創(chuàng)作：以“端午·屈子”為主題，整合《離騷》選段、端午習(xí)俗、屈原的文化影響，用圖文并茂的形式呈現(xiàn)；短劇展演：改編《竇娥冤》第三折，保留“三樁誓愿”的浪漫主義手法，將“亢旱三年”改為“霧霾消散”，引發(fā)對(duì)生態(tài)問(wèn)題的思考。四、評(píng)價(jià)與反饋的優(yōu)化：從“單一評(píng)判”到“生長(zhǎng)陪伴”（一）過(guò)程性評(píng)價(jià)：關(guān)注學(xué)習(xí)的動(dòng)態(tài)軌跡課堂觀察：記錄學(xué)生在“意象實(shí)驗(yàn)室”活動(dòng)中的發(fā)言，分析其審美感知的發(fā)展；學(xué)習(xí)單反饋：《赤壁賦》教學(xué)后，用學(xué)習(xí)單收集“你最困惑的哲學(xué)觀點(diǎn)”，針對(duì)性設(shè)計(jì)“蘇軾的宇宙觀與現(xiàn)代科學(xué)”拓展課。（二）多元評(píng)價(jià)主體：激活評(píng)價(jià)的參與感學(xué)生自評(píng)：用“古詩(shī)文學(xué)習(xí)檔案袋”收錄仿寫(xiě)作品、辯論稿、反思日志，學(xué)生每月進(jìn)行“素養(yǎng)成長(zhǎng)自評(píng)”；同伴互評(píng)：小組合作完成“送別詩(shī)專(zhuān)題”后，用“彩虹評(píng)價(jià)表”（從創(chuàng)意、文化理解、語(yǔ)言表達(dá)等維度）互評(píng)，提出改進(jìn)建議。（三）反饋的及時(shí)性與生長(zhǎng)性即時(shí)反饋：課堂辯論后，教師用“思辨雷達(dá)圖”可視化學(xué)生的邏輯漏洞（如論據(jù)不足、概念混淆），當(dāng)場(chǎng)提供《史記》相關(guān)史料作為補(bǔ)充；延遲反饋：學(xué)生仿寫(xiě)古詩(shī)后，教師可隔周舉辦“詩(shī)歌品鑒會(huì)”，邀請(qǐng)校內(nèi)語(yǔ)文教師、家長(zhǎng)參與，用“匿名盲評(píng)”的方式給予專(zhuān)業(yè)建議。結(jié)語(yǔ)：讓古詩(shī)文教學(xué)成為文化傳承的“活水源”古詩(shī)文教學(xué)的終極目標(biāo)，是讓學(xué)生在經(jīng)典的浸潤(rùn)中，既擁有“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”的文化底氣，又具備“