第二單元知識體系認識社會與價值選擇社會歷史的本質社會生活在本質上實踐的社會存在與社會意識社會歷史的發(fā)展社會歷史發(fā)展的規(guī)律社會歷史的主體社會歷史發(fā)展的趨勢人民群眾是歷史的創(chuàng)造者群眾觀點群眾路線人的認識從何而來認識與實踐實踐是認識的基礎在實踐中追求和發(fā)展真理真理是具體的有條件的真理是客觀的追求真理是一個過程第五課（歷史觀）尋覓社會的真諦第四課（實踐觀）探索認識的奧秘第六課（價值觀）實現人生的價值人的價值的價值判斷與價值選擇價值的創(chuàng)造與實現價值與價值觀弘揚勞動精神實現人生價值在個人與社會的統(tǒng)一中創(chuàng)造和實現價值在砥礪自我中創(chuàng)造和實現價值自覺遵守社會發(fā)展的客觀規(guī)律自覺站在最廣大人民立場上價值觀及其導向作用培育和踐行社會主義核心價值觀一、本課知識體系構建：宏觀把握（課前預習完成）四探究認識的奧秘（認識論）人的認識從何而來在實踐中追求和發(fā)展真理客觀物質性、主觀能動性、社會歷史性含義階段感性認識理性認識實踐是認識的基礎檢驗標準目的來源動力含義特點追求真理是一個過程客觀性具體性條件性認識具有反復性認識具有無限性認識具有上升性實踐認識真理正確含義特點基本形式生產實踐、變革社會的實踐、科學實驗在實踐中認識和發(fā)現真理，在實踐中檢查和發(fā)展真理2025-2026高考政治一輪精準復習核心考點一人的認識從何而來2022·天津·高考真題材料一：糧食安全是“國之大者”。過去食物的生產來源主要是耕地，形成了“以糧為綱”的糧食觀?，F在通過設施農業(yè)、生物技術等手段，有了更多獲取食物的途徑。同時，隨著生活水平提高，人們對食物的需求也更加多樣化。這就要求樹立大農業(yè)觀、大食物觀，在確保糧食供給的同時，保障肉類、蔬菜、水果等各類食物有效供給，推進現代農業(yè)高質量發(fā)展，以更好地滿足人民美好生活需要。從“以糧為綱”到“大食物觀”，應對糧食安全問題有了更寬廣的視野。結合材料，運用認識論知識，分析大食物觀的形成過程二、本課考點梳理：考點一：人的認識從何而來1、實踐：含義基本形式

特點

實踐是人們（主體）改造客觀世界（對象）的物質性活動（性質）。改造自然的生產實踐、變革社會的實踐、探索世界規(guī)律的科學實驗。（最基本的）②區(qū)分于純粹精神、認識活動①實踐是以人為主體的，區(qū)別于動物的本能活動。③具有直接現實性（1）客觀物質性：①實踐的基本要素如實踐的主體（人）、實踐的對象（客觀事物）和實踐的手段（工具設備）都是客觀的②制約實踐的過程和結果的客觀事物和規(guī)律也具有客觀性。（2）主觀能動性：（3）社會歷史性：①原因：實踐是人有目的、有意識的活動，人將在實踐中形成的認識用于指導實踐。②表現：改造自然的實踐中，創(chuàng)造出新的物質生活資料；改造社會的實踐中，創(chuàng)造出新的社會結構和社會關系①社會性：實踐是處于一定社會關系的人的活動，不是孤立的活動。②歷史性：在不同的歷史發(fā)展階段上，實踐活動的內容、形式、規(guī)模和水平是各不相同的。區(qū)分：實踐的特點特點因素與其他主體區(qū)別側重點關鍵詞客觀物質性主觀能動性社會歷史性聯系強調實踐的基本要素(主體、對象和手段)是客觀的實踐的過程及其結果的客觀性強調實踐是人有目的、有意識地改造客觀世界的活動“主體”“對象”“手段”“結果”“計劃”“方案”“規(guī)劃”強調“合作”等，受橫向因素的影響—社會性；強調歷史過程、條件，受縱向因素的影響—歷史性社會性，強調實踐受橫向空間因素的影響歷史性，強調實踐受時間因素的影響這是實踐活動與人的認識活動的區(qū)別所在，堅持這點，在實踐觀點上就堅持了唯物主義。這是實踐活動與動物本能活動的區(qū)別所在。堅持這點，在實踐問題上堅持了辯證法。這是實踐活動與孤立的個人活動的區(qū)別所在三個特點是相互聯系不可分割的，三者的統(tǒng)一，體現了在實踐問題上唯物主義和辯證法的統(tǒng)一。影響實踐的客觀因素影響實踐的主觀因素影響實踐的時空因素(4)修建深中通道(2)以經濟體制改革為重點，全面深化各項改革(3)蜜蜂筑巢。(1)查閱材料，學習十九大精神(5)嫦娥三號成功落月⑹隕石撞擊月球變革社會的實踐生產實踐科學實驗實踐活動的三種基本形式。（最基本）5、以下活動是否屬于實踐，若是，屬于實踐的哪種形式？2、認識：認識是主體對客體的能動反映。（1）含義：注：不要求一定是正確的。（2）兩個層次：感性認識與理性認識

感性認識理性認識區(qū)別含義形式階段聯系人們在實踐基礎上由感覺器官直接感受到的：關于事物的現象、事物的外部聯系、事物的各個方面的認識。人們借助抽象思維在概括、整理大量感性材料的基礎上達到關于事物的本質、全體、內部聯系和事物自身規(guī)律性的認識。感覺、知覺和表象概念、判斷和推理認識的初級階段認識的高級階段都是人們對客觀世界的反映形式；感性認識有待于發(fā)展、深化為理性認識；理性認識依賴于感性認識；二者相互滲透、相互包含，具有辯證統(tǒng)一關系。都有正確錯誤之分對比：形象思維與抽象思維區(qū)分：感性認識與理性認識比較感性認識理性認識區(qū)別地位認識的初級階段認識的高級階段手段通過感覺器官借助抽象思維對象現象本質形式感覺、知覺和表象概念、判斷和推理特點直接性和形象性間接性和抽象性聯系感性認識有待于發(fā)展、深化為理性認識，理性認識依賴于感性認識，二者相互滲透、相互包含拓展：關于認識小結含義

認識性質認識的層次認識的唯一來源

獲得認識的基本途徑認識的根本任務認識的根本目的認識的特點認識是主體對客體的能動的反映。正確認識（真理）與錯誤認識（謬誤）感性認識與理性認識直接經驗與間接經驗指導實踐，改造世界把握事物本質和規(guī)律，獲得真理社會實踐認識具有反復性、無限性、上升性3、認識與實踐（重點）側重點整體獲得認識的途徑實踐是認識的基礎是認識的來源

是認識發(fā)展的動力是檢驗認識真理性唯一標準是認識的目的

來源≠途徑認識在實踐基礎上從無到有認識在實踐基礎上的深化和發(fā)展：更多、更深，更全面強調把認識與實踐的結果加以對照強調認識要指導人們改造世界實踐是認識的唯一來源親身實踐，直接經驗；讀書學習，間接經驗①認識產生于實踐的需要：產生新問題，提出新要求②實踐的發(fā)展為人們提供日益完備的認識工具，這些工具延伸了人類的認識器官，促進人類認識的發(fā)展。③實踐鍛煉和提高了人的認識能力

：改造著人的主觀世界①原因：實踐處在主觀和客觀交匯點上，通過實踐，人們把頭腦中觀念的存在變?yōu)楝F實的存在。②認識的過程：實踐——認識——實踐......①認識本身不是目的，改造世界才是目的和歸宿。認識的根本目的≠認識的根本任務②怎樣：人們把指導自己實踐的認識和實踐所產生的結果加以對照，從而檢驗認識是否正確地反映了客觀事物注意：起點是實踐拓展：實踐是檢驗認識真理性的唯一標準思考：為什么實踐是檢驗真理的唯一標準？實踐是怎樣檢驗認識的真理性的？主觀認識多數人公認的觀點權威人士的觀點科學理論。。。本身無法證明自己的正確性（認識不能檢驗認識）要檢驗認識是否正確，不超出認識范圍，就無法判斷它是否與客觀事物相符合。P52客觀事物自身也不能回答認識是否正確的反應了它。實踐客觀事物本身不能“自言其明”是主觀見之于客觀的活動，聯系主客觀的橋梁。能把指導自己實踐的認識與實踐所產生的的結果加以對照，從而檢驗認識的正確性。為什么能怎樣檢驗1、有關實踐是認識發(fā)展的動力的知識：實踐是認識發(fā)展的動力（1）實踐不斷產生新問題、提出新要求，推動人們進行新的探索和研究。（2）實踐發(fā)展為人們提供認識工具，這些工具延伸了人類的認識器官，促進了認識的發(fā)展。（3）人們在實踐中同時也在改造自己的主觀世界，提高了自己的判斷和推理能力，從而推動認識不斷深化。2、有關實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準的知識：（1）要檢驗認識是否正確，不超出認識范圍，就無法判斷它是否與客觀事物相符合。（認識不能檢驗認識）（2）客觀事物自身也不能回答認識是否正確的反應了它。（3）（為什么實踐能檢驗）實踐是主觀見之于客觀的活動，能將主觀與客觀事物聯系起來進行對照，從而檢驗認識的正確性。（4）（實踐怎樣檢驗）通過實踐，把認識和實踐產生的結果加以對照，從而檢驗認識是否正確反映了客觀事物。背誦歸納1：本課小角度高頻考點原理及方法論總結2：實踐與認識的辯證關系：實踐認識（決定或基礎）

（反作用）實踐決定認識（實踐是認識的基礎）實踐是認識的來源，是認識發(fā)展的動力，是檢驗認識的真理性的唯一標準，是認識的目的強調實踐認識對實踐具有反作用；正確的認識、科學的理論對實踐具有積極的指導作用；錯誤的認識則會把人們的實踐活動引向歧途。強調認識方法論：要求我們堅持實踐第一的觀點，在實踐中認識和發(fā)現真理，在實踐中檢驗和發(fā)展真理。方法論：要重視科學理論的指導作用，堅持理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一。20

返回導航考向1感性認識和理性認識

(2024·山東卷)2024年，浙江安吉、福建平潭等地旅游市場表現亮眼，彰顯出縣域小城文旅的巨大潛力。梳理這些“表現亮眼”之地發(fā)現，這些地方都凸顯出“底蘊”“個性化”“性價比”三個關鍵詞。從哲學上看，探索縣域小城文旅火熱的“密碼”，是因為(

)①矛盾的普遍性寓于特殊性之中，把握矛盾的普遍性可以指導具體實踐②本質通過現象表現出來，透過現象抓住本質是認識的根本目的③借助抽象思維獲得理性認識，能夠揭示事物自身的規(guī)律性④只有從實際出發(fā)，才能把不同事物的矛盾區(qū)分開來A．①③

B．①④

C．②③

D．②④√23

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實踐的特點

(2024·福建卷)為破解那曲植樹難題，2016年科技部啟動那曲植樹關鍵技術研發(fā)項目。相關科研團隊在那曲建立實驗基地，選擇云杉等適合那曲生長的優(yōu)質樹種，實時監(jiān)控光、溫度、水、土壤、大氣、風速等指標，確保樹苗能在最佳環(huán)境下生長；發(fā)明PE樹圍土壤積溫技術，解決了風大、凍害問題；推廣節(jié)水灌溉、生態(tài)修復等技術，解決了土壤保水施肥難問題。現在的那曲，云杉等樹木茁壯成長。對科研團隊破解那曲植樹難題的活動，下列說法正確的是(

)①科研團隊將已獲得的理性認識用于指導實踐

②科研團隊通過實踐獲得了樹苗生長條件的理性認識

③改造自然的生產實踐是科研團隊基本的實踐活動形式

④科研團隊通過實踐把人腦中觀念的存在變?yōu)楝F實的存在A．①③

B．①④

C．②③

D．②④√26

返回導航考向3實踐是認識的基礎

(2024·湖北卷)下面漫畫(作者：鄭辛遙)揭示的哲理是(

)①實踐與認識的同一是對立中的同一②認識的真理性要在實踐過程中反復檢驗③認識都能與實踐達到具體的歷史的統(tǒng)一④實踐能把頭腦中觀念的存在變成現實的存在A．①② B．①④C．②③ D．③④√28

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(2023·江蘇卷)動物實驗一直是人類測試、評估藥物有效性和安全性的主要方法，過去兩個世紀對猩猩、猴子等非人靈長類動物開展的實驗，讓人們意識到實驗會給動物帶來痛苦。隨著數據分析、細胞建模、類器官、器官芯片等技術的進步，對藥物安全性與有效性的考量不必再完全依賴于動物實驗。材料說明(

)①人們改造客觀世界的同時也改造著主觀世界②實踐是檢驗認識是否具有真理性的唯一標準③正確的理論對社會實踐具有積極的指導作用④實踐的發(fā)展為人們提供日益完善的認識工具A．①② B．①④C．②③ D．③④√31

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(2023·湖南卷)“學思想、強黨性、重實踐、建新功”是學習貫徹習近平新時代中國特色社會主義思想主題教育的總要求。精準扶貧理念推動中國減貧事業(yè)取得巨大成就；構建人類命運共同體理念顯著提升我國國際影響力、感召力……在習近平新時代中國特色社會主義思想的科學指引下，我國創(chuàng)造了一個個令人刮目相看的人間奇跡。這表明(

)①真理性認識更具有能動創(chuàng)造性和直接現實性②理論是在實踐指導下沿著科學性方向不斷深化的③理論的感召力從根本上源于在科學指導實踐中展現的真理力量④學思想的目的在于把思想變成改造主觀世界和客觀世界的強大武器A．①② B．①③C．②④ D．③④√34

返回導航【針對訓練1】

(2025·山東淄博模擬)黃河流域生態(tài)保護和高質量發(fā)展重大國家戰(zhàn)略實施以來，山東省委、省政府強化頂層設計，構建系統(tǒng)完善的規(guī)劃體系。一手抓重大規(guī)劃編制，在摸清底數、掌握實情的基礎上，編制了山東省黃河流域生態(tài)保護和高質量發(fā)展規(guī)劃及9個專項規(guī)劃，形成了“1＋N＋X”規(guī)劃政策體系。一手抓重大項目，突出強化重大平臺、重大工程、重大項目牽引，夯實強勁有力的戰(zhàn)略支撐。對此，下列認識正確的是(

)①發(fā)展規(guī)劃落實到項目建設上便具有直接現實性②重大項目的順利實施是檢驗重大規(guī)劃真理性的標準③實踐是具有自主選擇性、能動創(chuàng)造性的意識活動④基于普查調研的規(guī)劃是符合客觀實際的真理性認識A．①② B．①③C．②④ D．③④√37

返回導航【針對訓練2】

(2025·廣東清遠模擬)2024年6月，某科研團隊繼兩年前發(fā)現小麥中協(xié)助條銹菌感染的感病基因后，利用基因編輯技術對黃淮麥區(qū)主產小麥品種進行改良并進行田間試驗，發(fā)現這些小麥品種不易再受到條銹菌的侵染。這標志著該項技術從理論到指導生產實踐邁出了關鍵一步。以下認識正確的是(

)①科研團隊獲得的真理性認識源于實踐活動②實踐是認識發(fā)展的動力，能推動科學技術的飛躍③通過人類思維能夠完全認識無限發(fā)展的世界④科研團隊的創(chuàng)新精神是影響試驗的決定因素A．①② B．①③C．②④ D．③④√二、本課考點梳理：核心考點二：在實踐中追求和發(fā)展真理1、真理的含義及屬性（背誦）含義特點客觀的（基本屬性）有條件的具體的----真理是標志主觀同客觀相符合的哲學范疇，是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映。①任何真理所反映的內容(物質世界的客觀事物及其規(guī)律)是客觀的。②真理的檢驗標準(實踐活動)是客觀的。③同一條件下人們對同一對象的真理性認識只有一個。真理面前人人平等。注意：真理的內容是客觀的，形式是主觀的任何真理都有自己的適用條件和范圍。超出歷史條件、不切實際運用于另一條件，就成為謬誤。任何真理都是相對于特定的過程來說的，都是主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一。指主觀認識符合當地的實際指主觀認識符合當時的實際拓展：真理與謬誤真理謬誤區(qū)別（界限明確，不容混淆）標志主觀同客觀相符合的哲學范疇，是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映.同客觀事物及其發(fā)展規(guī)律相違背的認識，是對客觀事物本來面目的歪曲反映.聯系真理與謬誤相伴而行，相互依賴，在一定條件下相互轉化。①真理與謬誤相互依存、互為前提。沒有謬誤作比較,就無所謂真理；沒有真理作比較,也就無所謂謬誤。②真理和謬誤在一定條件下可以相互轉化真理——謬誤，因為真理是具體的、有條件的,都有它適用的條件和范圍,如果超出這一條件和范圍,真理就會變成謬誤。謬誤——真理，謬誤之所以發(fā)生,往往是因為它超出了真理存在的條件,因而,只要再回到真理存在的條件、范圍內,謬誤就會轉化為真理。2025·云南·高考真題習近平指出：“創(chuàng)新是引領發(fā)展的第一動力。抓創(chuàng)新就是抓發(fā)展，謀創(chuàng)新就是謀未來?！薄皬母艿筋I跑”需要一代代人的接力，接力棒已經傳給新一代。新一代有著不甘心的韌勁、不停步的闖勁。經過無數次失敗，他們研制的機器人如今已能靈巧地轉動手絹、在梅花樁上如履平地。具身智能、量子技術、航空航天……新一代在關鍵技術領域中堅持再堅持，實現一個又一個新突破。曾經在創(chuàng)新路上屢遭挫折又不斷求索的新一代，正推動創(chuàng)新中的中國行穩(wěn)致遠。結合材料，運用“追求真理是一個過程”相關知識，說明新一代為何能夠推動創(chuàng)新中的中國行穩(wěn)致遠。特點表現（含義）原因方法論認識具有反復性認識具有無限性認識具有上升性與時俱進，開拓創(chuàng)新，在實踐中認識和發(fā)現真理，在實踐中檢驗和發(fā)展真理。（1）從認識主體看：人們對客觀事物的認識①認識對象是無限的變化著的物質世界③認識基礎的社會實踐是不斷發(fā)展的②認識主體的人類是世代延續(xù)的（2）從認識的客體看：真理在發(fā)展中不斷地超越自身從實踐到認識、從認識到實踐是一種波浪式前進或螺旋式上升的過程追求真理是一個永無止境的過程

2、追求真理是一個過程

(認識的特點)----背誦重點人們對一個事物的正確認識往往要經過從實踐到認識，再從認識到實踐的多次反復才能完成。（不是一帆風順）真理可以被超越，不能被否定和推翻①要受到具體的實踐水平的限制②要受到不同的立場、觀點、方法、知識水平、思維能力、生理素質等主觀條件的限制。客觀事物是復雜的、變化的，其本質的暴露和展現也有一個過程。歸納總結認識論（探索認識的奧秘）原理總結1．實踐和認識的辯證關系（1）實踐是認識的基礎（即實踐決定認識）①實踐是認識的來源②實踐是認識發(fā)展的動力③實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準④實踐是認識的目的?！痉椒ㄕ摗恳笪覀兪紫纫獔猿謱嵺`第一的觀點，還要堅持理論和實踐相結合的原則，做到理論和實踐的具體的歷史的統(tǒng)一。（2）認識對實踐具有反作用：①正確的認識促進實踐的發(fā)展；②錯誤的認識阻礙實踐的發(fā)展?！痉椒ㄕ摗恐匾暱茖W理論對實踐的指導作用,堅持理論和實踐相結合的原則，做到理論和實踐的具體的歷史的統(tǒng)一。2.原理：認識過程的反復性、無限性、上升性（1）認識具有反復性。受主體和客體因素的制約，人們對一個事物的正確認識往往要經過從實踐到認識，再從認識到實踐的多次反復才能完成。（2）認識具有無限性。人類認識是無限發(fā)展的，追求真理是一個永無止境的過程。（3）認識具有上升性。認識是一種波浪式前進或螺旋式上升的過程，它在發(fā)展中不斷地超越自身?！痉椒ㄕ摗恳笪覀兣c時俱進，開拓創(chuàng)新，在實踐中認識和發(fā)現真理，在實踐中檢驗和發(fā)展真理。3.原理：真理的條件性和具體性原理（1）真理是有條件的。任何真理都有自己適用的條件和范圍。（2）真理是具體的，真理都是主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一?！痉椒ㄕ摗浚簣猿种饔^與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一，不斷豐富、發(fā)展和完善真理48

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真理的客觀性、條件性、具體性