綜合檢測(cè)一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題,19分)閱讀下面的文字,完成1~5題。①古人所謂意象,盡管有種種不同的用法,但有一點(diǎn)是共同的,就是必須呈現(xiàn)為象。那種純概念的說(shuō)理,直抒胸臆的抒情,都不能構(gòu)成意象。因此可以說(shuō),意象賴以存在的要素是象,是物象。②物象是客觀的,它不依賴人的存在而存在,也不因人的喜怒哀樂(lè)而發(fā)生變化。但是物象一旦進(jìn)入詩(shī)人的構(gòu)思,就帶上了詩(shī)人主觀的色彩。這時(shí)它要受到兩方面的加工:一方面,經(jīng)過(guò)詩(shī)人審美經(jīng)驗(yàn)的淘洗與篩選,以符合詩(shī)人的美學(xué)理想和美學(xué)趣味;另一方面,又經(jīng)過(guò)詩(shī)人思想感情的化合與點(diǎn)染,滲入詩(shī)人的人格和情趣。經(jīng)過(guò)這兩方面加工的物象進(jìn)入詩(shī)中就是意象。詩(shī)人的審美經(jīng)驗(yàn)和人格情趣即意象中那個(gè)意的內(nèi)容。因此可以說(shuō),意象是融入了主觀情意的客觀物象。③一個(gè)物象可以構(gòu)成意趣各不相同的許多意象。由“云”所構(gòu)成的意象,例如“孤云”帶著貧士幽人的孤高,陶淵明《詠貧士》:“萬(wàn)族各有托,孤云獨(dú)無(wú)依?！倍鸥Α队娜恕?“孤云亦群游,神物有所歸?！薄芭啤眲t帶著春天的感受,如羅隱《寄渭北徐從事》:“暖云慵?jí)櫫箺l,驄馬徐郎過(guò)渭橋?！薄巴Ｔ啤眳s帶著對(duì)親友的思念,如陶淵明《停云》:“靄靄停云,濛濛時(shí)雨。八表同昏,平路伊阻?！蓖粋€(gè)物象,由于融入的情意不同,所構(gòu)成的意象也就大異其趣。④詩(shī)人在構(gòu)成意象時(shí),可以夸張物象某一方面的特點(diǎn),以加強(qiáng)詩(shī)的藝術(shù)效果,如“白發(fā)三千丈”“黃河之水天上來(lái)”;也可以將另一物象的特點(diǎn)移到這一物象上來(lái),如:“我寄愁心與明月,隨君直到夜郎西?！薄皡簿諆砷_(kāi)他日淚,孤舟一系故園心。”這些詩(shī)都寫(xiě)到“心”,心本來(lái)不能離開(kāi)身體,但李白的“愁心”卻托給了明月,杜甫的“故園心”卻系在了孤舟上。這些意象都具有了“心”原來(lái)并不具備的性質(zhì)。⑤詩(shī)人在構(gòu)成意象時(shí),還可以用某一物象為聯(lián)想的起點(diǎn),創(chuàng)造出世界上根本不存在的東西。李賀詩(shī)中的牛鬼蛇神大多屬于這一類,火炬都是明亮的,李賀卻說(shuō)“漆炬迎新人”,陰間的一切都和人間顛倒著?！皯浘鍦I如鉛水”,鉛淚,世間也不存在。但既然是金剛仙人流的淚,那么當(dāng)然可以是鉛淚了。⑥總之,物象是意象的基礎(chǔ),而意象卻不是物象的客觀的機(jī)械的模仿。從物象到意象是藝術(shù)的創(chuàng)造。⑦一首詩(shī)從字面看是詞語(yǔ)的連綴,從藝術(shù)構(gòu)思的角度看則是意象的組合。在中國(guó)古典詩(shī)歌特別是近體詩(shī)和詞里,意象可以直接拼合,無(wú)須中間的媒介。起連接作用的虛詞,如連詞、介詞可以省略,因而意象之間的邏輯關(guān)系不很確定。一個(gè)意象接一個(gè)意象,一個(gè)畫(huà)面接一個(gè)畫(huà)面,有類似電影蒙太奇的藝術(shù)效果。如歐陽(yáng)修的《蝶戀花》,它寫(xiě)少婦的孤獨(dú)遲暮之感,其中有這樣三句:雨橫風(fēng)狂三月暮,門(mén)掩黃昏,無(wú)計(jì)留春住。⑧“門(mén)掩”和“黃昏”之間省去了關(guān)聯(lián)詞,它們的關(guān)系也是不確定的。可以理解為黃昏時(shí)分將門(mén)掩上(因?yàn)樗烙?jì)今天丈夫不會(huì)回來(lái)了)。也可以理解為將黃昏掩于門(mén)外。又可以理解為:在此黃昏時(shí)分,將春光掩于門(mén)內(nèi),關(guān)住春光使它不要離去。或許三方面的意思都有,詩(shī)人本不想把讀者的想象固定在一處,我們也就不必把它講死。反正那少婦有一個(gè)關(guān)門(mén)的動(dòng)作,時(shí)間又是黃昏,而這個(gè)動(dòng)作正表現(xiàn)了她的寂寞、失望和惆悵。⑨其他如“落日心猶壯,秋風(fēng)病欲蘇”“落花人獨(dú)立,微雨燕雙飛”,這一類例子不勝枚舉。中國(guó)古典詩(shī)歌的意象雖然可以直接拼合,意象之間似乎沒(méi)有關(guān)聯(lián),其實(shí)在深層上卻互相勾連著,只是那起連接作用的紐帶隱蔽著,并不顯露出來(lái)。這就是前人所謂峰斷云連,辭斷意屬。也就是說(shuō),從象的方面看去好像是孤立的,從意的方面尋找卻有一條紐帶。這是一種內(nèi)在的、深層的聯(lián)系。意象之間似離實(shí)合,似斷實(shí)續(xù),給讀者留下許多想象的余地和進(jìn)行再創(chuàng)造的可能,因此讀起來(lái)便有一種涵泳不盡的余味。⑩例如杜甫的“鉤簾宿鷺起,丸藥流鶯囀”,王安石奉為五字之楷模。它的好處就在于意象之間離合斷續(xù)的關(guān)系?！般^簾”和“宿鷺起”一寫(xiě)自己,一寫(xiě)宿鷺,表面看來(lái)沒(méi)有聯(lián)系,其實(shí)不然。這是同時(shí)發(fā)生的兩個(gè)動(dòng)作,當(dāng)詩(shī)人卷起簾子并把它鉤上的時(shí)候,看到宿鷺飛起。也許是鉤簾時(shí)驚動(dòng)了宿鷺,也許不是。但簾的鉤起和鷺的飛起難道沒(méi)有一點(diǎn)類似的聯(lián)想嗎?“丸藥”和“流鶯囀”似乎也不相干,其實(shí)不然。詩(shī)人一邊團(tuán)藥丸一邊聽(tīng)到鶯啼,團(tuán)藥丸時(shí)的觸覺(jué)和鶯啼圓囀的聽(tīng)覺(jué),也有一點(diǎn)類似,表面看來(lái)互相孤立的意象,在深層的意義上就這樣互相溝通著。(節(jié)選自袁行霈《中國(guó)古典詩(shī)歌的意象》,有刪改)1.下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.物象是客觀的,但它進(jìn)入詩(shī)人構(gòu)思時(shí),會(huì)受到詩(shī)人的審美經(jīng)驗(yàn)和思想情感的加工,帶上主觀色彩。B.詩(shī)人在構(gòu)成意象時(shí),可以將另一物象的特點(diǎn)移到這一物象上來(lái),創(chuàng)造出世界上根本不存在的東西。C.中國(guó)古典詩(shī)歌中,意象可直接拼合而無(wú)須虛詞這類中間媒介,這導(dǎo)致意象間的邏輯關(guān)系不很確定。D.那些詩(shī)歌中看似彼此沒(méi)有關(guān)聯(lián)的“象”,實(shí)則在“意”的層面上勾連著,給讀者留下了想象的余地。2.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.意象是主觀情感和客觀物象的結(jié)合,直抒胸臆或物象自身均無(wú)法構(gòu)成意象。B.詩(shī)人構(gòu)成意象時(shí)可夸張其某方面的特點(diǎn),說(shuō)明意象并非外在物象的機(jī)械模仿。C.在詩(shī)詞中,字面上的詞語(yǔ)連綴實(shí)則為在藝術(shù)構(gòu)思上對(duì)意象進(jìn)行的直接拼合。D.古典詩(shī)歌解讀上的豐富可能與多樣意味,與其意象間似離實(shí)合的特征相關(guān)。3.下列選項(xiàng)中,無(wú)法明顯體現(xiàn)第⑦段所論詩(shī)詞特點(diǎn)的一項(xiàng)是()(3分)A.梧桐更兼細(xì)雨,到黃昏,點(diǎn)點(diǎn)滴滴。(李清照《聲聲慢》)B.疏影橫斜水清淺,暗香浮動(dòng)月黃昏。(林逋《山園小梅》)C.雞聲茅店月,人跡板橋霜。(溫庭筠《商山早行》)D.大漠孤煙直,長(zhǎng)河落日?qǐng)A。(王維《使至塞上》)4.物象和意象間的關(guān)系是什么?請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要概括。(4分)5.中國(guó)古典詩(shī)詞中,意象的組合很有特點(diǎn),請(qǐng)結(jié)合材料相關(guān)內(nèi)容,賞析杜甫《登高》中的“渚清沙白鳥(niǎo)飛回”一句。(6分)(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題,16分)閱讀下面的文字,完成6~9題。日出泰山王劍冰凌晨四點(diǎn)三十分起床,去看日出。走出門(mén)才發(fā)現(xiàn),山道上已全是裹著大衣的男女。泰山仍處在深度睡眠中。山崖邊有人或坐或站,影影綽綽,看不清面目,他們已經(jīng)成為夜的一部分。誰(shuí)都想在泰山與初升的紅日會(huì)面。于是,數(shù)萬(wàn)顆心聚在這里一起跳動(dòng)。懸崖下騰起團(tuán)團(tuán)霧氣,氤氳成一個(gè)巨大的屏障。風(fēng)在山崖間鉆來(lái)鉆去,帶著野性。我在一處懸崖邊站定,身后是一塊巨巖,啟明星在巨巖之上,北斗七星則掛在斜對(duì)面,眾多叫不上名字的小星星閃閃爍爍,就像等待日出的人們,似醒非醒。一個(gè)女孩在道邊坐著打盹,說(shuō)半夜就開(kāi)始往上爬了。一位抱著孩子的年輕媽媽站在人群中,孩子還在沉睡,她或許想讓孩子在小小的年紀(jì)就留下關(guān)于美的記憶。寒冷在一點(diǎn)點(diǎn)地侵蝕肌體,風(fēng)無(wú)孔不入,風(fēng)的倔強(qiáng)與人的執(zhí)著悄然對(duì)立。眼前閃現(xiàn)昨天白天上山時(shí)的畫(huà)面,深深的山坳嵌著十八盤(pán),也嵌著過(guò)往的時(shí)光。不用等待迎春花,也不用等待野菊花,對(duì)于泰山來(lái)說(shuō),每一天都是盛大的。你瞧,謝靈運(yùn)、辛棄疾在攀登,蒲松齡、劉鶚在攀登,徐志摩、李健吾在攀登,美國(guó)詩(shī)人蒂金斯、英國(guó)學(xué)者狄更生、法國(guó)漢學(xué)家沙畹在攀登……當(dāng)然,還有古往今來(lái)不可計(jì)數(shù)的普通百姓。龐大的隊(duì)列從久遠(yuǎn)的過(guò)去延續(xù)到今天。人們帶著一腔豪情,攜齊歌魯酒不停地往上攀,他們想撩云探日,想一覽眾山,也有人想跟泰山這位老人嘮嘮,將諸多心事和盤(pán)托出。這里的山石,誰(shuí)摸過(guò)?誰(shuí)倚過(guò)?誰(shuí)站立過(guò)?誰(shuí)刻下過(guò)詩(shī)文?在這里,所有的石頭都帶有歷史的印記。眼前,那巨大的屏障在變化,透過(guò)暗藍(lán)的光,漸漸能看清周?chē)木吧＿@時(shí)才發(fā)現(xiàn),起伏的山道上,到處都是人——是人的墻,人的浪。遠(yuǎn)處、高處的那些光點(diǎn),一直以為是星星,原來(lái)是手機(jī)的屏幕。在暗夜中等待,倒是有時(shí)間沉思、回憶。從平地到山巔,從喧囂到靜謐,靈魂似乎在慢慢游離?；蛟S有嘆息,有悔恨,但是想到即將迎來(lái)的日出,心中便懷著期冀,期冀新的太陽(yáng)帶來(lái)新的希望。山底下是一條河還是一汪湖水?總有霧氣涌上來(lái),迅速將山道兩邊變成一片云海。云團(tuán)不斷往上飄,云團(tuán)下泉溪跳蕩,音聲婉轉(zhuǎn)。整個(gè)泰山恍如仙境。你瞧,扇子崖從霧里爬上來(lái),舍身崖從云里落下去。泰山以盤(pán)臥面積達(dá)426平方千米的龐大身軀、1545米的海拔高度,傲然挺立著。它的基座,就是齊魯大地,或者說(shuō),是中華大地。天空中漸漸呈現(xiàn)紫薇的色光,五點(diǎn)二十分,遠(yuǎn)方出現(xiàn)一道暗紅。紅線在一點(diǎn)點(diǎn)地變化,像是水墨洇染。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,人群中竟然有不少人舉著紅旗——就像一支支隊(duì)伍,正等待著一個(gè)莊嚴(yán)的儀式。無(wú)人機(jī)也升上了天空,眨著綠色、藍(lán)色的小眼睛。人群有了微微的騷動(dòng)。有人從迷夢(mèng)中清醒過(guò)來(lái),有人想繼續(xù)往上走,有人調(diào)整著衣裝。那是帶著欣喜、渴盼的忙亂。六點(diǎn)五分,在那道紅線上方,云霞由灰變藍(lán),漸漸地,藍(lán)覆蓋了整個(gè)天空,連一座座山巒也被藍(lán)熏染。此時(shí),太陽(yáng)還被包裹得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí),還在沉睡,它在等待隆重的誕生。不知從何時(shí)起,深藍(lán)在變淺,淺藍(lán)變黃,黃中摻和了些許緋紅。紅與黃在擴(kuò)大其勢(shì)力范圍,直至擴(kuò)張到半邊天宇。霎時(shí)間,萬(wàn)朵云霞在翻卷,在飛升,風(fēng)塵彌漫。漸漸地,一個(gè)褶皺開(kāi)裂,太陽(yáng)從天際線上露了出來(lái),開(kāi)始只是它的眉眼,而后一點(diǎn)一點(diǎn)地?cái)U(kuò)大,最后是一整個(gè)渾圓的蛋黃,是深沉而純正的中國(guó)紅!正當(dāng)人們沉浸在這激動(dòng)人心的一刻,那輪紅日又發(fā)生了變化,它在漸漸地變成金色。與此同時(shí),似乎伴著轟鳴的樂(lè)聲,碩大的紅日放射出萬(wàn)道光芒,直攪得四海翻騰,五洲震蕩。這一刻,時(shí)間仿佛靜止了,人群也寂靜了下來(lái)。這就是泰山日出!霎時(shí),有人歡呼了起來(lái),有人舞動(dòng)著紅旗,更多的人舉起相機(jī)、手機(jī)。對(duì)于靜候了一夜的人們來(lái)說(shuō),紅日就如一枚光彩奪目的勛章。我曾一次次來(lái)泰山,仰望它,親近它,撫摸它,跪拜它,然而只有在今天,我看到了泰山日出!被眾人發(fā)自內(nèi)心的快樂(lè)感染,我也禁不住朝著山那邊呼喊,聲音順著起伏的山脊飄向遠(yuǎn)方。太陽(yáng)還在以最美的姿態(tài)上升,云海的萬(wàn)頃波濤簇?fù)碇?那是層層疊疊的黃,浩浩湯湯的紅。整個(gè)天空,成了金碧輝煌的宮殿。此時(shí)已經(jīng)能夠看清身邊的每一張笑臉,好像花兒,一夜間全開(kāi)放了。每一塊山石呈現(xiàn)出凝重莊嚴(yán)的色澤,帶著壯志凌云的氣概。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,眾山澎湃,似乎處于洪荒之中。泰山以它博大的襟懷,擁著無(wú)盡的青綠。遠(yuǎn)方是大汶河,更遠(yuǎn)的遠(yuǎn)方是黃河。山上,見(jiàn)證帝王祭拜的石頭還在。人只是歷史長(zhǎng)河里的匆匆過(guò)客,千古回響的,是“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”,是“天門(mén)一長(zhǎng)嘯,萬(wàn)里清風(fēng)來(lái)”。山層層疊疊,似乎每一層的色彩都不同,由暗,漸漸至明朗。樹(shù)木的色彩也不盡相同,有的飄著黃葉,有的青翠依舊。時(shí)不時(shí)有幾聲?shū)B(niǎo)兒的鳴叫,從泰山深處傳來(lái)。天低得出奇,絲絲云朵在山峰上飄蕩,如錦緞,掛得哪里都是。這時(shí),突然有人高喊:“日出泰山,國(guó)泰民安!”隨后,人們跟著呼喊,一聲高過(guò)一聲,聲音雄渾有力,在山間回蕩盤(pán)旋?；叵肫鹛┥饺粘龅拿篮?我不禁閉上眼睛,眼里仍存了無(wú)限的輝光,那光是紅潤(rùn)潤(rùn)的、黃燦燦的、明艷艷的。再次睜開(kāi)眼,整個(gè)世界似乎也變得更加明亮了。(有刪改)6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解分析,不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.與“我”一起等待看泰山日出的人很多,到得很早;星空之下,“風(fēng)的倔強(qiáng)與人的執(zhí)著悄然對(duì)立”寫(xiě)出了人們不懼寒冷的堅(jiān)定。B.即將日出光線漸明時(shí),“我”發(fā)現(xiàn)許多舉著紅旗的人帶著欣喜與渴盼在等待日出,這和后文“有人舞動(dòng)著紅旗”形成前后呼應(yīng)。C.雖然“我”之前不止一次地來(lái)過(guò)泰山,但這次格外興奮激動(dòng),因?yàn)殪o候了一夜,“我”終于第一次看到了光彩奪目的泰山日出。D.文中“山上,見(jiàn)證帝王祭拜的石頭還在”一句,引出作者關(guān)于人生短暫的感觸與杜甫等人的詩(shī)句,使文章的意蘊(yùn)更加深刻豐富。7.下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.“龐大的隊(duì)列從久遠(yuǎn)的過(guò)去延續(xù)到今天”一句承上啟下,由對(duì)歷史的懷想過(guò)渡到眼前。B.“扇子崖從霧里爬上來(lái),舍身崖從云里落下去”化動(dòng)為靜,山崖“爬上來(lái)”“落下去”,其實(shí)是山上彌漫的云霧在涌動(dòng),描寫(xiě)頗為巧妙。C.紅日放出“萬(wàn)道光芒”,“四海翻騰,五洲震蕩”,運(yùn)用夸張的手法寫(xiě)日出帶給作者的震撼。D.“層層疊疊的黃,浩浩湯湯的紅”,使用疊音詞讓日出后天空色彩絢爛的特點(diǎn)愈加鮮明。8.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析文章結(jié)尾畫(huà)橫線語(yǔ)句的豐富意蘊(yùn)。(4分)9.本文畫(huà)波浪線的語(yǔ)句與下面姚鼐《登泰山記》中關(guān)于日出的段落,在寫(xiě)景技巧方面有相似之處,請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)極天云一線異色,須臾成五采。日上,正赤如丹,下有紅光動(dòng)搖承之,或曰,此東海也。二、古代詩(shī)文閱讀(37分)(一)文言文閱讀(本題共5小題,22分)閱讀下面的文言文,完成10~14題。材料一先主①遣諸葛亮自結(jié)于孫權(quán),權(quán)遣周瑜、程普等水軍數(shù)萬(wàn),與先主并力,與曹公戰(zhàn)于赤壁,大破之,焚其舟船。先主與吳軍水陸并進(jìn),追到南郡,時(shí)又疾疫,北軍多死,曹公引歸。(節(jié)選自陳壽《三國(guó)志·蜀書(shū)·先主傳》)材料二于時(shí)韓(遂)、馬(騰)之徒尚狼顧關(guān)右,魏武②不得安坐郢都以威懷吳會(huì),亦已明矣。彼荊州者,孫、劉之所必爭(zhēng)也。荊人服劉主之雄姿,憚孫權(quán)之武略,為日既久,誠(chéng)非曹氏諸將所能抗御。故曹仁守江陵,敗不旋踵,何撫安之得行,稽服之可期?將此既新平江、漢,威懾?fù)P、越,資劉表水戰(zhàn)之具,藉荊楚楫棹之手,實(shí)震蕩之良會(huì),廓定之大機(jī),不乘此取吳,將安俟哉?至于赤壁之?dāng)?蓋有運(yùn)數(shù)。實(shí)由疾疫大興,以損凌厲之鋒,凱風(fēng)自南,用成焚如之勢(shì)。天實(shí)為之,豈人事哉?然則魏武之東下,非失算也。魏武后克平張魯,蜀中一日數(shù)十驚,劉備雖斬之而不能止,由不用劉曄之計(jì),以失席卷之會(huì),斤石既差,悔無(wú)所及,即亦此事之類也。(節(jié)選自裴松之《三國(guó)志注》卷十)材料三赤壁之戰(zhàn),(曹)操之必?cái)?(周)瑜之必勝,非一端也。舍騎而舟,既棄長(zhǎng)而爭(zhēng)短矣。操之兵眾,眾則驕,瑜之兵寡,寡則奮,此其一也。操乘破袁紹之勢(shì)以下荊、吳,操之破紹,非戰(zhàn)而勝也,固守以老紹之師而乘其敝也,以此施之于吳則左矣;吳憑江而守矢石不及舉全吳以饋一軍而糧運(yùn)于無(wú)慮之地,愈守則兵愈增、糧愈足,而人氣愈壯,欲老吳而先自老,又其一也。北來(lái)之軍二十萬(wàn),劉表新降之眾幾半之,而恃之以為水軍之用,新附之志不堅(jiān),而懷土思散以各歸其故地者近而易,表之眾又素未有遠(yuǎn)征之志者也,故黃蓋之火一爇而人皆駭散,荊土思?xì)w之士先之矣,此又其一也。積此數(shù)敗,而瑜之明足以見(jiàn)之;即微火攻,持之?dāng)?shù)月,而操亦為官渡之紹矣。知此,而兵之所忌與敵之足畏與否也,皆可預(yù)料而定也。(節(jié)選自王夫之《讀通鑒論》卷九)注①先主:指劉備。②魏武:指曹操。10.材料三中畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句,請(qǐng)選出相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)()(3分)吳憑江A而守B矢石C不及D舉E全吳F以饋一軍G而糧H運(yùn)于無(wú)慮之地11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.疾疫,暴發(fā)瘟疫,與《沁園春·長(zhǎng)沙》“糞土當(dāng)年萬(wàn)戶侯”的“糞土”用法不同。B.明,明白,清楚,與《登泰山記》“蒼山負(fù)雪,明燭天南”的“明”含義不同。C.固,堅(jiān)決地、堅(jiān)定地,與《赤壁賦》“固一世之雄也”的“固”含義不同。D.老,使困乏,使動(dòng)用法,與《師說(shuō)》“其下圣人也亦遠(yuǎn)矣,而恥學(xué)于師”的“恥”用法相同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.赤壁之戰(zhàn)中,劉備派遣諸葛亮與孫權(quán)結(jié)盟,雙方聯(lián)軍水陸并進(jìn),共抗曹操;曹操因軍中瘟疫流行,傷亡慘重,終致大敗,無(wú)奈撤退。B.裴松之認(rèn)為,曹操平定張魯后失去占領(lǐng)蜀地的機(jī)會(huì),非戰(zhàn)之罪,而是運(yùn)數(shù)和疫病所致,其戰(zhàn)略決策本身并無(wú)失誤。C.王夫之認(rèn)為,曹操必?cái)?周瑜必勝,原因眾多,例如曹軍舍騎用舟,以短擊長(zhǎng);曹操沿用官渡舊法,戰(zhàn)術(shù)不當(dāng)?shù)取.三則材料共同揭示了赤壁之戰(zhàn)的復(fù)雜性和多變性,其中包括戰(zhàn)術(shù)選擇、兵力對(duì)比、疫病影響,以及戰(zhàn)略應(yīng)用等多個(gè)方面的綜合因素。13.把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)(1)荊人服劉主之雄姿,憚孫權(quán)之武略,為日既久,誠(chéng)非曹氏諸將所能抗御。(2)操之兵眾,眾則驕,瑜之兵寡,寡則奮,此其一也。14.材料二和材料三都談及赤壁之戰(zhàn)曹軍失敗的原因,請(qǐng)分析其不同之處。(5分)(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題,9分)閱讀下面這首宋詞,完成15~16題。唐多令·惜別吳文英何處合成愁。離人心上秋。縱芭蕉、不雨也颼颼。都道晚涼天氣好,有明月、怕登樓。年事夢(mèng)中休?；諢熕鳌Ｑ噢o歸、客尚淹留。垂柳不縈裙帶住,漫長(zhǎng)是、系行舟。15.下列對(duì)這首詞的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.此詞緊扣一個(gè)“愁”字,既寫(xiě)思鄉(xiāng)難歸之苦、仕途不順之痛,亦寫(xiě)伊人遠(yuǎn)去之悲。B.過(guò)片嘆息往事如夢(mèng),“花空”一句既喻歲月流逝,又賦眼前秋景,兼有二義之妙。C.“燕辭歸、客尚淹留”兩相對(duì)照,寫(xiě)客居他鄉(xiāng)的無(wú)奈與傷感,是“離人心上秋”的具象化。D.全詞上片寫(xiě)羈旅秋思,渲染較詳,為后文蓄力;下片寫(xiě)客中懷人,簡(jiǎn)潔明快,無(wú)拖沓之感。16.前人評(píng)價(jià):“‘詩(shī)以奇趣為宗,反常合道為趣’,所謂‘無(wú)理而妙’也?！边@句話的意思是詩(shī)歌以奇特的情趣為宗旨,違反常規(guī)卻符合道理才是情趣,這就是所謂的“無(wú)理而妙”。前人曾評(píng)價(jià)這首《唐多令·惜別》“無(wú)理而妙”,請(qǐng)結(jié)合全詞簡(jiǎn)要分析。(6分)(三)名篇名句默寫(xiě)(6分)17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)青色是解讀中華傳統(tǒng)文化的色彩密碼之一,李白在《夢(mèng)游天姥吟留別》中用“”描寫(xiě)將要下雨時(shí)的陰郁,又用“”表現(xiàn)天空的廣袤無(wú)垠。

(2)曾子曰:“吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”《荀子·勸學(xué)》中也用“,”兩句強(qiáng)調(diào)了自我反思的重要性。

(3)在《三國(guó)演義》閱讀交流會(huì)上,小剛引用蘇軾《赤壁賦》中“,”兩句來(lái)形容曹操的軍隊(duì)在攻破荊州后順流東下時(shí)的軍容之盛。

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(本題共5小題,18分)閱讀下面的文字,完成18~22題。最近,“聊縮力”這個(gè)詞上了熱搜?！翱s力”和“張力”相對(duì),指的是讓人們喪失欲望甚至產(chǎn)生反感的能力。怎樣才能避免“聊縮力”的破壞性和影響,和別人順利聊下去呢?根據(jù)美國(guó)心理學(xué)教授雪莉·蓋博的研究,溝通中的回應(yīng)方式可以根據(jù)兩個(gè)維度大致分為4種:主動(dòng)建設(shè)性、被動(dòng)建設(shè)性、主動(dòng)破壞性、被動(dòng)破壞性。我們以一個(gè)場(chǎng)景為例,感受一下這4種回應(yīng)。如果有一個(gè)同事跟你說(shuō)他對(duì)于手頭的工作有個(gè)創(chuàng)新的想法,那么(甲)?有人可能會(huì)A,發(fā)個(gè)表情包,或者說(shuō)個(gè)“嗯,不錯(cuò)”。這種回應(yīng)雖然傳達(dá)了基本的支持,卻沒(méi)有后文了,對(duì)話也就B。這就是被動(dòng)建設(shè)性的回應(yīng),沒(méi)有主動(dòng)性,但也不會(huì)太嚴(yán)重地破壞情緒氛圍。有人不僅唐塞,(乙),比如轉(zhuǎn)頭開(kāi)始說(shuō)自己對(duì)工作的不滿。這種被動(dòng)破壞性的回應(yīng),不僅沒(méi)有主動(dòng)性,還破壞了原有的話題和情緒。更讓許多人反感的回應(yīng)是反駁、貶低,比如說(shuō)“這算什么創(chuàng)新”,或者“又沒(méi)什么用,你卷給誰(shuí)看”。經(jīng)常使用主動(dòng)破壞性回應(yīng)的人的人格,曾被網(wǎng)友稱為“反駁形人格”,雖然這種人格在心理學(xué)中并不存在,但這種回應(yīng)方式遭人反感的程度可見(jiàn)一班。

相比之下,主動(dòng)建設(shè)性回應(yīng)顯得更積極:“哇,有點(diǎn)意思,這是咋想到的?”就可以讓對(duì)方和你繼續(xù)聊下去了。主動(dòng)建設(shè)性回應(yīng)可以說(shuō)是最不容易“踩雷”的回應(yīng)了。研究也發(fā)現(xiàn),當(dāng)人們收到積極而深入的回應(yīng)時(shí),大腦的獎(jiǎng)賞系統(tǒng)會(huì)被激活,社交認(rèn)知能力也會(huì)提高。也就是說(shuō),主動(dòng)建設(shè)性回應(yīng)更容易讓人感到愉悅和被理解,還能提升人際關(guān)系質(zhì)量。18.請(qǐng)根據(jù)文本內(nèi)容,為“聊縮力”下一個(gè)定義。要求:使用單句,語(yǔ)意完整,表達(dá)流暢,不超過(guò)40個(gè)字。(4分)19.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。(2分)A.B.

20.文中第3段有多處錯(cuò)別字,請(qǐng)找出兩處并加以改正。(2分)21.請(qǐng)?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使整段文字語(yǔ)意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)10個(gè)字。(4分)甲:

乙:

22.當(dāng)一個(gè)同學(xué)高興地向你訴說(shuō)數(shù)學(xué)成績(jī)的進(jìn)步時(shí),請(qǐng)從“主動(dòng)建設(shè)性”和“主動(dòng)破壞性”兩個(gè)角度對(duì)其進(jìn)行回應(yīng),并比較兩種回應(yīng)具體效果的不同。(6分)四、寫(xiě)作(60分)23.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)作。(60分)“底色”意思是底子的顏色。在繪畫(huà)、設(shè)計(jì)、攝影和平面設(shè)計(jì)中恰當(dāng)?shù)厥褂玫咨梢愿玫貋?lái)傳達(dá)情感、引導(dǎo)眼神、增強(qiáng)對(duì)比、營(yíng)造和諧感等,對(duì)整體作品的效果有著重要的影響。底色還可以用于比喻,如生命的“底色”。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請(qǐng)以“青春·底色”為話題,寫(xiě)一篇文章。要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。

參考答案1.B解析B項(xiàng),“可以將另一物象的特點(diǎn)移到這一物象上來(lái),創(chuàng)造出世界上根本不存在的東西”強(qiáng)加邏輯,“將另一物象的特點(diǎn)移到這一物象上來(lái)”與“創(chuàng)造出世界上根本不存在的東西”在文中是兩種藝術(shù)化加工物象的方式,并非同一事。2.C解析C項(xiàng),“字面上的詞語(yǔ)連綴實(shí)則為在藝術(shù)構(gòu)思上對(duì)意象進(jìn)行的直接拼合”曲解文意。根據(jù)原文,“字面上的詞語(yǔ)連綴”與在藝術(shù)構(gòu)思上對(duì)“意象的組合”并非完全等同,且選項(xiàng)中為“直接拼合”,無(wú)法囊括詩(shī)歌意象組合的所有情況。3.A解析第⑦段所論詩(shī)詞特點(diǎn)是:在中國(guó)古典詩(shī)歌特別是近體詩(shī)和詞里,意象可以直接拼合,無(wú)須中間的媒介。A項(xiàng),“梧桐更兼細(xì)雨”中,“梧桐”與“細(xì)雨”間并非直接拼合,而是以詞語(yǔ)“更兼”相勾連。4.①物象是意象的基礎(chǔ),是意象賴以存在的要素。②意象在客觀物象中融入了詩(shī)人的主觀情感,以夸張、聯(lián)想等方式對(duì)物象進(jìn)行了“再創(chuàng)造”。5.①“清渚”“白沙”“盤(pán)旋低飛的鳥(niǎo)”,意象間直接拼合,邏輯關(guān)系很難確定。可理解為鳥(niǎo)兒在水清沙白的背景上不住回旋;亦可理解為鳥(niǎo)兒因感受到小洲、沙灘的清冷而不想下落,只能在空中低飛,意蘊(yùn)豐富。②三個(gè)似乎不相關(guān)聯(lián)的意象卻在情感上相互勾連。“清渚”“白沙”以小洲清冷、沙灘空無(wú)一物暗示詩(shī)人內(nèi)心的孤單寂寥,而“盤(pán)旋低飛的鳥(niǎo)”亦可視為詩(shī)人自身無(wú)處可依、飄零輾轉(zhuǎn)、迷茫失意的寫(xiě)照。6.C解析C項(xiàng),“靜候了一夜”錯(cuò)誤。文中說(shuō)“對(duì)于靜候了一夜的人們來(lái)說(shuō),紅日就如一枚光彩奪目的勛章”,是有的人靜候了一夜,作者自己則是“凌晨四點(diǎn)三十分起床,去看日出”。7.B解析B項(xiàng),“化動(dòng)為靜”錯(cuò)誤。應(yīng)是“化靜為動(dòng)”。8.①這句話表面指隨著太陽(yáng)逐漸升起,眼前的光線越來(lái)越明亮。②深層的含義是“我”受到身邊人們熱愛(ài)大自然、盼望國(guó)泰民安情緒的感染,感覺(jué)生活更加美好,前景更加光明。9.①都調(diào)動(dòng)各種色彩。姚文中說(shuō)“須臾成五采”,寫(xiě)日出時(shí)五彩繽紛;本文寫(xiě)了日出前色彩由藍(lán)而黃又變紅的過(guò)程。②都運(yùn)用了比喻的修辭手法。姚文說(shuō)“正赤如丹”,把太陽(yáng)的紅色比喻成朱砂,形象地寫(xiě)出太陽(yáng)初升時(shí)的顏色;本文把太陽(yáng)比喻成“渾圓的蛋黃”,生動(dòng)地寫(xiě)出太陽(yáng)的形態(tài)與顏色。③都重視動(dòng)態(tài)描寫(xiě)。姚文寫(xiě)“下有紅光動(dòng)搖承之”;本文寫(xiě)了太陽(yáng)顏色一直在變化,云霞翻卷、風(fēng)塵彌漫,太陽(yáng)逐漸上升,畫(huà)面富有動(dòng)感。10.BDG解析“吳憑江而守”是主謂結(jié)構(gòu),“吳”是主語(yǔ),“憑江而守”是謂語(yǔ),表意完整,故在B處斷開(kāi);“矢石不及”是主謂結(jié)構(gòu),“矢石”是主語(yǔ),“不及”是謂語(yǔ),表意完整,故在D處斷開(kāi);“舉全吳”是動(dòng)賓結(jié)構(gòu),“舉”是謂語(yǔ),“全吳”是賓語(yǔ),“以饋一軍”是目的,故在G處斷開(kāi);“而糧運(yùn)于無(wú)慮之地”中“而”是連詞,表示承接關(guān)系;“糧運(yùn)”是主謂結(jié)構(gòu),“于無(wú)慮之地”是狀語(yǔ),表意完整,中間不斷開(kāi)。11.D解析A項(xiàng),正確。“疾疫”,暴發(fā)瘟疫,名詞作動(dòng)詞/“糞土”,視……如糞土,名詞的意動(dòng)用法。B項(xiàng),正確?！懊鳌?明白,清楚/雪反射的光。C項(xiàng),正確?！肮獭?堅(jiān)決地、堅(jiān)定地/本來(lái)。D項(xiàng),錯(cuò)誤?！袄稀?使……困乏,使動(dòng)用法/以……為恥,意動(dòng)用法。12.B解析B項(xiàng),“其戰(zhàn)略決策本身并無(wú)失誤”錯(cuò)誤。根據(jù)材料二可知,裴松之認(rèn)為曹操?zèng)]有采取劉曄的計(jì)策,對(duì)局勢(shì)估算錯(cuò)誤,失去了席卷蜀地的良機(jī)。13.參考答案(1)荊州人佩服劉備的雄姿,畏懼孫權(quán)的武略,時(shí)日已久,實(shí)在不是曹操手下部將可以抵御的。(2)曹操的士兵多,兵多就會(huì)驕傲,周瑜的士兵少,兵少就會(huì)奮發(fā),這是一個(gè)原因。解析(1)“憚”,畏懼,害怕;“誠(chéng)”,實(shí)在,的確;“非……所……”,否定判斷句。(2)“驕”,驕傲,驕縱;“奮”,奮發(fā),振作,“……也”,判斷句。14.不同點(diǎn):①材料二強(qiáng)調(diào)疫病對(duì)曹軍的影響,導(dǎo)致戰(zhàn)斗力大減;②材料三則關(guān)注于戰(zhàn)術(shù)選擇和軍隊(duì)士氣的問(wèn)題。參考譯文材料一劉備派遣諸葛亮與孫權(quán)結(jié)盟,孫權(quán)派遣周瑜、程普領(lǐng)軍數(shù)萬(wàn),與劉備合力,與曹操在赤壁交戰(zhàn),大敗曹軍,焚燒了曹軍戰(zhàn)船。劉備與吳軍水陸大軍齊發(fā),追擊曹軍直到南郡,當(dāng)時(shí)軍中又暴發(fā)瘟疫,曹軍傷亡慘重,曹操(只好)撤退回去了。材料二當(dāng)時(shí)韓遂、馬騰之徒仍然對(duì)關(guān)西像狼一樣虎視眈眈,曹操并不能安安穩(wěn)穩(wěn)坐守郢都(指荊州)以威德懷柔江東,這是已經(jīng)很明白的事了。荊州,是孫權(quán)、劉備必爭(zhēng)之地。荊州人佩服劉備的雄姿,畏懼孫權(quán)的武略,時(shí)日已久,實(shí)在不是曹操手下部將可以抵御的。所以曹仁守江陵,一下就敗了,怎么可以說(shuō)能夠安撫敵人,使他們來(lái)歸降呢?曹操趁著剛剛平定江、漢之地,威震揚(yáng)州、越州的時(shí)機(jī),憑借原來(lái)劉表水戰(zhàn)的器具,倚靠荊楚的水軍,這實(shí)在是震懾掃蕩敵人的大好機(jī)會(huì)、廓清平定南方的關(guān)鍵時(shí)機(jī),不乘此機(jī)會(huì)奪取東吳,還要等到什么時(shí)候呢?至于兵敗赤壁,那是運(yùn)數(shù)啊。實(shí)在是因?yàn)檐婈?duì)里流行疫病,損耗了凌厲的兵鋒,風(fēng)又從南吹到北,助長(zhǎng)了熾盛的火勢(shì)。這是上天的力量,難道是人事的失誤嗎?所以魏武帝向東而下,并不是他的失算。魏武帝后來(lái)平定張魯,蜀地一日間就發(fā)生數(shù)十次動(dòng)亂,劉備即使斬殺兵將也不能阻止,魏武帝由于沒(méi)有采納劉曄的計(jì)策,才失去了席卷蜀地的機(jī)會(huì),對(duì)局勢(shì)估算錯(cuò)誤,后悔也來(lái)不及,這就是一個(gè)此類事件的例子。材料三赤壁之戰(zhàn),曹操一定失敗,周瑜一定獲勝,不只有一個(gè)原因。(曹操)舍棄騎兵選擇舟戰(zhàn),已是放棄優(yōu)勢(shì)而憑短處爭(zhēng)勝了。曹操的士兵多,兵多就會(huì)驕傲,周瑜的士兵少,兵少就會(huì)奮發(fā),這是一個(gè)原因。曹操想趁著打敗袁紹的形勢(shì)來(lái)攻下荊州、吳地,曹操打敗袁紹,并不是戰(zhàn)斗獲勝的,是堅(jiān)守來(lái)使袁紹的軍隊(duì)困乏從而趁其困乏而取勝的,用這種戰(zhàn)術(shù)來(lái)對(duì)付吳國(guó)就錯(cuò)了啊;吳國(guó)憑借長(zhǎng)江堅(jiān)守,箭和壘石攻打不到,用整