一、名著閱讀題1．在《傅雷家書》中，傅雷運(yùn)用太陽(yáng)、雨水、五谷、莊稼的比喻和克里斯朵夫的故事后說(shuō)了一段話：“慢慢的你會(huì)養(yǎng)成另外一種心情對(duì)付過(guò)去的事：就是能夠想到而不再驚心動(dòng)魄，能夠從客觀的立場(chǎng)分析前因后果，做將來(lái)的借鑒，以免重蹈覆轍。一個(gè)人惟有敢于正視現(xiàn)實(shí)，正視錯(cuò)誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕。我相信你逐漸會(huì)學(xué)會(huì)這一套，越來(lái)越堅(jiān)強(qiáng)的”，是為了告訴兒子生活的道理，對(duì)此理解不正確的一項(xiàng)是（）A．是要兒子像克里斯朵夫一樣卓爾不群。B．要保持冷靜的頭腦，理智地分析，吸取教訓(xùn)，引以為戒。C．告訴兒子要學(xué)會(huì)保有平和的心態(tài)，控制情緒的起伏。D．太陽(yáng)、雨水、五谷和莊稼的比喻，是說(shuō)明任何事情都要掌握分寸。2．閱讀《傅雷家書》選段，結(jié)合相關(guān)情節(jié)回答問(wèn)題。父子之間能有這種境界，也是人生莫大的幸福。除了外界的原因沒(méi)有能使你把假期過(guò)得像個(gè)假期以外，連我也給你一些小小的不愉快，破壞了你回家前的對(duì)家庭的期望。我心中始終對(duì)你抱著歉意。但愿你這次給我的教育(就是說(shuō)從和你相處而反映出我的缺點(diǎn))能對(duì)我今后發(fā)生作用，把我自己繼續(xù)改造。盡管人生那么無(wú)情，我們本人還是應(yīng)當(dāng)把自己盡量改好，少給人一些痛苦，多給人一些快樂(lè)。說(shuō)來(lái)說(shuō)去，我仍抱著“寧天下人負(fù)我，毋我負(fù)天下人”的心愿。我相信你也是這樣的。上文是著名翻譯家傅雷先生寫給他兒子____（人名）的家書節(jié)選。信中“寧天下人負(fù)我，毋我負(fù)天下人”一句話表現(xiàn)了他希望兒子做到____的人生境界。3．運(yùn)用你課外閱讀積累的知識(shí)，完成小題。傅雷是一位杰出的翻譯家。他一生翻譯（_____）國(guó)文學(xué)作品和學(xué)術(shù)著作30余種，其中最具代表性的有（_____）的《歐也妮?葛朗臺(tái)》、羅曼?羅蘭的《_____》、丹納的《藝術(shù)哲學(xué)》等。4．根據(jù)要求填空。傅雷是一位杰出的翻譯家。他還是一位特殊的①_____，一位嚴(yán)厲、盡責(zé)同時(shí)不乏愛(ài)心的父親，這主要體現(xiàn)在他對(duì)兒子的教育中?！陡道准視?，收錄了1954年到1966年間傅雷及其夫人寫給兩個(gè)兒子的家信100多封。其中主要是寫給長(zhǎng)子②______的家信。5．閱讀下面材料，完成下列小題?！陡道准視分?，傅雷從許多方面對(duì)兒子（1）_________（姓名）進(jìn)行教育，依據(jù)書中內(nèi)容填寫表格方面父親的教導(dǎo)對(duì)待生活勞逸結(jié)合，保重身體，保持健康，融入自然；正確理財(cái)，做好經(jīng)濟(jì)上的規(guī)劃，總結(jié)一套預(yù)算、決算的方法；……（2）____謹(jǐn)言慎行，處處小心，待人要和氣；平靜地對(duì)待人生的起伏，淡然處事；……藝術(shù)修養(yǎng)保持心胸開(kāi)闊和新鮮感就不會(huì)對(duì)藝術(shù)厭倦；將自己的感情投入藝術(shù)，為藝術(shù)服務(wù)；………………6．閱讀下面語(yǔ)段，完成問(wèn)題我自問(wèn)：長(zhǎng)篇累牘的給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的gossip（說(shuō)長(zhǎng)道短），而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當(dāng)做一個(gè)討論藝術(shù)、討論音樂(lè)的對(duì)手；第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時(shí)也可以間接傳布給別的青年；第三，借通信訓(xùn)練你的——不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時(shí)時(shí)刻刻，隨處給你做個(gè)警鐘，做面“忠實(shí)的鏡子”，不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面。（1）《傅雷家書》是我國(guó)________家傅雷及其夫人寫給傅聰、傅敏等的家信摘編，寫信時(shí)間為1954年至1966年。（2）請(qǐng)結(jié)合選段，分析家書的作用。_______________（3）傅雷在給兒子的另一封信中曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：我高興的是我又多了一個(gè)朋友；兒子變了朋友，世界上有什么事可以和這種幸福相比的！從這兩封信來(lái)看，這種“父子如朋友”的境界體現(xiàn)在哪里？_____________7．閱讀《傅雷家書》選段，完成以下題目。你說(shuō)常在矛盾與快樂(lè)之中，但我相信藝術(shù)家沒(méi)有矛盾不會(huì)進(jìn)步，不會(huì)演變，不會(huì)深入。有矛盾正是生機(jī)蓬勃的明證。眼前你感到的還不過(guò)是技巧與理想的矛盾，將來(lái)你還有反復(fù)不已更大的矛盾呢：形式與內(nèi)容的枘鑿，自己內(nèi)心的許許多多不可預(yù)料的矛盾，都在前途等著你。別擔(dān)心，解決一個(gè)矛盾，便是前進(jìn)的一步！矛盾是解決不完的，所以藝術(shù)沒(méi)有止境，沒(méi)有perfect（完美，十全十美）的一天，人生也沒(méi)有perfect的一天！惟其如此，才需要我們?nèi)找岳^夜，終生的追求、苦練；要不然大家做了羲皇上人，垂手而天下治，做人也太膩了?。?）請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括文段內(nèi)容。（2）從選文看，如何理解“要不然大家做了羲皇上人，垂手而天下治，做人也太膩了”這句話？8．下面是一組抄錄自《傅雷家書》的名言，請(qǐng)任選一句，結(jié)合生活實(shí)際說(shuō)說(shuō)自己的理解。①辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿。②只要你能堅(jiān)強(qiáng)，我就一輩子放了心。③一切學(xué)問(wèn)沒(méi)有速成的，尤其是語(yǔ)言。9．《傅雷家書》《給青年的十二封信》都是書信體，應(yīng)用“書信體”有何好處？結(jié)合具體內(nèi)容和閱讀感受，簡(jiǎn)要闡述。10．讀完《傅雷家書》和《給青年的十二封信》，同學(xué)們就這兩本書的交流方式展開(kāi)探討，請(qǐng)你參與其中同學(xué)甲：我覺(jué)得傅雷的交流方式讓我不太“舒適”，他偏向于強(qiáng)制性地灌輸……同學(xué)乙：相比較，我更喜歡朱光潛的交流方式。他給我一種知心大哥哥的感覺(jué)……同學(xué)丙：我倒不這么認(rèn)為，傅雷也有使用平等對(duì)話的交流方式，他善于以自己經(jīng)歷或以收信人經(jīng)歷介紹，交流時(shí)給人感覺(jué)更近，幫助我理解他的內(nèi)容。比如為了讓傅聰知道，藝術(shù)需要第三步的感情深入，他不但舉了傅聰自己與莫扎特產(chǎn)生共鳴的例子，還苦口婆心、詳細(xì)具體地解說(shuō)了赤子之心的內(nèi)涵：“熱烈的、真誠(chéng)的、潔白的、高尚的、如火如荼的愛(ài)”。而同樣是平等對(duì)話，朱光潛以名人為例，交流時(shí)給人感覺(jué)距離遠(yuǎn)，如《談讀書》里富蘭克林與孫中山的例子，讓我感覺(jué)有些不夠真切。我：______________（要求：請(qǐng)結(jié)合你的閱讀體驗(yàn)，對(duì)比兩本書的交流方式，提出看法。）11．下列選項(xiàng)中描述有誤的一項(xiàng)是（）A．《傅雷家書》的作者傅雷是一個(gè)杰出的小說(shuō)家，他的代表作品有《歐也妮·葛朗臺(tái)》。B．保爾全身癱瘓雙目失明后，非?？鄲?，不能自拔，產(chǎn)生過(guò)自殺的念頭，最終他以堅(jiān)強(qiáng)的毅力克服悲劇命運(yùn)的打擊，開(kāi)始為爭(zhēng)取歸隊(duì)而斗爭(zhēng)。C．《傅雷家書》中，傅雷與兒子離別之時(shí)自責(zé)對(duì)兒子管教嚴(yán)格，手段“殘忍”，其實(shí)這是愛(ài)子情深的體現(xiàn)。D．《鋼鐵是怎樣煉成的》在藝術(shù)上也取得了很高的成就。它寫人以敘事和描寫為主，同時(shí)穿插內(nèi)心獨(dú)白，格言警句，書信和日記等，使人物形象有血有肉。12．選出對(duì)名著《傅雷家書》相關(guān)內(nèi)容的表述錯(cuò)誤的一項(xiàng)。（）A．傅雷對(duì)兒子的指導(dǎo)，就像良師益友一樣提出建議和意見(jiàn)。B．傅雷希望兒子成為樂(lè)觀堅(jiān)強(qiáng)、敢于正視錯(cuò)誤的人。C．傅雷教育兒子的信條是先為音樂(lè)家，次為人，再為藝術(shù)家，終為鋼琴家。D．傅雷說(shuō)，世界上最純潔的快樂(lè)，莫過(guò)于欣賞藝術(shù)。13．列關(guān)于的說(shuō)法不正確的兩項(xiàng)是（）（）A．傅雷教導(dǎo)兒子待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體；要有國(guó)家和民族的榮辱感，要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán)，做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家”。B．《昆蟲記》中，螳螂渾身嫩綠，側(cè)面有兩條淡白色的絲帶，兩片大翼輕盈如紗，有著有力的大顎和銳利的鉗子。C．祥子淪為一個(gè)“墮落的、自私的、不幸的、社會(huì)病胎里的產(chǎn)兒，個(gè)人主義的末路鬼”，既是他個(gè)人的悲劇，更是社會(huì)的悲劇。D．傅雷在信中常用大量篇幅談美術(shù)，談戲劇，談音樂(lè)作品，談體育運(yùn)動(dòng)，談寫作方法，談表現(xiàn)技巧和藝術(shù)修養(yǎng)等，文字生動(dòng)優(yōu)美，讀來(lái)感人至深。E.在《海底兩萬(wàn)里》中，尼摩用海底沉船里的財(cái)富來(lái)支援反殖民正義斗爭(zhēng)，由此可見(jiàn)他是一個(gè)有正義感和同情心的人。14．名著閱讀。學(xué)校八年級(jí)級(jí)部要舉行名著閱讀活動(dòng)，請(qǐng)根據(jù)下面的提示，從《傅雷家書》和《鋼鐵是怎樣煉成的》兩本書的主要人物中，任選一個(gè)，完成下面創(chuàng)意展板的設(shè)計(jì)。15．下列有關(guān)名著的表述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．傅雷的家書不僅教育兒子應(yīng)該處理好藝術(shù)與生活的關(guān)系，也通過(guò)兒子對(duì)孫兒進(jìn)行教育。B．保爾曾因襲擊匪兵救下老布爾什維克朱赫來(lái)而被囚禁，他是在朱赫來(lái)影響下參加革命的。C．《鋼鐵是怎樣煉成的》寫人物以敘事和描寫為主，同時(shí)穿插內(nèi)心獨(dú)白、書信和日記等。D．田福軍是我國(guó)改革初期思想活躍、敢做敢為的干部，其兄田福堂是改革的積極支持者。16．名著閱讀要是你看我的信，總覺(jué)得有教訓(xùn)意味，仿佛父親老做牧師似的；或者我的一套言論，你從小聽(tīng)得太熟，耳朵起了繭：那么希望你從感情出發(fā)，體會(huì)我的苦心；同時(shí)更要想到：只要是真理，是真切的教訓(xùn)，不管出之于父母或朋友之口，出之于熟人生人，都得接受。別因?yàn)槭锹?tīng)膩了的，無(wú)動(dòng)于衷，當(dāng)作耳邊風(fēng)！你別忘了：你從小到現(xiàn)在的家庭背景，不但在中國(guó)獨(dú)一無(wú)二，便是在世界上也很少很少。哪個(gè)人教育，一個(gè)年輕的藝術(shù)學(xué)生，除了藝術(shù)以外，再加上這么多的道德的？我完全信任你，我多少年來(lái)播的種子，必有一日在你身上開(kāi)花結(jié)果——我指的是一個(gè)德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家！這段節(jié)選自《______》的文字中，這位父親對(duì)兒子的真切告誡是：__________殷殷希望是：____________________17．下列是有關(guān)《傅雷家書》內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是（）A．在與傅聰討論詩(shī)詞藝術(shù)時(shí)，傅雷認(rèn)為白居易對(duì)音樂(lè)與情緒的關(guān)系領(lǐng)悟得很深。B．傅雷希望傅聰能通過(guò)多寫書信來(lái)訓(xùn)練文筆，尤其是訓(xùn)練其思想、理智、才智。C．傅雷認(rèn)為一般藝術(shù)家偏于理智、冷靜，就因?yàn)樗麄兺Ａ粼诟行哉J(rèn)識(shí)的階段上。D．傅雷在人格修養(yǎng)方面提醒傅聰要先批評(píng)自己，指點(diǎn)別人不要有“好為人師”之感。18．名著閱讀1956年2月29日夜親愛(ài)的孩子：昨天整理你的信，又有些感想。關(guān)于莫扎特的話，例如說(shuō)他天真、可愛(ài)、清新等等，似乎很多人懂得;但彈起來(lái)還是沒(méi)有那天真、可愛(ài)、清新的味兒。這道理，我覺(jué)得是“理性認(rèn)識(shí)”與“感情深入”的分別。感性認(rèn)識(shí)固然是初步印象，是大概的認(rèn)識(shí);理性認(rèn)識(shí)是深入一步，了解到本質(zhì)。但是藝術(shù)的領(lǐng)會(huì)，還不能以此為限。必須再深入進(jìn)去，把理性所認(rèn)識(shí)的，用心靈去體會(huì)……比如你自己，過(guò)去你未嘗不知道莫扎特的特色，但你對(duì)他并沒(méi)發(fā)生真正的共鳴……這一回可不然，你的確和莫扎特起了共鳴，你的脈搏跟他的脈搏一致了……(《傅雷家書》節(jié)選)請(qǐng)按要求完成下列各題。（1）《傅雷家書》是傅雷寫給兒子__________（填人名）的，“書”指的是__________。（2）在這封家書中，傅雷為什么多次提到莫扎特?（3）曹操說(shuō)：“寧我負(fù)天下人，毋天下人負(fù)我?！备道渍f(shuō)：“寧天下人負(fù)我，毋我負(fù)天下人?！彼麄兊脑捀髯泽w現(xiàn)了一種怎樣的人生境界？想想我們應(yīng)該怎樣處理自己同別人的關(guān)系？19．閱讀下面選段，完成后面小題。你素來(lái)有兩個(gè)習(xí)慣：一是到別人家里，進(jìn)了屋子，脫了大衣，卻留著絲圍巾；二是常常把手插在上衣口袋里，或是褲袋里。這兩件都不合西洋的禮貌，圍巾必須和大農(nóng)一同脫在衣帽間，不穿大衣時(shí)，也要除去圍巾。手插在上衣袋里比插在褲袋里更無(wú)禮貌，切忌切忌！何況還要使衣服走樣，你所來(lái)往的圈子特別是有教育的圈子，一舉一動(dòng)務(wù)須特別留意。對(duì)客氣的人，或是師長(zhǎng)，或是老年人，說(shuō)話時(shí)手要垂直，人要立直。你這種規(guī)矩成了習(xí)慣，一輩子都有好處。在飯桌上，兩手不拿刀叉時(shí)，也要平放在桌下，擱在自己腿上或膝蓋上。你只要留心別的有教養(yǎng)的青年就可知道。刀叉尤其不要掉在盤上，叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)?。?）以上選段出自（人名）的著作《》。（2）以上節(jié)選的文字中，作者從哪些方面對(duì)兒子進(jìn)行了教導(dǎo)?20．傅雷的第二封家書是在什么情況下寫的?21．閱讀下面語(yǔ)段，回答問(wèn)題。1956年2月29日夜親愛(ài)的孩子：昨天整理你的信，又有些感想。關(guān)于莫扎特的話，例如說(shuō)他天真、可愛(ài)、清新等等，似乎很多人懂得；但彈起來(lái)還是沒(méi)有那天真、可愛(ài)、清新的味兒。這道理，我覺(jué)得是“理性認(rèn)識(shí)”與“感情深入”的分別。感性認(rèn)識(shí)固然是初步印象，是大概的認(rèn)識(shí)；理性認(rèn)識(shí)是深入一步，了解到本質(zhì)。但是藝術(shù)的領(lǐng)會(huì)，還不能以此為限。必須再深入進(jìn)去，把理性所認(rèn)識(shí)的，用心靈去體會(huì)……比如你自己，過(guò)去你未嘗不知道莫扎特的特色，但你對(duì)他并沒(méi)發(fā)生真正的共鳴……這一回可不然，你的確和莫扎特起了共鳴，你的脈搏跟他的脈搏一致了……（《傅雷家書》節(jié)選）①《傅雷家書》是傅雷寫給兒子__________的，“書”指的是__________。②在這封家書中，傅雷因?yàn)開(kāi)________________多次提到莫扎特。22．“離開(kāi)，有時(shí)是無(wú)奈，有時(shí)是理性抉擇的結(jié)果，而最終都會(huì)帶來(lái)成長(zhǎng)”，這句話在下列名著中如何體現(xiàn)？請(qǐng)任選一部，結(jié)合相關(guān)情節(jié)加以分析。備選名著：《鋼鐵是怎樣煉成的》《傅雷家書》23．閱讀下面的文字，回答問(wèn)題?！巴惆讶烤Ψ旁谘芯繉W(xué)問(wèn)上，多用理智，少用感情，當(dāng)然那是要靠你堅(jiān)強(qiáng)的信心，克制一切的煩惱，不是件容易的事，但是非克服不可。對(duì)于你的感情問(wèn)題，我向來(lái)不參加任何意見(jiàn)，覺(jué)得你各方面都在進(jìn)步，你是聰明人，自會(huì)覺(jué)悟的。我既是你媽媽，我們是休戚相關(guān)的骨肉，不得不要嘮叨幾句，加以規(guī)勸?！保?）在《傅雷家書》中除傅雷和傅聰之外，母親朱梅馥也令人印象深刻。在上面這封信中，傅聰?shù)哪赣H和傅聰談了___________與___________兩方面的問(wèn)題。（每空2個(gè)字）（2）這段話在為人處世方面給你什么啟發(fā)？_________________________________24．名著閱讀。（1）著名翻譯家傅雷翻譯了法國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義作家巴爾扎克的《__________》?！陡道准視罚┦且徊筷P(guān)于___________的書。（2）《傅雷家書》第一封家書里寫道：“人一輩子都在高潮低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有過(guò)高的修養(yǎng)，方能廓然無(wú)累，真正的解脫”，結(jié)合你的閱讀所了解到當(dāng)時(shí)傅聰?shù)默F(xiàn)狀，說(shuō)說(shuō)你對(duì)作者寫這句話的理解。_______________25．《傅雷家書》是多篇書信匯編而成，根據(jù)這些特點(diǎn)，你可以采用哪些閱讀方法并陳述理由？26．《傅雷家書》是父親寫給兒子的家信集，包含了很多方面的話題，如生活細(xì)節(jié)、人際交往、讀書求學(xué)、父子情深等，請(qǐng)任選一個(gè)方面，談?wù)勀愕淖x后感想，150字左右。話題：___________感想：______________________________27．作為父親，傅雷對(duì)傅聰?shù)闹笇?dǎo)建議涉及學(xué)習(xí)、生活的方方面面，結(jié)合《傅雷家信》完成閱讀任務(wù)。涉及方面建議內(nèi)容人際交往①________感情處理②________生活細(xì)節(jié)③________28．《傅雷家書》中傅雷給兒子提出的建議涉及很多方面。請(qǐng)從下列選項(xiàng)中選擇讓你印象深刻的一項(xiàng)，結(jié)合作品內(nèi)容，談?wù)勀愕母惺堋．生活細(xì)節(jié)B．人際交往C．讀書求學(xué)29．讀完《傅雷家書》后，有人說(shuō)傅雷是“狼爸”型的兇狠派，也有人說(shuō)他是“羊爹”型的溫和派，你怎么看？請(qǐng)以書中的具體事例來(lái)例證你的看法。30．下列有關(guān)八下兩部名著內(nèi)容的表述不正確的一項(xiàng)是（）A．傅雷教導(dǎo)兒子：待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體；遇困境不氣餒，獲大獎(jiǎng)不驕傲；要有國(guó)家和民族榮譽(yù)感，要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán)，做一個(gè)“德藝兼?zhèn)?、人格卓越的藝術(shù)家”。B．《鋼鐵是怎樣煉成的》最大的成功之處在于塑造了保爾·柯察金這一無(wú)產(chǎn)階級(jí)英雄形象，并對(duì)“人的一生應(yīng)該怎樣度過(guò)”的問(wèn)題作出了響亮的回答。C．愛(ài)子之情本是人之常情，而傅雷對(duì)傅聰?shù)膼?ài)卻沒(méi)有淪為那種庸俗的溫情脈脈，而是始終把對(duì)兒子在藝術(shù)與愛(ài)情方面的引導(dǎo)放在第一位，把舐?tīng)僦榉旁诘诙?。D．保爾與鐵匠阿爾焦姆是兄弟關(guān)系，瓦莉亞與謝廖沙是姐弟關(guān)系；把保爾從無(wú)知少年引上革命道路的最主要人物是朱赫來(lái)；謝廖沙是保爾年少時(shí)的朋友，后來(lái)在戰(zhàn)場(chǎng)上英勇?tīng)奚！緟⒖即鸢浮?**試卷處理標(biāo)記，請(qǐng)不要?jiǎng)h除一、名著閱讀題1．A解析：A【詳解】本題考查理解名著《傅雷家書》有關(guān)知識(shí)。A.根據(jù)原文此段內(nèi)容，抓住關(guān)鍵句子“慢慢的你會(huì)養(yǎng)成另外一種心情對(duì)付過(guò)去的事：就是能夠想到而不再驚心動(dòng)魄，能夠從客觀的立場(chǎng)分析前因后果，做將來(lái)的借鑒，以免重蹈覆轍。一個(gè)人惟有敢于正視現(xiàn)實(shí)，正視錯(cuò)誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕。我相信你逐漸會(huì)學(xué)會(huì)這一套，越來(lái)越堅(jiān)強(qiáng)的”，明確傅雷運(yùn)用太陽(yáng)、雨水、五谷、莊稼的比喻和克里斯朵夫的故事，是為了告訴兒子要保持冷靜的頭腦，理智地分析，吸取教訓(xùn)，引以為戒；告訴兒子要學(xué)會(huì)保有平和的心態(tài)，控制情緒的起伏；太陽(yáng)、雨水、五谷和莊稼的比喻，是說(shuō)明任何事情都要掌握分寸。因此說(shuō)“是要兒子像克里斯朵夫一樣卓爾不群”表述錯(cuò)誤。故選A。2．傅聰充滿犧牲精神的君子的、圣人的人生境界【詳解】本題考查對(duì)名著常識(shí)及人物語(yǔ)言的理解和分析能力?！陡道准視分饕獙懙氖歉道自趪?guó)外學(xué)習(xí)期間，給兒子傅聰?shù)臅艃?nèi)容，傅雷在疼孩子的同時(shí)，也不忘對(duì)他進(jìn)行音樂(lè)、美術(shù)、哲學(xué)、歷史、文學(xué)乃至健康等等全方面的教育。此書貫穿著傅聰出國(guó)學(xué)習(xí)、演湊成名到結(jié)婚生子的成長(zhǎng)經(jīng)歷，也映照著傅雷的翻譯工作、朋友交往以及其家庭的命運(yùn)起伏。句中“負(fù)”是對(duì)不起，背叛的意思。傅雷的話，與曹操的“名言”恰好相反，反映了兩種完全不同的人生態(tài)度。曹操“寧我負(fù)天下人，毋天下人負(fù)我”充滿了極端利己的做法，為了一己私利，可以對(duì)不起任何人。傅雷則相反，他希望兒子做到的事，完全利他的，充滿犧牲精神的、君子的、圣人的人生境界。3．法巴爾扎克約翰·克利斯多夫【詳解】傅雷是中國(guó)翻譯家、作家、教育家、美術(shù)評(píng)論家，中國(guó)民主促進(jìn)會(huì)（民進(jìn)）的重要締造者之一。傅雷早年留學(xué)法國(guó)巴黎大學(xué)。傅雷翻譯的作品，共34部，主要為法國(guó)文學(xué)作品。最有代表性的是巴爾扎克的《高老頭》《歐也妮·葛朗臺(tái)》；羅曼·羅蘭的《約翰·克利斯朵夫》及三名人傳《貝多芬傳》《米開(kāi)朗琪羅傳》《托爾斯泰傳》等。20世紀(jì)60年代初，傅雷因在翻譯巴爾扎克作品方面的卓越貢獻(xiàn)，被法國(guó)巴爾扎克研究會(huì)吸收為會(huì)員。代表作品《傅雷家書》。據(jù)此進(jìn)行填空。4．①教育家②傅聰【詳解】《傅雷家書》是我國(guó)文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人在1954年到1966年5月期間寫給長(zhǎng)子傅聰和兒媳彌拉的家信，由次子傅敏編輯而成。最長(zhǎng)的一封信長(zhǎng)達(dá)七千多字，字里行間，充滿了父親對(duì)兒子的摯愛(ài)、期望，以及對(duì)國(guó)家和世界的高尚情感?！陡道准視肥且槐尽俺錆M著父愛(ài)的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇，是最好的藝術(shù)學(xué)徒的修養(yǎng)讀物”，是一本優(yōu)秀的青年思想修養(yǎng)讀物，是素質(zhì)教育的經(jīng)典范本，是充滿著父愛(ài)的教子名篇。他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個(gè)孩子(傅聰——著名鋼琴大師、傅敏——英語(yǔ)特級(jí)教師)，教育他們先做人，后成“家”，是培養(yǎng)孩子獨(dú)立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)，因此傅雷夫婦也成為了中國(guó)的典范父母。由此可見(jiàn)，傅雷還是一位特殊的教育家。5．傅聰做人處事【詳解】(1)《傅雷家書》是我國(guó)文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人1954-1966年間寫給孩子傅聰、傅敏的家信摘編，該書是一本優(yōu)秀的青年思想修養(yǎng)讀物，是素質(zhì)教育的經(jīng)典范本，是充滿著父愛(ài)的教子名篇。故應(yīng)填“傅聰”。(2)“謹(jǐn)言慎行，處處小心，待人要和氣”是對(duì)兒子做人方面的教育，教育兒子要小心自己的言行，待人要和氣?！捌届o地對(duì)待人生的起伏，淡然處事”是對(duì)兒子處事方面的教育，教育兒子面對(duì)人生起伏要平靜淡然。故應(yīng)填“做人處事”。6．翻譯教育傅雷家書的作用：一、討論藝術(shù)；二、激發(fā)青年人的感想；三、訓(xùn)練傅聰?shù)奈墓P和思想；四、時(shí)時(shí)刻刻做個(gè)警鐘，做面“忠實(shí)的鏡子”示例：“朋友”的意義，首先在于感情上、精神上的互相理解與慰藉。當(dāng)博聰情堵消沉?xí)r，可以毫無(wú)顧慮地向父親傾訴，而父親并沒(méi)有高高在上、橫加訓(xùn)斥，或者說(shuō)些教條式的訓(xùn)誡。相反，他能夠充分理解兒子的痛苦，首先盡力地安慰他，讓兒子覺(jué)得溫暖、放心；然后娓娓而談而談，以十分平等的語(yǔ)氣給他提出一些人生的忠告。朋友的境界，還在于志同道合，互為知音。傅雷與傅聰對(duì)音樂(lè)藝術(shù)有許多共同的感受可以交流，可以互相補(bǔ)充、互相借鑒，這也是“父子如朋友”的體現(xiàn)?！驹斀狻浚?）考查文學(xué)常識(shí)的識(shí)記?！陡道准視肥俏覈?guó)文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人1954-1966年間寫給孩子傅聰、傅敏的家信摘編，該書是一本優(yōu)秀的青年思想修養(yǎng)讀物，是素質(zhì)教育的經(jīng)典范本，是充滿著父愛(ài)的教子名篇。（2）考查對(duì)信息的篩選提煉。根據(jù)“長(zhǎng)篇累牘的給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的gossip（說(shuō)長(zhǎng)道短），而是有好幾種作用的”提示，“我的確把你當(dāng)做一個(gè)討論藝術(shù)、討論音樂(lè)的對(duì)手”，“極想激出你一些青年人的感想”“借通信訓(xùn)練你的——不但是文筆，而尤其是你的思想”“我想時(shí)時(shí)刻刻，隨處給你做個(gè)警鐘，做面‘忠實(shí)的鏡子’”，結(jié)合以上語(yǔ)句提煉概括答案。（3）考查對(duì)名著內(nèi)容的理解與分析。首先要理解“朋友”的意義和境界，然后結(jié)合內(nèi)容分析。此題意在讓學(xué)生體會(huì)傅雷與傅聰?shù)母缸由钋?理解“朋友”的真正含義。學(xué)生可以從不同角度回答這一問(wèn)題。朋友應(yīng)該在感情上、精神上能夠互相理解。傅聰可以毫無(wú)顧忌地向父親傾吐自己的各種情緒，傅雷能夠平心靜氣地給兒子以安慰和鼓勵(lì)，希望兒子能夠正確地對(duì)待情緒上的消沉和低落，學(xué)會(huì)用達(dá)觀的態(tài)度泰然處之，保持心靈的平衡；進(jìn)而能夠冷靜、客觀地分析事理，正視現(xiàn)實(shí)，吸取前車之鑒，父子間的書信交流達(dá)到了思想的共通，精神的慰藉。朋友的境界應(yīng)是志同道合，互為知音。傅雷在家書中向兒子多次提到莫扎特，倆人在談?wù)撘魳?lè)藝術(shù)時(shí)有很多共同感受，這些正是“父子如朋友”的體現(xiàn)。7．（1）傅雷鼓勵(lì)兒子不懼矛盾，勇敢面對(duì)，在解決矛盾的過(guò)程中趨向完美。（2）這句話鼓勵(lì)我們無(wú)論是做學(xué)問(wèn)還是做其他事情，都要有日以繼夜，終生追求、苦練的精神?！驹斀狻浚?）考查對(duì)文本內(nèi)容的概括。依據(jù)“你說(shuō)常在矛盾與快樂(lè)之中，但我相信藝術(shù)家沒(méi)有矛盾不會(huì)進(jìn)步，不會(huì)演變，不會(huì)深入”和“惟其如此，才需要我們?nèi)找岳^夜，終生的追求、苦練；要不然大家做了羲皇上人，垂手而天下治，做人也太膩了”可概括為：傅雷鼓勵(lì)兒子要勇于面對(duì)矛盾，并在解決矛盾的過(guò)程中逐漸完善自己。（2）考查對(duì)句子的理解。從“惟其如此，才需要我們?nèi)找岳^夜，終生的追求、苦練；要不然大家做了羲皇上人，垂手而天下治，做人也太膩了”可知，這句話是作者鼓勵(lì)兒子做藝術(shù)要有日以繼夜，終生追求、苦練的精神。也告訴我們，無(wú)論是做學(xué)問(wèn)還是做其他事情，也應(yīng)該有日以繼夜，終生追求、苦練的精神，不做那無(wú)憂無(wú)慮，生活閑適的人（羲皇上人）。8．我選擇的是“辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿”這句話。在生活中我們難免會(huì)遇到挫敗，經(jīng)歷痛苦，會(huì)哭泣，會(huì)流淚。如果我們能走出失敗的陰影，戰(zhàn)勝內(nèi)心的脆弱，就會(huì)變得更加強(qiáng)大，我們所經(jīng)受的所有痛苦都會(huì)成為促進(jìn)成長(zhǎng)的養(yǎng)分。這就是我對(duì)這句話的理解?！驹斀狻勘绢}考查對(duì)名著中句子的理解。這種題一般是要結(jié)合自己的生活經(jīng)歷，可以說(shuō)是從名著中學(xué)到了什么，這里要注意的是一定要結(jié)合自身經(jīng)歷。①辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿。在成長(zhǎng)的過(guò)程當(dāng)中，會(huì)經(jīng)歷種種的困難和困苦，可能有太多的心酸委屈，只有自己一個(gè)人承受吧，所以在這個(gè)承受的過(guò)程當(dāng)中，讓自己的心靈得到了一定的片刻的休息和凈化，讓自己的人格可能在這種情況下，學(xué)會(huì)了隱忍和成長(zhǎng)，所以經(jīng)歷的種種磨難也是成功的源泉。②只要你能堅(jiān)強(qiáng)，我就一輩子放了心。這是針對(duì)傅聰精神消沉而寫的，其目的是勸慰?jī)鹤诱_面對(duì)感情的創(chuàng)傷,學(xué)會(huì)泰然處之。敢于正視現(xiàn)實(shí),正視錯(cuò)誤,用理智分析,徹底感悟。人改變不了事情，事情卻可以改變一個(gè)人。在這個(gè)變化無(wú)窮的社會(huì)中，我們每個(gè)人的首要生存能力是學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，堅(jiān)強(qiáng)到任何事情可以自己理智的做主，如此才能不被生活壓垮。③一切學(xué)問(wèn)沒(méi)有速成的，尤其是語(yǔ)言。傅雷先生對(duì)即將出國(guó)的兒子說(shuō)：“不要突擊學(xué)習(xí)，這是強(qiáng)記，不能消化，而且過(guò)一段時(shí)間一大半都會(huì)忘掉。一切學(xué)問(wèn)沒(méi)有速成的，尤其是語(yǔ)言?！睂W(xué)習(xí)語(yǔ)言，在一定的語(yǔ)言環(huán)境中效度會(huì)更高。學(xué)外語(yǔ)，國(guó)內(nèi)學(xué)的是“死”的語(yǔ)言，國(guó)外隨時(shí)隨地可以應(yīng)用，所以學(xué)習(xí)進(jìn)度要遠(yuǎn)高于國(guó)內(nèi)。一切學(xué)習(xí)都是講究方法的，方法正確事半功倍。9．示例：書信體能營(yíng)造出對(duì)坐晤談的氛圍，如與讀者談心，情辭懇切，拉近與讀者的距離?！陡道准視分懈道讓?duì)傅聰談?wù)撌挵钜魳?lè)的特點(diǎn)，談羅賓斯丹的演奏缺點(diǎn)，就像一位長(zhǎng)者對(duì)讀者諄諄教導(dǎo)，情真意切；朱光潛談讀書、談社會(huì)運(yùn)動(dòng)、談升學(xué)與選課，就如同一位長(zhǎng)者與讀者面對(duì)面?zhèn)魇谏钪腔郏x來(lái)親切感人。“書信體”能拉近作者和讀者的心靈，讓讀者產(chǎn)生共鳴?！驹斀狻勘绢}考查學(xué)生對(duì)書信體這種文學(xué)體裁的理解和分析。首先要理解書信體的概念和作用，其次要結(jié)合文學(xué)作品分析書信體的好處?！陡道准視肥歉道追驄D在1954年到1966年5月期間寫給傅聰和兒媳彌拉的家信，讓人感覺(jué)就像是傅雷在和兒子傅聰在面對(duì)面交談，在信件中探討音樂(lè)藝術(shù)、文學(xué)創(chuàng)作的深刻與高度，并為傅聰紓解藝術(shù)道路上的心緒問(wèn)題，從中我們可以真切地感受到一位長(zhǎng)者、父親的情真意切和諄諄教導(dǎo)?！督o青年的十二封信》主要講述了十二封作者旅歐期間從海外寄到某一家雜志社登載過(guò)的信，以青年們所正在關(guān)心，或應(yīng)該關(guān)心的事項(xiàng)為題，如讀書、修身、作文、社會(huì)運(yùn)動(dòng)、愛(ài)戀、哲理，凡此種種。自朱光潛先生筆下汩汩流淌的，是如長(zhǎng)者勸導(dǎo)似的語(yǔ)重心長(zhǎng)，如老友交談般的誠(chéng)懇真摯，讀來(lái)親切自然，受益頗多。作者勸青年眼光要沉，要從根本上做工夫，要顧到自己，勿隨了世俗圖近利，讀這樣的書，就好像是一位長(zhǎng)者對(duì)著自己在面對(duì)面地傳授生活的智慧。10．參考示例：我更喜歡朱光潛理解青年、站在青年立場(chǎng)上的交流方式，柔軟而有力量。如在《談動(dòng)》中他說(shuō):“從前長(zhǎng)輩們往往拿‘應(yīng)該不應(yīng)該’的大道理向我說(shuō)法。他們說(shuō)，像我這樣一個(gè)青年應(yīng)該活潑潑的，不應(yīng)該暮氣沉沉的，應(yīng)該努力做學(xué)問(wèn)，不應(yīng)該把自己的憂樂(lè)放在心頭。謝謝罷，請(qǐng)留著這副’應(yīng)該’的方劑，將來(lái)患煩惱的人還多呢”。而傅需的交流方式卻是要求我們青年人以成人的角度思考、生活，過(guò)于強(qiáng)硬，“年紀(jì)人的人終是往更遠(yuǎn)的前途看……現(xiàn)卻給你證明我并沒(méi)有打錯(cuò)?！币苍S傅雷是對(duì)的，但我還是更喜歡朱光潛站在青年的立場(chǎng)、給青年以建議?！驹斀狻靠疾閷?duì)書信交流方式的看法。主觀性試題，答案不唯一。能結(jié)合自己的閱讀體驗(yàn)作答即可。朱光潛的《給青年的十二封信》，每封信以青年們所正在關(guān)心，或應(yīng)該關(guān)心的事項(xiàng)為題，如讀書、修身、作文、社會(huì)運(yùn)動(dòng)、愛(ài)戀、哲理，凡此種種。給我們的不是直接告訴我們應(yīng)該如何處理，而是用淵博的知識(shí)，如長(zhǎng)者勸導(dǎo)似的語(yǔ)重心長(zhǎng)，如老友交談般的誠(chéng)懇真摯，讀來(lái)親切自然，受益頗多，引發(fā)著我們的思考。這種站在青年立場(chǎng)上的交流方式，柔軟而有力量。易于讀者接受?！陡道准視罚髡咴谛胖?，時(shí)而像是一個(gè)犯了錯(cuò)誤的孩子，希望求得兒子的原諒，“孩子，我虐待了你，我永遠(yuǎn)對(duì)不起你，我永遠(yuǎn)補(bǔ)贖不了這種罪過(guò)”；時(shí)而像是一個(gè)求知若渴的學(xué)者，“我從與你相處的過(guò)程中學(xué)到了說(shuō)話的技巧，學(xué)到了把感情升華”；時(shí)而又像一個(gè)互相依靠、取暖的朋友，“我高興的是我又多了一個(gè)朋友，兒子變成了朋友。相信我一定會(huì)做到，不太落伍，不太冬烘，不至于惹你厭煩。”看出他從不高高在上，擺出一副長(zhǎng)者的架子，俯視著孩子，而是與孩子處在同一高度上，與孩子相互平視，用同齡人的方式與孩子交流，語(yǔ)言樸實(shí)真摯，易于讀者接受。傅雷總是站在成人的角度思考問(wèn)題，偏向于強(qiáng)制性地說(shuō)教。比如，一次，兒子想要回國(guó)，可傅雷的回信中卻有這么一句：“每年回國(guó)一次，在體力、時(shí)間、金錢方面都太浪費(fèi)。期望多研究?！眱鹤酉牖貒?guó)，盡管他也思念兒子，卻以此為理由，阻斷了兒子的回國(guó)之路，沒(méi)考慮兒子的內(nèi)心感受。這種交流方式是不可取的。據(jù)此分析寫出自己的看法即可。11．A解析：A【詳解】A.《傅雷家書》的作者傅雷是一個(gè)杰出的翻譯家，所以選項(xiàng)中的“小說(shuō)家”是錯(cuò)誤的；故選A。12．C解析：C【詳解】Ｃ.表述有誤。傅雷《傅雷家書》中教育兒子傅聰“先為人，次為藝術(shù)家，再為音樂(lè)家，終為鋼琴家”，故選項(xiàng)“先為音樂(lè)家，次為人，再為藝術(shù)家”的說(shuō)法是不正確的。故選Ｃ。13．B解析：BD【詳解】B.“螳螂渾身嫩綠……銳利的鉗子”說(shuō)法錯(cuò)誤?！独ハx記》中，渾身嫩綠，側(cè)面有兩條淡白色的絲帶，兩片大翼輕盈如紗，有著有力的大顎和銳利的鉗子的是綠色蟈蟈。D.“談體育運(yùn)動(dòng)”說(shuō)法錯(cuò)誤，傅雷在家書中常用大量篇幅談美術(shù)，談音樂(lè)作品，談表現(xiàn)技巧和藝術(shù)修養(yǎng)等，表現(xiàn)出了他對(duì)兒子藝術(shù)道路上成長(zhǎng)的關(guān)注，也體現(xiàn)出他個(gè)人在藝術(shù)方面的極高造詣。并無(wú)體育運(yùn)動(dòng)。故選BD。14．示例：（1）保爾?柯察金；（2）他當(dāng)過(guò)童工，在社會(huì)最底層飽受折磨和屈辱，不久走上革命道路。后來(lái)，傷病無(wú)情地奪走了他的健康，他拿起筆來(lái)開(kāi)始寫作。（3）愛(ài)憎分明堅(jiān)韌不拔（堅(jiān)強(qiáng)勇敢）【詳解】本題考查把握名著內(nèi)容的能力。示例：（1）傅聰；（2）1934年生于上海，8歲半開(kāi)始學(xué)習(xí)鋼琴，9歲師從意大利鋼琴家梅百器。1954年赴波蘭留學(xué)。1955年3月獲“第五屆肖邦國(guó)際鋼琴比賽”第三名和“瑪祖卡”最優(yōu)獎(jiǎng)。1959年起為了藝術(shù)背井離鄉(xiāng)，轟動(dòng)一時(shí)，此后浪跡五大洲，只身馳騁于國(guó)際音樂(lè)舞臺(tái)，獲得“鋼琴詩(shī)人”之美名。（3）刻苦用功熱愛(ài)音樂(lè)（德藝俱備人格卓越）15．D解析：D【詳解】D．“其兄田福堂是改革的積極支持者”錯(cuò)。在思想上田福軍開(kāi)明的主張承包責(zé)任制，田福堂卻古板的維護(hù)集體制，可見(jiàn)他并不是改革的積極支持者。故選D。16．《傅雷家書》認(rèn)真對(duì)待和虛心接受別人的告誡。殷殷希望：成為一個(gè)德藝俱備，人格卓越的藝術(shù)家?！驹斀狻俊陡道准視肥俏覈?guó)文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人1954-1966年間寫給孩子傅聰、傅敏的家信摘編，該書是一本優(yōu)秀的青年思想修養(yǎng)讀物，是素質(zhì)教育的經(jīng)典范本，是充滿著父愛(ài)的教子名篇。他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個(gè)孩子(傅聰——著名鋼琴大師、傅敏——英語(yǔ)特級(jí)教師)，教育他們先做人，后成“家”，是培養(yǎng)孩子獨(dú)立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)，因此傅雷夫婦也成為了中國(guó)的典范父母。因此，《傅雷家書》被稱為“苦心孤詣教子篇”的名著。文本選自《傅雷家書》，從文本中“只要是真理，是真切的教訓(xùn)，不管出之于父母或朋友之口，出之于熟人生人，都得接受。別因?yàn)槭锹?tīng)膩了的，無(wú)動(dòng)于衷，當(dāng)作耳邊風(fēng)”來(lái)看，父親告誡兒子要“認(rèn)真對(duì)待和虛心接受別人的告誡”；從“我指的是一個(gè)德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家！”可知，父親殷切希望兒子要“成為一個(gè)德藝俱備，人格卓越的藝術(shù)家”。據(jù)此可填寫作答。17．C解析：C【詳解】C.就因?yàn)樗麄兺Ａ粼诶硇哉J(rèn)識(shí)的階段上，而不是“感性認(rèn)識(shí)”；故選C。18．A解析：（1）傅聰信（2）要點(diǎn)：傅聰從事音樂(lè)工作(傅聰是音樂(lè)家)；傅雷望子成才，用心良苦。示例：傅聰從事音樂(lè)工作，因此傅雷談莫扎特的藝術(shù)特色與內(nèi)心情感的關(guān)系，與傅聰交流，循循善誘。也體現(xiàn)一位父親望子成才的良苦用心。（3）人生境界：曹操：極端利己的野心家的、小人的人生境界。傅雷：完全利他的充滿犧牲精神的君子的、圣人的人生境界。處理自己與別人的關(guān)系：A.嚴(yán)以律己，寬以待人。B.受人滴水之恩當(dāng)以涌泉相報(bào)。C.不給或少給人一些痛苦，多給人一些快樂(lè)。（此題答案是開(kāi)放性的）命題說(shuō)明：考查學(xué)生對(duì)名著文學(xué)常識(shí)與內(nèi)容的掌握，促使學(xué)生多讀書，讀好書，讀整本書。【解析】試題分析：（1）文學(xué)常識(shí)的考核主要集中在中外的作家、作品、文學(xué)現(xiàn)象、文學(xué)流派，文體知識(shí)等。重點(diǎn)記憶課本涉及到的和經(jīng)典閱讀中列出的作品。平時(shí)注意積累，理出線索，形成體系。死記硬背作者名字、書名及書中的重要人物的名字。此題考查的是與《傅雷家書》有關(guān)的文學(xué)常識(shí)。（2）考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。莫扎特是著名的鋼琴家，傅雷是希望兒子傅聰像莫扎特一樣有所成就。傅聰從事音樂(lè)工作，因此傅雷談莫扎特的藝術(shù)特色與內(nèi)心情感的關(guān)系。體現(xiàn)一位父親望子成才的良苦用心。答此題一定要對(duì)莫扎特有一定了了解，不能僅僅談職業(yè)的相關(guān)性。（3）考查文句在不同語(yǔ)境所表達(dá)出的不同情感。曹操說(shuō)：“寧我負(fù)天下人，毋天下人負(fù)我?！边@事極端利己的野心家的、小人的人生境界。而傅雷說(shuō)：“寧天下人負(fù)我，毋我負(fù)天下人?！蓖耆撬某錆M犧牲精神的君子的、圣人的人生境界。此題的作答，特別要讀懂上下文的內(nèi)容。切忌斷章取義，否則就會(huì)出現(xiàn)理解上的偏差。19．（1）傅雷，《傅雷家書》（2）日常生活；文明禮儀；習(xí)慣養(yǎng)成?！驹斀狻浚?）從內(nèi)容上看，這兩段文字都是作者對(duì)另一個(gè)人進(jìn)行教育和指導(dǎo)，根據(jù)文學(xué)常識(shí)可知這是傅雷的《傅雷家書》。它是傅雷夫婦在1954年到1966年5月期間寫給傅聰和兒媳彌拉的家信，由次子傅敏編輯而成。（2）結(jié)合“這兩件都不合西洋的禮貌，圍巾必須和大農(nóng)一同脫在衣帽間，不穿大衣時(shí)，也要除去圍巾。手插在上衣袋里比插在褲袋里更無(wú)禮貌，切忌切忌！”可知，這是從文明禮儀的角度對(duì)兒子進(jìn)行教導(dǎo)。結(jié)合“對(duì)客氣的人，或是師長(zhǎng)，或是老年人，說(shuō)話時(shí)手要垂直，人要立直。你這種規(guī)矩成了習(xí)慣，一輩子都有好處”可知，這是從習(xí)慣養(yǎng)成方面對(duì)兒子進(jìn)行教導(dǎo)。無(wú)論是穿衣戴圍巾還是拿刀叉都是日常生活中的細(xì)節(jié)，故可知是從日常生活方面對(duì)兒子進(jìn)行教導(dǎo)?！军c(diǎn)睛】20．在兒子取得巨大成功、被鮮花包圍時(shí)候?qū)懙??！驹斀狻拷Y(jié)合《傅雷家書》的文學(xué)常識(shí)可知，傅雷第二封家書寫作時(shí)間是1955年1月26日，第二封信，寫在兒子取得巨大成功，被鮮花與掌聲簇?fù)淼臅r(shí)候，激勵(lì)他保持謙卑、不懼孤獨(dú)，勇于攀登藝術(shù)的至境。是當(dāng)兒子欣喜成功的時(shí)候，目的是告訴兒子如何面對(duì)成功。第一封信，寫于兒子精神消沉?xí)r，勸慰他如何面對(duì)感情的創(chuàng)傷，學(xué)會(huì)泰然處之。《傅雷家書》是傅雷夫婦在1954年到1966年5月期間寫給傅聰和兒媳彌拉的家信，由次子傅敏編輯而成。這些家書開(kāi)始于1954年傅聰離家留學(xué)波蘭，終結(jié)至1966年傅雷夫婦“文革”中不堪凌辱，雙雙自盡。十二年通信數(shù)百封，貫穿著傅聰出國(guó)學(xué)習(xí)、演奏成名到結(jié)婚生子的成長(zhǎng)經(jīng)歷，也映照著傅雷的翻譯工作、朋友交往以及傅雷一家的命運(yùn)起伏。21．①傅聰信②示例：傅聰從事音樂(lè)工作，因此傅雷談莫扎特的藝術(shù)特色與內(nèi)心情感的關(guān)系，與傅聰交流，循循善誘。也體現(xiàn)一位父親望子成才的良苦用心?！驹斀狻竣佟陡道准視肥歉道讓懡o孩子傅聰?shù)臅耪帲瑫r(shí)間跨度為1954年到1966年，話題沒(méi)有局限于生活瑣事，還涉及到藝術(shù)與人生的諸多方面，飽含著為人父母的情感與責(zé)任，充滿了對(duì)子女熾烈而深沉的愛(ài)與期望。這些書信，嚴(yán)肅中透出親切，深刻卻不脫離日常，既充滿一個(gè)長(zhǎng)者的人生智慧和經(jīng)驗(yàn)，也細(xì)數(shù)了青少年成長(zhǎng)的迷茫與歡欣。因此，“書”指的是書信。②結(jié)合“關(guān)于莫扎特的話，例如說(shuō)他天真、可愛(ài)、清新等等，似乎很多人懂得；但彈起來(lái)還是沒(méi)有那天真、可愛(ài)、清新的味兒”可知，傅雷在和兒子傅聰談?wù)撃氐囊魳?lè)，因?yàn)楦德攺氖乱魳?lè)工作，傅雷在和兒子溝通對(duì)莫扎特音樂(lè)的理解。結(jié)合“比如你自己，過(guò)去你未嘗不知道莫扎特的特色，但你對(duì)他并沒(méi)發(fā)生真正的共鳴……這一回可不然，你的確和莫扎特起了共鳴，你的脈搏跟他的脈搏一致了……”可知，這里對(duì)兒子提出了肯定和表?yè)P(yáng)，指出其已經(jīng)真正理解了莫扎特，理解了莫扎特的音樂(lè)，表現(xiàn)了傅雷對(duì)兒子的期望，表現(xiàn)了傅雷望子成龍的用心良苦。22．《鋼鐵是怎樣煉成的》中保爾在朱赫來(lái)的影響下投身革命，一次參加工友聚會(huì)，保爾帶著穿戴整潔的冬妮亞同去遭到工友們的嘲笑，保爾意識(shí)到自己和冬妮亞不是一個(gè)階級(jí)，希望她能和自己站到同一戰(zhàn)線上，卻遭到拒絕，兩人的感情產(chǎn)生裂痕，保爾離開(kāi)冬妮亞。保爾的離開(kāi)，是理性戰(zhàn)勝了情感的選擇。也是他成長(zhǎng)的結(jié)果。《傅雷家書》中傅聰離開(kāi)中國(guó)到波蘭學(xué)習(xí)音樂(lè)，通過(guò)自己的不懈努力與傅雷的精神的引領(lǐng)在國(guó)際大賽中屢屢獲獎(jiǎng)，為祖國(guó)贏得了榮譽(yù)，也讓自己在音樂(lè)上獲得了很高的造詣?！驹斀狻勘绢}考查名著閱讀。開(kāi)放類試題，從兩部名著中選擇主人公因?yàn)檫x擇了離開(kāi)而最終獲得成長(zhǎng)的情節(jié)加以分析，言之成理即可。如：《鋼鐵是怎樣煉成的》中的朱赫來(lái)是保爾走上革命道路的引路人。保爾通過(guò)哥哥阿爾焦姆認(rèn)識(shí)了朱赫來(lái)。朱赫來(lái)是個(gè)老布爾什維克，紅軍撤退時(shí)將他留在了鎮(zhèn)上。朱赫來(lái)教保爾英國(guó)式拳擊，培養(yǎng)了保爾樸素的革命熱情。正是在他的影響下，保爾離開(kāi)了家鄉(xiāng)小鎮(zhèn)，參加了紅軍，經(jīng)過(guò)戰(zhàn)火與磨難的洗禮，最終成長(zhǎng)一名堅(jiān)強(qiáng)的革命戰(zhàn)士?！陡道准視分懈德旊x開(kāi)中國(guó)到波蘭去學(xué)習(xí)音樂(lè)，這是他的選擇。通過(guò)自己的努力和父親傅雷的指導(dǎo)，最終成長(zhǎng)為一位著名的音樂(lè)家，在國(guó)際比賽中多次獲獎(jiǎng)。他為了藝術(shù)背井離鄉(xiāng)，不僅讓自己獲得了藝術(shù)上的成長(zhǎng)，也為祖國(guó)贏得了榮譽(yù)。23．（1）感情事業(yè)（學(xué)問(wèn)）（2）啟發(fā)：圍繞“專注、理智、堅(jiān)強(qiáng)、自信、自覺(jué)”任意兩點(diǎn)表述。【詳解】（1）本題考查內(nèi)容提煉概括。根據(jù)“望你把全部精力放在研究學(xué)問(wèn)上”提煉“學(xué)問(wèn)”；根據(jù)“對(duì)于你的感情問(wèn)題，我向來(lái)不參加任何意見(jiàn)”提煉“感情”。（2）本題考查語(yǔ)言表達(dá)。示例：從母親給傅聰?shù)慕ㄗh中，我懂得了學(xué)習(xí)要專注，多用理智，少用感情。做人要有堅(jiān)強(qiáng)的信心，才能克制生活中的煩惱，讓自己的內(nèi)心更強(qiáng)大。24．（1）《歐也妮·葛朗臺(tái)》是文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫給孩子的書信，是一部關(guān)于如何教育孩子（是一本苦心孤詣的教育書）（2）示例：這句話飽含哲理，它形象地告訴人們，人的一生不可能一帆風(fēng)順，有成功，有失敗；有得意，更有失落。因此要以一種達(dá)觀態(tài)度面對(duì)人生。【詳解】（1）本題考查了解名著作者和作品內(nèi)容的能力。著名翻譯家傅雷翻譯了法國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義作家巴爾扎克的《歐也妮?葛朗臺(tái)》?！陡道准視肥俏乃囋u(píng)論家以及美術(shù)評(píng)論家傅雷及其夫人寫給兒子的書信編纂而成的一本家信集，摘編了傅雷先生1954年至1966年5月的186封書信，《傅雷家書》是苦心孤詣的教子篇，凝聚著傅雷對(duì)祖國(guó)、對(duì)兒子深厚的愛(ài)。（2）本題考查理解句子的能力。要結(jié)合語(yǔ)境，抓住關(guān)鍵詞理解句子。“人一輩子都在高潮低潮中浮沉”是說(shuō)人的一生不可能一帆風(fēng)順，有成功，有失敗，有得意，更有失落，人生必定充滿了情緒上的起伏跌宕，這是正常的，“惟有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有過(guò)高的修養(yǎng)，方能廓然無(wú)累，真正的解脫”強(qiáng)調(diào)應(yīng)盡量控制自己的情緒，讓心理保持平衡，以一種達(dá)觀態(tài)度面對(duì)人生。25．這部作品是書信匯編，獨(dú)立成篇，可以根據(jù)自己的興趣選擇性閱讀；這是一位知識(shí)淵博的父親給孩子的人生指導(dǎo)，閱讀這本書，感受父子深情的同時(shí)還可以豐富文化、藝術(shù)、歷史等各領(lǐng)域的知識(shí)，適合采用摘記、批注的方法閱讀。【詳解】本題考查閱讀方法的采用。閱讀方法包括批注、摘抄、寫讀書筆記、寫閱讀提綱、精讀、跳讀等等。根據(jù)名著的特點(diǎn)確定閱讀方法。這部作品是書信匯編，獨(dú)立成篇，可以采用跳讀的方法，讀自己喜歡的部分；這是一本優(yōu)秀的青年思想修養(yǎng)讀物，是素質(zhì)教育的經(jīng)典范本，可以采用摘抄的方法積累經(jīng)典語(yǔ)句，采用批注的方法寫出自己的閱讀體會(huì)和思考；書中傅雷給孩子的人生很多指導(dǎo)，包括文化、藝術(shù)、歷史等各領(lǐng)域的知識(shí)，可以采用寫閱讀提綱的方法進(jìn)行整理、積累。26．示例：“父子情深”《傅雷家書》中處處可見(jiàn)父子情深，大到事業(yè)人生，小到吃飯穿衣，事無(wú)巨細(xì)，無(wú)不關(guān)懷備至。在兒子精神消沉?xí)r，傅雷勸慰孩子面對(duì)感情的創(chuàng)傷學(xué)會(huì)泰然處之；當(dāng)兒子取得巨大成功時(shí)，傅雷激勵(lì)孩子保持謙卑，不懼孤獨(dú)。在這些書信中，沒(méi)有翻譯家的嚴(yán)肅，沒(méi)有音樂(lè)家的孤傲，只有平常的語(yǔ)言，樸素的問(wèn)候，深情的關(guān)懷?！驹斀狻勘绢}考查語(yǔ)言表達(dá)。寫讀書感想，要求結(jié)合《傅雷家書》中的話題，如生活細(xì)節(jié)、人際交往、讀書求學(xué)、父子情深、人生修養(yǎng)等。表達(dá)時(shí)有明確的話題，談感想時(shí)結(jié)合事例。示例：話題：生活細(xì)節(jié)。感想：傅雷曾告訴兒子學(xué)習(xí)不僅僅在音樂(lè)方面，還要在行為、禮節(jié)方面多加注意。他對(duì)兒子的教導(dǎo)，小到很多生活細(xì)節(jié)，這些都有助于孩子良好行為習(xí)慣及禮儀修養(yǎng)的養(yǎng)成。例如，在飯桌上，兩手不拿刀叉時(shí)，也要平放在桌面上，不能放在桌下，擱在自己腿上或膝蓋上；刀叉尤其不要掉在盤下，叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)模怀雠_(tái)行禮或謝幕，面部表情要溫和，不要太嚴(yán)肅。細(xì)致的教導(dǎo)體現(xiàn)了一個(gè)父親對(duì)兒子的關(guān)愛(ài)。27．工作時(shí)間不跟人外出，做成了習(xí)慣，也不會(huì)得罪人。對(duì)終生伴侶的要求，正如對(duì)人生一切的要求一樣，不能太苛求。手不能插在上衣兜里，這樣比插在褲兜里顯得更無(wú)理。【詳解】本題考查理解名著內(nèi)容的能力。結(jié)合掌握的名著內(nèi)容，找出關(guān)于人際交往、感情處理、生活細(xì)節(jié)等方面的建議即可?！陡道准視肥俏覈?guó)文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人1954—1966年間寫給孩子傅聰、傅敏等的家信摘編，該書是一本優(yōu)秀的青年思想修養(yǎng)讀物，是素質(zhì)教育的經(jīng)典范本，是充滿著父愛(ài)的教子名篇。他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個(gè)孩子，是他們先做人、后成“家”，獨(dú)立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)。《傅雷家書》中，有反復(fù)叮嚀，有溫馨提示，有諄諄教誨?？蓱z天下父母心，這些如細(xì)流般溫潤(rùn)人心的話語(yǔ)，讓我們深切感受到了一個(gè)父親對(duì)兒子的關(guān)愛(ài)之情。示例：在日常人際交往生活中，他告誡兒子要學(xué)會(huì)自律：“人總得常常強(qiáng)迫自己,不強(qiáng)迫就解決不了問(wèn)題”；而當(dāng)兒子成年后，面對(duì)感情的選擇，他也不失時(shí)機(jī)地幫助兒子：“要找永久的伴侶也得多用理智考慮，勿被感情蒙蔽”；在生活細(xì)節(jié)上，為了讓兒子多用理智，少用感情，用堅(jiān)強(qiáng)的信心克制一切煩惱，他說(shuō)：“藝術(shù)是目的，技巧是手段；老