·JISHENGBIAOYUBIANQIAN·JISHENGBIAOYUBIANQIAN·JISHENGBIAOYUBIANQIAN——計(jì)生政策40年看中國人口政策之變遷高中人教版必修四議題一一胎政策落實(shí)，何為真理議題二二胎三胎開放，真理與繆誤議題三三胎政策難落實(shí)，追求真理是個(gè)過程計(jì)生政策四十年，看中國人口政策之變遷議題一YITAIZHENGCELUOSHI,HEWEIZHENGLI一胎政策首落實(shí)——不同聲音引議論

我國是世界上人口最多的國家，人口問題始終是制約我國全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的重大問題，是影響經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)鍵因素。1978年-2013年是我國生育政策第一階段（獨(dú)生子女政策），這一時(shí)期全國少生4億多人，有效地緩解了人口對資源、環(huán)境的壓力，有力地促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展和進(jìn)步。對于計(jì)劃生育是否對的問題，不同的人有不同的看法：而另一些人則認(rèn)為計(jì)劃生育是對的，因?yàn)樗歉鶕?jù)國情有計(jì)劃地控制人口，取得了明顯的效果。一些人認(rèn)為計(jì)劃生育雖然控制了人口數(shù)量，但也帶來了很多負(fù)面影響，如強(qiáng)制引產(chǎn)、罰款、送養(yǎng)孩子等，還導(dǎo)致了人口衰減隱患、男女比例失調(diào)、人口瞞報(bào)等問題。議學(xué)任務(wù)：結(jié)合材料，探究這一時(shí)期人們對生育政策的各種認(rèn)識(shí)中，什么樣的認(rèn)識(shí)能夠被稱為真理?ZHENGLISHIKEGUANDE認(rèn)識(shí)：是人對客觀對象的能動(dòng)的反映，有正確和錯(cuò)誤之分。決定反作用于實(shí)踐SHIJIAN認(rèn)識(shí)RENSHI實(shí)踐檢驗(yàn)客觀對象不符合謬誤相符合真理認(rèn)識(shí)真理真理與認(rèn)識(shí)關(guān)系圖ZHENGLISHIKEGUANDE2含義真理是標(biāo)志主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映。真理具有客觀性1）真理反映的內(nèi)容具有客觀性，來自于物質(zhì)世界的客觀事物及規(guī)律。2）檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)是客觀的社會(huì)實(shí)踐。3）真理面前人人平等：真理只有一個(gè)，真理是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。真理的客觀性原理方法論ZHENGLISHIKEGUANDE由于人們的立場、觀點(diǎn)和方法不同，每個(gè)人的知識(shí)結(jié)構(gòu)、認(rèn)識(shí)能力和認(rèn)識(shí)水平不同，對同一個(gè)確定的對象會(huì)產(chǎn)生多種不同的認(rèn)識(shí)；但是，在同一條件下人們對同一對象的真理性認(rèn)識(shí)只有一個(gè)而不可能有多個(gè)。真理面前人人平等。①真理只有一個(gè)，真理的客觀性決定了真理的一元性。②真理是內(nèi)容上的一元性與形式上的多樣性的統(tǒng)一。③真理面前人人平等。議題二ERTAISANTAIKAIFANG,ZHENGLIYUNMIULUN二胎三胎政策開放——今時(shí)不同往日

改革開放以來，我國的人口政策不斷變遷。改革開放初，我國經(jīng)濟(jì)極其落后，人民生活比較困難，為解決人口負(fù)擔(dān)——1982年，計(jì)劃生育被定為基本國策，“獨(dú)生子女政策”開始在全國實(shí)施。隨著改革開放的推進(jìn)，我國的人力資源優(yōu)勢得以自發(fā)揮，經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展，實(shí)現(xiàn)了從站起來到富起來的轉(zhuǎn)變，同時(shí)，老齡化趨勢也逐漸顯現(xiàn)，為應(yīng)對這一形勢，我國生育政策進(jìn)行調(diào)整，2015年10月，開始全面實(shí)施“一對夫婦可生育兩個(gè)孩子的政策”(二孩政策)。二胎三胎政策開放——今時(shí)不同往日

隨著老齡化趨勢的進(jìn)一步發(fā)展，2021年5月31日，中共中央政治局召開會(huì)議，審議《關(guān)于優(yōu)化生育政策促進(jìn)人口長期均衡發(fā)展的決定》并指出，為進(jìn)一步優(yōu)化生育政策，實(shí)施一對夫妻可以生育三個(gè)子女政策及配套支持措施。2021年8月20日，全國人大常委會(huì)會(huì)議表決通過了關(guān)于修改人口及與計(jì)劃生育法的決定，修改后人口計(jì)生法規(guī)定，國家提倡適齡婚育、優(yōu)生優(yōu)育，一對夫妻可以生育三個(gè)子女。議學(xué)任務(wù)：由改革開放之初的“獨(dú)生子女政策”，到“一對夫婦可生育兩個(gè)孩子的政策”，到2021年實(shí)施的“一對夫妻可以生育三個(gè)子女的政策”(三孩政策)，同樣都是我國的人口政策，為什么不同時(shí)期這些通知的內(nèi)容會(huì)不一樣？這體現(xiàn)了認(rèn)識(shí)的什么特點(diǎn)?ZHENGLISHIJUTIDEYOUTIAOJIANDE2真理具有具體性：任何真理都是相對于特定的過程來說的，都是主觀與客觀、理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一。判斷正誤：真理都是客觀與主觀、實(shí)踐與理論的具體的歷史的統(tǒng)一的觀點(diǎn)指主觀認(rèn)識(shí)符合當(dāng)?shù)氐膶?shí)際指主觀認(rèn)識(shí)符合當(dāng)時(shí)的實(shí)際任何真理都有自己適用的條件和范圍，如果超出這個(gè)條件和范圍，只要再多走一小步，哪怕是向同一方向邁出的一小步，真理就會(huì)變成謬誤。×ZHENGLISHIJUTIDEYOUTIAOJIANDE判斷正誤：真理中包含著謬誤判斷正誤：真理和謬誤相互包含××真理謬誤區(qū)別聯(lián)系標(biāo)志主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇，是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映。同客觀事物及其發(fā)展規(guī)律相違背的認(rèn)識(shí)，是對客觀事物本來面目的歪曲反映。真理與謬誤是對立統(tǒng)一的，有區(qū)別也有聯(lián)系1）真理和謬誤的對立是絕對的，真理與謬誤的界限是不容混淆的。2）真理與謬誤又是相伴而行的，真理與謬誤在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。一方面，任何真理都是具體的，都有它適用的條件和范圍，如果超出這一條件和范圍，真理就會(huì)變成謬誤。另一方面，謬誤在一定條件下也可以向真理轉(zhuǎn)化。謬誤只要回到真理存在的條件范圍內(nèi)，就會(huì)轉(zhuǎn)化為真理。3）真理與謬誤往往相伴而行，相比較而存在，相斗爭而發(fā)展ZHENGLISHIJUTIDEYOUTIAOJIANDE真理的特點(diǎn)世界觀原理方法論要求客觀性（最基本屬性）★條件性（橫向）★具體性(縱向)①真理具有客觀性，真理是標(biāo)志主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇

②對同一個(gè)確定對象的真理性認(rèn)識(shí)只有一個(gè)任何真理都有自己適用的條件和范圍，如果超出了這個(gè)條件和范圍，真理就會(huì)變成謬誤任何真理都是相對于特定的過程來說的，都是主觀與客觀、理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一(次序不能換)要承認(rèn)真理是客觀的，堅(jiān)持真理面前人人平等①我們想問題、辦事情要做到主觀與客觀、理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一。不斷豐富、發(fā)展和完善真理②真理的條件性和具體性表明真理和謬誤往往是相伴而行的，要正確對待謬誤議題三SANTAIZHERNGCENANLUOSHI,ZHUIQIUZHENGLISHIGEGUOCHENG三胎政策難落實(shí)——現(xiàn)實(shí)壓力需解決

在經(jīng)歷了一胎的教育“內(nèi)卷”和“雞娃式”生活之后，很多青年父母對二孩和三孩望而卻步。因擔(dān)心孩子輸在起跑線上，許多家長從幼兒園開始就給孩子報(bào)各類輔導(dǎo)班和興趣班，收費(fèi)動(dòng)輒就是上萬元?！岸ⅰ被颉叭ⅰ钡慕蹬R，意味著車子得升級、居住成本提高、教育投入加倍，不少青年夫妻因?yàn)轲B(yǎng)娃成了“負(fù)薪族”。在既要撫育下一代，又要贍養(yǎng)上一代的重?fù)?dān)之下，壓力山大的當(dāng)代青年不得不向“生得起，養(yǎng)不起”“生容易，養(yǎng)太累”的殘酷現(xiàn)實(shí)屈服，以“活著就是勝利”進(jìn)行自我安慰。國家衛(wèi)生健康委員會(huì)對“生育意愿降低”的原因調(diào)查也印證了這一點(diǎn)，有75.1%的家庭因?yàn)椤敖?jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)重”想生而不敢生。ZHUIQIUZHENGLISHIGEGUOCHENG1）認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性①含義：人們對一個(gè)事物的正確認(rèn)識(shí)往往要經(jīng)過“實(shí)踐——認(rèn)識(shí)——實(shí)踐”的多次反復(fù)才能完成。②原因：認(rèn)識(shí)受到各種條件的限制（主體）人們對客觀事物的認(rèn)識(shí)總要受到具體的實(shí)踐水平的限制，總要受到不同的立場、觀點(diǎn)、方法、知識(shí)水平、思維能力、生理素質(zhì)等條件的限制。（客體）客觀事物是復(fù)雜的、變化著的，其本質(zhì)的暴露和展現(xiàn)有一個(gè)過程。認(rèn)識(shí)的進(jìn)程：人們對一個(gè)事物的正確認(rèn)識(shí)往往要經(jīng)過從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)、再從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐（“實(shí)踐—認(rèn)識(shí)—實(shí)踐”）的多次反復(fù)才能完成。ZHUIQIUZHENGLISHIGEGUOCHENG2）認(rèn)識(shí)具有無限性①含義：人類認(rèn)識(shí)是無限發(fā)展的，追求真理是一個(gè)永無止境的過程。②原因認(rèn)識(shí)的對象(物質(zhì)世界)無限變化認(rèn)識(shí)的主體（人類）世代延續(xù)認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)（實(shí)踐）不斷發(fā)展認(rèn)識(shí)具有無限性，并不代表人類的認(rèn)識(shí)可以超越客觀歷史條件。人的認(rèn)識(shí)是無限發(fā)展的，追求真理是一個(gè)永無止境的過程ZHUIQIUZHENGLISHIGEGUOCHENG≠循環(huán)往復(fù)3）認(rèn)識(shí)具有上升性①人的認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)不是圓圈式的循環(huán)運(yùn)動(dòng)，而是波浪式前進(jìn)或螺旋式上升。②真理永遠(yuǎn)不會(huì)停止前進(jìn)的步伐，它在發(fā)展中不斷地超越自身。③但是，那些經(jīng)過實(shí)踐反復(fù)檢驗(yàn)的、已經(jīng)確定的真理并沒有被推翻，而是不斷地向前發(fā)展?！?原理認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無限性和上升性，追求真理是一個(gè)永無止境的過程。方法論

我們要與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)真理，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。KETANGZONGJIE在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理真理是具體的有條件的真理是客觀的真理的含義真理的最基本的屬性--客觀性追求真理是一個(gè)過程認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性認(rèn)識(shí)具有無限性認(rèn)識(shí)具有上升性要求與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)真理，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。1.(2021·全國乙卷)王安石在推敲“春風(fēng)又綠江南岸”這一詩句過程中，初云“又到江南岸”，圈去“到”字，注曰“不好”，改為“過”，復(fù)圈去而改為“入”，旋改為“滿”……凡如是十字許，始定為“綠”，這從一個(gè)側(cè)面表明()①真理和謬誤往往是相伴而行的②認(rèn)識(shí)主體的知識(shí)和素質(zhì)影響認(rèn)識(shí)結(jié)果③認(rèn)識(shí)是一個(gè)包含曲折性的前進(jìn)上升過程④對同一個(gè)確定對象不能產(chǎn)生不同認(rèn)識(shí)A．①②

B．①④

C．②③

D．③④2.【2021年山東卷】歷經(jīng)9個(gè)多月的長途跋涉，經(jīng)歷了驚心動(dòng)魄的關(guān)鍵9分鐘，中國火星探測器“天問一號”成功著陸火星表面，其攜帶的“祝融號”火星車將在火星上開展地表成分、物質(zhì)類型分布、地質(zhì)結(jié)構(gòu)以及火星氣象環(huán)境等探測工作，火星探測不僅僅是太空技術(shù)的突破，也是行星科學(xué)領(lǐng)域的突破，更是人類活動(dòng)空間的拓展和延伸。材料表明（）①思維和存在的關(guān)系問題是認(rèn)識(shí)活動(dòng)和實(shí)踐活動(dòng)的基本問題②宇宙探索活動(dòng)將不斷地刷新世界的本質(zhì)及其發(fā)展規(guī)律③認(rèn)識(shí)每前進(jìn)一步都是對無限發(fā)展著的物質(zhì)世界的接近④認(rèn)識(shí)是主觀與客觀的具體的歷史的統(tǒng)一A.①②B.①③C.②④ D.③④3.【2021年廣東卷】圖漫畫《我該怎么走？！》（作者：陳景凱）給我們的哲學(xué)啟迪是（）①事物的復(fù)雜性決定了真理具有不確定性②人們在否定以往認(rèn)識(shí)的過程中接近真理③要善于把握事物聯(lián)系的多樣性和條件性④個(gè)別、具體的認(rèn)識(shí)都是有條件的、相對的A.①②B.①④C.②③D.③④【2019海南高考】(10分難度)人們往往關(guān)注自己感興趣的信息忽視注意力之外的信息和事實(shí)，信息大爆炸的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代有的信息發(fā)布者借助人工智能，投用戶所好進(jìn)行精準(zhǔn)分發(fā)，用戶慢慢地就只看到自己所關(guān)注的信息，認(rèn)知越來越封閉，有人因此認(rèn)為“事實(shí)因忽