模塊一老年學(xué)概述模塊1老年學(xué)概述模塊2老年學(xué)理論與研究模塊3衰老相關(guān)學(xué)科概述模塊4老年心理學(xué)模塊5老年經(jīng)濟(jì)學(xué)模塊6老年人口學(xué)模塊7老年社會保障模塊8老年社會工作及社會政策模塊9老年人權(quán)益保障制度模塊10老年群體問題及對策研究全套可編輯PPT課件

模塊描述在全球人口老齡化（agingofpopulation）日趨嚴(yán)重的大背景下，老年學(xué)應(yīng)運(yùn)而生。面對龐大的老年群體，學(xué)習(xí)老年人的相關(guān)知識、了解老年人的相關(guān)需求、思考如何解決老年人普遍存在的問題、創(chuàng)新老年人權(quán)益保障思路，是老年學(xué)的目標(biāo)。人類對人口老齡化的認(rèn)識是一個循序漸進(jìn)的過程。老年學(xué)最初主要研究人類衰老的生物學(xué)和醫(yī)學(xué)方面的問題，隨著社會的發(fā)展，老年學(xué)的研究內(nèi)容逐步從生物學(xué)、醫(yī)學(xué)方面擴(kuò)展到社會學(xué)、心理學(xué)以及教育學(xué)等方面，并共同構(gòu)成對人的老年、老化過程和老齡問題的綜合研究，發(fā)展為現(xiàn)代老年學(xué)。老年學(xué)及其理論和知識體系能夠?yàn)樘剿魅祟惱匣F(xiàn)象帶來的影響以及尋求解決之道提供科學(xué)依據(jù)。因此，對于老年學(xué)的學(xué)習(xí)，應(yīng)從其研究對象——人口老齡化問題入手。模塊描述學(xué)習(xí)目標(biāo)

掌握人口老齡化及老齡化社會的相關(guān)定義。

熟悉影響人口老齡化的因素、21世紀(jì)人口老齡化的現(xiàn)狀。

了解老年學(xué)學(xué)科的起源與發(fā)展。第一節(jié)老齡化與壽命目錄CONTENTS第二節(jié)人口老齡化第三節(jié)老年學(xué)學(xué)科的起源、研究和發(fā)展01第一節(jié)老齡化與壽命第一節(jié)

老齡化與壽命2024年7月，聯(lián)合國經(jīng)濟(jì)和社會事務(wù)部發(fā)布《2024年世界人口展望：結(jié)果摘要》報告。該報告預(yù)測，全球人口將在21世紀(jì)80年代達(dá)到約103億的峰值，隨后人口數(shù)量將會緩慢下降，在21世紀(jì)結(jié)束前回落至102億人，對2100年人口數(shù)量的預(yù)測數(shù)據(jù)較2014年的預(yù)測數(shù)據(jù)降低6%。該報告稱，目前全球已有63個國家與地區(qū)人口數(shù)量已經(jīng)達(dá)到頂峰，人口數(shù)量占全球總?cè)丝诘?8%。該報告還預(yù)測，到2054年，全球人均預(yù)期壽命可能達(dá)到77.4歲；在2080年前，65歲及以上年齡段人口數(shù)量將超過18歲及以下年齡段人口數(shù)量?！舅伎肌咳蛉丝趬勖黾拥脑蚴鞘裁?？情景導(dǎo)入一、老齡化從個體的角度看，老齡化（aging）是指個體逐漸增齡、不斷衰老的生命歷程。生老病死這一過程雖然是人類個體必須經(jīng)歷的過程，但這一過程的時間短則數(shù)日，長則數(shù)十年甚至百余年。第一節(jié)

老齡化與壽命二、壽命第一節(jié)

老齡化與壽命壽命（lifespan）是指生物個體從出生開始，經(jīng)過發(fā)育、成長、成熟、衰老直至死亡結(jié)束時，機(jī)體所生存的時間。由于個體之間的壽命有較大的差別，所以研究人員在比較某個時期、某個地區(qū)或某個社會的人類壽命時，通常采用期望壽命（lifeexpectancy，LE）。第一節(jié)

老齡化與壽命（一）壽命的分類極

限

壽

命知識拓展人的平均壽命不是生命的最大長度，其余物種也是如此，都存在極限壽命。極限壽命是一個物種在避免各種環(huán)境危險因素后可能存活的最大年數(shù)。我國1953年第一次全國人口普查時，百歲老人只有3384名；2000年第五次全國人口普查時，百歲老人有12899名；2020年第七次全國人口普查時百歲老人有118866人。這說明人的壽命可以超過百歲。人的壽限究竟有多長？當(dāng)前尚沒有確切答案，因?yàn)楝F(xiàn)在還沒有找到確定人類壽限的科學(xué)方法。目前，人的壽限或大多數(shù)人平均能活多久，都是根據(jù)大量調(diào)查和研究預(yù)測的。第一節(jié)

老齡化與壽命影響人類壽命的因素是十分復(fù)雜的，從生物個體的角度來看，它包括生物性因素和非生物性因素。第一節(jié)

老齡化與壽命（二）影響人類壽命的因素（1）遺傳因素。具體來說，遺傳因素可以通過遺傳優(yōu)勢、基因因素、性別因素三個方面來影響壽命?；蛲ㄟ^控制蛋白質(zhì)的合成決定所有性狀的表達(dá)。壽命作為綜合性的數(shù)量性狀，與許多具體性狀密切相關(guān)。②

基因因素。有研究發(fā)現(xiàn)，女性比男性更長壽，這可能與女性性染色體上的基因有關(guān)。③

性別因素。遺傳優(yōu)勢是指某些個體可能具有更高的健康水平和更低的患病風(fēng)險，這可能延長他們的壽命。①

遺傳優(yōu)勢。第一節(jié)

老齡化與壽命1.生物性因素運(yùn)動影響壽命知識拓展《衰老與體育活動雜志》發(fā)布了一項(xiàng)美國加利福尼亞大學(xué)圣迭戈分校研究團(tuán)隊(duì)的研究成果。自2012年起，他們持續(xù)追蹤了5446名年齡超過63歲的女性，歷經(jīng)了十多年的時間。這項(xiàng)研究的焦點(diǎn)在于探索身體活動與死亡風(fēng)險之間的關(guān)系，并特別關(guān)注了長壽基因其中的作用。研究結(jié)果顯示，無論參與者是否攜帶長壽基因，那些經(jīng)常進(jìn)行低強(qiáng)度或中等強(qiáng)度運(yùn)動的女性的死亡風(fēng)險都相對較低；久坐不動的女性則面臨更高的死亡風(fēng)險。這一發(fā)現(xiàn)打破了基因決定論的觀點(diǎn)，明確指出運(yùn)動在延長壽命方面的作用要大于基因。研究人員強(qiáng)調(diào)：“這項(xiàng)研究進(jìn)一步印證了運(yùn)動的重要性。即使一個人擁有長壽基因，也必須通過積極的運(yùn)動來實(shí)現(xiàn)長壽。而對于沒有長壽基因的人，運(yùn)動同樣是一種有效的延長壽命的方式?！边@一結(jié)論為人們提供了一個全新的視角，讓人們可以更加深入地理解運(yùn)動與壽命之間的緊密聯(lián)系。第一節(jié)

老齡化與壽命①

精神狀態(tài)。當(dāng)個體處于愉快的精神狀態(tài)時，中樞神經(jīng)系統(tǒng)的興奮性增強(qiáng)，其指揮作用得到加強(qiáng)，新陳代謝也變得更為旺盛，這些都有利于延長壽命；精神狀態(tài)失調(diào)（如情緒不良等）可能導(dǎo)致人體生理功能紊亂，易引發(fā)心理、生理疾病。②

性格。一些積極的性格特點(diǎn)，如樂觀、堅(jiān)韌等有助于個體更好地應(yīng)對生活中的挑戰(zhàn)，有利于延長壽命；一些消極的性格特點(diǎn)，如焦慮、易怒等可能導(dǎo)致個體頻繁地陷入不良情緒中，進(jìn)而縮短壽命。第一節(jié)

老齡化與壽命（2）個體因素。163A型B型C型一種富于進(jìn)取心、攻擊性、自信心，追求高成就感并且容易緊張的人格類型。競爭型人格一種較為松散、與世無爭，對任何事皆處之泰然的人格類型。平和型人格一種具有壓抑、內(nèi)省、不善于表達(dá)情感等特點(diǎn)的人格類型。C型人格也被稱為癌癥易感人格?？酥菩腿烁衩绹呐K病學(xué)家弗里德曼和羅森曼在經(jīng)過多年研究后提出了ABC性格理論。第一節(jié)

老齡化與壽命第一節(jié)

老齡化與壽命2.非生物性因素環(huán)境因素是影響人類壽命的重要非生物性因素。原生環(huán)境、次生環(huán)境以及社會環(huán)境都是環(huán)境因素的重要組成部分。在當(dāng)今競爭激烈的社會環(huán)境中，人們必須靈活應(yīng)對來自社會的各種信息，及時調(diào)整身心狀態(tài)，以適應(yīng)社會的要求。（3）社會環(huán)境。煤炭、石油、原子能等能源的廣泛開發(fā)，地下礦藏的持續(xù)挖掘，以及人口的增長和城市的高度密集，這一切都導(dǎo)致了人為的環(huán)境變化。（2）次生環(huán)境。如溫度、濕度、日照、氣壓等氣象因素，以及地形、地質(zhì)、水質(zhì)、放射性物質(zhì)、微量元素的含量等地質(zhì)環(huán)境因素。（1）原生環(huán)境。第一節(jié)

老齡化與壽命情境分析1.生活水平提高從戰(zhàn)爭時期的普遍饑餓、營養(yǎng)不良，再到目前的吃飽、吃好，營養(yǎng)均衡，這種轉(zhuǎn)變使?fàn)I養(yǎng)保障對人均壽命的提高起到了決定性作用。2.醫(yī)療保健水平提高醫(yī)療保健包括預(yù)防、診斷、治療、康復(fù)等各個方面，可以幫助人們預(yù)防和控制一些致命的疾病，如癌癥、心臟病、糖尿病、感染等，從而提高生存率和生活質(zhì)量。醫(yī)療保健的水平與可及性在不同國家和地區(qū)有著很大的差異。一般來說，發(fā)達(dá)國家比發(fā)展中國家有著更好的醫(yī)療保健系統(tǒng)、更多的醫(yī)療資源和技術(shù)、更高的醫(yī)療覆蓋率和可負(fù)擔(dān)性，這也是發(fā)達(dá)國家的平均預(yù)期壽命高于發(fā)展中國家的原因之一。第一節(jié)

老齡化與壽命情境分析3.衛(wèi)生水平提高和衛(wèi)生條件改善衛(wèi)生包括個人衛(wèi)生、環(huán)境衛(wèi)生、公共衛(wèi)生等各個方面，衛(wèi)生水平提高和衛(wèi)生條件改善可以幫助人們減少一些由細(xì)菌、病毒、寄生蟲等微生物引起的傳染病，從而提高人體免疫力和抵抗力，提高人類的生存率，延長壽命。02第二節(jié)人口老齡化第二節(jié)

人口老齡化情景導(dǎo)入【思考】“未富先老”和“未備先老”產(chǎn)生的背景及意義是什么？當(dāng)前全球人口老齡化的趨勢已不可逆轉(zhuǎn)，我國已成為世界上老年人口最多的國家，以及人口老齡化速度最快的國家之一。國家統(tǒng)計局?jǐn)?shù)據(jù)顯示，截至2024年年末，我國60周歲及以上老年人有31031萬人，占全國人口的22.0%；65周歲及以上老年人有22023萬人，占全國人口的15.6%。到21世紀(jì)中葉，我國老年人口將達(dá)總?cè)丝诘?/4，跨入深度老齡化社會?！斍榭磿蠵7頁~P8頁一、人口老齡化及老齡化社會的相關(guān)定義（一）人口老齡化的相關(guān)定義第二節(jié)

人口老齡化人口老齡化包括個體老齡化和群體老齡化，在學(xué)術(shù)研究中分析人口老齡化相關(guān)問題時，通常涉及群體老齡化。人口老齡化研究既關(guān)心老化帶給個體的影響，又關(guān)注某一國家或地區(qū)人口年齡普遍提高所帶來的社會、經(jīng)濟(jì)等方面的綜合影響。個體老齡化是人的生理功能隨時間推移而減退的過程。1.個體老齡化第二節(jié)

人口老齡化日歷年齡是根據(jù)一個人出生至今所經(jīng)歷的日歷年數(shù)來定義的。（1）日歷年齡。生理年齡基于人的生物性，通常與日歷年齡同步。（2）生理年齡。心理年齡與社會年齡從不同角度解釋了個人對社會的適應(yīng)程度，兩者是否趨于一致受到個人自身?xiàng)l件及所處環(huán)境的綜合影響。（3）心理年齡與社會年齡。群體老齡化以個體老齡化為基礎(chǔ)，研究整個人口中老年人口比例的增加及其對社會結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的影響，包括分析人口老齡化帶來的勞動力市場、社會保障制度、醫(yī)療服務(wù)等方面的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。群體老齡化的動態(tài)特征是與個體的增齡現(xiàn)象相呼應(yīng)的，這說明其產(chǎn)生和發(fā)展是一個漫長的過程。第二節(jié)

人口老齡化2.群體老齡化1.老齡化社會老齡化社會是60歲及以上的人口占總?cè)丝诘?0%以上，或65歲及以上的人口占總?cè)丝诘?%以上的社會現(xiàn)象。2.老齡社會在一定區(qū)域內(nèi)，60歲及以上人口占總?cè)丝诒壤?0%，或65歲及以上人口占總?cè)丝诒壤?4%，即進(jìn)入老齡社會。老齡社會一般又稱中度老齡化社會。3.超老齡社會在一定區(qū)域內(nèi)，60歲及以上人口占總?cè)丝诒壤?0%，或65歲及以上人口占總?cè)丝诒壤?1%，即進(jìn)入超老齡社會。超老齡社會一般又稱重度老齡化社會。點(diǎn)擊圖標(biāo)閱讀圖文

亞洲第一個步入老齡化社會的國家第二節(jié)

人口老齡化（二）老齡化社會的相關(guān)定義人口老齡化是由多種因素共同作用的結(jié)果，其中最重要的兩個因素是死亡率和出生率。二、影響人口老齡化的因素人口老齡化不僅僅是一個經(jīng)濟(jì)和社會問題，它還涉及醫(yī)療、社會保障、勞動力市場、家庭結(jié)構(gòu)等許多方面。第二節(jié)

人口老齡化第二節(jié)

人口老齡化出生率的下降并非偶然，而是隨著社會、經(jīng)濟(jì)、文化等各方面的變化而發(fā)生的。同時，這也意味著社會結(jié)構(gòu)將發(fā)生深刻的變化，老年人口比例將逐漸增大，而青壯年人口比例則會相對減小。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，人們不僅解決了基本的生存問題，生活質(zhì)量也有了顯著的提升。這是人類社會不斷進(jìn)步的體現(xiàn)，也是人類走向更美好未來的重要基礎(chǔ)。（一）人口死亡率下降（二）人口出生率下降（1）（2）第二節(jié)

人口老齡化生產(chǎn)力的提高導(dǎo)致人口出生率的下降主要通過以下機(jī)制實(shí)現(xiàn)。隨著工業(yè)革命的開展，生產(chǎn)力水平得到了顯著提升，特別是在工業(yè)化、城市化進(jìn)程中，生產(chǎn)的社會化和現(xiàn)代生產(chǎn)方式從根本上動搖了人口高出生率的經(jīng)濟(jì)和社會基礎(chǔ)，最終導(dǎo)致出生率下降。生產(chǎn)方式的不斷改變促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)變，為低人口出生率的出現(xiàn)做了一定的鋪墊。（3）（4）第二節(jié)

人口老齡化生產(chǎn)力提高和衛(wèi)生條件改善降低了嬰幼兒死亡率，社會保障制度完善使“養(yǎng)兒防老”不再是唯一選擇，這些因素綜合導(dǎo)致生育率下降和人口老齡化。避孕節(jié)育技術(shù)進(jìn)步與育齡人群受教育水平提升（生育知識增加），共同將“少生”意愿轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)，推動生育率下降。三、21世紀(jì)人口老齡化的現(xiàn)狀進(jìn)入21世紀(jì)后，隨著全球性的生育率轉(zhuǎn)變以及中老年人死亡率的持續(xù)下降，人口老齡化進(jìn)程將不斷加快。第二節(jié)

人口老齡化有研究指出，世界人口老齡化的步伐正在加速，預(yù)計到2030年，全世界老齡人口比例將接近12%，2050年這一數(shù)據(jù)將達(dá)到16%。積極老齡化知識拓展第二節(jié)

人口老齡化世界衛(wèi)生組織發(fā)布的《積極老齡化——政策框架》將積極老齡化定義為：“通過優(yōu)化老年人的健康、參與和保障的機(jī)會，提升老年人的生活質(zhì)量。”老年人主要通過持續(xù)參與社會、經(jīng)濟(jì)、文化、精神及公共領(lǐng)域的事務(wù)來實(shí)現(xiàn)全面的生活參與，這不僅僅局限于保持健康的身體和積極參與勞動力市場，還涵蓋優(yōu)化在就業(yè)、政治活動、教育、藝術(shù)以及宗教領(lǐng)域中的行為表現(xiàn)，能夠不斷提升對社會所做出的有償與無償貢獻(xiàn)的價值。第二節(jié)

人口老齡化（一）發(fā)達(dá)國家人口老齡化現(xiàn)狀歐盟整體態(tài)勢2023年歐盟老年人口（65+）與工作年齡人口（15-64）比率達(dá)33.4%，較2013年（27.7%）上升5.7個百分點(diǎn)反映工業(yè)化后生育率下降與社會結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型的長期影響第二節(jié)

人口老齡化國家差異對比年齡結(jié)構(gòu)失衡法國養(yǎng)老壓力最高風(fēng)險：葡萄牙（38%）、意大利/芬蘭（37.8%）位列前三青年短缺：意大利14歲以下人口僅占12.7%（歐盟最低），老年人口占比23.8%（歐盟最高）歐盟平均年齡達(dá)44.4歲（2022年），較2012年增長2.5歲極端案例：意大利48歲（最高）、葡萄牙46.8歲（第二）、塞浦路斯38.3歲（最低）職退比從1970年3:1驟降至2023年1.7:1，預(yù)計2050年達(dá)1.4:165歲以上人口占比21.3%（高于歐盟平均），加劇代際供養(yǎng)矛盾第二節(jié)

人口老齡化德國在1950年就已經(jīng)進(jìn)入老齡化社會。德國65歲及以上人口在1950年的總?cè)丝谡急葹?0%，到2023年已達(dá)22%。德國在2007年進(jìn)入超老齡化社會，老年人口占比預(yù)計將持續(xù)提升至2050年。日本的老齡化程度位居全球第一。截至2023年9月15日，日本65歲以上老年人有3623萬人，在總?cè)丝谥兴急壤_(dá)到29.1%?！度毡窘?jīng)濟(jì)新聞》較早前報道，日本史無前例的老齡化社會到來，至2050年前后，日本需要護(hù)理的老年人人數(shù)將達(dá)到941萬。第二節(jié)

人口老齡化（二）發(fā)展中國家人口老齡化現(xiàn)狀Badmintontraining2050年全球人口增至97億，98.5%的新增人口來自發(fā)展中國家（發(fā)達(dá)國家僅占1.5%）。發(fā)展中國家老年人口凈增量占比將從2015-2050年的90%升至2050-2100年的98%，成為全球老齡化的"主要引擎"。人口增長主導(dǎo)權(quán)1950年：發(fā)達(dá)國家勞動年齡人口（5億）＜發(fā)展中國家（9.6億）。2050年預(yù)測：發(fā)達(dá)國家銳減至6.6億，發(fā)展中國家暴增至49億（是發(fā)達(dá)國家的7.4倍）。勞動力結(jié)構(gòu)逆轉(zhuǎn)發(fā)達(dá)國家：人口結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型需40-115年（多數(shù)在1950年前完成）。發(fā)展中國家：65歲以上人口占比從7%升至14%的轉(zhuǎn)型時間大幅縮短，且90%的轉(zhuǎn)型國家為發(fā)展中國家。老齡化速度對比第二節(jié)

人口老齡化素養(yǎng)之窗積極應(yīng)對人口老齡化國家高度重視人口老齡化現(xiàn)象，積極實(shí)施應(yīng)對人口老齡化國家戰(zhàn)略，《中共中央

國務(wù)院關(guān)于加強(qiáng)新時代老齡工作的意見》指出，把積極老齡觀、健康老齡化理念融入經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展全過程，加快建立健全相關(guān)政策體系和制度框架，大力發(fā)展普惠型養(yǎng)老服務(wù)和養(yǎng)老機(jī)構(gòu)。發(fā)揮市場作用，發(fā)展“銀發(fā)經(jīng)濟(jì)”。鼓勵社會資本發(fā)展養(yǎng)老服務(wù)產(chǎn)業(yè)，以滿足多層次、多樣化的養(yǎng)老服務(wù)需求，大力弘揚(yáng)中華民族孝親敬老傳統(tǒng)美德，促進(jìn)老年人養(yǎng)老服務(wù)、健康服務(wù)、社會保障、社會參與、權(quán)益保障等統(tǒng)籌發(fā)展，推動老齡事業(yè)高質(zhì)量發(fā)展，走出一條中國特色積極應(yīng)對人口老齡化道路。雖然我國出臺了多項(xiàng)措施解決老齡化問題，但老齡法律法規(guī)體系有待進(jìn)一步健全，照護(hù)服務(wù)等供需矛盾較為突出。尊老、敬老、愛老是中華民族的傳統(tǒng)美德，我們要積極創(chuàng)造條件，讓老年人參與社會、分享社會，讓老年人在老有所為中實(shí)現(xiàn)老有所樂。第二節(jié)

人口老齡化情境分析1.經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域：“未富先老”“未富先老”是我國老齡化社會的顯著特征，也是一個基本國情。我國尚處于社會主義初級階段，1999年進(jìn)入老齡化社會的時候，人均國內(nèi)生產(chǎn)總值（GDP）為840美元，是世界平均水平的1/6。雖然我國目前已躍升為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，但還不是經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國，人均GDP與美國等發(fā)達(dá)國家相比差距仍然巨大，應(yīng)對老齡社會的經(jīng)濟(jì)能力還比較低。……詳情看書中P14頁~P15頁03第三節(jié)老年學(xué)學(xué)科的起源、研究和發(fā)展第三節(jié)

老年學(xué)學(xué)科的起源、研究和發(fā)展情景導(dǎo)入【思考】當(dāng)代老年學(xué)科體系的發(fā)展有何特點(diǎn)？我國人口老齡化趨勢明顯。在新時代背景下，從學(xué)科層面探討老年教育既是急劇增長的老年人口精神文化需求的現(xiàn)實(shí)體現(xiàn)，又是新時代老年教育高質(zhì)量發(fā)展的必然要求，更是進(jìn)一步完善我國教育學(xué)學(xué)科體系的迫切需要。自從1982年聯(lián)合國召開第一屆世界老齡大會以來，從西方引進(jìn)的老年學(xué)在我國落地生根。老年學(xué)的學(xué)術(shù)觀念、理論體系及研究方法對中國認(rèn)識、應(yīng)對老齡化社會發(fā)揮了重要作用。但是，老年學(xué)的適用范圍有限，人們長期以來對老年學(xué)的不當(dāng)運(yùn)用已經(jīng)造成社會各界對老齡化社會及其問題產(chǎn)生了誤判，導(dǎo)致了不良影響。對此，重新建立適應(yīng)老齡化社會的新的學(xué)科體系勢在必行。這是落實(shí)習(xí)近平總書記關(guān)于“加強(qiáng)老齡科學(xué)研究”重要講話精神的具體舉措，也是老年學(xué)學(xué)科的當(dāng)代使命。一、老年學(xué)學(xué)科的起源和研究第三節(jié)

老年學(xué)學(xué)科的起源、研究和發(fā)展（一）老年學(xué)學(xué)科的起源老年學(xué)這一學(xué)科領(lǐng)域最初源于對人類個體老化過程的探索。人們在日常生活中可以觀察到個體從出生到死亡的生命周期，這種自然的生命循環(huán)讓人不由自主地萌生出對返老還童甚至長生不老的渴望。這種渴望進(jìn)而催生出了各種延緩衰老和針對老年人養(yǎng)生的觀念與做法，標(biāo)志著老年學(xué)處于萌芽階段，但尚未形成一門獨(dú)立的科學(xué)。第三節(jié)

老年學(xué)學(xué)科的起源、研究和發(fā)展在古代，由于受到自然和社會知識的限制，研究老年問題的人不僅包括醫(yī)生，還有哲學(xué)家和其他學(xué)者。他們的研究不僅限于醫(yī)學(xué)領(lǐng)域，還涉及對待老年人的倫理道德、世界觀和社會問題，甚至帶有神秘的宗教色彩，并在某種程度上反映了階級特點(diǎn)。15世紀(jì)末至16世紀(jì)初，人們對老年問題的研究開始逐漸擺脫宗教迷信的桎梏，向著科學(xué)的老年學(xué)方向邁進(jìn)。在這一時期，杰出思想家塞比在他的著作中對人類的老年期進(jìn)行了明確的劃分，詳細(xì)闡述了老化的原因、特點(diǎn)，以及星象占卜術(shù)對長壽可能產(chǎn)生的不利影響。隨著時代的進(jìn)步和科學(xué)的發(fā)展，老年學(xué)逐漸獨(dú)立出來，形成了自己獨(dú)特的研究領(lǐng)域和方法論。如今，老年學(xué)已成為一門綜合性學(xué)科，旨在深入研究老年人的生理、心理、社會和文化等方面的問題，為老年人的健康和福祉提供科學(xué)依據(jù)和實(shí)踐指導(dǎo)。第三節(jié)

老年學(xué)學(xué)科的起源、研究和發(fā)展第三節(jié)

老年學(xué)學(xué)科的起源、研究和發(fā)展（二）老年學(xué)學(xué)科的研究人口老齡化現(xiàn)象促進(jìn)了人們對老年學(xué)的研究，歐洲開始涌現(xiàn)出大量老年醫(yī)學(xué)、老年生物學(xué)和老年心理學(xué)方面的專著，為后來的老年學(xué)研究奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。20世紀(jì)初第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束20世紀(jì)50—70年代對老年問題的研究逐漸發(fā)展起來，老年學(xué)研究不僅在自然科學(xué)領(lǐng)域取得了顯著進(jìn)展，在社會科學(xué)領(lǐng)域也有收獲。歐洲和北美等資本主義國家紛紛建立了多家老年學(xué)研究機(jī)構(gòu)和學(xué)會，老年學(xué)刊物層出不窮，尤其是社會科學(xué)方面的老年學(xué)專著大量涌現(xiàn)。這一新興學(xué)科逐漸引起了經(jīng)濟(jì)和技術(shù)發(fā)達(dá)的國家的學(xué)術(shù)界和政府部門的關(guān)注。二、老年學(xué)學(xué)科的發(fā)展第三節(jié)

老年學(xué)學(xué)科的起源、研究和發(fā)展（一）老年學(xué)學(xué)科的綜合化發(fā)展老年學(xué)的研究對象既涉及個體也涉及群體，所以它不可避免地涵蓋了人類的生活方式、行為模式以及社會制度等多個層面。老年學(xué)要求各相關(guān)學(xué)科能夠有序地總結(jié)和概括人類個體和群體老齡化的規(guī)律，以及老齡化與社會經(jīng)濟(jì)生活之間的相互作用規(guī)律，從而形成一個完整的知識體系第三節(jié)

老年學(xué)學(xué)科的起源、研究和發(fā)展1.發(fā)達(dá)國家老年學(xué)學(xué)科的發(fā)展老年學(xué)是一門歷史悠久的學(xué)問。在早年的研究中，老齡問題主要被限制在個體老化的生物學(xué)視角內(nèi)。老年人問題不再僅僅局限于家庭或個體層面，而是逐漸滲透到社會經(jīng)濟(jì)、政治、文化的各個角落。這一變革促使社會學(xué)和其他社會科學(xué)領(lǐng)域的研究者紛紛投身于老齡問題的研究。（2）研究成熟階段。（4）研究聚焦三大核心議題。（1）早期研究。（3）研究逐漸深入階段。各國對老年學(xué)的研究逐漸深入，其中英國和法國在近30年內(nèi)在人口統(tǒng)計學(xué)領(lǐng)域取得了顯著成果。20世紀(jì)90年代，多特蒙德大學(xué)在老年學(xué)領(lǐng)域的研究成果斐然，為德國政府議會委員會發(fā)布《人口變化》一書奠定了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。多特蒙德大學(xué)的研究聚焦以下三大核心議題。①研究深入剖析了人口變化與社會保障體系穩(wěn)定性之間的緊密聯(lián)系，特別是在養(yǎng)老金、健康保險及長期護(hù)理保險等關(guān)鍵領(lǐng)域，研究團(tuán)隊(duì)對這些保險制度的原則與支付機(jī)制進(jìn)行了全面剖析，旨在為未來的社會保障政策提供有力支撐。②研究關(guān)注了人口變化與家庭結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變對老年人需求及供養(yǎng)模式的影響。③研究積極探索了如何激發(fā)老年人的潛力，促使他們積極參與社會活動，使之成為社會發(fā)展的重要力量。第三節(jié)

老年學(xué)學(xué)科的起源、研究和發(fā)展日本老年學(xué)學(xué)科的發(fā)展知識拓展第三節(jié)

老年學(xué)學(xué)科的起源、研究和發(fā)展1947—1957年，日本出生率急劇下降，這一變化在20世紀(jì)60年代后逐漸顯現(xiàn)其深遠(yuǎn)影響。隨著人口老齡化的迅速發(fā)展，勞動人口減少，而老年撫養(yǎng)比大幅上升。自1970年起，日本的人口學(xué)、社會學(xué)及經(jīng)濟(jì)學(xué)家開始全面深入研究老年學(xué)，以應(yīng)對老齡化挑戰(zhàn)。日本朝日大學(xué)教授松戶庸子提出了因果模型理論，通過數(shù)理計算研究日本產(chǎn)業(yè)社會結(jié)構(gòu)與福利政策。無論是社會主義國家還是資本主義國家，在經(jīng)濟(jì)增長與人口老齡化的雙重壓力下，社會保障支出均有所增加，主要體現(xiàn)在護(hù)理需求擴(kuò)大與護(hù)理期限延長上。20世紀(jì)80年代，日本的“日本式福利社會論”因依賴家庭贍養(yǎng)而延緩了社會保障體系的成熟。但20世紀(jì)90年代老年護(hù)理問題全面暴發(fā)后，舊模式已經(jīng)無法滿足老年護(hù)理需求。中國科學(xué)院設(shè)立了老年學(xué)研究室，我國老年學(xué)學(xué)科的建設(shè)才正式起步。中國老年學(xué)學(xué)會（現(xiàn)中國老年學(xué)和老年醫(yī)學(xué)學(xué)會）的建立將老年學(xué)在我國作為一門獨(dú)立的學(xué)科確立起來。1958年1986年第三節(jié)

老年學(xué)學(xué)科的起源、研究和發(fā)展2.我國老年學(xué)學(xué)科的發(fā)展點(diǎn)擊圖標(biāo)閱讀圖文

中國老年學(xué)和老年醫(yī)學(xué)學(xué)會第三節(jié)

老年學(xué)學(xué)科的起源、研究和發(fā)展在老年學(xué)學(xué)科的發(fā)展歷程中，我國學(xué)者不僅深入挖掘了傳統(tǒng)文化中的養(yǎng)老智慧，還積極借鑒國際先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合我國的實(shí)際情況，開展了大量富有成效的研究工作，在老年學(xué)的不同領(lǐng)域取得豐碩的成果。（1）老年生物學(xué)領(lǐng)域深入研究了老年人的生理功能變化，揭示了隨著年齡增長而出現(xiàn)的生理衰退現(xiàn)象及其機(jī)制。積極探索抗衰老策略為延緩老年人衰老進(jìn)程、提高老年人生活質(zhì)量提供了重要的科學(xué)依據(jù)。（2）老年醫(yī)學(xué)領(lǐng)域他們針對老年人常見的慢性病，如心血管疾病、糖尿病、骨質(zhì)疏松癥等開展了大量研究，提出了有效的預(yù)防和治療措施。第三節(jié)

老年學(xué)學(xué)科的起源、研究和發(fā)展（3）老年心理學(xué)領(lǐng)域深入探討了老年人的心理狀態(tài)、認(rèn)知功能及情緒調(diào)節(jié)等，揭示了老年人心理發(fā)展的特點(diǎn)和規(guī)律。（4）老年社會學(xué)和老年經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域研究了老年人社會角色的轉(zhuǎn)變、家庭關(guān)系的調(diào)整以及老年人在社會中的地位和作用等問題，為構(gòu)建和諧社會、增進(jìn)老年人福祉提供了有力支持。深入分析了人口老齡化對經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會保障等方面的影響，提出了應(yīng)對人口老齡化挑戰(zhàn)的政策制定建議。第三節(jié)

老年學(xué)學(xué)科的起源、研究和發(fā)展早期，老年學(xué)主要聚焦于醫(yī)學(xué)、生物學(xué)等自然科學(xué)領(lǐng)域，深入探索個體的老化現(xiàn)象。然而，隨著人口老齡化的不斷加劇，老年問題在社會學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)等社會科學(xué)領(lǐng)域逐漸受到重視，人們開始關(guān)注人口老齡化給國家和地區(qū)帶來的深遠(yuǎn)影響。老年學(xué)的研究特色在于其跨學(xué)科的交叉研究。第三節(jié)

老年學(xué)學(xué)科的起源、研究和發(fā)展3.老年學(xué)學(xué)科的跨學(xué)科發(fā)展1993年，在位于匈牙利的布達(dá)佩斯，第15屆國際老年學(xué)大會的舞臺上，與會者共同探討的議題跨越了多個學(xué)科領(lǐng)域，如生物科學(xué)、臨床醫(yī)學(xué)、行為科學(xué)與社會科學(xué)等。這些議題不僅凸顯了多學(xué)科相互滲透、相互交叉的研究趨勢，更預(yù)示了未來老年學(xué)的發(fā)展方向。第三節(jié)

老年學(xué)學(xué)科的起源、研究和發(fā)展第三節(jié)

老年學(xué)學(xué)科的起源、研究和發(fā)展（二）老年學(xué)學(xué)科體系的發(fā)展老年學(xué)三大基礎(chǔ)學(xué)科：老年人口學(xué)、老年經(jīng)濟(jì)學(xué)、老年社會學(xué)（公認(rèn)分支）。擴(kuò)展學(xué)科群：政治學(xué)、法學(xué)、教育學(xué)、倫理學(xué)、哲學(xué)、社會保障等（部分已出版專著）。超越單一學(xué)科視角，整合社會學(xué)、心理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等多維度知識。區(qū)別于老年社會學(xué)（聚焦社會結(jié)構(gòu)）與老年醫(yī)學(xué)（自然科學(xué)屬性），強(qiáng)調(diào)社會-個體互動。社會老年學(xué)與老年社會學(xué)雖然都關(guān)注老年問題，但它們的側(cè)重點(diǎn)和研究范圍有所不同。社會老年學(xué)綜合了多門社會科學(xué)的知識，包括社會學(xué)、心理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等，旨在全面探討老年人的社會、心理、經(jīng)濟(jì)等各個方面的問題。老年社會學(xué)則更多地從社會學(xué)的角度研究老年問題，關(guān)注老年人在社會中的地位、角色、關(guān)系等。第三節(jié)

老年學(xué)學(xué)科的起源、研究和發(fā)展第三節(jié)

老年學(xué)學(xué)科的起源、研究和發(fā)展情境分析人口老齡化背景下，老年學(xué)學(xué)科體系發(fā)展的特點(diǎn)顯著，主要體現(xiàn)在以下幾個方面。1.學(xué)科交叉融合性增強(qiáng)老年學(xué)學(xué)科體系在人口老齡化背景下逐漸發(fā)展成為包括許多分支學(xué)科的系統(tǒng)，是自然科學(xué)、社會科學(xué)相交叉的綜合性學(xué)科。老年學(xué)不僅涵蓋了生物學(xué)、醫(yī)學(xué)、心理學(xué)等自然科學(xué)領(lǐng)域，還涉及社會學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、法學(xué)、教育學(xué)等社會科學(xué)領(lǐng)域。……詳情看書中P22頁~P23頁感謝觀看模塊二老年學(xué)理論與研究模塊描述理論以系統(tǒng)、累積的方式構(gòu)建，將實(shí)證發(fā)現(xiàn)與既有知識相融合，并為未來的知識探索提供指引。因此，理論在科學(xué)的進(jìn)步中占據(jù)了舉足輕重的地位。然而，在老年學(xué)的研究中，許多研究者和實(shí)踐者似乎對實(shí)證數(shù)據(jù)的分析和模型的構(gòu)建投入了過多的精力，而忽視了基礎(chǔ)理論的豐富和發(fā)展，使老年學(xué)領(lǐng)域出現(xiàn)了一種“數(shù)據(jù)豐富、理論匱乏”的現(xiàn)象?，F(xiàn)有的老年學(xué)理論主要分為生物學(xué)理論和社會學(xué)理論兩大類。生物學(xué)理論主要從遺傳、生物和生理的角度探索人類個體的發(fā)展與衰老過程；社會學(xué)理論側(cè)重于從社會角度揭示個體老齡化的原因，解釋老齡化過程，并總結(jié)個體老齡化和適應(yīng)老齡化的社會學(xué)規(guī)律。盡管這兩大理論在老年學(xué)的發(fā)展過程中各自獨(dú)立發(fā)展，但現(xiàn)有的老年學(xué)理論更多地從社會學(xué)或心理學(xué)的某一角度闡述個體老齡化的進(jìn)程，尚未形成一個全面、系統(tǒng)的老年學(xué)理論體系。因此，本模塊將詳細(xì)介紹老年學(xué)的主要理論與研究內(nèi)容，旨在推動老年學(xué)理論的發(fā)展，讓人們能夠以更全面、更系統(tǒng)的視角理解和研究老齡化現(xiàn)象。模塊描述學(xué)習(xí)目標(biāo)掌握老年學(xué)的研究對象、內(nèi)容、方法。熟悉老年學(xué)研究的基礎(chǔ)理論。第一節(jié)老年學(xué)研究的基礎(chǔ)理論目錄CONTENTS第二節(jié)老年學(xué)的研究對象、內(nèi)容和方法01第一節(jié)老年學(xué)研究的基礎(chǔ)理論第一節(jié)

老年學(xué)研究的基礎(chǔ)理論老年學(xué)專業(yè)學(xué)生小王初入校園，對老年學(xué)專業(yè)課程很感興趣，遂向?qū)I(yè)指導(dǎo)教師咨詢，想知道自己首先應(yīng)該了解哪方面的知識。指導(dǎo)教師告訴他，必須先了解并掌握老年學(xué)基礎(chǔ)理論。因?yàn)樵谖覈丝诶淆g化背景下，老年學(xué)學(xué)科理論和體系的發(fā)展對我國建設(shè)具有特色的老齡化社會道路尤為重要。【思考】在人口老齡化背景下，我國老年學(xué)學(xué)科理論的研究方向有哪些？情景導(dǎo)入一、

脫離理論脫離理論亦被稱為社會疏離理論、撤退理論或休閑理論，是老年學(xué)領(lǐng)域的重要理論之一。脫離理論是由美國社會學(xué)家卡明和亨利于1961年在《逐漸衰老》一書中提出的。他們認(rèn)為衰老是生命旅程中不可避免的一站，在衰老的過程中，老年人與社會的互動逐漸減弱，逐漸從主流生活中脫離。第一節(jié)

老年學(xué)研究的基礎(chǔ)理論首先老年人與社會的脫離在大多數(shù)情況下是普遍存在的現(xiàn)象；其次這種脫離有著老年人內(nèi)在的生物和心理原因，是生命進(jìn)程中不可避免的一環(huán)；最后脫離不僅是老年人的個人選擇，也是社會的需求。（一）脫離理論的內(nèi)容脫離理論的主要內(nèi)容包括三個方面：第一節(jié)

老年學(xué)研究的基礎(chǔ)理論（1）（2）第一節(jié)

老年學(xué)研究的基礎(chǔ)理論脫離理論認(rèn)為，脫離過程源于兩個核心要素。隨著年齡的增長，老年人逐漸感受到生命的脆弱和自身能力的衰退。他們可能不再像過去那樣熱衷于維持自己的社會地位，導(dǎo)致他們的人際交往減少，甚至選擇深居簡出。盡管個人背景和文化差異可能導(dǎo)致他們在退避態(tài)度上展現(xiàn)出不同的形式，但所有老年人與社會的聯(lián)系最終都將不可避免地逐漸減弱。社會本身為了維持其平衡和持續(xù)發(fā)展，需要替換那些體力和能力已經(jīng)下降的老年人。這意味著需要解除與老年人之間的一些契約，將年輕人安排到接近或已到達(dá)退休年齡的人所占據(jù)的崗位上。在大多數(shù)情況下，社會的這種需求是導(dǎo)致老年人脫離社會的主要原因。（二）脫離理論的雙面性第一節(jié)

老年學(xué)研究的基礎(chǔ)理論過度簡化老年人人口現(xiàn)象，忽視個體差異，且未考慮老年人退休后仍有20-30年生活時間。未能證明老年人退出社會角色必對社會有益，如文學(xué)、教育等行業(yè)不少60歲以上老年人仍發(fā)揮不可替代作用。忽視個性在老年人適應(yīng)衰老過程中的重要性，而積極生活方式常與老年人生活滿意度直接相關(guān)?？赡懿划?dāng)解釋社會現(xiàn)象，誤導(dǎo)對老年人的認(rèn)知。因此，需重新審視該理論，以更全面積極的角度理解老年人生活與社會角色。（1）消極的一面。脫離理論存在消極被動色彩，隨人們對健康水平追求提升，其受質(zhì)疑和批評漸多，核心問題有四：第一節(jié)

老年學(xué)研究的基礎(chǔ)理論（2）積極的一面。脫離理論的積極面主要體現(xiàn)在社會資源傳承與老年人適應(yīng)兩方面：一二是能為年輕一代提供更廣闊發(fā)展舞臺，保障社會資源與財富平穩(wěn)傳承，其制度性脫離（如強(qiáng)制性離退休制度），基于個體隨年齡增長勞動能力喪失風(fēng)險上升的規(guī)律，結(jié)合社會生活、醫(yī)療條件設(shè)定安全退休年齡，可降低因勞動者健康問題致社會財富受損的潛在風(fēng)險，保障勞動力市場健康運(yùn)轉(zhuǎn)及年輕一代就業(yè)、發(fā)展機(jī)會；是雖脫離有一定必然性，但理論也強(qiáng)調(diào)老年人無需完全脫離社會，若愿意學(xué)習(xí)新技能、找新關(guān)注點(diǎn)并適應(yīng)新地位，可重新聯(lián)結(jié)社會、煥發(fā)活力，凸顯了老年人自我調(diào)整與積極適應(yīng)的重要性。第一節(jié)

老年學(xué)研究的基礎(chǔ)理論素養(yǎng)之窗推進(jìn)老有所為落地生根《中共中央

國務(wù)院關(guān)于加強(qiáng)新時代老齡工作的意見》（以下簡稱《意見》）明確要求促進(jìn)老年人社會參與，鼓勵老年人繼續(xù)發(fā)揮作用。老年人在言傳身教、化解矛盾、傳幫帶等方面具有獨(dú)特優(yōu)勢。隨著中國人口人均壽命的延長和健康狀況的改善，越來越多的老年人由過去退休在家休閑娛樂、頤養(yǎng)天年，轉(zhuǎn)為繼續(xù)參與社會服務(wù)和建設(shè)。如今，無論是科技、教育、醫(yī)療衛(wèi)生領(lǐng)域，還是大街小巷的志愿服務(wù)站點(diǎn)，都活躍著大批退休老年人的身影，他們在“老有所為”中找到了新的價值和樂趣，活出了老年人的精彩。孝道是中華民族的傳統(tǒng)美德，是最重要的人倫道德規(guī)范。其含義是孝敬父母和長輩，具體包括尊敬、奉養(yǎng)、侍病、送終等方面。退休老年人會感覺身體的逐漸衰老，對外界事物的掌控感逐漸下降，很多人不愿接受自己變老的事實(shí)，對自然規(guī)律的無可抗拒及掌控感的下降更增強(qiáng)了他們的無力感。有的退休老年人未能及時調(diào)整這種認(rèn)知，又缺乏新的自我認(rèn)同的方法，因而出現(xiàn)較明顯的價值感降低，無用感增強(qiáng)。退休老年人要想擁有快樂的生活就離不開陪伴，這需要子女乃至社會上后輩年輕人的理解和付出。二、

活動理論活動理論是老年學(xué)理論中的一種占優(yōu)勢的理論?；顒永碚撆c脫離理論的基本觀點(diǎn)正好相反，它認(rèn)為活動水平高的老年人比活動水平低的老年人更容易對生活感到滿意和更能適應(yīng)社會。這項(xiàng)研究詳盡地記錄了老年人在生理、心理和社會層面的變化，特別是他們的社會能力、性格和智力功能方面。這項(xiàng)研究挑戰(zhàn)了傳統(tǒng)的脫離理論，提出老年人積極參與活動對他們的滿足感獲得、自尊和健康保持至關(guān)重要。第一節(jié)

老年學(xué)研究的基礎(chǔ)理論（一）活動理論的觀點(diǎn)第一節(jié)

老年學(xué)研究的基礎(chǔ)理論在多元化的社會活動中，許多老年人展現(xiàn)出了令人贊嘆的活力和熱情。他們參與社區(qū)建設(shè)，發(fā)揮余熱，為社會貢獻(xiàn)自己的智慧和力量?；顒永碚摰暮诵睦砟羁梢愿爬椤半S著進(jìn)入老年期，老年人扮演的非強(qiáng)制性角色越多，他們就越不容易因失去強(qiáng)制性角色而感到沮喪”。（1）活動理論通過引導(dǎo)老年人參與新的活動、扮演新的角色，來緩解他們在生活中因角色轉(zhuǎn)變而產(chǎn)生的失落感，并助其重新找到自我和定位。這樣的參與不限于家庭內(nèi)部，更可以擴(kuò)展到社區(qū)和社會層面。（2）活動理論通過實(shí)證調(diào)查和對社會現(xiàn)象的研究在現(xiàn)實(shí)世界得到了廣泛的支持?，F(xiàn)實(shí)生活中，一部分老年人渴望有所作為，但苦于缺乏機(jī)會；一部分老年人因退出社會主流生活而陷入抑郁的困境；還有一部分老年人因長期孤獨(dú)而導(dǎo)致癡呆的發(fā)生率升高。第一節(jié)

老年學(xué)研究的基礎(chǔ)理論（二）活動理論的作用三、

連續(xù)性理論第一節(jié)

老年學(xué)研究的基礎(chǔ)理論連續(xù)性理論主張個體的生活方式從中年期一直延續(xù)至老年期。連續(xù)性理論主要基于對人性的深入研究，認(rèn)為在老年階段，人們的性格結(jié)構(gòu)大致可分為以下五類。（一）連續(xù)性理論對性格的研究搖椅型性格的人傾向于消極地依賴現(xiàn)有的生活狀態(tài)，滿足于目前的一切，既不為工作煩憂，也不為退休感到焦慮。他們通常對社會活動持冷漠態(tài)度。（2）搖椅型。成熟型性格的人能夠全面而客觀地認(rèn)識自己和社會，他們既能看到年齡增長帶來的優(yōu)勢與不足，也能理解退休是生活的一部分。因此，他們能夠以平和的心態(tài)面對生活中的各種挑戰(zhàn)。（1）成熟型。第一節(jié)

老年學(xué)研究的基礎(chǔ)理論這些性格類型在老年階段都有各自的特點(diǎn)和表現(xiàn)，連續(xù)性理論為人們理解老年人的生活方式和心理狀態(tài)提供了重要的視角。自怨自艾型性格的人認(rèn)為自己是生活的失敗者，他們常常生活在自我怨恨和壓抑中，無法從內(nèi)心深處感受到生活的滿足和快樂。（5）自怨自艾型。憤怒型性格的人常常感到年齡增長給他們帶來了巨大的威脅，他們常常處于不穩(wěn)定的狀態(tài)，對自己、他人和社會充滿怨言。（4）憤怒型。防衛(wèi)型性格的人性格剛毅，擁有獨(dú)立的見解。他們通過積極參與各種活動來展示自己的獨(dú)立性，以此來應(yīng)對生活中的挑戰(zhàn)。（3）防衛(wèi)型。第一節(jié)

老年學(xué)研究的基礎(chǔ)理論連續(xù)性理論在探討個體老齡化差異時，雖然有其獨(dú)到之處，但也存在明顯的局限性。（二）連續(xù)性理論的局限性（1）連續(xù)性理論過于依賴早期階段的個性特征來評判老年期的生活質(zhì)量，這在一定程度上忽視了個性本身的內(nèi)在價值。（2）連續(xù)性理論忽視了外部社會因素對個性改變和衰老過程的影響。盡管人的個性在一定程度上具有連續(xù)性，但并非一成不變。（3）連續(xù)性理論過于強(qiáng)調(diào)保持早年生活方式的連續(xù)性，卻忽視了老年人面臨的現(xiàn)實(shí)條件。四、

老年亞文化群理論第一節(jié)

老年學(xué)研究的基礎(chǔ)理論亞文化是一個揭示社會多元性的術(shù)語，描繪了社會內(nèi)部不同群體的文化表現(xiàn)。這些群體盡管在主流文化的宏大背景下可能顯得邊緣或次要，但在價值觀上卻與主流文化緊密相連。在探討老年人與其他社會群體的關(guān)系時，一些社會老年學(xué)家提出了一個引人注目的概念——老年亞文化群。老

年

區(qū)知識拓展第一節(jié)

老年學(xué)研究的基礎(chǔ)理論老年區(qū)通常是指為老年人提供專門服務(wù)和生活環(huán)境的區(qū)域或社區(qū)。這些區(qū)域或社區(qū)根據(jù)老年人的不同需求和健康狀況，提供相應(yīng)的居住、醫(yī)療、護(hù)理、教育、文化娛樂等服務(wù)，旨在滿足老年人在生活、健康、社交等方面的需求，提高他們的生活質(zhì)量。老年區(qū)的定義和特點(diǎn)可以從以下五個方面進(jìn)行理解。（1）服務(wù)對象。老年區(qū)的主要服務(wù)對象為60歲及以上的老年人，根據(jù)不同的年齡和健康狀況，可以進(jìn)一步分為低齡老年人、輕齡老年人、中齡老年人和高齡老年人，以及自理老年人、半自理老年人、護(hù)理老年人和特別護(hù)理老年人。知識拓展第一節(jié)

老年學(xué)研究的基礎(chǔ)理論（2）服務(wù)內(nèi)容。老年區(qū)的服務(wù)內(nèi)容包括但不限于養(yǎng)老院、日間照料中心、居家護(hù)理、康復(fù)服務(wù)等多種服務(wù)形式，旨在提供生活照料、醫(yī)療護(hù)理、文體娛樂、居家服務(wù)等基本養(yǎng)老服務(wù)，以及其他專業(yè)服務(wù)。（3）設(shè)施條件。老年區(qū)的建筑應(yīng)合法、合規(guī)，符合國家或地區(qū)的有關(guān)法律法規(guī)、發(fā)展規(guī)劃。老年區(qū)的設(shè)施包括但不限于老年公寓、老年學(xué)堂、醫(yī)養(yǎng)服務(wù)區(qū)、綜合服務(wù)區(qū)等。老年區(qū)應(yīng)配備加工、烹飪、儲存、監(jiān)控等設(shè)施設(shè)備，以及信息化點(diǎn)餐設(shè)備及系統(tǒng)等，以滿足老年人的不同需求。（4）科技與智能化。老年區(qū)可以借助科技手段，如智能設(shè)備、遠(yuǎn)程醫(yī)療等，提供更便捷、高效的養(yǎng)老服務(wù)，使老年人在技術(shù)支持下享受更高質(zhì)量的生活。（5）社會支持。政府可以通過制定相關(guān)政策扶持和促進(jìn)區(qū)域養(yǎng)老的發(fā)展，還可以提供資金支持、土地政策等措施，建設(shè)養(yǎng)老設(shè)施和服務(wù)體系，為老年人提供基本的養(yǎng)老保障。綜上所述，老年區(qū)是一個綜合性的概念，旨在為老年人提供全面的生活支持、醫(yī)療護(hù)理和社交活動等服務(wù)，保障老年人有健康、幸福的晚年生活。五、

年齡分層理論第一節(jié)

老年學(xué)研究的基礎(chǔ)理論年齡分層理論由美國學(xué)者萊利和福納提出。年齡分層理論以社會學(xué)創(chuàng)立的角色、地位、規(guī)范和社會化概念為基礎(chǔ)，分析了年齡群體的地位以及年齡在一個特定社會背景下的含義，形成了一個理解老年人社會地位的框架和包括整個人生的老齡化概念。（一）年齡分層理論的觀點(diǎn)年齡分層理論認(rèn)為，年齡不是一種個人特征，而是一個帶有普遍性的標(biāo)準(zhǔn)，是現(xiàn)代社會各方面的一個動態(tài)成分。達(dá)到某一年齡層的人，并不意味著必須擔(dān)任某種社會角色，擔(dān)任某種社會角色并不意味著必須達(dá)到某一年齡層。就社會一般原則而言，社會角色與年齡層之間是有某些聯(lián)系的，但是就個體情況而言，其間的差異性是主要的。第一節(jié)

老年學(xué)研究的基礎(chǔ)理論年齡分層理論涵蓋了以下四個要素，體現(xiàn)了生理人與社會人之間的關(guān)系。（二）年齡分層理論的要素1.同期群同期群是一個由不同人組成的群體，這個群體可以按照年齡或其他發(fā)展標(biāo)準(zhǔn)劃分為若干個年齡層。年齡、經(jīng)歷和觀念是同期群的三個主要特征，這三個特征被稱為同期群中心。同期群中的人處于生命過程的同一階段，擁有共同的歷史和社會背景，具有相同的或近似的價值觀和看法。第一節(jié)

老年學(xué)研究的基礎(chǔ)理論2.各年齡層的能力及貢獻(xiàn)和影響不同的年齡層具有不同的能力，也就有不同的社會責(zé)任。經(jīng)濟(jì)發(fā)展、技術(shù)水平、文化觀念以及健康狀況都會對年齡層的能力及貢獻(xiàn)產(chǎn)生影響。老齡化過程實(shí)際上就是從一個年齡層向另一個年齡層的運(yùn)動，也就是能力與貢獻(xiàn)變化的過程。3.年齡層的社會形式年齡層的社會形式是通過社會作用表現(xiàn)出來的。年齡可以直接起作用，如婦女受孕的年齡限制、成人必須年滿18周歲、勞動者在規(guī)定年齡退休等；年齡也可以間接起作用，如擔(dān)任某一行政職務(wù)的年齡條件等。年齡層及其應(yīng)發(fā)揮的社會作用之間的關(guān)系是靈活的，具有一定的社會發(fā)展意義，也表現(xiàn)出社會發(fā)展對年齡層的需求。第一節(jié)

老年學(xué)研究的基礎(chǔ)理論4.與年齡層有關(guān)的期望與年齡層有關(guān)的期望包含在人們對各年齡層人群所扮演角色的反應(yīng)方式中。例如，年輕人活潑爛漫、老年人沉穩(wěn)持重等，這些都是社會對相關(guān)年齡的正常期望。年齡分層理論認(rèn)為，同批人通過一個年齡層就被看作進(jìn)入了一個被期望并得到回報的逐級年齡系統(tǒng)。年齡分層理論承認(rèn)一個階層的成員和另一個階層的成員不僅在生命周期上是不一樣的，在所經(jīng)歷的歷史時期上也是不同的。第一節(jié)

老年學(xué)研究的基礎(chǔ)理論（三）年齡分層理論的干預(yù)因素1.內(nèi)在干預(yù)因素（1）群體流動。促使年齡層次形成的各種因素中最主要的是出生率、死亡率和遷移。人們從出生之時起，猶如踏上臺階，在向上爬的過程中，不斷有人在中途離去，留下的人逐漸減少，直至全部死亡。（2）老齡化因素。老齡化存在國家、社會的差異。在同一社會中，群體的老齡化模式存在不同。群體流動和老齡化因素直接作用于同期群的規(guī)模和能力水平，導(dǎo)致同期群中的個體變化，出現(xiàn)眾多特殊事例。2.外在干預(yù)因素社會化貫穿整個人生過程，是保證個人從一個年齡層順利過渡到下一個年齡層的手段。分配因素是指各種年齡的人分配和再分配合適角色的過程。隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會對角色數(shù)量的需求和分配角色的標(biāo)準(zhǔn)會發(fā)生變化。（1）分配因素。（2）社會化因素。年齡分層理論通過對要素及其過程的分析揭示了老齡化過程差異的秘密，認(rèn)為不同的同期群在生命歷程中面臨的環(huán)境存在諸多差異，因此他們的老齡化形式也會有所不同。第一節(jié)

老年學(xué)研究的基礎(chǔ)理論六、

角色理論第一節(jié)

老年學(xué)研究的基礎(chǔ)理論角色理論并非只解釋個體如何適應(yīng)衰老，而是社會學(xué)和社會心理學(xué)中的一個重要理論觀點(diǎn)，用于闡釋社會關(guān)系對人的行為的重要影響。以下內(nèi)容是對角色理論的詳細(xì)解釋。（一）角色與社會期望角色可以被視為在特定的社會環(huán)境中，占據(jù)某一地位的人所應(yīng)遵循的行為模式。角色理論指出，人在一生中會不斷變換并扮演多種社會角色，如學(xué)生、父母、配偶、子女以及職業(yè)身份等。這些角色不僅是個人與社會相互接納的橋梁，更是社會賦予個體特定權(quán)利、義務(wù)、責(zé)任和社會期望的關(guān)鍵。它們不僅定義了人們的社會屬性，還常常與特定的年齡或生命階段緊密相連。（二）年齡與角色的關(guān)聯(lián)在多數(shù)社會中，日歷年齡成為衡量個體是否具備進(jìn)入各種角色的資格標(biāo)準(zhǔn)，同時也是評估角色適應(yīng)性和社會期望的重要參考。年齡規(guī)范不僅引導(dǎo)人們開始或停止扮演某個角色，還設(shè)定了人們對不同年齡段能力和限度的預(yù)期。這些規(guī)范有時會在社會政策和法律中得到正式表達(dá)，但更多時候，它們以非正式的方式存在并潛移默化地影響人們的生活。（三）年齡規(guī)范的作用第一節(jié)

老年學(xué)研究的基礎(chǔ)理論（四）社會化的過程通過社會化過程，每個社會都在不斷地傳播和強(qiáng)化年齡規(guī)范。這是一個終身的學(xué)習(xí)過程，個體需要不斷地學(xué)習(xí)新的角色，適應(yīng)角色的變化，并與年齡相符的“社會時鐘”保持同步。無論是年輕人還是老年人，都需要在這個不斷變化的社會環(huán)境中，不斷地調(diào)整自己的角色定位和行為模式，以適應(yīng)社會的發(fā)展和變化。第一節(jié)

老年學(xué)研究的基礎(chǔ)理論社

會

時

鐘知識拓展第一節(jié)

老年學(xué)研究的基礎(chǔ)理論“社會時鐘”的概念是由美國社會心理學(xué)家紐加滕提出的，是指社會文化期望人在一生中的特定時間，按照特定順序完成一些人生重大事件。簡單來說，就是“在什么年齡做什么事”。從文化視角來看，“社會時鐘”反映了社會對個體的期望，并告訴人們在適當(dāng)?shù)臅r間實(shí)現(xiàn)應(yīng)達(dá)到的目標(biāo)?！吧鐣r鐘”的運(yùn)行可以給人一種生活穩(wěn)定和安心的感覺，但每個人的適應(yīng)程度因人而異。有些人可能會提前或推遲與“社會時鐘”的匹配。由于人的多樣性，他們很可能無法完全符合“社會時鐘”的精準(zhǔn)刻度。然而，偏離“社會時鐘”并非易事，處于“非正常時間”可能會帶來更大的社會壓力，而那些偏離“社會時鐘”的人也可能因?yàn)樯鐣С仲Y源匱乏而處于不利地位。人的社會活動多樣，同一社會地位者可能有多種角色（即角色叢），個體互動常伴隨角色轉(zhuǎn)換，處理不當(dāng)易陷角色緊張或沖突。傳統(tǒng)社會化理論和社會觀念認(rèn)為，老年人無需再社會化，只需享受生活或充當(dāng)教化者；但現(xiàn)代社會發(fā)展及角色理論（社會學(xué)與社會老年學(xué)重要理論）表明，老年人也需建立新角色參與社會，面對角色轉(zhuǎn)換、找到社會新位置，持續(xù)參與社會化。第一節(jié)

老年學(xué)研究的基礎(chǔ)理論（五）角色轉(zhuǎn)變當(dāng)一個人步入退休年齡，他們便會離開職場，從而失去在社會中的職業(yè)身份。在家庭中，隨著代際輩分的提升（由第二代或第三代晉升為第一代或第二代），老年人的角色也會發(fā)生變化。從地位的角度審視，成人的三大支柱——經(jīng)濟(jì)、社會、政治地位，在老年期均經(jīng)歷了顯著的變化。隨著人口老齡化的加劇，養(yǎng)老服務(wù)的需求日益增長，養(yǎng)老服務(wù)體系建設(shè)的好壞成為衡量一個國家、一個地區(qū)、一個城市治理體系和治理能力現(xiàn)代化的重要內(nèi)容。當(dāng)前，嚴(yán)峻的老齡化態(tài)勢深刻影響著我國經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展，老齡事業(yè)發(fā)展在新時期面臨著更為復(fù)雜的挑戰(zhàn)。第一節(jié)

老年學(xué)研究的基礎(chǔ)理論情境分析在人口老齡化背景下，我國老年學(xué)學(xué)科理論的研究方向主要包括以下幾個方面。（1）關(guān)注老年人的生理健康，研究衰老過程中身體機(jī)能的變化，以及老年人對疾病的易感性、病程和預(yù)后等，為制定科學(xué)的老年健康政策提供依據(jù)。（2）研究老年人的心理健康，探討老年人的心理狀態(tài)、情感需求、認(rèn)知功能等方面的變化，為老年人提供心理支持和干預(yù)措施。（3）關(guān)注老年人的社會角色、社會參與和社會支持等方面的研究，旨在構(gòu)建老年友好型社會，提高老年人的社會參與度和生活質(zhì)量。此外，老年學(xué)學(xué)科還涉及老年教育學(xué)、健康管理與服務(wù)、政策與法律等多個領(lǐng)域的研究，旨在推動老年教育的發(fā)展，優(yōu)化老年人的健康管理服務(wù)，完善老年人的政策法律體系。第一節(jié)

老年學(xué)研究的基礎(chǔ)理論第一節(jié)

老年學(xué)研究的基礎(chǔ)理論情境分析我國的老年學(xué)學(xué)科理論研究方向呈多元化，旨在全面、深入地探索老年人的生理、心理、社會等多方面特征，為應(yīng)對老齡化社會的挑戰(zhàn)提供科學(xué)依據(jù)和有效策略。02第二節(jié)老年學(xué)的研究對象、內(nèi)容和方法第二節(jié)

老年學(xué)的研究對象、內(nèi)容和方法情景導(dǎo)入【思考】在中國老齡社會新形態(tài)背景下，老年學(xué)的研究方法有哪些？楊某是

××

養(yǎng)老機(jī)構(gòu)的工作人員，在業(yè)余時間里，他對老年學(xué)的相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行了深入研究，發(fā)現(xiàn)在當(dāng)今我國人口老齡化背景下，老年人除了生活、物質(zhì)、文娛活動方面的需求外，對子女的關(guān)心、精神慰藉等也頗為渴望。為了更為具體地掌握老年人的需求，楊某決定運(yùn)用老年學(xué)學(xué)科的相關(guān)理論和方法進(jìn)行調(diào)研。一、

老年學(xué)的研究對象第二節(jié)

老年學(xué)的研究對象、內(nèi)容和方法對老年學(xué)的研究對象，歷來存在多種解讀，每一種解讀都有其合理之處，但往往只觸及學(xué)科表面的需求。而科學(xué)源于實(shí)踐的需求，若僅從一個局部視角來界定老年學(xué)的研究對象，便可能錯失其全面性和深度。對老年學(xué)研究對象解讀的常見觀點(diǎn)如下。（一）老年學(xué)研究對象的解讀在老年學(xué)發(fā)展初期，人們對人類群體老齡化的認(rèn)知有限，有學(xué)者便提出了這樣的觀點(diǎn)。但是，若老年學(xué)僅局限于研究人類的衰老和長壽，那么它便會與生命科學(xué)、生物學(xué)產(chǎn)生過大的重疊，進(jìn)而失去獨(dú)立存在的必要性。（1）老年學(xué)是研究人類衰老或長壽的科學(xué)。第二節(jié)

老年學(xué)的研究對象、內(nèi)容和方法這個觀點(diǎn)雖然涵蓋了老年學(xué)中的大量內(nèi)容，但并未明確具體研究老年人的哪些問題。老年人的問題可能涉及生理、心理、社會甚至思維等多個層面。而且，許多老年人特有的問題并非始于老年期，而是早在進(jìn)入老年期之前就已經(jīng)存在。這種觀點(diǎn)忽略了老年人與社會經(jīng)濟(jì)的緊密聯(lián)系，因此是不全面的。（2）老年學(xué)是研究老年人或其問題的科學(xué)。這一觀點(diǎn)同樣存在模糊之處，其對什么是老年工作并未給出明確的解釋。而對于老年福利事業(yè)和產(chǎn)業(yè)的管理，與其他產(chǎn)業(yè)管理一樣，都不足以構(gòu)成一門獨(dú)特科學(xué)的研究對象。（3）老年學(xué)是研究老年工作、老年事業(yè)單位或老年產(chǎn)業(yè)管理的科學(xué)。老年事業(yè)單位知識拓展第二節(jié)

老年學(xué)的研究對象、內(nèi)容和方法老年事業(yè)單位是指專門為老年人提供服務(wù)與保障的機(jī)構(gòu)或組織。其致力于滿足老年人在生活、健康、娛樂等多方面的需求，以提升老年人的生活質(zhì)量和社會參與度為目標(biāo)。老年事業(yè)單位的形式多種多樣，包括但不限于以下幾個方面。（1）養(yǎng)老院。養(yǎng)老院為老年人提供居住、護(hù)理、康復(fù)等全方位的服務(wù)，確保他們在晚年能夠得到妥善的照顧。（2）老年活動中心。老年活動中心組織各類文化、體育、娛樂活動，豐富老年人的精神生活，促進(jìn)他們的身心健康。（3）老年大學(xué)。老年大學(xué)為老年人提供繼續(xù)學(xué)習(xí)和自我提升的機(jī)會，幫助他們跟上時代步伐，保持社會參與感。知識拓展第二節(jié)

老年學(xué)的研究對象、內(nèi)容和方法（4）老年醫(yī)療服務(wù)中心。老年醫(yī)療服務(wù)中心提供專業(yè)的醫(yī)療服務(wù)和健康咨詢，確保老年人在健康方面得到及時有效的支持。老年事業(yè)單位在社會發(fā)展中扮演著重要的角色，它們不僅為老年人提供了必要的服務(wù)和保障，還促進(jìn)了社會的和諧與進(jìn)步。隨著人口老齡化的加劇，老年事業(yè)單位的重要性將日益凸顯，它們將繼續(xù)為老年人創(chuàng)造更加美好的生活環(huán)境。第二節(jié)

老年學(xué)的研究對象、內(nèi)容和方法在深入理解了“老齡化”與“老化”這兩個詞在含義上的微妙差異后，人們可以對老年學(xué)進(jìn)行如下定義：老年學(xué)是一門專注于研究人口老齡化的現(xiàn)狀和過程，探討個體及群體老齡化的規(guī)律，研究老齡化與人類生活的社會環(huán)境和生態(tài)環(huán)境之間的內(nèi)在聯(lián)系，以及人類社會和個人如何適應(yīng)老齡化現(xiàn)象的學(xué)科。這個定義包含了以下五個層面的含義。（二）老年學(xué)研究對象的定義及延伸（4）老年學(xué)研究不僅關(guān)注個體老齡化的規(guī)律，也致力于揭示群體老齡化的規(guī)律。（5）老年學(xué)必須研究人類應(yīng)對老齡化的對策。（1）老年學(xué)致力于研究人類老齡化的現(xiàn)狀和過程。（2）老年學(xué)研究人類的老齡化需要區(qū)分個體老齡化和群體老齡化兩個方面。（3）老年學(xué)作為研究人口老齡化的科學(xué)，同樣遵循著所有科學(xué)的共同原則，即探索客觀規(guī)律。二、

老年學(xué)的研究內(nèi)容第二節(jié)

老年學(xué)的研究對象、內(nèi)容和方法老年學(xué)是一門綜合性學(xué)科，旨在研究老年人的生理、心理、社會和文化需求。隨著全球人口老齡化的不斷加劇，老年學(xué)的重要性也日益凸顯。這里主要從以下幾個方面介紹老年學(xué)的研究內(nèi)容。（一）老年心理學(xué)老年心理學(xué)關(guān)注老年人的心理變化，如認(rèn)知能力、情緒狀態(tài)、社交關(guān)系等。隨著年齡的增長，老年人可能會出現(xiàn)記憶力減退、情緒不穩(wěn)定、孤獨(dú)感增強(qiáng)等問題。第二節(jié)

老年學(xué)的研究對象、內(nèi)容和方法（二）老年經(jīng)濟(jì)學(xué)老年經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究老年人經(jīng)濟(jì)活動的學(xué)科，主要關(guān)注老年人的收入、消費(fèi)、儲蓄、投資、就業(yè)以及養(yǎng)老保障等方面的問題。（三）老年人口學(xué)老年人口學(xué)是從人口學(xué)的角度研究人類群體老齡化的基本學(xué)科。它是在人口學(xué)深入研究人口年齡結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生和發(fā)展起來的，以人口老齡化及老年人口的結(jié)構(gòu)變化為基本研究內(nèi)容。第二節(jié)

老年學(xué)的研究對象、內(nèi)容和方法（四）老年社會學(xué)老年社會學(xué)主要研究老年人的社會關(guān)系、社會角色和社會支持等。隨著年齡的增長，老年人可能會面臨退休、家庭關(guān)系變化、社會地位調(diào)整等問題。（五）老年政策和法律老年政策和法律是老年學(xué)學(xué)科的重要組成部分，主要研究老年人的權(quán)益保障、社會福利和法律制度等。隨著人口老齡化的加劇，老年人的權(quán)益保障問題日益受到關(guān)注。第二節(jié)

老年學(xué)的研究對象、內(nèi)容和方法（六）老年文化學(xué)老年文化學(xué)關(guān)注老年人的文化傳承和文化需求。隨著社會的快速發(fā)展，老年人的文化觀念、價值觀和生活方式也在發(fā)生變化。（七）老年醫(yī)學(xué)老年醫(yī)學(xué)關(guān)注老年人的健康問題。老年人往往面臨多種慢性病的困擾，如心血管疾病、糖尿病、關(guān)節(jié)炎等。綜上所述，老年學(xué)的研究內(nèi)容涵蓋了心理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、人口學(xué)、社會學(xué)、政策和法律、文化學(xué)以及醫(yī)學(xué)等多個方面，這些研究旨在幫助人們更好地了解老年人的需求和問題。第二節(jié)

老年學(xué)的研究對象、內(nèi)容和方法隨著人口老齡化的不斷加劇，老年學(xué)研究將具有越來越重要的現(xiàn)實(shí)意義和社會價值。第二節(jié)

老年學(xué)的研究對象、內(nèi)容和方法從社會科學(xué)的視角來審視，老年學(xué)的研究方法主要分為質(zhì)性研究和量化研究兩大類。在深入探索社會科學(xué)奧秘的過程中，質(zhì)性研究方法無疑占據(jù)了核心地位。在老年學(xué)的研究實(shí)踐中，具體的研究方法包括問卷調(diào)查法、訪談法、比較分析法等。這些方法各有特色，相互補(bǔ)充，共同構(gòu)成了老年學(xué)豐富多樣的研究手段。三、

老年學(xué)的研究方法質(zhì)性研究與量化研究知識拓展第二節(jié)

老年學(xué)的研究對象、內(nèi)容和方法質(zhì)性研究是一種將研究者自身融入研究過程，以自然情境為背景，運(yùn)用多元化的資料收集手段，全面剖析社會現(xiàn)象的獨(dú)特研究方式。它借助歸納法的力量，對收集到的資料進(jìn)行深度分析，進(jìn)而形成獨(dú)到的理論見解。通過與研究對象的深入互動，質(zhì)性研究可以揭示行為背后的深層含義，達(dá)到解釋性理解的目的。質(zhì)性研究的核心在于挖掘人類行為背后的主觀動機(jī)與深層意義，認(rèn)為人的行為并非機(jī)械反應(yīng)，而是充滿主觀能動性的選擇。因此，質(zhì)性研究強(qiáng)調(diào)主觀取向，即不同的人對同一事物可能產(chǎn)生不同的看法和觀點(diǎn)。在質(zhì)性研究的視野下，真理并非絕對，而是相對和多元的。人們是否接受某個真理，在很大程度上取決于這個真理是否能給他們帶來實(shí)際的利益。相對而言，量化研究更注重揭示事物的客觀規(guī)律。它堅(jiān)持客觀取向，認(rèn)為社會世界與自然世界一樣，存在絕對的真理。量化研究主張采用自然科學(xué)的方法，尤其是數(shù)學(xué)方法來揭示事物發(fā)展的客觀規(guī)律，從而指導(dǎo)人類的實(shí)踐活動。第二節(jié)

老年學(xué)的研究對象、內(nèi)容和方法問卷調(diào)查法是運(yùn)用問卷這一工具在社會調(diào)查中直接收集相關(guān)資料的方法，常被簡稱為問卷法。其核心在于，研究者通過書面形式，精心組織各類問題，形成一份統(tǒng)一、規(guī)范的問卷。（一）問卷調(diào)查法1.問卷的類型第二節(jié)

老年學(xué)的研究對象、內(nèi)容和方法2.問卷的使用方法（1）調(diào)查員直接派發(fā)法。調(diào)查員直接派發(fā)法是指調(diào)查員親自將問卷送到每一位被調(diào)查者的手中，并詳細(xì)解釋調(diào)查的目的和填寫要求，懇請被調(diào)查者配合與參與的方法。（2）傳統(tǒng)郵寄法。傳統(tǒng)郵寄法是指將問卷放入信封，經(jīng)由郵局寄送給被調(diào)查者，待其填寫完畢后，再通過郵寄的方式返還給調(diào)查機(jī)構(gòu)或調(diào)查員的方法。（3）集中式回答法。在條件允許的情況下，調(diào)查員將被調(diào)查者召集至一處，為每個被調(diào)查者分發(fā)一份網(wǎng)絡(luò)問卷。（4）調(diào)查員直接訪問法。這是一種深入而直接的調(diào)查方式。在調(diào)查過程中，調(diào)查員會親自攜帶問卷，逐一面對面地與被調(diào)查者進(jìn)行交流。第二節(jié)

老年學(xué)的研究對象、內(nèi)容和方法在質(zhì)性研究領(lǐng)域，資料收集的方式多種多樣，訪談法無疑是其中的佼佼者。訪談法可以分為個別訪談和集體訪談兩種形式，每種形式都有其獨(dú)特的魅力和應(yīng)用價值。（二）訪談法1.訪談的本質(zhì)理解訪談本質(zhì)對科學(xué)運(yùn)用訪談法、規(guī)避研究盲目性至關(guān)重要。訪談作為科學(xué)研究手段，與日常閑聊有本質(zhì)區(qū)別，是具明確目的、高度個性化的研究性交談，依托研究者與被研究者口頭交流收集原始數(shù)據(jù)。其交流具雙重性：一是作為研究方法，與日常對話界限清晰，目的明確、形式正規(guī)、互動嚴(yán)謹(jǐn)，受訪者信息需圍繞訪談主題；二是作為言語行為，是現(xiàn)實(shí)的表現(xiàn)形式，能反映特定社會現(xiàn)實(shí)。訪談過程不僅是信息收集整理，更是社會現(xiàn)象的揭示解讀，因此它既是科研工具，也是理解社會現(xiàn)象的重要方式。第二節(jié)

老年學(xué)的研究對象、內(nèi)容和方法2.訪談的意義（1）訪談作為社會交流的形式，其實(shí)質(zhì)是參與雙方共同構(gòu)建的一個具有多重“現(xiàn)實(shí)”意義的事件。（2）訪談作為一種言語交流的形式，自身構(gòu)成了一個完整而協(xié)調(diào)的系統(tǒng)。（3）訪談作為一種言語行為，不僅具有指導(dǎo)性和示范性，還體現(xiàn)了雙方的互動與共建。第二節(jié)

老年學(xué)的研究對象、內(nèi)容和方法3.訪談的分類訪談的分類依據(jù)主要包括以下幾個方面：訪談的組織形式、訪談的正式與否、訪談的接觸途徑、受訪者的數(shù)量以及訪談的次數(shù)（或訪談的時長）。（1）根據(jù)研究者對訪談結(jié)構(gòu)的控制程度，訪談大致可分為三種類型：①

封閉型訪談。②

開放型訪談。③

半開放型訪談。第二節(jié)

老年學(xué)的研究對象、內(nèi)容和方法（2）按正式程度，訪談可分為正式與非正式訪談，二者在質(zhì)性研究中均可采用，有時結(jié)合使用效果更好。正式訪談需研究者與被研究者事先約定時間地點(diǎn)，圍繞特定問題交談，?；趯Ψ饺粘Ｉ畎才?，在共同參與活動時結(jié)合情境開展；按接觸方式又分直接訪談（面對面交談）與間接訪談（通過電話等間接方式），二者各有優(yōu)劣，需依研究情境和被研究者個性特點(diǎn)選擇。第二節(jié)

老年學(xué)的研究對象、內(nèi)容和方法（3）根據(jù)參與人數(shù)的多少，訪談可分為個別訪談和團(tuán)體訪談。個別訪談通常只涉及一名訪談?wù)吆鸵幻茉L者，這種形式更側(cè)重于一對一的深度交流。團(tuán)體訪談則可能包含三名訪談?wù)吆土潦茉L者，這種形式更適用于集體討論和觀點(diǎn)交流。（4）根據(jù)次數(shù)多少，訪談可分為一次性訪談和多次性訪談。一次性訪談主要側(cè)重于收集事實(shí)性信息，通常用于快速了解受訪者的基本情況和觀點(diǎn)。多次性訪談則更適合追蹤調(diào)查或深入探究某些問題，特別是那些需要深入理解的問題。第二節(jié)

老年學(xué)的研究對象、內(nèi)容和方法比較分析法亦稱對比分析法，是美國學(xué)者庫蘭所強(qiáng)調(diào)的一種研究方法。這種方法的核心是將一組具有相似特征但性質(zhì)不同的分析對象并置，進(jìn)行細(xì)致的對照和比較。比較分析法的特征主要體現(xiàn)在以下三個方面。（三）比較分析法1.跨學(xué)科比較分析法通過“比較”這一科學(xué)手段將研究視野拓寬至多個學(xué)科領(lǐng)域，不僅可與其他分析研究方法相輔相成，還更能揭示事物間的深層聯(lián)系。當(dāng)與特定學(xué)科對象結(jié)合時，比較分析法可以提供一種獨(dú)特的視角，使人們能夠全面審視各種研究問題，充分展現(xiàn)其優(yōu)越性和價值。第二節(jié)

老年學(xué)的研究對象、內(nèi)容和方法比較分析法通過對研究對象的深入認(rèn)識與對比分析發(fā)現(xiàn)其中的共性和差異，這為人們提供了在實(shí)踐中借鑒經(jīng)驗(yàn)和移植規(guī)律的可能。同時，通過認(rèn)識的不斷深化和提升，人們能夠研究和構(gòu)建出普遍適用的規(guī)律。這些規(guī)律不受地域和領(lǐng)域的限制，具有廣泛的應(yīng)用價值。在對比之中，事物的特性和本質(zhì)往往顯露無遺，尤其是相互對立的事物進(jìn)行對照時。將正面的材料或觀點(diǎn)與反面的材料或觀點(diǎn)進(jìn)行對比時，可以得到鮮明、生動的展示，這種對比具有強(qiáng)大的論證力量。2.將認(rèn)識與實(shí)踐緊密結(jié)合3.具有鮮明性和說服力第二節(jié)

老年學(xué)的研究對象、內(nèi)容和方法情境分析在中國老齡社會日益凸顯的新形態(tài)背景下，老年學(xué)研究方法不僅涵蓋了傳統(tǒng)的問卷調(diào)查和訪談法，還廣泛采用了試驗(yàn)法、觀察法等多種現(xiàn)代研究方法，共同構(gòu)成了老年學(xué)研究的多元化方法體系。（1）問卷調(diào)查和訪談法依然是老年學(xué)研究的重要工具。問卷調(diào)查通過設(shè)計針對老年人的問卷，系統(tǒng)地收集他們的生活狀況、健康狀況、心理狀態(tài)等多方面的信息。訪談法則通過面對面的交流，深入了解老年人的主觀體驗(yàn)和觀點(diǎn)，以獲取質(zhì)性數(shù)據(jù)。第二節(jié)

老年學(xué)的研究對象、內(nèi)容和方法情境分析（2）試驗(yàn)法在老年學(xué)研究中扮演著重要角色。通過控制試驗(yàn)條件，研究者可以觀察和測量老年人在特定條件下的反應(yīng)和變化，以驗(yàn)證研究假設(shè)。例如，在探索老年認(rèn)知障礙的治療方法時，研究者可以設(shè)計一系列試驗(yàn)來比較不同治療方法的效果，為臨床決策提供科學(xué)依據(jù)。（3）觀察法也是老年學(xué)研究中的一種重要方法。研究者可以通過觀察老年人的行為、動作和表情等來了解他們的活動水平、生活質(zhì)量和健康狀況。這種方法能夠用于直接觀察老年人的生活環(huán)境和行為模式，發(fā)現(xiàn)潛在的問題和需求，為制定更加精準(zhǔn)和貼心的服務(wù)方案提供有力支持。綜上所述，在中國老齡社會的新形態(tài)背景下，老年學(xué)研究方法具有多元化和綜合性的特點(diǎn)。這些方法共同構(gòu)成了老年學(xué)研究的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，為改善老年人的生活質(zhì)量和健康狀況提供了無限可能。感謝觀看模塊三衰老相關(guān)學(xué)科概述模塊描述人類個體的衰老是不可逆的生物性過程，其作為一種客觀規(guī)律，不以人的意志為轉(zhuǎn)移且受多種因素的影響。衰老不是一個新話題，個體的衰老與老齡化密切相關(guān)。在人口老齡化出現(xiàn)之前，衰老一般是少部分人群關(guān)注的問題，如古代帝王對長生不老的追求等。隨著人口老齡化問題的日益突出，老年學(xué)作為一門獨(dú)立學(xué)科嶄露頭角，關(guān)注個體和群體的老齡化現(xiàn)象。衰老是個體老齡化的重要方面。目前，老齡化是全球面臨的重大人口結(jié)構(gòu)變化。隨著人均預(yù)期壽命的延長和生育率的下降，老年人口比例不斷上升，衰老及其相關(guān)問題已成為全球關(guān)注的熱點(diǎn)。本模塊主要介紹與老齡化密切相關(guān)的學(xué)科基礎(chǔ)知識，包括衰老的相關(guān)理論、壽命學(xué)概述和現(xiàn)代老年醫(yī)學(xué)概述，以提供一個理論框架，幫助人們理解這一復(fù)雜現(xiàn)象。模塊描述學(xué)習(xí)目標(biāo)掌握衰老和現(xiàn)代老年醫(yī)學(xué)的定義。熟悉衰老的標(biāo)志、現(xiàn)代老年醫(yī)學(xué)的研究對象及研究內(nèi)容。了解衰老的理論與假說及壽命學(xué)的相關(guān)知識。第一節(jié)衰老的相關(guān)理論目錄CONTENTS第二節(jié)壽命學(xué)概述第三節(jié)現(xiàn)代老年醫(yī)學(xué)概述01第一節(jié)衰老的相關(guān)理論第一節(jié)

衰老的相關(guān)理論根據(jù)世界衛(wèi)生組織發(fā)布的統(tǒng)計數(shù)據(jù)，全球老年人口比例進(jìn)一步上升，這意味著人口老齡化發(fā)展迅速。衰老作為生命的一個自然階段，受到了越來越多的關(guān)注。美國哈佛大學(xué)的一項(xiàng)研究數(shù)據(jù)顯示，人類的細(xì)胞從20歲開始就會進(jìn)入一個每7年失去一半再生能力的狀態(tài)，這表明衰老是一個非常復(fù)雜的生物過程，涉及基因、環(huán)境、生活方式等許多因素。因此，衰老并不是突然發(fā)生的事件，而是一個漫長且逐漸加速的過程?！舅伎肌吭诙嘀匾蛩亟豢椀挠绊懴拢ダ系谋举|(zhì)是什么？應(yīng)如何理解和描述這一復(fù)雜的生物現(xiàn)象？情景導(dǎo)入一、

衰老的定義及標(biāo)志第一節(jié)

衰老的相關(guān)理論（一）衰老的科學(xué)含義世界衛(wèi)生組織將衰老定義為“體內(nèi)各種分子和細(xì)胞損傷隨時間逐步積累的過程”。這種損傷可能涉及DNA、蛋白質(zhì)和其他生物分子，以及細(xì)胞結(jié)構(gòu)的改變。國內(nèi)外不同學(xué)者對衰老的含義的理解存在多樣性。（1）我國學(xué)者認(rèn)為，“衰老被看作一切多細(xì)胞生物隨著時間的推移自發(fā)的必然過程，表現(xiàn)為機(jī)體和組織的各級水平出現(xiàn)有害的改變，功能、適應(yīng)性和抵抗力逐漸減退”。（2）國外學(xué)者梅達(dá)沃認(rèn)為，衰老是機(jī)體在增齡過程中發(fā)生的體力、能量和感受性等方面的退行性變化，這些變化可能導(dǎo)致生物體因某種隨機(jī)發(fā)生的偶然事件而死亡；第一節(jié)

衰老的相關(guān)理論（二）衰老的特征衰老作為復(fù)雜生物學(xué)現(xiàn)象，其研究存在五大困難：一是受遺傳、環(huán)境、生活方式等多因素及相互作用影響，難確定單一衰老原因；二是個體衰老差異顯著，與基因型、長期環(huán)境相關(guān)（如老年雙生子因生活習(xí)慣、環(huán)境不同，健康和衰老速度有別）；三是多數(shù)研究依賴酵母、小鼠等動物模型，其與人類生理、遺傳差異大，結(jié)果難推廣；四是缺乏簡單準(zhǔn)確的衰老程度量化方法，生物標(biāo)志物僅能反映衰老某一方面；五是衰老呈動態(tài)過程，數(shù)據(jù)需復(fù)雜統(tǒng)計分析，易受研究者主觀偏見影響，增加結(jié)果可靠性不確定性。不過衰老有特征性，美國老年醫(yī)學(xué)家斯特雷勒1962年提出的衰老理論，指出其核心特征為普遍性、內(nèi)因性、進(jìn)行性、有害性和單向性。第一節(jié)

衰老的相關(guān)理論衰老是所有生物種群中普遍存在的現(xiàn)象，沒有任何已知的生物能夠完全避免衰老。衰老是由生物體內(nèi)的遺傳因素決定的，盡管環(huán)境因素也會對衰老的速度產(chǎn)生影響，但基本的衰老機(jī)制是內(nèi)在的。2.內(nèi)因性4.有害性1.普遍性3.進(jìn)行性衰老是一個不可逆的生物過程，隨著時間的推移，生物體內(nèi)會逐漸累積損傷，導(dǎo)致功能的逐步喪失。衰老是一個損傷積累的過程，這些損傷對生物體來說通常是有害的，會導(dǎo)致生物體的生存能力和生殖能力下降。第一節(jié)

衰老的相關(guān)理論衰老過程是單向的。從出生開始，生物體就會朝著衰老的方向發(fā)展，而不會逆轉(zhuǎn)回年輕狀態(tài)。隨著年齡的增長，人體各器官及組織細(xì)胞的功能出現(xiàn)退行性變化或衰退狀態(tài)，這是一種自然的、不可避免的生理過程，具有全身性、進(jìn)行性、衰退性和內(nèi)在性等基本特征，這個過程稱為生理性衰老。其主要表現(xiàn)如下。5.單向性（1）人體結(jié)構(gòu)成分的衰老變化。（3）器官功能減退。（2）細(xì)胞數(shù)量減少。第一節(jié)

衰老的相關(guān)理論（三）衰老的標(biāo)志衰老是一個多維度的過程，涵蓋了從分子水平到器官系統(tǒng)的一系列復(fù)雜變化。衰老的生物學(xué)標(biāo)志物是指那些能夠客觀測量和評估生物體隨年齡的增長而發(fā)生的生理、分子和細(xì)胞水平變化的指標(biāo)。二、

衰老的理論與假說第一節(jié)

衰老的相關(guān)理論（一）遺傳程序?qū)W說學(xué)者們從不同的角度和深度提出了各種衰老學(xué)說，這些學(xué)說主要可歸納為遺傳程序?qū)W說和隨機(jī)性損傷學(xué)說兩大類。1.衰老基因假說衰老基因假說認(rèn)為，衰老是遺傳上的程序化過程，其推動力和決定因素是基因組?？刂粕L發(fā)育和衰老的基因都在特定時期有序地開啟或關(guān)閉?？刂茩C(jī)體衰老的基因或許就是“衰老基因”。修飾基因假說認(rèn)為，生物體內(nèi)存在一種修飾基因，