蒲松齡

《聊齋志異》

蒲松齡(1640-1715),字留仙，一字劍臣，別號(hào)柳泉居士，世稱聊齋先生，自稱異史氏?，F(xiàn)山東省淄博市淄川區(qū)洪山鎮(zhèn)蒲家莊人。清代小說(shuō)家,出身于一個(gè)沒(méi)落地主兼商人家庭。天資聰明,學(xué)問(wèn)深厚,19歲參加科舉考試,連中縣、府、道的第一,但此后卻屢試不第,71歲始被補(bǔ)上歲貢生,一生窮愁潦倒,郁郁不得志。《聊齋志異》聊齋志異學(xué)習(xí)目標(biāo)貳理清《促織》曲折離奇、跌宕起伏的情節(jié)。壹?xì)w納《促織》中的文言現(xiàn)象，掌握學(xué)習(xí)規(guī)律。叁理解小說(shuō)刺貪刺虐的主題以及作者對(duì)人生的感悟。蟋蟀(xīshuài)無(wú)脊椎動(dòng)物，昆蟲(chóng)綱，直翅目，蟋蟀科。亦稱促織，俗名蛐蛐。

雄蟲(chóng)好斗，后腿粗壯，善于跳躍。唐宋以來(lái)，從宮中到民間，斗蟋蟀的游戲蔚然成風(fēng)。

解題促織宣德間，宮中尚促織之戲，歲征民間。此物故非西產(chǎn)；有華陰令欲媚上官，以一頭進(jìn)，試使斗而才，因責(zé)常供。令以責(zé)之里正。市中游俠兒得佳者籠養(yǎng)之，昂其直，居為奇貨。里胥猾黠，假此科斂丁口，每責(zé)一頭，輒傾數(shù)家之產(chǎn)。名詞做狀語(yǔ)，歲－每年巴結(jié)把讓名詞作狀語(yǔ)，用籠子就狡猾使…高，抬高進(jìn)獻(xiàn)才能通“值”，價(jià)值。使…傾盡/竭盡(破產(chǎn))崇尚，愛(ài)好儲(chǔ)存動(dòng)詞，責(zé)令動(dòng)詞，索取二固基礎(chǔ)通大意第一段

1.“宮中尚促織之戲”“歲征民間”有什么深意？點(diǎn)題，開(kāi)宗明義，揭示矛盾產(chǎn)生的社會(huì)根源。“宮中”二字把矛頭直指封建最高統(tǒng)治者，為主人公成名一家悲劇性的遭遇做了充分的鋪墊。課文探究邑有成名者，操童子業(yè)，久不售。為人迂訥，遂為猾胥報(bào)充里正役，百計(jì)營(yíng)謀不能脫。不終歲，薄產(chǎn)累盡。會(huì)征促織，成不敢斂戶口，而又無(wú)所賠償，憂悶欲死。妻曰：“死何裨益？不如自行搜覓，冀有萬(wàn)一之得?！毙巫鲃?dòng)，賠盡益處謀求從事拘謹(jǐn)不善言談老百姓二固基礎(chǔ)通大意第二段成然之。早出暮歸，提竹筒絲籠，于敗堵叢草處，探石發(fā)穴，靡計(jì)不施，迄無(wú)濟(jì)。即捕得三兩頭，又劣弱不中于款。宰嚴(yán)限追比，旬余，杖至百，兩股間膿血流離，并蟲(chóng)亦不能行捉矣。轉(zhuǎn)側(cè)床頭，惟思自盡。用杖打沒(méi)有始終名詞作狀語(yǔ),在早上;在晚上.不用意動(dòng),認(rèn)為是對(duì)的追征規(guī)格大腿時(shí)村中來(lái)一駝背巫，能以神卜。成妻具資詣問(wèn)。見(jiàn)紅女白婆，填塞門戶。入其舍，則密室垂簾，簾外設(shè)香幾。問(wèn)者爇香于鼎，再拜。巫從旁望空代祝，唇吻翕辟，不知何詞。各各竦立以聽(tīng)。少間，簾內(nèi)擲一紙出，即道門口嘴唇充滿準(zhǔn)備點(diǎn)燃恭敬地站著二固基礎(chǔ)通大意第三段人意中事，無(wú)毫發(fā)爽。成妻納錢案上，焚拜如前人。食頃，簾動(dòng)，片紙拋落。拾視之，非字而畫(huà)：中繪殿閣，類蘭若；后小山下，怪石亂臥，針針叢棘，青麻頭伏焉；旁一蟆，若將躍舞。展玩不可曉。然睹促織，隱中胸懷。折藏之，歸以示成。觀賞，研討寺院但是符合知道，明白成名妻子求神問(wèn)卜得佳蟲(chóng)——這個(gè)情節(jié)提煉了當(dāng)時(shí)社會(huì)中人們陷入絕境時(shí)往往寄希望于求神問(wèn)卜的現(xiàn)實(shí)，但神靈的靈驗(yàn)卻是虛幻的。作者虛構(gòu)這個(gè)虛幻的情節(jié)，實(shí)際上反映了成名夫婦現(xiàn)實(shí)中已無(wú)生路。2.寫(xiě)成名妻子求神有什么深刻用意？課文探究

成反復(fù)自念，得無(wú)教我獵蟲(chóng)所耶？細(xì)瞻景狀，與村東大佛閣逼似。乃強(qiáng)起扶杖，執(zhí)圖詣寺后，有古陵蔚起。循陵而走，見(jiàn)蹲石鱗鱗，儼然類畫(huà)。遂于蒿萊中側(cè)聽(tīng)徐行，似尋針芥。而心目耳力俱窮，絕無(wú)蹤響。冥搜未已，恐怕勉強(qiáng)草木茂盛的樣子順著，沿著形容特別窮盡深像二固基礎(chǔ)通大意第四段一癩頭蟆猝然躍去。成益愕，急逐趁之，蟆入草間。躡跡披求，見(jiàn)有蟲(chóng)伏棘根。遽撲之，入石穴中。掭以尖草，不出；以筒水灌之，始出，狀極俊健，逐而得之。審視，巨身修尾，青項(xiàng)金翅。大喜，籠歸，舉家慶賀，雖連城突然驚奇悄悄追隨分開(kāi)輕輕撥動(dòng)才長(zhǎng)用籠子裝，名作動(dòng)仔細(xì)看即使拱璧不啻也。上于盆而養(yǎng)之，蟹白栗黃，備極護(hù)愛(ài)，留待限期，以塞官責(zé)。止形作名，白肉黃粉裝、放置應(yīng)付

成有子九歲，窺父不在，竊發(fā)盆。蟲(chóng)躍擲徑出，迅不可捉。及撲入手，已股落腹裂，斯須就斃。兒懼，啼告母。母聞之，面色灰死，大驚曰：“業(yè)根，死期至矣！而翁歸，自與汝復(fù)算耳！”兒涕而去。觀察偷偷地打開(kāi)急速片刻，一會(huì)兒哭著，動(dòng)作狀禍根到你跑開(kāi)流著眼淚，名作動(dòng)二固基礎(chǔ)通大意第五段未幾，成歸，聞妻言，如被冰雪。怒索兒，兒渺然不知所往。既而得其尸于井，因而化怒為悲，搶呼欲絕。夫妻向隅，茅舍無(wú)煙，相對(duì)默然，不復(fù)聊賴。日將暮，取兒藁葬。近撫之，氣息惙然。喜置榻上，半夜復(fù)蘇。沒(méi)多久覆蓋尋找去向不清的樣子一會(huì)兒面向墻角寄托用草席裹著，名作狀呼吸微弱的樣子二固基礎(chǔ)通大意第六段夫妻心稍慰，但兒神氣癡木，奄奄思睡。成顧蟋蟀籠虛，則氣斷聲吞，亦不復(fù)以兒為念。自昏達(dá)曙，目不交睫。東曦既駕，僵臥長(zhǎng)愁。忽聞門外蟲(chóng)鳴，驚起覘視，蟲(chóng)宛然尚在。喜而捕之，一鳴輒躍去，行且速。覆之以掌，氣息微弱的樣子回頭看窺視仿佛，很像就用虛若無(wú)物；手裁舉，則又超忽而躍。急趨之，折過(guò)墻隅，迷其所在。徘徊四顧，見(jiàn)蟲(chóng)伏壁上。審諦之，短小，黑赤色，頓非前物，成以其小，劣之。惟彷徨瞻顧，尋所逐者。壁上小蟲(chóng)忽躍落衿袖間。視之，形若土狗，梅花通“才”形容跳得輕快而高仔細(xì)看立刻因?yàn)檎J(rèn)為……弱小通“襟”翅，方首，長(zhǎng)脛，意似良。喜而收之。將獻(xiàn)公堂，惴惴恐不當(dāng)意，思試之斗以覘之。恐懼的樣子來(lái)，表示目的觀察成名一夜未眠，愁的不是兒子的安危，而是上哪兒捉蟋蟀，眼看期限在即，交不了差，唯有死路一條，真是一籌莫展，愁腸百結(jié)。兒子的生命竟然不如一只小小的蟋蟀，作者寫(xiě)來(lái)真是滿含悲憤。3.成名“僵臥長(zhǎng)愁”“目不交睫”是擔(dān)心兒子的安危嗎？課文探究人之所以成為人，是因?yàn)樗怯兴枷胗徐`魂的，從這方面說(shuō)，人的生存意義是超越其他任何一種動(dòng)物的?？墒窃谶@個(gè)故事里，人不愿成為人，而甘愿變成一只蟲(chóng)子。這有什么深刻的意義呢？在人與蟋蟀的關(guān)系中，人是弱者，是蟋蟀把人折磨得走投無(wú)路，是蟋蟀緊緊地掐住人的脖子，人與蟋蟀是一場(chǎng)不對(duì)等的較量。人為了獲得生存的權(quán)利，寧愿自我否定，而魂化成一只蟋蟀。這種否定，是極其震撼人心的，它以寓言的形式影射了人的生存環(huán)境是多么惡劣。4.成名之子魂化蟋蟀這樣一個(gè)情節(jié)有什么特殊的意義？課文探究村中少年好事者馴養(yǎng)一蟲(chóng)，自名“蟹殼青”，日與子弟角，無(wú)不勝。欲居之以為利，而高其直，亦無(wú)售者。徑造廬訪成，視成所蓄，掩口胡盧而笑。因出己蟲(chóng)，納比籠中。成視之，龐然修偉，自增慚怍，不敢與較。少每天，名作狀角斗儲(chǔ)存使高，使動(dòng)用法通值，價(jià)值買強(qiáng)自忍笑的樣子放進(jìn)并列，挨著長(zhǎng)較量年輕人二固基礎(chǔ)通大意第七段年固強(qiáng)之。顧念蓄劣物終無(wú)所用，不如拼博一笑，因合納斗盆。小蟲(chóng)伏不動(dòng)，蠢若木雞。少年又大笑。試以豬鬣撩撥蟲(chóng)須，仍不動(dòng)。少年又笑。屢撩之，蟲(chóng)暴怒，直奔，遂相騰擊，振奮作聲。俄見(jiàn)小蟲(chóng)躍起，張尾伸須，堅(jiān)持勉強(qiáng)直龁敵領(lǐng)。少年大駭，急解令休止。蟲(chóng)翹然矜鳴，似報(bào)主知。成大喜。方共瞻玩，一雞瞥來(lái)，徑進(jìn)以啄。成駭立愕呼。幸啄不中，蟲(chóng)躍去尺有咫。雞健進(jìn)，逐逼之，蟲(chóng)已在爪下矣。成倉(cāng)猝莫知所救，頓足失色。旋見(jiàn)雞伸咬脖頸驚懼兩翅振起的樣子驕傲地叫正在眼光一掠，形容迅疾徑直通“又”立刻，隨即頸擺撲，臨視，則蟲(chóng)集冠上，力叮不釋。成益驚喜，掇置籠中。用力，名作狀放開(kāi)拾取

翼日進(jìn)宰，宰見(jiàn)其小，怒呵成。成述其異，宰不信。試與他蟲(chóng)斗，蟲(chóng)盡靡。又試之雞，果如成言。乃賞成，獻(xiàn)諸撫軍。撫軍大悅，以金籠進(jìn)上，細(xì)疏其能。既入宮中，舉天下所貢蝴蝶、螳螂、油利撻、青絲額一切異狀通“翌”，明日奇特的地方，形作名被打敗敘述兼詞，之于二固基礎(chǔ)通大意第八段遍試之，無(wú)出其右者。每聞琴瑟之聲，則應(yīng)節(jié)而舞。益奇之。上大嘉悅，詔賜撫臣名馬衣緞。撫軍不忘所自，無(wú)何，宰以卓異聞，宰悅，免成役。又囑學(xué)使俾入邑庠。后歲余，成子精神復(fù)舊，自言身化促織，輕捷善斗，今上應(yīng)和，按照認(rèn)為……奇不久聞名，上報(bào)學(xué)校始蘇耳。撫軍亦厚賚成。不數(shù)歲，田百頃，樓閣萬(wàn)椽，牛羊蹄躈各千計(jì)；一出門，裘馬過(guò)世家焉。賞賜穿著皮衣，名作動(dòng)騎著馬異史氏曰：“天子偶用一物，未必不過(guò)此已忘；而奉行者即為定例。加以官貪吏虐，民日貼婦賣兒，更無(wú)休止。故天子一跬步，皆關(guān)民命，不可忽也。獨(dú)是成氏子以蠹貧，以促織富，裘馬揚(yáng)揚(yáng)。當(dāng)其為里正、每天，名作狀抵押名作動(dòng)，穿著皮衣，騎著馬名作動(dòng),受窮名作動(dòng),變富二固基礎(chǔ)通大意第九段受撲責(zé)時(shí)，豈意其至此哉？天將以酬長(zhǎng)厚者，遂使撫臣、令尹，并受促織恩蔭。聞之：一人飛升，仙及雞犬。信夫！”料想動(dòng)詞，責(zé)罰忠厚老實(shí)名作動(dòng),成仙（1）從官貪吏虐追溯到天子宮廷，指出“天子一跬步，皆關(guān)乎人命不可忽也”，寄予諷諫之旨。（2）成名的一貧一富說(shuō)明是“天將酬長(zhǎng)厚者”，反映了“善惡有報(bào)”的宿命論思想。（3）針對(duì)撫臣、令尹蒙受促織“恩蔭”，證實(shí)了“一人飛升，仙及雞犬”的說(shuō)法，生動(dòng)而深刻地表明了封建官僚的升遷發(fā)跡是建立在百姓的苦難上的，在此作者抒發(fā)了對(duì)腐朽黑暗社會(huì)的憤懣不平之感。5.結(jié)尾作者評(píng)論的觀點(diǎn)是什么？課文探究情節(jié)起止段所寫(xiě)內(nèi)容序幕（起因）第１段朝廷征促織開(kāi)端第２段成名被攤派交納促織發(fā)展第３～４段成妻卜促織、成名按圖索促織高潮第５～７段成子斃促織、化促織、斗促織結(jié)局第８段成名獻(xiàn)促織尾聲第９段作者評(píng)促織《促織》通過(guò)成名一家被官府逼迫交納蟋蟀，以致傾家蕩產(chǎn)，但又終于致富的故事，深刻揭露了封建徭役的殘酷，辛辣地諷刺了“一人飛升，仙及雞犬”的丑劇，有深刻的社會(huì)意義。三思評(píng)價(jià)悟主旨《聊齋志異》是一部借寫(xiě)花妖狐媚來(lái)鞭撻貪官污吏，抨擊、批判封建制度和封建禮教的文言短篇小說(shuō)集。共491篇，寫(xiě)了大約20年?！皩?xiě)鬼寫(xiě)妖，高人一籌；刺貪刺虐，入木三分?！保ü簦┧?/p>

賞技巧1.本文的情節(jié)的確曲折跌宕、引人入勝、扣人心弦。2.成功塑造了成名這