2025年全國(guó)統(tǒng)一成人高考《政治》試題及答案一、選擇題（每小題2分，共80分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，選出一項(xiàng)最符合題目要求的）1.哲學(xué)的基本問題是（）A.社會(huì)和自然的關(guān)系問題B.思維和存在的關(guān)系問題C.政治和經(jīng)濟(jì)的關(guān)系問題D.理論和實(shí)踐的關(guān)系問題答案：B解析：哲學(xué)的基本問題是思維和存在的關(guān)系問題，也就是意識(shí)和物質(zhì)的關(guān)系問題，它包括兩個(gè)方面，一是思維和存在何者為第一性的問題，二是思維和存在是否具有同一性的問題。2.下列選項(xiàng)中，屬于客觀唯心主義觀點(diǎn)的是（）A.存在就是被感知B.宇宙便是吾心，吾心即是宇宙C.理在事先D.心外無物答案：C解析：客觀唯心主義把客觀精神（如上帝、理念、絕對(duì)精神等）看作世界的主宰和本原?！袄碓谑孪取闭J(rèn)為“理”是世界的本原，屬于客觀唯心主義觀點(diǎn)。A、B、D選項(xiàng)都強(qiáng)調(diào)人的主觀精神是世界的本原，屬于主觀唯心主義觀點(diǎn)。3.馬克思主義哲學(xué)的直接理論來源是（）A.古希臘羅馬哲學(xué)B.德國(guó)古典哲學(xué)C.17世紀(jì)英國(guó)哲學(xué)D.18世紀(jì)法國(guó)哲學(xué)答案：B解析：馬克思主義哲學(xué)的直接理論來源是德國(guó)古典哲學(xué)，主要是黑格爾的辯證法和費(fèi)爾巴哈的唯物主義。4.物質(zhì)的唯一特性是（）A.客觀實(shí)在性B.運(yùn)動(dòng)變化性C.可知性D.廣延性答案：A解析：物質(zhì)是不依賴于人的意識(shí)，并能為人的意識(shí)所反映的客觀實(shí)在，物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性。5.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性和存在方式，這是（）A.形而上學(xué)唯物主義的觀點(diǎn)B.庸俗唯物主義的觀點(diǎn)C.辯證唯物主義的觀點(diǎn)D.樸素唯物主義的觀點(diǎn)答案：C解析：辯證唯物主義認(rèn)為，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性和存在方式，物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)是不可分割的。6.時(shí)間和空間是（）A.物質(zhì)的唯一特性B.物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的存在形式C.感性認(rèn)識(shí)的直觀形式D.理性認(rèn)識(shí)的抽象形式答案：B解析：時(shí)間和空間是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的存在形式，物質(zhì)運(yùn)動(dòng)總是在一定的時(shí)間和空間中進(jìn)行的。7.唯物辯證法的總特征是（）A.聯(lián)系和發(fā)展的觀點(diǎn)B.量變和質(zhì)變的觀點(diǎn)C.對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)D.辯證否定的觀點(diǎn)答案：A解析：聯(lián)系的觀點(diǎn)和發(fā)展的觀點(diǎn)是唯物辯證法的總特征，它揭示了世界的普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展。8.矛盾的基本屬性是（）A.普遍性和特殊性B.絕對(duì)性和相對(duì)性C.同一性和斗爭(zhēng)性D.共性和個(gè)性答案：C解析：矛盾的基本屬性是同一性和斗爭(zhēng)性，同一性是指矛盾雙方相互依存、相互貫通的性質(zhì)和趨勢(shì)，斗爭(zhēng)性是指矛盾雙方相互排斥、相互對(duì)立的性質(zhì)和趨勢(shì)。9.事物發(fā)展的根本動(dòng)力是（）A.事物的相對(duì)性B.事物的內(nèi)在矛盾性C.事物的變化D.人的自覺能動(dòng)性答案：B解析：事物發(fā)展的根本動(dòng)力是事物的內(nèi)在矛盾性，矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力。10.質(zhì)量互變規(guī)律揭示了（）A.事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力B.事物發(fā)展的狀態(tài)和形式C.事物發(fā)展的方向和道路D.事物發(fā)展的兩種趨勢(shì)答案：B解析：質(zhì)量互變規(guī)律揭示了事物發(fā)展的狀態(tài)和形式，即事物的發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一。11.辯證否定的實(shí)質(zhì)是（）A.全盤否定B.揚(yáng)棄C.循環(huán)往復(fù)D.永恒發(fā)展答案：B解析：辯證否定的實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”，即既克服又保留，克服舊事物中過時(shí)的消極的內(nèi)容，保留舊事物中積極合理的因素。12.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，對(duì)認(rèn)識(shí)具有決定作用。下列選項(xiàng)中，體現(xiàn)這一原理的有（）①近水知魚性，近山識(shí)鳥音②冰凍三尺，非一日之寒③沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)④百聞不如一見，百見不如一干A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④答案：C解析：“冰凍三尺，非一日之寒”體現(xiàn)的是量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系，與實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)無關(guān)。①“近水知魚性，近山識(shí)鳥音”、③“沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)”、④“百聞不如一見，百見不如一干”都體現(xiàn)了實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)的決定作用。13.感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的根本區(qū)別在于（）A.感性認(rèn)識(shí)包含錯(cuò)誤，理性認(rèn)識(shí)則完全正確B.感性認(rèn)識(shí)反映事物的現(xiàn)象，理性認(rèn)識(shí)反映事物的本質(zhì)C.感性認(rèn)識(shí)來源于社會(huì)實(shí)踐，理性認(rèn)識(shí)來源于抽象思維D.感性認(rèn)識(shí)產(chǎn)生于日常生活，理性認(rèn)識(shí)則產(chǎn)生于科學(xué)實(shí)驗(yàn)答案：B解析：感性認(rèn)識(shí)是對(duì)事物現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)，理性認(rèn)識(shí)是對(duì)事物本質(zhì)和規(guī)律的認(rèn)識(shí)，這是感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的根本區(qū)別。14.真理的客觀性是指（）A.真理是人類經(jīng)驗(yàn)的組織形式B.真理的內(nèi)容及其檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)是客觀的C.真理對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)作用是客觀的D.真理的形式是客觀的答案：B解析：真理的客觀性是指真理的內(nèi)容是客觀的，檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)——實(shí)踐也是客觀的。15.社會(huì)存在是指（）A.社會(huì)物質(zhì)生活條件的總和B.社會(huì)各種關(guān)系的總和C.社會(huì)人口因素的總和D.社會(huì)精神生活的總和答案：A解析：社會(huì)存在是指社會(huì)物質(zhì)生活條件的總和，它包括地理環(huán)境、人口因素和物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式。16.在社會(huì)發(fā)展中起決定作用的因素是（）A.地理環(huán)境B.人口因素C.生產(chǎn)方式D.風(fēng)俗習(xí)慣答案：C解析：生產(chǎn)方式是社會(huì)發(fā)展的決定力量，它決定著社會(huì)的性質(zhì)和面貌，決定著社會(huì)形態(tài)的更替。17.生產(chǎn)力范疇反映的是（）A.人與社會(huì)之間的關(guān)系B.人與自然之間的關(guān)系C.人與人之間的社會(huì)關(guān)系D.人與勞動(dòng)資料之間的關(guān)系答案：B解析：生產(chǎn)力是人類改造自然、獲取物質(zhì)生活資料的能力，它反映的是人與自然之間的關(guān)系。18.生產(chǎn)關(guān)系包括多方面的內(nèi)容，其中起決定作用的是（）A.人們?cè)谏a(chǎn)中的相互關(guān)系B.生產(chǎn)資料的所有制形式C.產(chǎn)品的分配方式D.產(chǎn)品的交換方式答案：B解析：生產(chǎn)關(guān)系包括生產(chǎn)資料所有制形式、人們?cè)谏a(chǎn)中的地位和相互關(guān)系、產(chǎn)品的分配方式等方面，其中生產(chǎn)資料的所有制形式起決定作用。19.上層建筑由兩部分組成，它們是（）A.政治制度和法律制度B.政治法律制度和社會(huì)意識(shí)形態(tài)C.政治法律思想和道德觀念D.政權(quán)機(jī)構(gòu)和軍隊(duì)警察答案：B解析：上層建筑由政治法律制度和社會(huì)意識(shí)形態(tài)兩部分組成，政治法律制度是上層建筑的實(shí)體部分，社會(huì)意識(shí)形態(tài)是上層建筑的觀念部分。20.社會(huì)形態(tài)是（）A.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一B.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的統(tǒng)一C.社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的統(tǒng)一D.物質(zhì)世界和精神世界的統(tǒng)一答案：B解析：社會(huì)形態(tài)是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的統(tǒng)一，一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和與之相適應(yīng)的上層建筑構(gòu)成一定的社會(huì)形態(tài)。21.馬克思主義認(rèn)為，人的本質(zhì)是（）A.永恒不變的B.可隨主觀意志而任意改變的C.隨著社會(huì)關(guān)系的變化而變化的D.隨著個(gè)性的改變而改變的答案：C解析：馬克思主義認(rèn)為，人的本質(zhì)在其現(xiàn)實(shí)性上是一切社會(huì)關(guān)系的總和，人的本質(zhì)是隨著社會(huì)關(guān)系的變化而變化的。22.人民群眾創(chuàng)造歷史的活動(dòng)要受到一定社會(huì)歷史條件的制約，這些條件不包括（）A.經(jīng)濟(jì)條件B.政治條件C.精神文化條件D.地理環(huán)境條件答案：D解析：人民群眾創(chuàng)造歷史的活動(dòng)要受到一定社會(huì)歷史條件的制約，這些條件包括經(jīng)濟(jì)條件、政治條件和精神文化條件等。23.商品的二因素是（）A.使用價(jià)值和價(jià)值B.具體勞動(dòng)和抽象勞動(dòng)C.私人勞動(dòng)和社會(huì)勞動(dòng)D.簡(jiǎn)單勞動(dòng)和復(fù)雜勞動(dòng)答案：A解析：商品的二因素是使用價(jià)值和價(jià)值，使用價(jià)值是商品能夠滿足人們某種需要的屬性，價(jià)值是凝結(jié)在商品中的無差別的人類勞動(dòng)。24.生產(chǎn)商品的勞動(dòng)二重性是（）A.簡(jiǎn)單勞動(dòng)和復(fù)雜勞動(dòng)B.私人勞動(dòng)和社會(huì)勞動(dòng)C.具體勞動(dòng)和抽象勞動(dòng)D.必要?jiǎng)趧?dòng)和剩余勞動(dòng)答案：C解析：生產(chǎn)商品的勞動(dòng)二重性是具體勞動(dòng)和抽象勞動(dòng)，具體勞動(dòng)創(chuàng)造商品的使用價(jià)值，抽象勞動(dòng)形成商品的價(jià)值。25.貨幣的本質(zhì)是（）A.商品交換的媒介物B.固定充當(dāng)一般等價(jià)物的商品C.流通手段D.價(jià)值的符號(hào)答案：B解析：貨幣的本質(zhì)是固定充當(dāng)一般等價(jià)物的商品，它體現(xiàn)了商品生產(chǎn)者之間的社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系。26.價(jià)值規(guī)律作用的表現(xiàn)形式是（）A.商品價(jià)格圍繞價(jià)值波動(dòng)B.商品價(jià)格經(jīng)常低于價(jià)值C.商品價(jià)格總是高于價(jià)值D.商品價(jià)格往往高于價(jià)值答案：A解析：價(jià)值規(guī)律作用的表現(xiàn)形式是商品價(jià)格圍繞價(jià)值上下波動(dòng)，這是由于供求關(guān)系的影響。27.資本主義生產(chǎn)過程的二重性是指（）A.生產(chǎn)使用價(jià)值的勞動(dòng)過程和生產(chǎn)價(jià)值的價(jià)值形成過程B.生產(chǎn)使用價(jià)值的勞動(dòng)過程和生產(chǎn)剩余價(jià)值的價(jià)值增殖過程C.生產(chǎn)價(jià)值的價(jià)值形成過程和生產(chǎn)剩余價(jià)值的價(jià)值增殖過程D.抽象勞動(dòng)形成價(jià)值的過程和具體勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值的過程答案：B解析：資本主義生產(chǎn)過程具有二重性，一方面是生產(chǎn)使用價(jià)值的勞動(dòng)過程，另一方面是生產(chǎn)剩余價(jià)值的價(jià)值增殖過程。28.資本積累的源泉是（）A.資本家的節(jié)儉B.資本的價(jià)值C.剩余價(jià)值D.擴(kuò)大再生產(chǎn)答案：C解析：資本積累是指把剩余價(jià)值轉(zhuǎn)化為資本，剩余價(jià)值是資本積累的源泉。29.產(chǎn)業(yè)資本循環(huán)的三個(gè)階段依次是（）A.購(gòu)買階段、生產(chǎn)階段、銷售階段B.生產(chǎn)階段、購(gòu)買階段、銷售階段C.銷售階段、生產(chǎn)階段、購(gòu)買階段D.購(gòu)買階段、銷售階段、生產(chǎn)階段答案：A解析：產(chǎn)業(yè)資本循環(huán)要依次經(jīng)過購(gòu)買階段、生產(chǎn)階段、銷售階段三個(gè)階段，相應(yīng)地采取貨幣資本、生產(chǎn)資本、商品資本三種職能形式。30.資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的實(shí)質(zhì)是（）A.生產(chǎn)過剩的危機(jī)B.生產(chǎn)不足的危機(jī)C.消費(fèi)不足的危機(jī)D.買賣脫節(jié)的危機(jī)答案：A解析：資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的實(shí)質(zhì)是生產(chǎn)相對(duì)過剩的危機(jī)，即相對(duì)于勞動(dòng)人民有支付能力的需求來說社會(huì)生產(chǎn)的商品顯得過剩。31.壟斷資本主義國(guó)家的金融寡頭在經(jīng)濟(jì)上的統(tǒng)治主要借助于（）A.“參與制”B.“個(gè)人聯(lián)合”C.企業(yè)聯(lián)合D.組建壟斷組織答案：A解析：金融寡頭在經(jīng)濟(jì)上的統(tǒng)治主要是通過“參與制”來實(shí)現(xiàn)的，即通過掌握一定數(shù)量的股票來層層控制企業(yè)的制度。32.國(guó)家壟斷資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展是（）A.生產(chǎn)力發(fā)展的必然要求B.科學(xué)技術(shù)進(jìn)步的必然要求C.社會(huì)政治變革的必然結(jié)果D.資本主義基本矛盾發(fā)展的必然結(jié)果答案：D解析：國(guó)家壟斷資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展是資本主義基本矛盾發(fā)展的必然結(jié)果，資本主義基本矛盾即生產(chǎn)的社會(huì)化與生產(chǎn)資料的資本主義私人占有之間的矛盾。33.社會(huì)主義的根本任務(wù)是（）A.實(shí)現(xiàn)共同富裕B.消滅剝削C.發(fā)展生產(chǎn)力D.消除兩極分化答案：C解析：社會(huì)主義的根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力，這是由社會(huì)主義的本質(zhì)和我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾決定的。34.我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度是（）A.公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展B.私有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展C.按勞分配為主體、多種分配方式并存D.按需分配為主體、多種分配方式并存答案：A解析：我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度是公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，這一制度是由我國(guó)的社會(huì)主義性質(zhì)和初級(jí)階段的國(guó)情決定的。35.我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是（）A.建立社會(huì)主義計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制B.建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制C.建立社會(huì)主義產(chǎn)品經(jīng)濟(jì)體制D.建立社會(huì)主義自然經(jīng)濟(jì)體制答案：B解析：我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，使市場(chǎng)在國(guó)家宏觀調(diào)控下對(duì)資源配置起決定性作用。36.社會(huì)主義民主的本質(zhì)是（）A.人民當(dāng)家作主B.民主集中制C.對(duì)敵人實(shí)行專政D.政治協(xié)商答案：A解析：社會(huì)主義民主的本質(zhì)是人民當(dāng)家作主，人民是國(guó)家的主人，享有廣泛的民主權(quán)利。37.社會(huì)主義道德建設(shè)的核心是（）A.為人民服務(wù)B.集體主義C.誠(chéng)實(shí)守信D.愛國(guó)主義答案：A解析：社會(huì)主義道德建設(shè)的核心是為人民服務(wù)，這是社會(huì)主義道德區(qū)別和優(yōu)越于其他社會(huì)形態(tài)道德的顯著標(biāo)志。38.構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重點(diǎn)是（）A.建設(shè)和諧文化B.解決人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問題C.完善社會(huì)管理，保持社會(huì)安定有序D.加強(qiáng)制度建設(shè)，保障社會(huì)公平正義答案：B解析：構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重點(diǎn)是解決人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問題，這體現(xiàn)了以人為本的科學(xué)發(fā)展觀。39.當(dāng)今時(shí)代的主題是（）A.戰(zhàn)爭(zhēng)與革命B.和平與發(fā)展C.改革與開放D.民主與法制答案：B解析：當(dāng)今時(shí)代的主題是和平與發(fā)展，這是世界各種矛盾發(fā)展變化和世界抑制戰(zhàn)爭(zhēng)因素不斷增長(zhǎng)的合力作用的結(jié)果。40.中國(guó)共產(chǎn)黨的宗旨是（）A.實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化B.堅(jiān)持黨的基本路線和基本綱領(lǐng)不動(dòng)搖C.全心全意為人民服務(wù)D.實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義答案：C解析：中國(guó)共產(chǎn)黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)，這是由黨的性質(zhì)決定的。二、辨析題（每小題10分，共20分）41.矛盾的普遍性寓于矛盾的特殊性之中。答案：這一觀點(diǎn)是正確的。（1）矛盾的普遍性是指矛盾存在于一切事物的發(fā)展過程中，每一事物的發(fā)展過程中存在著自始至終的矛盾運(yùn)動(dòng)，即所謂矛盾無處不在、無時(shí)不有。矛盾的特殊性是指具體事物在其運(yùn)動(dòng)中的矛盾及每一矛盾的各個(gè)方面都有其特點(diǎn)。（2）矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系是共性和個(gè)性、一般和個(gè)別的關(guān)系。普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來，沒有特殊性就沒有普遍性。特殊性也離不開普遍性，不包含普遍性的特殊性也是沒有的。（3）例如，水果是普遍性，蘋果、香蕉、橘子等是特殊性，水果的共性存在于蘋果、香蕉、橘子等具體水果之中，并通過它們表現(xiàn)出來。42.新民主主義革命與舊民主主義革命的區(qū)別是革命對(duì)象不同。答案：這一觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。（1）新民主主義革命與舊民主主義革命的主要區(qū)別有：-領(lǐng)導(dǎo)力量不同：舊民主主義革命由資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)，新民主主義革命由無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)。無產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)是區(qū)分新舊民主主義革命的根本標(biāo)志。-指導(dǎo)思想不同：舊民主主義革命以資產(chǎn)階級(jí)的平等、自由思想和民主共和觀念為指導(dǎo)，新民主主義革命以馬克思主義為指導(dǎo)。-革命前途不同：舊民主主義革命的前途是建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)，發(fā)展資本主義；新民主主義革命的前途是經(jīng)過新民主主義過渡到社會(huì)主義。（2）新民主主義革命與舊民主主義革命的革命對(duì)象是相同的，都是反對(duì)帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義。三、簡(jiǎn)答題（每小題10分，共30分）43.簡(jiǎn)述實(shí)踐在認(rèn)識(shí)中的決定作用。答案：（1）實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源。人的認(rèn)識(shí)只能在實(shí)踐的基礎(chǔ)上產(chǎn)生。只有通過實(shí)踐，人們才能接觸客觀事物，獲得對(duì)事物的感性認(rèn)識(shí)，并進(jìn)一步上升為理性認(rèn)識(shí)。（2）實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力。實(shí)踐的發(fā)展不斷提出新的認(rèn)識(shí)課題，推動(dòng)人們?nèi)ミM(jìn)行新的探索和研究；實(shí)踐為認(rèn)識(shí)發(fā)展提供必要的條件，包括越來越豐富的經(jīng)驗(yàn)材料和日益完備的物質(zhì)手段；實(shí)踐鍛煉和提高了人的認(rèn)識(shí)能力。（3）實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。一種認(rèn)識(shí)是否正確，只有通過社會(huì)實(shí)踐的檢驗(yàn)才能得到最終的證明。（4）實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的。認(rèn)識(shí)世界的目的在于改造世界，人們獲得認(rèn)識(shí)，最終是為了指導(dǎo)實(shí)踐，為實(shí)踐服務(wù)。44.簡(jiǎn)述社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容。答案：（1）國(guó)家層面：富強(qiáng)、民主、文明、和諧。富強(qiáng)即國(guó)富民強(qiáng)，是國(guó)家繁榮昌盛、人民幸福安康的物質(zhì)基礎(chǔ)；民主是人類社會(huì)的美好訴求，其實(shí)質(zhì)和核心是人民當(dāng)家作主；文明是社會(huì)進(jìn)步的重要標(biāo)志，也是社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的重要特征；和諧是中國(guó)傳統(tǒng)文化的基本理念，集中體現(xiàn)了學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居的生動(dòng)局面。（2）社會(huì)層面：自由、平等、公正、法治。自由是指人的意志自由、存在和發(fā)展的自由，是人類社會(huì)的美好向往；平等指的是公民在法律面前的一律平等，其價(jià)值取向是不斷實(shí)現(xiàn)實(shí)質(zhì)平等；公正即社會(huì)公平和正義，它以人的解放、人的自由平等權(quán)利的獲得為前提；法治是治國(guó)理政的基本方式，依法治國(guó)是社會(huì)主義民主政治的基本要求。（3）公民個(gè)人層面：愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。愛國(guó)是基于個(gè)人對(duì)自己祖國(guó)依賴關(guān)系的深厚情感，也是調(diào)節(jié)個(gè)人與祖國(guó)關(guān)系的行為準(zhǔn)則；敬業(yè)是對(duì)公民職業(yè)行為準(zhǔn)則的價(jià)值評(píng)價(jià)，要求公民忠于職守，克己奉公；誠(chéng)信即誠(chéng)實(shí)守信，是人類社會(huì)千百年傳承下來的道德傳統(tǒng)；友善強(qiáng)調(diào)公民之間應(yīng)互相尊重、互相關(guān)心、互相幫助，和睦友好。45.簡(jiǎn)述中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的重大意義。答案：（1）從中華民族復(fù)興的歷史進(jìn)程看，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，意味著近代以來久經(jīng)磨難的中華民族迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍，迎來了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光明前景。（2）從科學(xué)社會(huì)主義發(fā)展進(jìn)程看，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，意味著科學(xué)社會(huì)主義在21世紀(jì)的中國(guó)煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力，在世界上高高舉起了中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟。（3）從人類文明進(jìn)程看，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，意味著中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化不斷發(fā)展，拓展了發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的途徑，給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國(guó)家和民族提供了全新選擇，為解決人類問題貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧和中國(guó)方案。四、論述題（20分）46.論述如何全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。答案：全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)是一項(xiàng)偉大而艱巨的任務(wù)，需要從多個(gè)方面進(jìn)行努力，以下是一些關(guān)鍵要點(diǎn)：（1）堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義制度最本質(zhì)的特征，是中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)。要確保黨始終總攬全局、協(xié)調(diào)各方，充分發(fā)揮黨在全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)過程中的領(lǐng)導(dǎo)核心作用。加強(qiáng)黨的政治建設(shè)，提高黨的執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平，確保黨始終保持先進(jìn)性和純潔性，帶領(lǐng)全國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)目標(biāo)而奮斗。（2）貫徹新發(fā)展理念創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的新發(fā)展理念是實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展的必由之路。堅(jiān)持創(chuàng)新發(fā)展，把科技自立自強(qiáng)作為國(guó)家發(fā)展的戰(zhàn)略支撐，加快建設(shè)科技強(qiáng)國(guó)，提高自主創(chuàng)新能力，突破關(guān)鍵核心技術(shù)，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展由要素驅(qū)動(dòng)向創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)轉(zhuǎn)變。堅(jiān)持協(xié)調(diào)發(fā)展，注重解決發(fā)展不平衡問題，促進(jìn)城鄉(xiāng)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展，促進(jìn)新型工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化同步發(fā)展。堅(jiān)持綠色發(fā)展，牢固樹立綠水青山就是金山銀山的理念，加快推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全面綠色轉(zhuǎn)型，建設(shè)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化。堅(jiān)持開放發(fā)展，堅(jiān)定不移奉行互利共贏的開放戰(zhàn)略，以開放促改革、促發(fā)展，積極參與全球經(jīng)濟(jì)治理，推動(dòng)建設(shè)開放型世界經(jīng)濟(jì)。堅(jiān)持共享發(fā)展，堅(jiān)持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，不斷增進(jìn)民生福祉，提高人民生活品質(zhì)，扎實(shí)推進(jìn)共同富裕。（3）加快構(gòu)建新發(fā)展格局以國(guó)內(nèi)大循環(huán)為主體、國(guó)內(nèi)國(guó)際雙循環(huán)相互促進(jìn)的新發(fā)展格局是應(yīng)對(duì)新發(fā)展階段機(jī)遇和挑戰(zhàn)、貫徹新發(fā)展理念的戰(zhàn)略選擇。要堅(jiān)持?jǐn)U大內(nèi)需這個(gè)戰(zhàn)略基點(diǎn)，加快培育完整內(nèi)需體系，把實(shí)施擴(kuò)大內(nèi)需戰(zhàn)略同深化供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革有機(jī)結(jié)合起來，以創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)、高質(zhì)量供給引領(lǐng)和創(chuàng)造新需求。暢通國(guó)內(nèi)大循環(huán)，打破行業(yè)壟斷和地方保護(hù)，形成國(guó)民經(jīng)濟(jì)良性循環(huán)。促進(jìn)國(guó)內(nèi)國(guó)際雙循環(huán)，立足國(guó)內(nèi)大循環(huán)，發(fā)揮比較優(yōu)勢(shì)，協(xié)同推進(jìn)強(qiáng)大國(guó)內(nèi)市場(chǎng)和貿(mào)易強(qiáng)國(guó)建設(shè)，以國(guó)內(nèi)大循環(huán)吸引全球資源要素，充分利用國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)市場(chǎng)兩種資源。（4）推進(jìn)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的關(guān)鍵。要加快發(fā)展先進(jìn)制造業(yè)，推動(dòng)制造業(yè)高端化、智能化、綠色化發(fā)展，培育具有國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的產(chǎn)業(yè)集群。加快發(fā)展現(xiàn)代服務(wù)業(yè)，推動(dòng)生產(chǎn)性服務(wù)業(yè)向?qū)I(yè)化和價(jià)值鏈高端延伸，生活性服務(wù)業(yè)向高品質(zhì)和多樣化升級(jí)。全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興，堅(jiān)持農(nóng)業(yè)農(nóng)村優(yōu)先發(fā)展，鞏固拓展脫貧攻堅(jiān)成果，加快農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化，建設(shè)農(nóng)業(yè)強(qiáng)國(guó)。優(yōu)化國(guó)土空間布局，推進(jìn)以人為核心的新型城鎮(zhèn)化，促進(jìn)大中小城市和小城鎮(zhèn)協(xié)調(diào)發(fā)展，提高城鎮(zhèn)化發(fā)展質(zhì)量。（5）發(fā)展全過程人民民主全過程人民民主是最廣泛、最真實(shí)、最管用的民主。要健全民主制度，豐富民主形式，拓寬民主渠道，保證人民依法實(shí)行民主選舉、民主協(xié)商、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督。加強(qiáng)人民當(dāng)家作主制度保障，堅(jiān)持和完善人民代表大會(huì)制度這一根本政治制度，堅(jiān)持和完善中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度、基層群眾自治制度等基本政治制度。全面發(fā)展協(xié)商民主，統(tǒng)籌推進(jìn)政黨協(xié)商、人大協(xié)商、政府協(xié)商、政協(xié)協(xié)商、人民團(tuán)體協(xié)商、基層協(xié)商以及社會(huì)組織協(xié)商，健全各種制度化協(xié)商平臺(tái)。積極發(fā)展基層民主，完善基層直接民主制度體系和工作體系，增強(qiáng)城鄉(xiāng)社區(qū)群眾自我管理、自我服務(wù)、自我教育、自我監(jiān)督的實(shí)效。（6）推進(jìn)文化自信自強(qiáng)文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。要堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。加強(qiáng)思想道德建設(shè)，弘揚(yáng)以偉大建黨精神為源頭的中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系，用好紅色資源，深入開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣傳教育，推進(jìn)新時(shí)代文明實(shí)踐中心建設(shè)，不斷提升人民思想覺悟、道德水準(zhǔn)、文明素養(yǎng)。繁榮發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，推出更多增強(qiáng)人民精神力量的優(yōu)秀作品，健全現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系，創(chuàng)新實(shí)施文化惠民工程，促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展。講好中國(guó)故事、傳播好中國(guó)聲音，展現(xiàn)可信、可愛、可敬的中國(guó)形象，加強(qiáng)國(guó)際傳播能力建設(shè)，全面提升國(guó)際傳播效能，形成同我國(guó)綜合國(guó)力和國(guó)際地位相匹配的國(guó)際話語權(quán)。（7）增進(jìn)民生福祉提高人民生活品質(zhì)是全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的根本目的。要堅(jiān)持在發(fā)展中保障和改善民生，鼓勵(lì)共同奮斗創(chuàng)造美好生活，不斷實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往。加強(qiáng)社會(huì)保障體系建設(shè)，健全覆蓋全民、統(tǒng)籌城鄉(xiāng)、公平統(tǒng)一、安全規(guī)范、可持續(xù)的多層次社會(huì)保障體系。推進(jìn)健康中國(guó)建設(shè)，把保障人民健康放在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略位置，完善人民健康促進(jìn)政策，深化醫(yī)藥衛(wèi)生體制改革，促進(jìn)優(yōu)質(zhì)醫(yī)療資源擴(kuò)容和