高級中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1江蘇省連云港市灌南縣2024-2025學(xué)年高二上學(xué)期11月期中考試語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下列小題。材料一：崇高的書寫向來是與宏大敘事緊密聯(lián)系的。書寫崇高，需要宏觀思維和整體視野。只有在對歷史、現(xiàn)在、未來史詩般的全景觀照中，在對時代、國家、社會宏大脈動的整體把握中，崇高的意義才能得到有效凸顯。事實上，宏大敘事與細(xì)節(jié)敘事之間不是有你無我、水火不容，而往往是相互交融、并行不悖。一些凸顯崇高的宏大敘事作品，如《平凡的世界》《額爾古納河右岸》《三體》之所以屢屢掀起閱讀熱潮，與其豐富的內(nèi)容、真實生動的細(xì)節(jié)是分不開的。細(xì)節(jié)敘事具有凸顯崇高的獨(dú)特作用，可以與宏大敘事相輔相成，這很大程度上是因為細(xì)節(jié)敘事本身所具有的超清視野和常人視角。細(xì)節(jié)飽含著現(xiàn)實生活的汁液，連接著普通人的日常生活。細(xì)節(jié)敘事從人物的心理和生活等平常細(xì)節(jié)入手，塑造有血有肉的常人形象，展現(xiàn)普通的個體在面對矛盾沖突時所爆發(fā)的偉大力量。在這種平常與偉大的對比中，崇高故事已經(jīng)從人們的日常生活記憶和經(jīng)驗中喚醒了巨大的力量，因而更能夠沖擊人的心靈。西方現(xiàn)代文學(xué)理論家利奧塔強(qiáng)調(diào)：“崇高不是簡單的滿足，而是因努力而滿足?！奔?xì)節(jié)敘事可以展現(xiàn)這種努力的過程，因而更能夠凸顯崇高。正如康德所說，崇高“是通過對生命力的瞬間阻礙及緊跟而來的生命力的更為強(qiáng)烈的涌流之感而產(chǎn)生的”。這意味著，對生命力的阻礙矛盾越激烈，緊跟而來的生命力涌流越強(qiáng)烈。正是故事中貫穿著的深刻矛盾，使讀者因為感受矛盾沖突積累了深深的痛感，當(dāng)故事人物做出選擇、完成轉(zhuǎn)變或者取得勝利之后，這種痛感才能瞬間釋放轉(zhuǎn)化成崇高的精神愉悅。因此，作者對矛盾的刻畫越逼真，讀者的痛感越強(qiáng)，對崇高的感受就越充分。在這方面，細(xì)節(jié)敘事常常更具有獨(dú)特的作用。微小細(xì)節(jié)的精致點綴，調(diào)動著讀者的感官，點滴間氤氳著真實的氛圍，在讀者的腦海中投射下清晰的形象，并可以將這種矛盾展現(xiàn)得淋漓盡致?！墩l是最可愛的人》作者魏巍就善用細(xì)節(jié)刻畫矛盾。如在講到一支志愿軍部隊的戰(zhàn)斗時，他描寫道：“敵人為了逃命，用了32架飛機(jī)、10多輛坦克發(fā)起集團(tuán)沖鋒，向這個連的陣地洶涌卷來，整個山頂?shù)耐炼急淮蚍?，汽油彈的火焰把這個陣地?zé)t了?！本_的數(shù)字細(xì)節(jié)、形象的情景細(xì)節(jié)使人身臨其境，直觀感受到志愿軍戰(zhàn)士所面對敵我矛盾之激烈，為凸顯其后戰(zhàn)士們英勇斗爭的崇高意義蓄足了勁。在用什么樣的細(xì)節(jié)方面，作家需要樹立大歷史觀、大時代觀，把握歷史進(jìn)程和時代大勢，反映中華民族的千年巨變，揭示百年中國的人間正道。在如何用好細(xì)節(jié)方面，作家需要掌握好辯證唯物主義與歷史唯物主義，分清歷史發(fā)展的主流與支流、整體與局部，正確對待歷史中的成功與失誤、經(jīng)驗與教訓(xùn)。作家需要真誠觀照人民的現(xiàn)實生活，用光明的細(xì)節(jié)幫助人們驅(qū)散黑暗，用美善的細(xì)節(jié)鼓勵人們戰(zhàn)勝丑惡。（摘編自沈壯海、蔣從斌《細(xì)節(jié)何以彰顯崇高》）材料二：有時作品中的幾句話，就可能構(gòu)成一個絕妙的細(xì)部。余華的小說《活著》里，福貴從兒子有慶的墳前來到村口，悲傷難掩。余華在這里只寫了一句話：“我看著那條彎曲著通向城里的小路，聽不到我兒子赤腳跑來的聲音，月光照在路上，像是撒滿了鹽?！痹谶@里，僅一個“鹽”字，便足以構(gòu)成隱喻，內(nèi)心的傷口被鹽漬涂抹而產(chǎn)生的疼痛感與撕裂感被書寫殆盡。沒有傷痛欲絕，卻悲涼徹骨。這樣的細(xì)部深描，令人嘆服不已。所以，細(xì)部是生活的紋理。好的細(xì)部描摹，蘊(yùn)含著濃厚的生活氣息、洞悉歲月的滄桑和人情的幽微。透過細(xì)部、細(xì)節(jié)，人物細(xì)膩的情感與事物、背景之間暗含的隱秘關(guān)系若隱若現(xiàn)。細(xì)部不僅僅是一種敘述修辭，也是作家個人經(jīng)驗的升華，更是作家情感在文字中的延展和外化。細(xì)部修辭的力量，可能來自一個小說人物的表情或動作，來自一個有著特別氛圍的場景，來自生活中的一件瑣碎小事，來自一段充滿濃郁的日常性、哲理性話語?；蛟S它就是一段類似“閑筆”的不經(jīng)意敘述。細(xì)節(jié)也好，細(xì)部也罷，都必然是文學(xué)敘事的精要所在，是觸動心靈的切實要素或原點。一個好的敘述，精華之處一定在細(xì)部。仔細(xì)想想，任何一部杰出的作品，都是無數(shù)個精彩細(xì)部渾然天成的組合。當(dāng)然，細(xì)節(jié)、細(xì)部都經(jīng)歷過精心打磨和設(shè)計，細(xì)部所產(chǎn)生的力量覆蓋人物、情節(jié)、故事本身，而且它所提供的生活經(jīng)驗、生命體驗和藝術(shù)含量，彰顯出一個杰出作家的美學(xué)理想和寫作抱負(fù)，也能夠體現(xiàn)出一個作家的哲學(xué)涵養(yǎng)和生活態(tài)度。平凡、平實、平淡，樸素、誠摯、溫情，才可能是一部作品熠熠生輝的根本和底色。從基本、普通、細(xì)致的生活著眼，進(jìn)入實實在在的生活之中的文字才更加令人信服，不故弄玄虛、掩人耳目地制造懸疑的敘述才更加耐人咀嚼。這樣的文學(xué)，才會有綿延不絕的藝術(shù)力量。實際上，這不僅僅是一個藝術(shù)、技術(shù)層面的問題，也是一個作家價值觀、生活觀、美學(xué)觀的問題。對細(xì)部的迷戀和重視，至少說明這個作家回到了具體的事物，回到了事物的本體，回到生活的原點，沒有凌空蹈虛般凌駕在基本的“生活流”之上。從一定程度上講，細(xì)節(jié)也是作家聚焦生活和人心不可或缺、意味深長的重要元素。雖然在文學(xué)敘事中，細(xì)節(jié)也常常被一些作家忽視，代之以“心理流”“意識流”，但是這些同樣離不開人性、人情外化時的心理場景。只要有情景和情境，便無法離開細(xì)節(jié)的存在。發(fā)現(xiàn)生活的細(xì)節(jié)，書寫精彩的細(xì)節(jié)，需要的是一個作家的平常心和樸素的審美情懷。發(fā)掘或提煉細(xì)部的光芒，平常心是一種大境界。那是一種不刻意的敘述心境或者寫作心態(tài)，修煉出閱盡人間生命萬象之后的坦然、坦蕩和虔誠?？梢韵嘈?，任何好的細(xì)部書寫和敘述，都是從這樣的敘事心態(tài)出發(fā)的。其實，這也是考驗每一位作家、藝術(shù)家的哲學(xué)問題。無論是敘事性文本，還是影視創(chuàng)作，莫不如此。（摘編自張學(xué)昕《好的敘述，精華之處在細(xì)部》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.只有觀照歷史、現(xiàn)在、未來的全景，從整體上把握時代、國家、社會的宏大脈動，才能有效凸顯崇高的意義。B.細(xì)節(jié)敘事從細(xì)節(jié)入手，塑造常人形象，展現(xiàn)普通個體的偉大力量，將平常與偉大形成對比，更能夠凸顯崇高。C.細(xì)部或許是一段類似“閑筆”的不經(jīng)意敘述，但它是文學(xué)敘事的精要所在，好的作品是由無數(shù)個精彩細(xì)部組成的。D.細(xì)部是生活的紋理，是觸動心靈的切實要素或原點，好的細(xì)部描摹能讓人領(lǐng)悟生命的意義，使人心靈純凈。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是（）A.精確的數(shù)字，形象的情景，都是細(xì)節(jié)敘事。恰到好處的微小細(xì)節(jié)能夠調(diào)動作者的感官，在作者的腦海中投射下清晰的形象。B.細(xì)節(jié)敘事將矛盾刻畫得越激烈，讀者從矛盾沖突中感受到的痛感越強(qiáng)烈，痛感釋放后讀者的精神越滿足，崇高感越充分。C.細(xì)節(jié)經(jīng)過精心打磨和設(shè)計，是作家敘事的炫技，彰顯出作家的美學(xué)理想和寫作抱負(fù)，體現(xiàn)出作家的哲學(xué)涵養(yǎng)和生活態(tài)度。D.沒有平常心和樸素的審美情懷，無論是作家還是藝術(shù)家，無論是創(chuàng)作敘事性文本還是影視文本，都不可能創(chuàng)作出好的作品來。3.下列選項對《大戰(zhàn)中的插曲》的細(xì)節(jié)分析，不正確的一項是（）A.“我……把那個稍大些的孩子拉在懷里，用小勺喂她”的細(xì)節(jié)描寫，體現(xiàn)了“我”對日本小女孩的細(xì)心呵護(hù)。B.“常常用小手拽著我的馬褲腿，我走到哪里，她跟到哪里”的細(xì)節(jié)描寫，表現(xiàn)了小女孩因膽小怕事而對“我”過分依賴。C.“我牽著她的手，拿來梨子給她吃”的細(xì)節(jié)描寫，表現(xiàn)了“我”對小女孩的照顧，體現(xiàn)了“我”的大愛之心。D.“日本舊軍人的一個組織也送來了信和禮物”這一細(xì)節(jié)，寫出了日本軍人被中國軍人的人道主義做法感動，體現(xiàn)了中日兩國人民的友好關(guān)系。4.作家如何才能打造出精彩的細(xì)節(jié)？請結(jié)合材料二簡要分析。5.課文《縣委書記的榜樣——焦裕祿》中有很多細(xì)節(jié)描寫，如“春天風(fēng)沙打毀了20萬畝麥子，秋天淹壞了30多萬畝莊稼，鹽堿地上有10萬畝禾苗堿死”“一眼看不到邊的黃沙：片片內(nèi)澇的洼窩里，結(jié)著青色的冰凌；白茫茫的鹽堿地上，枯草在寒風(fēng)中抖動”等。請結(jié)合材料一對課文中的細(xì)節(jié)簡要分析?！敬鸢浮?.D2.B3.B4.①要重視細(xì)節(jié)，精心打磨和設(shè)計細(xì)節(jié)。②要從基本、普通、細(xì)致的生活著眼，進(jìn)入實實在在的生活之中，不故弄玄虛、掩人耳目地制造懸疑。③要有平常心和樸素的審美情懷。5.①這些細(xì)節(jié)內(nèi)容豐富、真實生動，飽含著現(xiàn)實生活的汁液，連接著普通人的日常生活。②這些細(xì)節(jié)形象地刻畫了蘭考生存環(huán)境的惡劣與人們改造環(huán)境的艱辛之間的激烈矛盾，更能凸顯改造者崇高的形象。③細(xì)節(jié)敘事與宏大敘事之間是相輔相成，這些細(xì)節(jié)體現(xiàn)了作者的大歷史觀、大時代觀，反映了中華民族的千年巨變?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】兩則材料都探討了文學(xué)創(chuàng)作中細(xì)節(jié)與崇高的關(guān)系。材料一強(qiáng)調(diào)細(xì)節(jié)敘事在宏大敘事中的重要作用，認(rèn)為細(xì)節(jié)能夠展現(xiàn)普通個體的偉大力量，并通過矛盾沖突凸顯崇高。材料二進(jìn)一步指出，細(xì)部是生活的紋理，好的細(xì)部描摹能夠觸動心靈，展現(xiàn)作家的美學(xué)理想和生活態(tài)度。兩則材料共同揭示了細(xì)節(jié)在文學(xué)創(chuàng)作中的重要地位?！?題解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容、篩選并整合文中信息的能力。D.“好的細(xì)部描摹能讓人領(lǐng)悟生命的意義，使人心靈純凈”錯誤，于文無據(jù)，根據(jù)材料二第一段“所以，細(xì)部是生活的紋理”，材料二第二段“細(xì)節(jié)也好，細(xì)部也罷，都必然是文學(xué)敘事的精要所在，是觸動心靈的切實要素或原點”等內(nèi)容，可知只是提到“細(xì)部是生活的紋理，是觸動心靈的切實要素或原點”，沒有提到“讓人領(lǐng)悟生命的意義，使人心靈純凈”。故選D。【2題解析】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。A.“能夠調(diào)動作者的感官，在作者的腦海中投射下清晰的形象”錯誤，根據(jù)材料一第四段“微小細(xì)節(jié)的精致點綴，調(diào)動著讀者的感官，點滴間氤氳著真實的氛圍，在讀者的腦海中投射下清晰的形象”，可知是“調(diào)動著讀者的感官”“在讀者的腦海中”，而不是“調(diào)動作者的感官”“在作者的腦海中”。C.“是作家敘事的炫技”錯誤，根據(jù)材料二第三段“不故弄玄虛、掩人耳目地制造懸疑的敘述才更加耐人咀嚼。這樣的文學(xué)，才會有綿延不絕的藝術(shù)力量”，可知細(xì)節(jié)不是作家敘事的炫技。D.“都不可能創(chuàng)作出好的作品來”錯誤，說法絕對，根據(jù)材料二最后一段“發(fā)現(xiàn)生活的細(xì)節(jié)，書寫精彩的細(xì)節(jié)，需要的是一個作家的平常心和樸素的審美情懷”“這也是考驗每一位作家、藝術(shù)家的哲學(xué)問題。無論是敘事性文本，還是影視創(chuàng)作，莫不如此”，可看出原文是說任何好的細(xì)部書寫和敘述都是從平常心的敘事心態(tài)出發(fā)去寫，并未說“都不可能創(chuàng)作出好的作品來”。故選B?！?題解析】本題考查學(xué)生分析細(xì)節(jié)描寫的能力。B.“表現(xiàn)了小女孩因膽小怕事而對‘我’過分依賴”錯誤，根據(jù)材料中的描述，細(xì)節(jié)描寫應(yīng)該更多地體現(xiàn)人物之間的情感聯(lián)系和互動，而不是簡單地歸結(jié)為“膽小怕事”和“過分依賴”。這個細(xì)節(jié)更可能是為了表現(xiàn)小女孩對“我”的信任和依賴，而不是因為膽小怕事。故選B?！?題解析】本題考查學(xué)生篩選整合信息，歸納概括要點的能力。①由第三段“細(xì)節(jié)、細(xì)部都經(jīng)歷過精心打磨和設(shè)計，細(xì)部所產(chǎn)生的力量覆蓋人物、情節(jié)、故事本身，而且它所提供的生活經(jīng)驗、生命體驗和藝術(shù)含量，彰顯出一個杰出作家的美學(xué)理想和寫作抱負(fù)，也能夠體現(xiàn)出一個作家的哲學(xué)涵養(yǎng)和生活態(tài)度”，可概括：要重視細(xì)節(jié)，精心打磨和設(shè)計細(xì)節(jié)。②由第三段“從基本、普通、細(xì)致的生活著眼，進(jìn)入實實在在的生活之中的文字才更加令人信服，不故弄玄虛、掩人耳目地制造懸疑的敘述才更加耐人咀嚼”，可概括：要從基本、普通、細(xì)致的生活著眼，進(jìn)入實實在在的生活之中，不故弄玄虛、掩人耳目地制造懸疑。③由最后一段“發(fā)現(xiàn)生活的細(xì)節(jié)，書寫精彩的細(xì)節(jié)，需要的是一個作家的平常心和樸素的審美情懷”，可概括：要有平常心和樸素的審美情懷?！?題解析】本題考查學(xué)生對文中信息進(jìn)行分析、運(yùn)用的能力。①根據(jù)材料一第三段“細(xì)節(jié)飽含著現(xiàn)實生活的汁液，連接著普通人的日常生活”，結(jié)合“麥子”“莊稼”“禾苗”“冰凌”“鹽堿地”“枯草”等內(nèi)容，可看出這些細(xì)節(jié)內(nèi)容豐富、真實生動，飽含著現(xiàn)實生活的汁液，連接著普通人的日常生活。②根據(jù)材料一第三段“細(xì)節(jié)敘事從人物的心理和生活等平常細(xì)節(jié)入手，塑造有血有肉的常人形象，展現(xiàn)普通的個體在面對矛盾沖突時所爆發(fā)的偉大力量”“細(xì)節(jié)敘事可以展現(xiàn)這種努力的過程，因而更能夠凸顯崇高”，結(jié)合“打毀了20萬畝麥子”“淹壞了30多萬畝莊稼”“10萬畝禾苗堿死”“結(jié)著青色的冰凌”“枯草在寒風(fēng)中抖動”等細(xì)節(jié)，可看出這些細(xì)節(jié)形象地刻畫了蘭考生存環(huán)境的惡劣，與人們改造環(huán)境的艱辛之間的激烈矛盾，更能凸顯改造者崇高的形象。③根據(jù)材料一第二段“細(xì)節(jié)敘事具有凸顯崇高的獨(dú)特作用，可以與宏大敘事相輔相成”，最后一段“在用什么樣的細(xì)節(jié)方面，作家需要樹立大歷史觀、大時代觀，把握歷史進(jìn)程和時代大勢，反映中華民族的千年巨變，揭示百年中國的人間正道”，結(jié)合“一眼看不到邊的黃沙”“片片內(nèi)澇的洼窩”“白茫茫的鹽堿地”等細(xì)節(jié)，可看出細(xì)節(jié)敘事與宏大敘事之間是相輔相成的，課文細(xì)節(jié)體現(xiàn)了作者的大歷史觀、大時代觀，反映了中華民族的千年巨變。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。巨翅老人（哥倫比亞）加西亞·馬爾克斯大雨連續(xù)下了三天，貝拉約夫婦在房子里打死了許許多多螃蟹。剛出生的嬰兒整夜都在發(fā)燒，大家認(rèn)為這是由于死蟹帶來的瘟疫，因此貝拉約不得不穿過水汪汪的庭院，把它們?nèi)拥胶＠锶?。蒼天和大海連成一個灰茫茫的混合體，海灘的細(xì)沙在三月的夜晚曾像火星一樣閃閃發(fā)光，而今卻變成一片雜有臭貝殼的爛泥塘。連中午時的光線都顯得那么暗淡，使得貝拉約扔完螃蟹回來時，費(fèi)了很大力氣才看清有個東西在院子深處蠕動，并發(fā)出陣陣呻吟。貝拉約一直走到很近的地方，才看清那是一位年邁的老人，他嘴巴朝下俯臥在爛泥里，盡管死命掙扎，依然不能站起，因為有對張開的巨大翅膀妨礙著他的活動。貝拉約被這噩夢般的景象嚇壞了，急忙跑去叫妻子埃麗森達(dá)。老人穿戴得像個乞丐，在剃光的腦袋上僅留有一束灰發(fā)，嘴巴里剩下稀稀落落幾顆牙齒，他這副老態(tài)龍鐘渾身濕透的模樣使他毫無氣派可言。那對兀鷹似的巨大翅膀十分骯臟，已經(jīng)脫掉一半羽毛，一動不動地擱淺在污水里。兩人同他說起話來，他用一種難懂的方言卻是航海人的好嗓音回答他們。兩人請來一位通曉人間生死大事的女鄰居，她只消一眼，便揭開了謎底：“這是一位天使，只不過他太老了，連續(xù)的大雨把他打落在了地上?！必惱s臨睡覺前把老人從爛泥中拖出來，同母雞一起圈在鐵絲雞籠里，并給他放上一些淡水和食物，想等漲潮的時候再把他趕走。第二天，大家都知道了在貝拉約家抓住了一個活生生的天使。天剛拂曉，夫婦二人就看見鄰居在雞籠前圍觀，毫無虔誠地戲耍著那位天使，從鐵絲網(wǎng)的小孔向他投些吃的東西，似乎那并不是什么神的使者，而是馬戲團(tuán)的動物。貢薩加神父也被這奇異的消息驚動了，他來到鐵絲網(wǎng)前，想湊近看一看那個可憐的老人，在驚慌的雞群中老人倒很像一只可憐的老母雞。他躺在一個角落里，四周滿是圍觀者投進(jìn)來的果皮和吃剩的早點。當(dāng)神父走進(jìn)雞籠用拉丁語向他問候時，老人幾乎連他那渾濁不清的眼睛也不抬一下，嘴里只是用他的方言咕噥了點什么。神父見他不懂上帝的語言，又不會問候上帝的使者，再看看他那可悲的模樣同天使崇高的尊嚴(yán)毫無共同之處，便告誡好奇的人們過于天真是很危險的。俘獲天使的消息不脛而走，幾小時之后，貝拉約的院子簡直成了一個喧囂的市場。埃麗森達(dá)想出一個好主意，堵住院門，向每個觀看天使的人收取門票五分。有些好奇的人來自很遠(yuǎn)的地方。還來了一個流動雜耍班。地球上最不幸的病人來這里求醫(yī)：一個婦女從兒時開始累計自己心跳，其數(shù)字已達(dá)到不夠使用的程度；一個終夜無法睡眠的葡萄牙人受到了星星噪音的折磨；一個夢游病者總是夜里起來毀掉他自己醒時做好的東西……在這場動亂中，貝拉約和埃麗森達(dá)盡管疲倦，卻感到幸福，因為在不到一個星期的時間里，他們屋子里裝滿了銀錢，而等著進(jìn)門的游客長隊卻一直伸展到天邊。這位天使唯一超人的美德好像是耐心。母雞們在他的翅膀里啄來啄去找蟲子吃，殘疾人拔下他的羽毛碰觸自己的缺陷，缺乏同情心的人向他投擲石頭想讓他站起來，以便看看他的全身。唯一使他不安的一次是有人用在牛身上烙印記的鐵鏟去燙他，因為他好長時間一動不動，人們都以為他死了，可他卻突然醒過來，用沒人能聽懂的語言咆哮著，眼里噙著淚水，扇動了兩下翅膀，那翅膀帶起的一陣旋風(fēng)把雞籠里的糞便和塵土卷了起來，這恐怖的狂風(fēng)簡直世間少見。盡管如此，很多人還是認(rèn)為他的反抗不是由于憤怒，而是由于痛苦。再過些天，小鎮(zhèn)上的人很快就被一個由于不聽父母親的話而變成蜘蛛的女孩的流動展覽所吸引?？催@個女孩不僅門票錢比看天使少，而且還允許向她提出各色各樣有關(guān)她痛苦處境的問題，可以翻來覆去地查看她。這種消遣娛樂勝于慰藉心靈的奇跡，大大降低了天使的聲譽(yù)。這樣一來，貢薩加神父也徹底治好了他的失眠癥。貝拉約夫婦用這些收入蓋了有陽臺和花園的兩層樓住宅，窗子上也安上了鐵條，免得天使再進(jìn)來。還在市鎮(zhèn)附近建了養(yǎng)兔場，埃麗森達(dá)買了光亮的高跟皮鞋和很多色澤鮮艷的絲綢衣服。只有那個雞籠沒有引起注意，有時他們也用水沖刷一下，在里面灑些藥水，這倒并不是為了優(yōu)待那位天使，而是為了防止像幽靈一樣在家里到處游蕩的瘟疫。幾年后雞籠朽爛了，不再受約束的天使像一只垂死的動物一樣到處爬動。埃麗森達(dá)經(jīng)常生氣地大叫自己是這個充滿天使的地獄里的一個最倒霉的人。最后一年冬天，天使突然蒼老了，幾乎連動都不能動，他那渾濁不清的老眼，竟然昏花到經(jīng)常撞樹干的地步，翅膀光禿禿的，他整宿地發(fā)出呻吟聲。盡管如此，天使不但活過了這可惡的冬天，而且隨著天氣變暖，身體又恢復(fù)了過來。他的眼睛重新明亮起來，翅膀上也長出粗大豐滿的羽毛，在滿天繁星的夜晚還會唱起航海人的歌曲。一天上午，埃麗森達(dá)正在切洋蔥塊準(zhǔn)備午飯，她驚奇地看到天使正在試著起飛。他的兩只翅膀顯得不太靈活，他的指甲好像一把鐵犁，把地里的蔬菜打壞不少。陽光下，他那對不停地扇動的大翅膀幾乎把棚屋撞翻。但是他終于飛起來了。埃麗森達(dá)眼看著他用那兀鷹的翅膀扇動著，飛過最后一排房子的上空。她舒了一口氣，為了她自己，也是為了他。洋蔥切完了，她還在望著他，直到消失不見，這時他已不再是她生活中的障礙物，而是水天相交處的虛點。（有刪改）〖備注〗小說寫于1968年，當(dāng)時在拉美人民信仰中占統(tǒng)治地位的天主教已開始衰落。6.下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）A.連降大雨，螃蟹滿地，瘟疫橫行，小說開頭具有鮮明的二十世紀(jì)六十年代拉美地方特色。這種潮濕、死寂的環(huán)境渲染了一種不祥、令人感到壓抑的氛圍。B.從利用天使大發(fā)橫財?shù)呢惣s拉夫婦到虔誠并關(guān)心大眾的貢薩加神父，再到議論紛紛的村民和戲耍侮辱老人的圍觀者，作者展現(xiàn)了一副小鎮(zhèn)的眾生相。C.小說中，一面是天使的病殘、忍耐和痛苦，一面是人間的喧囂、肆意和狂歡，形成強(qiáng)烈的對比，激起讀者的情感波瀾與悲憫情懷。D.巨翅老人象征著拉美的傳統(tǒng)文化，蜘蛛女象征世俗新奇的事物，蜘蛛女能打敗巨翅老人，說明當(dāng)?shù)厝说男撵`不再屬于傳統(tǒng)神學(xué)宗教，而被世俗的獵奇娛樂所占據(jù)。7.下列對小說最后一段的內(nèi)容分析，不正確的一項是（）A.埃麗森達(dá)對巨翅老人能再次起飛感到意外和驚訝，畢竟落難天使曾奄奄一息，一動不動，她不敢相信老人能再次扇動翅膀，遠(yuǎn)走高飛。B.從埃麗森達(dá)“舒了一口氣”“也是為了他”，以及切完洋蔥還在望著巨翅老人，直到他飛到消失不見，可見她對老人的關(guān)心和不舍。C.巨翅老人飛走后，埃麗森達(dá)內(nèi)心有一絲擺脫障礙物的輕松，她舒了一口氣，再也不必為落難天使的存在而感覺礙眼。D.雖然巨翅老人給埃麗森達(dá)帶來了巨大的物質(zhì)利益，但她對落難天使完全沒有關(guān)懷和溫情，巨翅老人變成了“水天相交處的虛點”，埃麗森達(dá)一如既往的冷漠。8.在一次班級閱讀分享會上，有同學(xué)指出，小說標(biāo)題應(yīng)改為“天使在人間”，你是否支持他的看法，請說明理由。9.?？虼蠹艺骷黄c本文相關(guān)的文學(xué)短評，關(guān)鍵詞包括“孤獨(dú)”“魔幻現(xiàn)實主義”，請你任選一個關(guān)鍵詞結(jié)合文本完成文學(xué)短評提綱?！敬鸢浮?.B7.B8.示例一：不支持。①“巨翅老人”充滿魔幻色彩，能更好地激發(fā)讀者興趣，是推動情節(jié)發(fā)展的動力。②“巨翅老人”，褪去了天使的光環(huán)，“巨翅”影響老人的活動，這一弱者形象更符合核心形象特征。③“巨翅老人”這一標(biāo)題寄寓了作者深深的同情，表現(xiàn)出作家呼喚人性之善、關(guān)切社會轉(zhuǎn)型時代里弱小人物的悲憫情懷。示例二：支持。①天使落難來到人間，才有后來各色人物的出場與活動，推動了情節(jié)發(fā)展。②揭露人間的無聊與邪惡，展現(xiàn)拉美民族靈魂群像才是作家虛構(gòu)創(chuàng)作的主旨所在，“在人間”更貼合這一主旨。③即使是天使，落難到人間后也會陷入孤獨(dú)無助之中，被百般褻瀆，標(biāo)題可以更好地表達(dá)馬爾克斯關(guān)于現(xiàn)代化對民族文化心理產(chǎn)生巨大沖擊的深切憂慮。9.示例一：“孤獨(dú)”：①年老受傷的天使，雖有無數(shù)人圍觀，卻無人同情、憐憫、救治，反遭眾人褻玩。②封閉的小鎮(zhèn)，人們只有靠落難天使、蜘蛛女孩等新奇事物刺激才有快樂，折射出人們生活的平庸無聊，精神上的空虛孤獨(dú)。③孤獨(dú)的永恒性。天使離去，成為虛點，時間漫長，小鎮(zhèn)依舊，孤獨(dú)不會隨著巨翅老人消失而終結(jié)。示例二：“魔幻現(xiàn)實主義”：①魔幻：神異的人物形象塑造，荒誕的故事情節(jié)安排。②現(xiàn)實：真實典型的環(huán)境描寫，傳神逼真的老人形象，具體現(xiàn)實的生存狀態(tài)。③魔幻現(xiàn)實主義：變現(xiàn)實為幻想而又不失其真。采用多種方法將殘酷的現(xiàn)實與奇異的幻景結(jié)合起來，引發(fā)人們思考?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】本文通過巨翅老人的形象，展現(xiàn)了拉美社會在宗教衰落背景下的世俗化傾向。作者運(yùn)用魔幻現(xiàn)實主義手法，將天使的降臨與村民的冷漠、貪婪形成鮮明對比，揭示了人性中的自私與麻木。小說中的環(huán)境描寫和人物刻畫極具象征意義，巨翅老人的孤獨(dú)與痛苦象征著傳統(tǒng)信仰的失落，而蜘蛛女的流行則反映了世俗娛樂對心靈的侵蝕?！?題解析】本題考查學(xué)生理解和分析文本相關(guān)內(nèi)容的能力。B.“虔誠而關(guān)心大眾的貢薩加神”錯。從神父用拉丁語確認(rèn)巨翅老人是不是天使的舉動來看，并非“虔誠”，而是愚昧與滑稽。從神父來看巨翅老人并告誡人們遠(yuǎn)離他，看蜘蛛女并治好了自己的失眠癥來看，他并非“關(guān)心大眾”，而是好奇圍觀并裝腔作勢。故選B?！?題解析】本題考查學(xué)生理解小說重要情節(jié)內(nèi)容的能力。B.“可見她對老人是有關(guān)心和不舍的”錯。從文章整體來看，埃麗森達(dá)對老人的態(tài)度是嫌棄和冷漠的，“舒一口氣”更多是為了老人的解脫所帶來的自己的解脫，并非因為關(guān)心，“望著他直到消失不見”，也是一種好奇和警惕，而非不舍。故選B?！?題解析】本題考查學(xué)生分析文章標(biāo)題的含義和作用的能力。示例一：不支持。①由原文“他嘴巴朝下俯臥在爛泥里，盡管死命掙扎，依然不能站起，因為有對張開的巨大翅膀妨礙著他的活動”“殘疾人拔下他的羽毛碰觸自己的缺陷”以及“他的眼睛重新明亮起來，翅膀上也長出粗大豐滿的羽毛”可知，情節(jié)上，小說圍繞著“巨翅老人”的翅膀敘述，先寫其臟而稀疏，后寫人們拽下它上面的羽毛，最后寫他展翅飛起，情節(jié)集中緊湊?！熬蕹崂先恕背錆M魔幻色彩，能更好地激發(fā)讀者興趣，是推動情節(jié)發(fā)展的動力。②由原文“他躺在一個角落里，四周滿是圍觀者投進(jìn)來的果皮和吃剩的早點”和“缺乏同情心的人向他投擲石頭想讓他站起來，以便看看他的全身。唯一使他不安的一次是有人用在牛身上烙印記的鐵鏟去燙他，因為他好長時間一動不動”等信息可知，人物塑造上，因為老人長著翅膀，與鎮(zhèn)上的人不一樣，所以人們好奇、折磨老人，表現(xiàn)人們的冷漠?！熬蕹帷庇绊懤先说幕顒樱@一弱者形象更符合核心形象特征。③由原文“貝拉約一直走到很近的地方，才看清那是一位年邁的老人，他嘴巴朝下俯臥在爛泥里，盡管死命掙扎，依然不能站起，因為有對張開的巨大翅膀妨礙著他的活動”和“埃麗森達(dá)眼看著他用那兀鷹的翅膀扇動著，飛過最后一排房子的上空?！钡刃畔⒖芍?，主題展現(xiàn)上，巨翅老人象征著拉美的傳統(tǒng)文化，巨翅老人的遭遇便是拉美傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實社會中的境況，對沒落的傳統(tǒng)文化的深切憂慮；最后那翅膀在陽光下他總算飛了起來，則表達(dá)作者對傳統(tǒng)文化的美好祝愿，表現(xiàn)出作家呼喚人性之善、關(guān)切社會轉(zhuǎn)型時代里弱小人物的悲憫情懷。示例二：支持。①由原文“他用一種難懂的方言卻是航海人的好嗓音回答他們。兩人請來一位通曉人間生死大事的女鄰居，她只消一眼”“貢薩加神父也被這奇異的消息驚動了，他來到鐵絲網(wǎng)前，想湊近看一看那個可憐的老人，……又不會問候上帝的使者，再看看他那可悲的模樣同天使崇高的尊嚴(yán)毫無共同之處，便告誡好奇的人們過于天真是很危險的”等信息可知，天使落難來到人間，才有后來各色人物的出場與活動，推動了情節(jié)發(fā)展。②由原文“天剛拂曉，夫婦二人就看見鄰居在雞籠前圍觀，毫無虔誠地戲耍著那位天使，從鐵絲網(wǎng)的小孔向他投些吃的東西，似乎那并不是什么神的使者，而是馬戲團(tuán)的動物”等信息可知，揭露人間的無聊與邪惡，展現(xiàn)拉美民族靈魂群像才是作家虛構(gòu)創(chuàng)作的主旨所在，“在人間”更貼合這一主旨。③由原文“殘疾人拔下他的羽毛碰觸自己的缺陷，缺乏同情心的人向他投擲石頭想讓他站起來，以便看看他的全身。唯一使他不安的一次是有人用在牛身上烙印記的鐵鏟去燙他”可知，即使是天使，落難到人間后也會陷入孤獨(dú)無助、百般褻瀆之中，“天使在人間”的標(biāo)題可以更好地表達(dá)馬爾克斯關(guān)于現(xiàn)代化對民族文化心理巨大沖擊的深切憂慮?！?題解析】本題考查學(xué)生對作品進(jìn)行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。示例一：以“孤獨(dú)”為關(guān)鍵詞，提煉短評提綱：①由原文“大家都知道了在貝拉約家抓住了一個活生生的天使。天剛拂曉，夫婦二人就看見鄰居在雞籠前圍觀，毫無虔誠地戲耍著那位天使，從鐵絲網(wǎng)的小孔向他投些吃的東西，似乎那并不是什么神的使者，而是馬戲團(tuán)的動物”“埃麗森達(dá)想出一個好主意，堵住院門，向每個觀看天使的人收取門票五分。有些好奇的人來自很遠(yuǎn)的地方。還來了一個流動雜耍班”可知，年老受傷的天使，雖有無數(shù)人圍觀，卻無人同情、憐憫、救治，反遭眾人褻玩。②由原文“天剛拂曉，夫婦二人就看見鄰居在雞籠前圍觀”“俘獲天使的消息不脛而走，幾小時之后，貝拉約的院子簡直成了一個喧囂的市場”“看這個女孩不僅門票錢比看天使少，而且還允許向她提出各色各樣有關(guān)她痛苦處境的問題，可以翻來覆去地查看她。這種消遣娛樂勝于慰藉心靈的奇跡，大大降低了天使的聲譽(yù)”可知，封閉的小鎮(zhèn)，人們只有靠落難天使、蜘蛛女孩等新奇事物刺激才有快樂，折射出人們生活的平庸無聊，精神上的空虛孤獨(dú)。③由原文“不再受約束的天使像一只垂死的動物一樣到處爬動”“她舒了一口氣，為了她自己，也是為了他”可知，孤獨(dú)的永恒性。天使離去，成為虛點，時間漫長，小鎮(zhèn)依舊，孤獨(dú)不會隨著巨翅老人消失而終結(jié)。示例二：以“魔幻現(xiàn)實主義”為關(guān)鍵詞，提煉短評提綱：①由原文“因為有對張開的巨大翅膀妨礙著他的活動”“那對兀鷹似的巨大翅膀十分骯臟，已經(jīng)脫掉一半羽毛，一動不動地擱淺在污水里”“由于不聽父母親的話而變成蜘蛛的女孩”可知，魔幻：神異的人物形象塑造，荒誕的故事情節(jié)安排。②由原文“在驚慌的雞群中老人倒很像一只可憐的老母雞。他躺在一個角落里，四周滿是圍觀者投進(jìn)來的果皮和吃剩的早點”“看這個女孩不僅門票錢比看天使少，而且還允許向她提出各色各樣有關(guān)她痛苦處境的問題，可以翻來覆去地查看她”可知，現(xiàn)實：真實典型的環(huán)境描寫，傳神逼真的老人形象，具體現(xiàn)實的生存狀態(tài)。③由原文“當(dāng)神父走進(jìn)雞籠用拉丁語向他問候時，老人幾乎連他那渾濁不清的眼睛也不抬一下，嘴里只是用他的方言咕噥了點什么”“最后一年冬天，天使突然蒼老了，幾乎連動都不能動，他那渾濁不清的老眼，竟然昏花到經(jīng)常撞樹干的地步，翅膀光禿禿的，他整宿地發(fā)出呻吟聲”可知，魔幻現(xiàn)實主義：變現(xiàn)實為幻想而又不失其真。采用多種方法將殘酷的現(xiàn)實與奇異的幻景結(jié)合起來，引發(fā)人們思考。二、古代詩文閱讀（37分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，22分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。孟子見齊宣王曰：“所謂故國者，非謂有喬木之謂也，有世臣之謂也。王無親臣矣，昔者所進(jìn)，今日不知其亡也?！蓖踉唬骸拔岷我宰R其不才而舍之？”曰：“國君任賢，如不得人，將使卑逾尊，疏逾戚，可不慎與？左右皆曰賢，未可也；諸大夫皆曰賢，未可也；國人皆曰賢，然后察之，見賢焉，然后用之。左右皆曰不可，勿聽；諸大夫皆曰不可，勿聽；國人皆曰不可，然后察之，見不可焉，然后去之。左右皆曰可殺，勿聽；諸大夫皆曰可殺，勿聽；國人皆曰可殺，然后察之，見可殺焉，然后殺之。故曰國人殺之也。如此，然后可以為民父母?！饼R宣王問曰：“湯放桀，武王伐紂，有諸？”孟子對曰：“于傳有之?！痹唬骸俺紡s其君可乎？”曰：“賊仁者謂之賊，賊義者謂之殘，殘賊之人，謂之一夫。聞?wù)D一夫紂矣，未聞弒君也?！饼R人伐燕，勝之。宣王問曰：“或謂寡人勿取，或謂寡人取之。以萬乘之國，伐萬乘之國，五旬而舉之。人力不至于此，不取，必有天殃。取之，何如？”孟子對曰：“取之而燕民悅，則取之。古之人有行之者，武王是也。取之而燕民不悅，則勿取。古之人有行之者，文王是也。以萬乘之國伐萬乘之國，簞食壺漿，以迎王師，豈有他哉？避水火也?！饼R人將取燕，諸侯謀救之。宣王曰：“諸侯多謀伐寡人者，何以待之？”孟子對曰：“臣聞以七十里為政于天下者，湯是也。未聞以千里畏人者也。書曰：‘湯一征，自葛①始?！煜滦胖?，東面而征，西夷怨，南面而征，北狄怨。曰：‘奚為后我？’民望之若大旱之望云霓也。使市者不止，耕者不變，誅其君而吊其民，若時雨降，民大悅。書曰：‘后來其蘇。’今燕虐其民王往而征之民以為將拯己于水火之中也簞食壺漿以迎王師。若殺其父兄，系累其子弟，毀其宗廟，遷其重器，如之何其可也。天下固畏齊之強(qiáng)也，今又倍地而不行仁政，是動天下之兵也。王速出令，反其旄倪②，止其重器，謀于燕眾，置君而后去之，則猶可及止也?！保ü?jié)選自《孟子·梁惠王下》）〖備注〗①葛：遠(yuǎn)古時期的部落名。②旄倪（máoní）：指被俘虜?shù)睦先撕陀變骸?0.材料中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請將相應(yīng)位置的答案標(biāo)號填寫在答題卡上的橫線上。今燕虐A其民B王往C而征D之E民以為將拯己F于水火之中也G簞食壺漿H以迎王師。11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.諸，兼詞，相當(dāng)于“之乎”，與《陳涉世家》“諸郡縣苦秦吏者”“諸”意思不同。B.賊，指傷害，與《人皆有不忍人之心》中“自賊者也”的“賊”意思相同。C.舉，指攻克，與《五石之瓠》中“其堅不能自舉也”的“舉”意思不相同。D.伐，指討伐，攻打，與《老子》中“自伐者無功”的“伐”意思相同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A.孟子認(rèn)為故國要有世代與國家休戚與共的臣子，國君任用人才要慎重，全國都說好的人才方可考察后任用。B.孟子認(rèn)為商紂敗壞仁德、敗壞信義是個暴君，武王討伐商紂不是臣子弒君，只是大臣?xì)⒘艘粋€暴君罷了。C.《尚書》記載，商湯最先征伐葛的時候，天下的人都信任商湯，但后來卻因不公平造成了怨聲載道的局面。D.齊宣王想吞并燕國的土地，孟子認(rèn)為要看燕國的百姓是否愿意，如果燕國百姓不高興兼并，那就不要兼并。13.把下面的文言語句翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）王無親臣矣，昔者所進(jìn)，今日不知其亡也。（2）天下固畏齊之強(qiáng)也，今又倍地而不行仁政，是動天下之兵也。14.這篇文章反映了孟子哪些治國理念和儒家政治思想，請結(jié)合文本加以概括?！敬鸢浮?0.BEG11.D12.C13.（1）現(xiàn)在大王沒有親信的臣子了，過去任用的人，現(xiàn)在不知到哪里去了。（2）天下本來就畏忌齊國的強(qiáng)大，現(xiàn)在齊國擴(kuò)大了一倍的土地卻不施行仁政，這就使得天下的諸侯要出兵攻打您了。14.①主張根據(jù)民意來判斷賢才和王者的行動正當(dāng)性；②反對暴力征服，強(qiáng)調(diào)民生和仁政的重要性；③以民為本的治國主張?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】本文通過孟子與齊宣王的對話，展現(xiàn)了孟子的治國理念和儒家政治思想。孟子強(qiáng)調(diào)國家需要世代忠臣，主張國君在用人時應(yīng)廣泛聽取民意，謹(jǐn)慎決策。他反對暴政，認(rèn)為君主若失德，臣民有權(quán)反抗，如武王伐紂并非弒君，而是誅殺暴君。孟子還提出“民本”思想，主張征伐與否應(yīng)以百姓的意愿為準(zhǔn)，體現(xiàn)了“仁政”的核心?！?0題解析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：現(xiàn)在，燕王虐待他的百姓，大王去征伐它，百姓都以為會把他們從水深火熱中拯救出來，（所以）用簞裝著飯食、用壺盛著漿湯來迎接大王的軍隊?！捌涿瘛弊鳌芭啊钡馁e語，賓語后斷句，所以B處應(yīng)斷；“往”是“征”的狀語，“之”作“征”的賓語，賓語后斷句，所以E處應(yīng)斷；“民以為將拯己于水火之中”中“民”是主語，“以為”是謂語，“將拯己于水火之中”是賓語，“也”是句末語氣詞，其后斷句，所以G處應(yīng)斷。故選BEG?！?1題解析】本題考查學(xué)生對文言詞語中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。A.正確。兼詞，相當(dāng)于“之乎”/各個。句意：有這些事嗎？/各郡縣受秦朝官吏壓迫的人。B.正確。都指“傷害”。句意：敗壞仁德的人叫賊。/那就是自己害自己的人。C.正確。攻克/舉起。句意：五十天就攻克了它。/它的堅固程度太脆弱而無法舉起來。D.錯誤。意思不同。討伐，攻打/夸耀。句意：很多諸侯謀劃來討伐我。/自我夸耀的人沒有功勞。故選D。【12題解析】本題考查學(xué)生理解和分析文本相關(guān)內(nèi)容的能力。C.“但后來卻因不公平造成了怨聲載道的局面”錯。結(jié)合原文“天下信之，東面而征，西夷怨，南面而征，北狄怨”可知，是后被征伐的百姓抱怨不先征伐自己的國家，而先被征伐的國家的百姓是高興的，沒有抱怨。故選C?！?3題解析】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“進(jìn)”，任用；“亡”，逃跑。（2）“固”，本來；“倍”，擴(kuò)張一倍；“動”，使……動。【14題解析】本題考查學(xué)生篩選并概括文中信息的能力。①結(jié)合“左右皆曰賢，未可也；諸大夫皆曰賢，未可也；國人皆曰賢，然后察之，見賢焉，然后用之”可知，孟子認(rèn)為在選拔賢才時，不能僅憑身邊的人或少數(shù)人的意見，而應(yīng)該廣泛聽取國人的意見，并在眾人皆認(rèn)為賢能的基礎(chǔ)上再進(jìn)行考察，確認(rèn)其賢能后才任用；結(jié)合“國人皆曰不可殺，勿聽；……國人皆曰可殺，然后察之，見可殺焉，然后殺之。故曰國人殺之也”可知，孟子認(rèn)為王者的行動（如殺人）也需要根據(jù)國人的普遍意見來判斷其正當(dāng)性。據(jù)此可知，孟子主張根據(jù)民意來判斷賢才和王者的行動正當(dāng)性。②結(jié)合“賊仁者謂之賊，賊義者謂之殘，殘賊之人，謂之一夫。聞?wù)D一夫紂矣，未聞弒君也”可知，孟子將暴虐無道的君主稱為“一夫”，并認(rèn)為誅殺這樣的君主不是弒君，而是正義的行為，這反映出孟子反對暴政，支持以仁政治理國家；結(jié)合“以萬乘之國伐萬乘之國，簞食壺漿，以迎王師，豈有他哉？避水火也”可知，孟子認(rèn)為人民之所以歡迎王者之師，是因為他們渴望逃離暴政，尋求仁政的庇護(hù)。據(jù)此可知，孟子反對暴力征服，強(qiáng)調(diào)民生和仁政的重要性。③結(jié)合“使市者不止，耕者不變，誅其君而吊其民”“王速出令，反其旄倪，止其重器，謀于燕眾，置君而后去之”可知，孟子認(rèn)為王者在征服其他國家后，應(yīng)該尊重被征服國家的人民意愿，恢復(fù)他們的正常生活，而不是進(jìn)行殘酷的掠奪和壓迫。據(jù)此可知，孟子以民為本的治國主張。參考譯文：孟子謁見齊宣王，說：“所謂故國，不是說國中要有高大的樹木，而是說要有世代（與國家休戚與共）的臣子?，F(xiàn)在大王沒有親信的臣子了。過去任用的人，現(xiàn)在不知到哪里去了?！毙跽f：“我用什么方法才能識別哪些人沒有才干而罷免他們呢？”孟子說：“國君任用人才，如果得不到合適的人選，將會使地位低的超過地位高的，關(guān)系遠(yuǎn)的超過關(guān)系近的，（對此）能不慎重嗎？左右侍臣都說好，不行；大夫們都說好，也不行；全國的人都說好，這才去考察他，見他確實是好，這才任用他。左右侍臣都說不行，不要聽信；大夫們都說不行，也不要聽信；全國的人都說不行，這才考察他，見他確實不行，這才罷免他。左右侍臣都說可殺，不要聽信；大夫們都說可殺，也不要聽信；全國的人都說可殺，這才考察他，見他確實可殺，這才殺掉他。所以說，是全國的人殺掉他的。像這樣，才可以算是百姓的父母?！饼R宣王問道：“商湯流放夏桀，武王討伐商紂，有這些事嗎？”孟子回答道：“文獻(xiàn)上有這樣的記載?！毙鯁枺骸俺甲託⑺木?，可以嗎？”孟子說：“敗壞仁德的人叫賊，敗壞信義的人叫殘，殘和賊這樣的人叫暴君。我只聽說殺了暴君紂罷了，沒聽說臣?xì)⒕　?。齊國攻打燕國，戰(zhàn)勝了燕國。齊宣王問道：“有人勸我不要兼并燕國，有人勸我兼并燕國。以一個擁有萬輛兵車的國家去攻打另一個擁有萬輛兵車的國家，五十天就攻克了它，光憑人力是做不到的。不兼并它，必定會有上天降下的災(zāi)禍。兼并它，怎么樣？”孟子回答說：“兼并了，燕國人民高興，那就兼并它。古代有這么做的人，武王就是。兼并了，燕國人民不高興，那就不要兼并。古代也有這么做過的人，文王就是。以擁有萬輛兵車的國家去攻打另一個擁有萬輛兵車的國家，百姓用簞裝著飯食、用壺盛著漿湯來迎接大王的軍隊，難道有別的原因嗎？只是想擺脫水深火熱的處境罷了?！饼R國人要兼并燕國，別的諸侯國謀劃援救它。宣王說：“很多諸侯謀劃來討伐我，（我）用什么方法對付他們呢？”孟子回答道：“我聽說過憑方圓七十里的地方就治理了天下的人，商湯就是這樣。沒有聽說憑著方圓千里的土地還怕別人的。《尚書》上說：‘商湯的征伐，從葛開始?！煜碌娜硕夹湃紊虦?，他向東征伐，西邊的少數(shù)民族就埋怨，向南征伐，北邊的少數(shù)民族就埋怨，（他們埋怨）說：‘為什么（不先征伐我們這里，而要）后征伐我們（這里）呢？’人民盼望他，如同大旱時節(jié)盼望云彩一樣。（湯的軍隊每到一地）讓經(jīng)商的照常做買賣，種田的照常干農(nóng)活，殺了那里的暴君，慰問那里的百姓，像是及時雨從天而降，百姓非常高興?！渡袝飞嫌终f：‘君王來了，我們就得到新生。’現(xiàn)在，燕王虐待他的百姓，大王去征伐它，百姓都以為會把他們從水深火熱中拯救出來，（所以）用簞裝著飯食、用壺盛著漿湯來迎接大王的軍隊。如果您殺戮他們的父兄，囚禁他們的子弟，毀壞他們的宗廟，搬走他們國家的寶器，像這樣怎么行呢？天下本來就畏忌齊國的強(qiáng)大，現(xiàn)在齊國擴(kuò)大了一倍的土地卻不施行仁政，這就使得天下的諸侯要出兵攻打您了。大王趕快發(fā)布命令，把被俘的老人孩子遣送回去，停止搬運(yùn)燕國的寶器，同燕國百姓商量，選立一個新國君，然后撤離燕國。那么還來得及阻止（各國動兵）?！保ǘ┕糯姼栝喿x（本題共2小題，9分）閱讀下面兩首宋詞，完成下面小題孤雁兒李清照序：世人作梅詞，下筆便俗。予試作一篇，乃知前言不妄耳。藤床紙帳朝眠起，說不盡無佳思。沈香斷續(xù)玉爐寒，伴我情懷如水。笛聲三弄，梅心驚破，多少春情意。小風(fēng)疏雨蕭蕭地，又催下千行淚。吹簫人去玉樓空，腸斷與誰同倚。一枝折得，人間天上，沒個人堪寄?！紓渥ⅰ竭@是一首悼亡之作，約寫于建炎三年趙明誠逝世后。江城子·乙卯正月二十日夜記夢蘇軾十年生死兩茫茫。不思量，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼?？v使相逢應(yīng)不識，塵滿面，鬢如霜。夜來幽夢忽還鄉(xiāng)。小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。15.下列對這兩首詞的理解和賞析，不正確的一項是（）A.李清照以一“驚”字，寫笛聲催開梅花，梅花因聽到了笛聲而醒悟到春天已經(jīng)到來，驚訝地綻放了自己的花朵，形象生動。B.蘇軾將“不思量”與“自難忘”并舉，利用這兩組看似矛盾的心態(tài)之間的張力，真實而深刻地揭示自己內(nèi)心的情感。C.李清照將環(huán)境描寫與心理刻畫融為一體，著力描寫了丈夫去世后自己清冷孤寂的生活和凄涼悲絕的心情，營造出孤寂凄婉的意境。D.蘇詞中處處實寫，濃墨重彩反復(fù)渲染抒寫出死別之悲、獨(dú)處之苦和世路艱辛，道出生死相隔，深情不減。全詞思致委婉，境界層出，情調(diào)凄涼哀婉。16.兩首詞在線索安排上獨(dú)具匠心，請簡要分析?！敬鸢浮?5.D16.①李詞以“梅”為線索，上片以梅笛觸發(fā)相思之情，梅心被驚動，觸景生情。下片折梅寄相思，昔人已逝，想折一枝梅花寄給心愛之人，卻已無法寄出，只剩下作者內(nèi)心的凄涼。②蘇軾的《江城子》以夢為線索，分為夢前、夢中、夢后三層，通過對夢境的描寫，表達(dá)出對亡妻的深切思念之情?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】兩首詞均以悼亡為主題，情感深沉。李清照通過“梅心驚破”等意象，巧妙地將自然景物與內(nèi)心情感交織，展現(xiàn)了對亡夫深切思念與孤獨(dú)。蘇軾則以“十年生死兩茫?！遍_篇，虛實結(jié)合，夢境與現(xiàn)實交替，表達(dá)了對亡妻的難忘之情?！?5題解析】本題考查學(xué)生綜合理解和賞析古代詩歌的能力。D.“蘇詞中處處實寫，濃墨重彩”錯。上闋寫實，下闋寫夢境，屬于虛寫；本詞采用白描手法而非濃墨重彩渲染，不事雕琢，情真意切。故選D?！?6題解析】本題考查學(xué)生鑒賞詩歌線索的能力。①李清照《孤雁兒》以“梅”為線索。上片“笛聲三弄，梅心驚破，多少春情意”中，梅笛的悠揚(yáng)聲觸動了作者內(nèi)心的相思之情，仿佛梅花也因這笛聲而驚醒，透露出春天的情意，作者通過描繪梅笛與梅心的互動，將自己的相思之情與自然景物相融合，使情感更加深沉而動人。下片，“吹簫人去玉樓空，腸斷與誰同倚”表明斯人已逝，此時的梅笛只能喚起對過去的回憶與無盡的傷感；“一枝折得，人間天上，沒個人堪寄”，作者折梅寄給相愛之人，本是表達(dá)情意的表示。但此時的作者，想折一枝梅花寄給心愛之人，卻已沒法寄出，只剩下作者內(nèi)心的凄涼。②在蘇軾的《江城子》中，作者以夢為線索?！笆晟纼擅Ｃ！２凰剂?，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼”是夢前，作者寫了自妻子亡故后對妻子的思量；“小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行”是夢中，在夢中作者看到了妻子，夫妻相見，相互思念之情無法用言語表達(dá)，只有相對默默流淚；“料得年年腸斷處，明月夜，短松岡”則是夢后，是作者對以后歲月的想象。全詞通過夢前——夢中——夢后的描寫，表達(dá)出對亡妻的深切思念之情。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《將進(jìn)酒》表現(xiàn)作者對權(quán)貴的否定，又無法改變現(xiàn)實，以消極的辦法反抗的詩句是“____________，____________”。（2）后世多將軍隊中的同事稱為“袍澤”，這個詞源自《詩經(jīng)·秦風(fēng)·無衣》中“____________”和“____________”兩句。（3）《大學(xué)之道》中，修身的前提條件是“____________”，正心的前提條件是“____________”?！敬鸢浮浚?）鐘鼓饌玉不足貴但愿長醉不復(fù)醒（2）與子同袍與子同澤（3）先正其心先誠其意三、語言文字運(yùn)用（共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。修辭上所討論的有兩方面，一是怎樣使文章不壞，二是怎樣使文章更加好。前者叫做消極的修辭，后者叫做積極的修辭。一切文章的毛病，除了文法上的缺點外，幾乎都可用消極的修辭工夫來醫(yī)治的。而積極修辭的目的在使文章或談話更好，更合情境。同是一句話，有各種各樣的說法，例如“門前有一條小河”，可以說做“門臨小河”“一條小河在門前流著”“一條小河橫在門前”。這許多說法里面，哪一種最好？應(yīng)該取哪一種？這完全要看情境（全文的旨趣、上下文的關(guān)系等）如何，不能一概而論。積極修辭的方式很多，歸納起來，有幾個原則。一是調(diào)和。這是說要整齊、相應(yīng)、諧和、自然。就句子講，要上句與下句接合得毫不勉強(qiáng)。就全篇講，要全體能統(tǒng)一，書信像個書信，論說文像個論說文。就用語講，要與思想內(nèi)容相應(yīng)，如果是引用成語的，那成語須不晦僻，而且要擺在適當(dāng)?shù)奈恢谩？傊?，文章、談話是以讀者、聽者為對手的，從一字一句到一段一篇，隨處都顧到，不使對手起不協(xié)調(diào)的感想。二是具體。這是說要把空漠難解的無形的事情用具體的方法來表達(dá)。我們應(yīng)付事物有兩種機(jī)關(guān)：一是五官，一是心意。五官的對象是事物的具體的部分，心意的對象是事物的抽象的部分。抽象的話也許使對手難解或不感趣味，所以常常要把它改成具體的話來表達(dá)，“生活困難”有時改說“沒有飯吃”，這就是把抽象的話改成具體的話來表達(dá)的例子。三是增義。這是說要用有關(guān)系的材料附加在所說的話里面，使所說的話意義更豐富。例如把“形勢危急”說做“形勢危急如累卵”，______，“累卵”“風(fēng)燭”都是附加上去的材料。因了“累卵”“風(fēng)燭”，使對手想象到一種光景，可以增加許多本來沒有的意義。18.依據(jù)上文第一段內(nèi)容，填入下面文字橫線處的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ┠棠陶f：“月亮是每個人的，它并沒有走，你們再去找吧。”我們越發(fā)覺得奇了，便在院里找起來。妙極了，它真沒有走去，我們很快就在葡萄葉兒上、瓷花盆兒上、爺爺?shù)南侨袃荷习l(fā)現(xiàn)了。我們來了興趣，竟尋出了院門。______，河水細(xì)細(xì)的，卻漫著一大片的凈沙，全沒白日那么的粗糙，燦燦地閃著銀光，柔柔和和得像水面了。A.門前有一條小河 B.門臨小河C.一條小河在門前流著 D.一條小河橫在門前19.下列句子中的“像個”與文中加點的“像個”，意義和用法相同的一項是（）A.他像個經(jīng)驗豐富的老手，熟練地操作著各種機(jī)器。B.新詩誕生已百余年，但它在大眾眼里還不像個詩。C.我真給嚇破了膽，躲在別人后面，太不像個樣子。D.他穿著一身中山裝，像個大學(xué)生，也像個小職員。20.仿照橫線處的上句，在橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)木渥?，要求?nèi)容正確貼切，語意完整連貫。21.根據(jù)第三段內(nèi)容，給“調(diào)和”下一個定義，不超過50字22.生活中有許多流行語符合積極修辭的原則，請結(jié)合上文分析下面表格中兩個詞語的表達(dá)效果。流行語普通的說法煙火氣生活氣息擼起袖子加油干加油干【答案】18.A19.B20.把“年歲老邁”說做“年歲老邁如風(fēng)燭”。21.調(diào)和是使文章或談話的用語、句子和篇章呈現(xiàn)整齊、相應(yīng)、諧和、自然特點的一種積極修辭原則。22.（1）①“煙火氣”符合積極修辭原則的“具體”原則，②用具體可見的事物“煙火”替代抽象的“生活”，③更易于理解，有趣味。（1）“擼起袖子加油干”符合積極修辭原則的“增義”原則，②把“擼起袖子”這個動作附加到“加油干”上，③使人聯(lián)想到“加油干”的形態(tài)，令語意更豐富。【解析】【18題解析】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之情景補(bǔ)寫的能力。A.承接前句“院門”，直接描述了孩子們走出院門后所看到的景象，而且與后文對河水的詳細(xì)描述形成了和諧的過渡，由“院門”“門前”，到“小河”“河水”，句間形成頂針修辭，敘述連貫，口語化，符合整段通俗的表達(dá)。B.“門臨小河”雖然簡潔，但“臨”字文言詞匯，和全