湖北省沙市中學(xué)高中政治必修四《5.2認(rèn)識運動把握規(guī)律》導(dǎo)學(xué)案一·探究探究：1.能不能把世界萬物的運動歸結(jié)為人的“心”、概念或精神的運動？2.有沒有離開物質(zhì)的運動？二·知識網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)三·考點詮釋考點1運動與靜止（1）運動的含義：哲學(xué)范疇的運動，是指宇宙間一切事物、現(xiàn)象的變化和過程。（2）運動的基本形式：機械運動、物理運動、化學(xué)運動、生命運動、社會運動。（3）物質(zhì)和運動的辯證關(guān)系。①運動是物質(zhì)的固有屬性和存在方式。世界上不存在脫離運動的物質(zhì)。離開運動談物質(zhì)是形而上學(xué)的觀點。②運動是物質(zhì)的運動，物質(zhì)是運動的承擔(dān)者，脫離物質(zhì)的運動是根本不存在的，離開物質(zhì)談運動是唯心主義的觀點。（4）方法論：要善于在運動中把握事物，一切以時間、地點、條件為轉(zhuǎn)移，不能靜止地看問題。（5）絕對運動與相對靜止比較運動靜止區(qū)別含義運動是指宇宙間一切事物、現(xiàn)象的變化和過程靜止是運動的一種特殊狀態(tài)，主要有兩方面的含義：一是說事物在它發(fā)展的一定階段和一定時期，其根本性質(zhì)沒有發(fā)生變化；二是說物體相對于某一參照系來說沒有發(fā)生某種運動，或者說物體在一定條件和范圍內(nèi)沒有進(jìn)行某種特殊的運動狀態(tài)運動是絕對的、無條件的和永恒的靜止是有條件的、暫時的和相對的聯(lián)系①運動和靜止是辯證統(tǒng)一的，二者相互依賴、相互影響，在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化②動中有靜，靜中有動，物質(zhì)世界是絕對運動與相對靜止的統(tǒng)一，靜止是一種特殊的運動，是一種不顯著的運動【例題1】英國哲學(xué)家畢爾生說：“萬物都在運動，但只是在概念中運動。”我國唐代的著名和尚慧能也有相同的觀點。《壇經(jīng)》記載：時有風(fēng)吹幡動，一僧曰風(fēng)動，一僧曰幡動，議論不已?；勰苓M(jìn)曰：“不是風(fēng)動，不是幡動，仁者心動！”畢爾生和慧能的觀點屬于（）。A.離開物質(zhì)談運動的唯心主義觀點B.離開運動談物質(zhì)的形而上學(xué)觀點C.把物質(zhì)和運動結(jié)合起來的觀點D.神創(chuàng)論觀點考點2運動是有規(guī)律的（1）規(guī)律的含義：規(guī)律就是事物運動過程中固有的本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。規(guī)律是固有的，因而具有客觀性，可以被認(rèn)識和利用；是本質(zhì)的，只能通過抽象思維去把握；是必然的，確定不移的；是穩(wěn)定的，不是變化無常的。（2）規(guī)律具有普遍性和客觀性：①規(guī)律是普遍的。自然界、人類社會和人的思維，在其運動變化和發(fā)展的過程中，都遵循其固有的規(guī)律。沒有規(guī)律的物質(zhì)運動是不存在的。②規(guī)律是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，它既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅。一指規(guī)律的存在不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移，二指規(guī)律是否發(fā)揮作用不以人的意志為轉(zhuǎn)移。如果違背規(guī)律，必然要受到懲罰。③規(guī)律的普遍性和客觀性的方法論要求：必須遵循規(guī)律、按照客觀規(guī)律辦事，而不能違背規(guī)律。（3）認(rèn)識和利用規(guī)律：規(guī)律是客觀的，但不等于說人們在客觀規(guī)律面前是無能為力的。表現(xiàn)在：第一，人們能夠認(rèn)識客觀規(guī)律。第二，人們能夠利用規(guī)律。人們能夠利用對規(guī)律的認(rèn)識，預(yù)見事物發(fā)展的趨勢和發(fā)展方向，指導(dǎo)實踐活動。人們也可以改變或者創(chuàng)造條件限制某些規(guī)律發(fā)生破壞作用的范圍，變害為利（4）客觀規(guī)律性與主觀能動性的關(guān)系。規(guī)律是客觀的，主觀能動性受客觀規(guī)律的制約，尊重客觀規(guī)律是正確發(fā)揮主觀能動性的基礎(chǔ)和前提；客觀規(guī)律的制約恰恰要求人們發(fā)揮主觀能動性。只有發(fā)揮主觀能動性，才能認(rèn)識、利用規(guī)律。因此，我們要把發(fā)揮主觀能動性同尊重客觀規(guī)律有機結(jié)合起來?！纠}2】為滿足北京奧運會期間各國運動員對蔬菜種類與營養(yǎng)的不同需求，中國農(nóng)藝師引進(jìn)了多種新品種洋菜，根據(jù)北京地區(qū)及周邊省市的海拔高度來確定各種蔬菜的種植與運輸方案，使洋菜“本土化”，打破了“橘生淮南則為橘，橘生淮北則為枳”的觀念。農(nóng)藝師打破“橘生淮南則為橘，橘生淮北則為枳”的觀念，遵循的哲學(xué)依據(jù)是（）A.人的理性為自然界立法B.人可以改變規(guī)律起作用的前提條件C.人不能改變規(guī)律，但能改變規(guī)律起作用的具體狀況D.客觀事物的規(guī)律是客觀的，思維活動的規(guī)律是主觀的課時練習(xí)八1.下列對物質(zhì)和運動的辯證關(guān)系的表述最正確的是（）A.物質(zhì)是運動的載體B.所有的物質(zhì)都是運動的C.所有的運動都是物質(zhì)的運動D.所有的物質(zhì)都是運動的物質(zhì)，所有的運動都物質(zhì)的運動2.毛澤東同志指出：“世界就是這樣一個辯證法：又動又不動。凈是不動沒有，凈是動也沒有。”這告訴我們（）A.世界上一切事物都是絕對運動的B.世界上的事物具有相對靜止性C.世界上一切事物是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一D.物質(zhì)和運動是不可分的3.2013年4月20日，四川雅安地區(qū)發(fā)生里氏7.0級地震，由此造成大量人員傷亡，房屋倒塌。人們普遍希望有關(guān)機構(gòu)能夠準(zhǔn)確預(yù)測地震，但是目前的技術(shù)還達(dá)不到這種準(zhǔn)確預(yù)測。這告訴我們（）①地震運動的規(guī)律不能準(zhǔn)確把握②人的認(rèn)識受主客觀條件的制約③人的認(rèn)識具有反復(fù)性和無限性④世界上有一些領(lǐng)域人類無法認(rèn)識A.①②B.①④C.②③D.③④4.信息技術(shù)革命的發(fā)展，給社會生產(chǎn)帶來極大發(fā)展，信息技術(shù)革命一流高過一浪。據(jù)統(tǒng)計，電子計算機芯片技術(shù)每18個月就要更新一次。這一事實表明（）A.事物的運動是相對的、有條件的B.事物總是運動變化的C.靜止是一種不顯著的運動，是運動的特殊狀態(tài)D.物質(zhì)是運動的承擔(dān)者5.莊子說：“方生方死，方死方生?！睆恼軐W(xué)觀點看（）①夸大了事物的運動和發(fā)展，夸大了運動的絕對性和連續(xù)性②否認(rèn)了事物的相對靜止，即否認(rèn)了運動的間斷性③符合唯物辯證法關(guān)于事物運動的觀點④否認(rèn)了事物的規(guī)定性，把事物看成瞬息萬變、不可捉摸的，是不可知論觀點A.①②③④B.②③④C.①②④D.①②③6.下列對芝諾的“飛矢不動”的評價正確的是（）①承認(rèn)了事物包含相對靜止的一面②承認(rèn)了事物處于絕對運動之中③否認(rèn)了飛箭在同一瞬間離開這一點向新的一點運動的趨勢④陷入了形而上學(xué)的不動論A.①②④B.①②③C.①③④D.②③④7.“一雨池塘水面平，淡磨明鏡照檐楹。東風(fēng)忽起垂楊舞，更作荷心萬點聲。”這首古詩所蘊涵的哲理主要是（）。A.物質(zhì)和運動是辯證統(tǒng)一的B.運動和靜止是辯證統(tǒng)一的C.物質(zhì)運動是有規(guī)律的D.規(guī)律具有客觀性8.開源節(jié)流是經(jīng)濟社會發(fā)展的普遍規(guī)律，也是人類生存和發(fā)展的智慧。正是這種智慧，使我們能夠趨利避害，未雨綢繆，努力讓地球上的各種資源滿足人類的基本需求。這種智慧的哲學(xué)依據(jù)是（）A.人類能使客觀規(guī)律主觀化B.人類能認(rèn)識和改造規(guī)律C.人類能使自然規(guī)律社會化D.人類對規(guī)律的客觀性和可知性的把握9.2011年8月19日，日本東北地區(qū)發(fā)生里氏6.8級地震。日本氣象廳已經(jīng)發(fā)出了海嘯警報，預(yù)測海嘯的高度為0.5米。2011年8月23日，美國東部弗吉尼亞洲發(fā)生6級左右地震，同時中東部多個城市均有不同程度的明顯震感。辨題：人在自然災(zāi)害面前無能為力。例題答案【例題1】【解析】本題考查學(xué)生對物質(zhì)與運動關(guān)系的理解。畢爾生認(rèn)為“萬物……只是在概念中運動”，慧能和尚把“風(fēng)吹幡動”歸因于“心動”，二者都否認(rèn)了運動的主體是物質(zhì)，都屬于唯心主義的運動觀。 【答案】A【例題2】【解析】本題主要考查學(xué)生對主觀能動性與客觀規(guī)律的關(guān)系以及對規(guī)律客觀性的理解。A項的說法是唯心主義的觀點，反映的是主觀決定客觀，違背了規(guī)律是客觀存在的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。人們充分發(fā)揮主觀能動性，是可以改變規(guī)律起作用的前提條件，但必須在遵循客觀規(guī)律的前提下、在不改變規(guī)律本身的前提下；故B項的說法不科學(xué)，C項正確。無論是客觀事物的規(guī)律，還是思維活動的規(guī)律都是客觀的，故D項錯誤。 【答案】D

課時練習(xí)十1——8 BDCACCCA9.（